城市走生態化發展之路，為城市發展提出了明確的目標——
建設生態城市。“
生態城市”
是在聯合國教科文組織發起的“
人與生物圈”
計劃研究過程中提出的一個概念。它的內涵隨著社會和科技的發展，不斷得到充實和完善。生態城市現已超越了保護環境即城市建設與環境保持協調的層次，融合了社會、文化、歷史、經濟等因素，向更加全面的方向發展，體現的是一種廣義的生態觀。
城市生態化發展到一定階段，將出現生態城市。簡單地說生態城市是社會和諧、經濟高效、生態良性循環的人類居住區形式，自然、城市、人融為有機整體，形成互惠共生結構。生態城市的發展目標是實現人—
自然的和諧(
包含人與人和諧、人與自然和諧、自然系統和諧三方面內容)
，其中追求自然系統和諧、人與自然和諧，是基礎、條件，實現人與人和諧才是生態城市的目的和根本所在，即生態城市不僅能“
供養”
自然，而且滿足人類自身進化、發展的需求，達到“
人和”
。
從生態哲學角度看，生態城市的實質是實現人—
自然的和諧，這是生態城市價值取向所在，只有人的社會關系和文化意識達到一定水平才能實現。從生態經濟學角度看，生態城市采用有利于保護自然價值，又有利于創造社會文化價值的生態技術，建立生態化產業體系，實現物質生產和社會生活的生態化，太陽能、水電、風能等綠色能源將成為主要能源形式。從生態社會學角度看，生態城市的教育、科技、文化、道德、法律、制度等都將“
生態化”
。從城市規劃學角度看，生態城市空間結構布局合理，基礎設施完善，生態建筑廣泛應用，人工環境與自然環境融合，城市景觀成為城市文化的空間構成與表現。
生態城市與傳統城市相比，有本質的不同，主要有以下幾大特點。
和諧性。現在人類活動促進了經濟增長，卻沒能實現人類自身的同步發展，生態城市是營造滿足人類自身進化需求的環境，充滿人情味，文化氣息濃郁，擁有強有力的互幫互助的群體，富有生機與活力。文化是生態城市最重要的功能，文化個性和文化魅力是生態城市的靈魂。
高效性。生態城市一改現代城市“
高能耗”
、“
非循環”
的運行機制，提高一切資源的利用效率，物盡其用，人盡其才，物質、能量得到多層次分級利用，廢棄物循環再生。
持續性。生態城市是以可持續發展思想為指導的，兼顧不同時間、空間，合理配置資源，公平地滿足現代與后代在發展和環境方面的需要，不因眼前的利益而用“
掠奪”
的方式促進城市暫時的“
繁榮”
，保證其發展的健康、持續、協調。
現代城市與生態城市相比，有很大差距，不能因此而認為生態城市是一種盡善盡美、不可實現的理想烏托邦。現代城市到生態城市可能是個很漫長的發展過程，需要好幾代人的努力。
面向新世紀，人類的取向和選擇必然是生態化。城市走生態化發展道路、建設生態城市是歷史發展的必然趨勢。建設生態城市離不開創造性的規劃設計，創造性的規劃設計需要前瞻性的理論指導。開展對生態城市的研究成為城市規劃研究的前沿課題。因為傳統的城市規劃價值觀是“
反自然”
的，與生態城市價值觀是相悖的，有必要在新的生態價值觀指導下對當前城市規劃理論進行根本性變革，系統地研究生態城市理論、原理及其規劃設計方法、手段、技術等一系列問題。
7.
下列對“
生態城市”
的理解，不正確的一項是
A.“
生態城市”
體現的是一種廣義的生態觀，與傳統城市相比，它的主要特點是和諧性、高效性和持續性。
B.“
生態城市”
是城市生態化發展的條件之一，是社會和諧、經濟高效、生態良性循環的人類居住區形式。
C.“
生態城市”
不僅能使自然系統和諧、人與自然和諧，而且能滿足人類自身發展的需求，實現人與人的和諧。
D.“
生態城市”
要求人們在城市建設中，要融合社會、文化、歷史、經濟等因素，向更加全面的方向發展。
8.
下列對文中畫線句的理解，不正確的一項是
A.
人的社會關系和文化意識達到一定水平之后，就可以實現人—
自然的和諧。
B.
作為生態城市價值取向所在的人—
自然地和諧的實現，標志生態城市的建成。
C.
只有等生態城市建成之后，才能使人的社會關系和文化意識達到一定水平。
D.
人—
自然的和諧的實現，靠的是人的社會關系和文化意識必須達到一定水平。
9.
下列理解和分析，符合原文意思的一項是
A.
在生態城市中，自然、城市、人融為有機整體，形成互惠共生結構，即生態城市不僅能“
供養”
自然，而且能實現人與人的和諧發展。
B.
從生態經濟學角度看，生態城市更重視采用有利于創造社會文化價值的生態技術，建立生態化產業體系，實現物質生產和社會生活的生態化。
C.
從生態社會學角度看，生態城市的教育、科技、文化、道德、法律、制度等都將“
生態化”
，從而實現人與自然的和諧發展。
D.
生態城市特別注重人工環境與自然環境的融合，要求生態建筑和城市景觀建成之后必須成為城市文化的空間構成與表現。
參考答案：中小學作文閱讀答案網整理
7.D(“
也是中國文化特性的重要方面”
的表述與文中“
我們不能以這些一致性來說明中國文化的獨特性”
不符)
8.B(“
但其限制心靈啟蒙和個性表達的缺陷是致命的”
的說法在文中無據)
9.D
（這些人顯然是“
有眼不識泰山，是十分愚蠢的“
的言詞過于偏激。不符合文章實際）
本文來自：逍遙右腦記憶 http://www.lg566.com/gaozhong/462164.html
相關閱讀：《宋詞與開封》閱讀答案
《清代閨秀詩話》閱讀答案
《豐子愷究竟為今天畫了什么》閱讀答案
《新媒體對傳統文化秩序的改變》閱讀答案
《紅歌會：時代精神的彰顯與期待》閱讀答案