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高中政治不僅僅是一種學科，更是我們中華民族五千年文化精髓的傳承，是我們傳統優良品質的傳遞，是我們世世代代美好品質的傳播。以下是政治網為大家整理的高二上學期寒假政治練習題，希望可以解決您所遇到的相關問題，加油，政治網一直陪伴您。

一、單項選擇題：

文化遺產包括物質文化遺產和非物質文化遺產。為了進一步加強我國文化遺產保護，繼承和弘揚中華民族優秀傳統文化，推動社會主義先進文化建設，國務院決定從2006年起，每年6月的第二個星期六為文化遺產日。 據此回答1--2題。

D 1、下列屬于文化遺產的是

①中國的長城 ②古老的絲綢之路 ③埃及的金字塔 ④司馬遷的《史記》

A.①②③ B.②③④ C.①②④ D.①③④

B 2、之所以要保護文化遺產，因為一個國家的文化遺產是

A.該國人文文化的集中表現 B.該國和民族歷史文化成就的重要標志

C.該國自然文化的突出表現 D.該國全部歷史文化的凝結

A 3、哲學家羅素說：參差多態乃幸福本源。只有當一個城市區別于另一個城市時，她才有了自身獨特的魅力。千篇一律的建設手法和規劃方案不僅使地方丟失了應有的特色，根本無法符合現代社會對城市建設的要求，而且也破壞了歷史文化的價值，永遠地喪失掉如此寶貴的精神財富。這說明

A.文化遺產，是一個國家和民族歷史文化成就的重要標志

B.保護文化遺產有歷史文化價值

C.保護文化遺產有旅游價值 D.獨特的城市有獨特的 魅力

D 4、對人類社會來說，文化多樣性的重要作用，就像生物多樣性對于維持生態平衡那樣必不可少。下列對文化多樣性認識錯誤的是

A.文化多樣性是文化魅力之所在 B.文化多樣性是文化繁榮的前提

C.文化多樣性是文化創新的基礎 D.文化多樣性是世界矛盾和沖突的根源

D 5、烽火狼煙，晨鐘暮鼓，驛寄梅花，鴻雁傳書，從這些古語中，我們看到，文化傳播總要通過定的媒介才能實現。今天當你用手機給遠方的親朋好友打電話、發信息時，意味著傳播媒介進人到 階段。

A.口語 B.文字 C.印刷 D.電子和網絡

D 6、海上升明月，天涯共此時。每逢中秋佳節，海峽兩岸都會慶祝這一傳統節日，這體現了中華民族有

A.共同語言 B.共同地域 C.共同經濟生活 D.共同文化心理

B 7、內蒙古地域遼闊，各地區生活習俗同中有異，因此蒙古民歌既有風格上的統一性，叉有地區色彩的多樣性。有的蘊藉深沉、古樸蒼涼，有的豪邁不羈、自由奔放 ，有的華麗繁復、活潑跌宕。這說明蒙古民歌的

①統一性是以多樣性為基礎的 ②多樣性是以統一性為基礎的

③統一性是共同文化心理的直接體現 ④統一性是共同經濟生活的直接體現

A.①② B.①③ C.③④ D.②④

D 8、五十六個民族五十六枝花，五十六個兄弟姐妹是一家這句歌詞說明了我國

①各民族的獨特文化都得到尊重 ②當前已不存在民族問題

③各民族發展的不平衡已經清除 ④各民族間是團結友愛、平等互助的關系

A.①② B.②③ C.③④ D.①④

C 9、我國西北地區有豐富的人文、經濟資源s在歷史上經濟貿易曾經十分繁榮，茫茫草原、巍巍高山對民族性格和當地文化的影響巨大，大部分西北民歌粗獷高亢，自由奔放，極富陽剛之氣。西北地理環境與西北民歌風格之間的關系說明

①地理環境影響民族文化氣質 ②地理環境決定民族文化氣質 ③地理環境與民族文化之間的聯系具有特殊性 ④地理環境與民族文化之間的聯系具有穩定性

A.①②③ B.②③④ C.①③④ D.①②④

D 10、我國著名書法家柳公權博采眾長，創造了著名的柳體，至今影響著我們。這說明

A.這是對傳統思想的繼承 B.書法是展現中國傳統文化的重要標志

C.傳統文化滲透在現實生活中的各個領域

D.中國傳統文藝是中華民族燦爛文化的重要組成部分,對社會生活有重要影響

B 11、端午節是我國的傳統節日。據說是為了紀念戰國時期楚國的忠臣屈原的，每到這一天，人們會吃棕子、賽龍舟。這說明

①是對傳統文藝的繼承 ②傳統文化具有自己的民族色彩

③傳統習俗對人們的生活產生持久的影響 ④傳統習俗被稱為民族精神的火炬

A.①② B.②③ C.①③ D.③④

中華民族的傳統文化博大精深、源遠流長。早在2000多年前，就產生了以孔孟為代表的儒家學說和以老莊為代表的道家學說，以及其他許多也在中國思想史上有地位的學說流派，這就是有名的諸子百家。從孔夫子到孫中山，中華民族傳統文化有它的許多珍貴品，許多人民性和民主性的好東西。比如，強調仁愛，強調群體，強調和而不同，強調天下為公。特別是天下興亡、匹夫有責的愛國情操，民為邦本民貴君輕的民本思想，己所不欲，勿施于人的待人之道，吃苦耐勞、勤儉持家、尊師重教的傳統美德，世代相傳。所有這些，對家庭、國家和社會起到了巨大的維系與調節作用。據此匯答 12～14題。

D 12、下列關于傳統文化的說法，不正確的是

A.傳統文化滲透在現實生活中的各個領域B.傳統文化帶有自己民族的色彩

C.傳統文化打上了歷史的烙印 D.傳統文化只存在于歷史中

B 13、沒有文化的繼承就沒有文化的積累。這句話主要是強調了文化的

A.積累性 B.繼承性 C.民族性 D.穩定性

A 14、關于文化繼承與文化發展的關系，說法正確的是

①發展是繼承的必然要求 ②繼承是發展的必要前提

③在發展的過程中繼承 ④發展是繼承的必要前提

A.①②③ B.②③④ C.①②④ D.①③④

C 15、溫家寶總理指出，科技的靈魂在創新，科技的活力在改革，科技的根本在人才，這說明

A.我國科技創新能力不斷提高 B.科學技術是第一生產力

C.我們要重視科技的發展和科技人才的培養

D.科學技術在社會生活中發揮著重要作用

A 16、毛澤東主席的《在延安文藝座談會上的講話》，從當時的歷史條件和抗日民主根據地的實際情況出發，提出為工農兵服務，號召作家深入群眾，轉變立足點，和勞動人民在思想上打成一片。這體現了

①人民群眾是實踐的主體 ②一切文化都來源于社會實踐 ③人民群眾中蘊藏著無窮的智慧 ④文藝工作者改造主觀世界與改造客觀世界是統一的

A.①②③ B.①②④ C.①③④ D.②③④

B 17、社會主義文化建設是構建社會主 義和諧社會、全面建設小康社會的必然要求和重要內容。搞好社會主義文化建設

①必須認真對待傳統文化，批判繼承，古為今用 ②要在中國特色社會主義實踐基礎上，大力進行文化創新 ③必須弘揚民族文化優良傳統，賦予時代精神，豐富文化內容 ④必須大量引進外來文化

A.①②③④ B.①②③ C.①③④ D.①②④

B 18、《現代漢語詞典》第五版在1996年修訂本的基礎上共增收詞語6000余條，如體認愿景和諧社會丁克家庭等，涉及語文、政治、社會生活、科學技術等諸方面。這一事實說明

A.文化對實踐具有指導作用 B.文化源于人們的實踐活動

C.文化是人腦主觀自生的 D.文化先于人們的實踐活動

文化創新是文化的生命之源，是先進文化的特質。一部人類文化發展的歷史，就是文化不斷地從創新中汲取力量、開拓進取的歷史。據此回答19～21題。

C 19、文化創新是

A.文化發展的基本途徑 B.文化進步的根本標志

C.文化發展的實質 D.文化發展的根本途徑

B 20、文化在交流的過程中傳播，在繼承的基礎上發展，文化發展的實質就在于創新，文化創新表現在 之中。 [來源:學,科,網]

A.社會實踐 B.為傳統文化注人時代精神的努力

C.博采眾長 D.文化創作者的加工

A 21、文化創作的靈感來自于

A.社會實踐 B.客觀事物本身

C.文化創作者的頭腦 D.文化創作者的判斷思維

近年來，文化外交已經成為我國繼經濟外交、政治外交之后的又一新的亮點，是我國總體外交的重要組成部分。據此回答 22--23題。

C 22、中外文化交流表明不同民族文化之間

A.文化競爭 B.民族文化的特色 C.文化合作D.不存在文化差異

D 23、文化交流、借鑒和融合是

①學習和吸收各民族優秀文化成果,以發展本民族文化的過程 ②文化競爭又排斥文化合作的過程 ③在文化交流、借鑒的基礎上,推出融匯多種文化特質的新文化的過程 ④不同民族文化之間相互借鑒、取長補短的過程

A.①②③ B.②③④ C.①②④ D.①③④

二十一世紀，人類社會進入了知識經濟時代。在這個信息技術高度發達的時代，社會生活的信 息化、網絡化程度越來越高，知識的總量急劇增加，知識更新周期越來越短，人們原有的知識和技能已經遠遠不能滿足現實工作和學習的需要，普遍感受到了發展、競爭的壓力，由此產生了普遍的、多樣化的終身學習的需求。形成全民學習、終身學習的學習型社會，促進人的全面發展是黨中央向全國人民發出的動員令和宣言書，它表明構建終身教育體系，建設學習型社會已經成為國家的意志，成為我國全面建設小康社會的目標之一。據此回答 24--25 題。

C 24、學習型社會的核心內涵是

①全民學習 ②虛心學習 ③終身學習 ④把學習作為人的第一需要

A.①② B.②③ C.①③ D. ①④

A 25 、建立學習型社會的內在要求是

A.推動教育信息化和構建終身教育體系

B.每個人都要通過學習不斷提高學習能力、就業能力和創業能力

C.建立比較完善的現代國民教育體系

D.讓學習成為一種生活習慣和生活方式

B 26、《國家十一五時期文化發展規劃綱要》明確指出，要把文化創新作為十一五時期文化發展的重點。國家之所以重視文化創新，是因為

①文化創新可以推動社會實踐的發展 ②文化創新可以取代傳統文化 ③文化創新能夠促進文化的繁榮 ④文化創新是民族文化永葆生命力的重要保證

A.②③④ B.①③④ C.①②④ D.①②③

C 27、幾乎所有的藝術家都認為真正的藝術創作來源于生活積累。清代文學評論家金圣嘆說：天下妙士，必有妙眼，渠見妙景，便會妙手寫出來無他，只因妙手所寫純是妙眼所見，若眼未有見，他決不肯放手便寫，此良工之所永異于俗工也。這表明

A.耳聽為虛，眼見為實 B.藝術創作是人腦特有的機能

C.社會實踐是藝術創作的惟一來源 D.藝術創作要通過偶 然把握必然

B 28、傳統理論認為，水稻、小麥等自花授粉作物沒有雜交優勢，而袁隆平等科學家在實踐中觀察到的現象與此不符，于是大膽創新，反復試驗，成功培育出三系雜交稻。這說明

A.正確的理論對社會實踐有重大指導意義

B.文化創新必須在實踐中得到檢驗和發展

C.原來正確的理論隨著時間的發展會逐漸喪失合理性

D.通過實踐，總會發現以往認識中的錯誤

A 29、人民群眾是先進生產力和先進文化的創造主體所包含的道理是

A.人民群眾是實踐的主體，是歷史的創造者

B.人民群眾是物質財富和精神財富的創造者

C.生產力的發展和文化的進步是統一的 D.人民群眾在社會變革中起決定作用

A 30、胡錦濤同志指出：在五千多年的發展中，中華民族形成了以愛國主義為核心的團結統一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息的偉大民族精神。在我國全面建設小康社會的過程中，我們要把民族精神教育納入國民教育全過程，納人精神文明建設全過程，使全體人民始終保持昂揚向上的精神狀態。這是由于

A.文化依賴于社會實踐，并對社會實踐起促進作用

B.文化能對社會實踐發展起決定作用 C.文化創新的主體是人民群眾

D.文化自身的繼承與發展，是一個新陳代謝、不斷創新的過程

二、簡析題：

31、中央電視臺春節聯歡晚會上品鐵觀音香舐兩岸，拜媽祖廟情系一家的對聯，是由中國楹聯學會負責撰寫的。為此，楹聯學會會長曾親自到湄洲島拜謁媽祖，了解媽祖在兩岸骨肉同胞之間重要的紐帶作用。在央視等新聞媒體的牽線搭橋下，海內外游客紛紛前往湄洲島，或朝拜或旅游。2005年的正月初一至十七，湄洲島游客已突破10萬人，與上年同期相比增長了近1倍，且臺灣游客占了相當一部分。

上述材料是如何體現實踐和文化創新的關系的?(10分)

答：(1)社會實踐是文化創新的源泉。離開了社會實踐，文化就會成為無源之水、無本之木。楹聯學會會長親自到湄洲島拜謁媽祖，了解媽祖在兩岸骨肉同胞之間重要的紐帶作用，這么說明對聯的創作不是憑空的，而是深人社會實踐的結果。(5分)

(2)文化創新可以推動社會實踐的發展，促進民族文化的繁榮。對聯的創作促進了媽祖文化的發展，同時也帶動了當地經濟的發展。(5分)

32、如今依托電子技術、微電子技術、光纖通信技術、網絡技術、多媒體技術等現代信息技術，大眾傳媒已進人到一個新的發展階段。同時全球范圍的聯系和交往日益緊密、便捷。

結合材料，運用文化生活的有關知識回答下列問題：

(1)現代信息技術的廣泛運用給大眾傳媒手段帶來了哪些變化?(4分)

答：現代信息技術的發展和廣泛運用，使大眾傳媒能夠最大限度地超越時空的局限，匯集來自世界各地的信息，日益顯示出文化傳遞、溝通、共享的強大功能，正成為文化傳播的主要手段。(3分)

(2)面對全球化趨勢，在文化交流上我們應怎樣做?(6分)

答：面對全球化趨勢，在文化交流方面，我們既要更加熱情地歡迎世界各國優秀文化在中國傳播，又要更加主動地推動中華文化走向世界。做中外文化交流的友好使者，是時代賦予我們的使命。(3分)同時，要按照各民族文化一律平等的原則，正確處理外來文化與民族文化的關系。(3分)

33、材料一：孔家店在五四運動時期曾被砸爛，孔老二在文革期間曾被批倒批臭過。但在我們的潛意識里，以儒家為代表的傳統文化卻一直生生不息，像是變成了我們的血液，在我們的全身奔涌流淌

材料二：韓國人十分重視長幼尊卑，家長在家里仍然是絕對的權威。一些韓國人每年二月和八月初一，都要按照從中國傳過去的傳統方式到文廟祭祀孔子。人們頭戴儒冠，身穿黑色古代祭服，畢恭畢敬地向孔孟行禮。中國封建時代的縣學和書院，現在都已蕩然無存，而韓國還完整地保存著281所鄉校和84所書院。他們在這里設立忠孝教育館，開展有關儒學的學術活動。至今，韓國的社會共同道德仍然是中國宋代時期提出的八德：孝弟、忠信、禮義、廉恥。中國的《朱子家禮》在元代時傳入朝鮮，現在仍然是韓國人家庭倫理的規范基礎。

結合材料，說明我們應該如何對待傳統文化。(12分)

答：①我們要保護好文化遺產，正確對待傳統文化。(3分)

②面對傳統文化，要辯證地認識它們在現實生活中的作用，分辨精華和糟粕。對于傳統文化中 符合社會發展要求的、積極向上的內容，應該繼續保持和發揚。對于傳統文 化中不符合社會發展要求的、落后的、腐朽的東西，必須移風易俗，自覺地加以改造或剔除。即取其精華，去其糟粕 (3分)。

③面對傳統文化 ，要在繼承的基礎上發展，在發展的過程中繼承。繼承是發展的必要前提，發展是繼承的必然要求，批判是發展的必要前提，自始至終發展是繼承的必然要求。批判地繼承傳統文化，不斷推陳出新，革故鼎新，古為今用。(3分)

④在當代社會，我們要不斷推動傳統文化向現代文化的發展，實現傳統文化與社會主義市場經濟相適應。(3分)

34、材料一：有專家稱：19世紀是軍事征服世界的世紀;20世紀是發展經濟的世紀;21世紀是以文化建立新時代的世紀。

材料二：在美國，文化產業是第一大出口產業，2006年僅電影的出口高達80億美元。通過電視、電影、連環漫畫、雜志、廣告等，美國公司對墨西哥底層人民思想的影響，遠遠超出了墨西哥政府和墨西哥的教育制度。

材料三：為了改變文化產業落后現狀，廣東省制定了《建設文化大省規劃綱要》和相關政策法規：文化部門實現從辦文化向管文化轉換，加強宏觀調控;對國有文化事業單位進行股份制改造，建立現代企業制度，鼓勵民間資本進入文化產業;樹立人才是文化發展第一資源的觀念，建立、健全文化人才培養、引進、選拔和激勵機制;充分發掘廣東歷史文化資源，發展特色文化，打造具有現代嶺南風格和廣東氣派的文化精品。同時，也廣泛吸收國內外優秀文化成果，積極開發和培育具有國內國際競爭力和影響力的文化品牌。2006年廣東文化及相關產業增加值為954.5 6億元，占全省GDP比重的7.1%，高出全國平均比重4個百分點。

(1)結合材料一和材料二，運用所學文化生活的有關知識，分析我國大力發展文化產業的意義。(8分)

答：①發展文化產業有利于提高人民的思想道德素質和科學文化素質，增強民族的凝聚力和自信心。(2分)②有利于我國文化創新和文化繁榮，從而推動我國和世界文化發展。(2分)③有利于增強我國文化產品的國際競爭力，增強我國的綜合國力，維護國家的文化安全。(2分)④有利于實踐三個代表的重要思想。

(2)結合材料三，運用經濟生活的有關知識，談談廣東應如何發展 文化產業。(10分)

答：①發展文化產業要充分發揮國有經濟的主導作用，對國有文化事業單位進行股份制改造，建立現代企業制度，并鼓勵民間投資，發揮多種經濟成分的積極作用。(2分)

②開發和培育具有國內國際競爭力和影響力的文化品牌，提高文化產品的市場競爭力。(2分)③市場是優化資源配置的有效手段，建立、健全文化人才培養、引進、選拔和激勵機制，充分發掘廣東歷史文化資源，吸收國內外優秀文化成果等措施，實現資源的優化配置。(2分)

④政府要不斷改善和加強宏觀調控。廣東省通過制定發展綱要、完善政策法規、整頓和規范市場秩序，促進文化市場健康有序發展。(2分)⑤進一步深化文化體制改革。( 2分)

最后，希望小編整理的高二上學期寒假政治練習題對您有所幫助，祝同學們學習進步。