第一卷反脆弱性：介紹
第一章，達摩克利斯之劍和九頭蛇怪
生活中一半的事物未被命名：脆弱，強韌，反脆弱(在壓力下不僅僅是保持原狀或可以復原，更會進化)；
請砍我的頭：達摩克利斯之劍(越精密越怕黑天鵝)，鳳凰涅?重生，九頭蛇怪；
反脆弱性的原型：米特拉達梯式解毒法(人們不斷接受小劑量的某種物質，隨著時間的推移，對額外的貨更大劑量的同類物質逐步產(chǎn)生免疫，如疫苗接種)，毒物興奮效應(小劑量的有害物質實際上會有利于機體健康，起到藥物的治療作用??危害的作用與劑量相關;偶爾限制卡路里的攝入量對人體有益??輕斷食);
領域獨立就是領域依賴:人們在一個領域中的結論，放在其他領域中便不能被理解。
第二章，隨處可見的過度補償和過度反應
創(chuàng)傷后成長??磨練性格
創(chuàng)新是一種過的反應，創(chuàng)新源自必要性，但卻超越了滿足這種必要性的狀態(tài)；安逸或輕易獲得的東西會削弱意志(自動化飛機的出現(xiàn)大大降低了飛行員面臨的挑戰(zhàn)，由于長期缺乏挑戰(zhàn)，飛行員的注意力和技能逐漸鈍化，而且在真的釀成機毀人亡的慘劇后，飛行員將太多責任轉移給了自動系統(tǒng)??"FAA")
如何在跑馬賽中取勝:壓力源與挑戰(zhàn)的缺乏會導致應激反應不足。過度補償機制(在有一點點背景噪音的地方可以更好的集中精力，如許多作家喜歡在咖啡館里寫作，有些人喜歡聽著海濤聲或蛙鳴入睡)。層層冗余是自然生態(tài)系統(tǒng)集中管理風險的顯著特征(人有兩個腎臟，肺部有額外的容量，心臟在必要時可以跳得更快、輸出更多的血液)，冗余不僅僅是防御性的，它更像投資，而不是保險。
預測未來的風險，“壓力測試”無用??它們都是以過去最糟糕的災難為基礎，可是未來發(fā)生的災難，可能會超越歷史水平(福島核反應堆是以能承受歷史上最強震級的地震為標準建造的，可它在2011年經(jīng)歷的更糟)
大自然總是未雨綢繆，人的身體就更具預測性(練習舉重，每次都盡量超越上一次的記錄一兩次。既全力以赴做到極致，生理狀態(tài)會在預期超越過去的最佳裝他過程中不斷改善)
論暴亂、愛和其他意料之外壓力受益者的反脆弱性:反脆弱性喚醒了機體的應激反應，對壓力和傷害做出了過度反應，最具有反脆弱性的事情莫過于對于企圖壓抑愛憎情緒等做出的過度反應(越被壓制，愛情智慧便越劇烈??羅密歐與朱麗葉)。
政治運動和叛亂具有高端的反脆弱性。最愚蠢的行就是試圖用暴力壓制他們，而不是想辦法操控它們，以退為進。
信息是具有反脆弱性的。一則禁止被傳播的信息往往被傳播的最快；書籍和想法常因為遭禁而廣為傳播(一本書遭到批評，實際上說明它引起了真實的關注，它的重要)。
有些職業(yè)是具有反脆弱性的，有些則不是。聰明的女明星常常讓記者寫些負面新聞(只要她們能熬過適量的詆毀，最終將大大受益)；作家、藝術家也屬于此類。
當你聽到一家負債累累的公司或者政府表示要“重新注入信心”那么它就越脆弱；越是召開新聞發(fā)布會來安撫投資者，越會嚇跑投資者。
第三章，貓與洗衣機
任何有生命的物體在一定程度上都具有反脆弱性；定期給骨骼施以一定的壓力則有助于骨密度的上升，汽車長期磨損必將壞掉，因為機械設備不具有進化和自我修復的能力。
衰老是功能失調(diào)和老化的結合：供暖失調(diào)可避免，老化不可避免。比如現(xiàn)代人的血壓指標會隨著年齡的增進而惡化，但在自然環(huán)境下的狩獵者身上沒用這個現(xiàn)象，除了他們終老前的一小段時間。
許多復雜體系??社會，經(jīng)濟活動，文化行為等??可以自助發(fā)展，形成一種自我組織的機制。它們雖然不是生物體，卻和生物體在某種程度上相似，即它們能夠繁衍和復制??謠言、觀點、技術和企業(yè)。
機械設備和體系的區(qū)別在于，機械設備的反應是簡單的、可預測的(按下開關，燈就會亮)，復雜體型的反應不可預知(想想生態(tài)環(huán)境，打亂食物鏈、破壞一條河流的最終結果，誰也無法預測)。
壓力源即信息：傳統(tǒng)理論認為，衰老導致骨骼老化，骨密度下降；現(xiàn)代研究則證明反之亦然，骨密度的下降和骨骼健康狀況的惡化會導致衰老。我們不能割裂復雜系統(tǒng)中任一因果關系。此外，缺乏壓力(壓力指讓骨骼負重)會導致骨骼衰老，一個需要壓力的反脆弱系統(tǒng)(人體器官)如果長期取而壓力源反而會變得更加脆弱。
壓力源的刺激頻率很重要，人類在急性刺激下會比慢性刺激下表現(xiàn)更出色，尤其是在急性刺激后給予較長的恢復期。
針對兒童的犯罪：徹底消除變化和波動只會危害生命、生活、科學和智慧。學習一門語言的最佳方式英國是在有些緊張壓力的情況下，借助于急于表達卻無法表達的困境，從錯誤中學習。
游客與冒險家的關系，就像觀光與生活的關系。旅游將各類活動安排的如演員腳本一樣，將一切不確定性閹割，只保留僵化的行程。
隨機性會給人浮想聯(lián)翩的感覺，我們喜歡溫和的博弈世界，從體育彩票到拉斯維加斯的骰子。
作者“如果我能預測我未來每一天的軌跡，那么我會感覺自己身體的某一部分已經(jīng)死了。”
第四章，殺死我的東西卻讓其他人更強壯
反脆弱性的層級：(行業(yè)，生物，自然界)
在一個系統(tǒng)中，為了其他單元或者整體的利益，往往有必要犧牲某些單元??脆弱的單元或者人。以一個行業(yè)為例，餐館往往是脆弱的，他們會互相競爭，但正因為如此，當?shù)氐牟宛^集群才具備了反脆弱性;若某國參觀永遠不好倒閉，則整體餐飲業(yè)務將陷入停滯貨倒退，提供的食物不會好過食堂。
一切生物，或本質類似有機體的事物最終都將死亡，但他們通常會繁殖完后代再死亡，后代遺傳的基因與上一代不太，信息得到改進。個體生物是脆弱的，外界環(huán)境的沖擊會導致他們的滅亡，基因庫卻利用沖擊來確保優(yōu)勝劣汰，提高整體的適應力。
進化會從隨機性和波動性中受益(當然僅限一定程度的沖擊)，外界環(huán)境的隨機性保證了優(yōu)勝劣汰，適者生存；內(nèi)在基因的突變會產(chǎn)生更優(yōu)秀的個體并繁殖下去。
想想細菌的耐藥性。
錯誤，謝謝你：(指局部而非整體的、微笑而非毀滅性的錯誤)
脆弱時，人們往往傾向于墨守成規(guī)，盡量減少變化；若你理性的試錯，將錯誤當成信息源，便會在此過程當中成長。
我們常常從別人的錯誤中獲益，而翻過者本人并無收益。例如每次飛機失事都讓我們離安全更近一步，因為我們會分析原因、改進系統(tǒng)，失事飛機為其他飛機的總體安全做出了貢獻。(在此系統(tǒng)中，每一架飛機的飛行都是相對獨立的，一架飛機的墜毀不會牽連其他架)。
全球化實際上是一種比較脆弱的系統(tǒng)，因為此時錯誤很容易蔓延。一個國家的金融系統(tǒng)出現(xiàn)問題，另一個國家的也會遭殃。
為何整體厭惡個體：競爭有利于進化。個人、小公司、企業(yè)中的部門、行業(yè)、區(qū)域經(jīng)濟等不同層級都有競爭，每個獨立的有機體都有必要的脆弱性，進化需要有機體死亡或被取代，從而保證整體改善。因此，整體更希望局部被傷害。
殺不死我的會殺死其他人
我和我們
第二卷現(xiàn)代化與對反脆弱性的否定
我們力求減少社會和經(jīng)濟制度的壓力和隨機性，將他們?nèi)肫樟_克拉斯提斯的溫暖舒適，但貽害無窮的床上(削足適履)??現(xiàn)代化，結果導致這些系統(tǒng)愈加脆弱。
第五章露天市場與辦公樓
兩種職業(yè):有一定波動性的職業(yè)比完全穩(wěn)定的"鐵飯碗"更具有反脆弱性。微小的變動促使人們不斷的從環(huán)境中學習，并在持續(xù)的壓力下保持久競爭力與適應力。(壓力就是信息)此外，他們還會擁有自由選擇的權利。相反，認為消除波動帶來的結果相當于"鐵飯碗"，清晰、穩(wěn)定、但相當脆弱，經(jīng)不住大沖擊。
表面上很穩(wěn)定的其實很脆弱；而充滿波動的系統(tǒng)給人以脆弱的假象，其實他們更不易遭遇"黑天鵝"，更強大，甚至具有飯脆弱性。
瑞士??一個世界上最穩(wěn)定的國家??竟然沒有一個強大的中央政府。瑞士完全是自下而上的由"州"治理，類似于準主權的迷你國家所結成的聯(lián)邦。
自下而上的變動:人會為自己的錯誤感到內(nèi)疚，也會更負責;在小規(guī)模的、局部的范圍內(nèi)，一個人會盡量避免對別人的傷害。但是，在規(guī)模很大的范圍內(nèi)，"別人"只是一個抽象的概念;由于缺乏和相關人員的社會接觸，他們更易根據(jù)理論去做事，而非實際情況。
發(fā)生在身邊的災難是悲劇，但發(fā)生在新聞里的災難有時只是統(tǒng)計數(shù)據(jù)。新聞媒體讓事情更糟，只為博取眼球。
遠離極端斯坦:例如80/20理論。"長尾"是極端斯坦的代名詞(發(fā)生概率低，卻舉足輕重)。
請想象被壓抑了波動性的系統(tǒng)爆炸后是什么樣子。2003年美國政府突然推翻薩達姆和他的政權，阿拉伯復興社會黨遭到取締。當時有超過十萬人死亡，10年后，伊拉克仍然是一個爛攤子。
12000年；黎凡特北部繁榮了長達12000年。菲利普.曼塞爾<黎凡特>記錄了地中海東部的這些城市如何以城邦制的形式運作，與歐洲腹地形成鮮明對比。
集權制國家依賴于中央集權官僚制度;而帝國，如羅馬帝國，允許城邦的繁榮發(fā)展并保留一定的有效自治權??商業(yè)自治，非軍事自治。
第六章告訴他們我愛隨機性
"調(diào)節(jié)器"這個裝置的功能就是通過補償突然發(fā)生的變化，來控制蒸汽機的速度，以穩(wěn)定蒸汽機。電磁學理論的專家麥克斯韋通過對調(diào)節(jié)器的行為建模，以數(shù)學方式論證了嚴格控制蒸汽機的速度將導致不穩(wěn)定性。
推而廣之，在市場上嚴格控制物價，或當一種匯報從未發(fā)生變化時，會讓大家不能適應波動性，那么未來微小的波動就足以引起恐慌。
企業(yè)在長期的穩(wěn)定繁榮中變得非常脆弱，表面的穩(wěn)定下暗流涌動;市場缺乏波動性同樣導致隱形風險肆意增長。因此，將危機延后并發(fā)良策，越是長時間規(guī)避動蕩，當危機真正來了時，損失就越慘重。
饑餓的驢:之前的論點是，阻止一個反脆弱性系統(tǒng)的隨機性，并不是個好主意;現(xiàn)在的論點，添加隨機性是必不可少的。
中世紀哲學家布里丹??"布里丹之驢"又饑又渴的驢與水和食物;當某些系統(tǒng)陷入危險的僵局，只有隨機性才可以解救他們。
政治中需要隨機性。雅典議會的成員是通過抽簽方式?jīng)Q定的，該方法保證整個政治系統(tǒng)免于退化。
一枚名叫"穩(wěn)定性"的炸彈:缺乏火災會讓告訴易燃物質越積越多;政治動蕩的缺乏導致破壞性力量在平靜的表面下聚集。
園丁深知，修剪枝葉會使樹木長得更好。
一直以來，尤其是9.11事件后，美國的中東政策不適當?shù)木劢褂阪?zhèn)壓任何或所有的政治波動，同事打著鎮(zhèn)壓“伊斯蘭激進主義”的旗號。且不說殺死伊斯蘭分子反而促使他們的隊伍擴大，事實上，西方與阿拉伯國家締結的聯(lián)盟迫使伊斯蘭激進主義者隱匿，反倒強化了后者的力量。(現(xiàn)在的ISIS是否就是本書作者擔心的結果？)
在這里，我們把什么叫做現(xiàn)代化:現(xiàn)代化就是人類大規(guī)模的改造環(huán)境，平整世界的凹凸不平，以及控制撥打和排除壓力。
我們有種敘述依賴性，總要為行動和冒險事業(yè)做出合理解釋。
新聞媒體混淆了轟動信息和重要信息，在信息爆炸的現(xiàn)代社會，信息的密集轟炸讓人們無法無法噪音和信息。
構成現(xiàn)代化核心的兩個要素：天真的干預和無條件相信科學，以及科學預測。
第七章天真的干預
干預和醫(yī)源性損傷：在美國，醫(yī)療事故所導致的死亡率是車禍死亡率的3～10倍；制藥公司、各類廣告和特殊利益集團引誘人們接受過度治療的傾向則更糟。
相反，攻擊反脆弱性系統(tǒng)會導致與預期相反的結果。持續(xù)的激烈批評或禁止反而讓一本書的知名度更高。
無能是具有雙面性的。在證券交易所常遇見這種諷刺的事情，一個家伙不滿自己的年終獎金數(shù)額，因此用雇主的錢下了很大賭注??結果卻掙了一大筆，比他特地這樣做掙得還多。
其他領域的醫(yī)源性損傷。受影響最大的兩個領域是社會經(jīng)濟生活和人類的身體，這兩個領域一向是低能力和高敢于并存的，人們往往無視自發(fā)運作和痊愈的存在，更別提自我成長和改進了。物理學是一個例外，社會科學理論往往多有分歧。
過度干預一定與干預不足并行。我們傾向在某些領域實施過度干預，而在有必要干預的領域，如緊急情況、生態(tài)領域、環(huán)境污染，或限制大公式造成的經(jīng)濟危機和道德風險，卻干預不足。(作者在此處表達的是風險管理理念)
拖延是我們的自然防御本能，是讓事情順其自然地發(fā)展、行使其反脆弱性的本能；它源于某些生態(tài)或自然的智慧，結果也并不總是壞的。在沒有生命危險的情況下，人類有一種拖延的本能。如果看到有只獅子或鄰近的圖書館起火，或者自己嚴重受傷，我絕不會拖延；有一次，我背部受傷，但卻將手術一拖再拖，后來我去阿爾卑斯山遠足度假了一次，又經(jīng)過一段時間的舉重鍛煉，我的背部就自然痊愈了。我的自然本能讓我推遲了一次可有可無的手術，并將侵害我身體的風險降至最低。
事實上，人類非常不擅長過濾信息，特別是短期信息，而拖延則是幫助我們篩選信息的較好方式，它能避免我們由于沖動而輕信。
大規(guī)模的神經(jīng)過敏：神經(jīng)過敏的人(對周邊所有事情過度反應，對噪聲做出反應)&不動聲色的人(具有臨危不亂的能力，只對真實信息做出反應)
在商業(yè)和經(jīng)濟決策中，對數(shù)據(jù)的依賴導致了嚴重問題。由于互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展，數(shù)據(jù)空前豐富，你越頻繁的尋找數(shù)據(jù)，你找到的噪聲比例就越高。(想想股市每天的波動和每年的走勢；再想想報紙，其實沒有那么多的信息，卻每天都需要用一堆新聞填滿各個版面)
身體的荷爾蒙會將信息傳遞給我們身體系統(tǒng)的不同部分，但荷爾蒙過高會導致生物機能紊亂。
國家無能的時候反而大有益：(舉了中國三年自然災害的例子，作者認為中國是國家敢于能力超強的代表？)
將催化劑與起因混為一談：2007～2008的金融危機開始后，許多人認為次貸危機是金融危機的起因，其實這兩者根本就是一回事，并非因果關系。
大多數(shù)對埃及騷亂的解釋都把催化劑和起因混淆了。以2011年的“阿拉伯之春”為例。我們一開始將突尼斯和埃及的騷亂歸因于大宗商品加工的上漲，而非令人窒息和不得人心的獨裁統(tǒng)治。幾年前大宗商品曾出現(xiàn)過更離譜的漲價，卻未引起任何暴亂。我們關注的是系統(tǒng)和它的脆弱性，而非單個事件。
第八章預測是現(xiàn)代化的產(chǎn)物
對于政治和經(jīng)濟領域的顯著罕見事件，我們的預測成功率為零。
我們不應試圖預測未來事件(如海嘯、地震、“阿拉伯之春”、戰(zhàn)爭或者金融危機)，而應想想為什么我們建立的系統(tǒng)在此類事物前如此脆弱。我們應該做的，是集中精力應對失敗引發(fā)的風險??應急預案和風險管理。
顯而易見，在兩個不同領域(貓和洗衣機)，一個我們可以在某種程度上預測，如物理學；另一個則無法預測“黑天鵝”的降臨，如社會、經(jīng)濟和文化生活。
第三卷非預測性的世界觀
第9章胖子托尼與脆弱推手
懶惰的朋友：好奇心是具有反脆弱性的，就像上癮一樣，你越是滿足它，這種感覺就越強烈。
愚蠢的人和不愚蠢的人：愚蠢的人的脆弱性會造成危機。建立在自以為理解了事件發(fā)生概率的錯覺之上的系統(tǒng)注定要崩潰。
我們應該將中的放在行動上，避開言詞，還有另一個因素要考慮：依賴于外部的認可有損健康。人們在給予認可時是殘忍和不公平的，所以最好跳出游戲，在別人面前保持強韌性。
通常來說，你無法準確的預測未來，但你可以預測到，那些依靠預測行事的人往往會承擔更多奉獻，遇到一些麻煩，甚至失敗。
一個簡單的模型：識別脆弱性，在脆弱事物的崩潰上下注。
第10章塞內(nèi)加的不利因素和有利因素
生活中不利因素較少的事物：斯多葛學派是具有反脆弱性的，對外部環(huán)境??無論好壞??不僅具有免疫力，不因命運的決定而變得脆弱，反而還會從中獲益。(一無所失)
成功帶來了不對等性：你現(xiàn)在失去的遠遠多于你得到的，因此你很脆弱。(達摩克利斯之劍)當你成為富翁后，失去財富的痛苦要遠超你獲得額外財富的喜悅，于是，你開始被財富所脫拖累。
塞內(nèi)加用以對抗這種脆弱心理的實用性方法是，通過心理練習來弱化財產(chǎn)在心中的地位，這樣，當損失發(fā)生時，他就不會受到刺激，這是從外界環(huán)境中奪回個人自由的方式。
把精神調(diào)節(jié)到應對“最糟情境”狀態(tài)的方法很有用，因為它讓我承擔的這類風險的最糟情境是清晰和明確的，其傷害是有限和已知的。
知性的生活關乎如何進行情緒定位，以消除傷害的刺激，方法就是淡化你所擁有的東西在你心中的地位，這樣任何損失都不會給你帶來傷痛，世界的波動性也不能給你帶來負面影響。
基礎的不對稱性：
脆弱性等于失去的比得到的更多，等于不利因素比有利因素更多，即等于(不利的)不對稱性。
反脆弱性等于得到的比失去的更多，等于有利因素比不利因素更多，即等于(有利的)不對稱性。
如果潛在收益大于潛在損失，那么你對波動源就具有反脆弱性；此外，你可能會因為波動和壓力不足而受到傷害。
第11章千萬別嫁給搖滾明星
杠鈴策略是一個實現(xiàn)反脆弱性的方法。
破損的包裹無法恢復原狀：邁向反脆弱性的第一步就是減少不利因素，而非增加有利因素；也就是說，通過降低自己暴露于負面“黑天鵝”事件的概率，讓反脆弱性順其自然的發(fā)揮作用。
脆弱性造成的損害是不可逆的，重要的是采取的路線與事件發(fā)生的順序，而不僅僅是目標??路徑依賴性。
例如?商人往往認為他們的主要任務是產(chǎn)生利潤，而生存和風險控制等以后再說;實際上，較之于成功和賺錢，生存的優(yōu)先級別更高。
如果某個事物是脆弱的，那么它破碎的風險會導致你做的任何旨在改善其效率的工作無關緊要，除非你先降低其破碎的風險。
塞內(nèi)加的杠鈴:利用杠鈴將極端情況分割開。杠鈴策略不一定是對稱的，它是由兩個極端條件組成，中間空無一物。(兩個截然不同的模式，而非一個中庸模式)
作者用杠鈴來形象的描述可實現(xiàn)反脆弱性的雙重態(tài)度。在某些領域采取保守策略(零風險，從而在負面的“黑天鵝”面前保持強韌性)，而在其他領域承擔很多小的風險(極端的風險偏好，從而以開放姿態(tài)迎接正面的“黑天鵝”)。
例如：你的90%的資金以現(xiàn)金形式持有，而剩下的10%投資于風險極高的證券，那么你的損失不可能超過10%，而受益無上限。如果將100%的資金投入所謂“中等”風險證券，那么他很可能由于計算錯誤而承受毀滅性的風險。
杠鈴策略可以指任何由截然不同的兩類方案組成，并且摒棄模棱兩可的中間策略，它往往會形成一種有利的不對稱性。
例如：文學家是風險巨大的一個職業(yè)，法國等歐洲文學家有一個傳統(tǒng)，就是謀一份閑職，比如最無壓力的公務員，不需要動多少腦筋，但是工作很穩(wěn)定。這種低風險的工作在你離開辦公室后就不會再想起，所以下班后，這些作家就利用業(yè)余時間寫作。法國小說家司湯達是外交官，卡夫卡受雇于保險公司，斯賓諾莎是鏡頭制造商，本書作者是一個交易員。
杠鈴策略是力求馴化，而非小蔥不確定性。
第四卷可選擇性，技術與反脆弱性的智慧：談談創(chuàng)新、選擇和可選擇性
你真的知道要往哪里去嗎？：人類最普遍的錯誤在于??代理人若非為了一個明確的結果是絕對不會行動的，以及對無條件科學認知的錯覺。
目的論者的錯誤在于，他們假定意愿和未來，并將其鎖入一個僵化的、難以修訂的計劃;而漫游者卻會持續(xù)的、合理的根據(jù)他獲得的信息修訂目標。
人們往往不知道自已要去哪里，想要什么，它們只是假裝自己知道。
例如：史蒂夫.喬布斯的力量正是在于不信任市場研究和焦點小組??這些都是基于問人們他們想要什么??而是跟上自己的想象。他的信念是，人們根本不知道他們想要什么，直到你提供給他們。
人們?nèi)艨梢愿淖儯瑒t表示他們具有選擇權，選擇權可以將我們帶到各種地方，選擇權讓我們具有反脆弱性。
例如:與工業(yè)革命中的英國一樣，美國具有冒險和運用可選擇性的能力，即參與到合理的試錯過程當中，失敗也不覺得恥辱，而是重新來過。很多創(chuàng)新都源于此。
第12章泰勒斯的甜葡萄
哲學家泰勒斯是典型的囊中羞澀，他聽膩了生意人的諷刺"有能力的從商，其他人研究哲學"，于是做了一件很驚人的事情。他支付了一筆首付款，以很低的租金租用了米利都和希俄斯附近的所有橄欖油壓榨機的季節(jié)性使用權。當年橄欖大獲豐收，對橄欖油壓榨機的需求大幅增加，他讓壓榨機所有者按照他開出的條件轉租機器，大賺一筆。
泰勒斯的財富或許不足以讓他成為巨富，卻足以向別人證明??他想做就能做到。他獲得了財富帶來的優(yōu)勢(獨立性，可以只關注你所感興趣的事情)，同時不必受其副作用影響(糟糕的社會關系和關注)。
這個故事寓意很多，但最重要的是不對稱性和反脆弱的回報。他只是很簡單的和別人簽訂了一份合同，這份合同是以不對稱性為基礎的。實際上，這是一份期權合同，買方“有權利但沒義務”，賣方“有義務卻沒權利”。在壓榨機的使用需求激增的情況下，泰勒斯有權利??但沒義務??使用機器，而賣方則有提供機器的義務。泰勒斯為這一特權付出很小的代價，損失有限，但獲益的可能性很大。
期權是反脆弱性的一個代表，只有當你一再為期權支付太多錢時，它才是有害的。
選擇權與不對稱性:
舉例，有限的租金上漲和未來可能面對的房價劇烈下跌，此時租房是最好的選擇。
選擇權的一個屬性是，它并不關心平均結果，而只關心有利因素，因為不利因素并不會超過某一個界限。
舉例:一個不關心平均值，而更關心兩頭極值的行業(yè)??奢侈品行業(yè)。他們只關心富裕人群的口袋，若大家都是中產(chǎn)階級，那么奢侈品銷售商將無法生存;若平均工資不變，而社會貧富差距明顯增加，那么該行業(yè)將擁有大量客戶。這可以解釋為什么倫敦市中心的房價獨立于英國的房地產(chǎn)走勢。某些賣給富人的房屋，每平方米的均價是幾個街區(qū)以外建筑物均價的20倍。
舉例，哈佛大學的前校長曾說，男性和女性的智商相當，但男性人口的變化和分散度更高(波動性更高)，因而特別聰明的男人和特別笨的男人都很多，這解釋了為什么在科學和知識界，男性的比例更高，同樣進監(jiān)獄和破產(chǎn)的人中，男性的比例也更高。
泰勒斯主義與亞里士多德主義：如果你有可選擇性，那么你不必特別有智慧、知識、技巧或洞見等，你最需要做的就是不傷害自己。
在試錯的過程中我們會犯小錯誤，但卻能獲得大收益，不妨稱其為“自由探索”。這是一種與期權類似的試錯機制(快速失敗模型)，在這一機制下，錯誤的成本低，最大的損失是已知的，而潛在回報是巨大的。
選擇權=不對稱性+理性
理性就是保留好的，拋棄壞的，就像大自然在進化過程當中從不拒絕顯著優(yōu)于從前擁有的某樣東西。
在商業(yè)上，人們會付費購買通過合同約定和安排的選擇權，因此明確的選擇權價格昂貴，就像保險合同。由于我們頭腦中的領域依賴性，我們沒有認出其他領域的選擇權??它們被低估了。
第13章教鳥兒如何飛行
[人們往往誤解投資和損失。人們將任何沒有立刻得到回報的投入都視為損失，其實這是一種短視的行為。試想股市中頻繁操作的人，其實他們只是想投機，并不在投資。]
創(chuàng)造性破壞和非創(chuàng)作性破壞。
蘇聯(lián)?哈佛鳥類學系:知識有兩種，一種源于生活經(jīng)驗，也許無法用明確的語言表達，可我們一直切實的身體力行;還有一種源于學校，可以寫文章、做學術、理論化。一直以來，都說第一種知識先出現(xiàn)，再產(chǎn)生第二種知識。實驗帶來理論，而非相反情況。人類發(fā)展的正常順序啟示是：隨機自由摸索，形成技術經(jīng)驗，最后成為理論。
副現(xiàn)象：副現(xiàn)象指因果錯覺。
舉例：富裕和發(fā)達國家的學術研究水平很高，這讓我們認為研究能創(chuàng)造財富；始于2007～2008年的金融危機被解釋為“貪婪的產(chǎn)物”，殊不知人性貪婪的歷史自古就有；人們會將一個黑手黨頭目死亡的原因歸咎于缺乏警惕，但真正原因應該是樹敵太多。
在有副現(xiàn)象的情況下，你最終看到A和B在一起，分析時應考慮時間順序，引入時間維度??A和B誰先發(fā)生??并分析證據(jù)，同時還需觀察二者的變化情況，也許這不能讓你確定是A導致B，但可幫助確定B導致A的說法是錯誤的，或者順序的證據(jù)不足。
舉例:人們往往認為要先讀書，然后才會有想法，卻不曾想過反其道而行，人們應該努力尋找支持其想法的書籍來看。
第14章當兩回事不是“同一回事”時
壓力在哪里？
塞內(nèi)加和奧維德，精明源于需要，成功來自困難。
在遠古時代，學習只是為了學習，希望使人成為一個好人，一個值得交談的對象;而不是增加城市里戒備森嚴的金庫中的黃金。
綠色木材謬誤:
人腦中裝滿太歲復雜的技巧和方法，往往使人忽略基本的東西。少即是多，一方面，研究的越多，就越容易忽略基礎但根本的事情;另一方面，行動能將事情剝絲抽繭，直至剩下盡可能簡單的模型。
混為一談:經(jīng)濟學就像寓言，可以啟發(fā)人們思考，也許間接啟發(fā)了實踐，但肯定不能指導或者決定實踐。
我們應該借助機會主義和可選擇性來闖蕩未來。可選擇性和有利的不確定性可以馴化未來，而依賴于理論則會使人倒退，你不能天真的用過去預測未來。
第15章失敗者撰寫的歷史
金融領域舉例??交易員的交易(實踐與經(jīng)驗)→交易員發(fā)現(xiàn)技術和產(chǎn)品→學術界經(jīng)濟學家總結出公式→新交易員相信了學者的話→事情搞砸了(理論引起的脆弱性)
建筑領域舉例??古代的建筑師們通常依靠靈感的啟發(fā)、經(jīng)驗法和工具，而且?guī)缀鯖]有人懂任何數(shù)學，建造出金字塔、歐洲教堂等。建筑師們不必了解我們今天所用的方程式仍能弄明白材料力學，他們建造的建筑物大部分屹立至今；此外，羅馬人?這些令人欽佩的工程師們在建造水渠時并不懂數(shù)學。數(shù)學的一個明顯副作用就是使人過渡優(yōu)化，并偷工減料，從而造成脆弱性。看看新工程比老工程易壞就知道了。
烹飪舉例??對食譜的開發(fā)從未考慮分子結果對味蕾的化學作用，我們也無法根據(jù)營養(yǎng)標簽倒推食物的味道。
唯一的特例??物理學。我們有純物理學，基于理論來推導理論，運用一些經(jīng)驗驗證。希格斯玻色子的發(fā)現(xiàn)、愛因斯坦的相對論、法國天文學家勒威耶通過周圍行星的運動推導出海王星的存在、化學元素周期表等，就是一些完全通過理論指導找到事實的案例。這些領域屬于線性領域，在這些領域中，誤差來源于平均斯坦，而非極端斯坦。
19～20世紀，技術知識和創(chuàng)新有兩大來源：業(yè)余愛好者和英國教區(qū)的牧師。這兩種人都處于啞鈴策略中。牧師托馬斯.貝葉斯(貝葉斯概率)，牧師托馬斯坦.馬爾薩斯(馬爾薩斯人口理論)，牧師喬治.加勒特(潛艇)。
工業(yè)革命來源于“技術人員建立起的技術”，或者基利所說的“業(yè)余愛好者的科學”。實踐者運用實踐常識和直覺來解決困擾著他們的機械問題，而他們提出的解決方案也往往能帶來明顯的經(jīng)濟回報。工業(yè)革命的騰飛與科學理論無關；他們是基于試錯法和一心想改進工廠生產(chǎn)力及利潤的熟練工匠，在實驗基礎上的經(jīng)驗性發(fā)展。(試錯法和隨機性的成果??有心栽花花不開，無心插柳柳成蔭)
政府應該把錢花在非目的論的自由探索上。
醫(yī)療領域的案例:現(xiàn)代醫(yī)學有大量的偶然發(fā)現(xiàn)，無數(shù)藥物是通過"黑天鵝"方式誕生的。
“合作”能帶來爆炸性的利益，因為人們無法預測合作，也不能指導合作。政府應創(chuàng)造一種有利于合作的環(huán)境，為繁榮奠定基礎。
公司目的論的荒謬。規(guī)劃使公司無視選擇權，因為它的行動方針已經(jīng)過于僵化，以至無法把握稍縱即逝的機遇。舉例：可口可樂最初是一種醫(yī)藥產(chǎn)品，蒂芙尼珠寶公司靠文具起家，諾基亞從造紙起家，杜邦最早經(jīng)營炸藥，雅芳推銷圖書。
反“火雞”問題：未來是無法通過過去而預測的。長期受“火雞”問題影響的人往往會低估不利事件的數(shù)量。簡單的說，罕見的事情一直罕見，在過去的樣本中往往找不到，鑒于罕見事件總是負面事件，我們頭腦中呈現(xiàn)的常常是比現(xiàn)實更樂觀的畫面。想法的情況是正面不對稱性，即反脆弱性的情況下，罕見事物是正面的，因此經(jīng)驗數(shù)據(jù)往往忽略正面事件和低估總收益率。
總結的規(guī)律??尋找可選擇性，根據(jù)可選擇性對你要從事的業(yè)務進行排名;選擇有開放式而非封閉式回報的業(yè)務;無論何種業(yè)務，請確保你選擇了杠鈴策略。
江湖郎中，學者和愛出風頭的人:
第16章混亂中的秩序
繼續(xù)討論目的論和無序論，在私人生活和個人教育方面。
生態(tài)與游戲:存在兩個領域，一個是游戲領域，牌局就像游戲，事先會明確游戲規(guī)則;另一個是生態(tài)領域，在這里我們不知道規(guī)則，不能孤立的看待變量。
這是兩個不同的領域，隱藏沒用任何證據(jù)顯示下棋有助于增強你在其他方面的推理能力，游戲和生活是不一樣的。
只要我們的生活遵循正常的秩序，我們就需要一些隨機性、混亂性、冒險性、不確定性、自我發(fā)現(xiàn)、非致命的挫折等讓生活變得有意義，這好過整日離不開滿滿的日程表和鬧鐘，想要壓榨出生活中每一滴可變性和隨機性。
反脆弱性的(杠鈴)式教育：學校里只要求通過考試，因此只需要應付考試，同時把時間花在閱讀自己感興趣的書上。
“人們了解的很多東西其實不值得去了解”
寶貴的知識，也就是你從事某一行業(yè)所需要了解的知識，一定不在數(shù)據(jù)庫中，所以要盡可能地遠離中心。追隨自己的意志和愛好來選擇閱讀。
第17章胖子托尼與蘇格拉底辯論
生活中最嚴重的錯誤在于，將我們沒有看見的東西疑為不存在，這類似于將缺乏證明某事的證據(jù)當成證明某事不存在的證據(jù)。
《歐蒂弗羅篇》
胖子托尼對話蘇格拉底
定義性知識的優(yōu)越性：蘇格拉底傾其一生尋求的是對事物本質的界定，而不是關注事物屬性的描述，以便人們認識事物。蘇格拉底的錯誤在于，誤將難以理解當作愚蠢，誤將不被理解的事物當成不合理的事物。
尼采對蘇格拉底的反駁：有些事情我不能理解，但這未必表示我無知。也許這是邏輯學家尚未涉獵的一個智慧領域呢？(存在即是合理??是否也含有這個意思?)
法國思想家歐內(nèi)斯特.勒南??從定義上生活，邏輯排除了細節(jié)，而由于真相只存在于細節(jié)中，因此，"在尋找道德和政治科學的真相時"，邏輯只是"無用的工具"。
選擇和可替代性應用于世俗問題，比如如何用貴金屬取代我們目前持有的貨幣，因為貴金屬不是政府所擁有的。
愚蠢的人和不愚蠢的人的區(qū)別:生活中亟需區(qū)別的并非真與假，而是誰是愚蠢的人，誰不是。風險比知識更重要，決策的影響將超越邏輯。我們應該關注行動的回報，而非關注世界的結構(或理解“真”與“假”)。這一點在思想史上被忽略了，這很糟糕。回報永遠是最重要的，而不是事件本身。
哲學家談論真與假，真正過日子的人談論報酬、威脅與后果(風險與回報)，也就是脆弱性與反脆弱性。
人們做決定依靠脆弱性(也就是風險)，而非概率：如恐怖分子概率很低，但是飛機還要安檢。因為此事雖然概率極低，但風險極大，一旦發(fā)生，便是重大損失。
作者對于現(xiàn)代教育的觀念：騙局常春藤大學已經(jīng)在新一代亞洲人和美國上流階層的眼中逐漸被提升到了奢侈品的地位，哈佛大學就像路易威登的包或卡地亞手表，人們需要“名牌”大學來給自己鍍金，中產(chǎn)階級父母卻因此背上沉重的負擔。這樣的教育對人類社會的進步并沒有幫助。騙局永遠是脆弱的，哪一個騙局在歷史上能夠永遠持續(xù)下去？時間和歷史終將揭穿脆弱性的真面目。教育是一個持續(xù)膨脹不受外部壓力的機構，終有一天它會崩潰。
第五卷非線性與非線性
閣樓的重要性：生活中削足適履的典范莫過于簡化非線性事物，使之呈現(xiàn)出線性??這種簡化扭曲了事實。
脆弱性總是隱藏在非線性中。
第18章一塊大石頭與一千顆小石頭
發(fā)現(xiàn)脆弱性的簡單法則:猶太文學中的一則故事，說的是一位國王對他的兒子大發(fā)雷霆，發(fā)誓要用大石頭壓死兒子。可冷靜下來后，他意識到自己遇到了麻煩，國王一言九鼎，食言未免有損權威。預算，國王的智囊團想出一個解決方案，他們把大石頭碎成小石子，隨后就用這些石子投向國王頑劣的兒子。
1000塊小石子和同等重量的大石頭之間的區(qū)別，是說明脆弱性源于非線性效應的一個有利例證。
"非線性"是指反應無法直接估計、不呈直線分布的效應。
舉例：如果你將藥的劑量加倍，效果可能高于或低于兩倍；向一個人的頭上扔一塊5磅的石頭，比一塊1磅的石頭造成的傷害嚴重5倍以上；駕駛一輛車以時速50公里的速度撞到墻上，所造成的傷害大與時速5公里所造成的傷害。
對于脆弱的物體而言，溫和沖擊的累積效應低于等量的單一嚴重沖擊所造成的單一影響。
對于反脆弱性物體而言，在一定限度內(nèi)，沖擊越強，帶來的益處越大，傷害更小。
舉例：舉重練習，比起每次舉10磅的東西，連續(xù)舉10次，一次舉起100磅更易練習效果。
舉例：在高速公路上汽車數(shù)量的波動性面前，出行成本是脆弱的。增加20%的汽車，出行成本可能增加30%；而增加50%的車，出行成本可能增加100%。
更多就是不同之處：考慮規(guī)模擴大的特性。如果遭遇某事的風險加倍，那么它導致的傷害是否會大于兩倍？
非線性舉例??小石子加總起來的重量與巨石差不多，形狀也相仿，但兩者完全不同；一個城市不是村莊的擴大版，一個大公司也不是小企業(yè)的擴大版，(一個工廠更不是實驗室的擴大版)。
小的可能是丑陋的，但肯定不那么脆弱:規(guī)模會帶來脆弱性。規(guī)模越大的東西，越易受到錯誤的傷害;隨著規(guī)模的進一步增加，其代價會非線性的增加。
商業(yè)中有"規(guī)模經(jīng)濟"，但有壓力的情況下，規(guī)模會讓你受到傷害。數(shù)據(jù)表明，企業(yè)合并后最好的情況也只是企業(yè)收益與以往齊平。規(guī)模帶來的收益是可見的，但風險是隱蔽的。
大型動物往往滅絕的更快，除了在資源緊張時會產(chǎn)生忍痛效應外，還存在機械方面的考慮。在外界沖擊面前，大型動物比小型動物更脆弱。
現(xiàn)代經(jīng)濟追求優(yōu)越的生活，促使我們修建規(guī)模越來越大的場館、劇院，但安全出口的數(shù)量卻極少；現(xiàn)代經(jīng)濟追求高效率，我們的馬路和高速公路越來越寬、使用效率越來越高、冗余越來越少，也越來越堵。
瓶頸是忍痛效應的源頭。
預估與預測：
飛機往往是延遲而非提前到達，項目往往會延期竣工，而非提前；但令人軍火的是，在過去的約一個半世紀里，很多大型建筑物不僅更加宏偉，而且往往按時會提前竣工，如紐約帝國大廈、倫敦水晶宮。也許因為當今社會有更多的非線性。隨著復雜性的增強，各部分之間相互依賴度增加，全球化的推進，以及對“效率”的野蠻要求，“黑天鵝”效應勢必增加。
我們越來越多的依賴高科技和全球化，它們的影響無法估計與預測。
強調(diào)"效率"的地方偏偏缺乏效率：(經(jīng)濟過分要求效率和相對優(yōu)勢，導致了生產(chǎn)的過度集中化。我們在一個地區(qū)集中種植水稻，另外一個地區(qū)集中種植玉米，大規(guī)模的單一性擾亂了區(qū)域生態(tài)系統(tǒng)，使當?shù)氐纳鷳B(tài)格外脆弱。這種危害會呈非線性上升，而且一旦發(fā)生生態(tài)系統(tǒng)紊亂，將會給自然帶來危害；或者發(fā)生資源短缺，將會導致價格不合比例的飆升)
全球化促進了集中化趨勢的蔓延，就好像整個世界成了以后只有狹窄出口的巨大房間，所有人都爭相涌入同一個出口，導致傷害加劇。正如當今幾乎每個孩子都讀哈利波特，都登錄臉譜網(wǎng)站；富裕起來的人都喝解百納葡萄酒，希望去威尼斯和弗洛倫薩旅游，夢醒在法國南部購買第二套房產(chǎn)；旅游景點變得不堪重負。(想想中國的黃金周和旅游景點，以及春運的情景)
第19章煉金石與反煉金石
如何識別誰將破產(chǎn)：房利美的秘密風險報告，某個經(jīng)濟變量的上升將導致巨大損失，而其下降(朝相反方向運動)則帶來少量利潤。該變量若進一步上市將導致更大的額外損失，若進一步下降帶來的利潤則更小。
脆弱性直接源于非線性和凸性效應，以及凸性是可測量的。檢測傷害是否加劇的技術適用于任何需要在不確定調(diào)節(jié)下做決策的情況，以及風險管理。
脆弱性檢驗啟發(fā)法??例如脆弱公司的經(jīng)營杠桿，營業(yè)額增加10%帶來的利潤增加額，低于營業(yè)額下降10%帶來的利潤減少額。
一些預測會受到不確定性的傷害。我們所作假設的一個微小變化就可以大幅提高事情的發(fā)生概率，從百萬分之一上升到百分之一。這個方法可以讓我們顯示，哪些是脆弱的，哪些是不脆弱的。只需對假設進行一個小小的變更，然后看看影響有多大，以及這種影響是否會持續(xù)加劇。如果影響加劇，就像房利美案例一樣，那么就意味著依賴該模型的人會在“黑天鵝”效應下遭受毀滅之災。
如何失去了祖母
現(xiàn)在來談談煉金石：混為一談問題的嚴重程度(誤將石油加個上周歸結為地緣正值，或者誤將贏錢的賭博歸功于良好的預測，而不上受益和可選擇性的凸性效應)。
為什么任何具有可選擇性的事物都具有長期優(yōu)勢，以及如何來衡量它。
如果該函數(shù)呈現(xiàn)凸性(反脆弱性)，那么變量函數(shù)的平均值將比變量平均值的函數(shù)要高，這就是煉金石。如果函數(shù)是凹性的(脆弱性)，那么情況則相反。
第六卷否定法
事實上，越是強大的事物，越難以用語言進行描述。但，如果我們不能準確的表達某個事物是什么，我們至少可以描述它不是什么??這是一種間接非直接的表達。
教皇問及米開朗基羅，他成為天才都奧秘在哪里，尤其是他如何雕刻出了大衛(wèi)雕像，這個被視為所有解鎖中的杰作。米開朗基羅的回答是:這很簡單，我只是剔除了所有不屬于大衛(wèi)的部分。
騙子是可以識別出來的，它們都會給你正向意見，而且只有正向建議，利用我們對所謂秘籍的輕信和熱衷;然而實際上，人們是通過負向方法尋求成功的，人們通過避免破產(chǎn)而致富，宗教大多制定了許多禁忌，生活的經(jīng)驗主要是關于我們應該避開什么。由于采取了一小部分措施，你便能夠降低個人發(fā)生意外的大部分風險。
減法知識:對知識最大、最有利的貢獻在于消除我們認為錯誤的東西，即采取減法認知論。
作者主張的認識論核心宗旨如下??我們知道錯誤的事情遠多于知道正確的失去，或者就脆弱和強韌的分類而言，負向知識(什么是錯誤的，不起作用的)在錯誤免簽比正向知識(什么是正確的，起作用的)更強韌。
如果我發(fā)現(xiàn)一只黑天鵝，我就可以說“天鵝都是白色的”這句話是錯的。如果我從未見過黑天鵝，我也不能說“天鵝都是白色的”是正確的。證偽總是比證實更容易。
史蒂夫.喬布斯說過，人們認為關注某事意味著贊同你所關注的事情，但趨勢并非如此。這意味著你要對上百個其他的好主意說不。你不行自信挑選。實際上，我對自己為曾做過的事情和自己已經(jīng)做過的事情同樣感到自豪。創(chuàng)新就是對1000個理念說不。
再談杠鈴模式：在決策過程當中，少即是多。簡單的預測和推斷法要比復雜方法好的多。雖然并不完美，但完美從來不是目標；秉持理性的謙遜，放棄復雜的目標，便可以產(chǎn)生強大的效果。
在某些領域，“黑天鵝”起到不成比例的重要作用，但我們往往忽視它。因此，關注如何利益或避免發(fā)生此類罕見事件將大大改變我們的風險值。同時，如果只擔心“黑天鵝”，生活將輕松不少。
當今幾乎所有東西都有贏家通吃的局面，包括傷害和收益。對系統(tǒng)進行1%的改善，就可降低99%的脆弱性，或者增進99%的反脆弱性。例如，在房地產(chǎn)市場，最重要的只有“選址、選址、選址”。
利用統(tǒng)計數(shù)據(jù)來分析和預測是最愚蠢的。
最有說服力和自信的學科，如物理學科，往往很少使用統(tǒng)計數(shù)據(jù)支持本學科論點，而正在和經(jīng)濟學，雖然從來沒有產(chǎn)生過值得一提的動心，卻充斥著復雜的統(tǒng)計和統(tǒng)計“證據(jù)”。“黑天鵝”事件和“尾部”事件主宰著社會和經(jīng)濟世界，而它們往往被統(tǒng)計數(shù)據(jù)所忽略。
第20章時間與脆弱性
從西蒙尼德斯到詹森:你認為你的想象力會為世界添一些東西，實際上，正確的想象就是從未來排除或削減不屬于未來的東西，采用否定法。
學習做減法：那些致力于描述未來的人往往會患上新事物狂熱癥，一切只是因為他們喜歡現(xiàn)代。
你被迫重視能世代流傳，能幸存下來的東西。
技術的巔峰時代，往往是我們看不到它的時候。
越活越年輕??林迪效應:對于會自如消亡的事物，生命每增加一天，其預期壽命就會縮短一些。而對于不會自然消亡的事物，生命每增加一天，則可能意味著更長的預期剩余壽命。
我們以任何隨機選擇的方式觀察到的事物，它可能既不處于其生命的開始，也不處于其生命的結束，而最可能處于生命的中間。
一些心理偏差:人類大腦喜歡最輕松的方式，并因此陷入一些誤區(qū)。比起告訴一個人"你的投資組合原本價值12300，現(xiàn)在是11300"，你若說"你的投資組合損失了1000元"更讓人心煩。
首選，我們對變化的關注，遠遠多過扮演重要角色單不變的事物。例如水對于人類比手機更重要，但我們對于手機的關注卻更多。因為手機一直在變。
新事物狂熱癥和跑步機效應:對于汽車、計算機、計算機程序、手機等等現(xiàn)代化技術類產(chǎn)品，我們更關注不同版本之間的差別而非共性，我們甚至迅速厭倦我們所擁有的東西，不斷尋找改進版新產(chǎn)品??跑步機效應。
但對于非技術類的??古典藝術(油畫、古董家具等)，飲食等就少有跑步機效應。
建筑和不可逆轉的新事物狂熱癥:穿起來無拘無束的鞋，讓我們能夠感受到地面；鄉(xiāng)村環(huán)境中，落地窗讓人們最大限度的接觸大自然。現(xiàn)代科技可以使我們扭轉文明從植物走向石頭的這一趨勢。
自然形成的度量體系背后自然有其邏輯，我們用的英尺、磅、英寸等計量單位，它們都是古人直覺的產(chǎn)物，用實物去衡量每天遇到的事情。英寸對應的是一個拇指的長度，英里的意思是走一千步。因此，盡管公制度量的推廣，但在許多國家，舊制度量的地位依然難以撼動。
把科學變成新聞：脆弱的東西就是經(jīng)不起時間考驗的，所以最好的過濾性啟發(fā)法，就是看書籍和科學論文的流傳年數(shù)。
應該會消失的東西：大的、優(yōu)化的、過度依賴于技術的東西比較脆弱。脆弱的東西過度依賴于所謂的科學方法，而不是經(jīng)時間驗證的啟發(fā)法。
先知與現(xiàn)在：針對事物的弱點提出警告(減法式預言)，更接近于先知扮演的傳統(tǒng)角色。
恩培多克勒的狗
第21章醫(yī)療、凸性和不透明
風險或劑量反應非線性，潛在的脆弱性或反脆弱性。
如何在急診室中辯論：人們常認為，“無證據(jù)證明它有害”即可放心使用，可是此時往往也沒有證據(jù)證明它無害。
醫(yī)源行損傷的首要原則：經(jīng)驗主義：醫(yī)源性損傷通常源于一種危險的情況，即其中的益處很小，但益處可見；而成本，或缺點非常大，卻是滯后和隱性的。當然，潛在成本遠超過累積收益。
醫(yī)源性損傷的第二原則：非線性反應：它是非線性的。我們不應該讓基本上健康的人去冒險；但是，對于那些被認為處于危險中的人，則應該冒更多的險。(死馬當活馬醫(yī)，以毒攻毒)
我們需要集中精力治療更嚴重的疾病，而非無關緊要的小病。舉例：若你患有輕度高血壓，則你能從某種藥物中受益的概率接近5.6%；但是，當血壓處于很高或者嚴重時，服藥的收益率分別為26%和72%。因此，根據(jù)病癥的嚴重性，服藥的益處會不成比例的大。
在你病的很嚴重時，服藥的益處比醫(yī)源性損傷大；而在癥狀輕微時，其益處則相對較小。
金融領域??在“成熟”的市場上沒有免費的午餐，看似免費的午餐背后必定隱藏風險。比如說，當你以為你已經(jīng)找到免費的午餐，當年的類固醇或反式脂肪這種看似沒有明顯缺點且有益健康的食品時，那么很有可能它們在什么地方已經(jīng)挖了一個陷阱。
風險的波動性比風險的平均值更重要。
埋藏證據(jù):根據(jù)物理定律，我們高昂的原因是因為攝入了過多的卡路里。這個理由在熱力學上沒錯，就像簡單機器會對能源有反應，卻沒有回饋，比如燃油汽車。但是，這個理由在食品訪美不成立，因為事物不僅是一種能源來源，它也傳達了一種有關環(huán)境(如壓力)的信息。食物與人類活動相結合，會刺激荷爾蒙分泌(或類似傳達信息的東西)，導致你渴望消耗能量，或改變身體消耗能量的方式。
大自然的不透明邏輯：進化是靠無定向的、凸性的自由探索或試錯來推進的，因此本質上具有反脆弱性，因為它能從連續(xù)的、重復的、細小的、局部的錯誤中獲得潛在的隨機收益。而人們開展的自上而下、指揮控制的科研過程完全相反，這是一種伴有負凸性效應的干預，即暴露于大量潛在錯誤中，而只獲得一些很小的收益。
簡單來說，人類不應該玩火自焚，如去研究原子彈、金融衍生品，或者創(chuàng)造生命的工具。
有罪還是無罪：自然生物有其自身的邏輯，遠遠優(yōu)于我們所能推導的邏輯。就像法律上的二分法??無罪推定和有罪推定。
大自然的行為背后有其嚴格的邏輯，直到你能夠證明事情并非如此;人類和科學的行為有其缺陷，直到你能夠證明并非如此。
生物學的無罪辯護??現(xiàn)象學:現(xiàn)象學比理論更強有利，可以幫助我們制定更嚴格的政策。
我們天生容易受理論的愚弄，但理論誕生又消亡，經(jīng)驗則總能經(jīng)受時間的考驗。解釋總在變，由于因果的不透明性和原因的隱蔽性，人們慢慢地養(yǎng)成一種無明確理論支持就不能形成觀點的習慣;但經(jīng)驗總能保持不變。
(<影響力>這本書也提到，相對于單純的請求，人們更容易接受伴隨著"因為"或理由的請求，即使所提出的原因毫無意義。)
任何理論只要在大腦回路中找到依據(jù)，就似乎更加“科學”，更有說服力，即使它只是隨機性的與心理、神經(jīng)等相關。
第22章活的長壽，但不要太長
預期壽命和凸性：延長人類壽命的唯一方式就是限制卡路里攝入量，我媽在實驗室動物身上一家證明了這一方式隊疾病的治療和壽命延長有用。但這一限制并不是永久性的，只要我們偶然節(jié)食即可。
羅馬人有個奇怪的財富觀??任何有"軟化"或者"鎮(zhèn)定"功能的動心都被視為不良事物。羅馬人不喜歡舒適的生活;曾經(jīng)有段時間，黎凡特地區(qū)流行修道生活;阿拉伯人也有強制禁食的傳統(tǒng)。
宗教的左右之一就算馴服過于豐盛的生活帶來的醫(yī)源性損失??禁食會讓你放下你飯來張口的權利意識。
還有更微妙的地方，不規(guī)律在某些領域是有益處的;規(guī)律性有時也有其危害。在詹森不等式適用的地方，不規(guī)律反而可能是一劑良藥。
我們可以在兩個地方發(fā)現(xiàn)忽視飛線性的錯位，一是在攝取食物成分方面，二是在食物攝取頻率方面。當我們吃素時，我們需要穩(wěn)定的攝取食物，放我們吃肉時，我們可以更隨機的進食。
如何吃掉自己:宗教的齋戒儀式比你從表面上看到的更有深度。實際上，哲學齋戒儀式是將非線性帶入我們的飲食中，從而與生物的特性相匹配。
第七卷脆弱性與反脆弱性
由于不透明性和新發(fā)現(xiàn)的復雜性，人們可以隱藏風險、傷害他人，卻同時刻意逍遙法外。在這種認知的局限性下，只有切身利害才能真正緩和脆弱性。
第23章切身利害：反脆弱性和犧牲他人的可選擇性
古代人尊重英雄(那些為他人背負風險的人??冒生命危險，或傷害自己，或讓自己吃虧)，并賦予英雄權利與尊重。
現(xiàn)代情況剛好相反，權力似乎轉移到銀行家、政府官員、企業(yè)高管手里，這些人才社會中竊取了免費選擇權。這些人導致爆炸性赤字和代理問題的進一步復雜化，只因為他們希望粉飾短期業(yè)績。
漢謨拉比：有些人擁有了選擇權或可選擇性，卻是以犧牲他人的利益為代價，而后者還不自知。
嫁接脆弱性造成的影響變得越來越激烈，因為現(xiàn)代化使越來越多的職業(yè)和工作受到影響，變得更具飯脆弱性，但是以讓我們陷入脆弱性為代價。
漢謨拉比法典從一開始就設定反誘因，防止一個人在履行其職責的過程當中傷害別人，從而挽救他人生命。“如果一個建筑師建造了一所房子，房子倒塌了，并導致屋主死亡，那么造房子的建筑師應該被處死；如果導致屋主的兒子死亡，那么建筑師的兒子應該償命。”
第一個啟發(fā)法解決的是獎勵和懲罰之間的不對稱性，或個體之間脆弱性的轉移。拉爾夫.納德有一條簡單的準則??隊戰(zhàn)爭投贊成票的人需至少有一個后代(子輩或孫輩)參加戰(zhàn)斗。
每一個決策者都應該在游戲中投注。
不要出現(xiàn)這樣一種情況，即促成入侵伊拉克惡行的人自己卻毫發(fā)無損。此外，預測或經(jīng)濟分析的任都應該拿出東西作為賭注，因為別人的利益有賴于這些預測的準確性。
第二條啟發(fā)法是說我們需要建立冗余、安全邊際、避免優(yōu)化，以減輕深知消除我們在風險敏感度中的不對稱性。
空談者的免費選擇權：不承擔風險就不要發(fā)表意見。
如果你只是信口雌黃、言行不一、不承擔受到損失的奉獻，不在游戲中下注，不拿自己的任何利益冒險，那么就是極不道德的。如果你表達的意見可能會傷害到別人，但自己卻不程度任何責任，這公平嗎？
在過去，負起責任的人才享有特權。想要打仗，那么你得上戰(zhàn)場。例如每個憲法所說的??總統(tǒng)即是三軍總司令。凱撒、亞歷山大、漢尼拔都上過戰(zhàn)場；拿破侖也親自承擔風險，他顯身戰(zhàn)場的威懾力相當于增派一支25000人的軍隊也表現(xiàn)出令人贊嘆的勇氣；喬治華盛頓也親自上戰(zhàn)場，不像里根和小布什，他們只會一邊玩游戲，一邊某和如何威脅他人生命。
全球化帶來了脆弱性，導致了更大的極端事件，而且需要大量的冗余開確保有效的運行。入侵伊拉克也犯了同樣的錯誤??在這樣一個復雜的系統(tǒng)里，結果的可預測性是非常低的，所以入侵伊拉克是極不負責任的做法。
大自然和我們祖先的洗頭都是建立在懲罰措施之上??任何人都沒有永恒的免費選擇權。
過去是流動性的，充斥著選擇偏見和不斷修正的記憶。事后預測者可以采用過濾式選擇法來挑選他們的意見為人接受的例子，并將失誤的預測拋入歷史的垃圾桶。
但是，行動不允許過濾式選擇。當你看到某人行動的實際歷史記錄，而非他在事件發(fā)生后發(fā)布的想法時，事情就一目了然了。現(xiàn)實消除了不確定性、不精明性、模糊性，以及心理偏見。
不要詢問任何人的意見、預測或建議。只要問問他們的投資組合中有什么或者沒什么就行了。
在大自然中，意見和預測根本無關緊要，生存才是最重要的。
古人和斯蒂格利茨綜合癥：斯蒂格利茨綜合癥=脆弱推手+事后過濾式選擇。
古人的解決方案(舉例，包括背水一戰(zhàn)等)。
絕緣問題??尤其針對某些在一個領域感到懷疑，在另一個領域卻不懷疑的人。舉例??哈里.馬科維茨開創(chuàng)了所謂"投資組合選擇"法，并因此獲得瑞典中央銀行獎，而他本人并未將此法應用于自己的投資組號，而是使用了與本書作者類似的方法。
選擇權、反脆弱性與社會公平:現(xiàn)代金融領域中，銀行家、基金經(jīng)理等擁有免費選擇權，掙了有獎金，無懲罰，反而是掙夠社會為其買單。
在<國富論>第四卷，亞當對只賦予某些人利益但不令其承擔損失的想法，持非常謹慎的態(tài)度，并對股份制有限責任公司表示質疑。他認為，從事外貿(mào)業(yè)務的股份制公式在競爭中很少能打敗私營公司。
反脆弱性與大公司的倫理:商業(yè)界的問題在于，它只能通過加法(肯定法)來運轉，而不是減法(否定法)來運轉??醫(yī)藥公司不會從你降低糖分攝取的性的中受益;健身俱樂部不會從你的越野跑中受益;股票經(jīng)紀人不會因你將資產(chǎn)投入其他實體起因中獲益。
手工業(yè)者、市場營銷和交付最便宜的產(chǎn)品：只有榮譽感才能附近商業(yè)發(fā)展，任何商業(yè)都是如此。
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