成都七中—學年上期高屆“一診”模擬考試語文試卷考試時間：150分鐘 總分：150分命題：高三語文備課組 審題：王正可本試卷分第I卷（單項選擇題）和第Ⅱ卷（非單項選擇題）兩部分，共150分。考試時間150分鐘。兩卷答案均應寫在答題卡上。第I卷 （單項選擇題 共27分）一、（12分，每小題3分）1．下列詞語中加點的字，讀音全都正確的一項是（ ） A.船舷xuán 緋紅fēi ? 窨井yìn 戎馬倥傯kǒn? B.包扎zā ? 當真dàn? ? 擷取xié 自殺未遂suì C.脂肪fán? ?锃亮zèn? 夙愿sù 寧缺毋濫nín? D.歆羨xīn 奢靡 mí 甄別zhēn ?按捺不住nài2．下列詞語中，沒有錯別字的一項是（ ） A.手飾 爛攤子余音繚繞教地孺子牛俱樂部貿然從事．下列各句中，加點的語使用恰當的一項是A.意大利游輪“科斯塔?康科迪亞”號觸礁擱淺后，船長不但沒有及時組織乘客撤離，反而擅離職守，徑自逃生，遭到世人譴責。B.“先賢古墓”是40多位阿拉伯著名伊斯蘭教傳教士的墓地，建于貞觀三年，至今已逾1300多年，是一座名正言順的“古”墓。 C.北客站的建設將全面凸現青島作為山東經濟發展的龍頭地位，加速實現以青島為核心來帶動山東半島城市群全面崛起的目標。D.學術批評需要更多人的積極參與，形成百花齊放的局面；同時需要強調學術的嚴肅性，需要民主、平等、理性和包容的學術品格。4．A.《爸爸去哪兒》節目的火爆源于人們對在長期“女主內、男主外”文化中存在的“父親角色失位”現象的重新審視。B.盡管很多網友對“土豪”這個詞流行C.抽樣調查發現，北上廣深四城市室內空氣樣本中均含有鄰苯二甲酸酯和溴化阻燃劑等有毒有害物質，對人體危害很大。D.淘寶網傳來消息，12月12日將推出本年度繼之后最大型的網購盛宴，并“全民瘋搶”活動。閱讀下面的文字，完成5—7題儒生和文吏在漢初屬于兩個不同的社會群體，二者之間有著嚴格的區別。儒生有時候可以稱之為“文學”，而文吏之俗稱則為“刀筆吏”。由王充在《論衡?程材》可知，即便是在東漢，世俗仍有輕儒生而高文吏的習氣。王充為此而為儒生抱不平，但在客觀上也說明，儒生在事功方面確有不如文吏之處，他們在走入仕途時必須要改造自己，在堅持自己的政治理想和道德操守的同時，一定要具有優秀的管理能力。真正由讀書出身而在政治上又居高位的優秀官僚，必須是二者的結合。據《宋書?百官下》：“漢武帝納董仲舒之言，元光元年，始令郡國舉孝廉……限以四科，一曰德行高妙，志節清白；二曰學通行修，經中博士；三曰明習法令，足以決疑，能案章覆問，文中御史；四曰剛毅多略，遭事不惑，明足決斷，材任三輔縣令。”這四科當中，前兩項是對文化修養與道德操守的要求，后兩項是對管理才能的考量。事實也是如此，自漢以后的儒生在中國的政治領域之所以占有越來越重要的地位，就是因為他們經過了這樣的改造，符合以上四科的要求。可以看出，這一改造的過程也是與文吏融合的過程。在漢代政治舞臺的較量中，經過自我改造的儒生最終打敗了文吏。之所以如此，除了漢代社會歷史發展的需要之外，文吏們缺少崇高的人文關懷是其最為致命的缺陷。文吏們以商鞅、韓非的法家理論治國，排斥禮義、仁愛、孝悌等人文道德關懷，嚴刑峻法，刻薄少恩。由此而反觀儒生之從政，其意義不僅僅在于他們經過自我改造后也具備了吏治之才干，而在于他們把儒家的人文關懷滲透到國家的政治管理當中。一個真正優秀的儒家出身的官吏，不僅要使其民能夠“安居樂業”，而且還能夠做到“移風易俗”，其代表人物就是蜀守文翁。文翁的意義，不僅在于使蜀地人民安居樂業、移風易俗，為漢代樹立了一個儒生出身的官吏的正面形象，而且還在于他的事跡從深層次上說明了儒家士大夫政治所以優于法家文吏政治之處。它使得這個社會的官僚體系不是僅僅停留在事功的層面上，而是把儒家的道德倫理觀念深深地融注其中，使這個士大夫官僚體系具有高尚的道德價值取向，從而建立了一個新的道器相通的政治文化模式。（選自《新華文摘》19期，有刪改）5．對漢代“儒生打敗文吏”的原因表述不正確的一項是（ ）A.文吏們雖在事功方面比儒生強，但缺少崇高的人文關懷。B.儒生們能把儒家的人文關懷滲透到國家的政治管理當中。C.朝廷令郡國限四科舉孝廉，引導了儒生自我改造的方向。D.統治者需要的是務實的治國人才，文吏未通過嚴峻考驗。6．下列關于漢初儒生的表述，不符合原文意思的一項是（ ）A.儒生在有自己的文化修養和道德操守的同時，可能缺少優秀的管理能力。B.儒生屬于與文吏有著嚴格區別的社會群體，世俗有輕儒生高文吏的習氣。C.儒生都缺少把自己通過經書學習而得到的文化知識變成政治智慧的能力。D.儒生往往從書本出發，把現實社會理想化，處世或議論常不免宏闊迂腐。7．下列對原文內容的理解與分析，正確的一項是（ ）A.稱儒生為“文學”，稱文吏為“刀筆吏”，表明了儒生地位高于文吏。B.儒生讀書仕進之路的形成，除社會原因外，儒生自我改造是根本原因。C.蜀守文翁，做到了“安居樂業”“移風易俗”，是儒家士大夫的代表。D.到漢代，儒家士大夫政治終于取代法家文吏政治，形成官僚士大夫體系。三、（6分，每小題３分）閱讀下面的文言文，完成8—9題。瓶庵小傳魏禧 吳門楓江之市，有君子焉，人皆稱曰瓶庵。或曰守口如瓶，取謹言之義。或曰瓶窄口而廣腹，善容物者也。 瓶庵幼失怙廢學，長自力于學，好文墨士，于賢人隱君子尤尊敬之。朋友之窮老無所歸者，曰：“于我乎養生送死。”于是士君子皆賢瓶庵。人有急難之日，好行其德。嘗僦小舟，問舟子曰：“幾何錢?”曰數若干，瓶庵曰：“米貴甚，如是，汝安得自活?”乃增其值。故負販人亦曰瓶庵盛德長者。吳門高士徐枋，難衣食，瓶庵嘗饋遺之，枋不辭。瓶庵年六十，家人將觴客，瓶庵曰：“吾將歸故鄉，以是費為祖宗祠墓費。吾六十，善病，不于此時一拜先隴①，更何待耶?”于是去，倡建始祖祠，修五世以上墓，拜故舊之隴而酹之，不令其子孫知。事竣，力疾游黃山而后返。里有事，嘗就瓶庵平曲直，白徒②悍卒皆服之。或曰：“瓶庵之父，往僑維揚，會逆閹魏忠賢用事，有假其威虐人者，君以布衣叩閽③。抗疏，既危而免。”瓶庵殊多父風也，父嘗?股以療親痛，瓶庵父病亦?股。瓶庵之妹死，有遺子女，并婚嫁之如己出，其孝友如此。于是遠近士至吳門者，皆欲爭識瓶庵矣。識瓶庵者曰，瓶庵姓吳，名傳鼎，禹存其字也，或曰雨岑，蓋徽之休寧人云。瓶庵父，字紹素。 [注]①先隴：祖先隴地，祖墓。 ②白徒：本指無軍籍臨時征集的壯丁。此處指散漫無管束的人。 ③叩閽(hūn)：向朝廷進言。8．對下列句子中加點詞的解釋，不正確的一項是（ ）A.瓶庵幼失怙廢學 怙：依靠B.嘗僦小舟，問舟子曰 僦：租賃C.力疾游黃山而后返 疾：快速D.嘗就瓶庵平曲直 平：評判9. 以下各句中，加點詞意義和用法都相同的一項是（ ）A.于賢人隱君子尤尊敬之 州司臨門，急于星火B.抗疏，既危而免 侶魚蝦而友麋鹿C.父嘗?股以療親痛 還軍霸上，以待大王來D.禹存其字也 則或咎其欲出者第Ⅱ卷 （非單項選擇題 共123分）三、（31分）10. 把第Ⅰ卷文言文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。（8分） ⑴“米貴甚，如是，汝安得自活? ”乃增其值。（4分） ⑵瓶庵之妹死，有遺子女，并婚嫁之如己出，其孝友如此。（4分）11. 第Ⅰ卷文言文中，傳主瓶庵具有哪些優秀的道德品質？請簡要概括。（4分）12. 用斜線（/）給下面短文畫橫線的部分斷句。（限劃10處）（5分）夫 盜 亦 人 也 冠 屨 焉 衣 服 焉 其 所 以 異 者 退 遜 之 心 正 廉 之 節不 常 其 性 耳 視 玉 帛 而 取 之 者 則 曰 牽 于 寒 餓 視 家 國 而 取 之 者 則 曰 救 彼 涂 炭（選自《羅隱集》）13．閱讀下面這首詩，然后回答問題。（8分）除夜野宿常州城外二首(其一)蘇軾行歌野哭兩堪悲，遠火低星漸向微。病眼不眠非守歲，鄉音無伴苦思歸。重衾腳冷知霜重，新沐頭輕感發稀。多謝殘燈不嫌客，孤舟一夜許相依。[]此詩作于宋神宗熙寧六年（1073）十一月，蘇軾奉命前往常州等地賑濟災荒途中；除夜即除夕。結合尾聯，簡要賞析“嫌”字的妙處。（分）這首詩的前六句，表達了作者哪些思想情感？請簡要概括故不積跬步，。（《勸學》），形影相吊。（李密《陳情表》）。（《》），煙光凝而暮山紫。（王勃《滕王閣序》）黃鶴之飛尚不得過，。（李白《蜀道難》），塞上風云接地陰。（杜甫《秋興八首》其一），往來無白丁。，（《》）閱讀下面的文章，完成—18題。(2分)“徑自”表示自己直接行動。C.應為“凸顯”。D.“百花齊放”比喻各種不同形式和風格的藝術自由發展。也形容藝術界的繁榮景象。結合語境進行的是藝術批評，此處應改為“百家爭鳴”比較合理。）4.D。（A.語序不當，“長期”應在“存在”前。B.重復贅余，“提出”和“質疑”重復。C.成分殘缺，應在“對人體危害很大”前加上“這些物質”。）5.D。（漢初儒生不是“務實的治國人才”，需要經過嚴峻考驗。）6.C。（絕對化，漢初的董仲舒、公孫弘、?寬就有這些能力。）7.C。（A.說法錯誤，“即便是在東漢，世俗仍有輕儒生而高文吏的習氣。”。B.“根本原因”錯。D.“取代”說法有誤，而且儒生自我改造“這一改造的過程也是與文吏融合的過程。”）8.C。（疾，帶病）9.C。（A.對于/比；B.順承/并列；C.連詞，來；D.代詞，他的/代詞，那）10.(1)米價很貴，像這一點錢，你怎能養活自己? 就增加了船錢。(“是”、“安”、“值”，倒裝句式，各1分；大意1分)(2)瓶庵的妹妹去世后，留下了子女，(瓶庵)為他們操辦了婚嫁之事，就像對待親生子女一樣。他就是這樣孝敬長輩、友愛同輩的。(“婚假”、“出”、“孝友”，省略句，各1分；大意1分)11.濟四川省成都七中屆高三“一診”模擬考試語文試題
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