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考生在作文時應該凸現自己的個性而不是泯滅自己的個性特征，只有講究個性化，你的才是生動的，親切的，引人入勝的。避免空洞的口號術語，盡情展露自己的才華。
“發展等級”要求考生“有個性特征”，為達到這一要求，要注意：
一是要獨具慧眼，在立意上求新，即從新的方面認識事物、表現事物，言他人所未言，體現出自己的創造性。福建一考生的《治世之能臣，亂世之*臣》是一篇激情飛揚的為曹操“平反”之作，眾人眼中的“白臉*臣”，在作者筆下卻成了一位才華蓋世，無人能比的“治世能臣”，用什么方法為他昭雪呢？引人入勝。湖南一考生的《給孟母的一封信》寓言于諧，用反諷的方法揭示了觸目驚心的家庭教育問題，虛擬“一個未來的母親”站在世俗的角度，對孟母教導的種種行為給予“反駁”，讀來讓人發笑，但這笑絕不是輕松的笑，而是“含淚的笑”，它啟示著我們不能僅僅去為了一點暫時的經濟利益而忽視對孩子的關愛。家庭教育，從學習孟母開始。文章揭示了現代教育制度的一些弊端。
二是要獨辟蹊徑，在文章的結構和表達上求新，比如以全新的形式組合全篇，以曉暢、鮮活的語言表達思想。福建一考生的《忠與義的交織——走近宋江》。好像一篇評書，對人物分析準確、獨到。篇末又再次引用宋江的人生信條“生死至交一碗酒……”寄予了自己對人物的期待。“青山遮不住，畢竟東流去。”宋江留給后人無盡的深思。福建一考生的《春天的覺醒》發揮了充分的想象，將我們的思緒一下子拉回了宋代，以故事的形式表面上記敘了一次戰勝懈怠的春天之旅，實則寫了蘇軾由苦悶到覺醒，由寄情山水找回自我，擺脫枷鎖的心情飛躍。這里的春天可謂一語雙關。
三可寫出學生生活的“鮮味”來。當今中學生的志向、情趣、習慣、語言色彩、生活節奏，有不少是很“新潮”的，甚至是“另類”的。不要怕觸及這些東西。不要把多彩多姿的當代學生生活“凈化”掉。不要把年輕人的灑脫勁兒舍棄掉。只要機智地加以審視，靈活地進行張揚，就會有出乎意外的審美效果。如江蘇一考生的《水的成長》，本文通過“水，就像孩子”和“山，就像父母”的比喻，予以了話題極富生活化的鮮活，而親情、血緣關系的自然生發、聯想，又使得話題思辨思想有了生命化色彩。全文以明快、活潑的語言，既完整地記敘了在父母關愛、呵護下兒女成長的過程，又極其形象地點出溪流漸漸匯入大海，有了“大山的沉穩，海水水色深藍”的題意。
四要注意書寫標點規范。“書寫規范”不是指字體優美，而是指不寫錯別字和潦草字，書寫格式正確，卷面整潔。試卷中字形端正清楚很重要，書寫時最好是筆尖不粗不細，顏色不深不淺，字體不大不小，全篇的字只要一筆一畫寫清楚即可。錯別字也不可小看，雖然扣分有限，但多了會影響全篇。因此，拿不準的字盡量避開，書寫時要小心謹慎。“標點正確”是指標點的使用要正確，合乎其表意功能，使語言更符合語法和修辭的習慣，因此標點的使用不能錯、不能濫，不能少，尤其禁止一逗到底的現象發生。要做到這兩點，平時養成良好的書寫習慣至關重要，工整清晰美觀的卷面會令閱卷老師爽心悅目，將使你的大大升值，助你高考取勝，反之，潦草臟亂的卷面會影響你的成績。尤其是部分省份采用網上閱卷更應注意卷面整潔。
例文1：
相信自己
安徽一考生
如果我是空中孤獨飛舞的水珠，我不會聽信塵埃善意的勸言，附于飄渺的云端，與同伴們散落大地，我會毫無保留地蒸騰自己，來吸收陽光折射出七彩的虹，因為我崇尚走自己的路，因為我相信自己。
如果我是河邊柔柔輕垂的柳絮，我不會聽從大樹真誠的良言。安分無為地低頭，供人褻玩。我要隨風飄逸，盡展嬌姿，在柳樹放棄我的那一剎那，我也絕不嘆息，讓我的美麗永遠凝固在粼波里！因為我崇尚走自己的路，因為我相信自己。
如果我是天際閃爍的一顆明星，我不會聽取皎月嚴肅的告誡，懸在漆黑而空明的原野上，俯視人間。我會竭盡全力地放縱自己，讓圣潔的光輝罩在周身，一瞬掠過，劃破長天。因為我崇尚走自己的路，因為我相信自己。
如果我是一片枯萎的僵僵老葉，我不會在意雄桿傲慢地怒吼，蕭瑟地與風齊碎。我要固立枝頭在雨中飄搖，我要證明，我的志氣，比天還高。因為我崇尚走自己的路，因為我相信自己。
如果我是瀚海中微渺的小魚，我不會采納親友的哭訴，終老于只見絢陽的淺灘。我會不顧一切，瘋狂曳尾，沖向昏暗無邊的深深淵底，讓水壓迫透我的身體，讓一絲殷紅彌漫在黑暗的世界里。因為我崇尚走自己的路，因為我相信自己。
如果我是西天如血的殘陽……
如果我是涼晨草尖的清露……
“如果我是一現絢爛的火花……
我一直相信自己有著不平凡的平凡。
我一直相信自己在平凡中已不平凡。
不論我是什么，我都知道自己能頂著壓力，勇往直前。因為我相信自己。
不論別人投來什么樣的目光，我都會在開拓的道路中找到真理，因為我相信自己。
不論一生多么的短暫，都要在哪怕一剎那的綻放后再凋零。因為我們一直堅持——相信自己。
送給所有迷惘的人們一句話——相信自己！
【亮點透視】
這篇文章無疑是富有個性化的。本文從“相信自己”這個角度立意，寫出了“不論別人投來什么樣的目光，我都會在開拓的道路中找到真理，因為我相信自己”這一內涵。語言典雅，情感誠摯，內容充實，讀來令人品味無限，滿口余香。
例文2：
治世之能臣 亂世之*雄
福建一考生
京劇舞臺上，白臉曹操冠帶輝煌，高唱：“世人害我*，我笑世人偏。為人少機變，富貴怎雙全？”
世人口中的“*雄”，戲劇當中的白臉，《三國演義》里的無數典故，把曹操堆砌成*詐的化身。然而，即便是“親劉貶曹”的羅貫中，也不得不為曹的才情與智勇所折服，也不得不承認他是“治世之能臣，亂世之*雄”。
曹出身官宦，十六歲舉孝廉任城門典校衛。設十二色杖，不分貴*一旦違犯出入城規，皆與杖責。這體現他的“忠信”。黃巾作亂，曹操任驃騎都尉奮力破敵也是“忠勇”表現。
董卓當權，敗壞綱紀。操夜帶七星寶刀只身前往行刺，其勇不下荊軻。行刺失敗，董卓懷疑他時他又臨機應變說是來獻寶刀的，騙過董卓后星夜飛離京城。這一些不都說明他有勇有謀嗎？
我相信倘若曹操在治世必定是個不可多得的能臣。然而當時的亂世注定他必須背負起“漢賊”的罵名來收拾分崩離析的漢家天下。漢朝的氣數已盡，朋黨、外戚、宦官爭權奪勢使它走向衰敗。這時必須有一個強有力的人出來撐住局面。孫權不行，他坐領江東六郡八十一州，歷得四世已屬僥幸；劉備也不行，*得前朝“皇叔”之名，以“仁義”面具收羅諸葛、關張趙云，占據荊州蜀中富饒之地，卻終是“生兒不像賢”，劉禪寵信宦官，難脫前朝桎梏。事實證明只有曹操建立的魏國具有統一天下的能力。“漢賊”“亂臣”的罵名只是用來套住對前朝愚忠的愚民的韁索。識得時務的人，誰說曹操不是英雄？
“破黃巾，滅袁紹，平袁術，誅呂布，敗張魯，收劉表。挾天子以令諸侯”，這一切無不表現出曹杰出的軍事才能和高超的政治手腕。“釃酒臨江，橫槊賦詩”，高唱“山不厭高，海不厭深。周公吐哺，天下歸心”，更是表現出他廣闊的胸襟和浪漫的情懷。
以當今全面發展的觀點看，縱觀整部《三國演義》，哪個人及得上曹操這樣軍事、政治、勇氣、謀略、才氣集于一身呢？諸葛也比不上，他沒有狠辣的手段，所以會有宦官黃皓壞計；沒有豪邁的詩情，所以要借吟前人《梁甫吟》抒志；沒有嚴刻的懲罰制度，讓李嚴延誤的軍糧阻斷了伐魏的征途。
曹操是一個強人，有巧取豪奪的能力，橫沖直闖的勇氣，抑強扶弱的智慧。他的產生既是個人際遇，也是歷史的必然選擇。
曹公，生而不能與之交游，真人生一大憾也!
【亮點透視】
本文是一篇激情飛揚的為曹操“平反”之作，眾人眼中的“白臉*臣”，在作者筆下卻成了一位才華蓋世，無人能比的“治世能臣”，用什么方法為他昭雪呢？作者運用對比手法，與孫權、劉備、諸葛亮等歷史能人一比高低，角度獨特，表現出曹公確有不凡的才能。作者對當時漢家王朝的情勢也分析的淋漓盡致，顯示出作者豐厚的歷史文化積淀。末段一句話，卻道出了對曹操推崇之極。
例文3：
忠與義的交織
——走近宋江
福建一考生
“山東及時雨，孝義黑三郎”，“仗義疏財，忠肝義膽”，“梁山呼保義，鄆城宋公明”，這一切的聲音，都在共同呼喊著一個名字——宋江。一個父兄眼中“孝字為先”的孝子，一個朝廷眼中“水泊草寇”的頑劣之徒，一個由“忠”和“義”交織而成的歷史碑文。
施耐庵筆下的宋江是《水滸》中矛盾的中心，在報效朝廷和建設梁山中，在盡孝道和上梁山中，他始終處于矛盾之中。但最核心的是他在“忠君”與“仁義”之間的選擇。
宋江是“仁義”的，“及時雨”的稱謂非他人能及，“救晁蓋”、“濟武松”、“殺閻婆”、“三打祝家莊”，這一幕幕至今依然歷歷在目。“生死至交一碗酒”是他的人生信條，“急人之所急”是他的做事準則，這一切，都樹立了他在一百零八將中的地位，位列天罡，執掌地煞，何等的榮耀；大塊吃肉，大碗喝酒，何等的暢快；劫富濟貧，攻城掠地，何等的威風。
但這恰恰是施耐庵為宋江吹響挽歌的空響，宋江畢竟還是一個鄆城小吏，在他的骨子里，透著的是對大宋王朝忠貞報國的志向。“敢笑黃巢不丈夫”是宋江留在望江樓的詩，看似輕視朝廷，實為他因報國無門而空自嘆息。不論是晁蓋打曾頭市后的私見宿太尉，還是水淹高太尉后的盛情款待，亦或是晁蓋死后，替換“聚義廳”為“忠義堂”大匾，處處透著他對朝廷招安的渴望。然而他卻忘了，在腐朽的趙宋王朝里，哪有他一個鄆城小吏的生存空間。可悲呀，可嘆！可憐梁山一百零八將盛極一時，最后卻落得死散凋零。
縱然面對這些，宋江在忠與義之中放下了曾經緊握的刀槍，在忠與義中作出了最后的選擇，對于宋朝的毒酒，他一飲而盡，想以死“表明忠義”，更令人惋嘆的是，為防止李逵再反朝廷，也讓他服毒酒隨他而去。留下的只有“茫茫乾坤方圓幾何，成大任，重大義，男兒本色……”的悲歌。
宋江在施耐庵的筆下完成了他的使命，他在忠與義的交織中，迷失了自己，最終只能淹沒在宋王朝的浪花之中，在“忠君”與“仁義”之中，他選擇了忠君，選擇了一條看似美麗卻永無出頭之日的道路。他走了，或許他依然會笑對朝廷，依然毫無怨恨，留給我們的只有無盡的感慨。
如果可以重來，我愿看到那個真正“笑黃巢”的宋江，那個水泊里“替天行道”的宋江。聽，他又唱起了那首歌，在蘆葦水道中飄得很遠，很遠：“生死至交一碗酒……”
【亮點透視】
讀罷此文，深深嘆服小作者對宋江矛盾性格的準確把握。文章或引用，或論述，無不聯系《水滸》所刻畫的“忠與義”的性格，宋江既有“急人之所急”的“仁義”的一面，又在骨子里有忠君的志向。對人物分析準確、獨到。篇末又再次引用宋江的人生信條“生死至交一碗酒……”寄予了自己對人物的期待。“青山遮不住，畢竟東流去。”宋江留給后人無盡的深思。
例文4：
春天的覺醒
福建一考生
酒酣胸膽尚開張，鬢微霜，又何妨，持節云中，何日遣馮唐？——題記
料峭春風吹拂柳枝，我和妻牽著驢兒來到了生命中的一個驛站——黃州。太守知道我是一個官降三級的落魄文人，也懶得來迎接我，只把我和妻安排在了一個殘落的院子里。“呵呵！”我搖搖頭對妻說，“就把它叫做定慧院吧。”
京城里的大人們到底沒有忘了報復我這個狂傲的小子。大概是因為在大殿上把李定大人的文才比得一敗涂地吧，大概是和皇上出獵時和舒大人比詠賦惹得舒大人他滿臉濺沫吧。于是，我的詩句中的一個“狎”字成了諷刺皇上興修水利的罪證。“哈哈哈！”我兀自大笑起來，惡狠狠地把書桌上的狼毫統統折斷。“呼……”一陣寒風吹得桌上的文卷滿屋亂飛。“我斗不過你們。”我痛苦地喊道。大風吹開了小屋的門，屋外站著的，是淚流滿面的妻。……
“歲月如同隙中駒，石中火，夢中身”，一晃一年過去了。一年來，我悉心經營著院后一塊小小的菜地。日子雖然慵懶，倒也風平浪靜，毫無波瀾。每當妻捧著文房四寶向我走時，我總是避而不見，盡管心在隱隱作痛。……終于有一天，魯直兄和佛印兄來看我了：“黃州地界上有一座好山，何不去攀登一下？”“攀棲鶻之危巢，俯馮夷之幽宮，何樂而不為呢？”我從鋤頭間抬起頭來，愉快地答應。
于是，我、妻、佛印兄、魯直兄在山腳下出發了。山路崎嶇蜿蜒，荊棘遍地。我們小心翼翼地走著。在山腰時忽然春雷滾滾，春雨淅淅瀝瀝地下了起來。我懈怠了，沒有力氣再登頂了。魯直兄回過頭來，吟道：“春歸何處？寂寞無行路。若有人知春去處，喚取歸來同住。”說罷，朝山頭沖去。我的心猛地下綻開，文思如泉涌般沖來，我對道：“花謝酒闌春到也，離離，一點微酸已著枝。”我奮力加快了步伐，劈荊而行。……
終于登上了山頂，我們四人手挽著手，俯視著山腳。我對著對面的山頭大喊：“我是蘇東坡！”我知道，從這一刻起，我已經擺脫了荊棘的枷鎖。
【亮點透視】
作者發揮了充分的想象，將我們的思緒一下子拉回了宋代，以故事的形式表面上記敘了一次戰勝懈怠的春天之旅，實則寫了蘇軾由苦悶到覺醒，由寄情山水找回自我，擺脫枷鎖的心情飛躍。這里的春天可謂一語雙關。
例文5：
兩把鑰匙一扇門
海南一考生
天似鏡，風如紗，竹濤陣陣，流水綜綜（淙淙）。正是個好日子，李白與阮籍同到神的腳下尋找快樂幸福之門。
神睜大眼睛看這兩個人：李白，腰掛酒葫蘆，身著白青紗，胯下小毛驢，頂上飄飄發，不時用手撫一下那長長的山羊須；阮籍，坐在只眼老牛的破車上，酒瓶東倒西歪，頭發凌亂如草，衣服上半只扣子也沒有，用一支樹枝掛住，潦倒非常。
神引他們進了一個房間，各給他們一只破耳壺，壺中裝有半壺酒。阮籍搖一搖又往壺里看一眼，嘆氣道：“神怕是偏心這西域浪子，我只有半壺酒罷，他卻有一壺吧！”李白笑了笑：“神看來是對我們很好呢，我有大半壺仙酒，喝，味道一定美極了！”
神饒有興趣地看了兩人一陣子，微微一笑，把他們帶到一個分*路口，讓他們各自走去。
李白的路不好走。棘刺叢生漫路，泥淖的山石路讓小毛驢弄傷了腳，他從驢身上落到了泥水中，青白衫頓時一片黃一片黑，鳥兒從樹叢中驚飛。他哈哈一笑：“這回酒可醒了，可以好好走路，再說，六只腳總比四只跑得快。”他又呷了一口酒。走了不久卻碰到斷崖，無路可走了。他吟了一句：“無生我材必有用，千金散盡還復來”。小毛驢，你可不必受我壓迫了，有緣再會”！說罷動手往山下攀爬。
阮籍也不如意。正當他看著那半壺仙酒嘆氣時，一只猴子搶走了他用來遮風擋雨的破帽子，他想搶回來，卻打翻了大多半的酒，人也倒在路旁，棘刺刮破了皮肉，鮮血直流。他又嘆：“唉！天不助我呀！”爬上車走未幾刻，斷崖在眼前出現了。他頓時悲從中來，憶起傷心往事，哭天搶地地喊了起來：“叫我如何是好，如何是好……”眼前一黑，他暈倒在車上。
李白歷遍艱辛，終于爬到了山下，眼前是一片從未見過的美好境地；金色的樹枝，寶石的果子，銀白的葉片，云霧繚繞，花影叢叢，神正笑著對阮籍說些什么，他跑了過去。
神于是宣判他們尋找的結果。點了點他們的酒壺，一陣紅光閃過，兩人手中多了一把鑰匙，一把刻著“悲觀”，另一把刻著“樂觀”，李白成功地打開了門，而阮籍，無語嘆息。
神笑著說：“樂觀就是劈（披）荊斬刺的一把刀，悲歡則是阻道的石。你們也看到了各自的結果，樂觀，則幸福快樂，悲觀，則無所事成。”
頓時，兩人心中，風清氣爽，豁然開朗。
【亮點透視】
本文虛擬了李白、阮籍兩位才子探索的經歷，形象地揭示出由于思維方式的迥異而導致結局的天壤之別，巧妙切合了題意。
文中并未出現思維方式等字眼，卻可感到考生的寫作意圖十分鮮明，文章表現出考生較強的想象力。全文語言流暢，結構完整，水到渠成。
例文6：
給孟母的一封信
湖南一考生
敬愛的孟母：
我是二十一世紀的一位母親，有個調皮不爭氣的兒子，前兩天我兒子的班主任把我叫了去，讓我好好管教一下他，省得他又闖禍！我一問怎么了。你猜，那小子他說啥？他居然說他要成為像您兒子孟軻那樣有學識有品德、拾金不昧尊老愛幼的人－－－天哪，怪不得班主任要我好好教訓一下他！像您兒子那樣剛直又有點愚蠢的人能在當今這個花花世界中生存下來嗎？孟母啊，孟母！你可害苦了我，你干嗎要把你兒子教成那樣？真是誤人子弟。
首先，你就不該“孟母三遷”。大姐，你可知道二十一世紀房價有多高？搬得三次家，那還不破產？我家又一窮二白的。告訴你，周圍環境不好就不好，小孩子家干嘛要為他操這么多心！像我家，對門一家全是“筑長城”的能手；左邊一家干的是算命騙錢的營生；右邊一家搞的是制假售假的行當......這環境雖夠不上高雅，但足夠讓咱兒子學得一身的本事－－拍馬屁，抽老千，坑蒙拐騙......這世上誰要不會這兩手本事還真難立足！可你呢？居然從一個商人家旁搬走！拜托！要是你兒子孟子學會那商人的兩面三刀和口是心非，他早就飛黃騰達了。哪像現在這樣餓得面黃肌瘦還要整日滿口“舍生取義”，酸不酸啊！
其次，就算搬家，你也不能搬到一群書呆子旁邊。俗話說：“百無一用是書生。”你這么做，不是存心要兒子就成個廢物嗎？像咱老姐，神機妙算，算準她兒子會當官，就搬到了市高干樓旁的一間房子里，整日要盤算著如何拐個千金小姐，讓她兒子攀龍附鳳。他朝一日升遷，豈不快哉？如今這年頭，*裙帶關系上去的多，哪管你是不是滿腹經綸，哪管你是什么“亞圣”。
再次，你好死不死干嘛要剪斷你的機杼？那可是好不容才織成的綿緞－－好大的一筆錢！干嗎為了要教育你那逃課的兒子而毀掉，多浪費啊！如今的小孩他想上學，他父母還心疼不讓去呢！早早下海，干些致富的營生，不比當一個處處碰壁的大學者要強得多？其實你的兒子本來挺聰明，知道愛惜自己要逃課，你居然用斷絲這么卑鄙的手段把他往火坑里推，我都不忍心呀。
總之，你呀，你就是個笨蛋母親，把兒子教成個大鴻儒卻不能發財升官。哼，我一定不要我兒子這么不成器！我要他成為新世紀的英才！
一個未來的母親
某年某月某日
【亮點透視】
文章寓言于諧，用反諷的方法揭示了觸目驚心的家庭教育問題，虛擬“一個未來的母親”站在世俗的角度，對孟母教導的重重行為給予“反駁”，讀來讓人發笑，但這笑絕不是輕松的笑，而是“含淚的笑”，它啟示著我們不能僅僅去為了一點暫時的經濟利益而忽視對孩子的關愛。家庭教育，從學習孟母開始。
例文7：
水的成長
江蘇一考生
水，就像孩子，他們成長著，但在父母的眼中，孩子永遠是孩子。
山，就像父母，雖然他們在一天天的老去，但在孩子的眼中，他們沉穩，讓人能依*，父母像大山，父母永遠是父母。
天空中的小水珠，一滴兩滴……凝結成一片厚厚的云，就像母親腹中的胎兒，一天天地長大。
雨滴墜落下來，它們匯入山腳的溪流，雀躍著。它們順著山勢順著山的引導，奔流著。就像父母牽著跌跌撞撞的孩子教他們走路。
溪流順著山勢的引導進入了河流，河流翻卷起小小的水花，一朵兩朵……像是調皮的孩子在跟父母做著鬼臉、眨著眼睛。而山是沉穩的，山有山的威嚴，看著那河流上的水花，他們只是靜靜地微笑。他們要擔負著樹林、草兒和小鳥甚至人類的生命。所以他們沉重，他們不能陪著河流去玩耍。
漸漸的河流明白了，他們不再像從前那么頑皮了，他們涌起河水，靜靜地舔著大山的腳底，好讓大山站麻了的雙腳放松放松。
兒女也明白了，他們端著一盆溫熱的水，放在剛下班回家的父母腳邊，為他們脫下鞋，用水溫潤著父母的雙腳，用手感受他們趾間的粗糙。
河流越來越寬大，望著沉重的大山，它想它應該為大山分擔些沉重，所以它載起了航船。山望著河流笑了，笑得很舒坦，就像父母看見孩子把家里收拾得整齊后那種微笑。
漸漸的河流來到了平原，它與大山漸行漸遠，大山的影子早已模糊了，但河流的記憶里大山依舊清晰。此時的河流已經能負起很重的大輪船了。
大山在眺望，蜿蜒的河流不知伸向何方，“孩子，路上小心啊！”大山在心中默念著。
終于，河流來到了入海口，曾經雀躍靈動的它，匯入了深沉的大海，學著大山的沉穩，海水水色深藍；此時百萬噸級的輪船載著貨物載著旅人在它廣闊的洋面上行駛著。
【亮點透視】
本文通過“水，就像孩子”和“山，就像父母”的比喻，予以了話題極富生活化的鮮活，而親情、血緣關系的自然生發、聯想，又使得話題思辨思想有了生命化色彩。作者構思十分精巧、生動。全文以明快、活潑的語言，既完整地記敘了在父母關愛、呵護下兒女成長的過程，又極其形象地點出溪流漸漸匯入大海，有了“大山的沉穩，海水水色深藍”的題意。文章清新自然，思路明晰，是一篇相當溫馨、動人，有著個人化感受的佳作。
例文8：
只緣身在此山中
山東一考生
自從伊拉克被美英聯軍占領以后，全世界都很震驚，住在天庭的各位古代名士也不閑著，頻頻召開座談會。這不，今天又由孔子主持了一個討論會。討論的話題是：秦始皇建立的秦帝國為什么會滅亡。
話題一提出，坐在首席的賈誼就坐不住了，十分激動又十分自信地說：“秦亡之根本，陳涉造反也。孰不知陳涉斬木為兵。揭竿為旗，天下云集響應，贏糧而景從，于是山東諸國遂并起而亡秦族矣。由此觀之，秦亡，因此子反也。”
“太傅此言差矣。”下首的杜牧胸有成竹地說，“吾讀遍史詩，得到秦亡的原因。豈不聞秦愛紛奢，然士人亦念其家，而秦取之盡錙銖，用之如泥沙。于是建阿房，修皇陵，致使天下之人不敢言而敢怨。才導致戍卒叫，函谷舉，楚人一炬，可憐焦土的結局。吾之觀比您深思數層，服否?”
“慢來!”未等不服氣的賈誼答語，文學大師蘇洵厲聲喝住，然后拍著胸脯說，“公之言也未必就對。六國破滅之時，非兵不利，戰不善，弊在賂秦也。賂秦而力虧，破滅之道也，因此有人說：不賂者以賂者喪。故曰：弊在賂秦。由此觀之，秦在五國并存之時就懂得如何行賄、收賄。到秦統一宇內，平定八方以后，有趙高這等行賄高手，又有李斯這等收賄的高官，秦能至萬世么?幾千年以后的凡人陳希同，王寶森，王懷忠諸子，不也因為‘賄賂’二字而敗嗎?所以我認為‘賄賂’是秦滅之因。”
“非也，非也。”魏征輕輕搖著頭說：“吾堅信，秦亡之因是因始皇未得吾鑒太宗十思疏。若始皇得此疏，必不會受小人蒙蔽，則會選能而任之，擇善而從之，則秦國上下必會智者盡其謀，勇者竭其力，仁者播其惠，信者孝其忠，則天下就可垂拱而治，又豈能亡乎!嗚呼!秦亡，因無治世能臣也。”(他很自信地說)
亞圣孟子問：“公乘過時間機器乎？”魏征一愕，“沒有”。孟子于是微閉雙目，成竹在胸地說：“吾乘時間機器到秦帝國游了一回，看見狗豕貪人食而不知檢，途有餓殍而不知發，秦貴族視之竟說，非我也，歲也。嗚呼，秦國方統—四海，平定八方，未固根本。暴政施行，天皆怨，才至于亡，勿施仁政之國必滅也……”
“子勿多言!”西楚霸王項羽怒目而立，“‘勝者王，敗者寇’，自然之理也，何來這么多言論。”
諸公混亂，怨怒，場面混亂。
“靜一靜!靜一靜!”孔子發言了，“諸公豈不聞蘇軾有詩曰：‘橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同。不識廬山真面目，只緣身在此山中。’諸公之言都是有理有據的，但大家又都太自信，只站在一個位置看問題，因此，對問題認識得不夠全面，我希望大家在相信自己的同時，也聽取一下別人的意見，擇其善者而從之，其不善者而改之。那樣，我們才能夠提高自己，使我們立于不敗之地。好了，會議到此為止，下回再議，望諸公都有所提高。散會!”
【亮點透視】
作者別出心裁，巧用討論會的形式將古代名士一一展現在讀者面前，關于秦帝國的滅亡，賈誼、杜牧、蘇詢、魏征、孟子、項羽各抒己見，充分展示了自己個性，小作者巧妙地運用了所學的文章，順手拈來，涉筆成趣，篇末水到渠成借用孔子的總結，緊扣文題，在相信自己的同時，也聽取別人的意見，擇其善者而從之，擇其不善而改之。題引用詩句，令人耳目一新。
例文9：
單純
陜西一考生
我常這樣認為：如果我們看問題時單純些，我們會更快樂。
雨天借傘
雨，大雨。我撐著傘在路旁等車。車來了，一位婦女抱著小孩子擠下了車，沒帶傘，竭力用手護著小孩的頭。我幾乎沒有考慮就把傘遞了過去，她先是詫異，但接過了傘：“明天，在這兒，我還你傘。”我應一聲“好的”，忙擠上了車。想到她母子免受了雨淋之苦，我很快樂。
第二天，那婦女沒來，我想，她大概有急事走不開。
朋友知道此事，不無嘲笑地說：“怎么樣，傘沒了吧，她把你騙了。”
我回答：“我只知道她真的很需要一把傘，你體會過幫助別人的快樂嗎？”
給乞丐錢
某日與朋友上街，見路邊一老年乞丐，衣著破爛，神情哀傷，十分可憐。我想，他一定需要幫助，摸一摸衣兜，沒有零錢，于是掏出一張五元的紙幣，放在他面前的破碗中。老年乞丐抬頭望著我，渾濁的雙眼露出感激之意。朋友見狀，指著我的鼻子責備：“你傻呀，你不知道現在很多人裝乞丐騙錢嗎？你還給那么多，你想過沒有，他可能比你有錢!”
我笑了笑：“我只知道這個老年乞丐很需要幫助。你看見他的眼神了嗎？能看到受苦乞丐的感激，你不快樂嗎？”
邀陌生人到家
一日，在一家音響店，我看見了自己喜愛的CD，只剩了最后一張，伸手拿下它的剎那，另一手也伸了過來，隨即又縮了回去。看得出，他也很喜歡這張CD，因為他的表情很沮喪。付了錢，我走向他：“去我家一起聽，好嗎？”那人一臉狐疑，半天沒有說話。但也許是看出了我的善意和誠意，便隨我到了我家。進門后，母親極為吃驚，我沒多說什么，便放開了音樂。很美的旋律縈繞在我和他周圍，找到知音的快樂充溢在我心中。
事后，母親憂慮地說：“萬一那人是……”
“事實并非如此，對吧！”我說，“有朋來家，不亦樂乎！”
我們的思維方式總習慣把世界看得很復雜，把人看得很復雜，其實，改變一下我們的思維方式，像孩子一樣單純地去看世界，我們會快樂許多，幸福許多！
【亮點透視】
小作者巧用自己經歷的三件小事，向我們展示一個哲理：于人為善，單純些，你會很快樂。也許經歷了很多欺騙，也許經歷了很多曲折，我們就把世界看得很復雜，其實換一種思維形式，單純也很美！寓理于事，緊扣文題。
例文10：
桃花源祭
——不聽智者之言的悲劇
江西一考生
武陵漁人發現桃花源后，引起媒體的高度關注。在金錢的誘惑下，漁人忘記了當初智者告訴他的“不足為外人道也”的訓誡，竟把線索賣給了出價最高的電視臺，做一次導游，再去一次桃花源。
又是沿溪行，依舊忽逢桃花林，仍然夾岸數百步，中無雜樹，又到了桃花源頭，又看到了良田美池桑竹之屬和數朝的遺民。桃源人看到他們的來到，頗為不悅，但本著來者是客的古風，設酒殺雞作食。記者們享用著酒食，一邊拍奇聞趣事，桃源訪談很快拍完了。
一拍完，就拿到外國去放，老外大叫good，將當年的“金蛤蟆獎”頒給了他們。
消息很快傳回來，傳到一直找不到下一個經濟增長點的太守耳中，太守立馬興奮起來，決定部署以開發桃花源為龍頭的經濟戰略。
首先貸款10億元，建直達桃源的高速公路，再貸款5億元拓寬水渠，為滿足游客的需求，建一棟60層的星級賓館。不僅如此，還請陶淵明寫一篇《新桃花源記》，拉明星當形象大使，到處唱“我愛桃花源，就像老鼠愛大米……”于是，一些好玩貪玩會玩的主兒如蒼蠅一般涌來。自從飛機場修起來后，桃花所剩無幾，并且沒有一枝開了花。
在商品大潮的沖擊下，桃源人無師自通地搞起了市場經濟，一些古玩、古董成了商品，甚至包括豬、牛、羊等都被搶購一空。
各路官人自不會放過這處風景名勝，就在各自顯眼的地方建起了風格各異的別墅。自此，桃源一片鋼筋水泥叢林，沒有了一些綠色。
以后到桃花源的游客對鋼筋水泥玻璃幕墻不感興趣，因為他們大都生活在都市，對此變化甚為不滿。于是人們不再來桃花源了，在桃花源發了財的客商們也棄之而去，桃花源就像被啃過的骨頭一樣無人問津。
經此一劫，桃花源人都指責曾經到過的漁人，本來還有良田耕種，而今生計都成了問題。 
不過經專家考察和嚴密估算，認為游客扔下的大量易拉罐可以維持桃花源人三代的生計，對此，桃花源人大可放心，不必為生計問題犯愁。
【亮點透視】
這是一篇新桃花源記（“祭”“記”的諧音就靈氣十足），全憑想象寫出，但切合環保主題，對自然名勝的過度開發這一現象提出了合理的批評。作者巧妙地借用《桃花源記》原文中的某些素材，和現實生活相聯系，雖不無夸張之語，但總體上是符合邏輯的。結尾出人意料，表現了考生的機智。和上篇相仿，本文也以口語化和幽默諷刺的筆法新人耳目。不過它還有一個特點：將古今中外的事物巧妙地嫁接起來，產生了某種“荒誕”的效果。從外國的“金蛤蟆獎”到“老鼠愛大米”的港臺流行語，古代的陶淵明與現代明星同臺獻藝，中國的太守去尋找新的“經濟增長點”，世外桃源建起了星級賓館，武陵漁人當起了今日的導游……。有的句子寓意深刻，發人深省，如修了飛機場后，桃花源里的桃樹“沒有一枝開了花”。
例文11：
渠清如許
河南一考生
你曾極度自信，我引以為榮的華夏文化！
你的一襲長衫，歷經千載風塵，堅守著“謙謙君子”的信念，履行著“非禮勿動”的公約，終落得“禮儀之邦”的聲譽！然而有一天，魯迅以尖刻的語調講述了一幕鬧劇：電車里，幾個儒生謙和有禮，為一個空位揖首相讓。開車時，這些依舊站立的“君子”在謙讓中摔倒。魯迅的指責，刺入千百年不曾治愈的沉疴！
你的一紙錦繡，唱出過“金風玉露一相逢，便勝卻人間無數”的纏綿，吟出過“今宵酒醒何處，楊柳岸曉風殘月”的悲凄，終熏陶出精通音律，擅長書畫的后主，斷送了一國江山。直到有一天，蘇軾以“大江東去”撲面而來，洗滌了詞曲中酸澀的腐朽，開辟了雄渾豪邁的新天地。這才是華夏攝人心魄的大氣。
你的精美八股，沿襲數朝淘出精英無數，他們滿腹經綸，妙筆生花。面對前來朝拜的洋人，他們以“異類”相待；面對精良的炮艦，他們不屑一顧。終于有一天，噴火的槍器擊落了他們的花翎，這才生出“洋務救國”的念頭。近代的恥辱，在無上的自信里拉開帷幕。
你近乎固執地堅持，近乎盲目的雍蔽使你在近代落伍，所以，你廣開言路，以海納百川的大度接納著各式外來文化——
你粗暴地推倒有著百年歷史的老屋，粗大的柱子里露出鮮紅的檀木。一位老人頹然蹲下，用手撫摸著花紋精致的磚瓦，用哽咽的語調講述著關于老屋的故事，和歷史一樣綿長，和畫檐一樣精美的故事。你的勇氣，是否來自于一張有著“現代化”標題的城市規劃圖？
你堅決地將發黃的古籍投入烈火，似乎要焚燒掉這百年的恥辱。你取下黑山白水的丹青，換成印刷考究的廣告；你合上沉重的史書，轉而品玩通俗易懂的白話文，所以，孩子們不知“孔融讓梨”的典故，愈加驕縱，愈加頑劣。你的取舍，是否源于一張有著“現代化”標題的參考說明？
你仍然錯了。
朱熹有詩云：問渠哪得清如許，為有源頭活水來。一種文化若要有長久的生命力，就必得吐故納新；一種文化若要延綿不絕，更需要堅守自己。
過分相信自你使你腐朽，盲目追隨他人使你迷失。渠清如許，我深愛的華夏文化，在與外界的交流中，你能否清澈如許流淌依舊呢？
【亮點透視】
文章別出心裁以與華夏文化對話的方式來評說遠源流長的華夏文化的發展歷程。從“禮儀之邦”的盛譽到“君子讓座”的沉疴,從“曉風殘月”的悲凄到“大江東去”的豪邁；從視洋人為異類到接納各種文化;從推倒歷史老屋到繪制“現代化的城市規劃圖”;從焚燒“發黃的古籍”到宣揚“現代化標題的參考說明”，華夏文化風風雨雨,一路走來。思路清晰,順序井然。文尾引用朱熹的話照應題目,切中話題,對華夏文化的憂思合情合理,統篇文章構思奇特,很有吸引力。
例文12：
歷史天空下的兩滴淚
河南一考生
越王勾踐與秦始皇在子虛酒樓對飲起來，酒至興處，二人談起了身為君王的感慨。
“我真后悔啊！”秦始皇紅著臉先開了口，說完端起一杯酒，猛地灌下。
“想你秦始皇滅六國，平天下，使天下人人臣服，國郡朝拜，成就如此之業，還有何悔？”勾踐輕呷一口酒，不解地問道。
“唉！我后悔當初太過于相信自己，而沒有聽取臣下的意見。”秦始皇一臉悔恨地說。
“想當年，天下初定之時，我自以為功過三皇，德蓋五帝，只有我才是天地間最高的統領者，任何人只能供我驅使。于是我驅逐他們修筑萬里長城，驅趕他們去修筑阿房宮，強逼他們替我征戰，強逼他們為我進貢。這時就有大臣對我說：‘方今天下初定，應愛惜民力，以民為重，如此方可保江山永固。’我不但沒聽他的意見，還以為他觸犯了君威而殺了他。”
“唉，后來果然民怨四起，起義不斷。我拼打、營造的江山頃刻間土崩瓦解。而這些都是我一時的自以為是造成的，叫我怎能不有所悔，有所恨？”
秦始皇說完，又猛地端起一杯酒，狠狠地一飲而盡。他的眼角已滴出了一滴淚。
“如此說來，那我勾踐可就應滿心歡喜了。”勾踐接過話說起來。
“想我越國，乃是江南一小邦，本就人財匱乏，自被吳國打敗后更是國力不濟。初敗之時我也曾想合全國之力與吳國一拼，以雪恥辱。這時有大臣勸告我，讓我審時度勢，不可意氣用事，他還建議我要禮賢下士，廣積糧物，操練軍隊，以圖東山再起。我聽取了他的正確建議，臥薪嘗膽十載，終于一戰打敗吳國，雪了我心頭之恨，更成就了我春秋霸業。”
“想我以如此弱小之勢而成就如此之業，比起秦兄來我不應滿心歡喜嗎？啊，幸虧我當時聽取了臣下的忠勸。”勾踐說完，竟也端起一杯酒，一飲而盡。他的眼角也流出了一滴淚。
不一會兒，兩人都沉沉地醉去，這一醉就不知是多少個千年。
歷史的天空下只留下兩滴淚：一滴折射著因自以為是而空留悔恨的光芒，一滴折射著因善聽正確的意見而滿心歡喜的光芒。
【亮點透視】
文章以神話故事的形式使兩個功名赫赫的歷史偉人秦始皇、越王勾踐坐在了一起,飲酒暢談。通過主人公自己的語言講述功過是非，深刻、細致地說明了“剛愎自用”的危害性和“廣開言路”的可取之處。兩種做法,兩種結局,“無意中”完全切合了話題,可謂是“此時無聲勝有聲”,又多了幾分含蓄,末段畫龍點睛又一次印證了話題。兩滴含義迥異的兩滴淚不僅折射出歷史驗證過的哲理,也折射出了作者不同俗的構思。
例文13：
包容
北京一考生
蒼鷹搏狼，狼食麋鹿，麋鹿逐草，草也無過。似乎，這就是人自身的縮影，對于群體中的“異己”，總是驚恐地把他生吞活剝，直到他變成不名一文的廢物，才稍稍減輕了驚懼。
是嗎？
是，也不是。
人們的確很難包容“另類”，可是歷史卻以一種凌駕于其上的姿態吞吐萬物，容得人間帝胄，也容下落魄乞兒。
曾經，人們希望從宗教的光環中獲得靈魂的救贖。然而，中世紀昏暗的燭火卻引燃了人性深處的蒙昧、嗜血和狂熱，一切的智慧和理性的堤壩被仇恨的洪水沖得絲毫不剩，當伽利略在“鮮花廣場”上浴火，當塞爾維特在加爾文的“恩賜”下絞死，智慧與理性似乎再也難以容身于歐洲，歐洲瘋狂了，瘋狂得包容不下文明的火種。然而，有一些人隱藏在人群中，當歷史翻過了那一頁，他們站了出來，棱角分明地站在那里，沉默的伊拉斯謨也終有一天和他的“愚人”一起潮弄那個瘋狂的時代，歷史無言，卻包容下文明與理性的火種，默默看著一個時代的瘋狂燒盡，然后聆聽荒蕪的土地上來自各方的聲音。在赤紅色的狂熱之后，開創了斑斕的新紀元。
曾經，有一個潦倒的“瘋子”在布爾喬亞藝術家們的嘲諷中離開了人世，這個名叫凡高的人曾經那么努力地擁抱世界，而世界卻只回敬他針芒，他一生只賣出過一幅《紅色葡萄園》，而且他親愛的弟弟提奧怕他傷心而偷偷買下的。當《向日葵》中的熱情褪去，當《自畫像》中的激情湮滅，天才的凡高終于絕望了，那個時代容不下他，那個時代容不下天才，然而在他死后的幾百年后，人們終于發現了那位昔日天才不可逼視的光芒，當一幅《沒有胡須的凡高》以7150萬美元的天價拍賣成交時，克里斯蒂拍賣行里掌聲雷動。沉睡在巴黎郊外的凡高啊，你可聽到那為你而興起的感嘆？你可看到歷史以其寬廣包容下那個高傲的你，孤僻的你，潦倒的你，天才的你？
人們的刻薄有時會將一些人、一些聲音埋葬，而當歲月流逝，這些被埋葬的靈魂卻掙扎著爬出廢墟，帶著滿身的傷痕，踩碎過去，踽踽獨行，歷史一直俯瞰著這一切，包容著一切傷口與屈辱，包容著一切的昔日與今天，在最終的天平上，記下公正與數字。
仰望蒼天，蒼鷹、狼、麋鹿、草，其實，一直生活在同一片天地，包容于，同一段歷史。
【亮點透視】
文貴個性。特別在考試的同題中，寫出與眾不同、不落俗套、彰顯個性魅力的文章，無疑是吸引閱卷老師眼球的終南捷徑。其實，每個同學都有自己擅長的方面，足球、電腦、文學、繪畫、舞蹈------。用自己擅長門類的材料去闡明主題，豈不是駕輕就熟、游刃有余。本文作者就用宗教事例和畫家梵高的故事來說理，新穎獨到，魅力無窮
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