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說明：卷35個(gè)單項(xiàng)選擇題，每個(gè)2分，第二卷2個(gè)大題.每個(gè)15分，共計(jì)100分，認(rèn)真答卷，認(rèn)真書寫，字跡潦草當(dāng)錯(cuò)誤答案論處。
一、單項(xiàng)選擇題
1．哲學(xué)是 ( )
A．無產(chǎn)階級(jí)的世界觀 B．科學(xué)的世界觀和方法論
C．系統(tǒng)化、理論化的世界觀 D．人們對(duì)整個(gè)世界的根本觀點(diǎn)和根本看法
2．之所以要進(jìn)一步繁榮發(fā)展哲學(xué)社會(huì)科學(xué)，是因?yàn)?( )
A．哲學(xué)社會(huì)科學(xué)是人類社會(huì)存在和發(fā)展的基礎(chǔ)
B．哲學(xué)社會(huì)科學(xué)闡述了人類社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律
C.哲學(xué)社會(huì)科學(xué)是人們認(rèn)識(shí)世界、改造世界的重要工具
D.哲學(xué)社會(huì)科學(xué)只對(duì)自然科學(xué)的研究有指導(dǎo)作用
在古代社會(huì)，自然是人類的主宰，人們把自然神化，對(duì)自然頂禮膜拜。近代以來，隨著科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步和工業(yè)革命的發(fā)展，人們認(rèn)為自然是人類征服的對(duì)象，人可以主宰自然。但是，隨著人類活動(dòng)規(guī)模的擴(kuò)大，土地荒漠化、洪水肆虐、物種減少??正嚴(yán)重威脅著人類自身的生存。人們重新審視人與自然的關(guān)系，認(rèn)識(shí)到自然是人類的朋友，人和自然應(yīng)該和諧相處，走可持續(xù)發(fā)展之路。據(jù)此回答3～4題。
3．人類正確處理人與自然關(guān)系的基本前提是 ( )
A．尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然 B．人要學(xué)會(huì)與自然和諧相處
C.承認(rèn)自然界的客觀性 D．肯定自然的客觀存在，H樅自然的屬性與規(guī)律
4．材料中人們對(duì)自然的逐步認(rèn)識(shí)過程表明 ( )
A．意識(shí)是客觀存在在人腦中的反映 B．意識(shí)能夠反作用于客觀事物
C．人腦對(duì)客觀事物的反映是正確的 D．由于階級(jí)立場(chǎng)不同，人們對(duì)客觀事物的反映就不同
5．“社會(huì)的發(fā)展是由人的愿望、目的、動(dòng)機(jī)決定的”。這種觀點(diǎn) ( )
A.是神創(chuàng)論的典型觀點(diǎn) B.肯定了社會(huì)存在和發(fā)展的客觀性
C．是一種唯心主義觀點(diǎn) D.肯定了人的意志的能動(dòng)作用
6．唯物主義和唯心主義是哲學(xué)上的兩大基本派別。對(duì) 的不同回答，是劃分唯物主義和唯心主義的惟一標(biāo)準(zhǔn)。 ( )
A．世界是否可以認(rèn)識(shí)的問題 B．意識(shí)是否反作用于物質(zhì)的問題
C．物質(zhì)和意識(shí)誰決定誰的問題 D．世界的狀態(tài)怎么樣的問題．
7．意識(shí)的能動(dòng)作用突出表現(xiàn)在意識(shí)能夠 ( )
A.反映事物的本質(zhì)和規(guī)律 B．指導(dǎo)人們通過實(shí)踐改造世界
C.直接作用于客觀事物，從而引起客觀事物的變化 D．對(duì)物質(zhì)起決定作用
8．“樹欲靜而風(fēng)不止”，這句話反映了 ( )
A．客觀事物的存在與發(fā)展不以人的意志為轉(zhuǎn)移 B．世界上一切事物都是物質(zhì)的
C．運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的根本屬性 D．物質(zhì)決定意識(shí)，意識(shí)對(duì)物質(zhì)有反作用
9．國(guó)家工業(yè)和信息化部要求從2009年7月1日起，所有在我國(guó)境內(nèi)生產(chǎn)銷售的計(jì)算機(jī)出廠時(shí)都要預(yù)裝一款名為“綠壩?花季護(hù)航”的綠色上網(wǎng)過濾軟件。在學(xué)校、網(wǎng)吧等公眾場(chǎng)合的計(jì)算機(jī)內(nèi)，安裝“綠壩?花季護(hù)航”過濾軟件引發(fā)社會(huì)廣泛關(guān)注，引起網(wǎng)民熱烈爭(zhēng)議。下列選項(xiàng)中與材料體現(xiàn)的哲理相同的是 )
A．公說公有理，婆說理也長(zhǎng)
B．仁者見仁，智者見智
C．解放思想，實(shí)事求是
D．沒有規(guī)矩，不成方圓
10．1噸廢報(bào)紙＝850公斤再生紙＝少砍17棵樹。廢報(bào)紙的循環(huán)再利用與樹木、環(huán)境、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)的關(guān)系表明，事物之間的聯(lián)系是 ( )
A．復(fù)雜多樣的 B．不可捉摸的 C．因人而異的 D．固定不變的
11．2．古代人把日全食稱“天狗食日”。在古人看來，日食不但象征不吉利，而且是大不吉利。《后漢書?五行志》述：在上天所顯示的各種異象中，以日食最為嚴(yán)重，即所謂“夫至尊莫過乎天，天之變莫大乎日蝕”。上述觀點(diǎn)屬于
( )
A．主觀唯心主義觀點(diǎn)
B．古代樸素唯物主義觀點(diǎn)
C．客觀唯心主義觀點(diǎn)
D．近代機(jī)械唯物主義觀點(diǎn)
12．庖丁解牛，游刃有余；揠苗助長(zhǎng)，苗枯田荒。這給我們的啟示是 ( )
A．現(xiàn)象是規(guī)律的外在表現(xiàn)形式 B．人在規(guī)律面前是無能為力的
C．尊重規(guī)律是取得成功的基礎(chǔ) D．解放思想是取得成功的
的條件
13．對(duì)于這次日全食的時(shí)間和觀測(cè)地點(diǎn)，全球及我國(guó)許多的天文機(jī)構(gòu)及專家早有了精確的預(yù)報(bào)，與古時(shí)人們對(duì)其現(xiàn)象與本質(zhì)不能認(rèn)識(shí)形成鮮明對(duì)比。這
體現(xiàn)了哲學(xué)基本問題上的( )
A．辯證法與形而上學(xué)的統(tǒng)一
B．思維與存在何為性
C．唯物主義與唯心主義的對(duì)立
D．思維與存在有沒有同一性
14．日本科學(xué)家發(fā)現(xiàn)，在零下273攝氏度的極低溫和18特斯拉的強(qiáng)磁場(chǎng)下，復(fù)合晶體電阻為零，呈超導(dǎo)狀態(tài)，這就是“磁場(chǎng)感應(yīng)超導(dǎo)現(xiàn)象”，這一發(fā)現(xiàn)打破了迄今為止認(rèn)為強(qiáng)磁場(chǎng)會(huì)使超導(dǎo)物質(zhì)的超導(dǎo)性消失的認(rèn)識(shí)．這說明( )
A．每一時(shí)期的人們對(duì)客觀事物的正確認(rèn)識(shí)總是有限的
B．人們對(duì)客觀事物的認(rèn)識(shí)總是先錯(cuò)誤后正確
C．錯(cuò)誤的意識(shí)不是人腦對(duì)客觀事物的反映
D．意識(shí)對(duì)物質(zhì)具有能動(dòng)作用
15．古往今來，人們一直嘲笑“杞人”是“天下本無事，庸人自憂之”。一個(gè)由世界226位知名氣象學(xué)家組成的考察組，發(fā)布了一份當(dāng)今“天”的狀況的報(bào)告，顯示：全球每年有210億噸二氧化碳被排入大氣，有50億噸礦物變成燃料粉塵、煙霧、有毒氣體滯留在大氣中，有幾百萬噸氟利昂揮發(fā)升騰到天空。導(dǎo)致全球氣溫升高，溫室效應(yīng)加劇，酸雨等異常氣候。據(jù)此回答5～6題。
“杞人”的錯(cuò)誤在于不懂得( )
A．物質(zhì)決定意識(shí)
B．意識(shí)可以正確地反映客觀事物
C．認(rèn)識(shí)反作用于實(shí)踐
D．事物的運(yùn)動(dòng)變化是有規(guī)律的
16．6．今日之憂“天”不再是無稽之談了。現(xiàn)在的天空不再讓人歡喜而讓人憂，這因?yàn)? )
A．一切事物都處在永不停息的運(yùn)動(dòng)變化發(fā)展過程中
B．事物運(yùn)動(dòng)變化是有規(guī)律的
C．規(guī)律是可以被人們認(rèn)識(shí)和利用的
D．以錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)引導(dǎo)下的實(shí)踐造成了嚴(yán)重的大氣污染，違背了客觀規(guī)律
17．下列觀點(diǎn)或做法屬于形而上學(xué)的有 ( )
A．萬事萬物在概念中運(yùn)動(dòng) B．抓住一點(diǎn)，不及其余
C．智者千慮，必有一失 D．天地合而萬物生，陰陽(yáng)接而變化起
18．漫畫《企圖改變歷史進(jìn)程的“英雄們”》，他們之所以沒能改變歷史的進(jìn)程，是因?yàn)?
)
A．社會(huì)是客觀世界發(fā)展的必然結(jié)果
B．社會(huì)存在與發(fā)展的基礎(chǔ)是客觀的
C．支配社會(huì)發(fā)展的規(guī)律是客觀的
D．人類社會(huì)是不依賴于人的意識(shí)的客觀實(shí)在
19．恩格斯說：“?個(gè)民族要站在科學(xué)的高峰，就一刻也不能沒有理論思維。”這是因?yàn)? )
A．意識(shí)可以改造客觀事物 B．意識(shí)的能動(dòng)作用使事物向正確方向發(fā)展
C.只有正確的意識(shí)才能反作用于客觀事物 D．正確的意識(shí)對(duì)事物的發(fā)展起積極作用
20. 古代歐洲，有過這樣一首詩(shī)：“那時(shí)候，上面的青天還沒有稱呼，下面的大地也沒有名字，其阿瑪詩(shī)(即海洋)是大家的生母，萬物都和水連在一起。”這首詩(shī)體現(xiàn)的是( )
A．樸素唯物主義觀點(diǎn)
B．形而上學(xué)唯物主義觀點(diǎn)
C．辯證唯物主義觀點(diǎn)
D．唯心主義觀點(diǎn)
21．下圖漫畫中公雞的觀點(diǎn)與下列選項(xiàng)的哲學(xué)思想一致的是(
)
A．人不能兩次踏入同一條河流
B．謀事在人、成事在天
C．存在就是被感知
D．天不變，道亦不變2005年7月4日，美國(guó)宇航局的“深度撞擊”號(hào)飛；22．“深度撞擊”號(hào)釋放的撞擊器，以撞擊爆破的方；A.只要發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性，就能認(rèn)識(shí)世界和改造世；C.規(guī)律是客觀的，人們可以認(rèn)識(shí)和改變規(guī)律D．認(rèn)識(shí)；23．德國(guó)哲學(xué)家康德提出“人的理性為自然立法”的；①否定了物對(duì)心的決定作用②承認(rèn)了意識(shí)的能動(dòng)作用③；A．①②B．①③；C．①④；24．20世紀(jì)50年代，北大荒人
2005年7月4日，美國(guó)宇航局的“深度撞擊”號(hào)飛船發(fā)出的撞擊器成功擊中坦普爾1號(hào)彗星，在太空中綻放出美麗的焰火，從而完成了人造航天器和彗星的“次親密接觸”。據(jù)此回答22～23題。
22．“深度撞擊”號(hào)釋放的撞擊器，以撞擊爆破的方式成功沖撞坦普爾1號(hào)彗星的彗核表面。這體現(xiàn)了 ( )
A.只要發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性，就能認(rèn)識(shí)世界和改造世界 B．認(rèn)識(shí)推動(dòng)了客觀事物的發(fā)展
C.規(guī)律是客觀的，人們可以認(rèn)識(shí)和改變規(guī)律 D．認(rèn)識(shí)和利用規(guī)律必須發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性
23．德國(guó)哲學(xué)家康德提出“人的理性為自然立法”的思想。因?yàn)樵诳档驴磥恚诵牟⒉皇窍麡O接受感官材料，而是主動(dòng)整理并構(gòu)建材料，因此人類能夠認(rèn)識(shí)的客觀實(shí)在，乃是與人心的基
本結(jié)構(gòu)相符合的那種客觀實(shí)在。這一思想( )
①否定了物對(duì)心的決定作用 ②承認(rèn)了意識(shí)的能動(dòng)作用 ③否定了真理具有相對(duì)性 ④否認(rèn)了感性認(rèn)識(shí)需要上升到理性認(rèn)識(shí)
A．①② B．①③
C．①④
24．20世紀(jì)50年代，北大荒人煙稀少、一片荒涼。由于人口劇增，生產(chǎn)力水平低下，吃飯問題成為中國(guó)面臨的首要問題，于是人們不得不靠擴(kuò)大耕地面積增加糧食產(chǎn)量，經(jīng)過半個(gè)世紀(jì)的開墾，北大荒成了全國(guó)聞名的“北大倉(cāng)”。然而由于過度開墾已經(jīng)造成了許多生態(tài)問題。現(xiàn)在，黑龍江墾區(qū)全面停止開荒，退耕還“荒”。這說明( )
A．人與自然和諧最終以恢復(fù)原始生態(tài)為歸宿
B．人們改造自然的一切行為都會(huì)遭到“自然界的報(bào)復(fù)”
C．人在自然界面前總是處于被支配的地位
D．人們應(yīng)合理地利用自然資源，實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧相處
25、十六屆四中全會(huì)指出，中國(guó)共產(chǎn)黨要做到科學(xué) 執(zhí)政，就必須
①結(jié)合中國(guó)實(shí)際不斷探索和遵循共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律
②堅(jiān)持和完善人民民主專政，堅(jiān)持和完善民主集中制，以發(fā)展黨內(nèi)民主帶動(dòng)人民民主，壯大最廣泛的愛國(guó)統(tǒng)一戰(zhàn)線 D．②③
③要堅(jiān)持依法治國(guó)，領(lǐng)導(dǎo)立法，帶頭守法，保證執(zhí)法，不斷推進(jìn)國(guó)家經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)生活的法制化、規(guī)范化。
④以科學(xué)的思想、科學(xué)的制度、科學(xué)的方法領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)
A.①② B.③④ C.②③ D.①④
新華網(wǎng)北京9月6日電，在地下沉睡了數(shù)億年之后，中國(guó)西部的天然氣首次“遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)”向東穿行，并將“長(zhǎng)途跋涉”600公里，奔向中國(guó)大城市上海。回答下列問題
26、專家們形象地指出，中國(guó)天然氣的源頭在西部，而市場(chǎng)在東部。這一嚴(yán)重的供求不平衡，正是西氣東輸工程得以產(chǎn)生的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)。從哲學(xué)上看，這一重大能源調(diào)配決定產(chǎn)生，說明
A.發(fā)展是內(nèi)因和外因共同作用的結(jié)果
B.一切從實(shí)際出發(fā)，做到主觀和客觀的統(tǒng)一
C.正確的社會(huì)意識(shí)能夠促進(jìn)事物的發(fā)展
D.可以充分發(fā)揮西部天然氣的功效，實(shí)現(xiàn)能源供求新的平衡
27、在西氣東輸工程中，建設(shè)者很重視保護(hù)自然，做到“人和自然和諧相處”。要做到人和自然和諧相處的基本前提是
A.承認(rèn)自然界的客觀性 B.承認(rèn)社會(huì)的客觀性
C.承認(rèn)世界的本質(zhì) D.承認(rèn)物質(zhì)和意識(shí)的關(guān)系
2004年9月19日中共十六屆四中全會(huì)通過的《關(guān)于加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)的決定》提出：“大興求真務(wù)實(shí)之風(fēng)，保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系”。“堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展觀和正確政績(jī)觀，重實(shí)際、說實(shí)話、辦實(shí)事、求實(shí)效，堅(jiān)決反對(duì)形式主義、官僚主義和弄虛作假”。據(jù)此回答33～34題
28、中共中央強(qiáng)調(diào)大興求真務(wù)實(shí)之風(fēng)，這是因?yàn)?/P>
A.正確的思想決定著社會(huì)發(fā)展進(jìn)程
B.社會(huì)存在的性質(zhì)決定社會(huì)意識(shí)的性質(zhì)
C.解放思想、實(shí)事求是是鄧小平理論的精髓
D.正確的意識(shí)對(duì)客觀事物的發(fā)展有促進(jìn)作用
29、以下能體現(xiàn)求真務(wù)實(shí)哲理的有
①物質(zhì)決定意識(shí) ②人具有主觀能動(dòng)性 ③實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的 ④認(rèn)識(shí)世界是為了更好發(fā)改造世界
A.①②③ B.②③④ C.①④ D.①②③④
賈島的“鳥宿池邊樹，僧敲月下門”堪稱遣詞造句的經(jīng)典。回答5－6題
30、人們寫文章之所以要“反復(fù)推敲”，從哲學(xué)上看，這是要
A“語(yǔ)不驚人死不休” B.盡可能準(zhǔn)確地反映事物
C.出奇制勝 D.寫出好文章
31、詩(shī)人把“鳥宿”和“僧敲”這對(duì)立的一動(dòng)一靜放在一起
A.完全是詩(shī)人無根據(jù)的想象 B.是詩(shī)人對(duì)事物的加工制作
C.是詩(shī)人對(duì)客觀事物的照搬 D.完全是為了寫詩(shī)的需要
以愛國(guó)主義為核心的民族精神是中華民族的生存和發(fā)展之本。回答32-34題
32、2004年6月28日，一場(chǎng)題為“延安精神好，延安精神好！”??《延安精神永放光芒》的大型展覽在京開幕。弘揚(yáng)延安精神，就是要在對(duì)延安精神新的認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)上，加深對(duì)這一思想的時(shí)代背景、實(shí)踐基礎(chǔ)、科學(xué)內(nèi)涵、精神實(shí)質(zhì)和歷史地位的理解和把握。只有這樣才能
①真正做到從實(shí)際出發(fā)，使主觀與客觀做到具體的歷史的統(tǒng)一 ②更好地發(fā)揮理論的指導(dǎo)作用
③使延安精神成為我國(guó)社會(huì)發(fā)展的決定力量 ④不斷深化認(rèn)識(shí)、發(fā)展認(rèn)識(shí)，使延安精神與時(shí)俱進(jìn)
A.①②③ B.①②④ C.①③④ D.①②③④
33、愛國(guó)主義是一個(gè)歷史范疇，在社會(huì)發(fā)展的不同階段、不同時(shí)期有不同的具體內(nèi)涵。當(dāng)代中國(guó)愛國(guó)主義與
社會(huì)主義本質(zhì)上是一致的，建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義是新時(shí)期愛國(guó)主義的主題。從唯物論看這段話主要說明
A從實(shí)際出發(fā)，要深入實(shí)際調(diào)查研究
B.從實(shí)際出發(fā)，要全面地把握事實(shí)的總和
C.從實(shí)際出發(fā)，要使人們的思想不斷地適應(yīng)變化了的新情況
D.從實(shí)際出發(fā)，要做到具體問題具體分析
34、建設(shè)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，全面建設(shè)小康社會(huì)，需要精神力量。關(guān)于精神力量下列表述中正確的是
①市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)越發(fā)達(dá)，精神力量越不重要 ②調(diào)動(dòng)積極的精神力量，會(huì)有力地推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步 ③精神力量可以脫離物質(zhì)因素而存在 ④弘揚(yáng)和培育民族精神可使中國(guó)人民保持昂揚(yáng)向上的精神狀態(tài)
A.①② B.②③ C.②④ D.①④
35、傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)是由“資源－產(chǎn)品－污染物排放”所構(gòu)成的物質(zhì)單向流動(dòng)的經(jīng)濟(jì)；由于資源的稀缺性，人們正在探索“循環(huán)經(jīng)濟(jì)”模式。由傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)模式轉(zhuǎn)向循環(huán)經(jīng)濟(jì)模式，表明
A.由于歷史條件的影響，人們的主觀認(rèn)識(shí)總是從不正確到正確
B.知識(shí)構(gòu)成不同，主觀認(rèn)識(shí)也就不同
C.人腦對(duì)客觀事物的反映會(huì)受到客觀因素的制約
D.要有正確認(rèn)識(shí)就必須站在人民的立場(chǎng)上，有良好的動(dòng)機(jī)
36.材料：近年來我國(guó)土地沙化總體仍是呈擴(kuò)展勢(shì)頭，導(dǎo)致我國(guó)土地沙化仍在蔓延的原因除了氣候等自然因素外，最主要的是在利益驅(qū)動(dòng)下不合理的人為活
動(dòng)。嚴(yán)酷的事實(shí)面前，人們認(rèn)識(shí)到治沙刻不容緩，生態(tài)屏障建設(shè)要加快進(jìn)行。隨著《中華人民共和國(guó)防沙治沙法》的實(shí)施，這項(xiàng)工作進(jìn)入法治軌道。
辨題：由于客觀規(guī)律與人主觀能動(dòng)性是互相制約的，人們辦事情就要盡力而為。
37. “山寨”一詞成為時(shí)下流行語(yǔ)，泛指那些以低成本生產(chǎn)出的主流品牌的仿制品，從幾年前開始的山寨手機(jī)到現(xiàn)在的山寨數(shù)碼相機(jī)、鼠標(biāo)、鍵盤??社會(huì)公眾對(duì)此看法褒貶不一。
甲：“經(jīng)濟(jì)實(shí)惠，時(shí)尚新潮，符合普通消費(fèi)者需求。”
乙：“明明就是剽竊，質(zhì)量不好。如果任由山寨現(xiàn)象泛濫，今后哪有正版？還談何知識(shí)產(chǎn)權(quán)的保護(hù)？”
請(qǐng)運(yùn)用所學(xué)哲學(xué)知識(shí)全面分析這兩種觀點(diǎn)。
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