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現代文閱讀和作文的復習是高考語文的雙翼。先就高考作文訓練談幾點經驗。

　　考場作文的整個流程，一般包括審題、立意、選材、構思、行文等環節，寫作訓練時可以側重于某個環節以求提升。

就個人而言，可能存在某個薄弱環節，寫作時可以致力于這個環節以求突破。我們知道，提高作文成績的途徑之一在于減少失誤，變薄弱環節為強項不就減少失誤了嗎？比如審題是薄弱環節，那就專門訓練審題，審題過關了，不再偏離話題，成績不就有了基本的保障？又如議論文寫作，老是泛泛而談失之膚淺，那就強化訓練“為什么”這一環節，強迫自己說出三四條理由，鍛煉闡理的本領，文章不就相對深刻了嗎？

　　文章有特色可以提高檔次。客觀地說考場作文語言比較粗糙，如果能夠精心打造一個精彩的片段，表現出較高的語言表達水平，就會為整篇作文增加亮色。因此我們要以精彩的語言表達為目標，堅持片段作文訓練。比如記敘文，以生動形象為目標，寫作景物、肖像、動作、心理的段落；又如議論文，可以精煉流暢為目標，寫作闡述某種觀點的段落。片段作文訓練還可以把發展等級的語言要求作為目標。比如“句式靈活”，以靈活運用疑問句中的設問句和反問句，否定句中的多重否定句，整句中的排比句和對稱句，以及常見的變式句為重點，學著寫精彩片段。這樣句子訓練和片段訓練就融為一體了。又如“善于運用修辭手法”，我們就可以恰當運用比喻、擬人、移就、通感等修辭手法來寫作寫景狀物的片段。當然，寫作片段要設計好情景，使片段訓練可以直接為篇章寫作服務。

　　作文不限文體，也就是說考生可以任選一種文體進行寫作。因此，到了高三尤其是進入復習沖刺階段，完全可以根據具體情況確定一種文體作為強化訓練的對象，以求高考時最佳發揮。要選擇哪一種呢？當然要選你最拿手的文體，而不要片面追求品位去練非我所長的文學體裁，更不可為了時髦學寫那些形式怪異的文章。如果你覺得自己長于形象思維，不妨專攻記敘文；如果你喜歡邏輯思維，盡可只寫議論文；如果你覺得自己的文筆優美，向散文進軍準沒錯……反之，在高考總復習的沖刺階段，對自己的寫作情況還不甚了解，平時練筆文體隨意，到了考場隨便下筆，絲毫沒有文體意識，不能做到揚長避短，甚至于揚短避長，又怎么能夠獲得好成績呢？強化訓練一種文體吧，高考作文便可駕輕就熟穩操勝券！

　　寫作文要有素材，怎樣靈活運用已積累的素材，怎么將一則素材有效用到立意不同的作文中呢？高考優秀作文為我們做了示范。

　　以“蘇軾”為素材

　　1.2004年全國乙卷話題：遭遇挫折和放大痛苦

　　蘇軾看見了風，這個曾經輝煌的文人因烏臺詩案而開始落魄，流落四方，輾轉難安。在赤壁的月夜，他心灰意懶，看“江上之清風，山間之明月”做他那個神鶴翩躚而舞的夢。面對如江水般深沉的失意，他看見風在山頂呼嘯、盤旋，然后帶著撕身裂骨的陣痛穿過漆黑的荊棘林。剎那間，他心中郁結的塊壘、纏繞的苦痛隨風而散。挫折、痛苦，惟有忘記。

　　因此讓人頓悟。

　　于是他逍遙紅塵，最終名垂千古。只是那夜的風，已遺落于歲月，無人見得了。

　　四川考生《風，可以穿越荊棘》

2.湖北卷話題：買鏡

　　黃州赤壁下的游船上，蘇軾正在與客飲酒樂甚，叩舷而歌。“你在照了哪面鏡子之后，才決定擁抱‘東方之既白’而鄙視官場仕途的斗爭傾軋？”不愧是豪放派祖師，蘇軾馬上向天一指，“是它！”我抬頭一看，見一輪明月高懸蒼天，不禁再次泄了氣；所謂“明明如月，何時可掇”，蘇軾以明月為鏡，明是明了，卻又怎么買得下來？懊悔之際，蘇軾兀自在身旁說下去：“曾幾何時，以為深沉宦海；與月對飲，方知我心依舊。朝暾夕月，落崖驚風；月鏡映照出這許多美景，又怎能不令我流連忘返，高歌‘大江東去……’”

　　湖北考生《尋覓那片理想中的明鏡》

　　3.重慶卷話題：自我認識與他人期望

　　對他充滿希望的家人，和他共歷艱難的友人，受他關愛的世人，無一不期望他能才顯四方，官運亨通，濟世為民。但是，東坡知道，命運不濟，仕途的黑暗之門永遠容不下這樣一個生性放達的蘇東坡。

　　于是，他將功名利祿換了“竹杖芒鞋”，他在缺月掛疏桐之夜，唱“大江東去”，感“人生到處之何似，恰似飛鴻踏雪泥”之淡泊，他不為“蠅頭微利，蝸角虛名”觸動，只愿“滄海寄余生”。

　　認識自我的蘇東坡，從政治的窄門中從容地走出來，他雖與眾人所望有悖，卻讓我們看穿了一個豪放、淡薄、豁達和開朗的蘇大學士―――一代文豪。

　　認識自我就是蘇東坡的明月，照耀他走進了東去的歷史的長河。

　　重慶考生《詩人?明月?黃花》

　　4.全國丙卷話題：快樂幸福與思維方式

　　有很多人在困難面前抬不起頭來，更談不上有快樂可言。他們不會笑對人生，只有自暴自棄，快樂離他們很遠。讓我們看看蘇軾，仕途的坎坷，造就這位偉大的文學家，當他和同伴被貶時，同伴已是痛不欲生，但蘇軾卻以“一蓑煙雨任平生”的心態笑對人生，這是何等的胸懷！有這種胸懷的人還擔心快樂會走嗎？有這種胸懷的人必定會有自己的幸福，會在人生的扉頁留下光輝的一筆。

　　陜西考生《我的快樂妙方》

　　5.2005年湖北卷感悟王國維《人間詞話》中的一則文字

　　蘇東坡無疑是一個少有的智者，民生社稷、江山興廢，他牽掛于心，“入”出沉甸甸的責任和舉措，“為報傾城隨太守，親射虎、看孫郎”他不會忘記肩頭的重任。然而，力不從心時，他也懂得“出”，“日啖荔枝三百顆，不辭長作嶺南人”。“出”于當“出”，他的睿智甚至常常表現在這樣簡潔純真的話語之中，好一個瀟灑豁達的才子。

　　湖北考生《釣罷歸來不系船》

　　以“李白”為素材

　　1.2004年浙江卷話題：人文素養與發展

　　是誰在高歌“我歌月徘徊，我舞影凌亂”？我好奇地推開門卻見一個別致的小園；一人、一桌、一杯酒。杯中清酒倒映著的卻是一個寂寞的表情，那是盛唐一顆大大的眼淚。

　　是你，你說你要“舉杯邀明月”，只有天際的一輪圓月才讀得懂你的意思。別人都以為你豪放不羈，寫出“天生我材必有用，千金散盡還復來”的你，還會有什么讓你眉頭緊鎖？他們不知道你心中的熱情―――入仕，像普通的讀書人一樣，達則兼濟天下。可當你還來不及感謝如愿以償，一顆熱忱的心就開始冰涼，他們不需要你的治國賢才，他們只不過打著惜才的幌子，只要你在后宮寫些“云想衣裳花想容”的艷歌。

　　于是你只能離開，離開那個令人摧眉折腰的朝廷，離開那個令人不得開心顏的塵世，去尋找能安放白鹿的青崖，尋找桃花潭邊的美景，尋找雪花大如席的軒轅臺，尋找那一葉日邊來的孤帆。昨日不可留，一個王朝的背影在你??的醉眼中逝去。一個逗號慢慢縮成句號，一具腐朽的尸體就有了一個傳頌千古的名字：李白。

　　你的詩作是唐詩中的珠穆朗瑪峰，你的精神是文學上的萬里長江，時間在你身上飛快的流過，卻帶不走你留在世人心中的品質。這種品質在你的詩作中被人不斷品味，不斷學習，不斷被贊嘆，綿亙千年而不衰，滋潤了一代又一代的后人，而你本身，也在這種綿亙中升華到一個不可企及的高度。

　浙江考生《夜?月?人》

　　2.重慶卷話題：自我認識與他人期望

　　李太白本應策馬揚鞭而來，將中亞草原上孕育的一腔豪情注入盛唐的月光，橫掃浮世風月。



可這位超凡脫俗的仙人卻為君主歌舞升平的期望而折節賦詩，釀就青蓮上抹不去的污點。

　　重慶考生《尋找棲身之地》

　　3.全國乙卷話題：遭遇挫折和放大痛苦

　　重返魯地，尋幽豪飲，同銷萬古情愁；南下吳越，夢游天姥，寄難酬鴻志于山水間，雖不是“廊廟器”，可“天生我材必有用”。萬古之痛，不過濁酒一杯。當心豁然開朗，挫折后的痛苦不再是逆水行舟的浪，而是鼓帆而行的風。于是文學的藝苑里綻放出浪漫主義的奇葩！

　　青蓮居士，數載宦海沉浮，痛哉，苦哉！一腔浪漫豪情，幸矣，樂矣！

　　吉林考生《穿越挫折與痛苦的歷史》

　　4.2005年湖北卷話題

　　要知道不是所有的人都抵御不了意志的消沉。“出世”有之，“入世”亦有之，所以又有許多“英豪”浮出水面，大隱于市。“長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海”，意氣風發的李白，對前途充滿著無限的憧憬。他想通過官場仕途一展才華，報效國家，揮灑人生。然而，多年的官場生活，多年的仗劍游歷，讓李白反思起來。有過得意，也有過失意，他終于看清了從仕之路的艱辛與黑暗，高力士為其穿靴實則銬住了他的雙腳，朝廷賞賜實際上是主子施舍的乞食。于是“鐘鼓饌玉不足貴，但愿長醉不復醒”，以美酒清洗心中的抑郁，以山泉清洗世間的污穢，每一次醉后醒來，他又重新開始放眼世界自然，跋涉大江南北。他始終有一種信念，始終有一種火熱的詩情沖動，始終有超俗的“出入”灑脫！他不被世事擯棄，也不被百姓遺忘，更不被朝廷重用。于是他不斷地重拾希望，不斷地將自己“大隱于市”，也許他的人生哲學便是“宇宙人生，既入呼其內，又出呼其外”吧！李白啊！不愧為“詩仙”，卻是依市而居的一個仙人。

　　湖北考生《大隱隱于市》

　　5.2005年全國丙卷話題：忘記與銘記

　　李白看著你在宮中自在逍遙，貴妃捧硯，力士脫靴，人們忘記了你郁郁不得志的過往，傳誦著你的名作，銘記著你的功德。因為，一句“天生我材必有用，千金散盡還復來”曾激勵了多少仁人志士，一句“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏”表達了對權貴之勢的無限蔑視。仰望詩仙，一股傲然之氣油然而生。人生能夠這樣一回，也就無怨無悔了。人們敬佩你，銘記你，那是理所當然的！

　　四川考生《煙隨風逝，名隨史流》以“項羽”為素材

　　1.江蘇卷話題：水的靈動，山的沉穩

　　有了私欲，心中自然無法沉穩下來，遇事則慌，處事則亂。霸王以一己私欲，趕走亞父，氣走韓信，終被困垓下，遺憾千古，長使英雄淚滿襟。霸王之敗，后人哀之，后人哀之而不鑒之，則必使后人而復哀之矣！

　　江蘇考生《穩中求勝》

　　2.全國甲卷話題：相信自己與聽取別人意見

　　翻滾奔騰的江水已經變成了血色，陰霾的天空中盤旋著一只雄鷹，它嘶鳴拍打著翅膀，怎奈這勁風的強悍，迎風而上卻只能徒勞而落。

　　隨風而揚的凄楚的歌聲，這是40萬楚兵的死亡之歌，其聲何等慘烈，痛徹心肺！我想：霸王已經再也聽不到了。

　　鴻門宴錯失良機，亞父范增良言未被項羽采納，是因為他念故情婦人之仁嗎？不，是因為其過于相信自己的判斷，他認為劉邦不過是手中的一顆棋子罷了，不會對他構成威脅。

　　放虎歸山，等待他的，只有死亡。

　　安徽考生《擇善而從》

　　3.全國乙卷話題：遭遇挫折和放大痛苦

　　當楚歌的旋律從四面八方傳來，像蝕人心魄的魔音一般折磨著你的耳鼓，縱情的淚水沖垮了你的偉岸。當“力拔山兮氣蓋世”的偉績褪色成一面泛黃的丹青，與斜陽下漢家傳唱的“大風起兮云飛揚”一起遠去，只留下你長長的讓人捉不到的背影。

　　你用一句“無顏以對江東父老”，而痛苦終結曾經輝煌的一生，卻不知，沒有挫折的人生不一定是壯美的人生，而沉湎于挫折后的痛苦不能自拔的人生注定是悲劇的人生。

　　項羽兵敗自刎，失敗的痛苦渲染了滔滔江水，把自己的壯麗抹殺得所剩無幾。

　　吉林考生《穿越挫折與痛苦的歷史》

　　4.重慶卷話題：自我認識與他人期望“力拔山兮氣蓋世，時不利兮騅不逝，騅不逝兮可奈何，虞姬虞姬奈若何。”面對滔滔江水，面對彼岸的鄉親父老，一代霸王也不由淚濕衣襟，江水已隨他人姓，美人自刎在懷，是乘船逃走，重整旗鼓，還是身投烏江，“死亦為鬼雄”？如果你正在項王身邊，是否會勸他“留得青山在，不怕沒柴燒”呢？江東父老們也期望項王忍辱負重，說不定歷史就會為此改寫，然而項王最終選擇投江而死，他認為應該死得有尊嚴，他認為那才是他的英雄本色，一枝菊花的生命形態枯萎了，但花香永世留香。

　　或許這就是生命的真諦，不管他人如何期望，自己認為是對的就不懈追求，追求自由、追求崇高，追求生命的尊嚴，追求英雄的本色，拋開他人的期望，拋開他人的勸阻，向著自己的認識邁進。

　　重慶考生《菊花飄香的時節》

　　蘇軾、李白和項羽這三個人物的事例紛紛被各地考生采用，成為高考作文素材，我們完全可以嘗試。

　　只要我們在現階段重視現代閱讀和作文的復習，高考語文成績就會有很大的提高。

 

本文來自：逍遙右腦記憶 http://www.lg566.com/gzzw/16984.html

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