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福建省廈門(mén)第一中學(xué)—學(xué)年度第一學(xué)期期中考試高二年政治（文科）試卷(考試時(shí)間：120分鐘 滿(mǎn)分：150分) 本試卷分第Ⅰ卷（選擇題）和第Ⅱ卷（非選擇題）兩部分 .11 第Ⅰ卷（選擇題 共70分）本卷共40小題，每小題分，共分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。．近來(lái)，根據(jù)革命歷史題材創(chuàng)作的電視劇，如《潛伏》、《人間正道是滄桑》、《我的兄弟叫順溜》的播出屢創(chuàng)收視奇跡。這表明A．文化具有豐富的表現(xiàn)形式B．人們?cè)谏鐣?huì)實(shí)踐中創(chuàng)造并享用文化C．文化的發(fā)展與社會(huì)實(shí)踐同步D．文化是推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的精神力量A．．．．11．比較右圖的奧運(yùn)會(huì)會(huì)徽，你認(rèn)為A．文化多樣性中包含著文化的普遍性B．文化傳承是通過(guò)文化作品創(chuàng)作實(shí)現(xiàn)的C．民族文化是通過(guò)世界體育活動(dòng)傳播的D．奧運(yùn)會(huì)會(huì)徽是一個(gè)國(guó)家的文化遺產(chǎn)12．“博客”意指“網(wǎng)絡(luò)日志”，是繼“E—MAIL、BBS、ICQ”之后的第四種網(wǎng)絡(luò)交流方式。截至2009年第三季度，我國(guó)博客開(kāi)戶(hù)數(shù)已經(jīng)達(dá)到3500萬(wàn)。從文化傳播與交流的角度，下列對(duì)包括博客在內(nèi)的網(wǎng)絡(luò)交流方式認(rèn)識(shí)正確的是gkstkA．意味著舊的文化傳播方式的徹底消失gkstkB．能夠日益顯示文化傳遞、溝通、共享的強(qiáng)大功能C．科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步是推動(dòng)文化發(fā)展的決定因素D．文化的繼承與發(fā)展，是一個(gè)新陳代謝新的過(guò)程13．“經(jīng)濟(jì)上落后的國(guó)家在哲學(xué)上仍然能演奏第一提琴。恩格斯了是社會(huì)的反映具有相對(duì)獨(dú)立性“歌曲中流淌的全是中國(guó)的DNA”上述材料主要說(shuō)明A．傳統(tǒng)文化具有旺盛的生命力 B．優(yōu)秀文化具有特有的感染力和感召力C．社會(huì)實(shí)踐是實(shí)現(xiàn)文化創(chuàng)新的源泉 D．文化創(chuàng)新要實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)和現(xiàn)代的融合21．20107月30日，著名科學(xué)家錢(qián)偉長(zhǎng)在上海為“三錢(qián)”畫(huà)了一個(gè)完美而絕唱的句號(hào)。以“三錢(qián)國(guó)魂”“三錢(qián)力量”“三錢(qián)榜樣”為內(nèi)涵的“三錢(qián)精神”他們用一生的實(shí)際行動(dòng)告訴我們，一個(gè)科學(xué)家，只有把自己的命運(yùn)和國(guó)家民族的命運(yùn)連在一起，才能贏得一個(gè)國(guó)家和民族的最高尊重。他們的身上集中體現(xiàn)了我國(guó)知識(shí)分子的愛(ài)國(guó)主義情懷。這說(shuō)明 ①愛(ài)國(guó)主義是激勵(lì)中華兒女開(kāi)拓進(jìn)取的精神力量 ②愛(ài)國(guó)主義不是具體的，而是抽象的gkstk③愛(ài)國(guó)主義應(yīng)通過(guò)實(shí)際行動(dòng)表現(xiàn)出來(lái) ④知識(shí)分子是弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義的主體A.①② B.①③ C.③④ D.②④22．建立“學(xué)習(xí)型社會(huì)”的是A．推動(dòng)教育信息化和構(gòu)建終身教育體系B．每個(gè)人都要通過(guò)學(xué)習(xí)不斷提高學(xué)習(xí)能力、就業(yè)能力和創(chuàng)業(yè)能力C．建立比較完善的現(xiàn)代國(guó)民教育體系 D．．A．B．C．D．26.“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。”中國(guó)人民在對(duì)先進(jìn)文化的求索歷程中，曾經(jīng)出現(xiàn)過(guò)“全盤(pán)西化論”。這種論調(diào)A．認(rèn)為中國(guó)應(yīng)該學(xué)習(xí)和借鑒西方的優(yōu)秀文化成果B．認(rèn)為要力保舊俗，存禮教而國(guó)魂C．屬于民族虛無(wú)主義D．屬于閉關(guān)自守倫gkstk27．福建省惠安女服飾以其“花頭巾、短上衣、銀腰帶、大筒褲”的特色，在中華民族的服飾文化中獨(dú)樹(shù)一幟。它適應(yīng)了當(dāng)?shù)貏趧?dòng)的需要，汲取了閩越文化、中原文化和海洋文化的精華，在漫長(zhǎng)的發(fā)展過(guò)程中不斷完善。這體現(xiàn)了A．傳統(tǒng)服飾文化對(duì)們的物質(zhì)和精神生活產(chǎn)生影響B(tài)繼承傳統(tǒng)文化必須辯證地認(rèn)識(shí)它們?cè)谏�活中的作用服飾文化使中華文化呈現(xiàn)出多民族文化的豐富色彩D堅(jiān)持文化的包性是形成和保持文化特色的重要．中國(guó)共產(chǎn)黨成立90年來(lái)，繼承了辛亥革命的愛(ài)國(guó)主義精神同時(shí)超越了辛亥革命的歷史局限新民主主義革命和社會(huì)主義革命譜寫(xiě)了中華民族自強(qiáng)不息、頑強(qiáng)奮進(jìn)新的壯麗史詩(shī)。啟迪A．①② B．①③ C．②③ D．②④31.“實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)必須弘揚(yáng)中國(guó)精神”，這就是以愛(ài)國(guó)主義①傳播正確的價(jià)值觀(guān)，②鼓舞人民團(tuán)結(jié)奮斗，積聚實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的正能量③發(fā)揮先進(jìn)文化作用，為提供智力支持A．①④ ? B．①③ C．②③ ?D．②④32.現(xiàn)代社會(huì)，欣賞音樂(lè)已成為人們娛樂(lè)消遣的重要方式之一。但是，不同地區(qū)、不同民族、不同經(jīng)歷、不同年齡人對(duì)音樂(lè)風(fēng)格的需求是不同的。古典音樂(lè)、流行音樂(lè)、民間音樂(lè)等，各有所愛(ài)。這說(shuō)明? A．文化需求具有多層次、多樣化的特點(diǎn) B．文化生活多姿多彩 C．音樂(lè)促進(jìn)了文化的繁榮 D．音樂(lè)是一種先進(jìn)的文化33．如今，互聯(lián)網(wǎng)已成為未成年人認(rèn)知和參與社會(huì)的新途徑。調(diào)查顯示，我國(guó)未成年人中，91.4%使用過(guò)互聯(lián)網(wǎng)，72.5%上網(wǎng)時(shí)遭遇過(guò)不良信息，64.9%會(huì)模仿網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言和行為。因此，文化建設(shè)應(yīng)當(dāng)gkstk①加強(qiáng)文化市場(chǎng)管理，凈化網(wǎng)絡(luò)社會(huì)文化環(huán)境②深入開(kāi)展道德教育，提高未成年人道德修養(yǎng)③大力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，全方位提升文化競(jìng)爭(zhēng)力④積極推廣信息技術(shù)，促進(jìn)傳媒的商業(yè)化發(fā)展A．①②　　　　 B．①④　　　 C．②③　　　 D．③④34. 1911年辛亥革命，推翻了清王朝統(tǒng)治，結(jié)束了在中國(guó)延續(xù)幾千年的君主專(zhuān)制制度，為中國(guó)的進(jìn)步打開(kāi)了閘門(mén)，也給中國(guó)文化的發(fā)展帶來(lái)了新的活力。這給我們的文化啟示是A．實(shí)現(xiàn)我國(guó)文化發(fā)展就要對(duì)現(xiàn)有生產(chǎn)關(guān)系進(jìn)行根本改革B．生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運(yùn)動(dòng)決定著文化的發(fā)展方向C．思想運(yùn)動(dòng)運(yùn)動(dòng)催生社會(huì)變革，也促進(jìn)文化的發(fā)展D．文化發(fā)展的過(guò)程是一個(gè)摒棄傳統(tǒng)文化的過(guò)程35.據(jù)新華網(wǎng)報(bào)道，豪華墓地成了當(dāng)下某些地區(qū)的熱門(mén)主題詞。某地建設(shè)、購(gòu)買(mǎi)豪華墓地成風(fēng)，據(jù)說(shuō)購(gòu)買(mǎi)豪華墓地是當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗。此行為A. 正確，既然是當(dāng)?shù)仫L(fēng)俗，就應(yīng)該按當(dāng)?shù)仫L(fēng)俗辦事 B.正確，因?yàn)閭鹘y(tǒng)習(xí)俗是傳統(tǒng)文化的的基本形式之一 C. 錯(cuò)誤，這是落后文化的表現(xiàn)，危害社會(huì)，污染社會(huì)文化環(huán)境，應(yīng)給予改造和剔除 D. 錯(cuò)誤，這是腐朽文化的表現(xiàn)，會(huì)腐蝕人們的精神世界，應(yīng)給予取締36.要培育高度的文化自覺(jué)和自信。所謂文化的自信，就是要對(duì)民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化充分自信，對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的人民創(chuàng)造的革命傳統(tǒng)文化要充分自信。高度的文化自信源于①中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深 ②中國(guó)共產(chǎn)黨代表先進(jìn)文化的前進(jìn)方向 ③我國(guó)現(xiàn)在是社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó) ④文化與經(jīng)濟(jì)、政治相互影響，相互交融A. ①② B. ①④ C. ②③ D. ③④37. 下列說(shuō)法能夠證明中華文化“源遠(yuǎn)流長(zhǎng),一脈相承”的是①發(fā)源于黃河、長(zhǎng)江流域的中華文明歷經(jīng)滄桑至今仍存 ②今天的漢字是由甲骨文演變而來(lái) ③北宋時(shí)的《資治通鑒》為后世所傳播,被統(tǒng)治階級(jí)所借鑒 ④我國(guó)民族眾多,方言也較多A．①②③ B．②③④ C．①②④ D．①③④ 38. 中央一套最近在播放電視劇《陳云》，該片一經(jīng)播放，就引起極大反響，深受人民群眾喜愛(ài)。這說(shuō)明①大眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的文化就是社會(huì)主義先進(jìn)文化 ②先進(jìn)文化反映廣大人民群眾的利益和呼聲 ③文化形式創(chuàng)新是實(shí)現(xiàn)文化繁榮的根本途徑 ④弘揚(yáng)主旋律的作品具有強(qiáng)大的生命力gkstkA. ①② B. ①③ C. ③④ D. ②④39.某單位準(zhǔn)備舉辦歌詠大賽紀(jì)念中國(guó)共產(chǎn)黨建黨90周年，職工報(bào)名參賽的24首歌曲中，只有兩首與活動(dòng)主題有關(guān)，其余的都是無(wú)關(guān)的流行歌曲。同學(xué)們就如何改變這一狀況發(fā)表了下列意見(jiàn)，其中正確的是 A．限制流行歌曲，倡導(dǎo)經(jīng)典音樂(lè) B．發(fā)展大眾文化，改變?nèi)藗兊奈幕瘍r(jià)值觀(guān) C．創(chuàng)新文化內(nèi)容與形式，增強(qiáng)主旋律的吸引力 D．尊重文化的多樣性，保障文化選擇的獨(dú)立性40．右圖網(wǎng)絡(luò)漫畫(huà)《孟母四遷》給我們的啟示是A．網(wǎng)絡(luò)文化的發(fā)展，給人造成了不利影響B(tài)．孟母的做法不利于孟子的全面發(fā)展C．國(guó)家應(yīng)加強(qiáng)對(duì)網(wǎng)絡(luò)和文化市場(chǎng)的管理D．孟母不懂得文化具有多樣性，其做法偏激第Ⅱ卷（非選擇題 6題 共70分）文化是綜合國(guó)力的軟實(shí)力，怎樣實(shí)現(xiàn)文化強(qiáng)國(guó)、實(shí)現(xiàn)全面建成小康社會(huì)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)成為擺在國(guó)民面前的重要課題。福建某校高二⑴班學(xué)生開(kāi)展了研究性學(xué)習(xí)活動(dòng)，現(xiàn)在讓我們也一起參與到他們的分組學(xué)習(xí)中。學(xué)習(xí)小組1：研究探討“傳承傳統(tǒng)、文化交流”的相關(guān)話(huà)題材料一：透視今年國(guó)慶黃金周帶來(lái)的屢屢社會(huì)現(xiàn)象，不得不感嘆國(guó)人的素質(zhì)。比如長(zhǎng)城是中華民族精神的象征，被聯(lián)合國(guó)教科文組織列入世界文化遺產(chǎn)名錄。而如今，長(zhǎng)城已被游人刻畫(huà)的傷痕累累、淚流滿(mǎn)面，長(zhǎng)城管理部門(mén)只注重經(jīng)濟(jì)利益而忽視對(duì)游人的監(jiān)督管理，導(dǎo)致部分游客在長(zhǎng)城城墻上亂涂亂畫(huà)。為了修復(fù)長(zhǎng)城，還其本來(lái)面目，中國(guó)長(zhǎng)城學(xué)會(huì)、八達(dá)嶺特區(qū)辦事處聯(lián)合發(fā)起了修復(fù)長(zhǎng)城刻痕方案征集活動(dòng)，目前，這項(xiàng)活動(dòng)已圓滿(mǎn)結(jié)束。（1）你認(rèn)為還有必要對(duì)長(zhǎng)城刻痕進(jìn)行修復(fù)嗎？結(jié)合材料，請(qǐng)說(shuō)出你的理由？（10分）（2）怎樣才能使具有中華民族精神象征的長(zhǎng)城不再淚流滿(mǎn)面，結(jié)合材料提出自己的合理化建議。（8分）gkstk材料二：當(dāng)前，我國(guó)文化“走出去”的行動(dòng)不斷加強(qiáng)，但還存在較多問(wèn)題，如某些國(guó)產(chǎn)電影因缺乏想象力，制作工藝粗糙、營(yíng)銷(xiāo)手段落后等，在國(guó)際電影界備受冷落但文化“走出去”也不乏成功的例子，如中國(guó)交響樂(lè)團(tuán)在德國(guó)演奏了改編制作的交響京劇《貴妃醉酒》，以德國(guó)人喜愛(ài)的形式充分展現(xiàn)了中國(guó)京劇的魅力。因此，文化要“走出去”，更應(yīng)“ 走進(jìn)去”。（3）結(jié)合材料二，運(yùn)用文化交流與文化創(chuàng)新的相關(guān)知識(shí)，談?wù)剬?duì)中國(guó)文化要“走出去”，更應(yīng)“走進(jìn)去”的認(rèn)識(shí)。（12分）學(xué)習(xí)小組2：研究探討“文化產(chǎn)業(yè)、文化競(jìng)爭(zhēng)力、文化安全”的相關(guān)話(huà)題：材料一：中國(guó)與一些國(guó)家文化產(chǎn)業(yè)產(chǎn)值占GDP的比例（單位：%）國(guó)家日本美國(guó)與西歐一些國(guó)家中國(guó)比例1718——258注：美國(guó)文化產(chǎn)品已在對(duì)外貿(mào)易中居首位材料二：當(dāng)時(shí)世界，各種思想相互撞擊、交融，甚至滲透、對(duì)抗。特別是西方一些發(fā)達(dá)國(guó)家在文化上推行霸權(quán)主義、強(qiáng)權(quán)政治，對(duì)世界經(jīng)濟(jì)相對(duì)落后的國(guó)家進(jìn)行文化侵略，推行他們的價(jià)值觀(guān)和民主發(fā)展模式，引起了廣大第三世界國(guó)際的警惕。面對(duì)《綠巨人》之類(lèi)的狂潮，法國(guó)朝野也擔(dān)心：美國(guó)的文化潮流沖擊著法國(guó)的電影和音樂(lè)行業(yè)乃至整個(gè)文化生活，如此下去，我們的子孫將福建省廈門(mén)一中高二上學(xué)期期中考試（政治文）
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