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傘
徒兒功成，拜別師父下山。師父送至山門。
風(fēng)雨凄迷，山色空蒙。山風(fēng)拂動(dòng)師傅銀髯，撩起師父衣帶。師傅走了，就如山間一片飄零的黃葉。
這是師父最后一個(gè)徒兒，師父再也不會(huì)收徒了。師父潛心武功絕技“天罡刀法”的修煉，終生不娶，因而沒(méi)有子嗣，以后就只有師父一個(gè)人孤守寒山了。這也是師父一生中最疼愛(ài)的一個(gè)徒兒，聰明好學(xué)，伶俐精明，平日飲食起居待師父如同親父。師父于是把畢生心血全都傳給了他。此時(shí)此刻，師父望著徒兒踽踽而行的背影，心想以后他立足江湖，是可以大有作為的，因而孤寒凄苦的同時(shí)，心中也就有了欣慰。
　　可是，就在這時(shí)候，徒兒回首了。
　　師父一怔。
　　徒兒不該回首，這是武林中的規(guī)矩。徒兒回首意味著他對(duì)師父還有所求。可是，這位風(fēng)燭殘年的師父已經(jīng)一無(wú)所有了。
　　是師徒情份實(shí)在難分難舍么？
　　師父想到這層，心中不快；似這等兒女情長(zhǎng)，今后怎生成得大器？卻又一熱：一日為師終生為父，何況自己待他如同親生，這孩子怎能丟舍得下也是人之常情。這么想著，又見(jiàn)那凄迷冷雨，徒兒可還是光著個(gè)腦袋呢！于是一陣心痛，慌忙回身找了把雨傘，給徒兒送去。
　　徒兒在前面斷崖邊的青石板小道上跪下了。
　　師父熱淚盈眶，慌忙上前伸出雙手，欲將徒兒扶起。
　　卻是扶不起。
　　師父愕然。一會(huì)兒心里明白了，師傅好容易冷靜下來(lái)，說(shuō)：“天罡刀法乃我平生絕技，于今你已經(jīng)得到了，可以無(wú)敵于天下了，你還有什么不滿足的呢？”
　　徒兒拜磕在地，說(shuō)：“師傅曾教我，金、木、水、火、土五行相克相生，徒兒想這天罡刀法總有解法，望師父教我。”
　　師父說(shuō)：“刀法乃精、氣、神所致，實(shí)在五行之外。”
　　“謝師父。”徒兒起來(lái)，拱手。然后背轉(zhuǎn)身去，卻是不走。橫在小道上，如一截樹(shù)樁。
　　“師父，天罡刀法就算無(wú)敵于天下，若是師父另傳他人，徒兒與他也只是個(gè)平手。”
　　師父長(zhǎng)嘆，說(shuō)：“為師已是風(fēng)燭殘年，你是我最后一個(gè)徒弟，這話可不是今天說(shuō)的呵！”
　　別怨徒兒放心不下。”徒兒說(shuō)著，別過(guò)臉拿眼睛向小道一邊的斷崖斜斜，“師父從這兒跳下去，就算說(shuō)了真話。”
　　斷崖萬(wàn)丈，但見(jiàn)崖邊煙繚霧繞。師父心中打個(gè)寒噤，隨即哈哈大笑。
　　師父說(shuō)：“只是擔(dān)心愛(ài)徒的刀法未必學(xué)到了家。”
　　徒兒想，他的刀法已經(jīng)爐火純青，這一點(diǎn)他自己心里絕對(duì)有把握；師父笑，說(shuō)明這刀法果然有解。
　　“求師父指點(diǎn)。”徒兒又跪下了。
　　師傅把撐著的傘收攏，一邊說(shuō)：“何必如此多禮，起來(lái)吧。”
　　待徒兒起來(lái)，師父將那傘伸到他面前說(shuō)：“你未必一刀能斷得了它。”
　　這自然是一把極普通的傘，哪里需要許多功力。一刀下去，紙傘頓時(shí)骨散筋飛，老師父手里握著的只是一把竹匕。然而說(shuō)時(shí)遲那時(shí)快，就在徒兒用力躬身的一瞬，師父的竹匕也就從他的后腦直穿咽喉，把他釘在青石板上。
　　山雨凄迷，山風(fēng)如訴。
　　師父老淚縱橫，一聲長(zhǎng)嘯，撲下山崖。 （選自《小小說(shuō)十年寶典》）
1．“風(fēng)雨凄迷，山色空?”，寫(xiě)景簡(jiǎn)潔，試分析這一句寫(xiě)景的作用。

2． 談?wù)劇皞恪痹谖闹械暮�義，并分析以“傘”為題的作用。

3．這篇小小說(shuō)告訴了我們什么道理？請(qǐng)聯(lián)系現(xiàn)實(shí)談?wù)勀愕目捶ā?br>最美麗的聲音
我讀大學(xué)的時(shí)候，寢室里有一位家住齊齊哈爾的同學(xué)，他從不給家里打電話。問(wèn)他，他說(shuō)家里沒(méi)有電話，寫(xiě)信就可以了。我們有些奇怪――他家住大城市，生活條件不錯(cuò)，家里怎么不安裝電話呢？
那次暑假回來(lái)后，他每天晚上都躲在被窩里聽(tīng)一盤從家里帶來(lái)的磁帶，有幾次夜里還哭出了聲。我們提出借他的磁帶聽(tīng)一聽(tīng)，他說(shuō)什么也不肯。有次趁他不在，我們從他枕頭下翻出了那盤磁帶，放在錄音機(jī)里聽(tīng)，好久也沒(méi)聽(tīng)出聲音。我們很納悶兒：他每天晚上聽(tīng)這盤空白帶干什么呢？
快畢業(yè)時(shí)，他才告訴我們?cè)�因。原�?lái)，

為了生活，他們吃盡了苦，受盡了別人的白眼冷遇。為了讓他能好好上學(xué)讀書(shū)，父母的心都放在他身上，給他創(chuàng)造最好的條件，也從來(lái)沒(méi)讓他受過(guò)委屈。
后來(lái)日子好過(guò)了，他卻要離開(kāi)父母來(lái)遠(yuǎn)方上大學(xué)。他說(shuō)：“我時(shí)常想念家中的爸爸媽媽。那次暑假回家，


聽(tīng)完他這一席話，我們的心被深深地震撼了。親情是世界上最燦爛的陽(yáng)光，無(wú)論我們走得多遠(yuǎn)，飛得多高，父母的目光都在我們的背后，我們永遠(yuǎn)是他們心中最牽掛的孩子。那份無(wú)言的愛(ài)，就是人世間最美的聲音。
粵教版必修一《“布衣總統(tǒng)”孫中山（節(jié)選）》課時(shí)練習(xí)題及答案

一、積累運(yùn)用
1.下列加點(diǎn)的字注音全部正確的是
A.菜肴（cài yáo） 泊車（bó） 粳米（?ěn?） 心肌梗塞（?ěn?）
B.招徠（lái） 青睞（lài） 切磋（qiē） 雕欄玉砌（qì）
C.拙劣（zhuō） 罷黜（chù） 伉儷（kàn?） 引吭高歌（kàn?）
D.宿敵（sù） 星宿（xiù） 恰當(dāng)（dān?） 螳臂當(dāng)車（dàn?）
2.下列加點(diǎn)字的讀音完全相同的一組是
A.箴言 緘口 甄別 縝密 忠貞不渝
B.緝私 編輯 修葺 舟楫 開(kāi)門揖盜
C.綺麗 畸形 犄角 倚仗 騎虎難下
D.軌道 詭辯 ?垣 鬼怪 焚膏繼晷
3.下列沒(méi)有錯(cuò)別字的一組是
A.灰燼 昏聵 坐收漁利 百戰(zhàn)不怠
B.提綱 挑唆 要言不繁 按部就班
C.眼瞼 魚(yú)竿 鋌而走險(xiǎn) 耳濡目染
D.贍養(yǎng) 斑駁 人才倍出 汗流浹背
4.下列詞語(yǔ)中書(shū)寫(xiě)有誤的一項(xiàng)是
A.賠償 嬌揉造作 精彩 獨(dú)具風(fēng)格
B.文具 水泄不通 靚麗 待價(jià)而沽
C.寒傖 得魚(yú)忘筌 踴躍 煩躁不安
D.讒言 張燈結(jié)彩 深邃 黃粱美夢(mèng)
5.下列各句中加點(diǎn)的成語(yǔ)，使用恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是
A.為了紀(jì)念鄧小平誕辰一百周年，新落成的“小平故居”于2003年國(guó)慶節(jié)期間向游人開(kāi)放，前往參觀的人絡(luò)繹不絕。
B.為了攻克研制火箭新型燃料的技術(shù)難關(guān)，全體科研人員殫精竭慮，反復(fù)試驗(yàn)，無(wú)所不用其極，終于獲得了成功。
C.在繁忙而緊張的高三學(xué)習(xí)期間，父母見(jiàn)微知著的關(guān)懷，老師循循善誘的教導(dǎo)，使同學(xué)們備受感動(dòng)和鼓舞。
D.“神舟”五號(hào)飛船發(fā)射成功，標(biāo)志著中國(guó)載人航天技術(shù)與日俱增，全國(guó)人民無(wú)不為之歡欣鼓舞。
6.下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一句是
A.舊北京城經(jīng)元明兩代的建造經(jīng)營(yíng)，在中國(guó)歷代封建王朝都城設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)上，最后完成的杰作。
B.最近，有個(gè)轟動(dòng)紅學(xué)界的消息從北師大傳出，一位女博士在該校圖書(shū)館意外發(fā)現(xiàn)一部前人從未提到過(guò)的《脂硯齋重評(píng)石頭記》抄本。
C.在西部大開(kāi)發(fā)中，一些“老區(qū)”的領(lǐng)導(dǎo)已經(jīng)認(rèn)識(shí)到了改變產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的重要，他們希望再造一個(gè)更為輝煌的未來(lái)。
D.倡導(dǎo)并鼓勵(lì)多寫(xiě)多演現(xiàn)代戲是建設(shè)社會(huì)主義精神文明的需要，否則，拿不出新的作品來(lái)，就難于抵制一些不健康的甚至低級(jí)庸俗的東西。
二、鑒賞
（一）下文，回答文后7―12題：
孫中山坐都南京后，人們以“布衣總統(tǒng)”稱呼他。
說(shuō)起這稱謂的來(lái)歷，還有一段精彩的故事。這個(gè)故事起自孫中山一張獨(dú)具風(fēng)格的名片。
　　話說(shuō)清末名臣張之洞在任湖廣總督期間，積極推行新政，孫中山對(duì)他極為推崇。一次，孫中山出洋回國(guó)，途經(jīng)武昌，特到總督衙門求見(jiàn)。孫中山掏出自己那張只印有姓名、籍貫的名片來(lái)，在背面寫(xiě)上：“學(xué)者孫文求見(jiàn)之洞兄”字樣，交門官遞上去。張之洞一見(jiàn)好生不悅，心想一介儒生，竟然與一品大員稱兄道弟，真是不知天高地厚，不僅拒而不見(jiàn)，還在名片背面寫(xiě)了幾句話，退回了名片。
　　孫中山接過(guò)名片一看，只見(jiàn)背面寫(xiě)著：“持三字帖，見(jiàn)一品官，儒生妄敢稱兄弟。”孫中山明白，這是張之洞嫌他不恭，在拿架子，不肯買賬。血?dú)夥絼偟膶O中山來(lái)了個(gè)照“禮”回敬，在名片背面寫(xiě)上：“行千里路，讀萬(wàn)卷書(shū)，布衣亦可傲王侯”，再請(qǐng)門官送進(jìn)去。張之洞一見(jiàn)，大為吃驚，立即吩咐迎見(jiàn)孫中山，并以大禮相待。由此可見(jiàn)，孫中山雖為“布衣”，卻早懷大志。
　　孫中山就任中華民國(guó)臨時(shí)大總統(tǒng)以后，生活還是像過(guò)去一樣簡(jiǎn)樸。臨時(shí)總統(tǒng)府設(shè)在前清的南京總督衙門內(nèi)。中山先生住著一間不大的房間，房里有四把椅子，兩個(gè)茶幾，一張書(shū)桌，一張床和一把沙發(fā)。墻上掛著中國(guó)大地圖和世界大地圖。書(shū)桌上除了文具和要處理的公文以外，還擺著一些書(shū)籍。他的房屋外面是客廳，兼做飯廳。本來(lái)黃興要給他調(diào)換房子，他卻說(shuō)：“困難當(dāng)然很多，但革命政府無(wú)須華麗宮殿。如無(wú)合適的舊房，搭設(shè)棚屋也無(wú)不可。――總統(tǒng)不是皇帝，而是公仆！”
　　中山先生穿衣服也很樸素，他以前是穿西裝，做臨時(shí)大總統(tǒng)以后，他便把當(dāng)時(shí)流行的學(xué)生裝安上翻領(lǐng)，改成四個(gè)口袋的一種新式服裝來(lái)穿。他就職臨時(shí)大總統(tǒng)就是穿的這種衣服。有一回秘書(shū)問(wèn)他：“您哪里弄來(lái)這套衣服？”
　　他含笑回答說(shuō)：“這個(gè)樣式是我創(chuàng)造的，既大方，又好看，又便宜，以后要提倡穿這種衣服。我們中國(guó)人穿長(zhǎng)袍馬褂已不合時(shí)代了，穿西裝又穿不起，穿這衣服最好。”“中山服”就是這樣來(lái)的。
7.解釋下列句子的意義：
“好生不悅”――
“嫌他不恭”――
8.文中說(shuō)“人們喜歡以‘布衣總統(tǒng)’稱呼他”，其是什么？
9.請(qǐng)說(shuō)明兩副對(duì)聯(lián)的含義：
“持三字帖，見(jiàn)一品官，儒生妄敢稱兄弟”――
“行千里路，讀萬(wàn)卷書(shū)，布衣亦可傲王侯”――
10.從文中看，“中山服”有什么優(yōu)點(diǎn)？
11.請(qǐng)簡(jiǎn)要概括所選文段的內(nèi)容：
12.請(qǐng)選出下列對(duì)課文的分析準(zhǔn)確無(wú)誤的一項(xiàng)：
A．《“布衣總統(tǒng)”孫中山》一題中“布衣”出自在孫中山創(chuàng)造“中山裝”一事，用以表現(xiàn)孫中山樸素平易的品質(zhì)。
B．課文為了更好地表現(xiàn)孫中山的偉大品質(zhì)，從大處著筆，抓住一些大事來(lái)孫中山的性格。
C．孫中山與張之洞的交往主要表現(xiàn)張之洞對(duì)于青年才俊的賞識(shí)，突出了這位封建官僚的可貴之處。
D．文中寫(xiě)孫中山出巡南京時(shí)幾次改道，主要是為了突出孫中山心系百姓、不愿驚擾群眾的偉大品質(zhì)。
（二）閱讀下文，回答后面的問(wèn)題。
柳永是中國(guó)歷史上一個(gè)并不大的人物。很多人不知道他，或者碰到過(guò)又很快忘了他。但是近年來(lái)這根柳絲卻緊緊地系著我，倒不是為了他的名句：“楊柳岸曉風(fēng)殘?jiān)隆保�也不為那句：“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。”只為他那人，他那身不由己的經(jīng)歷和那歪打正著的成就，以及由此揭示的做人成事的道理。
柳永是福建北部崇安人，他沒(méi)有為我們留下太多的生平記載，以至于現(xiàn)在也不知道他確切的生卒年月，那年到閩北去，我曾想打聽(tīng)一下他的家世，找一點(diǎn)可憑吊的實(shí)物，但一川綠風(fēng)，山水寂寂，沒(méi)有一點(diǎn)的音息。我們現(xiàn)在只知道他大約在30歲時(shí)便告別家鄉(xiāng)，到京城求功名去了。柳永像封建時(shí)代的大多數(shù)知識(shí)分子一樣，總是把從政作為人生的第一目標(biāo)。其實(shí)這也有一定的道理，人生一世誰(shuí)不想讓有限的生命發(fā)揮最大的光熱?有職才能有權(quán)，才能施展抱負(fù)。當(dāng)作家，當(dāng)歌星、球星，當(dāng)富翁，要成名只有一條路――去當(dāng)官。所以就出現(xiàn)了各種各樣的在從政大路上跋涉著的而被扭曲了的靈魂。像李白、陶淵明那樣求政不得而求山水；像蘇軾、白居易那樣政心不順而求文心；像王維那樣躲在終南山里面窺京城；像諸葛亮那樣雖說(shuō)不求聞達(dá)，布衣躬耕，卻又暗暗積聚內(nèi)力，一遇明主就出來(lái)建功立業(yè)。柳永是另一類的人物，他先以極大的熱情投身政治，碰了釘子后沒(méi)有像大多數(shù)文人那樣轉(zhuǎn)向山水，而是轉(zhuǎn)向市井深處，扎到市民堆里，在這里成就了他的文名，成就了他在中國(guó)文學(xué)史上的地位，他是中國(guó)封建知識(shí)分子中一個(gè)僅有的類型，一個(gè)特殊的代表。
藝術(shù)高峰的產(chǎn)生和自然界的名山秀峰一樣是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的。柳永自己也沒(méi)有想到他身后在中國(guó)文學(xué)史上會(huì)占有這樣一個(gè)重要位置。就像我們現(xiàn)在作為典范而臨摹的碑帖，很多就是死人墓里一塊普通的刻了主人生平的石頭，大部分連作者姓名也沒(méi)有，凡藝術(shù)的種子就在這種氣候下自然地生根發(fā)芽了。柳永不是想當(dāng)作家而到市井中去的，他是懷著極不情愿的心情從考試落第后走向瓦肆勾欄，但是他身上的文學(xué)才華與藝術(shù)天賦立即與這里喧鬧的生活氣息、優(yōu)美的絲竹管弦和多情婀娜的女子發(fā)生共鳴。他在這里沒(méi)有墮落。他跳進(jìn)了一個(gè)消費(fèi)的陷阱，卻成了一個(gè)創(chuàng)造的巨人。這再次證明成事成才的辯證道理。一個(gè)人在社會(huì)這架大算盤上只是一顆珠子，他受命運(yùn)的擺弄；但是在自身這架小算盤上他卻是一只撥著算珠的手。才華、時(shí)間、精力、意志、學(xué)識(shí)、環(huán)境通通變成了由你支配的珠子。一個(gè)人很難選擇環(huán)境，卻可以利用環(huán)境，大約每個(gè)人都有他基本的條件，也有基本的才學(xué)，他能不能成才成事原來(lái)全在他與外部世界的關(guān)系怎么處理。就像黃山上的迎客松，立于懸崖絕壁，沐著霜風(fēng)雪雨，就漸漸干挺如鐵，葉茂如云，游人見(jiàn)了都要敬之仰之了。但是如果當(dāng)初這一粒松子有靈，讓它自選生命的落腳地，它肯定選擇山下風(fēng)和日麗的平原，只是一陣無(wú)奈的山風(fēng)將它帶到這里，或者飛鳥(niǎo)將它銜到這里，托于高山之上寄于絕壁之縫。它哭天天不應(yīng)，喊地地不靈，一陣悲泣（也許還有如柳永那樣的牢騷）之后也就把那巖石拍遍，痛下決心，既活就要活出個(gè)樣子。它拼命地吸天地之精華，探出枝葉追日，伸著根須找水，與風(fēng)斗與雪斗，終于成就了自己。這時(shí)它想到多虧我留在了這里，要是生在山下將平庸一世。生命是什么，生命就是創(chuàng)造，是攜帶著母體留下的那一點(diǎn)信息去外部世界做著最大程度的重新組合，創(chuàng)造一個(gè)新的生命。為什么逆境能成大才，就是因?yàn)樵谀婢持心阈睦锵胫�一個(gè)世界，上天卻偏要給你另外一個(gè)世界。兩個(gè)世界矛盾斗爭(zhēng)的結(jié)果你便得到了一個(gè)超乎這兩個(gè)之上的更新的更完美的世界。而順境下，時(shí)時(shí)天遂人意，你心里沒(méi)有矛盾，沒(méi)有企盼，沒(méi)有一個(gè)理想中的新世界，當(dāng)然也不會(huì)去為之斗爭(zhēng)，為之創(chuàng)造，那就只有徒增馬齒，虛擲一生了。柳永是經(jīng)歷了宋真宗、仁宗兩朝四次大考才中了進(jìn)士的，這四次共取士916人，其他915人都順順利利地當(dāng)了官，有的或許還很顯赫，但他們?cè)缫驯粴v史忘得干干凈凈，卻只有柳永至今還享此殊榮。
嗚呼，人生在世，天地公心。人各其志，人各其才，人各其時(shí)，人各其用，無(wú)大小貴賤之分。只要其心不死，才得其用，時(shí)不我失，有助于民，就能名垂后世，就不算虛度生命。這就是為什么歷史記住了秦皇漢武，也同樣記住了柳永。
13.首段中說(shuō)柳永“歪打正著的成就”指的是（不超過(guò)20字）___________________。
14.聯(lián)系上下文，解說(shuō)第三段中提到的“成事成才的道理”。（不超過(guò)30字）
15.“在逆境中你心里想著一個(gè)世界，上天卻偏要給你另外一個(gè)世界。兩個(gè)世界矛盾斗爭(zhēng)的結(jié)果你便得到了一個(gè)超乎這兩個(gè)之上的更新的更完美的世界”。
（1）“一個(gè)世界”指 （不超過(guò)4字）：________________。
（2）“另外一個(gè)世界”指 （不超過(guò)4字）：________________。
（3）“更新的更完美的世界”指 （不超過(guò)10字）：___________________。
16.開(kāi)頭說(shuō)“柳永是中國(guó)歷史上一個(gè)并不大的人物。很多人不知道他，或者碰到過(guò)又很快忘了他”，但結(jié)尾卻說(shuō)“歷史記住了秦皇漢武，也同樣記住了柳永”。作者最終這樣評(píng)價(jià)柳永，是因?yàn)榱�永（不超過(guò)18字）：____________________________________________。
17.從下列選項(xiàng)中，選出與本文意思不相符的三項(xiàng)
A.文中提到李白、陶淵明、蘇軾、白居易、王維、諸葛亮，是為了證明他們雖然在中國(guó)文學(xué)史上均占有地位，但與柳永是不同類型的。
B.說(shuō)柳永“是中國(guó)封建知識(shí)分子中一個(gè)僅有的類型，一個(gè)特殊的代表”，是因?yàn)榱�永的詞通俗化、大眾化，“凡有井水處都唱柳詞”。
C.凡藝術(shù)上取得成就，是不能只靠個(gè)人的主觀努力的。
D.如果把社會(huì)比作一架大算盤，那么，一個(gè)人只是算盤上的一顆珠子，得接受命運(yùn)的擺弄，韜光養(yǎng)晦，而后追求、抗?fàn)帲�獲取成就。
E.黃山上的迎客松，利用了環(huán)境，成就了自己，是逆境成人才的典型。
三、表達(dá)交流
18.“行千里路，讀萬(wàn)卷書(shū)，布衣亦可傲王侯。”學(xué)習(xí)了《“布衣總統(tǒng)”孫中山》，文中的這句話肯定給你留下了深刻的印象。早年孫中山胸懷大志，氣魄非凡；后來(lái)他“愈挫愈奮，百折不撓”，終于創(chuàng)立民國(guó)，結(jié)束了中國(guó)兩千多年的封建帝制，建立了不可磨滅的歷史功勛。可見(jiàn)，樹(shù)立遠(yuǎn)大志向，才能成就人生事業(yè)。請(qǐng)以“立志與成才”為話題寫(xiě)一篇短文，文體不限，可以發(fā)表見(jiàn)解，也可以敘述故事或編寫(xiě)寓言。
真題演練
1.根據(jù)下面一副對(duì)聯(lián)的上聯(lián)，對(duì)出下聯(lián)，并擬出恰當(dāng)?shù)臋M批。（8分）(05福建高考試題)
　　上聯(lián)：華夏兒女文武雙全建偉業(yè)
　　下聯(lián)：
　　橫批：
思路解析：對(duì)聯(lián)，最基本的要求是字?jǐn)?shù)相同，結(jié)構(gòu)一致，仄起平收，至于中間字的平仄可以不作過(guò)嚴(yán)的要求。
答案：下聯(lián)：炎黃子孫德才兼?zhèn)湔购陥D 橫批：振興中華
2. 15．王孝椿準(zhǔn)備6月16日在陽(yáng)光飯店為爸爸過(guò)70歲生日，想請(qǐng)爸爸的老戰(zhàn)友劉妙山夫婦那天中午12點(diǎn)來(lái)一起吃飯。請(qǐng)以王孝椿的名義給劉妙山夫婦寫(xiě)一份請(qǐng)柬。要求稱呼得體，表述簡(jiǎn)明，措詞文雅。（不超過(guò)40個(gè)字）（5分）(05河北、河南、安徽、山西高考試題)
________________：
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王孝椿恭請(qǐng)
　　 六月七日
思路解析：稱呼得體（如稱劉伯父伯母），表達(dá)簡(jiǎn)明（如寫(xiě)明具體時(shí)間、地點(diǎn)、邀請(qǐng)緣由等），措辭文雅（如使用“家父”、“壽辰”、“恭請(qǐng)”、“光臨”等）。
答案：略。

解析與答案
一、1.答案：B〔A.粳米（jīn?）；C.引吭高歌（hán?）；D.恰當(dāng)（dàn?），螳臂當(dāng)車（dān?）。〕
2.答案：D（A.分別讀zhēn、jiān、zhēn、zhěn、zhēn，B.分別讀jī、jí、qì、jí、yī，C.分別讀qǐ、jī、jī、yǐ、qí，D.都讀?uǐ）
3.答案：C（A.“怠”應(yīng)為“殆”，B.“繁”應(yīng)為“煩”，D.“倍”應(yīng)為“輩”）
4.答案：A（應(yīng)為“矯揉造作”）
5.答案：A（B.無(wú)所不用其極：做壞事的時(shí)候什么手段都使出來(lái)；此處屬于感情色彩不當(dāng)。C.見(jiàn)微知著：見(jiàn)到事情的苗頭，就能知道它的實(shí)質(zhì)和發(fā)展趨勢(shì)；此處屬于望文生義。D.與日俱增：隨著時(shí)日一起增長(zhǎng)，形容增長(zhǎng)的情況連綿不斷；此處屬于搭配不當(dāng)）
6.答案：B（A.成分殘缺，在“經(jīng)”前加“是”；C.“再造……未來(lái)”不合邏輯，將“再造”改為“創(chuàng)造”；D.因誤用連詞而成分贅余，“否則”意即“如果不……就”，其后不能出現(xiàn)與前文意思相反的句子，故要么刪去“否則”，要么刪去“拿不出新的作品來(lái)”）
二、（一）7.思路解析：兩個(gè)詞語(yǔ)都有很明顯的方言口語(yǔ)特色，理解的關(guān)鍵在于“好生”、“嫌”。“好生”是“多么、很、極”的意思。“嫌”在這里是“不滿意”的意思。其他的“悅”“恭”兩個(gè)字的難度不大。
答案：好生不悅――非常不高興。嫌他不恭――對(duì)他的不恭敬不滿意。
8.思路解析：仔細(xì)讀容易找出答案來(lái)，因?yàn)橄乱欢尉o接著的一句是“說(shuō)起這稱謂的來(lái)歷，還有一段精彩的故事”，顯然這故事就是答案。
答案：一次孫中山求見(jiàn)張之洞，張寫(xiě)一對(duì)聯(lián)――“持三字帖，見(jiàn)一品官，儒生妄敢稱兄弟”，里面含有瞧為起孫中山的意味。孫回以一聯(lián)――“行千里路，讀萬(wàn)卷書(shū)，布衣亦可傲王侯”，由這個(gè)故事，后來(lái)孫中山當(dāng)總統(tǒng)之后，就有人稱呼他“布衣總統(tǒng)”了。
9.思路解析：說(shuō)明含義絕對(duì)不是簡(jiǎn)單的翻譯，一定要說(shuō)出作者的用意。第一聯(lián)的理解，關(guān)鍵之處是“儒生”、“妄敢”兩個(gè)詞，從中可以看出張之洞對(duì)孫中山的小看。下聯(lián)的關(guān)鍵在于“布衣”和“亦可傲”兩個(gè)詞，孫中山寫(xiě)得不卑不亢。
答案：張聯(lián)，表現(xiàn)出了張的傲氣，瞧不起一介書(shū)生孫中山。孫聯(lián)，一個(gè)人若有知識(shí)有經(jīng)驗(yàn)，即使是平民的身邊，也可以傲視王公貴族。
10.思路解析：此題答案很容易查找得出來(lái)，在選文的最后一段里。
答案：優(yōu)點(diǎn)①大方。②好看。③便宜。
11.思路解析：本題考查學(xué)生的概括能力，以及對(duì)信息的提取能力。比較好的方法是給段落劃分層次，然后加以概括，這樣就不容易丟失信息了。
答案：①“布衣總統(tǒng)”稱呼的由來(lái)；②孫中山簡(jiǎn)樸的生活；③“中山服”的由來(lái)。
12.思路解析：A項(xiàng)很容易使學(xué)生誤解，其實(shí)孫中山被稱為“布衣總統(tǒng)”的原因是他與張之洞的交往的故事。B項(xiàng)錯(cuò)在“大事”一詞上，剛好相反，反映孫中山的偉大品質(zhì)，所選用的材料全是生活中的小事，作者從孫中山先生的衣、食、住、行等幾個(gè)方面來(lái)選材，塑造了孫中山的光輝形象。C項(xiàng)，作品寫(xiě)了孫中山與張之洞的故事，寫(xiě)作的目的是為了說(shuō)明孫中山的“布衣總統(tǒng)”稱呼的來(lái)由的，而不是為了說(shuō)明張之洞如何的。
答案：D
（二）
13.答案：考場(chǎng)落第轉(zhuǎn)向市井，卻成就了文名
14.答案：人在順境中難以成事，而在逆境中勇于創(chuàng)造，才能成事成才。
15.答案：（1）理想世界 （2）逆境 （3）逆境中創(chuàng)造出的境界
16.答案：在中國(guó)文學(xué)史上占有一個(gè)重要位置
17.答案：ABD（A.提到李白、陶淵明、蘇軾、白居易、王維、諸葛亮，是為了證明“所以就出現(xiàn)了各種各樣的在從政大路上跋涉著的而被扭曲了的靈魂”；B.說(shuō)柳永“是中國(guó)封建知識(shí)分子中一個(gè)僅有的類型，一個(gè)特殊的代表”，是因?yàn)椤八�先以極大的熱情投身政治，碰了釘子后沒(méi)有像大多數(shù)文人那樣轉(zhuǎn)向山水，而是轉(zhuǎn)向市井深處，扎到市民堆里，在這里成就了他的文名，成就了他在中國(guó)文學(xué)史上的地位”；D.作者強(qiáng)調(diào)的是“在自身這架小算盤上他卻是一只撥著算珠的手”，“一個(gè)人很難選擇環(huán)境，卻可以利用環(huán)境”）
18.答案：略

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