欧美黄色一区二区三区免费,一区二区在线中文字幕播放,日韩三级黄色成人 小片儿,少妇人妻丰满做爰xxx,亚洲伦理av在线,秋霞午夜电影久久久,亚洲av综合日韩精品久久久,亚洲欧美日韩另类国产,国产又粗又黄一级片

七年級下冊語期末復習每要點整理
　　一、教材分析
　　程標準語實驗教科書七年級下冊，繼續以語與生活的聯系為線索，按照人與自我、人與社會、人與自然三大版塊組織單元。全冊書六個單元，每個單元仍舊包括閱讀和綜合性學習、寫作、口語交際兩個部分。
　　本冊書中的六個單元依次安排了如下內容：成長、祖國、名人、化、探險、動物。
　　第一單元中選取了五篇與個人成長有關的，《從百草園到三味書屋》中，無論是百草園里高大的皂莢樹，有趣的斑蝥，傳說的美女蛇，還是三味書屋里方正、質樸的先生，奇妙的“怪哉”蟲，堂上描畫的繡像，都記錄了魯迅成長的足跡；《爸爸的花兒落了》(林海音)中“爸爸”的去世，迫使“我”在極短的時間里，經歷了一段艱難的心理成長歷程；《丑小鴨》是一篇童話。童話講的雖然是丑小鴨變成白天鵝的故事，卻能給我們成長中的青少年以有益的啟迪�！都偃缟�活欺騙了你》和《未選擇的路》是詩人用凝練的語言道出的殷殷囑托，一行行的詩句曾激勵過無數成長中的青年。《傷仲永》促使我們反思一個天資出眾的人變得“泯然眾人矣”的原因。
　　第二單元的五篇都是歌頌祖國、抒發愛國激情的，《黃河頌》(光未然)把我們帶到了波濤洶涌的黃河之濱，讓我們感受母親河的雄渾壯闊；《最后一》以兒童的視角幫助學生領悟母語與祖國的關聯；《土地的誓言》是端木蕻良在“九一八”十周年時寫給被日本蹂躪的故鄉東三省的誓言，熾熱的語言背后跳動的是一顆蓬勃而痛苦的心；《艱難的國運與雄健的國民》是一篇雜，它以大江大河的流淌比喻歷史前行過程，說理形象，鼓舞人心。《木蘭詩》勾勒了一位替父從軍、縱橫疆場、保衛國土的女英雄形象。
　　第三單元中的寫的是名人故事。有科學家鄧稼先（《鄧稼先》楊振寧)，有藝術家貝多芬(《音樂巨人貝多芬》何為)，有詩人、民主人士聞一多(《聞一多先生的說和做》臧克家)，有個性鮮明的作家群(《福樓拜家的星期天》莫泊桑)，還有孫權對將軍呂蒙的勸誡(〈孫權勸學》)。
　　第四單元主要選編的是與化藝術有關的。如《社戲》中的鄉村戲劇；《口技》中的民間傳統藝術；《安塞腰鼓》《觀舞記》中的舞蹈藝術；《竹影》中的繪畫藝術。但是學習的內容并不僅限于化藝術。像《社戲》，不僅有地方戲曲方面的化內容，更主要的是反映了孩子們天真可愛的童年生活；《竹影》中不僅有中國畫的藝術內容，更有童真童趣的精彩表現。因此，這個單元的學習內容是多方面的。
　　第五單元主要反映的是人類對自然界勇敢的挑戰�！秱ゴ蟮谋瘎　�(茨威格)是寫斯科特在挑戰南極過程中的悲壯覆滅，《登上地球之巔》(郭超人)再現了60年代中國登運動員成功登上珠穆朗瑪峰的最后一段路程．《真正的英雄》(里根)是美國前任總統里根為悼念“挑戰者號”中犧牲的七位宇航員而發表的演講。《夸父追日》和《共工怒觸不周》兩篇短展示了古人對自然的不懈的探索精神。
　　第六單元也是以自然為主題的單元，集中選取了狀寫動物的。《斑羚飛渡》(沈石溪)寫一群斑羚在面臨種群滅絕的威脅時所做出的出人意料的舉動，《華南虎》(牛漢)以虎喻人，謳歌了一個雖身陷囹圄卻有著桀驁精神的靈魂，《馬》(布封)是一篇科學小品，作家用飽蘸關愛的筆把兩種生存狀態下的馬寫得動人心弦，《狼》(蒲松齡)寫人與狼之間的一場斗智斗勇的比拼，雖簡單明了，卻也扣人心弦。
　　本冊名著導讀介紹了高爾基的《童年》和法布爾的《昆蟲記》。它們都與堂閱讀有著有機的聯系，如：《童年》與成長單元，《昆蟲記》與動物單元，作為內閱讀的一種延伸，它將因令學生走向一片更為遼闊的天地。
　　外古詩詞背誦，選取了十首著名古詩詞。主要由學生讀讀背背，增加化淀集。
　　第一單元
　　一、從百草園到三味書屋
　　1．作者對百草園的生活與三味書屋中的生活有什么不同的感受？
　　明確：作者認為在百草園中有無窮的樂趣；三昧書屋的生活則是相對枯燥乏味的。先后寫了兩種生活。
　　2．提問：本段還運用了什么修辭方法描寫百草園的事物？表現出了事物的什么持點？
　　明確：這段字還運用了“比喻”、“擬人”的修辭手法。
　　比喻句：“木有房一般的果實”，表現出木果實的形態特點；“如果不怕刺，還可以摘到覆盆子，象小珊瑚珠攢成的小球”，表現了覆盆子形狀顏色的美麗。
　　擬人句：“油蛉在這里低唱”，“蟋蟋們在這里彈琴”，表現出這兩種昆蟲鳴聲的悅耳。
　　3．默讀第7段，同時找出寫捕鳥方法的動詞，分析使用這些動詞的表現力量。
　　明確：作者用“掃、支、撒、系、牽、看、拉”等一連串的動詞，清晰、準確地寫出捕鳥的全過程，表現了兒童好動的性格，對捕鳥的喜好。
　　4．朗讀第9段，三個“也許是因為……”這一段字里行間流露了一種什么感情？
　　明確：這一段用猜測、疑問和無可奈何的語氣，表達了童年的魯迅告別百草園時既無奈又戀戀不舍的感情。
　　5．三味書屋的陳設是怎樣的？字里行間流露了作者的什么感情？ “我”對三味書屋和先生的印象又如何呢？
　　明確：三味書屋的陳設單調、沉悶。其沉重、壓抑的顏色，與百草園中的“碧綠”“紫紅”形成了鮮明的對比。屋里的陳設就更單調了，只有匾和畫兒，不象百草園中的生機勃勃。 “我”對三味書屋的主人——壽鏡吾先生是很尊敬的，說他是“本城中極方正、質樸、博學的人”。
　　二、爸爸的花兒落了（林海音 ）
　　1．“花”在全結構中起著怎樣的作用？
　　也多處寫到花，如開頭由衣襟上的夾竹桃引出爸爸生病住院，結尾用“垂落的夾竹桃”回應前，點出爸爸已不在人間，可以看出“花”是作為線索貫穿小說始末的。
　　2．這篇以“爸爸的花兒落了”為題，一方面指爸爸種的夾竹桃凋謝了，另一方面則點出了爸爸的離開人世。
　　3．伏筆：比如開頭“我”回憶去醫院看望爸爸時，爸爸曾說：“沒有爸爸，你更要自己管自己，并且管弟弟和妹妹，你已經長大了，是不是?”這是一處伏筆。又如當畢業典禮的鐘聲響起后，我突然又想到媽媽爸爸，疑惑“媽媽今早的眼睛為什么紅腫著”，是在暗示媽媽對爸爸的病情很了解，知道他將去世。而畢業典禮結束后，“催著自己，我好像怕趕不上什么事情似的”，急急忙忙趕回家去，這恐怕是一種預感。至于寫他進家門以后看到“旁邊的夾竹桃不知什么時候垂下了好幾枝子，散散落落的，很不像樣”，更是以花喻人，把即將喪父的傷痛推到極致。
　　三、丑小鴨（安徒生）
　　1．丑小鴨之所以能成為白天鵝，是因為心中有夢，并向著夢想飛翔，命運其實沒有軌道，關鍵在于要有對美好境界、美好理想的追求。
　　2．丑小鴨變成白天鵝的原因是什么嗎？在找出相應的語句并分析
　　關鍵句子： A、想我還是走到廣大的世界里去才好。
　　B、我要飛向他們，飛向這些高貴的鳥兒……在冬天里受苦要好得多。
　　C、只要你是一只天鵝，就算是生在養鴨場里也沒有什么關系。
　　D、他到非常難為情……因為一顆好的心是永遠也不會驕傲的。
　　3．丑小鴨留給我們什么樣的啟示呢？
　　a、成為“白天鵝，要經過自身的努力，重要的是要有天鵝一般高貴的靈魂�！�
　　b、命運無軌道，三分天注定，七分靠自己。
　　c、在拼搏中才能真正認識自己原也可以變成“白天鵝”。
　　四、詩兩首
　　1．詩人在詩中闡明了怎樣的人生態度？請結合你感受最深的詩句說說你曾有過的體驗。
　　明確：詩中闡明了這樣一種積極樂觀的人生態度——當生活欺騙了你時，不要悲傷，不要心急；在苦惱的時候要善于忍耐，一切都會過去，我們一定要永葆積極樂觀的心態；生活中不可能沒有痛苦與悲傷，歡樂不會永遠被憂傷所掩蓋，快樂的日子終會到。
　　2．如何理解“而那過去了的，就會成為親切的懷戀”這兩句詩的含義？
　　明確：這兩句詩道出了人生體驗中一種極為普遍的感覺。當你經歷磨難之后回想起反而會覺得很美好。這里詩人也是在倡導一種積極樂觀的人生態度。
　　3．思考詩中的“路”有什么含義？
　　明確：詩的表面是寫自然界的道路，實則借寫自然界的路表達詩人對人生之路的思考。這里其實運用的是學藝術上常用的象征手法。
　　4．詩人雖然寫了自己所選擇的路，但重點都放在未選擇的路上。詩題也表明了這一點。既然是選擇，為什么重點又寫未選擇呢？
　　明確：這主要是為了深化主題。詩人感嘆人生有許多道路可供選擇，但一個人往往只能走一條路，而還有其它許多條路，因為人生短暫而只能放棄。人生道路的選擇帶有偶然性、隨意性。那些未走的路，才更讓人想念，更讓人留戀。詩人不寫已選擇的道路，而重在對未選擇的道路發出感嘆，更能打動讀者的心靈，讓人更深入的思考人生的選擇問題。
　　5．感悟哲理學了這首詩，你從中悟出了什么道理？
　　明確：答案不求一致，言之有理即可。譬如：人只能選擇一條人生之路，必須慎重；人生道路的選擇，不要隨波逐流，而要經過自己的思考，作出獨立自主的選擇。
　　6．分清象征與比喻的概念。什么是象征？象征跟比喻有什么區別？
　　象征：用具體的事物表示某種特殊的意義。所謂象征，就是在學作品中，明寫甲事物，借寫甲事物暗示乙事物，但甲事物本身作為一種表現手段，一種具體形象，也要求給予充分注意。
　　比喻，用有類似點的事物比擬想要說的事物，以便表達得更加生動鮮明。
　　象征是一種謀篇立意的手法，比喻則是一種修辭手法，象征一般要統攝全篇，而比喻只在個別語句、語段中起作用。
　　五、傷仲永（王安石）
　�。�1）理解幾個用法特殊的詞
　　1、“即書詩四句”書：名詞活用為動詞，寫。
　　2、“日扳仲永環謁于邑人”日：名詞活用為狀語，每天。
　　3、“邑人奇之”奇：形容詞活用為動詞，對……感到驚奇。
　　4、“稍稍賓客其父”賓客：名詞活用為動詞，把……當賓客招待。
　　5、“父利其然也”利：名詞活用為動詞，認為有利。
　　（2）理解幾個詞語
　　1、“養父母”養：贍養。 2、“傳一鄉秀才觀之”一鄉：全鄉。
　　3、“或以錢幣乞之”或：有的人。 4、邑人：同縣的人
　　5、“從先人還家”從：跟從。 6、“前時之聞”：以前聽到的名聲。
　　7、“卒之為眾人”卒：最終。眾：普通。
　　8、“如此之賢也”賢：（有）才能。
　　9、“且為眾人”且：尚且。 10、“固眾人”固：本。
　　（3）理解下列句式
　　1、“不使學”省略句，省略了賓語，即“不使（之）學”：不讓（仲永）學習。
　　2、“還自揚州”倒裝句，正確的語序是“自揚州還”： 從揚州回家。
　　3、“受之天也”省略句，省略了介詞，即“受之（于）天”：從上天那里得到或上天賦予的。
　　(4)問題：
　　1、方仲永的天資過人，表現在哪里？在中找出原句。
　　2、方仲永的變化經歷了哪幾個階段？
　　3、方仲永由天資過人變得“泯然眾人”，原因是什么？用原句回答。你還有什么新的、獨到的見解嗎？
　　4、最后一段作者講了什么道理？
　　明確：
　　1、“忽啼求之”；“即書詩四句”；“指物作詩立就，其理皆有可觀者”。
　　2、 第一階段：幼時天資過人
　　第二階段：十二三歲時才能衰退
　　第三階段：又過七年后變成平庸之人
　　3、從方仲永個人情況看，原因是其父“不使學”；從道理上說，原因是“其受于人者不至”。
　　4、天資好的人，沒有得到良好的教育，尚且變成普通的人，那些天資平常的人，如不接受教育，連普通人都趕不上了。
　　第二單元
　　六、黃河頌(光未然)
　　1、歌頌黃河的部分能分為幾個層次？分別是從那些方面進行贊頌的？
　　以“��！黃河！”為標志分為三層，分別從黃河的歷史貢獻，地理特征，自然特點這三方面歌頌 了黃河。
　　2、歌詞中反復出現的“啊!黃河!”起了什么樣的作用?
　　“啊!黃河!”反復出現，把歌詞主體部分從“啊!黃河!/你是中華民族的搖籃”到“將要在你的哺育下/發揚滋長”分為三個層次，依次是：黃河養育了中華民族，黃河保衛了中華民族，黃河還將激勵著中華民族。由實到虛，環環相扣，逐步深入。
　　3、如何理解黃河是“搖籃”，是“屏障”？
　　把黃河比喻為“中華民族的搖籃”較易理解，黃河是中華民族的發祥地，中華化在黃河流域產生、發展、壯大，黃河哺育滋養了世代炎黃子孫。把黃河比喻為“民族的屏障”，側重從黃河對中華民族的保衛作用而言。黃河天險在地理上可作為軍事屏障，黃河的偉大堅強精神，更足以成為民族精神上的城防，這是中華民族抵御外侮的制勝法寶。
　　4詩歌最后兩句采用什么修辭方法，起什么作用，表達了什么感情？
　　是用反復的修辭手法，充滿了戰斗的決心，反復起強調作用，表達了對民族精神的贊頌，也表達了必勝的信心。
　　七、最后一（都德）
　　1、 “我覺得他從沒有這么高大”中的“高大”指什么？
　　明確：指韓麥爾先生的愛國主義形象在小弗郎士心中顯得崇高、偉大。
　　2、作者運用第一人稱，對小弗郎士的描寫重點運用了心理描寫的手法，寫出了小弗郎士情感變化的波瀾起伏，從幼稚、貪玩——疑惑、詫異——難受、懊悔——悲憤、懂事，充滿愛國主義思想感情。這一感情變化，推動情節的發展，突出了主題，使更真切感人。
　　3、作者描寫韓麥爾先生運用了哪些描寫方法？
　　明確：外貌描寫、神態描寫、動作描寫和語言描寫。
　　4結尾部分三個破折號的作用：
　　明確：解釋說明；聲音的延長；意思的遞進。
　　5、環境描寫在中的作用。
　�。�1） 找出序幕中的兩處環境描寫：
　　明確：\"天氣那么暖和，那么晴朗！\"
　　\"畫眉在樹林邊宛轉地唱歌，鋸木廠后邊草地上，普魯士兵正在操練。\"
　　這是本中小弗郎士早晨出門時所見到的場景，包括了自然環境和社會環境，點明了《最后一》的具體時間和時代背景。尤其值得注意的是社會環境描寫，它真實而又十分簡練地交代了國土已被侵略軍所占領，優美的自然風光和殘酷的社會現實形成了鮮明的對比。
　�。�2）\"看見許多人站在布告牌前\"這一環境描寫又表明什么？
　　明確：布告牌上貼著的雖然只是一張公，但它威力極大，逼迫人們不得不法執行和就范。也正是它，才直接導致了\"最后一\"。
　　（3） 前的環境描寫有什么作用？
　　明確：烘托出\"最后一\"嚴肅、莊嚴、悲憤的氛圍，又進一步加深懸念。
　　（4）“屋頂上鴿子咕咕咕咕地低聲叫著”描寫的作用？
　　明確：鴿子是和平的象征，表現出小弗郎士對被迫不能學習祖國語言的悲憤，對和平、自由的渴望。
　�。�5） 教室和韓麥爾先生小院的描寫有什么作用？
　　明確：表達出這位教了四十年法語的老師對這最后一的眷戀，對將要失去祖國語言的難舍。
　　八、艱難的國運與雄健的國民(李大釗)
　　艱難的國運———一一一“一段崎嶇險阻的道路”
　　雄健的精神：勇往直前、英勇無畏的民族精神
　　雄健的國民：勇敢、執著、愛國……
　　九、土地的誓言（端木蕻良）
　　1、人稱的恰當運用。（先用第三人稱“她”而不用“它”，隱含將土地比作“母親”的意思；隨著情感的越趨激蕩，作者又將她改成第二人稱“你”，直接傾訴對故土的感情，顯得直接而迫切，產生了強烈的抒情效果。）
　　十、木蘭詩
　　1、花木蘭形象： 勤勞、善良、淳樸、謹慎（女兒性情） 機智、勇敢、剛毅、忠孝兩全（英雄氣概）木蘭之所以能流芳百世，因為她既有女兒情懷，更具英雄氣慨的古代杰出巾幗英雄形象，在代父從軍中看到了她強烈的愛國情懷和渴望和平的心愿。
　　2．我國歷史上的巾幗英雄（如穆桂英、梁紅玉、紅娘子、花木蘭），
　　第三單元
　　十一、鄧稼先（楊震寧）
　　1.在寫鄧稼先以前，為什么先概述我國近一百多年的歷史?
　　明確：（先概述我國近一百多年的歷史，是為了說明鄧稼先是對中華民族從“任人宰割”到“站起了”這一巨大轉變做出巨大貢獻的科學家，是對歷史的發展產生巨大影響的歷史人物。）
　　2.為什么把鄧稼先與奧本海默對比著寫?
　　明確：（把鄧稼先與奧本海默對比著寫，更能鮮明地突出鄧稼先的性格品質和奉獻精神，就自然而然地得出結論：“鄧稼先是中國幾千年傳統化所孕育出的有最高奉獻精神的兒子�！薄笆侵袊�共產黨的理想黨員�！保�
　　3．這是一篇回憶性散。作者采用“橫式結構法”，巧立主題式的小標題，運用“板塊”并列的結構，將鄧稼先的生平事跡和杰出貢獻放在廣闊的社會化背景中，從多角度多側面展示人物的性格和優秀品質，使人物形象顯得悲壯而豪邁，偉大而崇高，讀令人仰止。
　　4．全六個部分之間有什么聯系?
　　第一部分可以說是全的“小引”，等于是個帽子。第六部分可以說是全的總結。第二部分簡單介紹了鄧稼先的生平經歷和貢獻，第三部分可以說是第二部分的補充、延伸和擴展，它是以同奧本海默對比的方式突出地表現了鄧稼先的氣質、品格和奉獻精神。第四部分從另一角度，寫出鄧稼先貢獻之大。這一部分也可以說是第二部分的擴展。第五部分則是重點寫出了鄧稼先的深厚博大的民族化背景、超凡的創造才能、堅強的意志、堅定的信念、甘為祖國獻身的崇高精神，是《中國男兒歌》中的“男兒”一類的人物。這一部分是第二部分的具體化。
　　十二、聞一多先生的說和做（臧克家）
　　1、 哪兩句話是對聞先生作為學者“說和做”的高度概括？
　　明確：第一、二自然段。
　　2、“一個又一個大的四方竹紙本子寫滿了密密麻麻的小楷，如群蟻排衙”。怎樣理解“群蟻排衙”？明確：“群蟻排衙”，中指聞先生寫字工工整整，十分認真，他的手稿都是蠅頭小楷，好象群蟻排衙 。表現了聞先生嚴謹的治學態度。
　　3、用簡練的語言概括聞先生學者形象？
　　明確：先生是一位為探索救國救民的出路而潛心學術、治學嚴謹、不畏艱辛、廢寢忘食、終于在學術上取得累累碩果的卓越學者，言行一致的愛國者。
　　十三、音樂巨人貝多芬（何為）
　　1、認為貝多芬是一個怎樣的人？
　　（明確：獨立而驕傲，沉郁而堅強，嚴肅而善良，熱愛自然，追求自由，獻身音樂。）
　　2、本的獨特之處在于：把貝多芬還原為一個生活中的有著喜怒哀樂的人，通過多種方法具體描寫人物，表現人物內心的痛苦和對不幸命運的抗爭。
　　貝多芬出場前，女傭介紹屬于側面描寫；貝多芬出場后屬于正面描寫
　　6、7段寫外貌：身高 兩肩 衣服 助聽器：生活窘迫 壓力沉重
　　段8：寫神情動作：表現人物熱愛工作
　　段9：屬于外貌描寫，此處重在描繪神韻，表現人物的抗爭意志
　　11段：屬于語言描寫，表現了人物內心的焦躁，沮喪，脆弱
　　15-22段屬于語言描寫，直陳人物內心的無奈，痛苦和抗爭
　　十四、福樓拜家的星期天（莫泊桑）
　　1、作者善于抓住四位作家的性格上的特點，各有側重地描寫他們的肖像、行動和語言。
　　2、按時間順序寫：注意語言標志（ 第一個、過了一會、接著、左拉、漸漸地、人越越多）
　　3、像舞臺劇結構
　　時間：星期天
　　地點：福樓拜家（六層樓的一個單身宿舍）
　　人物：福樓拜為核心人物，屠格涅夫、都德、左拉逐個登場
　　主要內容：每個人物的肖像、語言、動作 人物之間的交流
　　十五、孫權勸學 《資治通鑒》
　　1、成語：刮目相待（看）：指別人已有顯著進步，不能再用老眼光看待。吳下阿蒙：比喻人學識尚淺。
　　2、重要言實詞、虛詞、詞類活用、特殊句式等整理歸類。
　　實詞：（1）當涂---當權 （2） 辭---推辭 （3）孤---帝王自稱
　�。�4）卿---帝王對愛臣的稱呼 （5）見---了解 （6）往事---歷史
　　（7）孰---疑問代詞“誰” （8）及---到了 （9）過---經過、到
　�。�10）更---變換、改變、重新 （11）見事---了解事情的發展情況
　�。�12）拜---拜見 （13）治經：研究儒家經典
　　虛詞： （1）豈---反問副詞“難道” （2）但---只，只是
　　（3）乃、遂---于是，就 （4）大---副詞，非常
　�。�5）即---副詞，就 （6）何---疑問副詞，怎么
　　通假字：
　　①卿今當涂掌事（“涂”通“途”）你現在掌握軍國大事
　�、诠仑M欲卿治經為博士邪（“邪”通“耶”表疑問語氣，相當于“嗎”）我難道想讓你成為一個研究經書的博學之人嗎？
　　古今異義：①孤 古義：古代王侯的自稱。 今義：“孤單”“孤苦”。
　�、诓┦� 古義：當時專掌經學傳授的官。今義：學位最高一級。
　�、鄣� 古義：只。 今義：轉折連詞。
　　特殊句式：蒙辭以軍中多務（倒裝句---狀語后置）
　　第四單元
　　十六　社戲
　　1、本篇題為“社戲”，重在敘寫去看戲，寫這些在平橋村的一般樂事又有什么樣的作用？（多方表現樂趣，鋪墊趙莊看戲。樂趣極濃，戲應更有趣吸引讀者看下去）
　　討論明確：寫這些小住平橋村的一般樂事，既多方面地表現出那段生活的樂趣，使作品內容豐富，具有生活實感；更由于這里寫了釣蝦、放牛這兩樂事，第二部分開頭的“至于我在那里的第一盼望的，卻在到趙莊去看戲”，就與之構成遞進兼有轉折的關系。釣蝦、放牛已是樂趣甚濃，“第一盼望”的“看戲”自更樂趣無窮。這樣，就為寫最大樂事??看戲作了鋪墊，吸引讀者讀下去。
　　(這一部分寫“我”隨母親歸省在平橋村的生活，意在突出人物活動的環境，同時簡寫一些“趣事”，為下詳寫“看戲”中的趣事作鋪墊。)
　　2、中為什么說笛聲宛轉悠揚，使“我”“沉靜”，然而又“自失”起呢？
　　討論明確：“自失”是指“我”聽得出神，忘了自己。這是因為被美麗的夜景陶醉而出神的緣故。
　　3、去趙莊看戲的途中，從哪幾個方面描寫夏夜行船的美景的？
　　討論歸納：嗅覺：（清香、水氣）
　　視覺：（淡黑的起伏的群，踴躍的鐵的獸脊似的）
　　聽覺：（似乎聽到了歌吹）
　　想象：（……幾點火，料想便是戲臺）
　　4、這樣描寫看戲途中的情景，起著什么樣的作用？表現了“我”什么樣的心情？
　　討論歸納：作者借助“我”，一路上領略了江南水鄉的夜景。這段描寫，從感覺入手，描繪了豆麥、水草的清香、淡黑起伏的連、皎潔的月光、閃亮的漁火、宛轉悠揚的笛聲、孩子們的歡笑聲，寫得有聲有色有味，然而更有情。寫連，以動寫靜；寫笛聲，以聲傳情；寫漁火，由遠及近。這樣寫，既給人一種詩情畫意之感，又將社戲在仙境般的景致中呈給讀者。同時也表現了我急欲看到社戲的急切心情。
　　5、“朦朧”在句子里作什么詞用？
　　“朦朧”原是形容詞，現在作動詞。（下中“模糊”也是這種用法。）
　　6、為什么說連像鐵的獸脊似的踴躍向船尾跑去？
　　這樣寫既形象真切，又突出了船行的快。
　　7、戲并不好看，豆也很普通，為什么結尾卻寫道：“真的，一直到現在，我實在再沒有吃到那夜似的好豆，──也不再看到那夜似的好戲了”呢？
　　討論歸納：“我”所難忘的是農村特有的風光，自由的空氣，人與人之間和諧親密的關系以及人們樸實、善良的性格。對這段生活的回憶也表達了“我”對美好生活的向往。
　　五、總結存儲，拓展延伸。
　　十七、安塞腰鼓(劉成)
　　1、劃出中高度概括安塞腰鼓所宣泄的生命力量的一句話：
　　“容不得束縛，容不得羈絆，容不得閉塞。是掙脫了、沖破了、撞開了的那么一股勁！”
　　從用詞方面說：
　　(1)“緊貼在他們身體一側的腰鼓，呆呆地，似乎從不曾響過”一句中“呆呆地”用得好，好在它用擬人手法形象地寫出了安靜時安塞腰鼓的狀態。
　　(2)“茂騰騰的后生”“咝溜溜的南風”中的“茂騰騰”“咝溜溜”用得好，好在疊詞的運用使語言親切富有韻味。
　　(3)“這腰鼓，使冰冷的空氣立即變得燥熱了，使恬靜的陽光立即變得飛濺了，使困倦的世界立即變得亢奮了”中反義詞用得好，好在它們對比強烈，更能突出安塞腰鼓的特點。
　　從句式上說：
　　(1)“一捶起就發狠了，忘情了，沒命了”中“發狠”“忘‘隋”“沒命”用得好，好在它們語意層層遞進，語勢步步增強。
　　(2)“交織!旋轉!凝聚!奔突!輻射!翻飛!升華!”這些短句用得好，好在它們使語句鏗鏘，氣勢強勁，突出了安塞腰鼓的豪放美。
　　(3)“但是”與“看”獨立成段好，好在它們特別引人注目，自然完成畫面由靜到動的急轉。
　　從修辭上說：
　　(1)中排比用得好，好在形式多樣的排比增強了語勢，更突出了安塞腰鼓恢宏磅礴的氣勢。
　　(2)“驟雨一樣，是急促的鼓點；旋風一樣，是飛揚的流蘇；亂蛙一樣，是蹦跳的腳步；火花一樣，是閃射的瞳仁；斗虎一樣，是強健的風姿”寫得好，好在比喻使對象更加形象具體，從而鋪排出一系列異彩紛呈的畫面。
　　(3)中的反復用得好，好在使語言節奏明快，形象深刻清晰。
　　從寫法上說：
　　(1)“使人想起：落日照大旗，馬鳴風蕭蕭!使人想起：千里的雷聲萬里的閃!使人想起：晦暗了又明晰、明晰了又晦暗、爾后最終永遠明晰了的大徹大悟!”寫得好，好在它使人產生了豐富的聯想和想像，增加了的內涵。
　　(2)“耳畔是一聲渺遠的雞啼”寫得好，好在“以聲寫靜”，更加突出了鼓聲止后的寂靜。
　　(3)中開頭的靜態描寫好，好在它為后面寫動設下鋪墊，使靜中蘊動，動靜結合，充滿畫面美。
　　十八、竹影(豐子愷)
　　1、名人與竹：搜集有關畫竹的名家或關于竹的成語，名句。
　　成語：胸有成竹，青梅竹馬，勢如破竹
　　詩句：竹外桃花三兩支，春江水暖鴨先知。/當涂慈老，竹堪為簫管。（慈老竹 唐•李白 ）/《居秋暝》詩句：竹喧歸浣女，動下漁舟。/宋•蘇軾 ：可使食無肉，不可居無竹。/宋•王安石： 爆竹聲中一歲除, 春風送暖入屠蘇
　　2、竹之悟：有人說，竹---每前進一步都要做一個小結； 也有人說，竹----外強內干。
　　你認為呢？請你聯系實際，說說你的感想。
　　十九、觀舞記（冰心）
　　1、 描寫舞姿的古詩詞 ：
　　 翩若游龍，婉若驚鴻。 ——曹植《洛神賦》
　　 舞底楊柳樓心月，歌盡桃花扇底風。 ——晏幾道
　　二十、口技（林嗣環）
　　1、實詞
　　善： 擅長 遙： 遠 驚覺：驚醒 以為：認為 齊作：一齊響起 走： 跑
　　宴：即“大宴賓客”。 撫尺：藝人表演用的道具，也叫“醒木”。
　　其：代詞，指婦人。 乳：名詞用作動詞，喂奶。
　　是： 指示代詞“這”。 妙： 形容同用作名詞，指絕妙的聲音。
　　作作索索：指老鼠活動的聲音。 舒： 動詞，伸展，松弛意為“放松”。
　　間： 動詞，摻雜，夾雜。 崩倒： 房屋倒塌。句首承前省略主語“眾人”。
　　曳屋： 指拉塌燃燒著的房屋。 一端：指一種（聲音）。
　　名：名詞用作動詞，譯為“說出”。 是：指示代詞，這時。
　　2、虛詞
　　【于】介詞，在。 【少】 副詞，表程度，意為“稍微”。
　　【絕】副詞，表程度。譯為“極”、“最”。 【而】 連詞，表并列，譯作“并”。
　　【既而】 表時間，不久。而：作時間副詞的詞尾。 【但】只
　　【亦】 也 【微】 隱約
　　【畢】 都 【而已】 罷了
　　【會】 適逢，正趕上。 【力拉】 擬聲詞，劈里啪啦。
　　【許許】象聲詞。
　　3、通假字 【坐】通假字，同“座”。
　　4、詞類活用
　�、倬┲杏猩瓶诩颊�
　　善：形容詞活用為動詞，擅長。
　　②會賓客大宴
　　宴：名詞活用作動詞，舉行宴會。
　�、鄄荒苊�其一處也
　　名：名詞作動詞，說出。
　　④滿坐賓客無不伸頸，側目，
　　目：做動詞用，用眼睛看。
　　⑤婦手拍兒聲
　　手：名詞作狀語。意為用手。
　　5、古今異義
　　①但聞屏障中撫尺一下
　　但：古義只；今義表示轉折的連詞。
　�、谖⒙動惺笞髯魉魉�
　　聞：古義聽；今義用鼻子嗅。
　�、垭m人有百手
　　雖：古義即使，表假設的連詞；今義表轉折的連詞。
　　④兩股戰戰，幾欲先走
　　股：古義大腿；今義屁股
　　走：古義跑；今義指步行。
　�、輹�賓客大宴
　　會：古義適逢；今義會議
　　⑥賓客意少舒
　　少：古義稍微；今義數量小
　　6、一詞多義
　　乳 婦撫兒乳（動詞,喂奶） 兒含乳啼（名詞,奶頭）
　　絕 以為妙絕（副詞,極） 群響畢絕（動詞,盡、消失）
　　妙 眾妙畢備（妙處） 　 　 以為妙絕（奇妙） 　 　
　　7、特殊句式
　　【會賓客大宴】（倒裝---賓語前置---“會大宴賓客”）
　　8、理解開頭和結尾重復交代口技表演者所借助的道具的作用。
　　作用：內容上：強調道具簡單。突出這場表演主要是用“口”進行表演，從另一個側面進一步襯托口技表演者精湛高超的技藝。（板書：道具<簡單> 襯托）
　　結構上：不是簡單的重復，而是起到首尾照應的作用。（板書：首尾照應）
　　第五單元
　　二十一、偉大的悲�。ù耐�格）
　　1、本“悲”包括哪些內容？“偉大”指什么精神？
　�。ò鍟�設計）
　　失敗之悲 勇于探索
　　作證之悲 誠實守信
　　死亡之悲 悲劇————————偉大 集體主義
　　離別之悲 獻身事業
　　世人之悲 給人精神鼓舞
　　頌揚了一種人類勇于探索的精神，為事業而獻身的精神和強烈的集體主義精神。
　　2、中哪些情節、語句深深的打動了你，讓你激動難忘？請概括說明。
　　例如1、接受為挪威人作證的任務。
　�。ㄌ诫U家誠實守信的博大的胸襟讓人嘆服、敬佩。）
　　2、威爾遜博士臨死不放棄科學觀察。
　�。�科學家勇于探索和頑強進取的敬業精神讓我們感動。 ）
　　3、奧茨英雄似的死去。
　�。�科學家為事業自我獻身的崇高精神和以集體為重的高尚人格令人心靈震撼。）
　　4、斯科特將日記記錄到他生命的最后一息。
　�。�科學家熱愛事業，執著、拼搏的精神令人贊嘆。）
　　3、“第一個到達者擁有一切，第二個到達者什么也不是。”
　　（作者站在斯科特的角度，表達了他們在角逐失敗后的一種極度沮喪，悲哀的心情，但作者并不同意這種說法）
　　4、“挪威國旗耀武揚威、洋洋得意地在這被人類沖破的堡壘上獵獵作響�！�
　�。ㄗ髡呤褂脭M人手法，表達的是斯科特一行人的心情。此刻，風中飄揚的挪威國旗就是他們的對手，勝利者阿蒙森似乎站在那里耀舞揚威、洋洋自得。）
　　5、“但是在這白雪皚皚的荒漠上，只有心中的海市蜃樓，它召那些由于愛情、忠誠和友誼曾經同他有過聯系的各種人的形象，他給所有這些人留下了話。”
　�。ㄐ闹械暮Ｊ序讟侵杆�在離開世界前回憶的美好往事，對祖國、親人和朋友的懷念。它們與現實形成了鮮明的對照。這樣，突出了悲劇效果，給人們的心靈以強烈的沖擊。）
　　6、斯科特一行人探險的真正意義是什么？
　�。ㄕJ識自然，挑戰人類自我，實現生命的價值，給后人以精神鼓舞。）
　　二十二、在沙漠中心（圣埃克絮佩里）
　　1、作者是怎樣理解探險的意義的？
　　冒險，不是為了尋求刺激，不是為了顯示個人超凡的勇氣，而是出于對社會的奉獻，出于造福人類的責任感。
　　2、“寒風就像平原上的騎兵向我直沖過，我只好團團轉以躲避它的犯�！�
　　運用比喻和擬人手法，生動形象地表現了沙漠的惡劣環境和作者的感受，語氣并不沉重，反而有些風趣，表現了作者鎮定樂觀的精神。
　　3、“我們期待黎明就像農人期待春天，我們期待中途站就像期待一片福地，我們在群星中尋找自己的真理�！�
　　寶貴的露水在黎明才有，黎明代表著生的希望，所以作者說期待黎明就像農人期待充滿希望的春天；中途站維系著飛行員的生命，所以作者說期待中途站就像期待福地。這兩句話體現了作者對生命的熱愛�！叭盒恰贝�表大自然，“在群星中尋找真理”就是在同自然的搏斗中實現生命的價值。這句話體現了作者對自己的追求的自豪。
　　4、“我沒有一點兒遺憾。我奮斗過，但我失敗了，這對從事我們這個行業的人說也很平常。不過，我總算是呼吸過海風了�！�
　　作者認為自己從事的職業是有意義的，他實現了人生的價值，沒有使生命虛度，所以即使失敗，甚至犧牲生命，他也無怨無悔。
　　23、登上地球之巔（郭超人）
　　1、中有許多景物描寫的句子，請舉出幾例，并說說它的好處？
　　“陽關燦爛，珠穆朗瑪尖錐形的頂峰聳立在藍天之上，朵朵白云在嶺間繚繞不散。”“夜更深沉，上下到處都是一片漆黑，只有點點星光在空中閃耀。”
　　（這些描寫使讀者有身臨其境的感覺，與艱苦的攀登描寫結合，構成一張一弛，讓人輕松，有美的享受。）
　　二十四、真正的英雄(里根)
　　二十五、短兩篇
　　1、《夸父追日》選自《海經•海外北經》，“逐日”是追趕太陽之意�！翱涓钢鹑铡笔且粋�成語，現在多比喻決心大或自不量力。
　　2、 怎么看待夸父敢于“與日逐走”？
　　表現夸父的宏大志向，巨大的力量、氣魄（從神話故事的特點的角度理解其積極意義）；
　　3、 對《夸父逐日》的結尾“棄其杖，化為鄧林”應如何理解?
　　夸父是古代人們想象中的一個英雄，他神奇、力大無比，喝干黃河、渭水兩條大河仍不解渴。他遺下的手杖化為一片桃林，不僅表現他本領大，更豐富了這個英雄的形象，表現了一種勇敢追求、死而不已、甘為人類造福的精神，使整個神話更具有浪漫主義的魅力。
　　4、 你如何理解這則神話的主題？
　　反映古代人民敢于探索自然、征服自然的強烈愿望和頑強意志。
　　5、共工是一個怎樣的人？
　　勇敢堅強，敢于挑戰權威，具有自我犧牲精神和大無畏的英雄氣概。
　　6、夸父和共工共同的特點是什么？
　�、偎麄兌际巧裨拏髡f中的華夏民族的英雄。
　�、诳涓负凸补ざ己苡赂�、堅強，敢于挑戰權威，夸父敢于與太陽賽跑，共工敢于與顓頊爭帝。
　�、劭涓负凸补ぴ敢鉅奚�自己改造河，夸父死后棄其杖，化為桃林，為后人止渴；共工為了廣大人民的利益，興修水利，發展農耕，不惜犧牲自己的生命。
　　第六單元
　　二十六、貓
　　1、首尾呼應和伏筆的設置。
　　銜接呼應表現為：開頭交代幾次養貓的結局，拋出線索，總領全，末了以“我家永不養貓”收尾，開拓深意，呼應開頭。三個故事之間又有過渡段貫通彌合。
　　伏筆的設置表現為：第一只貓忽然消瘦預示其病死；寫第二只貓街上亂跑，預示其被人捉走；寫第三只貓凝望鳥籠，預示其被冤打致死。所以這些都起到了穿針引線，連珠綴玉的作用，把三個故事和各個故事之間的情節綴連成有機的整體，渾然天成，天衣無縫。
　　2、對于作品中的貓，我想說：
　　?在不合理的社會中，弱小者總是飽嘗著生活的不幸，不受歡迎的人往往會成為冤案的犧牲 品；人的個性需要自我完善，才能避免不幸�！�?
　　二十七、斑羚飛渡(沈石溪)
　　1、中重點寫了鐮刀頭羊的三次叫聲：第一次，當發現斑羚們陷入絕境時，鐮刀頭羊悲哀地咩了數聲，這是無能為力的表示；第二次，在一頭母斑羚恍惚走進彩虹的斑斕光帶時，鐮刀頭羊發出“咩”的吼叫，招回母斑羚，同時告訴斑羚群，它已想出自救辦法，并指揮迅速實施；第三次，在老年斑羚與年輕斑羚兩隊數量懸殊時，鐮刀頭羊悲愴地輕咩一聲，這表示為了讓更年輕的生命獲救，只能犧牲正當盛年的包括自己在內的同類了。這叫聲既是一聲憂傷的嘆息，也是召喚補充注定死亡隊伍的命令。
　　鐮刀頭羊的形象：富于智慧，有決斷力，遇事鎮定，臨難從容。勇于自我犧牲，視死如歸。
　　2、找出中有關彩虹描寫的句子，閱讀體味：中多次寫到彩虹，有什么作用？
　　???中寫彩虹的地方主要有三處。一是斑羚身陷絕境時彩虹出現，二是斑羚飛渡時彩虹相映，三是頭羊走向"那道絢麗的彩虹"。
　　彩虹的作用主要有三：一是渲染一種神秘色彩，并推動情節發展，頭羊之所以想出飛渡的辦法，或許就是受了彩虹的神秘啟示；二是烘托飛渡的氣勢．渲染了飛渡的悲壯美；三是渲染頭羊自我犧牲的崇高之美。
　　3、人類和動物身上共同擁有許多可貴的精神和品質，然而為什么會發生斑羚飛渡的悲劇？在這篇中，人充當的是怎樣的角色?
　　人與動物矛盾沖突的根就在于人的欲望。在原始部落時代，人們追殺獵物是為了生存，而時代發展到今天，人們再肆意捕殺獵物那只能是為了金錢，為了欲望。動物的兇殘，只是為了繁衍生存，這正是人與動物之間最大的差異。在這篇中，人類充當的是一個不光彩的角色，是自然的侵害者和掠奪者。這篇恰恰給了我們一個反思人類所作所為、擺正人類在自然界中的位置的機會。
　　二十八、華南虎(牛漢)
　　1、這是一只在肉體上和精神上都飽受折磨和屈辱的老虎，這只華南虎具有什么樣的個性？
　　“背對膽怯而絕望的觀眾，/安詳地臥在一個角落”——高傲不羈獨立的靈魂
　　“夢見了蒼蒼莽莽的林”——向往自由、追求獨立。
　　“灰灰的水泥墻上/有一道一道的血淋淋的溝壑”——不屈服于壓迫，勇于抗爭
　　詩歌最后一節，關鍵詞“火焰似的”。??對自由火一般的渴望，在逆境中爆發的熾熱的生命力和堅強的斗志
　　2、為什么“我”認為“觀眾”是一群“膽怯而絕望”、“可憐而可笑”的人？
　　???他們不知道自己無恥，反而用“砸”“呵斥”“勸誘”的方式對待高貴的華南虎；他們卑微，即便的面對華南虎威嚴的背影也會感到“膽怯”；他們無聊，竟會因為從生活中找不到“談資”和“好戲”而“絕望”。在他們看，老虎“悲憤”的抗爭，顯的那么可笑、愚蠢。有吃有喝，不比風餐露宿要強的多？他們自以為是，蔑視老虎向往“蒼蒼莽莽的林”，他們不但對自己囚牢一樣的生活境況不自知，而且還想用同樣的牢籠囚住一切生靈。精神的獨立，往往被眾生當成洪水猛獸，“兩道鐵柵欄”形象地表現了他們懦弱的心理。
　　4、如何理解本出現的\'觀眾\'\'鐵籠\'和\'我\'。
　　???“觀眾”是一個沒有獨立人格和自我意識的冷漠的群體。（是冷漠、市儈，有時還會助紂為虐的群體的寫照。）
　　“鐵籠”是人類制造出冰冷無情的囚具，它限制自由，代表著邪惡。
　　“我”是一個有良知有思想的人。
　　5、“你夢見可蒼蒼莽莽的林嗎？是屈辱的心靈在抽搐嗎？”華南虎的心靈為什么會感到“屈辱”？
　　???感到“屈辱”有兩層含義：一是為自己的尊嚴被踐踏、自由被剝奪而感到“屈辱”；一是為生活在這個自由被剝奪、人格被侮辱的世界而感到“屈辱”。
　　6、“我羞愧地離開了動物園�！比绾卫斫狻靶呃ⅰ倍�字？
　　???“我”作為庸俗大眾的一員，觀賞老虎，在老虎的面前，感到了自己人格的卑微、心靈的墮落。
　　7、 詩人以華南虎作為象征，表現的是自己在困境中不屈的人格和對自由的渴望。詩人通過華南虎，贊美一種不屈斗爭的精神，鞭撻了周圍看客的可憐、可笑的麻木不仁，也間接解剖了自己困厄中的思想境界。在那個化專制的時代，廣大知識分子為爭取生存和公民的自由權利而進行了不屈的抗爭，他們的形象和性格與華南虎相似。在華南虎的遭遇中不難看出作者痛苦的生活經歷，它是作者悲憤心靈的寫照。（華南虎象征不屈的生命、執著的靈魂。）
　　二十九、馬（布封）
　　1、含有馬的成語，如：龍馬精神、鞍前馬后、心猿意馬、懸崖勒馬、人仰馬翻、伯樂相馬……
　　2、你認為寫了哪兩種生存狀態下的馬？
　　家馬、野馬或人工馴養的馬、天然的馬。
　　3、被征服之后的馬具有怎樣的品格?
　�、儆乱�。無論是在疆場上，還是在平時的射獵、演武、賽跑時，它們都精神抖擻、慷慨以赴，與主人同生死、共榮辱。
　�、隈Z良。它們不但屈從人類的操縱，還會迎合別人的心意。它們“無保留地貢獻著自己”，為人類做各種服務。自由豪邁的動物，成了低眉順目的工具，可以看作是一種悲哀的墮落。
　�。�馬是人類的朋友，人類卻不是馬的朋友。人類對“它的教育以喪失自由而開始，以接受束縛而告終”；人類還用“銜鐵”“馬刺”“鐵釘”殘忍地禁錮它。更悲慘的是，許多人為了滿足自己的“虛榮”，把馬變成了自己的玩物。）
　　4、馬原本（天然野生的馬）是什么樣的動物呢?
　　美質：它們自由自在地生活，感覺自豪而不屑于受人照顧。在大自然中“呼吸著清新的空氣”，被賦予“強壯、輕捷和遒勁”的美的品性，具有“充沛的精力和高貴的精神”。
　　美德：天性絕不兇猛，熱愛和平；它們群居行動，團結和睦；相互間沒有“妒忌”，從不為己爭斗。
　　美貌：在所有的動物中，馬“身材高大又最勻稱、最優美”，有高貴姿態。
　　5、作者對兩種馬各持什么態度？這種態度集中表現在哪些段落？
　　作者同情家馬，欣賞野馬，這種態度集中表現在二、三自然段。
　　是一篇介紹馬的科學小品，也是一篇優美的散。作者用學的筆調，描繪了馬在兩種生存狀態下的不同形象，字里行間，流露出作者對“在無垠的草原上”“自由自在地生活著的馬匹”的由衷贊美，對“被人養育”“經過訓練”“供人驅使”的馬的深刻同情。
　　6、本多處運用了對比的手法。如將人工馴養的馬與天然野生的馬不同生存狀況的對比，抒發了對馴馬的同情與對野馬的贊美。又如將馬與驢、獅子、牛、駱駝、犀牛、鹿、象七種動物對比，從而更加突出了馬的姿態高貴。
　　三十、狼（蒲松齡）
　　1、一詞多義：
　　其：
　　恐前后受其敵。（指狼）
　　場主積薪其中。（指打麥場）
　　屠乃奔倚其下。（指柴草堆）
　　一狼洞其中。（拾柴草堆）
　　意將隧人以攻其后也。（指屠戶）
　　屠自后斷其股。（指狼）
　　其一犬坐于前　 指兩狼，可譯作其中
　　之：
　　復投之　　　　　　　　代詞，代指狼。
　　禽獸之變詐幾何哉　　　助詞，可譯作“的”。
　　兩狼之并驅如故　　　　助詞，用在主謂句之間，取消句子獨立性，不譯。
　　久之　　　　　　　　　助詞，湊足音節，無實義。
　　又數刀斃之 代詞，它，指狼
　　以：
　　介詞， 把 投以骨
　　介詞， 用 以刀劈狼首
　　連詞， 意將遂人以攻其后也
　　連詞， 用 蓋以誘敵
　　意 ：
　　神情 意暇甚
　　想 意將隧人以攻其后也
　　敵：
　　攻擊 恐前后受其敵
　　敵人 蓋以誘敵
　　前：前面 恐前后受其敵
　　向前 狼不敢前
　　2、詞性活用
　　洞：名詞用為動詞，打洞。 一狼洞其中。
　　隧：名詞用作狀語，從隧道。 意將隧入以攻其后也。
　　犬：名詞用作狀語，像狗一樣。 其一犬坐于前。
　�。�、通假字　　止同“只”，虛詞的用法
　　2、結尾一段的議論有什么作用？
　　???結尾的議論，是作者對所寫的故事的看法，既是對狼的可悲下場的嘲諷，也是對屠戶勇敢、機智的斗爭精神的贊揚。狼雖然貪婪兇惡，狡詐陰險，但又十分愚蠢，在有高度智慧的勇敢精神的人面前，終究難逃滅亡的命運。結尾的議論畫龍點睛，揭示了的主題。
　　3、《狼》一給我們什么啟示？
　　???對待像狼一樣的惡勢力，不能存在幻想，妥協退讓，要敢于斗爭，善于斗爭，這樣才能取得勝利。



本文來自：逍遙右腦記憶 http://www.lg566.com/chuyi/45356.html

相關閱讀：蘇教版七年級語文上冊第二單元導學案