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小編寄語(yǔ)：為了讓同學(xué)們對(duì)歸園田居一文有更加深刻的理解，下面小編整理了歸園田居教案，供大家參考。
　　教學(xué)目標(biāo)：
　　1、 解讀田園風(fēng)光構(gòu)成的意境。
　　2、 解讀詩(shī)人歸田園前的心境，解讀詩(shī)人形像。
　　3、 簡(jiǎn)單了解陶詩(shī)的藝術(shù)風(fēng)格。
　　教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)：
　　理解作者反抗黑暗，辭官歸田，不與當(dāng)時(shí)黑暗的上層社會(huì)同流合污，熱愛田園生活地精神，學(xué)習(xí)其高尚的理想志趣和堅(jiān)定的人生追求。
　　學(xué)習(xí)方法：
　　朗讀、品讀、比較、探究。
　　課時(shí)安排：2課時(shí)
　　教學(xué)過程：
　　第一課時(shí)
　　一、激趣導(dǎo)入：
　　上課之前，老師先請(qǐng)同學(xué)們做一道選擇題：如果大家走入社會(huì)，有兩條道路給你們選擇1、做大官，有名有利。2、做農(nóng)民，平平淡淡。同學(xué)們選擇哪條路呢?

　　大家的選擇都有各自的理由，但其實(shí)我們都在做同一件事：舍、得。舍和得充滿煩瑣的 人生，我們總是在不斷地舍去，又不斷地得到。東晉著名文學(xué)家陶淵明也曾經(jīng)做過和大家同樣的選擇，但不同的是，他選擇的是做農(nóng)民。而且，他為自己的選擇寫了一系列的文章。《歸園田居》寫于歸隱后一年。其中，包含了他對(duì)自己棄官歸家的感想和思索。今天，我們就來學(xué)習(xí)這篇文章，學(xué)習(xí)陶淵明的舍與得。
　　二、作者簡(jiǎn)介
　　陶淵明： 陶淵明的作品大多寫退隱后的生活，表現(xiàn)農(nóng)村風(fēng)物，勞動(dòng)生活，表示對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)的不滿。他的詩(shī)情感真實(shí)，風(fēng)格平淡自然，詩(shī)味醇厚，語(yǔ)言清新，對(duì)后世有很大的影響。
　　陶淵明開創(chuàng)了田園詩(shī)一體，為古典詩(shī)歌開辟了一個(gè)新的境界。從此以后，田園詩(shī)不斷得到發(fā)展，到唐代就已形成了田園山水詩(shī)派。宋以后，描寫田園的詩(shī)人就多到不可勝數(shù)了。
　　三、析題：

　　文章和詩(shī)歌的的題目就好像一個(gè)人的眉毛和眼睛，俗話說：眉目傳情。那么，歸園田居這個(gè)標(biāo)題能告訴我們哪些信息呢?題眼是哪個(gè)字?是歸還是居?

　　既然歸字是題眼，標(biāo)題只是明確告訴我們要回到園田生活，那么在這個(gè)明示信息下面還潛藏著哪些隱性信息和值得我們思考的問題呢?(以\\\'歸\\\'字為核心來解讀詩(shī)歌)
　　請(qǐng)同學(xué)們看屏幕，我們這節(jié)課就要了解的幾個(gè)問題：1、從何而歸;2、為何而歸;3、歸向何處;4、歸去如何。
　　四、誦讀
　　1、聽錄音，解決生字詞，理清大意。
　　2、全班齊讀。(重讀返、曖和暖字很像、吠字容易寫錯(cuò))
　　3、自由朗讀：
　　思考：1、從何而歸;2、為何而歸;3、歸向何處;4、歸去如何。
　　五、討論鑒賞：
　　1、從何而歸?
　　明確：官場(chǎng)。
　　詩(shī)人將官場(chǎng)說成塵網(wǎng)、樊籠，這些詞反映了詩(shī)人對(duì)官場(chǎng)的什么態(tài)度?
　　明確：對(duì)官場(chǎng)生活的厭惡。 誤落塵網(wǎng)中，一去三十年。請(qǐng)同學(xué)們打開優(yōu)化方案128頁(yè)。我們班哪個(gè)同學(xué)說話最大聲的，自告奮勇起來讀給大家聽，好嗎?
　　2、為何而歸?
　　(1)本xingai田園。
　　(2)由于官場(chǎng)的黑暗，無自由，無法實(shí)現(xiàn)抱負(fù)，作者歸隱田園為獨(dú)善其身。
　　思考：如何理解羈鳥戀舊林，池魚思故淵。?

　　明確：羈鳥是籠中的鳥;池魚是池塘中的魚。這二者的特點(diǎn)是失去自由，失去最適合它們生活的環(huán)境，只會(huì)覺得痛苦。也暗示作者在官場(chǎng)就如同羈鳥、池魚一般，失去自由。說明作者身在宦海，而心系田園的心情，以喚起人們對(duì)自由的向往。
　　3、歸向何處?
　　明確：園田。
　　找出描寫田園生活情景的句子?用自己的話描述。
　　明確： 榆柳蔭后檐，桃李羅堂前。曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙。狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛。 (學(xué)生自由發(fā)揮)
　　(參考：屋后榆柳樹影婆娑，濃陰覆地，習(xí)習(xí)清風(fēng)平息心中焦慮。眼前桃李芬芳，弄姿堂前，喚起心中歡欣。極目遠(yuǎn)眺，炊煙融入暮靄，側(cè)耳諦聽，依稀聽得犬吠雞鳴。)
　　bull;小活動(dòng)：假如你是某旅游公司的策劃或?qū)в?根據(jù)本詩(shī)你打算怎樣向客人推介 樂陶陶農(nóng)家游這項(xiàng)服務(wù)?
　　4、歸去如何?

　　明確：戶庭無塵雜，虛室有余閑。有無絲竹之亂耳，無案牘之勞神之感。作者是在寫自己寧?kù)o、閑適的生活狀態(tài)，和那種輕松、平和、喜悅之情。
　　5、詩(shī)中用了什么手法：
　　bull;比喻 擬人 夸張 動(dòng)靜結(jié)合 白描

　　白描法原是中國(guó)繪畫的傳統(tǒng)技法之一，它要求畫家只用白線勾描，不著顏色，不加渲染地勾畫出物體的特征。描寫景物采用白描法，是指以簡(jiǎn)潔、質(zhì)樸的語(yǔ)言，粗線條地勾畫景物輪廓的方法。采用這種方法繪景，往往能取得以少勝多的藝術(shù)效果。
　　6、如何看待陶淵明的隱居生活?
　　要根據(jù)整首詩(shī),聯(lián)系作者的生平、思想、寫作背景來發(fā)表自己的觀點(diǎn)。
　　六、小結(jié)：

　　1、《歸天園居》主要寫詩(shī)人擺脫污濁的官場(chǎng)，來到清新的農(nóng)村后的自由生活和愉快心情，這種情緒，可用一個(gè)成語(yǔ)來概括，這個(gè)成語(yǔ)是返樸歸真。返樸歸真，第一是樸，處世要樸實(shí)，不做作，不追求豪華富貴，而是自由自在瀟灑之至;第二是真，做人要真實(shí)、正直、不虛偽、具有人的本性，這是我國(guó)歷代文人學(xué)士所追求的至高至真的生活境界。
　　2、藝術(shù)上，一是用白描的手法，如方宅十余畝，草屋八九間，毫無粉飾之詞，平易如話，但恰到

　　好處地與詩(shī)意合拍。二是情景交融。方宅十余畝雞鳴桑樹顛八句，描寫了方宅草屋、榆柳桃李、村落炊煙、狗吠雞鳴，富有生活氣息，構(gòu)成了遠(yuǎn)離塵世、寧?kù)o安謐、淳樸自然的藝術(shù)境界。這是實(shí)境也許的確是陶淵明歸隱后的生活情景，但更是心境陶淵銘內(nèi)心追求那種恬靜的生活情趣的物化，實(shí)境與心境渾然一體、水乳交融。三是比喻生動(dòng)形象，詩(shī)人把統(tǒng)治階級(jí)的上層社會(huì)比喻為塵網(wǎng)、樊籠，把誤入官場(chǎng)的人比作羈鳥、池魚，不僅形象貼切，而且蘊(yùn)含了強(qiáng)烈的感情色彩。四是語(yǔ)言樸素自然。

　　如：狗吠深巷中，隨手寫來，明白如話，正如司空?qǐng)D《二十四詩(shī)品》中所言：俯拾即是，不取諸鄰，俱道適往，著手成春，不著一字，盡得風(fēng)流。
　　第二課時(shí)
　　七、品讀、探究
　　學(xué)習(xí)《歸園田居》組詩(shī)中的另外四首詩(shī)，深入理解詩(shī)人的思想感情，了解詩(shī)人的藝術(shù)情趣。
　　(課前印發(fā)詩(shī)歌資料，發(fā)給學(xué)生閱讀學(xué)習(xí)。)
　　1. 出示四首詩(shī)歌內(nèi)容(多媒體2)。
　　2. 學(xué)生分組研讀四首詩(shī)歌，準(zhǔn)備派代表發(fā)言交流學(xué)習(xí)體會(huì)。(研讀重點(diǎn)由學(xué)生自己確定，或內(nèi)容情感、或藝術(shù)特色。)
　　歸園田居(其二)
　　野外罕人事①，窮巷寡輪鞅②。白日掩荊扉，虛室絕塵想③。時(shí)復(fù)墟曲中，披草共來往④。相見無雜言，但道桑麻長(zhǎng)。桑麻日已長(zhǎng)，我土日已廣⑤。常恐霜霰至⑥，零落同草莽。

　　【注釋】①野外：這里指農(nóng)村。人事：人際交往，這里主要指與官場(chǎng)的來往。②輪鞅(yāng)：鞅是拉車的皮帶，這里指車馬。③塵想：入世做官的想法。④墟曲：即指村落。披草：撥開野草。⑤我土日巳廣：我開墾的田地一天天在擴(kuò)大。 ⑥霰(xian)小雪珠。
　　歸園田居(其三)
　　種豆南山下①，草盛豆苗稀。晨興理荒穢②，帶月荷鋤歸。道狹草木長(zhǎng)，夕露沾我衣。衣沾不足惜，但使愿無違。
　　【注釋】①南山：指廬山。②興：起床。理荒穢：即除雜草。
　　歸園田居(其四)

　　久去山澤游①，浪莽林野娛②。試攜子侄輩③，披榛步荒墟④。徘徊丘壟間⑤，依依昔人居⑥。井灶有遺處，桑竹殘朽株。借問采薪者，此人皆焉如⑦?薪者向我言：死沒無復(fù)馀。一世異朝市⑧，此語(yǔ)真不虛。人生似幻化，終當(dāng)歸空無⑨。

　　【注釋】①去：離開。②浪莽：聯(lián)綿詞，廣大貌。③試：這里作副詞用，初也，偶也，轉(zhuǎn)意為偶爾有一次。④榛：榛莽之榛，泛指叢生的雜草荊棘。⑤丘壟：墳?zāi)埂＂抟酪溃弘[約可辨的樣子。⑦焉：何。如：往。⑧一世：三十年為一世。異朝市：市朝變遷。⑨幻化、空無：佛教大乘教派的教義是空，東晉佛教的六家七宗有本無宗、本無異宗、幻化宗、心無宗，詩(shī)中四字是借用，按原字義解釋，不含宗教色彩。
　　歸園田居(其五)
　　悵恨獨(dú)策還①，崎嶇歷榛曲。山澗清且淺，遇以濯吾足②。漉我新熟酒③，只雞招近局④。日入室中暗，荊薪代明燭。歡來苦夕短，已復(fù)至天旭。
　　【注釋】①策：策杖，拄杖。②遇：焦本作可。③漉：過濾。濾掉酒糟。④招近局：招近鄰而成局。多人聚合歡飲稱局。一說：局，曲也，近局指近鄰。
　　3. 學(xué)生分組派代表發(fā)言交流學(xué)習(xí)體會(huì)。
　　4. 展示某小組學(xué)習(xí)成果，用點(diǎn)評(píng)法研讀《歸園田居(其三)》。

　　⑴種豆，代勞作之事;南山下，點(diǎn)勞作之地;草盛，雜草叢生;豆苗稀，草、苗對(duì)舉，形不善經(jīng)營(yíng)之狀，更顯樂此不疲之心。

　　⑵晨興，早起;理荒穢，整刈野草;帶月，披著月光;荷鋤歸，扛著鋤頭回家。三四兩句中，晨、月對(duì)舉，表明時(shí)間的推移，寫出了一天勞作的大概情況。尤其第四句，更是寫出了一種漫步田塍、心滿意得的情狀。

　　⑶道狹，道路狹窄;草木長(zhǎng)，草木牽衣，歸途難行;夕露，晚間露水;沾我衣，沾濕衣服。從五六兩句我們可以感到田園的荒蕪、環(huán)境的幽清和夜氣的濕寒。

　　⑷ 不足惜，不值得為沾衣懊惱;但使，只要讓;愿無違，不違背自己歸園田的心愿。夕露沾衣，本使人不快，然而詩(shī)人卻言不足惜，只要愿無違，從而將自己摒離塵俗、躬耕自食、返歸自然的心志和盤托出。
　　這首詩(shī)語(yǔ)言質(zhì)樸、平淡、自然，將勞動(dòng)的清新感受和山村月夜的靜謐景致融為愜意出俗的意境，記錄著詩(shī)人參加勞動(dòng)的情況和感受，抒寫了詩(shī)人脫離塵俗回歸自然的閑適喜悅的心情。
　　追問：能否結(jié)合《歸去來兮辭》來分析《歸園田居(其一、其三)》?
　　討論、明確：

　　《歸去來兮辭》是詩(shī)人將歸隱時(shí)所作，是詩(shī)人的歸隱宣言，情感激切、興奮，其中所寫田園生活是其美麗的憧憬;與《歸園田居(其一)》相比，《歸去來兮辭》中所寫歸隱生活較為飄灑，浮于現(xiàn)實(shí)之上。詩(shī)人描寫的田園生活尤其是農(nóng)田之事，是作為士大夫的詩(shī)人的主觀上的想象，是并未親歷其中者對(duì)之的一種遠(yuǎn)距離的關(guān)照，是一種審美的描繪，而不是客觀的寫實(shí)。與《歸園田居(其一)》相比，后者是真實(shí)的田園生活，彌漫著人間的煙火，人間的生氣。依依炊煙，雞鳴狗吠，所寫景物非常質(zhì)樸、平淡，營(yíng)造的是寧?kù)o而不乏生機(jī)的意境，作者也已身化于周圍環(huán)境中。并且從《歸去來兮辭》到《歸園田居》，詩(shī)人從理想的云端落到黑黑的泥土，現(xiàn)實(shí)中的田園生活其實(shí)并不那么輕松閑適，甚至有些貧乏艱辛(《歸園田居(其三)》)。但《歸園田居(其一)》所構(gòu)造的寧?kù)o平和的意境氛圍中卻更可見出陶淵明的安貧樂道思想。
　　(其它幾首詩(shī)歌賞析交流，略)
　　5. 小結(jié)：

　　《歸園田居》五首是一個(gè)不可分割的有機(jī)整體。其所以是如此，不僅在于五首詩(shī)分別從辭官場(chǎng)、聚親朋、樂農(nóng)事、訪故舊、歡夜飲幾個(gè)側(cè)面描繪了詩(shī)人豐富充實(shí)的隱居生活，更重要的是，就其所抒發(fā)的感情而言，是以質(zhì)性自然、樂在其中的情趣來貫穿這一組詩(shī)篇的。詩(shī)中雖有感情的動(dòng)蕩、轉(zhuǎn)折，但那種歡愉、達(dá)觀的明朗色彩是輝映全篇的。通觀五首，官場(chǎng)污穢，而終獲補(bǔ)償?shù)男牢?生活貧困，卻有親朋的摯情;農(nóng)事辛苦，而得心靈的滿足;人生短暫，乃有人生真諦的徹悟;酒至?xí)硲眩�物我皆已忘，日月身邊流。真�(zhèn)�是何陋之有?這樣，詩(shī)人就把整個(gè)隱居生活，不，整個(gè)人生的樂趣都包容到他渾厚汪洋的詩(shī)情中去了。這是一種高度的概括，也是一種深刻的揭示。正是在這種同污穢現(xiàn)實(shí)截然對(duì)立的意義上，《歸園田居》達(dá)到了完美和諧的藝術(shù)意境，開拓出一片浩浩落落的精神世界。
　　6.探究，了解詩(shī)人的藝術(shù)情趣。
　　討論、交流：能從《歸園田居》組詩(shī)的學(xué)習(xí)中，談?wù)勀闼�感受到的陶�?shī)的藝術(shù)風(fēng)格嗎?

　　小結(jié)：詩(shī)人描繪的是常景，抒發(fā)的是真情，闡釋的是至理，挑選的是易字。常景、真情、至理、易字，這就是陶淵明的藝術(shù)情趣，這就是陶淵明一生的藝術(shù)寫照。
　　八、播放田園風(fēng)光的音樂畫面(多媒體3)，學(xué)生齊讀詩(shī)歌收束課堂。
　　九、布置作業(yè)：
　　1.仔細(xì)品味下列陶淵明的詩(shī)句，說說它們?cè)趧?dòng)詞的使用上有什么共同特點(diǎn)。
　　⑴榆柳蔭后檐，桃李羅堂前。
　　⑵有風(fēng)自南，翼彼新苗。(《時(shí)運(yùn)》其一)
　　⑶日暮天無云，春風(fēng)扇微和。(《擬古(其七)》)
　　⑷藹藹堂前林，中夏貯清蔭。(《和郭主簿(其一)》)
　　⑸平疇交遠(yuǎn)風(fēng)，良苗亦懷新。(《癸卯歲始春懷古田舍》)
　　(多媒體4)
　　2.結(jié)合《歸園田居》組詩(shī)、《歸去來兮辭》《飲酒》，談?wù)勀銓?duì)陶詩(shī)感受最深的藝術(shù)特色。(700字左右。)

本文來自：逍遙右腦記憶 http://www.lg566.com/gaozhong/785582.html

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