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試卷說明：

河北省正定中學(xué)2015-2016學(xué)年度高二第二學(xué)期第一次月考?xì)v 史試題一、選擇題（下列每小題所給選項(xiàng)只有一項(xiàng)符合題意，請將正確答案的序號(hào)填涂在答題卡上。其中每小題1分，共60分）1．西周以來繼承制度規(guī)定：傳嫡不傳庶，傳長不傳賢。而清朝皇位繼承形態(tài)不斷發(fā)生變化，曾先后出現(xiàn)汗位推選制、嫡長子皇位繼承制、秘密建儲(chǔ)制、懿旨確立嗣君等四種模式。這一變化表明A．分封制的瓦解 B．宗法制的影響削弱 C．中央集權(quán)的強(qiáng)化 D．清朝徹底改變了王位世襲制，作為史料，下列所選取的一組甲骨文主要反映了中國古代的A．C．郡縣制 D．內(nèi)外朝制4．中國自古就有重視水利工程建設(shè)的優(yōu)良傳統(tǒng)。圖所示水利工程的描述，不正確的是A.材料中的“原理”指的是三權(quán)分立與制衡 B.秦朝的中央官制最早體現(xiàn)此“原理”C.作者對“原理”長期不變感到不滿 D.作者對“后世”官制持否定態(tài)度6.對下列有關(guān)《入仕群體中寒門子弟所占比例變化表》的認(rèn)識(shí)不正確的是朝代曹魏西晉東晉隋唐北宋比例26%15%4%17.2%24.5%46.1%A.魏晉的選官制度不利于寒門子弟入仕 B.魏晉的選官制度造成了門閥士族壟斷政權(quán)C.寒門子弟入仕比例上升與科舉制有關(guān) D.寒門子弟入仕比例大小與封建統(tǒng)治基礎(chǔ)無關(guān)7．“唐、宋之間僅相隔短短半個(gè)世紀(jì)的分裂，已成為中國以后歷史的模式。國家再也沒有像在漢朝崩潰以后那樣，經(jīng)歷長達(dá)數(shù)世紀(jì)的混亂局面。其原因是，自唐朝起，中國文明規(guī)模巨大，根深蒂固，不可能形成長期分裂的狀態(tài)。……中國人自己認(rèn)為分裂和隨之而來的混亂是反常的．不幸的。有句古話說道：“猶如一個(gè)天空不能有兩個(gè)太陽，中國不能有兩個(gè)國家或兩個(gè)皇帝。”對此解讀正確的是A．隋唐中央集權(quán)制度的完善消除了地方分裂割據(jù)政治基礎(chǔ)B．經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和各地經(jīng)濟(jì)聯(lián)系的加強(qiáng)消除了割據(jù)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)C．“大一統(tǒng)”民族心理及對穩(wěn)定的孜孜追求使分裂局面不能長久D．君權(quán)神授和專制主義的極端加強(qiáng)對維護(hù)國家統(tǒng)一作用巨大 8．史學(xué)家錢穆曾說：從前封建時(shí)代，政府和家庭，有分不開的關(guān)系，現(xiàn)在則不然了。組織政府的是一個(gè)一個(gè)人，不再是一個(gè)一個(gè)家。這一變化A．促進(jìn)了民本思想的產(chǎn)生B．形成了家國一體的觀念C．推動(dòng)了土地私有制的確立D．有利于中央集權(quán)的加強(qiáng)A．唐長安 B．宋開封 C．元大都 D．明北京14．清順治十七年上諭：“士習(xí)不端，結(jié)社訂盟，把持衙門，關(guān)說公事，相煽成風(fēng)，深為可惡，著嚴(yán)行禁止。”康熙說：“人臣分立門戶,私植黨羽，始而蠹國害政,終必禍及身家。”材料說明了A．清廷內(nèi)部出現(xiàn)嚴(yán)重的皇權(quán)爭斗 B．統(tǒng)治者嚴(yán)防官吏朋黨造成的離心傾向C．漢族知識(shí)分子反滿情緒高漲 D．地方官吏腐敗行政效率低15．湖北江陵鳳凰山10號(hào)漢墓簡牘出土了“中舨共侍約”（即商販訂立的契約），說：“某年三月辛卯，合伙做商販，販長張伯、石兄、秦仲、陳伯等十人在一起合伙共販。約定一，每人出販錢二百；約定二，加入販會(huì)的錢要交齊備，不交齊備，就不能同他合伙同販……”這張契約一定程度上說明A．西漢商業(yè)販運(yùn)活動(dòng)已經(jīng)初具規(guī)模 B．商人販運(yùn)活動(dòng)突破了政府法律法規(guī)C．商人誠信經(jīng)營意識(shí)和職業(yè)道德建立 D．商業(yè)資本具備改變社會(huì)主流思想的力量16．宋仁宗年間，有官員反映，那些應(yīng)該穿皂衣的仆役小吏，居然也穿戴儒巾大袖，混雜于士流；民庶的妻小，頭冠也插滿珠翠，儼然貴族。此現(xiàn)象表明 A．宋代商品經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá) B．宋代階層有平等化趨向C．宋代中央集權(quán)制度加強(qiáng) D．宋代社會(huì)風(fēng)尚的變化……大將軍權(quán)兼中外,又置前后左右將軍,在內(nèi)朝預(yù)聞?wù)拢墒偶邮讨薪o事者，皆自托為心腹之臣矣。”由此可見，中朝A．有獨(dú)立的決策權(quán)力，位高權(quán)重 B．取代了丞相的權(quán)力，權(quán)傾朝野C．在宮廷內(nèi)事先決策，削弱相權(quán) D．是政令的執(zhí)行機(jī)構(gòu)，有名無實(shí)18．乾隆三十七年，臺(tái)灣海防同知朱景英稱：臺(tái)地多用宋錢，如太平、元祜、天禧、至道等年號(hào)錢，錢質(zhì)小薄，千錢貫之。據(jù)此可知A．宋代商品經(jīng)濟(jì)比清代更為繁榮 B．宋代以后臺(tái)灣經(jīng)濟(jì)發(fā)展遲緩C．海峽兩岸有著不同的貨幣體系 D．當(dāng)時(shí)兩岸經(jīng)濟(jì)交往尚不密切一位前往洛陽經(jīng)商的潞州商人，住在洛陽城中一處專供潞州人居住的建筑物里，接洽商務(wù)、匯兌、裝卸貨物，均極便利。此人因生意有成，在這棟建筑物里唱戲酬神。這位商人最可能身處那個(gè)時(shí)代A．漢代B．唐代C．宋元D．明清?宋代A．豪強(qiáng)利用典賣規(guī)則漏洞搶奪農(nóng)民利權(quán)B．典賣實(shí)際上是把財(cái)產(chǎn)的所有權(quán)實(shí)行轉(zhuǎn)讓C．典賣是當(dāng)時(shí)豪強(qiáng)掠奪農(nóng)民的主要方式D．通過典賣，強(qiáng)化了農(nóng)民與地主之間的人身依附關(guān)系《舊唐書》記載：文宗大和九年（835年）十二月，丁丑，敕諸道府不得私置歷日板（歷法），因?yàn)轭C布?xì)v法一直是封建帝王的特權(quán)。但由于歷書關(guān)系到農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，農(nóng)民非常需要，民間雕版刻印的歷書仍舊風(fēng)行。這反映了A．雕版印刷業(yè)比較成熟B．政府對農(nóng)業(yè)生產(chǎn)高度重視C．文宗皇權(quán)威嚴(yán)盡失 D．唐朝歷法體系混亂A．儒家 B．法家 C．道家 D．墨家27．《荀子?儒效》中說：“《詩》言是其志也；《書》言是其事也；《禮》言是其行也；《樂》言是其和也；《春秋》言是其微也。”荀子論證的是A．儒家各經(jīng)的核心內(nèi)容 B．儒家經(jīng)典的內(nèi)容分工C．儒家經(jīng)典獨(dú)特的教育功能 D．儒家經(jīng)典內(nèi)容的豐富和完備28．“理會(huì)得熟時(shí)，道理便在上面。又如律歷、刑法、天文、地理、軍旅、職官之類，都要理會(huì)，雖未能洞研其精微，然也要識(shí)個(gè)規(guī)模大概，道理方泱洽通透。”這段話提倡A．格物致知 B．發(fā)明本心 C．知行合一 D．經(jīng)世致用29．明朝后期的李贄被稱為“離經(jīng)叛道”的思想家。對這里“離經(jīng)叛道”的準(zhǔn)確理解應(yīng)該是A．徹底否定孔孟之道 B．倡導(dǎo)君民共主C．大力批判道家學(xué)說 D．挑戰(zhàn)正統(tǒng)儒學(xué)權(quán)威30．李侃等主編的《中國近代史》中記載“清廷下諭停止武舉，命各省籌建武備學(xué)堂，并決定裁撤20％至30％的綠營和防勇，建立按西方國家餓營制……使用洋槍等”，與材料反映的信息一致的是A．B．C．D．1922年這樣認(rèn)為：“孟子常說：‘天下之生久矣，一治一亂。’這句話可以說是代表舊史家之共同觀念。……我們平心一看，幾千年中國歷史，是不是一治一亂的在那里循環(huán)？何止中國，全世界只怕也是如此。埃及呢，能說現(xiàn)在比‘三十王朝’的時(shí)候進(jìn)化嗎？印度呢，能說現(xiàn)在比優(yōu)波尼沙曇成書、釋迦牟尼出世的時(shí)候進(jìn)化嗎？……又如漢、唐、宋、明、清各朝政治比較，是否有進(jìn)化不進(jìn)化之可言？所以從這方面找進(jìn)化的論據(jù)，我敢說一定全然失敗完結(jié)。”在這里，他想要強(qiáng)調(diào)的是A．前代勝于當(dāng)代，昨天勝于今天，歷史在倒退B．“治亂論”比進(jìn)化論更適合解釋某些歷史C．一治一亂的史觀適用于古代而不適應(yīng)于當(dāng)代史D．古代史學(xué)觀點(diǎn)通常缺乏史實(shí)作為立論的基礎(chǔ)32．對右圖所示詩歌內(nèi)容的理解，正確的是A．“新潮”是指馬克思主義（社會(huì)主義）潮流B．“黑暗”指南京國民政府的“白色恐怖”統(tǒng)治C．“一線紅”暗指新民主主義革命的開始D．“卷到遠(yuǎn)東”主要是由于一戰(zhàn)的影響33．著名國畫家傅抱石指出：包括康有為的國畫改良觀和陳獨(dú)秀的“美術(shù)革命”論在內(nèi)，在將傳統(tǒng)文化與封建專制綁架在一起的20世紀(jì)初的文化界，無論哪種觀點(diǎn)都離不開“抑中揚(yáng)西”和倡導(dǎo)寫實(shí)。當(dāng)時(shí)這種對國畫的革新要求反映出A．維新思想成為社會(huì)思潮主流 B．思想文化向現(xiàn)代形態(tài)轉(zhuǎn)變的要求C．傳統(tǒng)藝術(shù)的衰落是必然趨勢 D．弘揚(yáng)國粹以增強(qiáng)民族精神的理想1922年愛因斯坦訪問中國時(shí)曾說：上海這個(gè)城市表明歐洲人同中國人的社會(huì)地位的差別，這種差別使得近年來的革命事件特別可以理解了。這一革命事件應(yīng)是A辛亥革命B．中國共產(chǎn)黨的成立C．五四運(yùn)動(dòng)D．國民大革命A．使中國自強(qiáng)求富的洋務(wù)運(yùn)動(dòng)宣告破產(chǎn) B．使中國半殖民地化程度大大加深C．促使先進(jìn)知識(shí)分子研究中國前途問題 D．促使中國認(rèn)清所處的國際地位37．彭德A．左權(quán)是抗日戰(zhàn)爭中犧牲的著名將領(lǐng)B．八路軍在不利條件下堅(jiān)持?jǐn)澈罂箲?zhàn)C．日軍瘋狂進(jìn)攻使敵后抗日根據(jù)地處境艱難D．國共兩抗戰(zhàn)初期，國民政府組織的會(huì)戰(zhàn)方案決定以第一戰(zhàn)區(qū)在平漢鐵路的鄭州至信陽段以西地區(qū)，防備華北日軍南下；第三戰(zhàn)區(qū)在安徽蕪湖、安慶間的長江南岸和江西南昌以東地區(qū)，防備日軍經(jīng)浙贛鐵路向粵漢鐵路迂回。該會(huì)戰(zhàn)是A．淞滬會(huì)戰(zhàn)B．太原會(huì)戰(zhàn)C．徐戰(zhàn)會(huì)戰(zhàn) D．武漢會(huì)戰(zhàn)．先抓吃穿用；實(shí)現(xiàn)農(nóng)輕重，橫批綜合平衡。這是1962年周恩來總理在中央財(cái)經(jīng)工作會(huì)議上的即興對聯(lián)。此對聯(lián)是對當(dāng)時(shí)黨中央哪一國民經(jīng)濟(jì)建設(shè)方針的注解A．向社會(huì)主義過渡的總路線B．建設(shè)社會(huì)主義的總路線C．人民公社化和大躍進(jìn)D．調(diào)整、鞏固、充實(shí)、提高方針A． B．C． D．英國法學(xué)家戴雪，巴力門在英憲之下，可以造法，亦可以毀法；而且四境之內(nèi)，無一人復(fù)無一團(tuán)體能得到英格蘭的法律之承認(rèn)，使其有權(quán)利已撤回或廢置巴力門的立法。是為巴力門主權(quán)的原理所有真諦，不能增多亦不能減少。這里的巴力門是指A．恢復(fù)“王在議會(huì)” B．確立議會(huì)主權(quán)C．建立責(zé)任內(nèi)閣制 D．發(fā)動(dòng)宮廷政變亨廷頓說：一個(gè)政治體制還應(yīng)當(dāng)能夠成功地同化現(xiàn)代化所造就的獲得了新的社會(huì)意識(shí)的各種社會(huì)勢力。當(dāng)這些新生的社會(huì)集團(tuán)要求參與政治體制之時(shí)，政治體制或是以各種與現(xiàn)存制度繼續(xù)存在相和諧的方式提供參與關(guān)系19世紀(jì)上半期，英國提供給新的社會(huì)勢力參與關(guān)系的相和諧方式是A．成立責(zé)任內(nèi)閣B．議會(huì)制改革C．光榮革命D．完成工業(yè)革命1957年西歐六國簽訂《羅馬條約》。對此，美國總統(tǒng)艾森豪威爾在會(huì)見法國代表團(tuán)時(shí)說：（歐洲）共同市場建成的那一天，將是自由世界最美好的日子之一，甚至要比贏得戰(zhàn)爭（指冷戰(zhàn)）勝利的那一天更加美好。美國支持共同市場反映的實(shí)質(zhì)問題是A．美國希望歐洲一體化為美國霸權(quán)服務(wù) B．歐洲一體化旨在擺脫美蘇“冷戰(zhàn)”的威脅C．歐洲一體化增強(qiáng)了其對抗美河北省正定中學(xué)2015-2016學(xué)年度高二第二學(xué)期第一次月考?xì)v史試題
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