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【導語】你正以凌厲的步伐邁進這段特別的歲月中。這是一段青澀而又平淡的日子，每個人都隱身于高考，而平淡之中的張力卻只有真正的勇士才可以破譯。以下是逍遙右腦為每一位高三的莘莘學子準備的《高三語文上冊月考試題及答案》助你榜上有名！

　　語文Ⅰ試題

　　一、語言文字運用(15分)

　　1.在下面一段話空缺處依次填入詞語，最恰當的一組是(3分)

　　M370失聯成了無法破解的謎。在一些人看來，239人的生命遭到了馬航的。及時公布細節*本來是馬航的責任，但的是，馬航并沒有這么做。而另一方面，多個國家主動參與到搜救活動中。各國動用了從太空、空中到海上、水下等多個領域的高科技設備，展開了一場的國際大搜索。

　　A.忽視事與愿違震古爍今B.漠視事與愿違史無前例

　　C.忽視出人意料震古爍今D.漠視出人意料史無前例

　　2.下列各項中，沒有語病的一項是(3分)

　　A.在中國經濟高速發展的過程中，不斷涌現的互聯網精英以其嶄新的理念和獨特的方式，詮釋著時代的大趨勢。

　　B.為減少細顆粒物(PM2.5)濃度，北京將進一步淘汰不符合首都功能的污染企業，以世界上最嚴格的標準治理北京市工業污染。

　　C.不知從何時起，我們的祖父一輩被我們忽略了，他們離我們如此遙遠，以至于不知道他們有著怎樣的孤獨和悲傷。

　　D.面對這場突如其來的災難，市委市政府不僅表現出了應有的責任感和擔當意識，媒體也顯示出了難得的寬容和真誠。

　　3.依次填入下面一段文字橫線處的語句，銜接最恰當的一組是(3分)

　　一個人立志從事精神探索和文化創造的事業，應該是出于自身最內在的精神需要。__________所以，立足于自救的人，他面對外部世界時的心態是平靜的。

　　①在精神生活與世俗生活之間，他的價值取向是明確的，不會有任何實質性的困惑。

　　②他在精神生活的范圍內幾乎一定有很重大的困惑。

　　③他自己是在做著他今生今世最想做、不能不做的一件事，只要環境還允許他做下去，何失落之有?

　　④所以對于他來說，不管世道如何，他都非自救不可，惟自救才有生路。

　　⑤張三棄文經商，成了大款，李四媚俗嘩眾，成了大腕，這一切與他何干?

　　A.①④②⑤③B.①②⑤③④C.②④①⑤③D.③⑤②①④

　　4.下列詩句與“細水浮花歸別澗”對仗工整的一項是(3分)

　　A.碧天如水倚紅樓B.斷云含雨入孤村

　　C.冷紅泣露嬌啼色D.雁迷寒雨下空壕

　　5.下列詩文引用不恰當的一項是(3分)

　　A.“宜未雨而綢繆，毋臨渴而掘井”，青少年的安全教育應及早進行，而不能等險情出現后再補課，這一點已成為人們的共識。

　　B.當下有些人看不到事物的發展進步，一味地抱怨、不滿，對此，我們要善意地提醒一句：“牢*太盛防腸斷，風物長宜放眼量。”

　　C.竹林七賢之一的劉伶才華橫溢而又狂放不羈，宣傳道家思想，蔑視世俗禮法，正所謂“大行不顧細謹，大禮不辭小讓”。

　　D.“他山之石，可以攻玉”，我們轉載這篇介紹德國企業發展經驗的文章，是希望國內企業更加重視管理細節，提高產品質量。

　　二、文言文閱讀(18分)

　　閱讀下面的文言文，完成6～9題。

　　孫武

　　蘇洵

　　①天下之士與之言兵，而曰我不能者幾人?求之于言而不窮者幾人?言不窮矣，求之于用而不窮者幾人?嗚呼!至于用而不窮者，吾未之見也。

　　②《孫武十三篇》，兵家舉以為師。然以吾評之，其言兵之雄乎!其書論奇權密機，出入神鬼，自古以兵著書者罕所及。以是而揣其為人，必謂有應敵無窮之才。不知武用兵乃不能必克，與書所言遠甚。

　　③吳王闔廬之入郢也，武為將軍。及秦楚交敗其兵，越王入踐其國，外禍內患，一旦迭發，吳王奔走，自救不暇。武殊無一謀以弭斯亂。若按武之書以責武之失，凡有三焉。《九地》曰:“威加于敵，則交不得合。”而武使秦得聽包胥之言，出兵救楚，無忌吳之心，斯不威之甚。其失一也。《作戰》曰:“久暴師則鈍兵挫銳，諸侯乘其弊而起。”且武以九年冬伐楚，至十年秋始還，可謂久暴矣。越人能無乘間入國乎!其失二也。又曰:“殺敵者，怒也。”今武縱子胥、伯?鞭平王尸，復一夫之私忿以激怒敵，此司馬戍、子西、子期所以必死仇吳也。勾踐不頹舊冢①而吳服，田單譎燕掘墓而齊奮，知謀與武遠矣。武不達此，其失三也。

　　④然則始吳能以入郢，乃因胥、?、唐、蔡之怒，及乘楚之不仁，武之功蓋亦鮮耳。夫以武自為書，尚不能自用以取敗北。況區區祖其故智余論者而能將乎!

　　⑤且吳起與武，一體之人也，皆著書言兵，世稱之曰“孫吳”。然而吳起之言兵也，輕法制，草略無所統紀，不若武之書詞約而意盡，天下之兵說皆歸其中。

　　⑥然吳起始用于魯，破齊;及入魏，又能制秦兵;入楚，楚復霸。而武之所為反如是，書之不足信也，固矣。

　　(選自《權書》，有刪改)

　　【注】舊冢：這里指吳王的祖墳。

　　6.對下列加點詞的解釋，不正確的一項是(3分)

　　A.武殊無一謀以弭斯亂弭：消除

　　B.威加于敵，則交不得合交：交戰

　　C.況區區祖其故智余論者而能將乎祖：效法

　　D.草略無所統紀略：簡略

　　7.下列各組句子中，加點詞的意義和用法相同的一組是(3分)

　　A.求之于用而不窮者幾人B.兵家舉以為師

　　勾踐不頹舊冢而吳服若按武之書以責武之失

　　C.其失一也D.至于用而不窮者，吾未之見也

　　殺敵者，怒也書之不足信也

　　8.把文中畫線的句子翻譯成現代漢語。(8分)

　　(1)久暴師則鈍兵挫銳，諸侯乘其弊而起。(4分)

　　(2)夫以武自為書，尚不能自用以取敗北。(4分)

　　9.第③段中，蘇洵分條列出孫武的“三失”，表明了他對孫武怎樣的看法?請用一句話概括。(4分)

　　三、古詩詞鑒賞(11分)

　　10.閱讀下面的宋詞，然后回答問題。

　　念奴嬌①

　　[南宋]葉夢得

　　云峰橫起，障吳關三面，真成尤物。倒卷回潮，目盡處、秋水粘天無壁。綠鬢人歸，如今雖在，空有千莖雪。追尋如夢，漫馀詩句猶杰。

　　聞道尊酒登臨，孫郎②終古恨，長歌時發。萬里云屯，瓜步晚、落日旌旗明滅。鼓吹風高，畫船遙想，一笑吞窮發。當時曾照，更誰重問山月。

　　【注】①這首詞是作者兼知建康府(今南京)時，登鎮江北固山有感而作。②孫郎，即孫策，曾經常攜酒登臨此山游宴。

　　(1)“綠鬢人歸，如今雖在，空有千莖雪”運用了哪兩種手法?(2分)

　　(2)詞的下闋運用了虛實結合的手法，請具體分析。(5分)

　　(3)全詞抒發了詩人哪些情感?(4分)

　　四、名句名篇默寫(8分)

　　11.補寫出下列名句名篇中的空缺部分。(8分)

　　(1)蟹六跪而二螯，___________________，用心躁也。(荀子《勸學》)

　　(2)________________，舉匏尊以相屬。(蘇軾《赤壁賦》)

　　(3)_________________，往往取酒還獨傾。(白居易《琵琶行》)

　　(4)總角之宴，言笑晏晏。___________，不思其反。(《詩經·衛風·氓》)

　　(5)前者呼，后者應，_________，往來而不絕者，滁人游也。(歐陽修《醉翁亭記》)

　　(6)_________________，五十弦翻塞外聲。(辛棄疾《破陣子》)

　　(7)孔子登東山而小魯，________________。(《孟子·盡心上》)

　　(8)余霞散成綺，______________。(謝?《晚登三山還望京邑》)

　　五、現代文閱讀(一)(20分)

　　閱讀下面的作品，完成12～15題。

　　西敏大寺(節選)

　　[美]華盛頓·歐文

　　①時方晚秋，氣象肅穆，略帶憂郁，早晨的陰影和黃昏的陰影，幾乎連接在一起，不可分別。歲云將暮，終日昏暗，我就在這么一天，到西敏大寺去散步了幾個鐘頭。古寺巍巍，森森然似有鬼氣，和陰沉沉的季候正好調和;我跨進大門，覺得自己已經置身遠古，相忘于古人的鬼影之中了。

　　②我是從西敏學校的內庭走進去的，先走過一條弧頂的矮矮的長廊，墻壁很厚，墻上有圓孔，略有光線透入，廊中幽暗，似在地底行走。黑廊盡頭，我遠遠地可以看見里面的拱廊。我從當年僧院遺址那條路進入古寺，景象分外凄涼，我心也更適宜于往凄涼方面冥想了。拱廊仍舊保留幾分當年的幽靜出世之慨。灰色的墻壁受霉氣所蒸，已經顯得斑斑駁駁，年代已久，頹壞之象，也很明顯。墻上長了一層白蒼蒼的苔蘚，非但上面的碑文不可讀，連骷髏像以及別種喪用標志都模糊不清了。弧頂上布滿雕刻花紋，可是斧鉆的痕跡，也已模糊;拱心石上面雕有玫瑰花，可是當年枝葉茂美之狀，已經不可復見。每樣東西都可以看出年久衰敗之象，可是即使處在頹朽之中，依然不乏動心悅目之處。

　　③一道帶有秋意的*陽光，正從拱廊的方場上空傾瀉下來，照耀著場中央一塊稀疏的草圃，同時把拱廊的一角抹上一層陰郁的光輝。從拱廊之間，向上望去，可以瞥見一抹藍天，或一朵游云，還有那鍍著陽光、伸向碧空的寺頂尖塔，也巍然在目。

　　④我躑躅于拱廊之間，時而默想著這幅輝煌和頹敗的景象，時而竭力去辨認那些刻在墓石上的碑文。我腳下的鋪道都是墓石砌成，墓石上有三個浮雕像吸引我的注意，雕工很粗陋，經過好幾代人的踐踏，差不多已磨損殆盡。這是早先三位寺院住持的遺像，他們的墓志銘都已磨光，只剩下三個名字，這三個名字也無疑是后來重刻的。我停留了一會兒，對著古人這些殘缺不全的遺跡，不禁幽然沉思。它們就像幾艘爛船，被時間的洪流沖到了遙遠的此岸：它們并不告訴你什么故事，只表示這幾個人曾經活過，現在已經不在。假如它們含有什么道德方面的教訓，那只諷示那種希望死后還能受人尊敬，能借著墓志銘長存下去的驕傲心理，是如何的空虛。再過些時候，連這些殘存的記錄都會消失，紀念碑也將不成其為一件紀念物了。我正俯視著這幾塊墓石，耳旁突然傳來大寺的鐘聲，回蕩墻壁之間，整個拱廊都響起了回聲。墓地里傳來的鐘聲，聽起來真叫人有悚然之感，它警告你又是一個鐘頭過去，時光的消逝，就像一個大浪，在不停地把我們卷向墳墓。我繼續前進，來到一扇通往大寺內院的拱門之前。我跨步入內，里面的建筑在拱廊的襯托之下，益顯其宏偉，給人深刻的印象。游客抬頭一望，看見一根根龐大的圓柱，圓柱上面架著高不可攀的拱梁，不由心驚肉跳;這些建筑也是人類手工所造，但是人在廊柱下面漫游，好像縮小得微不足道了。這座大寺空曠幽暗，使人生出一種深刻而神秘的敬畏之感。

　　⑤現在這些偉人只是橫七豎八地擠在泥土之中。他們在世之時，堂堂英國都不足以供他們的馳騁，如今在遵照經濟的原則下，他們只分得那么小的一塊土地，那么貧瘠而黑暗的一個角落。他們曾企圖使自己的英名占有世世代代人的思想，獲得人人的敬羨，如今他們的墳墓上，卻千方百計地雕出種種裝飾，只為了吸引游客偶然的一顧，免得在短短的幾年之中，就把他們的名字忘懷。看了這些，想到人生的虛空，我又幾乎忍不住要慘然一笑了。

　　(夏濟安譯)

　　12.第一段用語典雅、情景交融，請結合文章內容具體分析。(6分)

　　13.第三段寫了西敏大寺周圍色彩明麗的秋景，請分析其作用。(4分)

　　14.解釋第四段劃線句子的含義。(4分)

　　15.探究作者游覽西敏大寺時對歷史和人生的感想。(6分)

　　六、現代文閱讀(二)

　　閱讀下面的作品，完成16～18題(18分)

　　中國繪畫里所表現的最深心靈究竟是什么?答曰，它既不是以世界為有限的*的現實而崇拜模仿，也不是向一無盡的世界作無盡的追求，煩悶苦惱，彷徨不安。它所表現的精神是一種“深沉靜默地與這無限的自然，無限的太空渾然融化，體合為一”。它所啟示的境界是靜的，因為順著自然法則運行的宇宙是雖動而靜的，與自然精神合一的人生也是雖動而靜的。它所描寫的對象，山川、人物、花鳥、蟲魚，都充滿著生命的動——氣韻生動。但因為自然是順法則的，畫家是默契自然的，所以畫幅中潛存著一層深深的靜寂。就是尺幅里的花鳥、蟲魚，也都像是沉落遺忘于宇宙悠渺的太空中，意境曠邈幽深。它表現著無限的寂靜，也同時表示著是自然最深最后的結構。有如柏拉圖的觀念，縱然天地毀滅，此山此水的觀念是毀滅不動的。

　　中國人感到這宇宙的深處是無形無色的虛空，而這虛空卻是萬物的源泉，萬動的根本，生生不已的創造力。老、莊名之為“道”、為“自然”、為“虛無”，儒家名之為“天”。萬象皆從空虛中來，向空虛中去。所以紙上的空白是中國畫真正的畫底。西洋油畫先用顏色全部涂抹畫底，然后在上面依據遠近法幻現出目可睹手可捉摸的真景。它的境界是世界中有限的具體的一域。中國畫則在一片空白上隨意布放幾個人物，不知是人物在空間，還是空間因人物而顯。人與空間，溶成一片，俱是無盡的氣韻生動。我們覺得在這無邊的世界里，只有這幾個人，并不嫌其少。而這幾個人在這空白的環境里，并不覺得沒有世界。因為中國畫底的空白在畫的整個意境上并不是真空，乃正是宇宙靈氣往來，生命流動之處。笪重光說：“虛實相生，無畫處皆成妙境。”這無畫處的空白正是老、莊宇宙觀中的“虛無”。

　　中國山水畫是最客觀的，超脫了小己主觀地位的遠近法以寫大自然千里山川。或是登高遠眺云山煙景、無垠的太空、渾茫的大氣，整個的無邊宇宙是這一片云山的背景。中國畫家不是以一區域具體的自然景物為“模特兒”，對坐而描摹之，使畫境與觀者、作者相對立。中國畫的山水往往是一片荒寒，恍如原始的天地，不見人跡，沒有作者，亦沒有觀者，純然一塊自然本體、自然生命。所以雖然也有陰陽明暗，遠近大小，但卻不是站立在一固定的觀點所看見的形色陰影如西洋油畫。西畫、中畫觀照宇宙的立場與出發點根本不同。一是具體可捉摸的空間，由線條與光線表現。一是渾茫的太空無邊的宇宙，此中景物有明暗而無陰影。有人欲融合中、西畫法于一張畫面，結果無不失敗，因為沒有注意這宇宙立場的不同。中國畫中不是沒有作家個性的表現，他的心靈特性是早已全部化在筆墨里面。有時亦或寄托于一二人物，渾然坐忘于山水中間，如樹如石如水如云，是大自然的一體。

　　(節選自宗白華《美學散步》，有刪改)

　　16.結合文章第一段談談你對中國繪畫中“靜”的理解。(6分)

　　17.簡要分析第二段的論述層次。(6分)

　　18.西洋畫和中國畫的差別主要有哪些?(6分)

　　七、作文(70分)

　　19.根據以下材料，選取角度，自擬題目，寫一篇不少于800字的文章;文體不限，詩歌除外。

　　張愛玲說：“出名要趁早。”

　　圍棋界也有說法：“二十歲不成國手，終生無望。”

　　畫家齊白石在五十七歲時，畫作仍然不被人所賞識。

　　參考答案

　　1.D(忽視：不注意，不重視;漠視：冷淡的看待，不注意。出人意料：事物的好壞、情況的變化、數量的大小等出于人們的意料;在人們的意料之外。事與愿違：事實與愿望相反，指原來打算做的事沒能做到。史無前例：歷從來沒有過的事，指前所未有。震古爍今：震動古代，顯耀當世，形容事業或功績非常偉大。)

　　2.A(B動賓搭配不當，“減少……危害”或“降低……濃度”;C成份殘缺，在“以至于”后面添加“我們”;D關聯詞位置不當，“不僅”移到“市委市政府”前面)

　　3.C

　　4.B(語出韓?《春盡》A“水”字重復且意境不合;C“嬌啼色”“歸別澗”不對仗且平仄不合;D“雁迷寒雨”和“細水浮花”不對仗)

　　5.C(指的是做大事的人不拘泥于小節，有大禮節的人不責備小的過錯。)

　　6.B(交：結交)

　　7.C(A.表轉折，卻/表因果，因而B.介詞，把/連詞，來C.均表判斷D.代詞，這種情況/主謂之間，無意義)

　　8.(1)長久出兵在外，就會使軍力受損(譯為“使兵器破敗”亦可)，使銳氣受挫(如果將“鈍兵挫銳”當互文意譯為“使得士氣大減”亦可)，別國就會乘你疲憊時而起兵進攻你。(“暴師”“鈍兵”“挫銳”“弊”各1分)

　　(2)憑借孫武自己寫兵書(的能力)，尚且不能自己(熟練)運用因而遭到失敗。(前一個“以”、“為”、“自用”、“敗北”各1分)

　　9.孫武理論與實踐相脫離(或“紙上談兵”)。(單方面強調“理論出色”或“用兵不力”，給2分)

　　【參考譯文】

　　同天下的士人談論用兵的事，說“我不會用兵”的人有幾個?(在這些人中)向他提出理論上的問題而難不倒他的，又有幾個?在理論上難不倒他，用他來領兵打仗而能夠難不倒他的，又有幾個?哎!至于說領兵打仗而能始終難不倒他的人，我從來沒有見過哩!

　　孫武寫了《孫武十三篇》，軍事家都把他當作老師。然而依照我的看法，孫武是談論兵法的杰出人物!他的書論述奇特、權變、秘密、機智這些用兵的技巧，神出鬼沒，自古以來那些談論用兵的著作，極少能比得上的。從這一點來揣測他這個人，一定具有應付敵人的無窮才能。(卻)不知道他領兵打仗竟不能每戰必勝，而且和他在書中談的相距甚遠。

　　當吳王闔廬攻入郢都的時候，孫武為統帥。等到秦國和楚國聯合打敗吳國的軍隊，越王勾踐率大軍進入踐踏了他的國家，外禍內患一朝接踵而來，吳王奔逃，來不及自救。孫武完全沒有一點辦法消除這些禍亂。假如依據孫武自己的書來指責他的過失，總共有三條。《九地》中說：“把威勢加在敵人頭上，就要使他不能同別國結交。”然而孫武卻使秦國能夠聽到申包胥(楚國大夫。吳兵入郢都，申包胥至秦求救，哭于秦廷七日七夜，秦終于出兵救楚，大敗吳軍)的話，出兵援救楚國，對吳國沒有忌懼之心，這就太沒有威勢了。這是孫武的第一條過失。《作戰》中說：“長久出兵在外，就會使軍力受損，使銳氣受挫，別國就會乘你疲憊時而起兵(進攻你)。”孫武在吳王闔廬九年冬季攻打楚國，到十年秋季才返回，可以說是長久出兵在外了。越國人怎能不乘虛攻入吳國呢?這是孫武的第二條過失。《作戰》又說：“戰士奮勇殺敵，是由于憤怒。”孫武縱容伍子胥(春秋時楚國人，后奔吳，為大夫，終因直諫而死)、伯?(也是楚國人，后奔吳夫差為太宰。越滅吳，殺伯?)鞭打楚平王(姓畢，熊氏，初名葉疾，即位后改名居，在位十三年)的尸體，發泄一個人的私忿，來激怒敵人;這就是司馬戍(即沈尹戌，楚國左司馬)、子西(楚平王子，名申，時為令尹)、子期(亦楚平王子，子西之弟，名結，時為大司馬)誓死向吳國報仇的原因。勾踐(攻占吳國后)不去毀壞吳王的祖墳，因而吳國人民順從他，田單(戰國時齊國人。燕軍攻齊，占領七十余城，僅莒、即墨二城未破。即墨守將戰死，城中人民推田單為將軍，田單用計大破燕軍，收復所有被占城市，因功封安平君)欺詐燕軍，使他們掘了齊人的墳墓，因而齊國人民奮起作戰。他們的智謀遠在孫武之上。孫武不能通曉這個道理，這是他的第三條過失。

　　既然這樣，那么，當初吳軍能夠攻入郢都，是借用了伍子胥、伯?、唐國(春秋時諸侯國，都城在今湖北省隨縣西北唐城鎮)、蔡國(春秋時諸候國，都城在今河南省新蔡縣，唐、蔡二國國君均曾被楚囚禁受辱)的憤怒，以及乘楚國不仁的時機，孫武的功績大概也是很少的了。憑孫武自己寫兵書(的能力)，尚且不能自己(熟練)運用而遭到失敗。更何況幾個只知學習孫武舊有的計謀和理論的人，怎么可以用他們來領兵打仗呢!

　　吳起(戰國時衛國人，軍事家：著有《吳子》一書，屬兵家)與孫武是一樣的人，都著書談論兵法，世人并稱他們叫做“孫吳”。然而吳起談論用兵，不注重法令制度，文字粗糙簡略，沒有統領全書的綱紀，不及孫武的書語言精練而意思詳盡，天下所有的用兵理論都歸于其中。

　　但是，吳起開始被魯國任用，就大破齊軍;等到了魏國，又能*秦*隊;到了楚國后，使楚國再次稱霸諸侯。可是孫武的所作所為，反而造成了這種(失敗的)結局，(可見)書上的理論不值得(完全)信賴，本來就是這樣啊。

　　10.(1)對比，比喻。(每點1分)

　　(2)虛寫：三國孫策游宴高歌;未來談笑收復失地(2分)。實寫：瓜步暮云、落日旌旗、鼓聲風聲(2分)。虛實相生，拓展了詞的意境(1分)。

　　(3)對眼前大好山河的贊美;對自己年歲日增的慨嘆;對歷史英雄(孫策)壯志未酬的感懷;對北定中原收復失地的期盼(愛國情懷)。(每點1分)

　　11.(1)非蛇鱔之*無可寄托者(2)駕一葉之扁舟

　　(3)春江花朝秋月夜(4)信誓旦旦

　　(5)傴僂提攜(6)八百里分麾下炙

　　(7)登泰山而小天下(8)澄江靜如練

　　12.用語典雅：化用文言詞匯(時方晚秋、歲云將暮)(1分)，四字短語凝練緊湊(氣象肅穆，略帶憂郁)(1分)，疊詞音韻鏗鏘(巍巍、森森)(1分);情景交融：借晚秋的陰沉肅穆和西敏大寺的森森鬼氣(1分)，表達自己內心的惝恍迷離和深沉的歷史感(2分)。【如寫“駢散結合的句式”或“對稱的句式”亦可得分;內心感受如寫“凄涼”“凄楚”“悲慘”亦可得1分】

　　13.描繪了西敏寺的外部環境(1分);以明麗的色彩凸顯了西敏寺內部的頹朽(或陰沉昏暗，寫形成對比亦可)(1分);寫秋景，與文章開頭交待的時令呼應(1分)，為下文的議論作鋪墊(1分)。

　　14.運用比喻(1分)說明遺跡已經破爛不堪(1分)，歷經時光的淘洗留存到現在(1分)，本身沒有什么價值(1分)。

　　15.昔日的輝煌，終將變作今日的頹敗;歷史遺跡的記錄功能有限并終將消失;生前輝煌也難免死后被人遺忘;時光無情，人本渺小(或人生苦短);人生最終歸于虛空。(寫出3點得6分)

　　16.①超越了模仿和追求后深沉靜默地與自然太空融化為一。②“靜”并不是絕對的，它蘊含著生命的動。③“靜”是無限和永恒的。(每點2分)

　　17.首先指出中國畫以空白為畫底的原因;接著通過與西洋油畫的對比，說明中國畫人與空間一體;最后強調中國畫空白的實質是宇宙往來、生命流動，而這正是中國畫的妙境所在。(每點2分)

　　18.①畫法不同：西洋畫以顏色為畫底，摹寫真景;中國畫以空白為畫底，虛實相生。(2分)②觀照宇宙的立場與出發點不同：西洋畫將畫境與觀者、作者對立，所以觀照具體可捉摸的空間，用線條與光線來表現(2分);中國畫將作者與畫境完全融合，忽略了作者和觀者，所以中國畫觀照渾茫無邊的宇宙，筆下景物有明暗而無陰影(2分)。

　　19.略