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　　這一章中我們首次運用某些已經(jīng)經(jīng)歷多年考驗的步驟來在某些人的功能上制造一些戲劇性的改變，這就是我們聲稱的“催眠誘導”，我們先由詹姆士布萊德——催眠學之父—使用的誘導法仔細的研究一番，然后再念叨在這個領(lǐng)域中一些歷史上著名的人物所使用的方法，來提供應(yīng)你更清楚的了解以便你能嘗試運用，而為什么此種誘導法對某人反應(yīng)很好就是你在練習中需要去找尋的了。

　　這種在從前很勝利的誘導法現(xiàn)今須要修改的理由也將在此提出。

　　到目前為止，某些讀者可能無比的訝異，除了只有在第二章的放松法之外，為什么到現(xiàn)在都還不談到任何的“誘導法”。

　　這里面的理由就是我個人的預期目標是盡可能使得催眠很容易被大家所了解而不樂意?入了魔幻及神秘的范疇，你對某種畸形或是較不正常的情形下，心靈運作的方式越了解，你就能對在某種極其情況之下，心靈如何的運作的了解，越存在牢固的基本。

　　在這一章中，我要先容一些“古典”的方法，在先前你對一些各種不同功能的單純現(xiàn)象已經(jīng)做了一些探討，都能幫助你對誘導產(chǎn)生信念，并且更能了解它的作用，特別的是你將會發(fā)現(xiàn)前幾章中如此單純的暗示就能得到適合的變更。

　　這些方法都有某種主題，有些方法為了適應(yīng)不同的個人而修正或是引用都是由麥司梅爾法引申而出，由詹姆士布萊德先生在19世紀中期將催眠術(shù)與麥司梅爾術(shù)辨別之后而制作的。

　　這些主題包括

　　1. 眼球固定。

　　2. 閉眼。

　　3. 暗示。

　　4. 手臂僵直。

　　5. 睡著或是完全放松。

　　開始我希望你以布萊德的方法對一些朋友試試，以下就是他的誘導方式，這個方法我會在進行步驟之間加以闡明并彌補注解。

　　以左手的拇指、食指、中指拿任何一種發(fā)光的物體，拿在距離眼睛約8到15英遠，約高于額頭，使得眼睛及眼皮產(chǎn)生一些緊張，令患者保持對此一物體的凝視,“千里眼”的傳說(上)－－NLP與領(lǐng)導第157講。

　　自在選用任何東西，在這里你將會有常常與催眠聯(lián)想在一起的發(fā)光擺動的懷表的預示，某些催眠師就只用自己的手指頭，也有人特制一些東西如閃亮的手電筒、有盤旋圖案的催眠盤等等……，我曾經(jīng)用過光明的金屬球、金光閃閃的鏈扣及擺垂，因此這只是一件很單純的事實—要引起注意，用不尋常的要比正常一般的效果要好，你可以運用想像力找一些特別不同的。

　　必需要讓患者了解到他必須要保持眼力穩(wěn)固的凝視目標，心里也想著那個物體。

　　在這里催眠師通常要清楚且確定的說一些如：‘現(xiàn)在保持眼光注目這個，心里除了這個之外，什么都不想。’目的不過乎除了注視物體之外將腦部其它的活動全都結(jié)束，換句話說，布萊德正在做的事也就是在以前章節(jié)中你自己所做過訓練的一些事，將患者的心里保持在某件事或某種主意一段時間。

　　你將察看到因為眼睛交感作用的調(diào)節(jié)，瞳孔先壓縮，而后很快就擴展。

　　看看這里！如果你注意到的話，我不敢說我每次都能看到，多數(shù)的催眠師根本就沒有注意到這一點。

　　當你們?nèi)绱俗隽艘欢物@著的時間之后，右手的食指中指以一種顫動的動作略略離開，由物體朝向眼睛移動，多數(shù)的人眼睛會不自主的以一種抖動的動作閉上。

　　這里發(fā)生的動作是為了維護可貴的眼睛的一種本能反應(yīng)，對我而言，如果要動作很有效果，就倏地的朝眼睛移動，正常的情況你不需要有意識的去預防它，但是如果自己試驗一番，你就會發(fā)現(xiàn)只要略為盡力你就能避免它發(fā)生，很惋惜布萊德先生沒有指示出手指前進的速度,九型人格與自我成長，你可以自己用各種不同的速度訓練練習。

　　注意：心里的某個系統(tǒng)的本能閉眼反應(yīng)與另一部份系統(tǒng)要遵守先前的指示保持注視目標之間會有些掙扎，我以為就是這兩個系統(tǒng)之間的抗爭引發(fā)了布萊德先生所觀察到的顫動，你也可以將之比方為如果你將雙手緊扣在一起，然后使勁彼此互相推開就產(chǎn)生了抖動，兩只手臂為兩個系統(tǒng)互相抗爭，等一會兒顫動就緩緩的停滯了。

　　如果情況不是如此，或是患者的眼睛移動，要求她重新開始，并指導她使她了解當手指朝向她的眼睛移動時，可以閉上眼睛，但是眼睛必須保持在固定位置，并且心里要專注于舉在其眼前的物體，通常就會發(fā)現(xiàn)眼皮以顫抖的動作閉上，或是痙攣性的閉上。

　　布萊德先生同時閱歷了我們的標準發(fā)現(xiàn)：每個人都不同，某些人要比別人多費點兒時間產(chǎn)生反應(yīng)，在這種情況之下，只要簡單確實定對象很清楚的知道你所希望發(fā)生的狀態(tài)，反復的練習，事實上他使用言語指示來得到眼睛肌肉的某種反應(yīng)，也就是第一章中我們用于其他肌肉的反應(yīng)現(xiàn)象。

　　10或15秒之后，微微舉起手或腿，如果她已經(jīng)被強烈的影響，你就會發(fā)現(xiàn)患者會將手或是腿停止于它們被擺置的位置。

　　此一現(xiàn)象有時被稱為肢體僵硬，我們已經(jīng)在第一章中提過，你能發(fā)現(xiàn)有些人不需要言語的提醒，僅僅動作的暗示就能得到這種結(jié)果。

　　如果情形不是這樣的話，用一種柔跟音調(diào)的言語要求她將肢體堅持于舒展的位置，如斯一來脈搏將敏捷的加快，經(jīng)由一段時間，肢體將變得相稱生硬，且不自主的固定地位。

　　這里提示我們，某些人在動作感覺及肌肉之間的接洽并非強烈到足以互相激活，在這種情形，布萊德先生就回到言語的引誘，并且通常都會產(chǎn)生效果，如果你發(fā)現(xiàn)這種方式無效，那么可另外抉擇運用視覺系統(tǒng)，讓朋友想像手臂里面有一條金屬棒或是手臂外面包裹著一層石膏因此手臂僵硬，我的教訓為手臂通常并不會不自主的固定位，除非給了她這種設(shè)法，而布萊德先生的情形為先給于動作上的提示，如果不生效，再運用言語提示，你自己可以試試看。

　　脈搏加快的起因與任何其他活動變快的理由一樣，而上面所敘述的舉起手臂就是肌肉的動作，即使此一動作并不是自主的發(fā)生。你可以與第二章結(jié)尾我們簡單的要求主動緊張腳及手，而觀察心跳率及呼吸率增多，所敘述的效果互相比較，同樣的兩種情況都會增添腎上腺素的分泌。

　　同時可發(fā)現(xiàn)，所有特殊感覺的感官，除了視覺，包含熱、冷及肌肉動作或是抵御及某些精神才能會首先產(chǎn)生很大的振奮，就像服用了鴉片、酒、刺激物所得到的效果一樣。

　　我無法肯定的說我能注意到像布萊德先生所發(fā)現(xiàn)的情況一樣強烈，而別人的呈文亦無法找到同樣的結(jié)果，我對這一段的剖析很簡單:腎上腺素的分泌增長，會將神經(jīng)系統(tǒng)的任何活動加以擴大，而布萊德先生所得的情況為多數(shù)的神經(jīng)活動被停止了，但是如果他活化某一神經(jīng)系統(tǒng)，如對冷的敏感度測試，我們就能盼望此一部份神經(jīng)系統(tǒng)的反應(yīng)被強烈的擴大。

　　過了某一特定點之后，此種功效的擢升緊隨著抑下的狀態(tài)，遠超過做作睡眠的呆鈍。

　　在某一特殊點之前，時間有多長并不清晰，但是此一效果卻很顯明與第二章里面的現(xiàn)象同樣，一段時期的肌肉活動高擢升跟著一段時期的低下功能，這個現(xiàn)象與腎上腺素的作用相正比，腎上腺素分泌增多接著一段反彈時代的活動異常低下。

　　到了這里，結(jié)果就很明白了，布萊德先生將一些單純的聯(lián)結(jié)串聯(lián)在一起，在第一章中我們已經(jīng)探討過了，而以對象的眼睛閉上，多數(shù)的體系不運動為停止。

　　為了你的便利起見，將前面所敘述布萊德先生的誘導方法全部的再敘述一遍如下：

　　以左手的拇指、食指、中指拿任何一種發(fā)光的物體，拿在間隔眼睛約8到15英遠，約高于額頭，使得眼睛及眼簾產(chǎn)生一些緩和，令患者保持對此一物體的注視。

　　必須要讓患者了解到他必須要保持眼光穩(wěn)定的注視目標，心里也想著那個物體。

　　你將視察到因為眼睛交感作用的調(diào)節(jié)，瞳孔先收縮，然后很快就擴大。

　　當你們?nèi)绱俗隽艘欢蚊黠@的時間之后，右手的食指中指以一種顫動的動作略略分開，由物體朝向眼睛移動，多數(shù)的人眼睛會不自主的以一種抖動的動作閉上。

　　如果情況不是如此，或是患者的眼睛移動，要求她從新開端，并唆使她使她了解當手指朝向她的眼睛挪動時，可以閉上眼睛，但是眼睛必需保持在固定位置，并且心里要專一于舉在其面前的物體，通常就會發(fā)現(xiàn)眼皮以發(fā)抖的動作閉上，或是痙攣性的閉上。

　　10或15秒之后，輕輕舉起手或腿，如果她已經(jīng)被強烈的影響，你就會發(fā)現(xiàn)患者會將手或是腿停滯于它們被擺置的位置。

　　如果情形不是如此的話，用一種柔和聲調(diào)的言語要求她保持肢體于舒展的位置，如此一來脈搏將迅速的加快，經(jīng)過一段時間，肢體將變得相稱僵硬，且不自主的固定位置。

　　同時可發(fā)現(xiàn),職場中的歡喜冤家，所有特別感覺的感官，除了視覺，包括熱、冷及肌肉動作或是抵抗及某些精神能力會首先產(chǎn)生很大的振奮，就像服用了鴉片、酒、刺激物所得到的效果一樣。

　　過了某一特定點之后，此種功能的擢升緊跟著抑下的狀態(tài)，遠超過天然睡眠的呆鈍。

　　再來你會愛好嘗嘗李堡先生的方法，下述的方法我援用亞歷山大堪農(nóng)先生書中的記述。 李堡先生的方法［由堪農(nóng)先生所應(yīng)用］:

　　1. 患者坐在有扶手的椅子上。

　　2. 告知患者：‘盡可能心中一片空缺，任何事都不要想。’。

　　3. ‘將目光固定在這里［指著室內(nèi)的任何一樣貨色］。’［留神，他并不采取布萊德先生的方法:目的要湊近并高一些。］

　　4. 我倡議:‘你的眼皮將愈來愈沉重，眼皮很快就要閉上了，視線將變得含混不清楚，你的手臂及腿會愈來愈沉重，四肢慢慢麻木了，我的聲音對你而言很消沉而你將愈來愈想睡了，現(xiàn)在你的眼睛無法睜開了。’。［此處患者簡直自動的閉上眼睛，或由我將她的眼睛閉上，患者真正的進入睡眠了。］

　　5. 約費時2分鐘，此種睡眠的言語通常會對新的患者造成催眠效果，而下次診療時，需要的時間較少。

　　你可以對一些朋友試試看這個方法，來比較一下結(jié)果，和許多催眠師守舊的見解比較起來，堪農(nóng)先生相當?shù)臉酚^認為2分鐘就已足夠催眠每個人了，堪農(nóng)先生屬于根本不斟酌事后訊問對象有何感覺的那一代人士。

　　你可能注意到在這些暗示的旁邊都運用到引導不同的系統(tǒng)，眼皮的肌肉，視覺自身，手臂及腿的肌肉，四肢的感覺，聽覺，而最后睡著—廣泛性的皮質(zhì)活動停止。

　　當初問你本人：‘在前述辦法得到的成果與只請求對象放松并且閉上眼睛兩種方式之間有什么不同？’。

　　很明顯的；催眠師會認為：她會冀望有什么不同呢？只有能粗通催眠，就能得到如下的謎底：對象現(xiàn)在更具備被暗示性，她或他會絕不猶豫的按照催眠師的話去做，等等………。或是另一種說法就是催眠師的聲音可能很快且容易的活化或去活化對象的心里及身材的次系統(tǒng)。

　　因此這也就是你所應(yīng)該注意的處所了。

　　在第一章中你應(yīng)該已經(jīng)知道了一些有關(guān)某一朋友的特殊心智活動，并且曉得如何運用一連串的言語來使得肌肉、想像活躍等等…，而經(jīng)過了像是上述的兩種誘導，就會推測出你的朋友現(xiàn)在比較更容易對你的聲音反應(yīng)，但是此種揣測準確嗎？這也就是現(xiàn)在你所要探索的課題，但是我預期的結(jié)果就是我們舊的尺度發(fā)現(xiàn)，在這個情況的發(fā)現(xiàn)就是：我先前的誘導確切使得你的友人在許多方面更容易有反應(yīng)，但仍是一樣：要花些時間，結(jié)果因人而異，就算是某一人所運用的特別誘導，即令是領(lǐng)導她閉上眼睛，你會發(fā)現(xiàn)也不會對其反應(yīng)有任何不同的改變。

　　因此為了更精細，你應(yīng)該如此做：

　　1. 決議要運用哪一種的反應(yīng)，如：是否你希望運用言語來引導四肢移動或是僵硬，或是感覺反應(yīng)如癢或其他的感覺像是嗅覺等，或味覺或?qū)δ橙嘶蚴悄车氐囊曈X，或其他的一些事等等……。

　　2. 或是單純扼要的要求放松并閉上眼睛，然后暗示某種結(jié)果多少分鐘，注意所得的結(jié)果，這種反應(yīng)的獲得是容易與否？要花多少時間？

　　3. 另外的時間，運用任何你研討的誘導法，然后暗示同樣的結(jié)果，同樣的注意哪種反應(yīng)產(chǎn)生的比較容易，要費多少時間。

　　4. 兩種結(jié)果比較。

　　注意：這并不是某種誘導方法的效率很謹嚴的迷信證實，因為有太多無法把持的因素，但是只要你愈嘗試這一類方式，你就愈能對某一誘導方法做出能與不能效果的斷定。

　　你要發(fā)現(xiàn)的一些事情如下：對閉眼誘導反應(yīng)很快的人，在同時你會先樹立了以言語提示來產(chǎn)生對其他精神系統(tǒng)很快的改變，這也就是一句老話:對誘導反應(yīng)很好的人，對其他暗示也是最容易接收。結(jié)果你會注意到如果你愿望某種反應(yīng)，你應(yīng)該費點時間來誘導，同時運用誘導來多費點時間做你所生機的那種反應(yīng)的單純暗示。

　　你可能同時會發(fā)現(xiàn)下述的論斷與你的經(jīng)驗相合乎，當人們確信誘導的功能使得她們完選集中注意于你的聲音——仿佛沒有競爭的心智活動，最主要的是沒有內(nèi)在的對話，如：‘我不信任你，我不喜歡這樣……’——同時他們也會講演，對你的暗示有比較明顯且較強的反應(yīng)。

　　在心中有了這些概念，你可能樂意比較由堪農(nóng)先生發(fā)展的第三種古典誘導法的效果，進行的方式如下：ERSKINE’S方法：

　　1. 患者坐在椅子上，放輕松,思維。

　　2. 說:‘注視我！’［催眠師注視患者左眼約1分鐘］

　　3. 說:‘每回我數(shù)數(shù)字，你就閉上眼睛，當我數(shù)到10，你將無法睜開眼睛。’

　　4. 如果此一暗示有效，催眠師此時命令：‘你快捷進入睡眠，疾速睡眠！’

　　5. 提出暗示。

　　6. 催眠師以“彈指聲音”喚醒患者。

　　7. 當3.無效時，患者睜開眼睛，催眠師于此時命令：‘你黏在椅子上了，無奈站起來！’此一暗示通常會產(chǎn)生效果，而患者很驚奇，因而心理立即進入一種精力狀況，可能為一輕度的催眠。

　　當然；你可以略為修正這個方法，例如你可能不喜歡將數(shù)字限于10，而取代以：‘閉上你的眼睛，我要數(shù)數(shù)字，當我數(shù)數(shù)字時，每個數(shù)字我盼望你短暫底睜開眼睛，但是跟著數(shù)量字愈來愈大，你會發(fā)現(xiàn)眼睛也愈來愈繁重，直到你無法再睜開眼睛為止。’。偶而某個人心智太活潑，我就更進一步修正說：‘當我數(shù)數(shù)字到奇數(shù)時，你張開眼睛，而數(shù)其它數(shù)字就保持眼睛閉上，你將發(fā)現(xiàn)眼睛感到愈來愈沉重，到了某一數(shù)字就基本沒方法睜開了。’。［我的目標是要確保在她的心中，她已經(jīng)無法再包容其它的任何有可能使她分心的動機了！］

　　就如先前所敘述，最好能有些測試來與以前的反映互比擬較，然而別擠在一起湊熱烈，免得受到先前施術(shù)的煩擾，另外找個時光來進行以上的誘導，然后再測試反響，最后看看有什么不同。

　　對前面所談到這些古典誘導法的講解：我的想法是前面所敘述的一些方法都是直接的，并且是權(quán)威的，較早一代的人們比較能接受，也比較有效，記住！在早期的那些日子里，醫(yī)師特別是哈利街的內(nèi)科醫(yī)師如堪農(nóng)先生之流，人們對他的感覺就是一位權(quán)威人物，你不能跟他們有所辯論，只有乖乖的按照囑咐，不能有任何的猜忌，即使當他說你將要睡著了，你認為很荒誕，也別想與之爭辯，但也就是由于如此，你將接受任何的暗示而不會有責難之想，因此很容易就取得催眠的目的之一：改變思維的系統(tǒng)，由：‘我病的很厲害，身體愈來愈差了。’而改變成：我現(xiàn)在有一點病，匆匆的就要改良變好了！’。

　　現(xiàn)今咱們由許多的文獻材料中已對撫慰劑的后果有所懂得，假如病患及他的醫(yī)師深信某種醫(yī)治有效就天然有效，即便治療并無醫(yī)學上的價值，簡略的說，這是已經(jīng)被證明的一項因素，若是某種方法能強烈的將病患的觀點由“生病”轉(zhuǎn)變成“痊愈了”，在很多的情形之下，就會發(fā)生效果。

　　最后讓我們再談一下上一世紀的醫(yī)藥實況，所服用的藥物，通常僅僅很少一部份是有效的處方，而藥典中大局部完完整全為毒物，因此不治療反而比服藥要保險些，所以聯(lián)合了不治療及恢復剛強的信心，將得到比當時多數(shù)情況的大多數(shù)治療的療效要好。

　　現(xiàn)今，在治療的情況之下，固然舞臺催眠仍然比較強力及威權(quán)式，個別催眠治療引誘法趨勢于更加放松及較少的威望。在下一章中我們將摸索比擬古代的方法，同時你能夠?qū)⑦@些比較傳統(tǒng)的誘導法的效果與第二章中所敘述的放松技能與你自己即席制造的方法相互比較比較效果。

　　如果你以統(tǒng)一位友人做為對象，你會察覺問她對放松法及一些更為有力的方法的結(jié)果：‘你的感到如何？’是十分有趣的，同時看看哪種方法能對你應(yīng)用的測試制作出更為強烈的反應(yīng)［如運用語言來誘導四肢動作或僵直等等…］，如果你發(fā)明所有的結(jié)果都因人而異，那將不會令人訝異！！

　　摘要：你現(xiàn)在應(yīng)該已經(jīng)試過了一些傳統(tǒng)的誘導法了，細心看看這些誘導法是屬于我們在以前的各個章節(jié)中已經(jīng)談到過的哪一種基礎(chǔ)架構(gòu)，并且看看整體性的效果，如使得對象眼睛閉上或是除了催眠師的言語之外不想其余任何事件等等………，你應(yīng)該發(fā)現(xiàn)普通而言，應(yīng)當很輕易的就產(chǎn)生出前面章節(jié)中所產(chǎn)生的一些景象，你可以將之與放松技巧做個比較。