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下為該詞語(yǔ)的應(yīng)用范例和釋義說(shuō)明（下面也包含“文”的所有組詞，收錄量在行業(yè)領(lǐng)先。）。

造句：以1917年為起點(diǎn)而形成的中國(guó)新文學(xué)，盡管從西方文學(xué)中吸取了大量的營(yíng)養(yǎng)，但仍然是從中國(guó)傳統(tǒng)文學(xué)的基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的。

解釋：指五四以來(lái)以反帝反封建為主要內(nèi)容的白話文學(xué)。

造句：倫納德打算記錄Inughuit人的生活，不是編纂語(yǔ)法或詞典，而是寫一本“人類學(xué)角度的口頭文學(xué)稿”來(lái)展示語(yǔ)言和文化之間的相互聯(lián)系。

解釋：口耳相傳，沒(méi)有書(shū)面記載的民間文學(xué)。

造句：這些代碼與本文中所有文檔模型的代碼在本質(zhì)上是相同的，所以在剩余的示例中我將跳過(guò)它，不再做任何討論。

解釋：（１）所指的這篇文章：～準(zhǔn)備談?wù)劷?jīng)濟(jì)問(wèn)題。（２）原文（區(qū)別于‘譯文’或‘注解’）。

造句：其表意文字的性質(zhì)決定了水文常見(jiàn)字中必然會(huì)產(chǎn)生大量復(fù)雜的異體現(xiàn)象，對(duì)這一現(xiàn)象的研究是水文文字學(xué)研究不可或缺的重要組成部分。

解釋：用符號(hào)來(lái)表示詞或詞素的文字，如古埃及文字、楔形文字等。

造句：文言文，以其獨(dú)特的語(yǔ)言形式和豐厚的文化內(nèi)涵，在引領(lǐng)中學(xué)生近距離面對(duì)我國(guó)燦爛的文化并接受其優(yōu)良的傳統(tǒng)教育方面，發(fā)揮著白話文難以替代的作用。

解釋：用白話寫成的文章。也叫語(yǔ)體文。

造句：病文分析法符合學(xué)員認(rèn)識(shí)規(guī)律，可極大地引起學(xué)員學(xué)習(xí)興趣，利于強(qiáng)化學(xué)員的應(yīng)用文寫作能力，提高應(yīng)用寫作課程的教學(xué)效果。

解釋：指日常生活或工作中經(jīng)常應(yīng)用的文體，如公文、書(shū)信、廣告、收據(jù)等。

造句：自信自負(fù)、偏激倔強(qiáng)、敢說(shuō)敢為、義無(wú)反顧的個(gè)性既決定了他是一個(gè)永遠(yuǎn)的新青年，這使他成為新文化運(yùn)動(dòng)的旗手和中國(guó)共產(chǎn)黨的創(chuàng)始人；

解釋：指我國(guó)五四前后的文化革命運(yùn)動(dòng)。五四運(yùn)動(dòng)前，主要內(nèi)容是反對(duì)科舉，提倡辦學(xué)校，反對(duì)舊學(xué)，提倡新學(xué)，是資產(chǎn)階級(jí)舊民主主義的新文化與封建階級(jí)的舊文化的斗爭(zhēng)。五四運(yùn)動(dòng)后，是無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)人民大眾，在社會(huì)科學(xué)和文學(xué)藝術(shù)領(lǐng)域中，反帝反封建的新民主主義的文化運(yùn)動(dòng)，是世界無(wú)產(chǎn)階級(jí)社會(huì)主義文化革命的一部分。

造句：劉勰在《文心雕龍》里表達(dá)了自己完整的文學(xué)教育思想，對(duì)文學(xué)服務(wù)于社會(huì)的功能和文學(xué)的教育教化作用給予了充分的肯定。

解釋：我國(guó)最早的一部有系統(tǒng)的文學(xué)批評(píng)著作，梁代劉勰作。共五十篇，包括總論、文體論、創(chuàng)作論、批評(píng)論四個(gè)主要部分。

造句：如果你把這篇文章潤(rùn)色一下，我們就在報(bào)紙上發(fā)表它。

解釋：（１）篇幅不很長(zhǎng)的單篇作品。（２）泛指著作。（３）比喻暗含的意思：話里有～。（４）關(guān)于事情的做法：我們可以利用他們的矛盾，這里很有～可做｜還要想到下一戰(zhàn)略階段的～。

造句：作為一種地域性的民間文學(xué)，它是土家族人民在山地經(jīng)濟(jì)生活中于田間地頭的自由吟唱，是土家族地區(qū)特定的地理環(huán)境和人文環(huán)境的產(chǎn)物。

解釋：勞動(dòng)人民直接創(chuàng)造的、在勞動(dòng)人民中廣泛流傳的文學(xué)，主要是口頭文學(xué)，包括神話、傳說(shuō)、民間故事、民間戲曲、民間曲藝、歌謠等。

造句：外側(cè)那些沿著軌道運(yùn)行的彗星距離恒星最遠(yuǎn)90個(gè)天文單位，最近35個(gè)天文單位；我們太陽(yáng)系中的柯伊伯帶與太陽(yáng)的距離為30到50個(gè)天文單位。

解釋：天文學(xué)中量度距離的一種單位，即以地球到太陽(yáng)的平均距離作為一個(gè)量度單位。太陽(yáng)系內(nèi)的天體多用這個(gè)單位。１天文單位＝１４９，５９７，８９２公里。

造句：因此，我們從意符借形切入，進(jìn)一步比較意符文字與拼音文字做為符號(hào)的不同特質(zhì)，以及它們?cè)诟髯允褂谜哒Z(yǔ)言心理上的根本差異。

解釋：用符號(hào)（字母）來(lái)表示語(yǔ)音的文字。現(xiàn)代世界各國(guó)所用的文字多數(shù)是拼音文字，我國(guó)的藏文、蒙文、維吾爾文等也都是拼音文字。參看〖音素文字〗、〖音節(jié)文字〗。

造句：現(xiàn)代中國(guó)終結(jié)了深受孔子思想影響的帝國(guó)文官考試制度，消滅了帝國(guó)政權(quán)本身，還對(duì)他使用的文言文加以批判。

解釋：用文言寫成的文章。

造句：水文站網(wǎng)工程的實(shí)施建設(shè)對(duì)于促進(jìn)水資源統(tǒng)一管理、水資源科學(xué)調(diào)配與防災(zāi)減災(zāi)協(xié)同管理工作起到積極的推進(jìn)作用。

解釋：對(duì)河流、湖泊、渠道、水庫(kù)等進(jìn)行有關(guān)水位、流量、含沙量、水的溫度等方面測(cè)量的工作站。

造句：運(yùn)用人工神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)模型對(duì)漫灣徑流序列做出中長(zhǎng)期預(yù)報(bào)，其結(jié)果與傳統(tǒng)數(shù)理統(tǒng)計(jì)方法的預(yù)報(bào)結(jié)果進(jìn)行了比較，表明了人工神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)模型在水文預(yù)報(bào)中具有一定的優(yōu)勢(shì)。

解釋：根據(jù)水文現(xiàn)象變化規(guī)律，對(duì)未來(lái)水文情勢(shì)作出的報(bào)告。主要內(nèi)容是預(yù)測(cè)水位、流量、水溫、冰凌、泥沙、水化學(xué)等水文要素的特征值及其隨時(shí)間變化的過(guò)程。

造句：我們已經(jīng)跟蘋果接觸，要求他們對(duì)這一文件發(fā)表評(píng)論，但是截止發(fā)稿時(shí)為止，我們尚未得到回應(yīng)。

解釋：（１）公文、信件等。（２）指有關(guān)政治理論、時(shí)事政策、學(xué)術(shù)研究等方面的文章。

造句：以上方面，決定了文言小說(shuō)內(nèi)容上的“博”、“雜”，在結(jié)構(gòu)上的“小”及作家非正統(tǒng)心態(tài)三個(gè)本質(zhì)的規(guī)定性。

解釋：指五四以前通用的以古漢語(yǔ)為基礎(chǔ)的書(shū)面語(yǔ)。

造句：用一種新的方法，即文化解析的方法，對(duì)甲骨文和金文重新進(jìn)行考釋，得出了很多不同于傳統(tǒng)方法的新看法、新結(jié)論。

解釋：古代銅器上鑄的或刻的文字，通常專指殷周秦漢銅器上的文字。

造句：我們會(huì)閱讀與分析一些說(shuō)明文的例子、做一些增進(jìn)字庫(kù)的練習(xí)、然后專注在增進(jìn)你的能力來(lái)寫出清楚、正確、與復(fù)雜的句子。

解釋：說(shuō)明事物的情況或道路的文章。

造句：我宣誓忠于英國(guó)文豪莎士比亞，以及對(duì)《哈姆雷特》“天地之大，霍雷肖，比你所能夢(mèng)想出來(lái)的多出更多。”這句臺(tái)詞的信仰。

解釋：杰出的、偉大的作家。

造句：不過(guò)，世界糧食日一般為地區(qū)性的活動(dòng)，有成千上萬(wàn)的社區(qū)踴躍參與，其形式包括食品捐助活動(dòng)、開(kāi)辟社區(qū)菜園、粘貼學(xué)生宣傳廣告以及舉行征文比賽。

解釋：報(bào)刊、雜志為某一主題而公開(kāi)征集詩(shī)文稿件。

造句：印字的取材，除了決定印人的文字學(xué)知識(shí)外，更重要的是在拓寬其創(chuàng)作領(lǐng)域，形成獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格等方面起著十分重要的作用。

解釋：語(yǔ)言學(xué)的一個(gè)部門，研究文字的性質(zhì)、結(jié)構(gòu)和演變。

造句：在中國(guó)科學(xué)和國(guó)家意識(shí)形態(tài)和權(quán)利緊密結(jié)合，一位屬于“科學(xué)文化人”的學(xué)者總結(jié)道，這是一個(gè)不加掩飾地反對(duì)科學(xué)化的中國(guó)學(xué)者群體。

解釋：（１）抗日戰(zhàn)爭(zhēng)前后指從事文化工作的人。（２）知識(shí)分子。

造句：周日，羅馬天主教皇本尼迪克特十六世發(fā)布其今年的復(fù)活節(jié)文告，強(qiáng)烈呼吁維護(hù)非洲及中東地區(qū)的和平，并對(duì)在海嘯中罹難的日本人民表示慰問(wèn)。

解釋：機(jī)關(guān)或團(tuán)體發(fā)布的文件。

造句：同時(shí)，他也是民主黨人的領(lǐng)袖，他至少在私下里是相信茶行業(yè)聯(lián)盟和文辭共和派的一些人士能夠走得更遠(yuǎn)，特別是在去年有關(guān)健康問(wèn)題討論的基礎(chǔ)之上。

解釋：（１）指文章的形式方面：～優(yōu)美。（２）泛指文章。

造句：寫意油畫的發(fā)展在當(dāng)下具有代表性，是因?yàn)檫@種油畫表現(xiàn)形式可以將西方的“表現(xiàn)”同中國(guó)文人畫精神中的“再現(xiàn)”很好的結(jié)合起來(lái)。

解釋：中國(guó)封建士大夫文人的繪畫，取材多局限于山水花鳥(niǎo)，有片面追求筆墨趣味的傾向。

造句：魯迅曾說(shuō)，《狂人日記》“顯示了‘文學(xué)革命’的實(shí)績(jī)”，它以“‘表現(xiàn)的深切和格式的特別’，頗激動(dòng)了一部分青年讀者的心”。

解釋：指五四運(yùn)動(dòng)前后展開(kāi)的反對(duì)舊文學(xué)、提倡新文學(xué)的運(yùn)動(dòng)。文學(xué)革命以反對(duì)文言文，提倡白話文為起點(diǎn)，進(jìn)而反對(duì)以封建主義為內(nèi)容的舊文學(xué)，提倡反帝反封建的新文學(xué)。

造句：我國(guó)當(dāng)代文學(xué)的發(fā)展，打破了傳統(tǒng)文學(xué)固有的一些創(chuàng)作模式，出現(xiàn)了一些新的創(chuàng)作景觀，為新時(shí)期文藝學(xué)廣泛深入的探討提供創(chuàng)作的根據(jù)。

解釋：以文學(xué)和文學(xué)的發(fā)展規(guī)律為研究對(duì)象的科學(xué)，包括文藝?yán)碚�、文學(xué)史和文藝批評(píng)。

造句：對(duì)封建主義和封建意識(shí)及其所造成的“精神奴役創(chuàng)傷”的揭露批判，是其文藝思想的一個(gè)主題，這一思想在當(dāng)代仍有重大的現(xiàn)實(shí)意義。

解釋：也叫文藝觀，對(duì)于文藝現(xiàn)象的總的看法和主張。不同的階級(jí)有不同的文藝思想；不同的時(shí)代、不同的流派，文藝思想也會(huì)有差異。

造句：清代著名古文字學(xué)家吳大澄一生潛心治學(xué)，發(fā)展了古文字考釋方法，在先秦貨幣文字、古璽文字、古陶文字以及金文的考釋方面均有建樹(shù)。

解釋：古代的文字。在我國(guó)指古代留傳下來(lái)的篆文體系的文字，特指秦以前的文字，如甲骨文和金文。

造句：東晉山水序從文章結(jié)構(gòu)到語(yǔ)言上都具有開(kāi)啟山水小品文的意義，并且這一文體在敘述內(nèi)容上也有自己的拓展。

解釋：散文的一種形式，篇幅短小，形式活潑，內(nèi)容多樣化。

造句：一月份這期以獨(dú)特風(fēng)味雞尾酒為特色，包括雜文，關(guān)于睪丸激素、恥辱、肥胖話題的文章，以及對(duì)諾貝爾獎(jiǎng)獲得者心理學(xué)家DanielKahneman的采訪。

解釋：現(xiàn)代散文的一種，不拘泥于某一種形式，可以議論，也可以敘事。

造句：每個(gè)按鈕、文本框和工具條都必須由開(kāi)發(fā)者來(lái)指定位置，而且如果你想要它們的位置隨窗口大小變化而移動(dòng)，你得包辦所有的事情。

解釋：文件的某種本子（多就文字、措詞而言），也指某種文件。

造句：在搶救和保護(hù)民族民間文學(xué)遺產(chǎn)方面，我們已經(jīng)做了大量的基礎(chǔ)性工作，也取得了可喜的成績(jī)，但仍然存在著諸多問(wèn)題。

解釋：泛指歷代流傳下來(lái)的有價(jià)值的文學(xué)作品。

造句：雖然我沒(méi)有華麗絢爛的文采，但我寫的東西都好比苦口良藥，保證這些內(nèi)容能改變你對(duì)好書(shū)的看法，并讓你更輕松明了地理解內(nèi)容。

解釋：（１）華麗的色彩。（２）文藝方面的才華。

造句：尊重作家思想信仰自由和藝術(shù)自由，然后把報(bào)告文學(xué)的真實(shí)性原則放在世界大格局中進(jìn)行研究，這是21世紀(jì)國(guó)內(nèi)外形勢(shì)發(fā)展的需要。

解釋：文學(xué)體裁，散文中的一類，是通訊、速寫、特寫等的統(tǒng)稱。以現(xiàn)實(shí)生活中具有典型意義的真人真事為題材，經(jīng)過(guò)適當(dāng)?shù)乃囆g(shù)加工而成，具有新聞特點(diǎn)。

造句：從大量出土文物的青銅器、玉器、金銀器等表面，可以證明當(dāng)時(shí)只有經(jīng)過(guò)了拋光處理，才能使物件表面光滑、亮锃、更加美麗。

解釋：從地下挖掘出來(lái)的歷史文物，是研究歷史的寶貴資料。

造句：這些規(guī)則是特定于應(yīng)用程序的，但一般情況下，可在請(qǐng)求URI中、請(qǐng)求正文中的特定XML內(nèi)容或兩者的組合中觸發(fā)緩存策略規(guī)則。

解釋：著作的本文（區(qū)別于‘注解’‘附錄’等）。

造句：真正的力量是那些將希臘文化傳播到埃及人、閃米特人和伊朗人中去的普通希臘人，他們使希臘文明在和這些更古老、但更滯后的文明的交流中不斷地得到更新和發(fā)展。

解釋：公元前四世紀(jì)到前一世紀(jì)希臘豐富多彩的文化，尤以雅典城邦為著。在文學(xué)、藝術(shù)、哲學(xué)、自然科學(xué)等方面，都有流傳后世的名著，對(duì)古羅馬和后世歐洲的文化有很大影響。

造句：論述了《中學(xué)生》、《國(guó)文月刊》為代表的開(kāi)明雜志的特色，通過(guò)開(kāi)明雜志撰稿作者群、撰稿內(nèi)容的條分縷析，闡發(fā)了開(kāi)明同人對(duì)文學(xué)、教育兩者并重的旨趣。

解釋：本國(guó)的文字，舊時(shí)指漢語(yǔ)漢字。

造句：文昌魚(yú)雖然是不起眼的小動(dòng)物，但它是從低級(jí)無(wú)脊椎動(dòng)物進(jìn)化到高等脊椎動(dòng)物的中間過(guò)渡的動(dòng)物，也是脊椎動(dòng)物祖先的模型。

解釋：脊索動(dòng)物，象小魚(yú)，體長(zhǎng)二寸左右，半透明，頭尾尖，體內(nèi)有一條脊索，有背鰭、臀鰭和尾鰭。生活在沿海泥沙中。

造句：我所采用的圖案是類似符號(hào)的象形文字。在馬爾代夫度假后，這些“臉”的圖形開(kāi)始發(fā)展。那里的魚(yú)類給了我無(wú)窮無(wú)盡的靈感。

解釋：描摹實(shí)物形狀的文字，每個(gè)字有固定的讀法，和沒(méi)有固定讀法的圖畫文字不同。參看〖圖畫文字〗。

造句：通過(guò)教材的示范，著重指導(dǎo)學(xué)生掌握記敘文的五種常見(jiàn)結(jié)構(gòu)方式和議論文的四種常見(jiàn)結(jié)構(gòu)方式，再通過(guò)課后練筆活學(xué)活用。

解釋：指以敘事、記人、寫景、狀物為主要內(nèi)容的文章。

造句：在MPS里，代碼看似文本，在很多方面的表現(xiàn)也如同文本，但由于我們從不需要在代碼和文本之間來(lái)回轉(zhuǎn)換，也就完全不用擔(dān)心文法上的二義性。

解釋：（１）語(yǔ)法。（２）古代指法令成文。

造句：為此，日本在推進(jìn)其在海南島的殖民活動(dòng)、強(qiáng)化殖民統(tǒng)治機(jī)構(gòu)、控制殖民體制下的文教事業(yè)等諸多方面可以說(shuō)是不遺余力。

解釋：文化和教育：～部門｜～事業(yè)。

造句：不久以前，科學(xué)家還不得不親自到圖書(shū)館去查閱文獻(xiàn)，在那里他們只能一張張翻閱目錄索引以便從各種滿是灰塵的合訂卷中找到他們需要的文章。

解釋：有歷史價(jià)值或參考價(jià)值的圖書(shū)資料。

造句：他們將被帶到塞納河的加維納科斯島，就在巴黎圣母院旁，然后再無(wú)煙炭上慢慢被文火烤死，這讓他們?cè)偻纯嘀羞^(guò)了幾個(gè)小時(shí)才死去。

解釋：燜菜或煮東西時(shí)所用的比較弱的火。

造句：本書(shū)的內(nèi)容不單是文選，它深入淺出地介紹了中文報(bào)紙的版面、欄目特色和報(bào)道文章的寫作風(fēng)格，便于讀者盡快掌握入門路徑。

解釋：選錄的文章（多用做書(shū)名）：活頁(yè)～｜《列寧～》。

造句：我們事實(shí)上正在與加納的第一撒哈拉沙漠南的天文館建得一樣好的位于哥倫比亞貧民區(qū)的新建成的圖書(shū)館和柬埔寨的一所高中共同來(lái)分享太空之旅。

解釋：普及天文知識(shí)的文化教育機(jī)構(gòu)，一般都有天象儀、天文望遠(yuǎn)鏡等設(shè)備。

造句：以一種散文詩(shī)的形式，他開(kāi)始創(chuàng)作一個(gè)題為《請(qǐng)讓我說(shuō)聲謝謝》的短篇故事，關(guān)于一個(gè)名叫桑切斯先生的中風(fēng)患者在醫(yī)院的康復(fù)過(guò)程。

解釋：兼有散文和詩(shī)的特點(diǎn)的一種文學(xué)形式，不押韻，寫法同散文一樣，但注重語(yǔ)言的節(jié)奏，內(nèi)容富于詩(shī)意。

造句：學(xué)術(shù)界提出“新砦期”的意義在于通過(guò)這一過(guò)渡遺存把二里頭文化和當(dāng)?shù)佚埳轿幕��?lián)接起來(lái)，并以此作為探求早期夏文化和夏王朝起始年代的考古學(xué)基礎(chǔ)。

解釋：我國(guó)新石器時(shí)代晚期的一種文化，晚于仰韶文化，因最早發(fā)現(xiàn)于山東濟(jì)南附近龍山鎮(zhèn)而得名。遺物中常有黑而亮的陶器，所以也曾稱為黑陶文化。

造句：元明清曲以平民為主的禮節(jié)之用等發(fā)展階段，不但用于禮節(jié)的韻文種類不斷增多，而且禮節(jié)之用的功能也不斷發(fā)展和進(jìn)步而臻于完備。

解釋：有節(jié)奏韻律的文學(xué)體裁，也指用這種體裁寫成的文章，包括詩(shī)、詞、歌、賦等（區(qū)別于‘散文’）。

造句：圖形符號(hào)的產(chǎn)生可以追溯到紀(jì)元前遠(yuǎn)古時(shí)代的象形文字、圖畫文字、古代圖畫和圖騰。

解釋：用圖畫來(lái)傳達(dá)意思的文字。特點(diǎn)是用整幅圖畫表示意思，本身不能分解成字，沒(méi)有固定的讀法。參看〖象形文字〗。

造句：歷史上對(duì)醫(yī)學(xué)發(fā)展作出貢獻(xiàn)的醫(yī)學(xué)家同時(shí)在道德文章上同樣均有很深的造詣。

典故：指思想品德和學(xué)識(shí)學(xué)問(wèn)。

造句：我們需要的是一種文化上的轉(zhuǎn)變，也或許是時(shí)代的轉(zhuǎn)變，從而迫使企業(yè)不得不更嚴(yán)格地按照經(jīng)濟(jì)本質(zhì)來(lái)遵守會(huì)計(jì)規(guī)則，而不是只做表面文章。

典故：比喻浮夸或不切實(shí)際，敷衍塞責(zé)的做法。

造句：從前，新聞?dòng)浾邆冏裱�著一套新聞系統(tǒng)的標(biāo)準(zhǔn)：即撰寫一篇新聞稿后，先發(fā)表在廣播或報(bào)刊上，然后再刊登到一個(gè)私營(yíng)網(wǎng)站上。如今，這套標(biāo)準(zhǔn)因搜索網(wǎng)站的興起變成一紙空文。

典故：只是寫在紙上沒(méi)有兌現(xiàn)或不能兌現(xiàn)的東西。

造句：但是公共服務(wù)不自覺(jué)地會(huì)傾向于官僚主義，自私自利地任用親信，滿足個(gè)人欲望等有可能帶來(lái)的負(fù)面影響就是讓民眾陷于無(wú)休止的、費(fèi)時(shí)的官樣文章中。

典故：舊時(shí)官場(chǎng)中有固定格式和套語(yǔ)的例行公文。比喻光注意形式，沒(méi)有實(shí)際內(nèi)容的空話，或照例敷衍的虛文濫調(diào)。

造句：她總是困頓窘迫、需要幫助，兒女的投奔更把她推向絕望的境地，失業(yè)的兒子杰克衣衫襤褸，陌生的女兒懷著身孕、一文不名。

典故：一個(gè)錢都沒(méi)有。

造句：我知道他是個(gè)最甜蜜、最和藹、最溫柔的人，我也能想象他將來(lái)會(huì)是個(gè)最棒的父親，此外，他還是個(gè)充滿魅力、文質(zhì)彬彬并且非常愛(ài)我的人。

典故：文：文采；質(zhì)：實(shí)質(zhì)；彬彬：形容配合適當(dāng)。原形容人既文雅又樸實(shí)，后形容人文雅有禮貌。

造句：2010年世博會(huì)開(kāi)幕在即，面對(duì)即將到來(lái)的眾多游客，上海不想因那些文不對(duì)題的翻譯和錯(cuò)誤用語(yǔ)而影響城市形象。

典故：文章里的意思跟題目對(duì)不上。指人說(shuō)話或?qū)懳恼虏荒茚槍?duì)主題。

造句：我建立這個(gè)博客是為了幫助受雇者們，因?yàn)槲抑�道在官僚主義繁文縟節(jié)的（泥沼）里工作是件多么艱難的事，不過(guò)許多雇工卻滿足于自己現(xiàn)在的處境。

典故：文：規(guī)定、儀式；縟：繁多；節(jié)：禮節(jié)。過(guò)分繁瑣的儀式或禮節(jié)。也比喻其他繁瑣多余的事項(xiàng)。

造句：硯臺(tái)是中國(guó)古代傳統(tǒng)造物的重要門類之一，文房四寶之冠，是集審美與實(shí)用為一體的中國(guó)古代藝術(shù)設(shè)計(jì)。

典故：俗指筆、墨、紙、硯。

造句：要是當(dāng)年告別交易大廳，成為舞文弄墨的窮光蛋之前，能搞到這種搖錢樹(shù)就好了??這是個(gè)有情緒的意見(jiàn)，提醒你。

典故：舞、弄：故意玩弄；文、墨：文筆。故意玩弄文筆。原指曲引法律條文作弊。后常指玩弄文字技巧。

造句：阿斯伯格患者對(duì)談話中的雙關(guān)語(yǔ)感到十分費(fèi)解，他們對(duì)別人的面部表情以及說(shuō)話的語(yǔ)調(diào)也不能解讀。他們過(guò)于鉆牛角尖，過(guò)于咬文嚼字，以至于常常（并非有意地）得罪他人。

典故：形容過(guò)分地斟酌字句。多指死扣字眼而不注意精神實(shí)質(zhì)。

造句：“這種方法其實(shí)就是制定策略，克服文過(guò)飾非的傾向”，終極目標(biāo)就是將這些裹了糖衣的消息扼殺在萌芽狀態(tài)，避免他們流傳開(kāi)來(lái)。

典故：文、飾：掩飾；過(guò)、非：錯(cuò)誤。用漂亮的言詞掩飾自己的過(guò)失和錯(cuò)誤。

造句：然而她明白，這孩子的心中是有著愛(ài)的，不過(guò)這種愛(ài)通常是以激情的形式來(lái)表達(dá)的；她生來(lái)恐怕還沒(méi)有第二次這樣溫文爾雅呢。

典故：溫文：態(tài)度溫和，有禮貌；爾雅：文雅。形容人態(tài)度溫和，舉動(dòng)斯文�，F(xiàn)有時(shí)也指缺乏斗爭(zhēng)性，做事不大膽潑辣，沒(méi)有闖勁。

造句：提倡“以意逆志”和“望文生義”的閱讀方法正是對(duì)傳統(tǒng)閱讀方法的矯治，從學(xué)生實(shí)際來(lái)看，它也是可行的。

典故：文：文字，指字面；義：意義。不了解某一詞句的確切涵義，光從字面上去牽強(qiáng)附會(huì)，做出不確切的解釋。

造句：這兩位作家都掙脫了維多利亞時(shí)代的傳統(tǒng)，在那個(gè)時(shí)代兒童文學(xué)具有“文以載道”的功能，要教導(dǎo)兒童尊崇成人的價(jià)值觀和行為模式。

典故：載：裝載，引伸為闡明；道：道理，泛指思想。指文章是為了說(shuō)明道理的。

造句：上周末《紐約時(shí)報(bào)》刊出了進(jìn)行自我批評(píng)的大塊文章，其中詳述了布萊爾的謊話以及報(bào)社數(shù)年來(lái)沒(méi)有能夠?qū)Ρ姸嘤袉?wèn)題的跡象進(jìn)行追查。

典故：大塊：大地。原指大自然錦繡般美好的景色。后用以稱贊別人內(nèi)容豐富的長(zhǎng)篇文章。

造句：因此，本次展覽決定以“文武雙全”為主題，強(qiáng)調(diào)藝術(shù)家們?cè)凇芭�冬”藝術(shù)計(jì)劃中強(qiáng)身健體，藝術(shù)維權(quán)的重要性；同時(shí)，通過(guò)論壇來(lái)展開(kāi)“暖冬”計(jì)劃的學(xué)術(shù)討論；

典故：文：文才；武：武藝。能文能武，文才和武藝都很出眾。

造句：要促進(jìn)文藝工作者進(jìn)一步加強(qiáng)團(tuán)結(jié)，相互學(xué)習(xí)，相互激勵(lì)，提倡文人互勉，反對(duì)文人相輕。

典故：指文人之間互相看不起。

造句：令人驚訝的是，大多數(shù)的“無(wú)國(guó)界通訊傳播”的職員分文不取-無(wú)薪酬，但，他們那種助人為樂(lè)的雷鋒精神和丞救他人的生命是他們獲得的最大的獎(jiǎng)償。

典故：一個(gè)錢也不要。比喻不計(jì)報(bào)酬。

造句：你知道，文如其人，所以我們可以從他的作品看出他非常向往自由。

典故：指文章的風(fēng)格同作者的性格特點(diǎn)相似。

造句：語(yǔ)法學(xué)家亞歷山大教我克制于挑剔，學(xué)會(huì)不以苛刻的方式去指責(zé)那些表述意見(jiàn)粗俗、文理不通、奇腔怪調(diào)的人；

典故：指文章在詞句和內(nèi)容方面都行不通。

造句：其二，從情感體驗(yàn)看，不立文字，推重個(gè)體的親證，講究個(gè)人的體驗(yàn)領(lǐng)悟，是禪學(xué)的主要特征；

典故：佛家語(yǔ)，指禪家悟道，不涉文字不依經(jīng)卷，唯以師徒心心相印，理解契合，傳法授受。

造句：唐代，不僅是當(dāng)時(shí)東亞地區(qū)的核心，而且在世界上也是最為富強(qiáng)的國(guó)家，創(chuàng)造出了輝煌的文治武功，達(dá)到了歷史上少有的繁榮。

典故：比喻政治與軍事。

造句：割風(fēng)從前當(dāng)過(guò)鄉(xiāng)吏，是一個(gè)粗通文墨的農(nóng)民，馬德蘭初到那里時(shí)，他的生意正開(kāi)始走上逆運(yùn)。

典故：粗：略微；通：通曉。文墨：指寫文章。稍微懂得一些寫作方面的學(xué)問(wèn)。

造句：但“文章憎命達(dá)”，兩次科舉失利，雖有治世之志，已注定了其邊緣性的人生軌跡。

典故：憎：厭惡。文章厭惡命運(yùn)好的人。形容有才能的人遭遇不好。