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中考一輪復(fù)習(xí)2018年作文熱點(diǎn)素材匯總：大學(xué)生救人

中考一輪復(fù)習(xí)2018作文熱點(diǎn)素材匯總：大學(xué)生救人

2019年10月24日，為救兩名落水少年，湖北長(zhǎng)江大學(xué)10多名大學(xué)生奮不顧身地?fù)溥M(jìn)江中，他們手拉手搭起人梯，救起了兩名少年，而陳及時(shí)、方招、何東旭等三名大學(xué)生卻被湍急的水流沖入江中，不幸遇難。一位參與救援的學(xué)生事后表示，今后再遇到有人需要幫助，還會(huì)毫不猶豫伸出援手。

這個(gè)“90后”大學(xué)生英雄群體舍己救人的事跡感動(dòng)了無(wú)數(shù)人。團(tuán)湖北省委授予來(lái)自長(zhǎng)江大學(xué)文理學(xué)院的這個(gè)大學(xué)生群體“見義勇為先進(jìn)青年集體”稱號(hào)，追授陳及時(shí)、方招、何東旭“見義勇為優(yōu)秀大學(xué)生”榮譽(yù)稱號(hào)。

手拉手搭起挽救生命的鏈條

長(zhǎng)江大學(xué)文理學(xué)院的40多名同學(xué)結(jié)伴出游，來(lái)到湖北荊州市寶塔河江段的江堤上野炊。這40多名同學(xué)都是大一新生，來(lái)自廣電本科5091班和廣電本科5092班。下午2時(shí)10分左右，一陣呼救聲傳來(lái)。兩個(gè)少年從距沙灘約3米的江中小沙丘上失足落水。由于沙丘處于河灣處，兩名落水少年被江流沖得直打轉(zhuǎn)，不斷起伏，漸漸漂向江中。

大家向兩名少年落水處跑去。李佳隆、徐彬程、張榮波、方招、龔想濤等人先后跳入水中。與此同時(shí)，聽到呼救聲的長(zhǎng)江大學(xué)城建學(xué)院土木工程專業(yè)大一學(xué)生、19歲的陳及時(shí)從河灣下游方向數(shù)十米處躍入江中，逆水游向落水少年。情急之下大家來(lái)不及脫掉衣物。李佳隆和徐彬程接力將其中的一名落水少年救上附近的一艘漁船。

沙丘附近的江底地形特殊：距沙丘數(shù)米處的江底有一道深達(dá)6米的陡坎。下水救人的同學(xué)多數(shù)沒有江中游泳的經(jīng)歷，經(jīng)過(guò)陡坎后，多名同學(xué)被江流沖得打轉(zhuǎn)，處境危險(xiǎn)。方招和張榮波等人因體力透支而發(fā)出呼救，張榮波成功獲救，方招則從江面消失。而從河灣對(duì)面游過(guò)來(lái)的陳及時(shí)，由于遇到了江面上的漩渦，一下子被卷到水下。

當(dāng)幾名大學(xué)生跳入江中救人時(shí)，江邊其余大學(xué)生手拉手結(jié)成人梯，接應(yīng)被救上來(lái)的人，并準(zhǔn)備去拉水中的另一名少年。處在人梯前面的本是女同學(xué)姜夢(mèng)淋和孔璇。19歲的男生何東旭沖到人梯最前面，拉著女同學(xué)的手，盡力站在水中將身體往前探，想抓住那名落水少年。不料，一腳踏過(guò)河底的陡坎，何東旭一下子滑落到深水中，他身后的姜夢(mèng)淋和孔璇也被帶落到水里。這時(shí)，遠(yuǎn)處的3名冬泳隊(duì)員聞聲趕到，救起了落水的兩名女生及另一位落水少年。而何東旭卻不幸沉入江底。幾小時(shí)后，陳及時(shí)、何東旭、方招3人的遺體被打撈上岸。

幾年前，長(zhǎng)江大學(xué)就出過(guò)在寒江救人不留名的英雄趙傳宇，現(xiàn)在又涌現(xiàn)出一個(gè)救人的大學(xué)生英雄群體。長(zhǎng)江大學(xué)公共事業(yè)專業(yè)的大三學(xué)生劉正宇表示，雖然有人說(shuō)比起“80后”，“90后”更是“崩潰的一代”，但從去年奧運(yùn)火炬海外傳遞到汶川特大地震抗震救災(zāi)，再到這次下水救人，“90后”表現(xiàn)出來(lái)的堅(jiān)忍、自強(qiáng)、互助的精神，并不比任何一代遜色。

對(duì)大學(xué)生救人不僅僅需要感動(dòng)

連日來(lái)，長(zhǎng)江大學(xué)15名同學(xué)結(jié)人梯勇救兩名落水少年的事跡廣為流傳。這些英雄事跡感動(dòng)了許多人，不僅政府部門給予表彰或追授英雄稱號(hào)，社會(huì)各界還為死難者家屬募集了大量捐款。

三個(gè)勇敢而純潔的孩子舍己救人的義舉，讓我們每個(gè)人都深深感動(dòng)。他們?cè)��?jīng)想當(dāng)電影明星，想當(dāng)籃球巨星，想住在自己設(shè)計(jì)的房子里。然而，殘酷的現(xiàn)實(shí)、不期而至的厄運(yùn)，將這一切如花的夢(mèng)想都帶走了。留下來(lái)的，唯有親人的無(wú)限傷痛，同代人的聲聲嘆息。

可是，當(dāng)我們回到當(dāng)時(shí)的救人現(xiàn)場(chǎng)———長(zhǎng)江邊上的寶塔灣，卻悲哀地發(fā)現(xiàn)，三個(gè)大學(xué)生之死或許不該發(fā)生。

據(jù)報(bào)道，三學(xué)生殞命的寶塔灣被荊州當(dāng)?shù)厝诵稳轂?ldquo;美麗的殺手”或“美麗陷阱”，當(dāng)?shù)匦麄鞑块T透露，每年此處因游泳戲水而淹死的人都有五六起，寶塔灣游泳俱樂部稱，“僅我們自202019年至今就義務(wù)救出游客100多人。”然而，如此險(xiǎn)惡之地，除了立一塊標(biāo)志危險(xiǎn)的牌子之外，竟無(wú)任何技術(shù)防護(hù)措施，沒有現(xiàn)場(chǎng)巡查員和救生員，整個(gè)荊州市連一支水上搜救隊(duì)都沒有。三個(gè)大學(xué)生之死，無(wú)疑暴露出當(dāng)?shù)卣�府部門公共服務(wù)的缺失。

更有甚者，就在學(xué)生們排成人梯搭救落水者的時(shí)候，在兩個(gè)少年落水不足5米的地方就停著一艘機(jī)械漁船，20米處有一家由水上漁船改裝的飯店。盡管有學(xué)生給漁船的老板跪下，求他們看能否撈救方招三人，但是他們無(wú)動(dòng)于衷，理由是“長(zhǎng)江上哪天不死人，不死幾個(gè)人我們靠什么掙錢啊？”

“不死幾個(gè)人我們靠什么掙錢啊？”這樣的話聽著讓人毛骨悚然。是的，難以想通，靜靜的江水孕育了無(wú)數(shù)代的文明，然而直至今日，藍(lán)天之下、大江之上，等著打撈尸體的麻木的人們，冷漠得像是船邊的竹篙。他們像古代刑場(chǎng)外等待食肉的鷹隼，堅(jiān)守崗位，又像是給死神放哨。

這樣的情景，難免讓人想起生活在電影《紐扣人》里的一群人，他們以掩蓋兇殺現(xiàn)場(chǎng)、毀尸滅跡為業(yè)，他們的口頭禪是“活人不關(guān)我們的事。”仿佛世界就是這樣分工，這里沒有善惡，只有利益，人類作為一個(gè)命運(yùn)共同體土崩瓦解。

然而，聯(lián)想到當(dāng)下拜金主義流行，不同程度的道德淪喪以及種種社會(huì)不公正，此時(shí)此刻，我們又不能將這種麻木不仁完全歸咎于袖手旁觀者鐵石心腸。人們不會(huì)忘記，幾年前南京“彭宇案”發(fā)生后，有人立即得出一個(gè)結(jié)論———“看到老人倒地不要去扶”。同樣，就在最近，當(dāng)上海的幾起“釣魚執(zhí)法”案陸續(xù)曝光后，許多人開始學(xué)乖———“本車拒絕搭載救助，臨盆產(chǎn)婦、車禍、中風(fēng)、觸電、溺水都不關(guān)我事。”就在上述溺水案中，即使是參與救助的人不也在感慨，“現(xiàn)在救人能撈一句謝謝就不錯(cuò)了。”

幾個(gè)孩子掉到水里，大家肉眼可見。值得發(fā)問(wèn)的是：經(jīng)年累月間，同樣落水的是不是還有我們的正直與善良？我們樸素的同情心，是不是也需要打撈？英雄的大學(xué)生們獲得了社會(huì)的高度贊揚(yáng)，他們的精神也應(yīng)該能觸動(dòng)那些依然麻木的心靈吧？而顯然，對(duì)于一個(gè)國(guó)家或者社會(huì)而言，對(duì)善的弘揚(yáng)更是一套恒久的系統(tǒng)工程，既關(guān)系到政府行為與社會(huì)關(guān)往，同樣關(guān)系到這個(gè)時(shí)代有著怎樣的價(jià)值追求。

所幸這個(gè)社會(huì)，無(wú)論有多少不盡如人意的地方，總還是有許多人，循著人類善良的本性而活。10月28日，上萬(wàn)名社會(huì)各界人士自發(fā)前往悼念，表達(dá)各自對(duì)幾個(gè)孩子的深深懷念和敬意。幾個(gè)勇敢而純潔的孩子，生前不為人知，死后廣為流傳，它讓我們悼念，讓我們學(xué)著尊重正直與善良。

寂靜的秋天，逝者已矣。我們悼念并贊美這些孩子，并非要鼓勵(lì)犧牲，而是要借此進(jìn)一步思考，如何避免這樣的犧牲，不讓無(wú)辜者被動(dòng)地成為英雄。

大學(xué)生救人犧牲“值不值”再次引發(fā)爭(zhēng)論90后形象得到提升

大學(xué)生們見義勇為的壯舉除了引起全社會(huì)的感動(dòng)之外，也激起了一番“值不值”的爭(zhēng)論，《新民晚報(bào)》報(bào)道，面對(duì)“如果換作你，會(huì)去做一節(jié)“水中人梯”嗎？”這個(gè)問(wèn)題，華東師大政教系的諸昕雯回答：“三條人命換來(lái)兩條命？我覺得還是要看自己有沒有救人的能力再說(shuō)。”而上海交大電信學(xué)院學(xué)生方毅則認(rèn)為，這幾個(gè)大學(xué)生道德高尚，但還是要在保護(hù)好自己的前提下救人，不然這種代價(jià)實(shí)在太大了。”還有網(wǎng)友反駁說(shuō)：“在危機(jī)時(shí)刻，人的第一反應(yīng)就是救人，根本容不得多想值不值？”

在救起兩名少年而犧牲三名大學(xué)生面前，有人戴上“交易眼鏡”審查一番之后，得出的結(jié)論是：不值呀！其理由是：第一，三命換兩命，數(shù)量上不值；其二，大學(xué)生沒一個(gè)會(huì)游泳，卻貿(mào)然下水，勇有余而智不足。

對(duì)此，《沈陽(yáng)晚報(bào)》發(fā)表評(píng)論文章認(rèn)為，這種事后算帳的方法，本來(lái)就不可取。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，當(dāng)我們習(xí)慣了交易時(shí)，交易觀念就容易泛濫化——贍養(yǎng)是交易，上學(xué)是交易，工作是交易，交友是交易，婚姻也是易……于是，做什么事情都喜歡精算一下——值還是不值。不錯(cuò)，從表面看是虧了，是有點(diǎn)不值。但是，他們用自己的生命，樹起了一座年輕一代不朽的豐碑；他們用驚天動(dòng)地的壯舉，毅然向世態(tài)炎涼宣戰(zhàn)；他們?yōu)槿酥�子，卻把恢宏的大愛獻(xiàn)給他人之子。這篇評(píng)論文章還認(rèn)為，人總還是要有一點(diǎn)精神的，即便是為此作出犧牲，做些看上去“不值”的事情。對(duì)這樣的人和事，我們必須保持足夠的敬意，而不是用懷疑的目光來(lái)褻瀆他們。

此次事件還引發(fā)了人們對(duì)90后之前一些不良看法的轉(zhuǎn)變，荊楚網(wǎng)上的一篇評(píng)論文章認(rèn)為，長(zhǎng)江大學(xué)17名大學(xué)生冒著自己的生命危險(xiǎn)，舍己救人，本身就是對(duì)社會(huì)責(zé)難和懷疑的有力抨擊。他們奮不顧身的表現(xiàn)，生動(dòng)地說(shuō)明了90后并非“崩潰的一代”，而是可敬、可信、大有希望的一代。

《新民晚報(bào)》采訪了上海交通大學(xué)思想政治課教師施索華，他認(rèn)為，在人們的傳統(tǒng)印象中，80后、90后都比較以自我為中心，但是這次的事件足以證明他們是祖國(guó)未來(lái)的希望。“我們的社會(huì)提倡發(fā)揚(yáng)集體主義、奉獻(xiàn)精神，而傳統(tǒng)道德中也包含著相關(guān)內(nèi)容。這幾名大學(xué)生的行為正展現(xiàn)了這樣的‘人性光輝’。”施索華同時(shí)認(rèn)為，他們的行為并不是用“金子換石頭”，這種精神力量足以影響13億人。

“見義勇為”永遠(yuǎn)是一個(gè)時(shí)代命題

見義勇為是當(dāng)前社會(huì)經(jīng)久不衰的話題。現(xiàn)實(shí)中既有象魏青剛似的英雄給人們帶來(lái)的感動(dòng)，又有“英雄流血又流淚”事件給人們帶來(lái)的心痛，還有未成年人盲目見義勇為而獻(xiàn)身使人們感動(dòng)和心痛的同時(shí)開始的反思。中國(guó)人民大學(xué)法律社會(huì)研究所所長(zhǎng)周孝正表示：“‘80后’、‘90后’是有個(gè)性、有想法的一代，可以為國(guó)爭(zhēng)光，勇奪奧運(yùn)冠軍；可以在抗震救災(zāi)、奧運(yùn)、國(guó)慶盛典、世博會(huì)中身體力行，展現(xiàn)志愿者風(fēng)采；也可以結(jié)梯救人，英勇獻(xiàn)身。”對(duì)于本則新聞來(lái)說(shuō)，盡管人們依然會(huì)質(zhì)疑大學(xué)生們救人方式的科學(xué)性和生命價(jià)值的對(duì)等性，但是，在筆者看來(lái)，這并不能否定見義勇為作為一個(gè)時(shí)代命題的價(jià)值和意義。

匡扶正義、見義勇為本是中華民族傳統(tǒng)美德，多少年來(lái)，是激勵(lì)人們與邪惡作斗爭(zhēng)的精神支柱。但在社會(huì)轉(zhuǎn)型的前提下，傳統(tǒng)的社會(huì)習(xí)慣正發(fā)生著前所未有的巨變，人們的價(jià)值取向發(fā)生極大變化，社會(huì)道德水準(zhǔn)會(huì)出現(xiàn)一定程度的滑坡，抱著“自掃門前雪，莫管他人瓦上霜”的看客心理。這些都是社會(huì)失范的表現(xiàn)。

見義勇為，《辭海》中解釋為看到合乎正義的事便勇敢地去做。最早出現(xiàn)于《論語(yǔ)?為政》：“見義不為，無(wú)勇也”。廣義上說(shuō)一般的好人好事、互助行為也屬于見義勇為，應(yīng)當(dāng)倡導(dǎo)，而如何才能在全社會(huì)有效地形成見義勇為氛圍更是我們應(yīng)直面的問(wèn)題。無(wú)庸諱言，道德的教化始終是我們倡導(dǎo)見義勇為的有效途徑，社會(huì)應(yīng)利用各種新聞媒體，對(duì)典型的事例進(jìn)行大力宣傳，弘揚(yáng)正氣。在寒江救人的英雄趙傳宇的母校長(zhǎng)江大學(xué)，出現(xiàn)的三個(gè)大學(xué)生的英勇事跡，在我們感佩之余，也帶給我們新的思索。

見義勇為是時(shí)代精神的具體體現(xiàn)，是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的重要內(nèi)容。正義不是自然而然地降臨到我們的生活中的，它需要每一個(gè)社會(huì)成員竭力維護(hù)。社會(huì)是一個(gè)聯(lián)合體，只有相互攙扶，相互為善，世界才可以變成一個(gè)美好的人間。三個(gè)大學(xué)生為我們樹立了典范。

學(xué)者尼爾•麥考密克指出：“制度道德有兩個(gè)范疇：一方面，它必須盡可能地適應(yīng)所設(shè)想的文明社會(huì)的實(shí)際的法律制度和政治。另一方面，就符合這一適應(yīng)的要求而言，它應(yīng)當(dāng)可能緊密地接近我們的背景政治道德的理想。”只有將崇高的道德理想與見義勇為法律制度的完美結(jié)在一起，才能發(fā)揮出鼓勵(lì)公民進(jìn)行見義勇為的積極性，才能促進(jìn)公民道德建設(shè)和良好社會(huì)風(fēng)氣的形成。

做人可以冷漠，但絕不可以無(wú)恥！

——關(guān)于對(duì)“大學(xué)生救人溺水身亡”事件評(píng)論的評(píng)論

在寒江救人的英雄趙傳宇的母校長(zhǎng)江大學(xué)，又涌現(xiàn)出一個(gè)英雄群體。24日，為救兩名落水少年，該校10多名大學(xué)生手拉手撲進(jìn)江中營(yíng)救，兩名少年獲救，而3名大學(xué)生不幸被江水吞沒，英勇獻(xiàn)身。

三個(gè)風(fēng)華正茂的生命就這樣走了，走得悄無(wú)聲息又驚天動(dòng)地，走得大義凜然卻又令人痛惜；兩名落水少年獲得了新生，他們卻獻(xiàn)出了生命。他們用生命譜寫了一曲英雄的贊歌，用感天動(dòng)地的英雄壯舉對(duì)“90后是崩潰的一代”進(jìn)行了無(wú)比有力的反諷。該事件被有關(guān)媒體報(bào)道后，迅速引起了社會(huì)的廣泛震動(dòng)和無(wú)限敬意。但網(wǎng)絡(luò)中卻總有那么有一些人，似乎總也看不到人性閃爍的光芒，總要基于所謂的理性視野和“實(shí)事求是”精神，進(jìn)行了一番“值與不值”的探究和思考。于是,“不會(huì)游泳該不該救人”、““救起兩個(gè)人犧牲三個(gè)人值不值”以及“該見義勇為還是該該見義智為”等等話題便由此而展開。針對(duì)這些所謂理性、近乎麻木的“冷思考”，筆者不由得想起了原教育部新聞發(fā)言人王旭明先生在評(píng)價(jià)“范跑跑”時(shí)的一句話：“做人可以不高尚，但卻不能無(wú)恥！”

曾記得上個(gè)世紀(jì)80年代，第四軍醫(yī)大學(xué)的一位名叫張華的大學(xué)生為了救一名掏糞老農(nóng)而獻(xiàn)出了自己的生命。社會(huì)上就曾引發(fā)過(guò)一場(chǎng)激烈的“一名大學(xué)生犧牲自己而救一名掏糞農(nóng)民值不值得”的大辯論。而后來(lái)，某大型網(wǎng)站發(fā)起的一項(xiàng)“大街上聽到有人喊救命，你會(huì)怎么樣？”的調(diào)查，結(jié)果卻顯示出了六成不會(huì)出手相助的尷尬與幽默。更為荒唐的是，以個(gè)人生命至上、棄學(xué)生生命于不顧而率先“逃跑”的范美忠先生居然還得到了這些“理性者”的熱捧。——怪哉，我們的社會(huì)已經(jīng)冷漠到了如此殘酷的地步了么？

見到有人落水，只要是善良正直的人，都不會(huì)見死不救，即使自己根本就不會(huì)游泳。幾年前，同是長(zhǎng)江大學(xué)的“80后”學(xué)生趙傳宇寒江救人的事跡感動(dòng)了很多人。時(shí)年87歲高齡的作家魏巍在給他的信中寫道：“這一切都使我陷入深深的感動(dòng)中，并使我透過(guò)歷史，重新看到雷鋒的身影，雷鋒高尚的靈魂！”幾年后的今天，長(zhǎng)江大學(xué)的10名男女大學(xué)生在明知救人有生命危險(xiǎn)的情況下同樣為救他人而舍生忘死，但卻因?yàn)殛惣皶r(shí)、何東旭、方招三人生命的隕落而遭受了如此這般的質(zhì)疑與冷嘲熱諷。——難道，“理性”網(wǎng)評(píng)人就是這樣擔(dān)當(dāng)社會(huì)責(zé)任的么？難道，這就是我們所要的“與時(shí)俱進(jìn)”與“和諧”么？

誠(chéng)然，“生命至上”是人之根本，“科學(xué)施救”也應(yīng)當(dāng)值得提倡。但長(zhǎng)江大學(xué)這10多名大學(xué)生搭救落水少年就不是“生命至上”的體現(xiàn)嗎？在自己與他人面前，“生命至上”指向誰(shuí)才算是一種更大的美德呢？作為一名教育工作者，筆者一直為社會(huì)長(zhǎng)期冷漠的死水、人們冷淡漠然的消極心態(tài)兒而悲憤，也曾為“90后”的張狂與無(wú)知而囿心。但今天筆者卻從陳及時(shí)、何東旭、方招三人以及由長(zhǎng)江大學(xué)的10名男女大學(xué)生的“猴子撈月”當(dāng)中看到了當(dāng)代大學(xué)生的“無(wú)畏”和國(guó)家的希望！——這個(gè)“知者無(wú)畏，舍身救人”的英雄集體，不但是我們這個(gè)時(shí)代的學(xué)習(xí)楷模，而且也用實(shí)際行動(dòng)證明了他們是社會(huì)不斷進(jìn)步的可靠力量，理應(yīng)得到社會(huì)的信賴和尊重，更應(yīng)得到我們網(wǎng)評(píng)人的敬畏與推崇！

三位大學(xué)生走了，走得悄無(wú)聲息卻又驚天動(dòng)地，走得大義凜然卻又令人痛惜！在舉國(guó)上下都為之默哀、膜拜之時(shí)，我們作為網(wǎng)評(píng)人士是否也應(yīng)該反思一下自己是否有冷漠心態(tài)、是否在不經(jīng)意間關(guān)閉了心靈閘門、是否一直抱著“事不關(guān)己高高掛起”的觀念、是否一貫的幸災(zāi)樂禍甚至冷嘲熱諷呢？！

有的人死了，但他還活著；有的人活著，但他已經(jīng)死了！——做人可以冷漠，但絕不可以無(wú)恥！請(qǐng)不要辱沒“舍身救人”的英雄壯舉，更不要對(duì)逝去的英靈進(jìn)行褻瀆！！！

見義勇為頻釀悲劇事后反思呼吁生存教育自救知識(shí)的普及

關(guān)于大學(xué)生救人犧牲事件的事后反思還有很多，《徐州日?qǐng)?bào)》發(fā)表文章稱，如果那幾個(gè)少年不去江灘那樣的危險(xiǎn)地玩耍，悲劇就無(wú)從發(fā)生；如果落水少年諳熟水性，大學(xué)生們就不用涉險(xiǎn)；如果施救的大學(xué)生們都有嫻熟的游泳技術(shù)，救援落水少年或許并不困難。又或者，即使他們的游泳技術(shù)不精湛，如果會(huì)安全有效地組織施救，或許悲劇也可以避免。痛悼英雄，汲取教訓(xùn)，這樣的反思性設(shè)想并非沒有意義。

在這次意外事件中，還有一群英雄的義舉值得關(guān)注。當(dāng)施救大學(xué)生們被湍急江水沖走的危機(jī)時(shí)刻，在附近鍛煉的三位冬泳隊(duì)員參與救起了六位落水的大學(xué)生。這三位冬泳隊(duì)員一人46歲，另外兩人都是61歲的退休工人。正是因?yàn)殚L(zhǎng)期的游泳鍛煉讓他們具備了嫻熟的游泳技能和豐富的施救知識(shí)。

地震海嘯、遇劫遇盜、溺水火災(zāi)、觸電中毒等等，無(wú)數(shù)的天災(zāi)人禍，會(huì)在意想不到中降臨。經(jīng)歷過(guò)一次，就足以知道生存教育的必需。當(dāng)前，推行素質(zhì)教育正大行其道，最基礎(chǔ)、最重要的求生素質(zhì)培育理應(yīng)在其中。文章最后呼吁，在全社會(huì)普及生存知識(shí)和自救知識(shí)教育，將其作為必修科目列入中小學(xué)教育課程，讓每個(gè)學(xué)生 能多一分生存知識(shí)，多一種在危境中自救的強(qiáng)力。

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