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專題十五：散文閱讀
1.（2018?武漢市，14-17, 15分）閱讀下面的現(xiàn)代文，完成第14-17題。
念你們的名字
孩子們，當(dāng)醫(yī)學(xué)院把發(fā)榜名單給我時(shí)，一百二十個(gè)動(dòng)人的名字，我逐一地念著。我忍不住覆手在你們的名字上，為你們祈禱。在你們未來七年漫長的醫(yī)學(xué)教育中，我只教授你們八個(gè)學(xué)分的國文，但是，我渴望能教你們?nèi)绾巫鲆粋�(gè)人。
我愛你們的名字！名字是天下父母滿懷熱望的刻痕，在萬千中國文字中，他們所找到的是一兩個(gè)最美麗、最醇厚的字眼——世間每一個(gè)名字，都是一篇簡短、質(zhì)樸的祈禱！“林逸文”“唐高駿”，你們的父母多么期望你們是一個(gè)出類拔萃的孩子；“黃自強(qiáng)”“林敬德”，多少偉大的期盼寄托在你們身上；“邵國寧”“王為邦”，顯然你們的父母把你們奉獻(xiàn)給苦難的中國……我常驚訝，為什么世人不能虔誠地細(xì)細(xì)體味一個(gè)人的名字？為什么我們不懂得恭敬地省察自己的名字？每一個(gè)名字，或雅或俗，都自有它的意義和愛心傾注。
這些日子，鄉(xiāng)人們念著你們的名字時(shí)，也許它已成為桑梓鄰里間一個(gè)幸運(yùn)的符號(hào)，許多名望和財(cái)富的預(yù)期已模模糊糊和它聯(lián)系在一起，許多人用欽慕的眼光望著你們，一方無形的匾已懸在你們的眉際。有一天，醫(yī)生會(huì)成為你們的第二個(gè)名字。但是，孩子們，什么是醫(yī)生呢？一件比常人所穿的更白的衣服？一筆更有保障的收入？一個(gè)響亮而榮耀的名字？孩子們，在你們不必諱言的快樂里，抬眼望望你們未來的路吧。
什么是醫(yī)生呢？孩子們，當(dāng)一個(gè)生命在溫濕柔韌的子宮中悄然成形時(shí)，你是第一個(gè)宣布這神圣事實(shí)的人。當(dāng)那蠻橫的小東西在嘗試轉(zhuǎn)動(dòng)時(shí)，你是第一個(gè)窺得他在另一個(gè)世界的心跳的人。當(dāng)他陡然沖入這個(gè)世界，是你，用雙掌接住那華麗的初啼；是你，用許多防疫針把成為正常人的權(quán)利給了嬰孩；是你，用精湛的醫(yī)術(shù)摧毀生命的暗礁，讓初生兒揚(yáng)帆遠(yuǎn)航。一個(gè)外科醫(yī)生像周公旦一樣，是一個(gè)在簡單的午餐中三次放下食物走進(jìn)急救室的人。有時(shí)候，也許你只需為病人擦一點(diǎn)紅藥水，開幾粒阿司匹林；也有時(shí)候，你必須為病人切開肌膚，拉開肋骨，撥開肺葉，將手術(shù)刀伸入一顆深藏在胸腔中的鮮紅心臟；有的時(shí)候，你甚至必須忍受眼看血癌吞噬一個(gè)稚嫩無辜的孩童而束手無策的裂心之痛！你陪同病人走過生命中最黯淡的時(shí)刻，你傾聽垂死者的最后一聲呼吸，探察他的最后一次心跳。你陪同人類走過生老病死，你扮演的是一個(gè)怎樣的角色啊！一個(gè)真正的醫(yī)生怎能不是一個(gè)圣者？
事實(shí)上，成為一個(gè)醫(yī)者的過程正是一個(gè)苦行僧修煉的過程。在成為一個(gè)醫(yī)者之前，第一個(gè)需要被醫(yī)治的，應(yīng)該是我們自己。在一切的給予之前，讓我們先擁有。你需要擁有怎樣的職業(yè)精神才能使自己免于無行，你要幾度猶豫才能狠下心拿起解剖刀切開第一具尸體，你要怎樣自省才能在醫(yī)治過千萬個(gè)病人之后，使自己免于職業(yè)性的冷漠和無情！孩子們，我愿意把那則古老的神農(nóng)氏嘗百草的神話再說一遍。神話是無稽的，但令人動(dòng)容的是一個(gè)醫(yī)者的投入精神，以及那種人饑己饑、人溺己溺、人病己病的同情心。身為一個(gè)現(xiàn)代的醫(yī)生，當(dāng)然不必一天中毒七十余次，但貼近別人的痛苦，體諒別人的憂傷，懷有惻隱之心，仍是可貴的。
孩子們，這世界上不缺乏專家，不缺乏權(quán)威，缺乏的是一個(gè)“人”，一個(gè)肯把自己給出去的“人”。當(dāng)你們幫助別人時(shí)，請(qǐng)記住醫(yī)藥是有時(shí)而窮的，唯有不竭的愛能照亮一個(gè)受苦的靈魂。當(dāng)你以一個(gè)單純的“人”的身份，探看另一個(gè)身患疾病的“人”時(shí)，你們遇見的不僅是人的病，也是病的人，也是人的眼淚，人的微笑，人的故事！孩子們，讓別人去享受“人上人”的榮耀，我只祈求你們善盡“人中人”的天職。其實(shí)，不管我們研究什么，最可貴的還是對(duì)“人”的誠意。孩子們，我祈求全能者以廣大的天心包覆你們，讓你們懂得用愛心去托住別人；祈求造物主給你們內(nèi)在的豐富，讓你們懂得如何去分給別人。
某些醫(yī)生永遠(yuǎn)只能收到醫(yī)療費(fèi)，我愿意你們收到的更多——我愿意你們收到別人的感念。我知道有一天將有別人念你們的名字，在一片黃沙飛揚(yáng)的鄉(xiāng)村小路上，或者在曲折迂回的荒山野嶺間，將有人以祈禱的嘴唇，默念你們的名字。
（文／張曉風(fēng) 有刪改）
14.依據(jù)對(duì)本文內(nèi)容的理解填空。（2分）
（1）念孩子們個(gè)人的名字，是為了提醒孩子們不要辜負(fù)了______。（2）念孩子們共同的名字，是為了提醒孩子們不要辜負(fù)了______。
15.下面語句運(yùn)用了排比、比喻等修辭手法，請(qǐng)任選一種修辭手法品析下面句子的表達(dá)效果。（3分）
當(dāng)他陡然沖入這個(gè)世界，是你，用雙掌接住那華麗的初啼；是你，用許多防疫針把成為正常人的權(quán)利給了嬰孩；是你，用精湛的醫(yī)術(shù)摧毀生命的暗礁，讓初生兒揚(yáng)帆遠(yuǎn)航。
16.文中寫到有不同的人“念你們的名字”，他們分別帶著什么樣的感情“念你們的名字？”（6分）
17.作者說：“成為一個(gè)醫(yī)生的過程正是一個(gè)苦行僧修煉的過程。”將來我們面對(duì)自己的職業(yè)也會(huì)經(jīng)歷一番“修煉”。結(jié)合文本內(nèi)容，說說作者提醒我們?cè)撔逕捫┦裁础Ｕ?qǐng)概括作答。（4分）
【答案】
2. （2018?江蘇省南京市）閱讀下面文章，完成1—5題。
天 窗
江南月
①老屋的玻璃天窗，小巧晶瑩，開設(shè)在光線不足的臥房。對(duì)于我們小孩來說，天窗不僅為我們平添光亮，更讓我們感受到許多無法言喻的美妙。
②夏夜，蟬還在院落里高大的梧桐樹上鳴唱，田野里的蛙聲就此起彼伏地歡快起來。穿著母親縫制的方領(lǐng)衫，枕在她的懷里，仰起小臉，有時(shí)可以看到明月高懸，透過天窗，瀉下輕輕柔柔的月光。一束束，盈盈的，如水似乳，漫過母親的衣櫥，在青磚地上畫成一團(tuán)銀亮的光斑。一顆兩顆美麗的星星，也趕熱鬧似的隔著天窗向我和母親溫柔地眨眼，低低地絮語。那一方窄窄的小小天窗，足以把稚嫩的視線放大，把美麗的想象撐起，星空的神秘和趣味便注滿了我幼年幻想的心域。
③因有這一扇天窗，臥房里便舞動(dòng)著游絲般的輕柔和溫馨。母親手搖蒲扇，緩緩地扇著，涼風(fēng)便一絲絲地滑過肌體，愜意極了。她一邊借著絲絲縷縷的亮光給我扇風(fēng)，一邊給我猜各樣的謎語：“開嘛開白花，結(jié)嘛結(jié)四牛角。”我答是母親在池塘里采的紅菱，母親便夸我聰穎。這還不夠，母親總是拗不過我的撒嬌和對(duì)故事的喜愛。每每此時(shí)，她會(huì)不由自主地抬頭凝望天窗外一顆兩顆水晶般的星子。嫦娥奔月、吳剛伐桂的神話故事，便娓娓地在我心間搖曳出蓮花般的清潤和癡醉。常常，母親的聲音融著天窗下的那片亮光，如小溪的流水潺潺地?fù)岜槲业娜恚邕M(jìn)我的心坎。
④江南多雨，尤其是陰雨綿綿的梅雨季節(jié)。因?yàn)橛辛诉@扇天窗，更讓我感受到萬般雨意千般詩情。天窗外，夜色冥茫。月亮躲起來了，星星躲起來了。唯有點(diǎn)點(diǎn)滴滴、淅淅瀝瀝的細(xì)雨，如煙般籠著鱗鱗的瓦片和一扇玲瓏的天窗。童稚的心靈，透過那一方小小的天窗，遐想著偌大的夜宇舞起了巨幅綢緞，若是裁剪一匹讓母親為我做新衣裳，那有多好呀。想著想著，雨滴水潤潤，濕漉漉，仿佛倏的一下鉆進(jìn)我的心里蔓延開來。
⑤仲夏，多雷陣雨。屋內(nèi)，昏黃的燈苗閃閃爍爍的，把燈光里縫制衣服的母親的影子在墻上拉得好長。雨點(diǎn)如一名來自天界的樂師，水鄉(xiāng)澤國便奏起了鏗鏘有力的天籟，嘩啦嘩啦的。聽久了，聽熟了，就能辨出，雨聲如泉水般叮叮咚咚的，是奏響在玻璃天窗上的樂音；粗獷一點(diǎn)的，是敲打在瓦楞上的鼓點(diǎn)。雨點(diǎn)輕輕重重、緩緩急急地也在我清澈的心湖上奏響，泛漾起細(xì)細(xì)的波紋。迄今為止，我一直認(rèn)為這是我所聽過的最美的純天然的交響樂呢!雨勢(shì)來得急也去得快，往往一首樂曲作罷，衣服上便留下了母親細(xì)細(xì)密密的針腳。
⑥記憶中，老屋的天窗總是與母親的身影相伴；現(xiàn)在，它時(shí)常浮現(xiàn)于我的腦海，一些細(xì)節(jié)還那么清晰。也許生命早期的記憶是一個(gè)人生活的根吧!
⑦“一竅仰穿，天光下射。”走在時(shí)光的深處，生命難免也會(huì)有陰暗的死角。那么就讓我們常常提醒自己，不論何時(shí)、何地、何境，都別忘了開一扇心靈的天窗，讓皎潔的月光，讓燦爛的星輝，讓詩意的雨聲，讓婉轉(zhuǎn)的鳥鳴……都一一灑進(jìn)心房。
(選自《都市文萃》2018年第4期，有刪改)
1．文章圍繞“天窗”，寫了哪些體現(xiàn)母愛的事情?
2．品味文中兩處畫線句，按要求答題。
(1)賞析下面句子。
雨點(diǎn)輕輕重重、緩緩急急地也在我清澈的心湖上奏響，泛漾起細(xì)細(xì)的波紋。
(2)解釋下面句子的含義。
也許生命早期的記憶是一個(gè)人生活的根吧!
3．說說文章以“天窗”為題的作用。
4．下列對(duì)文章理解和分析有誤的一項(xiàng)是( )
A．老屋的那一方小小的天窗伴隨著母親的身影，讓“我”感受到許多無法言喻的美妙。
B．第②節(jié)選取蟬的鳴唱、蛙聲的歡快和星月的柔美，生動(dòng)地描繪出一幅迷人的夏夜圖。
C．第③節(jié)“涼風(fēng)便一絲絲地滑過肌體”中，“滑”字既寫出風(fēng)的輕柔，又表現(xiàn)母愛的溫馨。
D．文章情景交融，通過雨景和月景的對(duì)比描寫，抒發(fā)了“我”對(duì)童年生活的眷戀和感傷。
5．文章結(jié)尾寫“生命難免也會(huì)有陰暗的死角……不論何時(shí)、何地、何境，都別忘了開一扇心靈 的天窗”，下列名著中就有能表現(xiàn)這一哲理的事例，請(qǐng)簡要敘述一例。
《童年》 《名人傳》 《鋼鐵是怎樣煉成的》
名著：《 》
事例：
【答案】 1．母親陪我看星月；為我扇扇子；給我猜謎語，講故事；為我縫衣服。(答出三點(diǎn)，意對(duì)即可)
2．用比喻擬人的修辭手法，生動(dòng)形象地表現(xiàn)了雨聲的美妙和我聽雨的沉醉。或：運(yùn)用疊詞，使文句形象且有音韻美。 (2)童年的生活經(jīng)歷可能影響著一個(gè)人一生的發(fā)展。或：童年的生活是一個(gè)人成長的基礎(chǔ)。
3．以天窗為題，交待寫作對(duì)象，作為線索貫穿全文；天窗既指老屋的天窗，也指心靈的天窗，內(nèi)涵豐富，耐人尋味。
4．D
5．示例一：《童年》 童年的阿廖沙生活在黑暗污濁的環(huán)境中，外祖母給予他無私的愛，使他增強(qiáng)了生活的勇氣和信心。
示例二：《名人傳》 貝多芬面對(duì)耳聾的痛苦不幸，用創(chuàng)作音樂來為自己打開心靈之窗，最終成為不朽的音樂大師。
示例三：《鋼鐵是怎樣煉成的》 保爾雙目失明，他以為理想而獻(xiàn)身的精神克服重重困準(zhǔn)，以頑強(qiáng)的毅力寫作。(意對(duì)即可)
3. （2018?山東省臨沂市，10-15，24分）閱讀下面的文章，做10-15題（24分）
大地的語言（節(jié)選）
阿來
朋友來電話,招呼去河南。
一次次剛剛離開一座城市就進(jìn)入另一座城市。重復(fù)的其實(shí)都是同一種體驗(yàn)：在不斷興奮的過程中漸漸感到悵然若失。行車不到十分鐘，就在我靠著車窗將要昏昏然睡去時(shí)，超乎我對(duì)想象的景觀出現(xiàn)了。在我眼前出現(xiàn)了寬廣得似乎漫無邊際的田野。
收獲了一季小麥的大地上，玉米、無邊無際的玉米在大地的寬廣中拔節(jié)生長。綠油油的葉片在陽光下閃爍，在細(xì)雨中吮吸。這片大地在中國肯定是最早被耕種的土地，世界上肯定也少有這種先后被石頭工具、青銅工具、鐵制工具和今天燃燒著石油的機(jī)具都耕作過的土地。翻開一部中國史，中原大地兵連禍接，旱澇交替。但我的眼前確實(shí)出現(xiàn)了生機(jī)勃勃的大地，這片土地還有那么深厚的肥力滋養(yǎng)這么茁壯的莊稼，生長人類的食糧。無邊無際的綠色仍然充滿生機(jī)，莊稼地之間，一排排的樹木，標(biāo)示出了道路、水渠，同時(shí)也遮掩了那些素樸的北方村莊。我喜歡這樣的景象。這是讓人心安的景象。
一望無際的玉米亭亭玉立，莖并著莖，根須在地下交錯(cuò)，葉與葉互相摩挲著絮絮私語，它們還化作一道道的綠浪、把風(fēng)和自己的芬芳推到更遠(yuǎn)的地方。在一條飛速延展的高速公路兩邊，我的視野里始終都是這讓人心安的景象。
轉(zhuǎn)上另外一條高速路，醒目的路牌標(biāo)示著一些城市的名字。這些道路經(jīng)過鄉(xiāng)野，但目的是連接那些巨大的城市，或者干脆就是城市插到鄉(xiāng)村身上的吸管。資本與技術(shù)的循環(huán)系統(tǒng)其實(shí)片刻不能缺少從古至今那些最基本的物質(zhì)的支撐。但在這樣的原野上，至少在我的感覺中，那些城市顯得遙遠(yuǎn)了。視野里掠到身后，以及撲面而來的，依然是農(nóng)耕的連綿田野。
我呵氣成霧，在車窗上描畫一個(gè)個(gè)漢字。
這些象形的漢字在幾千年前，就從這塊土地上像莊稼一樣生長出來。在我腦海中，它們不是今天在電腦字庫里的模樣，而是它們剛剛生長出來的時(shí)候的模樣，剛剛被刻在甲骨之上的模樣，剛剛被鐫刻到青銅上的模樣。
這是一個(gè)個(gè)生動(dòng)而又親切的形象。
土,最初的樣子就是一棵苗破土而出，或者一棵樹站立在地平線上。
田,不僅僅是生長植物的土壤，還有縱橫的阡陌、灌渠、道路。
禾,一棵直立的植株上端以可愛的姿態(tài)斜倚著一個(gè)結(jié)了實(shí)的穗子。
車窗模糊了，我繼續(xù)在心里描摹從這片大地上生長出來的那些字。
麥、黍、瓜、麻、菽。
我看見了那些使這些字具有了生動(dòng)形象的人。從井中汲水的人。操耒犁地的人。以臼舂谷的人。
眼下的大地，麥?zhǔn)占竟?jié)已經(jīng)過去了，幾百年前才來到中國大地上的玉米正在茁壯生長。那些健壯的植株上，頂端的雄蕊披拂著紅纓，已然開放，輕風(fēng)吹來，就搖落了花粉，紛紛揚(yáng)揚(yáng)地落入下方那些腋生的雌性花上。那些子房顫動(dòng)著受孕，暗含著安安靜靜的喜悅，一天天膨脹，一天天飽滿。待秋風(fēng)起時(shí)，就會(huì)從田野走進(jìn)了農(nóng)家小小的倉房。
我們到達(dá)了淮陽——穿過了大片屬于淮陽的田野。讓人心安的田野，莊稼茁壯生長的田野，古老的，經(jīng)歷了七災(zāi)八難仍然在默默奉獻(xiàn)的田野。還未被加工區(qū)、開發(fā)區(qū)、新城鎮(zhèn)分割得七零八落的田野。
（選自《2019中國散文排行榜》有改動(dòng)）
10.從文中描寫的內(nèi)容看，作者視野中的土地有著怎樣的景象？這種景象給作者以怎樣的內(nèi)心感受？（4分）
11.請(qǐng)結(jié)合上下文，理解文中畫橫線句子的含義。（4分）
①這些道路經(jīng)過鄉(xiāng)野，但目的是連接那些巨大的城市，或者干脆就是城市插到鄉(xiāng)村身上的吸管。
②這些象形的漢字在幾千年前，就從這塊土地上像莊稼一樣生長出來。
12. 本文語言生動(dòng)形象、內(nèi)涵豐富，表現(xiàn)力強(qiáng)。請(qǐng)從下面兩句話中任選其一，分析其表達(dá)作用或效果。（4分）
①這些大地在中國肯定是最早被耕種的土地，世界上肯定也少有這種先后被石頭工具、青銅工具、鐵制工具和今天燃燒著石油的機(jī)具都耕作過的土地。
②一望無際的玉米亭亭玉立，莖并著莖，根須在地下交錯(cuò)，葉與葉互相摩挲著絮絮私語，它們還化作一道道的綠浪、把風(fēng)和自己的芬芳推到更遠(yuǎn)的地方。
13. 文章最后一段“讓人心安的田野，莊稼茁壯生長的田野……”聯(lián)系第4段所寫內(nèi)容看，這句話“讓人心安”一詞在內(nèi)容表達(dá)和結(jié)構(gòu)上各有什么作用？（4分）
內(nèi)容：
結(jié)構(gòu)：
14.認(rèn)真閱讀選文最后一自然段，結(jié)合全文內(nèi)容，說說作者表達(dá)了怎樣的思想感情。（3分）
15.本文作者曾說過：“中國的土地不可能滿布工廠和城市”，人們也“不能早餐吃風(fēng)險(xiǎn)投資，中午吃對(duì)沖資金，晚間配上紅酒的大餐不能直接是房地產(chǎn)”。但現(xiàn)實(shí)是，目前全球的城市化進(jìn)程正日益加快。當(dāng)然我們也明白這樣一個(gè)道理：有發(fā)展就難免會(huì)有損失和犧牲。請(qǐng)聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，談?wù)勯喿x本文后的看法。（5分）
【答案】 10.生機(jī)勃勃，充滿生命活力（2分）讓人心安，感到喜悅和欣慰（只答“讓人心安”也可，2分）
11.①城市的繁榮與發(fā)展離不開土地和鄉(xiāng)村的供養(yǎng)與支持，是農(nóng)民及其賴以生存的土地哺育了城市文明（2分）②古老的土地培育并滋養(yǎng)了中華文化和華夏文明（2分）
12. ①突出了眼前這片土地的古老滄桑、歷史悠久和對(duì)人類貢獻(xiàn)的綿遠(yuǎn)持久，同時(shí)也含蓄地表達(dá)了對(duì)世代養(yǎng)育人類的“這片土地”的熱愛、贊嘆之情（4分，只答出其中一各方面的內(nèi)容得3分）②運(yùn)用了擬人的修辭方法，生動(dòng)形象地寫出了玉米在土地滋養(yǎng)下愉快、茁壯生長的動(dòng)人景象，同時(shí)也流露出作者看到大片土地洋溢生機(jī)與活力時(shí)由衷的欣喜之情（4分，只答出其中一個(gè)方面的內(nèi)容得3分）
13.照應(yīng)前面的內(nèi)容，更加突出了作者在目睹充滿生機(jī)與活力的大片田野（土地）時(shí)喜悅、欣慰等內(nèi)心感受 前后呼應(yīng)，使文章結(jié)構(gòu)更加嚴(yán)謹(jǐn)（4分，各2分）
14.通過敘寫旅途所見所感，抒發(fā)了作者對(duì)古老滄桑、歷經(jīng)災(zāi)難而一直默默奉獻(xiàn)在土地的熱愛、贊美和由衷感激之情，同時(shí)也表達(dá)了對(duì)城市化進(jìn)程日益加快所帶來的土地屢遭分割、日漸萎縮的擔(dān)心和憂慮（3分，只答出其中的一個(gè)方面的內(nèi)容的2分）
15.提示：本題5分，表述出與作者相同（相近）、相反或折中的看法且能自圓其說，觀點(diǎn)明確得2分、語句通順且能適當(dāng)作點(diǎn)分析得3分；否則視作答情況酌情賦分。
4. （2018?山東省煙臺(tái)市，××，16分）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ(16分)
塞外的春天①
①說到長城外邊，古代的詩人們，常常想作永久的荒涼。“春風(fēng)不度玉門關(guān)”、“春風(fēng)疑不到天涯”、“三春那得桃杏花”，好像塞外是常冬常寒，除了飛沙飄雪以外，什么都沒有。其實(shí)塞外自有動(dòng)人的春天，也綺麗，也溫馨，使人熱辣辣，軟綿綿，所看到聽到的充滿了生命的愉快歡欣。
②首先報(bào)道春消息的是“啦啦”的白烏鴉，跟“嘎嘎”的長頸雁。它們回來了，也就是說真要“大地回春”了。到了“驚蟄”，蟄伏的昆蟲們可并不驚動(dòng)，只是沙灘可以看見驚鴻，樹上新飛來了鳴鳩，陪襯上舊有的百靈、沙雞……天上地上，聲音色澤都起了新的變化。簡單的復(fù)雜了，素樸的絢爛了。
③“春分河自爛”，冷冰冰靜悄悄的黃河，長眠了四個(gè)月，忽然塌陷龜裂，接著流起凌來，大塊的像山，小塊的像床，有長條，有方塊，你撞我，我擠你，筑成了冰壩，攔高了春水，大渠小渠，黃水湯湯，有金色鯉魚在跳躍。當(dāng)家家嘗到開河魚的鮮味兒的時(shí)候，宏嘩咆哮的黃河流凌完了，平滑如鏡，皮筏子、平底船都等著下河了。
④清明確是天清日朗，可是走遍原野，也看不見一點(diǎn)嫩綠蘋芽。春雨貴如油，那是華北的話，要是在塞外，清明時(shí)節(jié)雨紛紛，簡直是百年不遇的事。碰到陰天，也說不定還是飄幾片白雪。杏花要到谷雨節(jié)才能看到，天氣太干了吧，薄薄的花瓣，小小的花朵，像憔悴多病的莢人。從谷雨到立夏，世界可要?jiǎng)∽兞恕善G是榆葉梅，芬芳是丁香，高雅是真珠穗，潑辣是馬蘭蘋，海棠夭桃，應(yīng)有盡有，葡萄藤蘿，到處都成架。如果您立在歸綏城頭上看去，真是煙云霧樹，家家錦繡，百花爛漫，萬紫千紅。輕浮的柳絮，精制的揚(yáng)花，濫造的榆錢，隨著風(fēng)，飄來飄去，自由地成堆成垛。踏上去，有的軟綿綿，有的沙沙響，可算是十分春色，布滿了人間。
⑤要想看看塞外的嬉春圖，那么，黃昏的平沙落雁，清晨的乳鳩爭巢，當(dāng)然很有意思。不過最有情趣的還是艷陽天芳草地里看牧場(chǎng)。時(shí)間最好在太陽剛剛西斜的當(dāng)兒，成百成千的牛羊駝馬，都吃得飽欣欣地，胖油油地，各有各的美麗，各有各的精神。您看吧，有的比肩曬太陽，有的臥著說家常，有的雙雙在散步，有的成對(duì)兒比特角；有的追，有的跑，有的抱，有的跳；有三角的趣劇，有四角的笑料，有勇武的正生，有滑稽的丑角。勝利的拉開嗓子唱歌，失敗的夾著尾巴逃走。形形色色，畫不出也寫不出。這兒的愛情廣場(chǎng)，沒有金錢、地位、門第的問題，各自憑了先天的毛色，當(dāng)下的健康，平常的人緣，一時(shí)的機(jī)智，決定成功跟失敗，大體上看，是“天地皆春，百獸率舞”。
⑥我看過幽燕的上林春色，我看過江南的草長鶯飛，這些都不能使我忘情于塞外的渠口春漲，繞郭柳煙。我參與過陜壩的“手栽楊柳三千樹”，我撫摸過歸綏的“春風(fēng)十萬散榆錢”。六七年來，卻是越走越遠(yuǎn)，越走越向南，哪里是天上，哪里是人間?哪里是中原，哪里是九邊?我怕聽嘎嘎的雁聲，因?yàn)樗�是海閱天空，有去有還。我愿藉春風(fēng)寄語，我想請(qǐng)海水傳言，看飽了繁花似錦，聽夠了軟語如綿；最好是青春結(jié)伴，最快是人在春先，我希望再踏草原，我希望飛度陰山，看天青日白，萬家勝歡，埋骨在黃河灣處，大青山前。
①選自《深山書簡》，有刪節(jié)。作奢栗容若，原籍河北行唐，畢業(yè)于北平師范大學(xué)，后移居臺(tái)灣。
20．品味、賞析下面的句子。(5分)
(1)輕浮的柳絮，精制的揚(yáng)花，濫造的榆錢，隨著風(fēng)，飄來飄去，自由地成堆成垛。
從詞語運(yùn)用的角度(說說加點(diǎn)詞語的表達(dá)作用)：
(2)有的比肩曬太陽，有的臥著說家常，有的雙雙在散步，有的成對(duì)兒比犄角。
從修辭運(yùn)用的角度：
21．第⑥段中“我怕聽嘎嘎的雁聲，因?yàn)樗�是海闊天空，有去有還。”結(jié)合全文說說“我”為什么怕聽嘎嘎的雁聲。(3分)
22．仔細(xì)晶讀文章最后一段劃線部分，結(jié)合全文說說該句表達(dá)了作者怎樣的思想感情。(4分)
【答案】 19．答案示例：百鳥報(bào)春圖 黃河開凍圖 百花鬧春圖 時(shí)間(評(píng)分：4分。每空1分)
20．(1)參考答案：“輕浮”寫出了柳絮輕盈飄逸的情狀；“濫造”突出了榆錢數(shù)量之多(評(píng) 分：2分。每詞1分)
(2)參考答案：運(yùn)用擬人、排比的修辭手法，把動(dòng)物的活動(dòng)描寫得豐富多彩而富有情 趣。(評(píng)分3分。修辭1分，表達(dá)效果2分)
21．參考答案：因?yàn)?ldquo;我”聽到大雁嘎嘎的叫聲，就會(huì)由大雁的“有去有還”，想到“我”卻遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)，有去無還。(評(píng)分：3分。大意對(duì)即可)
22．參考答案：表達(dá)了作者思念家鄉(xiāng)、熱愛家鄉(xiāng)，希望盡快回到家鄉(xiāng)，葉落歸根的思想感情。(評(píng)分：4分。大意對(duì)即可)
5. （2018?山東省東營市，21-25，16分）
淡 竹
蘇滄桑
①初秋，我和他相遇在江南湖州一個(gè)叫“百草原”的山林中。他是竹——植物中的另類。他看上去清瘦且憔悴，相對(duì)于百草原其他植物，像一個(gè)混得不太好的中年人。
②稻子，正是揚(yáng)花灌漿的妙齡，名牌大學(xué)新生般躊躇滿腹；銀杏終于褪去一身濃艷，和藍(lán)天的高潔媲美；法國梧桐是老實(shí)人，沉浸在年代久遠(yuǎn)的優(yōu)越感里，并不知道，有一種鵝掌梧桐，要悄然代替它無敵的位置；蘭花三七，極像熏衣草，卻更美，所有的花都虔誠地朝往一個(gè)方向，像被一種崇高使命蠱惑；浮萍無根，卻有心有肺，掙脫著隨波逐流的命運(yùn)；被踐踏的草，總是第一時(shí)間奮力挺直腰桿，掛著最底層最燦爛的笑；貪婪的蔓，不知羞恥地攀爬在高大的冷杉上，一邊噬血，一邊甜言蜜語……幾乎所有的植物，都攢足勁兒，在喊——我要生存！我要開花！我要結(jié)果！入世讓它們躊躇滿志，燦爛而虛無的誘惑令它們不惜一切、傾其所能。甚至動(dòng)物。幾只小老虎，眼睛都未睜開，拼命爭搶著媽媽的乳頭。甚至那口奇異的千年古井，都像藏著無窮的欲望。日夜暗涌不息的水，居然漫過高出地面一米的井沿。如果將井沿繼續(xù)壘高，水會(huì)怎樣？
③他是竹，是植物中的另類。其實(shí)，名利、金錢、權(quán)勢(shì)，如同陽光雨露的垂愛，蜜蜂花蝶的青睞，他不是不想要，可是，要彎下腰，要費(fèi)心機(jī)—一要將每一條根都變成利爪，抓住土壤，變成屈曲盤桓的藤蘿，向百鳥獻(xiàn)媚，與昆蟲講和，向風(fēng)霜妥協(xié)，對(duì)強(qiáng)加在身上的種種不公委曲求全，才能安生立命，才有飛黃騰達(dá)的可能。
④可是，他的骨節(jié)生來就是直的，他不能彎腰。因?yàn)樗男纳鷣砭褪强盏模辉纲M(fèi)盡心機(jī)。
⑤真是空的嗎？不。那一節(jié)節(jié)空里，早已成就一個(gè)美妙的小宇宙——有與生俱來的一些堅(jiān)持，有本性上的寬容與謙遜，也有人生一世草木一秋的豁達(dá)睿智。他與周圍無數(shù)青光綠影的好友促膝長談、開懷暢飲，在鳥兒偶爾駐足的呢喃和清風(fēng)明月的和唱中，笑忘功名利祿、荒蕪繁雜，每一秒時(shí)光都格外靜謐而美好。那一節(jié)節(jié)空缺里，是永遠(yuǎn)的滿盈。
⑥更讓我驚異的，他不僅直，空，而且淡。他是“淡竹“——全球原始淡竹林最大群落中的一員。從外表到骨子，都是竹子中的最淡的顏色——淡紫、淡紅、淡褐、淡綠、淡泊。所以，他與世無爭到看淡生死。
⑦他可以很入世。生可以防風(fēng)，成萌，美化環(huán)境；死可以做篾，成為最土最實(shí)用的曬竿、瓜架、涼席，竹桌竹椅竹藍(lán)。他也可以很出世。他是簫與笛的前世，不死的魂魄隨天籟之音往來天地之間，優(yōu)雅散淡而雋永。當(dāng)然，這并不表示他逆來頎受，他會(huì)和壓在頭頂上的積雪抗?fàn)帲辉试S荒草占領(lǐng)腳下的領(lǐng)地，他搖曳著枝竿向毒蛇示威，他告訴所有的竹要獨(dú)善其身，兼愛天下。
⑧他是李白，“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”。他是陶淵明，“采菊東籬下，悠然見南山”。他是鄭板橋，“蓋竹之體，瘦勁孤高，枝枝傲雪，節(jié)節(jié)干霄，有君子之豪氣凌云，不為俗屈”。他是文天祥，“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”。他是蘇軾，“寧可食無肉，不可居無竹”。他是瘋瘋顛顛的釋道濟(jì)公，“數(shù)枝淡竹翠生光，一點(diǎn)無塵自有香”。他是岳飛，辛棄疾，他是中國儒家，“山南之竹，不操自直，斬而為箭，射而則達(dá)”……
⑨他是我們身邊那些還堅(jiān)守著什么的人。他們懂得，濃墨重彩是一輩子，云淡風(fēng)清也是一輩子；奴顏婢膝是一輩子，坦蕩瀟灑也是一輩子。他們選擇了后者， 等于選擇了物質(zhì)上的清瘦，心靈的豐衣足食。
⑩于是，這些自由快樂的心靈，站在一個(gè)孤寂的陣營里，成為人世間越來越彌足珍貴的另類，風(fēng)雨過處，仰天長笑。
21．第②段突出了所寫事物怎樣的共同特點(diǎn)？描寫這些事物有什么作用？(4分)
22．文中竹“直”“空”“淡”三者之間的關(guān)系是什么？（3分）
23．第⑧段寫了李白等詩人及其詩句，能否把這段內(nèi)容刪掉？為什么？（3分）
24．本文寫“竹”，為什么用“他”來稱代？（3分）
25．本文語言形象優(yōu)美、含蓄雋永，試舉一例并加以賞析。（3分）
【答案】21．答案：特點(diǎn) 有無窮的欲望，難以抵擋燦爛而虛無的誘惑。作用 為下文寫竹作鋪墊，反襯淡竹品質(zhì)的高潔。 評(píng)分：兩問各2分，共4分。意思對(duì)即可。
22．答案：“空”是本質(zhì)，“直”是表象，“淡”是升華；“空”“直”是基礎(chǔ)前提，“淡”是發(fā)展提高。 評(píng)分：答對(duì)一個(gè)要點(diǎn)得2分，答對(duì)兩個(gè)要點(diǎn)得3分，共3分。意思對(duì)即可。
23．答案：不能。因?yàn)檫@一段由寫竹到寫人，拓寬了文章思路（或：體現(xiàn)了散文“形散神不散”的特點(diǎn)）；豐富了“竹”的內(nèi)涵，深化了文章的主題。
評(píng)分：第一問1分，第二問2分，共3分。其它答案合情合理即可。
24.答案：運(yùn)用擬人化手法，表達(dá)了作者對(duì)淡竹品質(zhì)的崇敬和贊美。 評(píng)分：共3分。意思對(duì)即可。
25．答案示例：“幾乎所有的植物，都攢足勁兒，在喊——我要生存！我要開花！我要結(jié)果！” 運(yùn)用了擬人和排比的修辭手法，生動(dòng)形象地表現(xiàn)了百草園里的其它植物面對(duì)燦爛而虛無的誘惑要實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的強(qiáng)烈愿望。 評(píng)分：共3分。意思對(duì)即可。只答出例句不得分。
6. （2018?山東省濟(jì)寧市，15-18，15分）
淡 竹
蘇滄桑
初秋，我和他相遇在江南湖州一個(gè)叫“百草原”的山林中。
他是竹——植物中的另類。他看上去清瘦且憔悴，相對(duì)于百草原其他植物，像一個(gè)混得不太好的中年人。
稻子，正是揚(yáng)花灌漿的妙齡，名牌大學(xué)新生般躊躇滿腹；銀杏終于褪去一身濃艷，和藍(lán)天的高潔媲美；法國梧桐是老實(shí)人，沉浸在年代久遠(yuǎn)的優(yōu)越感里，并不知道，有一種鵝掌梧桐，要悄然代替它無敵的位置；蘭花三七，像極熏衣草，卻更美，所有的花都虔誠地朝往一個(gè)方向，像被一種崇高使命蠱惑；浮萍無根，卻有心肺，掙脫著隨波逐流的命運(yùn)。貪婪的蔓，不知羞恥地攀爬在高大的冷杉上，一邊嗜血，一邊甜言蜜語……
幾乎所有的植物，都攢足勁兒，在喊——我要生存！我要開花！我要結(jié)果！
甚至動(dòng)物。三只人工繁殖的小老虎，眼睛都未睜開，拼命爭搶著狗奶媽的乳頭。
甚至那口奇異的千年古井，都像藏著無窮的欲望，日夜暗涌不息的水，居然漫過高出地面一米的井沿。如果將井沿繼續(xù)壘高，水會(huì)怎樣？
他是竹，是植物中的另類。其實(shí)，名利、金錢、權(quán)勢(shì)，如同陽光雨露的垂愛，蜜蜂花蝶的青睞，他不是不想要，可是，要彎下腰，要費(fèi)心機(jī)——要將每一條根都變成利爪，團(tuán)結(jié)土壤，虛偽地贊美越來越污濁的空氣；要與昆蟲講和，與風(fēng)霜妥協(xié)；要對(duì)蒼蠅漠視，對(duì)強(qiáng)加在身上的種種不公委曲求全……這樣才能安身立命，才能有飛黃騰達(dá)的可能。
可是，他的節(jié)生來就是直的，他不能彎腰。他的心生來就是空的，他不愿費(fèi)盡心機(jī)。
真是空的嗎？
不，那一節(jié)節(jié)空里，早已成就一個(gè)美妙的小宇宙——有與生俱來的一些堅(jiān)持，有人生一世草木一秋的豁達(dá)智慧，有對(duì)土地的感恩，有和另一棵竹的愛，與筍的親，與周圍無數(shù)青光綠影的促膝長談、開懷暢飲，有鳥兒偶爾駐足的呢喃，有清風(fēng)明月的和唱……笑忘功名利祿、荒蕪繁雜的每一秒時(shí)光都格外靜謐而美好。
那一節(jié)節(jié)空里，是永遠(yuǎn)的滿盈。
更讓我驚異的，他不僅直，空，而且淡。
他是淡竹——全球原始淡竹林最大群落中的一員。從外表到骨子，都是竹子中的最淡——淡紫、淡紅、淡褐、淡綠，淡泊。所以，他與世無爭到看淡生死。
他可以很入世。生可以防風(fēng)，成蔭，美化環(huán)境，死可以做篾，成為最土最實(shí)用的曬竿、瓜架、涼席，竹桌竹椅竹籃。
他也可以很出世。他是簫與笛的前世，不死的魂魄隨天籟之音往來天地之間，優(yōu)雅散淡而雋永。
當(dāng)然，這并不表示他逆來順受，他會(huì)和壓在頭頂上的積雪抗?fàn)帲辉试S荒草占領(lǐng)腳下的領(lǐng)地，他搖曳著枝竿向毒蛇示威，他告訴所有的竹要獨(dú)善其身兼愛天下。
他是李白，“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”。
他是陶淵明，“采菊東籬下，悠然見南山”。
他是鄭板橋，“蓋竹之體，瘦勁孤高，枝枝傲雪，節(jié)節(jié)干霄，有君子之豪氣凌云，不為俗屈”。
他是文天祥，“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”。
他是蘇軾，“寧可食無肉，不可居無竹”。
他是瘋瘋顛顛的釋道濟(jì)公，“數(shù)枝淡竹翠生光，一點(diǎn)無塵自有香”。
他是岳飛，辛棄疾，他是中國儒家，“山南之竹，不操自直，斬而為箭，射而則達(dá)” ……
他是我們身邊那些還堅(jiān)守著什么的人。他們懂得，濃墨重彩是一輩子，云淡風(fēng)清也是一輩子。奴顏婢膝是一輩子，坦蕩瀟灑也是一輩子。他們選擇了后者，等于選擇了物質(zhì)上的清瘦，心靈的豐衣足食。
于是，這些自由快樂的心靈，站在一個(gè)孤寂的陣營里，成為人世間越來越彌足珍貴的另類，風(fēng)雨過處，仰天長笑。
（選自《散文》2019年第12期）
15.本文運(yùn)用了怎樣的表現(xiàn)手法？抒發(fā)了作者什么樣的思想感情？（4分）
16.文章主要寫淡竹，為什么在第3-5段寫到稻子、銀杏、法國梧桐、千年古井？又為什么在第16-22段寫到李白、陶淵明、鄭板橋等人？（4分）
17.賞析下面的句子。（4分）
①稻子，正是揚(yáng)花灌漿的妙齡，名牌大學(xué)生般躊躇滿志。
②濃墨重彩是一輩子，云淡風(fēng)輕也是一輩子。奴顏婢膝是一輩子，坦蕩瀟灑也是一輩子。
18.結(jié)合本文對(duì)“淡竹”的描寫，聯(lián)系自己的生活經(jīng)歷，談?wù)勀銓?duì)人生的理解。（3分）
【答案】 15.答案：托物言志（借物喻人）；抒發(fā)了作者對(duì)物質(zhì)上清貧而心靈富足的一類人的贊美。
評(píng)分：共4分。每問2分。第二問意思對(duì)即可。
16.答案：從反面襯托淡竹的剛強(qiáng)、高潔、淡泊名利的性格（或運(yùn)用對(duì)比手法，為下文寫淡竹作鋪墊）‘從正面表現(xiàn)淡竹像這些人一樣具有或頑強(qiáng)、堅(jiān)持或超然、坦蕩的個(gè)性，擁有自由快樂的心靈。
評(píng)分：共4分。每問2分。第二問意思對(duì)即可。
17.答案：①采用比喻、擬人的修辭手法，生動(dòng)形象地寫出了稻子作為莊稼中的精品，準(zhǔn)備繼續(xù)生長結(jié)實(shí)，走向輝煌的豐收。 ②語言簡練，句式工整，贊揚(yáng)了物質(zhì)上清貧，心靈上富足的一類人。
評(píng)分：共4分。每小題2分，意思對(duì)即可。
18.答案示例：人生要像淡竹那樣剛強(qiáng)、高潔、淡泊、坦蕩，做擁有自由快樂心靈的人。
評(píng)分：共3分。意思對(duì)即可。
7. （2019?四川省樂山市，16-20，20分）閱讀下面的文字，完成16-20題。
有家無長
高 由
請(qǐng)問你的家長是……？
家長是干什么吃的？
面對(duì)這兩個(gè)極簡單的問題，如今我們卻很難回答。可能，大多數(shù)的城市家庭已經(jīng)民主化，不需要“家長”這東西。只有當(dāng)學(xué)校開家長會(huì)的時(shí)候，或派出所填寫“戶主姓名”時(shí)，才需要這樣一個(gè)角色。于是，紛爭不斷，離婚率攀升，家庭教育失衡……
在個(gè)人主義時(shí)代，最先受到挑戰(zhàn)的并不是單位首長，而是家庭的家長。沒有多少人覺得在家庭生活中，家長角色有多么重要，除非家庭危機(jī)出現(xiàn)。
通常，家長就是無限的“支付寶”。
家長就是免費(fèi)的“家政工”。
家長就是全天候的“出氣筒”。
……沒有人愿意扮演這樣的角色，更無人樂意接受一個(gè)整天板著面孔管束著一家老小吃喝拉撒睡的傳統(tǒng)家長。
家，應(yīng)該是溫馨的天堂，是自由的牧場(chǎng)。可有時(shí)家也是冰涼的地獄，刻板的作坊。天堂與地獄之間，并沒有隔著一堵墻。但是，人在“家”中，并非沒有邊界。夫妻之間，父子之間，母女之間，翁婿之間，都是有邊界的，這個(gè)邊界就是“家庭規(guī)則”。
試問，現(xiàn)代家庭幾個(gè)有家規(guī)的？誰來制定家規(guī)？制定了家規(guī)誰來遵守？
漫長的小農(nóng)社會(huì)，孔孟之流規(guī)則了三綱五常，君君臣臣，父父子子，夫唱歌，婦相隨，千人吃飯，主事一人，雖然家庭的人倫悲劇是不少的，總的說來還是穩(wěn)定的，穩(wěn)定了幾千年。
到了社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期，中國的家庭結(jié)構(gòu)改變了，生活方式也改變了，更重要的是人們的思想觀念變了，過去三代同堂的家庭變?yōu)榻袢盏娜谥遥掀女?dāng)家，小鬼當(dāng)家，還是老公當(dāng)家？反倒成了一個(gè)問題了。
一家之中，誰最最重要？父母，岳父母？孩子，老公？妻子？應(yīng)該說家庭成員中的每個(gè)人都重要。實(shí)際上，有人把父母看得最重，因?yàn)?ldquo;我”是父母生的，老人的日子較短。有人把孩子視為家庭核心，因?yàn)楹⒆邮俏磥淼南Ｍ菒矍榈慕Y(jié)晶。這些都有道理。然而，往往如此就引發(fā)家庭大戰(zhàn)。
誰來平衡家庭矛盾？維系家庭的核心力量到底是血脈還是愛？契約？這實(shí)在是天下第一難的問題。
有人當(dāng)?shù)煤没实郏?dāng)不了家長；有人擅長處理復(fù)雜的國家事務(wù)與國際關(guān)系，卻處理不好家庭關(guān)系。
家庭生活中沒有“圣人”，沒有“偉人”，更沒有什么書記、省長，學(xué)者、教授。
但家里一定得有一個(gè)“長”，此“長”非官長，非年長，非智長，他（她）本來就在“家”里，是一頭豬也！
古人造字，《說文》以房下有豚為“家”，意即房子里有豬，因?yàn)樨i在農(nóng)耕時(shí)代最為寶貴。這樣解釋得通嗎？牛、馬、雞、狗諸畜，何比豬賤？我以為宜作新解：豬能吃苦耐勞，甘于寂寞、犧牲，堪為一家之長。
（摘自新浪網(wǎng)上高由的博客）
16. 聯(lián)系文章回答第8段中加點(diǎn)詞“這樣”指代的具體內(nèi)容。（4分）
答：
17. 說出第13段中加點(diǎn)詞語“家庭大戰(zhàn)”在文中的具體含義。（4分）
答：
18. 第16段“家庭生活中沒有‘圣人’，沒有‘偉人’，更沒有什么書記、省長，學(xué)者、教授”意在說明家庭生活的特殊性，其特殊性表現(xiàn)在哪些地方？（4分）
答：
19. 第17段中，把一家之長比喻成一頭常人常常諷刺、挖苦并鄙視的豬，其理由是什么？這樣寫有什么好處？( 4 分）
答：理由是
好處是
20. 仿照第9段劃橫線的句子，仍然以“家”為對(duì)象，再寫出一組句子，表達(dá)出你對(duì)“家”的真切感受和認(rèn)識(shí)。（4分）
例句：家，應(yīng)該是溫馨的天堂，是自由的牧場(chǎng)。可有時(shí)家也是冰涼的地獄，刻板的作坊。
答：
【答案】 16.（4分）答：無限的“支付寶”、免費(fèi)的“家政工”、全天候的“出氣筒”等。（必須答完整才能得4分）
17.（4分）答：確定某個(gè)家庭成員為最重要和核心之后而引發(fā)的激烈的矛盾沖突。
（答出“最重要和核心”2分，答出“矛盾沖突”2分）
18.（4分） 答：不能用圣人、偉人的操行標(biāo)準(zhǔn)作為依據(jù)來指導(dǎo)家庭生活，不能用書記、省長的行政命令作為要求來組織家庭生活，不能用專家學(xué)者的學(xué)術(shù)理論作為教條來規(guī)范家庭生活。
（答到一點(diǎn)給2分，答到兩點(diǎn)給3分，答到三點(diǎn)給4分）
19.（4分）
答：理由：他（她）本來就在“家”，《說文》以房下有豚為“家”（1分），豬能吃苦耐勞，甘于寂寞，堪當(dāng)此任。（1分）
好處：恰好突出了家長地位低下、角色尷尬，但又不可缺少；這個(gè)比喻一反常態(tài)，新穎獨(dú)到，不落俗套，生動(dòng)形象地突出了家長在家庭中的特殊角色和地位，能給讀者留下非常深刻的印象和反思。（分號(hào)前后各得1分，意思相符即可）
20.（4分）
答案示例：家應(yīng)該是明媚的春天，是美麗的花園。可有時(shí)家也是陰晦的冬天，荒涼的沙漠。
（符合仿寫要求，酌情給分。）
8. （2019?四川省眉山市，25-29，15分）
父子應(yīng)是忘年交
馮驥才
○1兒子考上大學(xué)時(shí)，閑話中提到費(fèi)用。他忽然說：“從上初中開始，我一直用自己的錢繳學(xué)費(fèi)。”我和妻子都吃了一驚。我們活得又忙碌又糊涂，沒想到這種事。
○2我問他：“你哪來的錢？”
○3“平時(shí)的零花錢，還有以前過年的壓歲錢，攢的。”
○4“你為什么要用自己的錢？”我猶然不解。
○5他不語。事后妻子告訴我，他說：“我要像爸爸那樣一切都靠自己。”于是我對(duì)他肅然起敬，并感到他一下子長大了。那個(gè)整天和我踢球、較量、打鬧并被我愛撫的捉弄著的男孩兒已然倏忽遠(yuǎn)去。人長大不是身體的放大，不是唇上出現(xiàn)的軟髭和頸下凸起的喉結(jié)，而是一種成熟，一種獨(dú)立人格的出現(xiàn)。但究竟他是怎樣不聲不響、不落痕跡的漸漸成長，忽然一天這樣的叫我驚訝，叫我陌生？是不是我的眼睛太多關(guān)注于人生的季節(jié)和社會(huì)的時(shí)令，關(guān)注那每一朵嫩苞一節(jié)枯枝一塊陰影和一片陽光，關(guān)注筆尖下每一個(gè)細(xì)節(jié)的真實(shí)和每一個(gè)詞語的準(zhǔn)確，因而忽略了日日跟在身邊卻早已悄悄發(fā)生變化的兒子？
○6我把這感覺告訴給朋友，朋友們?nèi)夹α耍瓉碓谒械母赣H心目中，兒子永遠(yuǎn)是夾生的。
○7對(duì)于天下的男人們，做父親的經(jīng)歷各不一樣，但做父親的感覺卻大致相同。這感覺一半來自天性，一半來自傳統(tǒng)。
○81976年大地震那夜，我睡地鋪。“地動(dòng)山搖”的一瞬，我本能地一躍，撲向兒子的小床，把他緊緊擁在懷里，任憑雙腿全被亂磚亂瓦砸傷。事后我逢人便說自己如何英勇的捍衛(wèi)了兒子，那份得意，那份神氣，那份英雄感，其實(shí)是一種自享——享受一種做父親盡天職的快樂。父親，天經(jīng)地義是家庭和子女的保護(hù)神。天職就是天性。
○9至于來自傳統(tǒng)的做父親的感覺，便是長者的尊嚴(yán)，教導(dǎo)者的身份，居高臨下的視角與姿態(tài)……每一代人都從長輩那里感受這種父親的專利，一旦他自己做了父親就將這種專利原原本本繼承下來。
○10這是一種“傳統(tǒng)感覺”，也是一種“父親文化”。
○11我們就是在這一半天性一半傳統(tǒng)中，美滋滋又糊里糊涂的做著父親。自以為對(duì)兒子了如指掌，一切一切，盡收眼底，可是等到兒子一旦長大成人，才驚奇的發(fā)現(xiàn)自己竟然對(duì)他一無所知。最熟悉的變?yōu)樽钅吧模罱恼镜搅俗钸h(yuǎn)，對(duì)話忽然中斷，交流出現(xiàn)阻隔。弄不好還可能會(huì)失去他。
○12人們把這弄不明白的事情推給“代溝”這個(gè)字眼兒，卻不清楚每個(gè)父親都會(huì)面臨重新與兒子相處的問題。
○13我想起，我的兒子自小就不把同學(xué)領(lǐng)到狹小的家里來玩，怕打擾我寫作。我為什么不把這看作是他對(duì)我工作的一種理解與尊重？他也沒有翻動(dòng)過我桌上的任何一片寫字的紙，我為什么沒有看到文學(xué)在他心里也同樣的神圣？我由此還想到，照看過他的一位老婦人說，他從來沒有拉過別人的抽屜，從不對(duì)別人的東西產(chǎn)生過好奇與艷羨……當(dāng)我把這些不曾留意的許多細(xì)節(jié)，與他中學(xué)時(shí)代就自己繳學(xué)費(fèi)的事情串聯(lián)一起，我便開始一點(diǎn)點(diǎn)向他走近。
○14他早就有一個(gè)自己的世界，里邊有很多發(fā)光的事物。直到今天我才探進(jìn)頭來。
○15被理解是一種幸福，理解人也是一種幸福。
○16當(dāng)我看到了他獨(dú)立的世界和獨(dú)立的人格，也就有了與他相處的方式。對(duì)于一個(gè)走向成年的孩子，千萬不要再把他當(dāng)做孩子，而要把他當(dāng)做一個(gè)獨(dú)立的男人。
○17我開始盡量不向他講道理，哪怕這道理千真萬確，我只是把這道理作為一種體會(huì)表達(dá)出來而已。他呢，也只是在我希望他介入我的事情時(shí)，他才介入進(jìn)來。我們對(duì)彼此的世界，不打擾，不闖入，不指手畫腳，這才是男人間的做法。我深知他不喜歡用語言張揚(yáng)情感，崇尚行動(dòng)本身；他習(xí)慣于克制激動(dòng)，同時(shí)把這激動(dòng)用隱藏的方式保留起來。
○18我們的性格剛好相反，我卻學(xué)會(huì)用他這種心領(lǐng)神會(huì)的方式與他交流。比方我在書店買書時(shí)，常常會(huì)挑選幾本他喜歡的書，回家后便不吭聲的往他桌上一放。他也是為我這樣做事。他不喜歡添油加醋地渲染，而把父子之情看得天地一樣的必然。如果這需要印證，就去看一看他的眼睛——兒子望著父親的目光，總是一種徹底的忠誠。所以，我給他翻譯的埃里克?奈特那本著名的小說《好狗萊希》寫的序文，故意用了這樣一個(gè)題目：忠誠的價(jià)值勝過金子。
○19兒子，在孩提時(shí)代是一種含意。但長成人后就變了，除去血緣上的父子關(guān)系之外，又是朋友，是一個(gè)忘年交。而只有真正成為這種互為知己的忘年交，我們才獲得圓滿的做父子的幸福，才擁有了實(shí)實(shí)在在又溫馨完美的人生。 （選自《譯林》，有刪改）
25．結(jié)合你對(duì)選文的理解，解釋題目中“忘年交”這個(gè)名詞。（2分）
26．選文除去第○19段分為三部分，下面是第二部分的起止段，正確的一項(xiàng)是（ ）（2分）
A．○6—○11 B．○7—○11
C．○7—○12 D．○6—○12
27．當(dāng)“我”認(rèn)識(shí)到“代溝”不足以阻礙父子之間成為“忘年交”后，“我”與兒子是怎樣相處的？用原文中的句子回答。（2分）
28．選文中有許多或形象生動(dòng)或意蘊(yùn)深刻的句子，請(qǐng)聯(lián)系上下文，品味文中劃線句子的含義，回答括號(hào)中的問題。
（1）我們活得又忙碌又糊涂，沒想到這種事。（結(jié)合下文理解作者——馮驥才在“忙碌”什么？對(duì)什么“糊涂”？）（2分）
（2）“地動(dòng)山搖”的一瞬，我本能地一躍，撲向兒子的小床，把他緊緊擁在懷里，任憑雙腿全被亂磚亂瓦砸傷。（句中加點(diǎn)的動(dòng)詞表現(xiàn)了父親的什么？）（2分）
（3）他早就有一個(gè)自己的世界，里邊有很多發(fā)光的事物。（“我”兒子具體有哪些“發(fā)光的事物”？）（2分）
29．圍繞問題探究：你與你的父母是忘年交嗎？請(qǐng)你根據(jù)自己的生活體驗(yàn)選擇下面一個(gè)問題來回答。（要求：說真話、心里話，50字左右，3分）
①若是，你的父母在教育子女上與作者有哪些相同點(diǎn)？還有哪些不同點(diǎn)？
②若不是，你希望你的父母在教育子女上向馮驥才學(xué)習(xí)什么？
③若介于兩者之間，你的父親在教育子女上有哪些閃光處？還有哪些地方值得改進(jìn)？
【答案】 25．不設(shè)統(tǒng)一答案，與下列兩個(gè)示例意思接近亦可。（2分）
示例一：年齡或輩分不同的人之間結(jié)成的知心朋友。（詞典解釋）
示例二：除去血緣上的父子關(guān)系之外，成為互為知己的朋友。（文意詮釋）
26． B （2分）
27．①不要再把他當(dāng)做孩子，而要把他當(dāng)做一個(gè)獨(dú)立的男人。②開始盡量不向他講道理，哪怕這道理千真萬確，我只是把這道理作為一種體會(huì)表達(dá)出來而已；③對(duì)彼此的世界，不打擾，不闖入，不指手畫腳；④學(xué)會(huì)用心領(lǐng)神會(huì)的方式與他交流。（2分，答出其中兩點(diǎn)即可得滿分）
28．（1）“忙碌”：原文句子回答——“我的眼睛太多關(guān)注于人生的季節(jié)和社會(huì)的時(shí)令，關(guān)注那每一朵嫩苞一節(jié)枯枝一塊陰影和一片陽光，關(guān)注筆尖下每一個(gè)細(xì)節(jié)的真實(shí)和每一個(gè)詞語的準(zhǔn)確。” 或概括回答——忙于工作（寫作）。（1分，若概括，意思接近亦可）
“糊涂”：原文句子回答——“忽略了日日跟在身邊卻早已悄悄發(fā)生變化的兒子”；“自以為對(duì)兒子了如指掌，一切一切，盡收眼底，可是等到兒子一旦長大成人，才驚奇的發(fā)現(xiàn)自己竟然對(duì)他一無所知。” 或概括回答——對(duì)兒子的一切不了解（一無所知）。（1分，若概括，意思接近亦可）
（2）表現(xiàn)出作者做父親的天職——天性——天經(jīng)地義是家庭和子女的保護(hù)神。或表現(xiàn)出父親對(duì)兒子的一種心靈感應(yīng)（父子連心）——愛子心切，無所畏懼。（2分，若回答成“父親對(duì)兒子的愛”，只能得1分）
（3）發(fā)光的事物：①自小就不把同學(xué)領(lǐng)到狹小的家里來玩，怕打擾我寫作；②沒有翻動(dòng)過我桌上的任何一片寫字的紙；③從來沒有拉過別人的抽屜；④從不對(duì)別人的東西產(chǎn)生過好奇與艷羨；⑤自己繳學(xué)費(fèi)。（2分，任意答對(duì)其中之二即可得滿分）
29．開放性試題，不設(shè)統(tǒng)一答案，要求符合題意，語句通順。（3分）
答題要點(diǎn)：①不要再把我們當(dāng)做孩子，父子、父女或母子、母女應(yīng)該像兩個(gè)大人，是朋友關(guān)系，是平等民主的；②對(duì)彼此的世界，不打擾，不指手畫腳；③做事不強(qiáng)迫、不逼迫；說話不武斷、不粗暴；④用心平氣和或心領(lǐng)神會(huì)的方式與我們平等地交流，而且還是客觀的。
【任意答出其中之二（或與要點(diǎn)意思接近）即可得滿分——要點(diǎn)2分，語句通順1分】
9. （2019?四川省自貢市，20-25，22分）
松 子 茶
林清玄
朋友從韓國來，送我一大包生松子，我還是第一次看到生的松子，晶瑩細(xì)白，頗能想起“空山松子落，幽人應(yīng)未眠”那樣的情懷。
松子給人的聯(lián)想自然有一種高遠(yuǎn)的境界，但是經(jīng)過人工采擷、制造過的松子是用來吃的，怎么樣來吃這些松子呢？我想起飯館里面有一道炒松子，便征詢朋友的意見，要把那包松子下油鍋了。
朋友一聽，大驚失色：“松子怎么能用油炒呢？”
“在臺(tái)灣，我們都是這樣吃松子的。”我說。
“罪過，罪過，這包松子看起來雖然不多，你想它是多少棵松樹經(jīng)過冬雪的鍛煉才能長出來的呢？用油一炒，不但松子味盡失，而且也損傷了我們吃這種天地精華的原意了。何況，松子雖然淡雅，仍然是油性的，必須用淡雅的吃法才能品出它的真味。”“那么，松子應(yīng)該怎么吃呢？”我疑惑地問。“即使在生產(chǎn)松子的韓國，松子仍然被看作珍貴的食品，松子最好的吃法是泡茶。”
“泡茶？”“你烹茶的時(shí)候，加幾粒松子在里面，松子會(huì)浮出淡淡的油脂，并生松香，使一壺茶頓時(shí)津香潤滑，有高山流水之氣。”
當(dāng)夜，我們便就著月光，在屋內(nèi)喝松子茶，果如朋友所說的，極平凡的茶加了一些松子就不凡起來了。那種感覺就像是在遍地的綠草中突然開起優(yōu)雅的小花，并且聞到那花的香氣，我覺得，以松子烹茶，是最不辜負(fù)這些生長在高山上歷經(jīng)冰雪的松子了。
“松子是小得不能再小的東西，但是有時(shí)候，極微小的東西也可以做情緒的大主宰。詩人在月夜的空山聽到微不可辨的松子落聲，會(huì)想起遠(yuǎn)方未眠的朋友，我們對(duì)月喝松子茶也可以說是獨(dú)嘗異味，塵俗為之解脫。我們一向在快樂的時(shí)候覺得日子太短，在憂煩的時(shí)候又覺得日子過得太長，完全是因?yàn)槲覀儾荒馨盐障袼勺右粯哟嬖谖覀兩钏闹艿男|西。”朋友說。
朋友的話十分有理，使我想起人自命是世界的主宰，但是人并非這個(gè)世界唯一的主人。就以經(jīng)常遍照的日月來說，太陽給萬物以生機(jī)和力量，并不單給人們照耀；而在月光溫柔的懷抱里，蟲鳥鳴唱，不讓人在月下獨(dú)享。即使是一粒小小松子，也是吸取了日月精華而生，我們雖然能將它烹茶，下鍋，但不表示我們比松子高貴。
佛眼和尚在禪宗的公案里，留下兩句名言：
水自竹邊流出冷，風(fēng)從花里過來香。
水和竹原是不相干的，可是因?yàn)樗畯闹褡舆吜鞒鰜砭惋@得格外清冷；花是香的，但花的香如果沒有風(fēng)從中穿過，就永遠(yuǎn)不能為人體知。可見，縱是簡單的萬物也要通過配合才生出不同的意義，何況是人和松子？
我覺得，人一切的心靈活動(dòng)都是抽象的，這種抽象宜于聯(lián)想；得到人世一切物質(zhì)的富人如果不能聯(lián)想，他還是覺得不足；倘若是一個(gè)貧苦的人有了抽象聯(lián)想，也可以過得幸福。這完全是境界的差別，禪宗五祖曾經(jīng)問過：“風(fēng)吹幡動(dòng)，是風(fēng)動(dòng)？還是幡動(dòng)？”六祖慧能的答案可以作為一個(gè)例證：“不是風(fēng)動(dòng)，不是幡動(dòng)，是仁者心動(dòng)。”
仁者，人也。在人心所動(dòng)的一刻，看見的萬物都是動(dòng)的，人若呆滯，風(fēng)動(dòng)幡動(dòng)都會(huì)視而不能見。怪不得有人在荒原里行走時(shí)會(huì)想起生活的悲境，大嘆：“只道那情愛之深無邊無際，未料這離別之苦苦比天高。”而心中有山河大地的人卻能說出“長亭涼夜月，多為客鋪舒”，感懷出“睡時(shí)用明霞作被，醒來以月兒點(diǎn)燈”等引人遐思的境界。
一些小小的泡在茶里的松子，一聲在夏夜里傳來的微弱蟲聲，一點(diǎn)斜在遙遠(yuǎn)天際的星光……它們?nèi)菬o言的，但隨著靈思的流轉(zhuǎn)，就有了炫目的光彩。記得沈從文這樣說過：“凡是美的都沒有家，流星，落花，螢火，最會(huì)鳴叫的藍(lán)頭紅嘴綠翅膀的王母鳥，也都沒有家的。誰見過人蓄養(yǎng)鳳凰呢？誰能束縛著月光呢？一顆流星自有它來去的方向，我有我的去處。”
靈魂是一面隨風(fēng)招展的旗子，人永遠(yuǎn)不要忽視身邊事物，因?yàn)樗苍S正可以飄動(dòng)你心中的那面旗，即使是小如松子。
20．按要求摘取文中的語句，回答問題。
①文中說，看到松子“頗能想起‘空山松子落，幽人應(yīng)未眠’那樣的情懷”，結(jié)合下文，指出“情懷”的含義。
答：
②作者引用佛眼和尚的兩句名言“水自竹邊流出冷，風(fēng)從花里過來香”，目的是想闡明一個(gè)什么道理？
答：
21. 文中說，“我們雖然能將它烹茶、下鍋，但不表示我們比松子高貴。”判斷下面對(duì)這句話的理解，正確的打“√”，錯(cuò)誤的打“×”。（4分）
A．極平凡的茶加了一些松子就不平凡起來了。（ ）
B．松子雖小，但和“我們”一樣，吸取了日月精華。（ ）
C．小松子有時(shí)也可以做“我們”情緒的大主宰。（ ）
D．在人心所動(dòng)的那一刻，看見萬物都是動(dòng)的。（ ）
22.作者在最后一段中說“靈魂是一面隨風(fēng)招展的旗子，人永遠(yuǎn)不要忽視身邊事物，因?yàn)樗苍S正可以飄動(dòng)你心中的那面旗，即使是小如松子”。請(qǐng)問“那面旗”的具體含義是什么？請(qǐng)按字?jǐn)?shù)限制填入方框中。（4分）
坦然地□□□□，不要在快樂的時(shí)候覺得日子太短，在憂煩的時(shí)候又覺得日子過得太長，而要像把握小松子一樣把握存在我們生活四周的□□□。
23. 本文通過如何吃松子這件小事闡發(fā)了一個(gè)深刻的人生道理。作者闡發(fā)的這個(gè)人生道理是： 。
24．仿照下列句子的形式，另寫一個(gè)句子。（2分）
例句：一些小小的泡在茶里的松子，一聲在夏夜里傳來的微弱蟲聲，一點(diǎn)斜在遙遠(yuǎn)天際的星光……它們?nèi)菬o言的，但隨著靈思的流轉(zhuǎn)，就有了炫目的光彩。
仿句：
25．下列對(duì)這篇散文的賞析，不正確的兩項(xiàng)是［ ］［ ］（6分）
A．本文語言華麗，詞藻豐富，且大量地運(yùn)用了一些修辭手法，使文章呈現(xiàn)出一種典雅高貴的富態(tài)美。
B．本文行文曲折有致，從對(duì)松子食用的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)到領(lǐng)略人生的真諦，作者的思想經(jīng)歷了一個(gè)復(fù)雜的變化過程。
C．從作者的思路和文章的主旨來看，文章倒數(shù)第二段至倒數(shù)第三段似乎是多余的，刪去并無大礙，反而更加精煉。
D．“因?yàn)樗苍S正可以飄動(dòng)你心中的那面旗”句中的“它”指的是“身邊的事物”。
E．作者運(yùn)用了比喻的修辭手法，把一個(gè)深?yuàn)W的深?yuàn)W人生哲理闡述得通俗易懂，很好地揭示了本文的主旨，讓人備受啟迪。
【答案】20. ①“獨(dú)嘗異味，塵俗為之解脫”②“縱是簡單的萬物也要通過配合才能勝出不同的意義。”
21.A. ×B. √C. √D×。4分一項(xiàng)1分.
22.面對(duì)生活 小東西（小事物）一空2分超出1字扣1分.
23.人永遠(yuǎn)不要忽視身邊的事物。2分之答出“不要忽視”給1分。
24.略，意思正確，句式相同，修辭手法一樣即可得分。2分，不打0.5
25.A、C正確一點(diǎn)得3分。全選不得分。
10. （2019?浙江省寧波市，9-12，11分）
買饅頭
①家后面市場(chǎng)里的饅頭攤，做的山東大饅頭非常地道，飽滿結(jié)實(shí)，有濃烈的麥香。
②每天下午四點(diǎn)，饅頭開籠的時(shí)間，聞名而來的人就會(huì)在饅頭攤前排隊(duì)，等候著山東
老鄉(xiāng)把蒸籠掀開。
③掀開饅頭的那一刻最感人，白色的煙霧陣陣浮出，饅頭——或者說是麥子——的香
味就隨煙四溢了。
④差不多不到半小時(shí)的時(shí)間，不管是饅頭、花卷、包于就全賣光了，那山東老鄉(xiāng)就會(huì)
扯開嗓門說：“各位老鄉(xiāng)！今天的饅頭全賣光了，明天清早，謝謝各位捧場(chǎng)。”
⑤買到饅頭的人歡天喜地地走了。沒買到饅頭的人失望無比地也走了。
⑥山東老鄉(xiāng)把蒸籠疊好，覆上白布，收攤了。
⑦我曾問過他，生意如此之好，為什么不多做一些饅頭賣呢？
⑧他說：“俺的饅頭全是手工制造，賣這幾籠已經(jīng)忙到頂點(diǎn)了，而且，賺那么多錢干
什么？錢只要夠用就好。”
⑨我只要有空，也會(huì)到市場(chǎng)去排隊(duì)，買個(gè)黑麥饅頭，細(xì)細(xì)品嘗，感覺到在平淡的生活
里也別有滋味。
⑩有時(shí)候，我會(huì)端詳那些來排隊(duì)買饅頭的人，有的是家庭主婦，有的是小販或工人，
也有學(xué)生，也有西裝筆挺的白領(lǐng)階級(jí)。有幾次，我看到一位在街頭拾荒的人。有一次，我還看到在市場(chǎng)乞討的乞丐，也來排隊(duì)買饅頭。（確實(shí)，六元一個(gè)的饅頭，足夠乞丐飽食一餐了。）
○11這么多生活完全不同的人，沒有分別地在吃著同一個(gè)攤子的饅頭，使我生起一種奇異之感：在這個(gè)世界上，我們因角色不同而過著相異的生活，當(dāng)生活還原到一個(gè)基本的
狀態(tài)，所有的人的生活又是多么相似：誕生、吃喝、成長、老去，走過人生之路。
○12我們也皆能品嘗一個(gè)饅頭如品嘗人生之味，只是或深或淺，有的粗糙，有的細(xì)膩。
我們對(duì)人生也會(huì)有各自的體驗(yàn)，只是或廣或窄，有的清明，有的渾沌。
○13就像饅頭攤的山東人，他在戰(zhàn)亂中度過半生，漂泊到這小島上賣饅頭，這種人生之
旅并不是他少年時(shí)代的期望，其中有許多悲苦與無奈。可是看他經(jīng)歷這么多滄桑，每天
開蒸籠時(shí)，卻有著歡喜的表情，有活力的姿勢(shì)，像白色的煙霧，麥香四溢。
○14每天看年近七旬的老人開蒸籠時(shí)，我就看見了生命的慶喜與熱望。
○15生命的潛能不論在何時(shí)何地都是熱氣騰騰的，這是多么的好！多么的值得感恩！
（選自《林清玄散文作品集，有改動(dòng)》）
9.通讀全文，你認(rèn)為作者為什么那么喜歡買山東老鄉(xiāng)的饅頭？請(qǐng)分點(diǎn)概述。（3分）
10.將下面一段文字插入原文，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ）（2分）
但不論如何，生活的本身是值得慶喜的吧！
A. ⑩○11段之間 B.○11○12段之間 C.○12○13段之間 D.○13○14段之間
11.本文語言清新樸實(shí)，但不乏生動(dòng)形象的句子。請(qǐng)賞析第○13段中的畫線句。（3分）
12.根據(jù)上文與下面的鏈接資料，說說我們應(yīng)該持有怎樣的人生態(tài)度。（3分）
資料鏈接：農(nóng)夫把稻田中的稻子種成最好的收成，是生活品質(zhì)。窮人買一個(gè)饅頭果腹，知道同樣的五塊錢在何處可以買到最好品質(zhì)的饅頭，是生活品質(zhì)。家庭主婦買一塊豆腐，花最便宜的錢買到最好吃的豆腐，是生活品質(zhì)。 （選自《求好》，作者林清玄）
【答案】9。①饅頭非常地道，飽滿結(jié)實(shí)，有濃烈的麥香；②掀開饅頭的那一刻最感人；③饅頭引發(fā)人作者對(duì)人生的思考。
10．C
11．運(yùn)用對(duì)比、比喻的修辭方法，形象貼切地寫出了老人雖經(jīng)歷悲苦與無奈，但仍對(duì)生命充滿慶喜的那份淡定與樂觀，這種情懷還將深深地感染身邊的人。
12．人生應(yīng)該不斷地追求，要樂觀，并懂得知足、感恩。
11．（2019，江西省，16-19，17分）閱讀下文，完成第各題。
黃蜂筑巢
到了霜降的時(shí)候，黃蜂陸續(xù)墜落陽臺(tái)了。一只又一只，總是不斷地出現(xiàn)。卻又不會(huì)大批地同時(shí)死亡，有時(shí)候掃地，掃帚前面就蠕動(dòng)著一兩只。
秋日的陽光溫厚無力地照耀著，像攤開四肢時(shí)緩緩輸送的血脈。秋的日子將盡，前面似有一堵無力逾越的無形的墻，在秋風(fēng)的驛馬來往傳送急件的時(shí)候，擋住了那些沒有辦好移民文件的小生命。
黃蜂的家族里。大部分沒有辦好移往冬天的手續(xù)。在陽臺(tái)上，我聽見一個(gè)細(xì)嗡嗡的聲音說：生活著多么好啊。但是我們，只有一死了。
我聽見了這聲音，不忍把這只蜂掃進(jìn)塵土和枯葉里，便用掃帚挑起它，輕輕放到窗臺(tái)上，它像一個(gè)打秋千的小孩一樣緊緊抓住掃帚尖，然后落在一片寧靜的秋天里。
A秋天的陽光罩住這個(gè)小小生命。仿佛舞臺(tái)的燈光罩住一個(gè)即將謝幕的芭蕾舞演員。它的翅膀像裙子般垂落，透明地遮住它的小身軀，身軀在陽光下異樣地鮮明美麗。
B那樣的金黃上印著那樣的黑紋，仿佛是出自名家之手的套色版面，那金黃應(yīng)該是晚熟的金皇后玉米顆粒的黃，浸透了陽光的純金之色，而那黑紋斑，卻是無月之夜的濃黑。這兩者套印在它的身上，就是夜與晝、生命與死亡，溫柔和峻厲，無限與短暫。
它蠕動(dòng)，欲飛，顫抖，然后停住。仿佛它已經(jīng)明了生命的期限似的，開始整頓自己。用毛茸茸的兩只小手收拾整理自己的觸須，像呂布撥弄兩根長長的花翎那樣，認(rèn)
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