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　　陳忠實(shí)先生的《白鹿原》是一部渭河平原50年變遷的雄奇史詩(shī)，一軸中國(guó)農(nóng)村斑斕多彩，觸目驚心的長(zhǎng)幅畫卷，關(guān)于白鹿原的讀書筆記。文章情節(jié)結(jié)構(gòu)大開大合，大起大落，每個(gè)細(xì)節(jié)部分的描寫又非常的精致、縝密、充實(shí)，完全是史詩(shī)規(guī)模和史詩(shī)的筆法。全書描寫了一個(gè)原，兩個(gè)家族，三代人，四股力量，五種斗爭(zhēng)，六件大事，熔歷史風(fēng)云，男女風(fēng)月，文化興替于一爐，表現(xiàn)了清末民初到新中國(guó)成立后近五十年的血淋淋的歷史進(jìn)程，展示了中華民族的生存狀態(tài)，文化變遷，它以浩瀚，深厚、大氣、詩(shī)意成為二十世紀(jì)中國(guó)家族小說(shuō)的巔峰之作。

　　《白鹿原》有著深厚的歷史文化根基。原上的 “鄉(xiāng)約”，為本地宋代狀元呂大煥所作，分德業(yè)相勸、過(guò)失相規(guī)、禮俗相交三大部分，幾乎集中了儒家文化的全部精華。小說(shuō)中的《鄉(xiāng)約》為朱先生所作，白鹿原因它而一片朗朗書聲，人和人的關(guān)系從此根本改變：耕織、家教、祭祖、滿月酒、婚禮、求雨、治喪、遷墳、認(rèn)干親、拜親人，一切都是以道德代宗教，以禮俗代法律。《白鹿原》中祥和興盛、無(wú)爭(zhēng)無(wú)斗的原上世界，寄托了作者文化救國(guó)、禮儀興邦的儒家理想。

　　白鹿原做為清末民初解放前夕中國(guó)歷史的見(jiàn)證,可以視為民族歷史發(fā)展的一個(gè)縮影。以政治文化角度看,其社會(huì)結(jié)構(gòu)有以田福賢、岳維山為代表的國(guó)民黨反動(dòng)勢(shì)力,有以鹿兆鵬、白靈為代表的共產(chǎn)黨革命力量,有以鹿兆謙，大拇指為代表的農(nóng)民土匪武裝。以民間文化角度看,有以白嘉軒、鹿子霖為代表的宗法家族團(tuán)體, 有以朱先生為代表的白鹿原的精神領(lǐng)袖。階級(jí)矛盾、家族紛爭(zhēng)、利欲情欲的角逐,相互融匯交織,構(gòu)成白鹿原半個(gè)多世紀(jì)的“民族秘史”。

　　小說(shuō)寫殘酷的斗爭(zhēng)，目的是對(duì)斗爭(zhēng)予以批評(píng)，原上的儒家思想興盛不衰，很快被政治斗爭(zhēng)和暴力革命所取代，白嘉軒不但腰被土匪打斷，而且很快被革命政權(quán)從組長(zhǎng)的位置上拉了下來(lái)。黑娃十兄弟在白鹿原上搞農(nóng)民運(yùn)動(dòng)，地主和鄉(xiāng)長(zhǎng)都被戴高帽子游街，國(guó)民黨打回來(lái)后，鄉(xiāng)長(zhǎng)田福賢在白鹿村開反攻倒算大會(huì)，殘酷批斗并且處決農(nóng)會(huì)干部，小說(shuō)借朱先生之口，說(shuō)白鹿原簡(jiǎn)直成了一只“鏊子”，老百姓成了鏊子上翻來(lái)覆去的烙餅，為了反對(duì)無(wú)謂的斗爭(zhēng)，《白鹿原》還批評(píng)了共產(chǎn)黨內(nèi)部的無(wú)情斗爭(zhēng)、殘酷打擊，例如將白靈這樣一位堅(jiān)定、純潔的老資深女革命者打成特務(wù)后活埋。白鹿原上仁義白鹿村的敗壞說(shuō)明了暴力斗爭(zhēng)的惡果的極其可怕。

　　在《白鹿原》的創(chuàng)作手法上，可以說(shuō)他已現(xiàn)實(shí)主義為主，以史詩(shī)筆法敘寫人事，又融合了潛意識(shí)、魔幻現(xiàn)實(shí)主義等其他創(chuàng)作手法。

　　作為一個(gè)“民族的秘史”，它把敘事的焦點(diǎn)始終對(duì)準(zhǔn)白鹿原這塊西北黃土地上的文化狀態(tài)和文化沖突，突出地描繪了文化沖突所激起的人性沖突無(wú)論是描繪白、鹿兩姓的宗法關(guān)系和沖突，還是敘述白、鹿兩家年輕一代的生死、愛(ài)情、出走、回歸，作者都著力于揭示歷史生活形態(tài)后面所隱藏的文化因素，將家族作為民族文化的聚焦點(diǎn)，借白、鹿家族的興衰變遷，去探索民族生存發(fā)展的文化隱秘，讀書筆記大全《關(guān)于白鹿原的讀書筆記》。這就使《白鹿原》的主題超越了一般的政治、階級(jí)、社會(huì)、歷史的層面，而通過(guò)諸如出走與回歸、繁衍與毀滅、腐朽與再生、必然與偶然、機(jī)遇與宿命等的描寫，將主題提升到生命哲學(xué)、文化哲學(xué)的高度。

　　西方現(xiàn)代主義在80年代初傳入中國(guó)，在10年時(shí)間內(nèi)將西方現(xiàn)代主義100多年的歷史全部上演了一遍。《白鹿原》有選擇地加以吸收。把潛意識(shí)、魔幻現(xiàn)實(shí)主義等現(xiàn)代主義的手法大膽引進(jìn)作品中。如：白鹿原上世代相傳的白鹿奇聞——白鹿精靈。田小娥死后在鹿三身上的靈魂附體，白靈死時(shí)分別向她的祖母、父親和母親托夢(mèng)，朱先生死后化為白鹿飄然而去等，都給小說(shuō)增添了浪漫和魔幻的意味。

　　《白鹿原》從文化人格的角度，塑造了一批經(jīng)歷獨(dú)特、性格鮮明、思想行為驚心動(dòng)魄的人物形象，構(gòu)建起了白鹿原文化關(guān)系變遷網(wǎng)。給我印象最深的是那個(gè)急公好義的儒家文化的鄉(xiāng)村領(lǐng)袖，封建家族的族長(zhǎng)：白嘉軒。

　　白嘉軒有剛毅的意志。他的一生可謂多災(zāi)多難，不僅同整個(gè)白鹿原上的廣大群眾一樣經(jīng)歷里了兵災(zāi)、匪禍、饑謹(jǐn)、瘟疫，而且本人年輕時(shí)在婚姻上就遭到六娶六喪的嚴(yán)重挫折，《白鹿原》的開篇第一句話就是：“白嘉軒最為壯豪的就是一生中娶了七房女人”。中年以后更經(jīng)歷了長(zhǎng)子白孝文的墮落，愛(ài)女白靈的背叛，賢妻吳仙草的暴死，以及自己被土匪打折腰桿等沉重打擊。他腰雖然彎，但頭仍然昂著。表現(xiàn)了他剛毅堅(jiān)韌的精神。他有著慎獨(dú)的品行。慎獨(dú)是儒家的重要思想，也就是一個(gè)人獨(dú)處時(shí)，都應(yīng)該嚴(yán)格要求自己。白嘉軒雖然沒(méi)有受過(guò)系統(tǒng)的儒家教育，但對(duì)儒家文化中“修身為本”的精義能心領(lǐng)神會(huì)和身體力行，堅(jiān)持耕讀傳家。他有仁義的精神。如對(duì)長(zhǎng)工鹿三。但是也有殘忍的習(xí)性，在其宗族范圍內(nèi)，一旦有誰(shuí)觸犯了儒家禮義和族規(guī)鄉(xiāng)約，他就顯得刻薄寡恩，心冷手硬。甚至是對(duì)他的親生兒子，他也決不手軟，嚴(yán)施酷刑，顯示出其殘忍的一面。尤其是對(duì)田小娥殘忍狠毒。可見(jiàn)這個(gè)最敦厚的長(zhǎng)者同時(shí)也是最陰冷的食人者，這也再次證明中國(guó)歷史的每一頁(yè)雖然都寫著仁義道德，但是字縫里卻寫滿了“吃人”二字。

　　文中的黑娃和白孝文可以說(shuō)一個(gè)是無(wú)根的浮萍，一個(gè)是籠中的野獸。因?yàn)橥�一個(gè)女人墮落的兩個(gè)男人，卻有著天壤之別。黑娃和田小娥是對(duì)自由戀愛(ài)的落草鴛鴦，革命的風(fēng)暴讓黑娃，落草為寇。在匪巢內(nèi)亂之后有被招安，他立志改過(guò)自新，從頭做人。強(qiáng)行戒煙 求學(xué)朱先生，重歸祠堂，過(guò)上安靜的生活。然而最終被殺害，他無(wú)法真正融入傳統(tǒng)文化，，又見(jiàn)棄與革命文化，無(wú)論新舊時(shí)代，都沒(méi)有他的真正位置，他像無(wú)根的浮萍，孤獨(dú)的靈魂無(wú)處依傍，無(wú)以為家。 而白孝文和田小娥是鹿子霖的圈套，他成了個(gè)無(wú)辜的犧牲品，他像一個(gè)文化變色龍，一次次脫胎換骨，改變著自己的角色，最終成了深諳政治韜晦之術(shù)的大陰謀家。他成了籠中的野獸，心狠手辣。

　　白靈與兆海最初相戀，都是滿腔熱忱的愛(ài)國(guó)少年，都急于報(bào)效祖國(guó)，因而擲硬幣選擇分別加入國(guó)共兩黨。然而世事難料，他們對(duì)待黨的了解和認(rèn)識(shí)發(fā)生分歧，黨派政治干預(yù)進(jìn)他們的感情生活，即便情感 被政治思想所阻礙。就像硬幣的正反面永遠(yuǎn)存在，他們兩個(gè)的對(duì)立也永遠(yuǎn)存在，他們的感情終不能有結(jié)果。百靈和鹿兆鵬才是真正的白鹿精魂，他們相對(duì)于黑娃和白孝文來(lái)說(shuō)是一種超越。他們二人有驚人的相似，同樣接受先進(jìn)的教育有獨(dú)立的思想、同樣是新文化的代表。他們都不愿意遵守父母之命，鹿兆鵬不愿娶，白領(lǐng)不愿嫁，都選擇離家出走。他們身上洋溢著青春的熱情，流淌著叛逆的熱血。他們有百折不撓的勇氣，為后人闖出一條嶄新的道路。而令人惋惜的是，白領(lǐng)死在革命者的刀下，鹿兆鵬也在革命勝利后遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)，不知所終。這也許是作者要揭示的民族秘史，一種嶄新的思想形成要付出代價(jià)。 他們兩人，就像雙飛的蝴蝶，向光明和未來(lái)而去! 　　
　　此刻，可以告慰媽媽的是，我們兄妹及孫輩們均在各自的崗位上踏實(shí)工作，正直做人，善待他人，健康向上。您走后，我們一定會(huì)妥善處理好關(guān)系，像媽媽在世時(shí)一樣，團(tuán)結(jié)互助，克服困難，教育好子女，使他們個(gè)個(gè)成為對(duì)社會(huì)有用之材。這個(gè)秋，日漸缺失溫婉。我們?cè)诰旁吕铮�送走了一個(gè)至愛(ài)親人。很突然的離去，突然到我們來(lái)不及很悲傷，便給了我們至深至死的悲痛。曾經(jīng)年少無(wú)知留下了太多的遺憾，不知如何去表達(dá)關(guān)愛(ài)，在這懺悔，想念您的思緒萬(wàn)千，也無(wú)法表達(dá)我心底下的思念。悲傷，也就反思;痛感，也就警醒。反思與警醒，也就化悲痛為食糧更好前行的動(dòng)力。經(jīng)歷過(guò)生離死別的人，更懂得愛(ài)和珍惜。夜幕降臨，我獨(dú)自倚在院中的槐樹上。看著滿天的繁星，哪一顆是你呢?我想著也找著，卻怎么也找不見(jiàn)，你到哪兒去了?我鼻子一酸，眼淚便溢滿了眼眶，在模糊的霧氣里我隱約看見(jiàn)你溫柔的面孔。描寫懷念親人的傷感句子相聚的時(shí)間總是短暫的，在一陣陣稻谷玉米大豆的清香中，在一股股柿子梨子栗子的甜香中，在親人們聲聲的祝福中，我們依依的告別了這個(gè)小村落，我不由得在心中默默地說(shuō)：“安息吧，我的先輩;再見(jiàn)了，我的故鄉(xiāng)!”現(xiàn)在，你的面孔是我最珍貴的回憶。因?yàn)槟阋呀?jīng)不在我的身邊，但你的面孔已經(jīng)深深地烙在我的腦海中，揮之不去，成為我最最寶貴的財(cái)富。你的面孔，其實(shí)很黑;你的……　　
　　愛(ài)的上帝和上帝的愛(ài)是整部圣經(jīng)的主題和主線，其次就是愛(ài)上帝的人和他們對(duì)上帝的愛(ài)。所以，如果用一個(gè)字來(lái)概括圣經(jīng)的話，是可以用“愛(ài)”來(lái)總括的。以下是一些非常著名的關(guān)于愛(ài)的經(jīng)-文： 愛(ài)我，守我誡命的，我必向他們發(fā)慈愛(ài)，直到千代。 耶和華在他面前宣告說(shuō)，耶和華，耶和華，是有憐憫有恩典的神，不輕易發(fā)怒，并有豐盛的慈愛(ài)和誠(chéng)實(shí)。 為千萬(wàn)人存留慈愛(ài)，赦免罪孽，過(guò)犯，和罪惡，萬(wàn)不以有罪的為無(wú)罪，必追討他的罪，自父及子，直到三，四代。 不可報(bào)仇，也不可埋怨你本國(guó)的子民，卻要愛(ài)人如己。我是耶和華。 你要盡心，盡性，盡力愛(ài)耶和華你的神。 大衛(wèi)對(duì)掃羅說(shuō)完了話，約拿單的心與大衛(wèi)的心深相契合。約拿單愛(ài)大衛(wèi)，如同愛(ài)自己的性命。 我兄約拿單哪，我為你悲傷。我甚喜悅你。你向我發(fā)的愛(ài)情奇妙非常，過(guò)于婦女的愛(ài)情。 慈愛(ài)的人，你以慈愛(ài)待他。完全的人，你以完全待他。 應(yīng)當(dāng)稱謝耶和華。因他本為善，他的慈愛(ài)永遠(yuǎn)長(zhǎng)存。 耶和華阿，你的慈愛(ài)，上及諸天。你的信實(shí)，達(dá)到穹蒼。 因你的慈愛(ài)比生命更好，我的嘴唇要頌贊你。 神是應(yīng)當(dāng)稱頌的。他并沒(méi)有推卻我的禱告，也沒(méi)有叫他的慈愛(ài)離開……　　
　　有一幅對(duì)聯(lián)是這樣寫的，上聯(lián)是：“校園安全，你管、我管，大家管才安全，下聯(lián)是：事故隱患，你查、我查，人人查才無(wú)事”。橫批：安全是天!一句“強(qiáng)化安全意識(shí)，進(jìn)步避險(xiǎn)能力”就顯得尤為重要!安全，對(duì)于我們學(xué)校來(lái)說(shuō)是個(gè)須生常談的話題，也是一個(gè)永恒的主題。安全是大事，是關(guān)系到千家萬(wàn)戶的大事，是利在當(dāng)前，功在千秋的大事。安全是學(xué)校工作的條件，沒(méi)有平安***的良好氛圍，就難以有正常的教學(xué)秩序，就難以提升教學(xué)質(zhì)量。因此，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)深刻體會(huì)安全的重要性，切實(shí)把安全工作落到實(shí)處，讓安全工作取得實(shí)實(shí)在在的效果。在3.11日本強(qiáng)震海嘯中，宮城縣戶倉(cāng)小學(xué)，間隔海岸僅僅100米，學(xué)校共有108個(gè)學(xué)生，有一個(gè)孩子那天沒(méi)來(lái)上課，在校孩子們?nèi)�部生還。當(dāng)天海嘯前首先發(fā)生的是地震，孩子們都躲到桌子底下，緊接著，孩子們跑到學(xué)校操場(chǎng)，然后爬到學(xué)校后面的山上。他們是按照日本應(yīng)對(duì)海嘯的標(biāo)準(zhǔn)流程操縱的，這是每一個(gè)人都會(huì)反復(fù)演練的疏散方式。在日本連幼兒園的孩子都要進(jìn)行安全逃生演練，并作為法律規(guī)定。強(qiáng)烈的安全意識(shí)和熟練標(biāo)準(zhǔn)的安全演練在關(guān)鍵時(shí)刻能拯救人的生命。或許，你會(huì)以為安全題目離我們很遠(yuǎn)，有的同學(xué)心里可能會(huì)說(shuō)：“我很安全啊!沒(méi)必要這樣大張旗鼓地教育我吧?”實(shí)在不然。想想自身的行為，不也有很多安全隱患嗎?一至十班的車區(qū)在東面有個(gè)陡坡，可有的同學(xué)騎著車就沖下來(lái)，在你很拉風(fēng)……　　
　　關(guān)于國(guó)慶的國(guó)旗下講話同學(xué)們：德國(guó)哲學(xué)家海德說(shuō)過(guò)：春天不播種，夏天就不會(huì)生長(zhǎng)，秋天就不會(huì)有收獲，冬天就不能有品嘗。在這萬(wàn)物復(fù)蘇、草長(zhǎng)鶯飛的陽(yáng)春二月，我們播下希望的種子。希望是青樹綠葉上閃光的露珠，希望是地平線上四射的陽(yáng)光。而每個(gè)同學(xué)都希望自己學(xué)業(yè)有成，成為祖國(guó)的棟梁之才。今天，我講的題目是：成功離我們并不遙遠(yuǎn)。學(xué)生的根本任務(wù)是學(xué)習(xí)!那么怎樣才能使自己的學(xué)習(xí)走向成功呢?首先，我們要有積極的心態(tài)。積極的心態(tài)是走向成功的重要準(zhǔn)備。為什么有些人就是比其他的人更容易成功?其實(shí)，人與人之間并沒(méi)有多大的區(qū)別。但為什么有許多人能夠獲得成功，而有些人卻不行呢?不少心理學(xué)專家發(fā)現(xiàn)，這個(gè)秘密就是人的“心態(tài)”。一位哲人說(shuō)：“你的心態(tài)就是你真正的主人。”一位偉人說(shuō)：“要么你去駕馭生命，要么是生命駕馭你。你的心態(tài)決定誰(shuí)是坐騎，誰(shuí)是騎師。”影響我們人生的絕不僅僅是環(huán)境，心態(tài)控制了個(gè)人的行動(dòng)和思想。同時(shí)，心態(tài)也決定了自己的視野、事業(yè)、成就和動(dòng)力。有兩位年紀(jì)70歲的老太太，一位認(rèn)為到了這個(gè)年紀(jì)可算是人生的盡頭，于是便開始料理后事;另一位卻認(rèn)為一個(gè)人能做什么事不在于年齡的大小，而在于怎么個(gè)想法。于是，她在70歲高齡之際開始學(xué)習(xí)登山，其中幾座還是世界上有名的。就在不久前還以95歲高齡登上了日本的富士山，打破攀登富士山年齡最高的紀(jì)錄。她就是著名的胡達(dá)·……　　
　　一、 那個(gè)跳動(dòng)的雙人頭像象是跳動(dòng)的音符，讓我的心也一起跟著跳。親愛(ài)地姐妹，有你們相伴的日子，我每天的笑容都很開心、很燦爛。二、 好姐妹，是不需要對(duì)不起與謝謝。三、 暖心姐妹知心姐妹真心姐妹。四、 手足情深情意濃，你儂我儂親情濃，親愛(ài)的兄弟姐妹們好久不聯(lián)系了，你們還好嗎?愿這條短信帶給你們我最真摯的關(guān)心和祝福，愿大家身體健康，事業(yè)順利。五、 好姐妹的我們，可不可以不要再猶豫彼此的決定?六、 用開心編一個(gè)如意結(jié)送給你，用吉祥做一副平安扣送給你，用快樂(lè)織一個(gè)健康墜送給你，用順心打一條幸福鏈送給你。愿姐姐生活開心、萬(wàn)事如意!七、 如果我是姐，那你一定是妹，這世上又多了對(duì)絕佳姐妹。八、 當(dāng)被社會(huì)慢慢磨練老也想和好姐妹去海邊碼頭奔跑。九、 我只想跟你。一直走下去。姐妹。十、 你用本人忘我的言行，與我獨(dú)特演唱著歲月間悠然的詠嘆，讓我的記憶劃過(guò)哀傷苦悶的大門，再次浮現(xiàn)出對(duì)性命的濃濃迷戀。在節(jié)日的禮花行將滿天的時(shí)刻，我在心里由衷的祝賀，祝我敬愛(ài)的姐姐，生命中永遠(yuǎn)充斥歡喜，永遠(yuǎn)陽(yáng)光快樂(lè)!十一、 祝福是親情的遞進(jìn)，問(wèn)候是親情的因果，牽掛是親情的轉(zhuǎn)折，思念是親情的排比，祝福是姐姐對(duì)弟弟的真心疼愛(ài)，祝弟弟生活快樂(lè)，好運(yùn)連連。十二、 你拖我離開一場(chǎng)愛(ài)的風(fēng)雪我背你逃出一次夢(mèng)的斷裂。十三、 一聲姐妹大于天。一聲姐妹大宇宙。十……　　
　　尊敬的黨組織:8月22日，里約奧運(yùn)會(huì)順利閉幕，中國(guó)獲得了26枚金牌、18枚銀牌、26枚銅牌，位列獎(jiǎng)牌榜第三。在生活工作的間隙，觀看了好幾項(xiàng)重大賽事，同時(shí)關(guān)注著中國(guó)在奧運(yùn)會(huì)幕后的表現(xiàn)。運(yùn)動(dòng)健兒們的拼搏精神讓我感動(dòng)，全國(guó)人民對(duì)待奧運(yùn)賽事的態(tài)度轉(zhuǎn)變也讓我動(dòng)容，中國(guó)制造滲透里約的方方面面，也讓我覺(jué)得祖國(guó)是真的強(qiáng)大強(qiáng)盛了起來(lái)。在奧運(yùn)賽場(chǎng)上，祖國(guó)的運(yùn)動(dòng)健兒代表們讓我看到了中國(guó)精神。中國(guó)跳水隊(duì)作為中國(guó)在奧運(yùn)會(huì)場(chǎng)上的夢(mèng)之隊(duì)，擁有超強(qiáng)實(shí)力，老將吳敏霞獲得過(guò)7枚世錦賽女雙三米板冠軍，1枚女單三米板金牌，3次奧運(yùn)會(huì)女雙三米板冠軍，1次奧運(yùn)會(huì)單人三米跳板的冠軍，她創(chuàng)造的成績(jī)和各項(xiàng)記錄前無(wú)古人后無(wú)來(lái)者。而中國(guó)騎手華天背后又是不一樣的故事，他是第一位代表中國(guó)參加國(guó)際馬術(shù)三項(xiàng)比賽的選手，為代表中國(guó)參加奧運(yùn)會(huì)放棄了英國(guó)國(guó)籍，為參加奧運(yùn)會(huì)自費(fèi)購(gòu)買裝備及訓(xùn)練，倫敦奧運(yùn)會(huì)遇挫后征戰(zhàn)里約奧運(yùn)會(huì)，其中鍥而不舍的精神，心系祖國(guó)馬術(shù)事業(yè)的精神，都讓人感動(dòng)。女排精神讓大多數(shù)國(guó)人激動(dòng)自豪，自上世紀(jì)80年代中國(guó)女排的“五連冠”之后中國(guó)女排陷入低迷期，面對(duì)巴西隊(duì)曾有18連敗的尷尬，在里約奧運(yùn)會(huì)戰(zhàn)場(chǎng)上我們擊敗衛(wèi)冕冠軍巴西，最終贏得了勝利，用實(shí)力和汗水續(xù)寫了神話。段子手傅園慧的“洪荒之力”，既讓我感受到運(yùn)動(dòng)員承受的巨大壓力，又展……　　
　　尊敬的黨組織：時(shí)光飛逝，研究生第一年的學(xué)習(xí)生活也將近尾聲，現(xiàn)在已經(jīng)進(jìn)入了武漢的炎炎夏日。在這將近一年的時(shí)間里，從遞交入黨申請(qǐng)書到現(xiàn)在也快一年時(shí)間了。在組織的關(guān)懷和老黨員的熏陶下，我的思想不斷得到了磨練和提升。現(xiàn)向組織匯報(bào)一下近段時(shí)間的情況。能夠成為一名入黨積極分子，我感到無(wú)比榮幸，也十分珍惜每一次寶貴學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)。在學(xué)習(xí)期間，我積極參與每次學(xué)習(xí)討論，認(rèn)真聆聽秀領(lǐng)導(dǎo)以及老師和優(yōu)秀的師兄師姐們的精彩報(bào)告，深入學(xué)習(xí)了黨的思想、目標(biāo)、性質(zhì)、標(biāo)準(zhǔn)等重要思想。覺(jué)得收獲頗多，很有感觸。通過(guò)這一年以來(lái)的各次黨組織生活會(huì)議和討論，我對(duì)自己的未來(lái)有了初步的規(guī)劃。在思想覺(jué)悟上，雖然和身邊的黨員之間的學(xué)習(xí)和交流讓我有了不小的提升，可是，我覺(jué)得自己還有很多的需要改進(jìn)的地方。所以我決定做好身邊的每一件小事，積極參加社會(huì)活動(dòng)、集體活動(dòng)，已達(dá)到加深對(duì)黨和共產(chǎn)事業(yè)的認(rèn)識(shí)。強(qiáng)化正確的入黨動(dòng)機(jī)，同時(shí)提高自己的學(xué)習(xí)能力。通過(guò)學(xué)習(xí)文化知識(shí)不斷提高自己的素質(zhì)。在科學(xué)發(fā)展日新月異的今天，不學(xué)習(xí)就會(huì)落后，國(guó)家的發(fā)展就會(huì)令人堪憂。所以，我也會(huì)不斷加強(qiáng)自己的專業(yè)知識(shí)。不僅是做到勤奮刻苦，還要合理利用學(xué)習(xí)時(shí)間提高效率。為了提高社會(huì)適應(yīng)能力，我會(huì)拓展自己的社會(huì)知識(shí)面，加大閱讀量和閱讀面，改變以往因不看課外書而造成的知識(shí)面狹窄的壞毛病。接下來(lái)我要談?wù)剬?duì)于即將召開的中國(guó)共產(chǎn)黨第1……　　
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