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觀察對于記憶來說具有頭等重要的意義。無論何種客觀

事物，只有經(jīng)過深入的觀察，才能在大腦中留下深刻的印象一。

也就是說，要想記得快，記得牢，非掌握觀察的技巧不可。

觀察有狹義和廣義之分。狹義的觀察僅指用慢睛看，而

廣義的觀察則是一種有目的、有計劃、有步驟地感知客觀現(xiàn)實

的活動。

根據(jù)時間、方式，目的的不同。觀察可分為多種類型，簡述

如下：

長期觀察與短期觀察——前者是在較長的時期中．對某

些事物或現(xiàn)象進(jìn)行系統(tǒng)地觀察。如被譽(yù)為“恒星天文學(xué)之父”

的赫敬爾÷幾十年如-日地堅持天文觀測，終于發(fā)現(xiàn)了太陽系

中的天王星；后者是在較短的時間里，對某些事物戎現(xiàn)象進(jìn)行

預(yù)定的觀察，如魯迅為了寫“弼o正傳》中阿Q賭錢的場面。專
門去賭場觀察賭錢的方法。

直接觀察與間接觀察——前者是通過自身感官直接認(rèn)識

事物的觀察。如清代名醫(yī)王清任為了研究解剖生理學(xué)，曾親

自觀察了】00多具小兒尸體；后者是通過他人l均經(jīng)驗、結(jié)論來

認(rèn)識事物的觀察。如杰出的科學(xué)家牛頓認(rèn)為自己之所以成

功，是“站在巨人的扁上的緣故”。

自然觀察與實驗觀察——前者是在自然條件下進(jìn)行的，

如施耐庵為了寫好“水滸》中打虎的場而，到深山老林中對尷

虎進(jìn)行了賓地觀察；后者是在實驗室的條件下進(jìn)行的，如諾貝

爾研究發(fā)明炸藥，多是征實驗室里觀察各種原料的物理現(xiàn)象

或化學(xué)變化的。

觀察的特點主要有幾個：

1。目的性：觀察時要有明確的目的，即明確觀察的對

象、觀察的要求、觀察的步驟和觀察的方法。例如，屬于長期觀

察范圍的，必須制定計劃；屬于臨時觀察范疇的，可在頭腦中

構(gòu)思一個草案。

2．系統(tǒng)性：觀察要按照一定的系統(tǒng)進(jìn)行，以保證不遺漏

獲得的知識。例如，可按事物的時間順序、空間位置、內(nèi)部結(jié)

構(gòu)、外部特征等系統(tǒng)去觀察，其具體方式要根據(jù)觀察對象的具

體情況而定。

3．思維性：觀察中往往包含著積極的思維，主要體現(xiàn)在

比較和歸類、分析和綜合方面。通過對觀察對象的比較，找出

異同之處，及時掌握觀察對象的個性，從而提高對現(xiàn)察對象的

正確認(rèn)識。

4。協(xié)調(diào)性：觀察中要通過各種感知器官的1辦調(diào)作用來
提高效率。正如夸美紐斯所說：“比如聽覺應(yīng)該永遠(yuǎn)和視覺聯(lián)

合在一道，舌頭應(yīng)該和手臂一起訓(xùn)練。”這樣，印象才能深刻、

扎實。

觀察與記憶同屬于智力的組成部分，=者是相互聯(lián)系、相

互制約的。沒有很好的觀察就談不上確切的記憶，而沒有牢

固的記憶又無法進(jìn)行有效的觀察。觀察是為了保證信息的有

效輸入，記憶是觀察結(jié)果的儲存和檢驗。觀察力很差的人，記

憶力也決不會好。觀察對記憶的作用至關(guān)重要，歸納起來主

要有：

1．決定性作用：觀察是記憶的前提，記憶是觀察的結(jié)

晶。沒有觀察便沒有記憶，對此，日本一橋大學(xué)社會心理學(xué)家

南博教授曾傲過一段精彩的比喻：“我們脯海中所存在的記

憶，好象銀行里的存款一般，假如銀行里沒有款項存著，無論

怎樣的努力設(shè)法，也不可能有現(xiàn)金提出來。這就等于我們所

經(jīng)過的棗物，不把它儲存在記憶中，即如要向銀行提出現(xiàn)金而

沒有存款一樣的道理。”這段話形象地說明了觀察對于記憶的

決定性作用。

2．加速性作用：良好的觀察能夠很快掌握客觀事物的

基本特征，可以說是記憶的加速劑。例如五代時有位畫家叫厲

歸真，他擅長畫牛，但當(dāng)時社會崇尚凰虎，而厲歸真畫的虎總

離不開“牛態(tài)“，人們關(guān)他畫的是“死老虎”。為了把死虎畫活，

厲歸真深入山中，實地觀察，很快就記住了老虎的形態(tài)神情，

并用傳神之筆畫出了老虎的生氣雄威，成為著名的丹青國手。

3。可靠性作用；認(rèn)真的觀察是記憶準(zhǔn)確性的可靠保證．
①具體觀察，一般講，矗觀現(xiàn)象比抽象擎物印象深刻。俗話

說：“耳聽為虛，9艮見為實”，具體觀察所得到的記憶信息是比

較可靠的。②對比觀察，觀察中運用分析比較的方法，可辨明

正誤，從而能糾正以往的錯誤記憶，保證新的記憶信息的準(zhǔn)確

性。⑧系統(tǒng)觀察，系統(tǒng)性是觀察的重要原姍，在現(xiàn)舞中豎持做

到壘晰而系統(tǒng)，會提高記憶灼可靠程度。

4。牢固性作用：凡是經(jīng)過仔細(xì)觀察過的事物，就會在頭

蛹J巾留下深刻的印象。①首次觀察，在現(xiàn)實生活中，凡是第一

次感興趣的、注意的觀察，往往終身不忘。②長期觀察，人們

的記憶與人們韻社會實踐活動分不開，凡是經(jīng)過長期觀察的

事物，都會在大腦中留下牢固的記憶。⑧在觀察中加以認(rèn)真

的思維，達(dá)到理解的程度，就會達(dá)到長期不忘的程度。

有人認(rèn)為觀察是很簡單的事情，只要J碾心看就行。是不

是這樣簡單呢？讓我們先來看一次關(guān)于觀察的心理測驗結(jié)

果。有一次，∞位心理學(xué)密集中于某地開會，忽然，有兩個村

民沖進(jìn)會場，其中一人手持短槍，他們在場中奪槍、爭斗，突然

響了，兩個人一起跑了出去，前后時間不過20秒鐘。心理

學(xué)家們驚魂未定，會議主持人宣布這是一次實驗，請所有與會

者立即寫卞他們目睹的經(jīng)過。結(jié)果，交上去的40篇報告竟然

錯誤驚人。只有一人的回憶中主要錯誤少于20%，而有25人

的回憶中主要錯誤競超過了40%。可見，精確的觀察并不是

輕而易舉的。那么，良好觀察需要哪些條件呢？

1．明確觀察的目的，明確具體的任務(wù)、目的是進(jìn)行觀察

油前提。只有明確了觀察的目I鉤和任務(wù)，才能把觀察力集中

在所要觀察的事物上，從而收到良好的觀察效果。觀察的目

的和任務(wù)越具體，收效就越大。因為對一個觀察者來說，目

的、任務(wù)明確了，注意便有了一定的方向。例如居里夫人為了

提煉新元素——鐳，在“既類似馬廄，又宛若馬鈴薯窖的屋子”

里，百折不回地實驗、觀察、總結(jié)；哥白尼為了揭示宇宙的奧

秘，風(fēng)雨不浸地觀測天文40~1:。在明確的目的指弓I下，他們的

觀察都獲得了震驚世界的效果。

2．培養(yǎng)濃厚的興趣。興趣是人們愛好某種活動或力求

認(rèn)識某列，事物的傾向性情感。它對于人們的學(xué)習(xí)、工作、生活

都有十分重要的作用，對于培養(yǎng)觀察力也毫無例外。一個人

對某種事物感興趣，他就會壘神貫注地對某一領(lǐng)域進(jìn)行深入

地觀察；一個人的興趣廣泛，他就會津津有味地進(jìn)行多方面豹

觀察。例如法國大作家左拉興趣非常廣泛：教堂，他去觀察；

學(xué)校，他去觀察；灑吧閥，弛也去觀察。正因為他對什么都感

興趣，所以對生活中各種各樣的人物、現(xiàn)象觀察得非常透徹，

描寫起來才惟妙惟肖。

8．奠定知識的基礎(chǔ)。一個人要觀察某種事物或現(xiàn)象時，

必須有充分的知識準(zhǔn)備。因為觀察的成功與否，主要決定于

知識的掌握程度。一位經(jīng)驗豐富的獵人可以在密林中發(fā)現(xiàn)各

種禽獸的足跡；一個地質(zhì)隊員可以在荒山僻野里找到罕見的

礦藏。同樣，不懂英文的人很難觀察英國人的口語發(fā)音；不會

國際象棋的人無法觀察國際象棋的比賽。這就告訴我們，只

有奠定知識的基礎(chǔ)，才能進(jìn)行相應(yīng)的觀察。

4．選擇不同的角度。蘇軾登廬山曾寫過“橫看成嶺側(cè)
成峰，遠(yuǎn)近高低各不同，不識廬山真面目，只緣身在此山中”

的詩句，這首詩說明了要感知某一事物必須從不同角度進(jìn)行

全面觀察，這樣才能防止片面性。

5．掌握觀察的順序。一般順序是：①先動后靜，從時間

性講，動的東西處于變化之中，需要及時觀察，特別是那些稍

縱即逝的事物，更應(yīng)予以高度注意。②先大后小，從重要性

講，往往是大處說明了事物的性質(zhì)，俗語說：“大處著限”，就是

指從整體上把握事物。但選并不排除對“小”的觀察，這里僅

就程序而言。③先近后遠(yuǎn)，從人的感知心理講，大多數(shù)需要先

對“近”的事物做出反應(yīng)。④先上后下，從人限的觀察習(xí)慣來

看，一般都是從上到下，所以書籍的印刷，無論橫排版，還是豎

排版，都是從上到下。觀察的順J芋反映了人腦認(rèn)識的條理性，

我們必須按一定的順序去觀察。

6．注意細(xì)節(jié)的觀察。細(xì)節(jié)觀察非常重要，莫泊桑曾說

過：“必須詳細(xì)地觀察你想要表達(dá)的一切東西，時間要長，而且

要全神貫注，才能從中發(fā)現(xiàn)迄今還沒有人看到與說過的那個

方面。”為了描寫燒得很旺的火或平地上的一棵樹，我們就需

要站在這堆火或這棵樹的前面，一直到我們覺得它們不再跟

別的火焰和別的樹木一樣為止。”在觀察申就應(yīng)該有這種一絲

不茍、審慎精細(xì)的態(tài)度，善于從一些細(xì)節(jié)中把握事物的特征。

7。提出探索的問號。求知欲是觀察力發(fā)展的重要基礎(chǔ)

求知欲強(qiáng)的人在觀察時總要提出各種問題。例如，瓦特小時

侯，看到水開了，壺蓋跳動時，就提出了是什么在壺里的問號j

牛頓看到蘋果掉到地上，就想到它為什么不往天上飛；哥白尼

T到太陽東升譜落，提出了“如果地球不動，遙遠(yuǎn)的恒星要跑

多快才能每天繞地球跑一同呀？”的疑問。事實證明，好多觀

察家都是善于提出問題的人。所以，耍培養(yǎng)觀察能力，遂應(yīng)該

養(yǎng)成“畫問號”的習(xí)慣。

8．?dāng)[脫主觀f框框。觀察過程中，觀察者的主觀臆想常

常造成錯覺，因而作…錯誤的結(jié)論。例如《三國浪義”中“空城

計”一節(jié)，司馬鼢見諸葛亮城門大開，想到諸葛亮一生謹(jǐn)慎，不

肯弄險，認(rèn)為必有埋伏，急令撇軍，失掉了非常有利的戰(zhàn)機(jī)。

實踐經(jīng)驗告訴我們，觀察時決不能發(fā)揮想象力，不要亂猜瞎

想，而要客觀地去分析問題和處理問題。

9．留心意外的現(xiàn)象。有個法圈人為了防備葡萄丟失，往

葡萄架上噴灑了石灰和硫酸銅的混合劑。后來他發(fā)現(xiàn)葡萄的

長勢格外好，便仔細(xì)觀察，疑現(xiàn)灑過混合劑的葡萄藤不長霉

了，從此，人們把這種混合劑用在保護(hù)聚樹上。在生活中，往

往有這樣的機(jī)會，只要留辦，便可能有新的重要發(fā)現(xiàn)。

10。做好觀察的總結(jié)。良好的觀察不僅需要具備迅速、精

確感知事物的技巧，還需要及時做好觀察的總結(jié)工作。這樣

既能鞏固觀察所得的知識，又有助于以后的觀察。總結(jié)觀察

的最好形式是記觀察筆記。達(dá)爾文乘“貝格爾號”考察船環(huán)球

考察，沿途記下了50多萬字的珍貴資料；徐霞客遍游祖國的名

山大川，經(jīng)常露宿山野，他堅持寫下各地的游記，一天也不中

斷。堅持做觀察筆記非常重要，一方面能促使人的思維敏感，

一方面又增進(jìn)了人的記憶能力，這是培養(yǎng)觀察力的有效措施。

下面我們具體；覺一陵對人、封建筑物的觀察。

i。對人VJ觀察。當(dāng)你與一個人初次見面時，可按照如

下的程序去觀察：

①聽記他（她）的姓名，弄清具體寫法，同時看逸名字是否

使你聯(lián)想起另一個人的名字或者是某種事物。

②注意他（她加白面部，特ihiil是眼睛、鼻子、嘴，努jJ找出與

眾不同之處。

◎注意他（她）的四I他。

④注意他（她）的般飾和舉【}：。

⑤整個過程中都要觀察他（她）的舉止言談。

如果fii療劂溉地完成L述程序，達(dá)到在這個人走后能正

確復(fù)述出來的程度，你辯會記得又快又好。

2-對建筑物的觀察a當(dāng)我們椎備觀察某～建筑物時，

可以按如下程序進(jìn)行；

①概豌觀察，從總體看它的外貌形狀，建筑風(fēng)格、主要色

調(diào)，還要看與周圍建筑物的對比關(guān)系。

③明確數(shù)量，從外部看它的寬度是多少米，高度是多少

層，每層是多少個蔭戶“總之，能在短時間統(tǒng)計數(shù)量，并要迅速

完成。

⑧分部觀察，即研究它的細(xì)節(jié)部分，諸如柱子、臺階、裝

飾、門窗的設(shè)計等，至少對主要a:ii分的細(xì)節(jié)應(yīng)該有精確的記

憶。

④內(nèi)部觀察，如果可能的話，還需進(jìn)行內(nèi)部觀察，既是對

外部印象檢驗和補(bǔ)充，又是觀察活動的進(jìn)一步深化。

通過上述觀察程序，你對此建筑物的記憶一定比同時觀

察的人略勝一籌；

我們可以把觀察稱做打開記憶秘門的第一把金鑰匙。達(dá)

爾文曾說：“我既沒有突出的理解力，也沒有過人的機(jī)智。只

是在觀察那些稍縱即逝的事物并對其進(jìn)行精細(xì)觀察的能力

上，我可能在中人之上。”可見，培養(yǎng)敏銳的觀察力何等重要。

本文來自：逍遙右腦記憶 http://www.lg566.com/jiyishu/13929.html

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