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伊卡洛斯的翅膀 ① 伊卡洛斯是希臘神話中代達(dá)羅斯的兒子，被克里特島的國(guó)王米諾斯關(guān)在他父親建造的巧妙迷宮里。為逃出迷宮，代達(dá)羅斯用羽毛和蜜蠟為伊卡洛斯制造了一雙翅膀。 伊卡洛斯的翅膀
①
伊卡洛斯是希臘神話中代達(dá)羅斯的兒子，被克里特島的國(guó)王米諾斯關(guān)在他父親建造的巧妙迷宮里。為逃出迷宮，代達(dá)羅斯用羽毛和蜜蠟為伊卡洛斯制造了一雙翅膀。飛出迷宮時(shí)，代達(dá)羅斯囑咐伊卡洛斯，不可飛得太低，因?yàn)槌岚蚺龅胶Ｋ畷?huì)濕透；也不可飛得太高，因?yàn)樘��?yáng)的熱量會(huì)把蠟融化。父親出于謹(jǐn)慎的教誨沒(méi)能阻止輕人冒險(xiǎn)，伊卡洛斯往高處飛去，太陽(yáng)融化了蜜蠟，他從空中栽了下來(lái)。
②
在《論古人的智慧》里，弗蘭西斯〃培根用這則寓言說(shuō)明道德領(lǐng)域中間道路的必要性：“
美德之路不偏不倚落在過(guò)分與不及之間。伊卡洛斯輕氣盛，自然而然會(huì)成為過(guò)分那一端的犧牲品。”
寓言的妙處是可以反復(fù)解說(shuō)，比如伊卡洛斯的翅膀，就可以非常恰當(dāng)?shù)赜脕?lái)譬喻文學(xué)中的想象力——
優(yōu)秀的寫(xiě)作者必須把想象控制在現(xiàn)實(shí)和無(wú)稽之間。
③
馬爾克斯講過(guò)自己寫(xiě)《百孤獨(dú)》時(shí)的一個(gè)困難——
他雖然已經(jīng)知道俏姑娘雷梅黛絲必將飛上天空，卻不知怎么讓她起飛。直到有一天，“
一個(gè)來(lái)我們家洗衣服的高大漂亮的黑女人在繩子上晾床單，怎么也晾不成，床單讓風(fēng)給刮跑了。當(dāng)時(shí)，我茅塞頓開(kāi)。‘
有了。’
我想。美人兒雷梅黛絲有了床單就可以飛上天空了。”
在這種情況下，床單便是現(xiàn)實(shí)提供的一個(gè)因素。
④
二十前，余華就在《強(qiáng)勁的想象產(chǎn)生事實(shí)》里提到過(guò)馬爾克斯這個(gè)故事，并表達(dá)了自己對(duì)此的看法：“
想象應(yīng)該有著現(xiàn)實(shí)的依據(jù)，或者說(shuō)想象應(yīng)該產(chǎn)生事實(shí)，否則就只是臆造和謊言。”
想象力必須通過(guò)現(xiàn)實(shí)的檢驗(yàn)，綰合想象和現(xiàn)實(shí)的本領(lǐng)，余華稱(chēng)之為洞察力。
⑤
文學(xué)中的現(xiàn)實(shí)，如納博科夫所說(shuō)，“
包含某些超越視力幻覺(jué)和實(shí)驗(yàn)室試管的東西。它里面有多重因素：有詩(shī)歌，崇高的情感，精力與努力，同情，驕傲，激情”
，是“
將許許多多個(gè)體現(xiàn)實(shí)混合后的一份標(biāo)本”
，仿佛日常現(xiàn)實(shí)的某種全息圖像。文學(xué)現(xiàn)實(shí)的顯現(xiàn)，憑靠的是寫(xiě)作者的洞察力，而不是，或主要不是對(duì)日常現(xiàn)實(shí)的記述或還原能力。兩輛卡車(chē)公路相撞，一個(gè)人從二十多層的高樓跳下，這是日常現(xiàn)實(shí)。卡車(chē)相撞，發(fā)出巨大的聲響，將公路兩旁樹(shù)木上的麻雀紛紛震落；從高樓上跳下的人，由于劇烈的沖擊，牛仔褲都崩裂了——
余華說(shuō)，這才是文學(xué)中的現(xiàn)實(shí)：“
滿地的麻雀和牛仔褲崩裂的描寫(xiě)，可以讓文學(xué)在現(xiàn)實(shí)生活和歷史事件里脫穎而出，文學(xué)的現(xiàn)實(shí)應(yīng)該由這樣的表達(dá)來(lái)建立，如果沒(méi)有這樣的表達(dá)，敘述就會(huì)淪落為生活和時(shí)間的簡(jiǎn)單圖解。
?
”
⑥
對(duì)現(xiàn)實(shí)的洞察造成不同作品之間的差異，甚至決定著人物性格的塑造。余華由俏姑娘的床單想到《一千零一夜》里神奇的阿拉伯飛毯，并指出了它們之間的差異，“
神奇的飛毯更像是神話中的表達(dá)，而雷梅黛絲坐在床單上飛翔，則是充滿了生活的氣息”
。
⑦
就像詩(shī)人受到音節(jié)和韻腳之類(lèi)的約束，從而必須比普通人更殫精竭慮地對(duì)自己的素材下工夫，故此能夠更好地表現(xiàn)人類(lèi)社會(huì)中那些微妙的關(guān)系，對(duì)現(xiàn)實(shí)的洞察牽制了想象力，也同時(shí)給想象力灌注了靈魂。“
有靈魂的想象讓我們感受到獨(dú)特和驚奇的氣息，甚至是驚異和駭人的氣息，反過(guò)來(lái)沒(méi)有靈魂的想象總是平庸和索然無(wú)味。”
米塞斯說(shuō)，“
心智正常的人不能想象完全無(wú)拘無(wú)束的生活”
，世界上也根本就沒(méi)有完全自由的想象。□
。
⑧
尼爾斯.
玻爾在回應(yīng)各種各樣業(yè)余物理學(xué)家對(duì)量子力學(xué)的胡亂猜測(cè)時(shí)，說(shuō)過(guò)一句話：“
我們都同意你的理論是瘋狂的。你和我們的分歧在于，它是否瘋狂到了足以有機(jī)會(huì)正確的程度。”
對(duì)文學(xué)中的想象來(lái)說(shuō)，這句話或許可以改成：“____________________________ ”
別忘了，那雙伊卡洛斯的翅膀，必須在天空和海洋之間扇動(dòng)。
1
、作者講述希臘神話故事的用意是__________________________________________
。（2
分）
2
、第②
段中“
無(wú)稽”
一詞在文中的意思是____________________________________
。（2
分）
3
、把下列語(yǔ)句組織起來(lái)填入第⑦
段方框處，語(yǔ)意連貫的一項(xiàng)是（ ）。（3
分）
①
而是出于想象力對(duì)現(xiàn)實(shí)限制的尊重
②
甚至不妨說(shuō)，把現(xiàn)實(shí)給予的限制內(nèi)化為一種心智的需求
③
文學(xué)作品中出現(xiàn)的光明或輝煌
④
是一個(gè)優(yōu)秀寫(xiě)作者的必須。
⑤
不是因?yàn)橄胂罅Φ拿�無(wú)邊際
A
、③②④⑤① B
、③⑤①②④ C
、②⑤①③④ D
、②③④⑤①
4
、根據(jù)文意，推斷第⑧
段橫線上最恰當(dāng)?shù)?a href='http://www.lg566.com/juzi/' target='_blank'>句子是（ ）（2
分）
A
、我們都同意你的洞察是瘋狂的。分歧在于，它是否瘋狂到了有機(jī)會(huì)成為某種確鑿的程度。
B
、我們都同意你的洞察是瘋狂的。分歧在于，它是否瘋狂到了有機(jī)會(huì)成為某種合理的程度。
C
、我們都同意你的想象是瘋狂的。分歧在于，它是否瘋狂到了有機(jī)會(huì)成為某種現(xiàn)實(shí)的程度。
D
、我們都同意你的想象是瘋狂的。分歧在于，它是否瘋狂到了有機(jī)會(huì)成為某種真實(shí)的程度。
5
、依據(jù)第⑤
段中關(guān)于“
文學(xué)中的現(xiàn)實(shí)”
的闡釋?zhuān)瑢?duì)下面文學(xué)作品進(jìn)行分析。（4
分）
格里高爾變成甲蟲(chóng)之后，父親在房間里追逐他，并用蘋(píng)果襲擊：“
一個(gè)扔得不太用力的蘋(píng)果輕輕擦過(guò)格里高爾的背，沒(méi)有帶給他什么損害就飛走了。可是緊跟著馬上飛來(lái)了另一個(gè)，正好打中了他的背并且還陷了進(jìn)去。”“
格里高爾所受的重創(chuàng)使他有一個(gè)月不能行動(dòng)——
那個(gè)蘋(píng)果還一直留在他的身上，沒(méi)人敢去取下來(lái)，仿佛這是一個(gè)公開(kāi)的紀(jì)念品似的。”
（卡夫卡《變形記》）
6
、全文論述了如何控制文學(xué)中的“
想象”
，請(qǐng)對(duì)此探究，提出自己的看法。（4
分）
參考答案：中小學(xué)作文閱讀答案網(wǎng)整理
1
．作者講述希臘神話故事的用意是 。（2
分）
【參考答案】以故事中的伊卡洛斯的翅膀喻全文議論的話題“
文學(xué)想象力”
，領(lǐng)起全文；（1
分）講述故事使讀者清楚地知道題目含義，了解立論的基礎(chǔ)。（1
分）
【測(cè)量目標(biāo)】II.10
分析文章的思路、結(jié)構(gòu)、寫(xiě)作特點(diǎn)。 【考查內(nèi)容】分析文章思路，理解段落間的內(nèi)在聯(lián)系。
【試題分析】文章標(biāo)題“
伊卡洛斯的翅膀”
，第一段的希臘神話故事首先讓讀者了解了題目的含義。聯(lián)系下文主要內(nèi)容，第二段以培根借這則寓言所闡發(fā)的道理自然引出“
伊卡洛斯的翅膀”
的本體，文學(xué)中的想象力。思考本題需關(guān)注神話故事在文中所處的特殊位置。
【答題分析】均分1.56
。本題2
分，1
分為形式上的作用，引出下文、呼應(yīng)標(biāo)題、引發(fā)閱讀興趣、讓讀者清楚題目含義，以上答案都給分；1
分為內(nèi)容上的，要求寫(xiě)出“
翅膀”
比喻“
文學(xué)的想象”
，或者直接寫(xiě)出本文觀點(diǎn)的具體內(nèi)容。主要問(wèn)題是學(xué)生缺乏文體意識(shí)，套用各種無(wú)關(guān)的術(shù)語(yǔ)，比如“
為下文作鋪墊，打伏筆”
。有個(gè)別學(xué)生將此當(dāng)作論據(jù)，表述為”
證明了下文„„
的觀點(diǎn)”
。
學(xué)生答題示例 得2
分
呼應(yīng)標(biāo)題，點(diǎn)明標(biāo)題“
伊卡洛斯的翅膀”
的由來(lái)，引出作者的觀點(diǎn)“
優(yōu)秀的寫(xiě)作者必須把想象控制在現(xiàn)實(shí)與無(wú)稽之間”
。
得1
分
呼應(yīng)題目并引出文章的論題，引發(fā)讀者的興趣。
得0
分
希臘神話引出下文培根的解說(shuō)：道德領(lǐng)域中間道路的必要性和作者的寫(xiě)作控制。
2
．第②
段中“
無(wú)稽”
一詞在文中的意思是 。（2
分）
【參考答案】文學(xué)想象中不可考證的臆造和謊言。
【測(cè)量目標(biāo)】I.2
理解詞語(yǔ)、句子在文中的含義。
【考查內(nèi)容】理解詞句在語(yǔ)境中的含義
【試題分析】“
無(wú)稽”
本義為“
無(wú)可查考”
。根據(jù)下文余華之言可以推斷，文學(xué)的想象必須通過(guò)現(xiàn)實(shí)的檢驗(yàn)卻并非還原現(xiàn)實(shí)，也不是臆造和謊言，而是比現(xiàn)實(shí)瘋狂的某種現(xiàn)實(shí)。此處“
無(wú)稽”
指向“
文學(xué)想象”
的過(guò)分一極。
【答題分析】大多數(shù)學(xué)生能聯(lián)系下文，找到臆造和謊言，但是未指出此處為“
文學(xué)想象”
中的臆造和謊言，或者僅寫(xiě)了“
臆造的想象”
，給1
分。
學(xué)生答題示例 得2
分
沒(méi)有現(xiàn)實(shí)依據(jù)的文學(xué)想象。
得1
分 臆造和謊言。
得0
分 瘋狂的想法。
3
．把下列語(yǔ)句組織起來(lái)填入第⑦
段方框處，語(yǔ)意連貫．．．．的一項(xiàng)是（ ）。（3
分）
【參考答案】B
【測(cè)量目標(biāo)】II.8
篩選、整合文中信息
【考查內(nèi)容】理解語(yǔ)法、修辭現(xiàn)象在表達(dá)文章內(nèi)容上的作用。
【試題分析】做這類(lèi)題目需有整體感，得將這段文字放在上下文段中利用關(guān)聯(lián)詞、代詞以及修辭手法去排列。
【答題分析】（略）
4
．根據(jù)文意，推斷第⑧
段橫線上最恰當(dāng)．．．
的句子是（ ）（2
分） 【參考答案】C
【測(cè)量目標(biāo)】II.12
根據(jù)文章內(nèi)容，進(jìn)行推斷、想象和探究。 【考查內(nèi)容】理解文章的主要內(nèi)容并進(jìn)行準(zhǔn)確推斷。
【試題分析】本句出現(xiàn)在文章結(jié)尾，且前有“
對(duì)文學(xué)中的想象來(lái)說(shuō)”
后有“
那雙伊卡洛斯的翅膀”
的提示，因此句中核心詞語(yǔ)應(yīng)為“
想象”
；文中將“
現(xiàn)實(shí)”
看作“
想象”
的依據(jù)和檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)，因此該選C
。
【答題分析】（略）
5
．依據(jù)第⑤
段中關(guān)于“
文學(xué)中的現(xiàn)實(shí)”
的闡釋?zhuān)瑢?duì)下面文學(xué)作品進(jìn)行分析。（4
分）
【參考答案】文學(xué)中的現(xiàn)實(shí)是個(gè)體現(xiàn)實(shí)的混合，憑靠寫(xiě)作者的洞察力。（1
分）如卡夫卡的描寫(xiě)把格里高爾變成甲蟲(chóng)，腿不再是手，無(wú)法夠到自己的背，不能取下背上的蘋(píng)果，只好任蘋(píng)果陷在身上。（1
分）就這樣，卡夫卡展現(xiàn)了他銜接想象和現(xiàn)實(shí)的洞察力，逐步積累著格里高爾的蟲(chóng)的特征，包括他的蟲(chóng)的外表所有的可悲的細(xì)節(jié)。（1
分）這樣的表達(dá)，文學(xué)從現(xiàn)實(shí)生活中脫穎而出，產(chǎn)生震撼人心的藝術(shù)效果。（1
分）
【測(cè)量目標(biāo)】II.12
根據(jù)文章內(nèi)容，進(jìn)行推斷、想象和探究。
【考查內(nèi)容】把握段落闡釋的主要內(nèi)容和形式并以此未依據(jù)分析非連續(xù)性文本。 【試題分析】“
依據(jù)„„
的闡釋”
，從答案看，是依據(jù)第五段作者闡釋的觀點(diǎn)和闡釋的方法（結(jié)構(gòu)層次）來(lái)分析如下作品。本段圍繞“
文學(xué)中的現(xiàn)實(shí)”
認(rèn)為其為多個(gè)個(gè)體的混合，且要憑靠寫(xiě)作者的洞察力。闡釋的層次為“
觀點(diǎn)—
具體事例—
闡釋事例—
效果”
。
【答題分析】學(xué)生僅理解為依據(jù)第五段作者闡釋的觀點(diǎn)來(lái)分析，因此部分學(xué)生先概括了原文作者的看法，但是大部分學(xué)生直接就分析作品，作者的觀點(diǎn)是在分析過(guò)程中捎帶出的且并未寫(xiě)出效果。因此，即使四個(gè)得分點(diǎn)都出現(xiàn)了，但是答題不講究層次的，不給滿分，當(dāng)然闡釋時(shí)應(yīng)從日常現(xiàn)實(shí)和文學(xué)中的現(xiàn)實(shí)著眼，如果闡釋與本段觀點(diǎn)關(guān)聯(lián)度不高的，這1
分就不給了。另外有部分學(xué)生依據(jù)的觀點(diǎn)不是第五段有關(guān)“
文學(xué)中的現(xiàn)實(shí)”
的，也有答案就是各段中抄了些句子拼湊而成，都要扣分。
學(xué)生答題示例 得4
分
文學(xué)中的現(xiàn)實(shí)是多個(gè)個(gè)體現(xiàn)實(shí)的混合。格里高爾變成了甲蟲(chóng)，有堅(jiān)硬的背，這是超越現(xiàn)實(shí)的不可能的，而它有了光滑圓潤(rùn)的背，蘋(píng)果可能飛走，也可能陷進(jìn)去而取不出來(lái)，這是結(jié)合了現(xiàn)實(shí)的觀察。雖然是想象，卻讓人感到獨(dú)特和驚奇，印象深刻。
得3
分
片段文字體現(xiàn)了作者超強(qiáng)的洞察力。第一個(gè)蘋(píng)果扔得不太用力，可能只是嘗試的心理，第二個(gè)正好打中并陷進(jìn)背里，沒(méi)人敢去把蘋(píng)果取下來(lái)，生動(dòng)體現(xiàn)出家人的畏懼與冷漠。這樣的描寫(xiě)使“
文學(xué)”
比“
對(duì)日常的記敘”
更有吸引力。
得2
分
“
扔得不用力”“
輕輕擦過(guò)”“
陷了進(jìn)去”“
沒(méi)人敢去取下來(lái)”
這些描寫(xiě)，使看似荒誕的格里高爾變成甲蟲(chóng)的故事真實(shí)起來(lái)，讓人仿佛心眼所見(jiàn)。作者的洞察力，使他的想象控制在了現(xiàn)實(shí)與無(wú)稽之間，源于生活而高于生活。
得1
分
蘋(píng)果“
打中了他的背還陷了進(jìn)去”“
沒(méi)人敢去取下來(lái)，仿佛這是一個(gè)公開(kāi)的紀(jì)念品似的”
，讓文學(xué)在現(xiàn)實(shí)生活中脫穎而出，作者以洞察力給想象灌注了靈魂。
得0
分
卡夫卡所寫(xiě)的這個(gè)段落指的是人們只有受到挫折才會(huì)記憶深刻，但甲蟲(chóng)在第一次被蘋(píng)果擦到就提高警惕，就可以避免后來(lái)的傷害，人們?cè)诔赃^(guò)虧之后就應(yīng)該提醒自己不要在同一件事上栽倒第二次。
6
．全文論述了如何控制文學(xué)中的“
想象”
，請(qǐng)對(duì)此探究，提出自己的看法。（4
分） 【參考答案】作者認(rèn)為文學(xué)中的想象，憑靠洞察，有現(xiàn)實(shí)的依據(jù)并能通過(guò)現(xiàn)實(shí)檢驗(yàn)，必須控制在現(xiàn)實(shí)和無(wú)稽之間。（1
分）我認(rèn)為文學(xué)想象創(chuàng)造的世界要有細(xì)節(jié)的真實(shí)。（1
分）作品中有了這樣的細(xì)節(jié)，想象就變得合理了，當(dāng)然它是基于現(xiàn)實(shí)生活的觀察和描摹的，具有不可辨駁的真實(shí)性。（1
分）以此為基礎(chǔ)再怎么荒誕的小說(shuō)，也能讓讀者感受到這是想象而不是虛幻。（1
分）
【測(cè)量目標(biāo)】II.12
根據(jù)文章內(nèi)容，進(jìn)行推斷、想象和探究。 【考查內(nèi)容】理解文章內(nèi)容，通過(guò)探究提出自己的補(bǔ)充看法
【試題分析】本題傾向于對(duì)內(nèi)容的把握。首先要表述文中關(guān)于如何控制文學(xué)中的“
想象”
的觀點(diǎn)，并要有一定的闡釋分析，各1
分，共2
分；既然是探究，就要對(duì)如何控制文學(xué)中的“
想象”
提出補(bǔ)充看法并適當(dāng)闡發(fā)或能得出結(jié)論，且必須是文中并未提到的內(nèi)容，要基于文本又要超越文本。
【答題分析】大部分學(xué)生只是梳理文中信息，概括了文中論述的有關(guān)如何控制文學(xué)中的想象的內(nèi)容并分條陳述，回答的是“
簡(jiǎn)述本文所論述的如何控制文學(xué)中的“
想象”
的內(nèi)容”
。個(gè)別學(xué)生探究的內(nèi)容在話題之外，有一部分學(xué)生答成了贊同不贊同。學(xué)生的探究答案中比較合理的還有“
文學(xué)想象需要藝術(shù)的夸張”
、“
控制在現(xiàn)實(shí)和無(wú)稽之間要有嚴(yán)密的邏輯性”
。極個(gè)別學(xué)生以具體事例體現(xiàn)出探究的意圖，但是表達(dá)不夠清晰的，也酌情給分。
學(xué)生答題示例 得4
分
文學(xué)想象要控制在現(xiàn)實(shí)和無(wú)稽之間，要尊重現(xiàn)實(shí)，又要恰當(dāng)?shù)鼐U和想象和現(xiàn)實(shí)，不能只是簡(jiǎn)單地還原或者記述現(xiàn)實(shí)。我認(rèn)為優(yōu)秀的作者要留心現(xiàn)實(shí)，細(xì)心觀察，處處留意生活中真實(shí)的細(xì)節(jié)，這樣待文學(xué)想象時(shí)，方能寫(xiě)出具有文學(xué)現(xiàn)實(shí)的文章，使想象蘊(yùn)含作者所要表達(dá)的精神內(nèi)涵。
得3
分
控制文學(xué)中的想象必須先具有洞察力。這種洞察力必須來(lái)源于生活，要作者從方方面面觀察中，一點(diǎn)一滴才能做到，即使洞察力有時(shí)束縛想象，但亦賦予想象新的靈魂，所以我認(rèn)為，控制想象，必先關(guān)注生活，發(fā)現(xiàn)生活。
得2
分
洞察給文學(xué)的想象灌注了靈魂。司馬遷寫(xiě)歷史人物藺相如，他并未在場(chǎng)，但是藺相如的形象卻讓讀者感受到智勇雙全，栩栩如生，有想象的成分，但是符合現(xiàn)實(shí)中的真實(shí)和歷史真實(shí)。（猜想他是想說(shuō)“
日常真實(shí)經(jīng)提煉后置換到歷史真實(shí)中去”
）
得1
分
文學(xué)中的想象時(shí)不能脫離現(xiàn)實(shí)的。盡管對(duì)現(xiàn)實(shí)的洞察牽制想象力，卻同時(shí)給想象力注入了靈魂。我覺(jué)得作者的看法相當(dāng)有道理，基于現(xiàn)實(shí)就是文學(xué)創(chuàng)作的骨架，一旦完全脫離了現(xiàn)實(shí)的文學(xué)作品就是一堆沒(méi)有骨架的爛肉。
得0
分
文章中論述了控制文學(xué)中的想象應(yīng)該既有自己的個(gè)性又要符合現(xiàn)實(shí)，充分論述了文學(xué)作品也有自己的尺度。在創(chuàng)作文學(xué)作品的時(shí)候應(yīng)該控制想象，日常生活中也應(yīng)該把握尺度，控制分寸，懂得做人的尺度。

本文來(lái)自：逍遙右腦記憶 http://www.lg566.com/gaozhong/390061.html

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