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梁書?沈約傳原文及翻譯

梁書?沈約傳原文

沈約，字休文，吳興武康人也。祖林子，宋征虜將軍。父璞，淮南太守。璞元嘉末被誅，約幼潛竄，會赦免。既而流寓孤貧，篤志好學(xué)，晝夜不倦。母恐其以勞生疾，常遣減油滅火。而晝之所讀，夜輒誦之，遂博通群籍，能屬文。起家奉朝請。濟(jì)陽蔡興宗聞其才而善之；興宗為郢州刺史，引為安西外兵參軍，兼記室。興宗嘗謂其諸子曰：“沈記室人倫師表，宜善事之。”及為荊州，又為征西記室參軍，帶關(guān)西令。興宗卒，始為安西晉安王法曹參軍，轉(zhuǎn)外兵，并兼記室。入為尚書度支郎。

齊初為征虜記室，帶襄陽令，所奉之王，齊文惠太子也。太子入居?xùn)|宮，為步兵校尉，管書記，直永壽省，校四部圖書。時東宮多士，約特被親遇，每直入見，影斜方出。當(dāng)時王侯到宮，或不得進(jìn)，約每以為言。太子曰：“吾生平懶起，是卿所悉，得卿談?wù)摚�然后忘寢。卿欲我夙興，可恒早入。”遷太子家令，后以本官兼著作郎，遷中書郎，本邑中正，司徒右長史，黃門侍郎。時竟陵王亦招士，約與蘭陵蕭琛、瑯邪王融、陳郡謝?、南鄉(xiāng)范云、樂安任?等皆游焉，當(dāng)世號為得人。俄兼尚書左丞，尋為御史中丞，轉(zhuǎn)車騎長史。隆昌元年，除吏部郎，出為寧朔將軍、東陽太守。明帝即位，進(jìn)號輔國將軍，征為五兵尚書，遷國子祭酒。明帝崩，政歸冢宰，尚書令徐孝嗣使約撰定遺詔。遷左衛(wèi)將軍，尋加通直散騎常侍。永元二年，以母老表求解職，改授冠軍將軍、司徒左長史，征虜將軍、南清河太守。

高祖在西邸，與約游舊，建康城平，引為驃騎司馬，將軍如故。時高祖勛業(yè)既就，天人允屬，約嘗扣其端，高祖默而不應(yīng)。佗日又進(jìn)曰：“今與古異，不可以淳風(fēng)期萬物。士大夫攀龍附鳳者，皆望有尺寸之功，以保其福祿。今童兒牧豎，悉知齊祚已終，莫不云明公其人也。天文人事，表革運之征，永元以來，尤為彰著。讖云行中水，作天子，此又歷然在記。天心不可違，人情不可失，茍是歷數(shù)所至，雖欲謙光，亦不可得已。”高祖曰：“吾方思之。”對曰：“公初杖兵樊、沔，此時應(yīng)思，今王業(yè)已就，何所復(fù)思。昔武王伐紂，始入，民便曰吾君，武王不違民意，亦無所思。公自至京邑，已移氣序，比于周武，遲速不同。若不早定大業(yè)，稽天人之望，脫有一人立異，便損威德。且人非金玉，時事難保。豈可以建安之封，遺之子孫？若天子還都，公卿在位，則君臣分定，無復(fù)異心。君明于上，臣忠于下，豈復(fù)有人方更同公作賊。”高祖然之。約出，高祖召范云告之，云對略同約旨。高祖曰：“智者乃爾暗同，卿明早將休文更來。”云出語約，約曰：“卿必待我。”云許諾，而約先期入，高祖命草其事。約乃出懷中詔書并諸選置，高祖初無所改。俄而云自外來，至殿門不得入，徘徊壽光閣外，但云“咄咄”。約出，問曰：“何以見處？”約舉手向左，云笑曰：“不乖所望。”有頃，高祖召范云謂曰：“生平與沈休文群居，不覺有異人處；今日才智縱橫，可謂明識。”云曰：“公今知約，不異約今知公。”高祖曰：“我起兵于今三年矣，功臣諸將，實有其勞，然成帝業(yè)者，乃卿二人也。”

梁臺建，為散騎常侍、吏部尚書，兼右仆射。高祖受禪，為尚書仆射，封建昌縣侯，邑千戶，常侍如故。又拜約母謝為建昌國太夫人。奉策之日，右仆射范云等二十余人咸來致拜，朝野以為榮。俄遷尚書左仆射，常侍如故。尋兼領(lǐng)軍，加侍中。天監(jiān)二年，遭母憂，輿駕親出臨吊，以約年衰，不宜致毀，遣中書舍人斷客節(jié)哭。起為鎮(zhèn)軍將軍、丹陽尹，置佐史。服闋，遷侍中、右光祿大夫，領(lǐng)太子詹事，揚州大中正，關(guān)尚書八條事，遷尚書令，侍中、詹事、中正如故。累表陳讓，改授尚書左仆射、領(lǐng)中書令、前將軍，置佐史，侍中如故。尋遷尚書令，領(lǐng)太子少傅。九年，轉(zhuǎn)左光祿大夫，侍中、少傅如故，給鼓吹一部。

初，約久處端揆，有志臺司，論者咸謂為宜，而帝終不用，乃求外出，又不見許。與徐勉素善，遂以書陳情于勉曰：“吾弱年孤苦，傍無期屬，往者將墜于地，契闊屯?，困于朝夕，崎嶇薄宦，事非為己，望得小祿，傍此東歸。歲逾十稔，方忝襄陽縣，公私情計，非所了具，以身資物，不得不任人事。永明末，出守東陽，意在止足；而建武肇運，人世膠加，一去不返，行之未易。及昏猜之始，王政多門，因此謀退，庶幾可果，托卿布懷于徐令，想記未忘。圣道聿興，謬逢嘉運，往志宿心，復(fù)成乖爽。今歲開元，禮年云至，懸車之請，事由恩奪。誠不能弘宣風(fēng)政，光闡朝猷，尚欲討尋文簿，時議同異。而開年以來，病增慮切，當(dāng)由生靈有限，勞役過差，總此凋竭，歸之暮年，牽策行止，努力祗事。外觀傍覽，尚似全人，而形骸力用，不相綜攝，常須過自束持，方可黽勉。解衣一臥，支體不復(fù)相關(guān)。上熱下冷，月增日篤，取暖則煩，加寒必利，后差不及前差，后劇必甚前劇。百日數(shù)旬，革帶常應(yīng)移孔；以手握臂，率計月小半分。以此推算，豈能支久？若此不休，日復(fù)一日，將貽圣主不追之恨。冒欲表聞，乞歸老之秩。若天假其年，還是平健，才力所堪，惟思是策。”勉為言于高祖，請三司之儀，弗許，但加鼓吹而已。

約性不飲酒，少嗜欲，雖時遇隆重，而居處儉素。立宅東田，矚望郊阜。嘗為《郊居賦》，其辭曰：

惟至人之非己，固物我而兼忘。自中智以下洎，咸得性以為場。獸因窟而獲騁，鳥先巢而后翔。陳巷窮而業(yè)泰，嬰居湫而德昌。僑棲仁于東里，鳳晦跡于西堂。伊吾人之褊志，無經(jīng)世之大方。思依林而羽戢，愿托水而鱗藏。固無情于輪奐，非有欲于康莊。披東郊之寥廓，入蓬?之荒茫。既從豎而橫構(gòu)，亦風(fēng)除而雨攘。

昔西漢之標(biāo)季，余播遷之云始。違利建于海昏，創(chuàng)惟桑于江汜。同河濟(jì)之重世，逾班生之十紀(jì)。或辭祿而反耕，或彈冠而來仕。逮有晉之隆安，集艱虞于天步。世交爭而波流，民失時而狼顧。延亂麻于井邑，曝如莽于衢路。大地曠而靡容，?天遠(yuǎn)而誰訴。伊皇祖之弱辰，逢時艱之孔棘。違危邦而窘驚，訪安土而移即。肇胥宇于朱方，掩閑庭而晏息。值龍顏之郁起，乃憑風(fēng)而矯翼。指皇邑而南轅，駕修衢以騁力。遷華扉而來啟，張高衡而徙植。傍逸陌之修平，面淮流之清直。芳塵浸而悠遠(yuǎn)，世道忽其?隆。綿四代于茲日，盈百祀于微躬。嗟弊廬之難保，若?籜之從風(fēng)。或誅茅而剪棘，或既西而復(fù)東。乍容身于白社，亦寄孥于伯通。

跡平生之耿介，實有心于獨往。思幽人而軫念，望東皋而長想。本忘情于徇物，徒羈紲于天壤。應(yīng)屢嘆于牽絲，陸興言于世網(wǎng)。事滔滔而未合，志??而無爽。路將殫而彌峭，情薄暮而逾廣。抱寸心其如蘭，何斯愿之浩蕩。詠歸歟而躑?，眷巖阿而抵掌。

逢時君之喪德，何兇昏之孔熾。乃戰(zhàn)牧所未陳，實升?所不記。彼黎元之喋喋，將垂獸而為餌。瞻穹昊而無歸，雖非牢而被?。始嘆絲而未睹，終?組而后值。尋貽愛乎上天，固非民其莫甚。授冥符于井翼，實靈命之所稟。當(dāng)降監(jiān)之初辰，值積惡之云稔。寧方割于下墊，廓重氛于上?。躬靡暇于朝食，常求衣于夜枕。既牢籠于媯、夏，又驅(qū)馳乎軒、頊。德無遠(yuǎn)而不被，明無微而不燭。鼓玄澤于大荒，播仁風(fēng)于遐俗。辟終古而遐念，信王猷其如玉。

值銜《圖》之盛世，遇興圣之嘉期。謝中涓于初日，叨光佐于此時。闕投石之猛志，無飛矢之麗辭。排陽鳥而命邑，方河山而啟基。翼儲光于三善，長王職于百司。兢鄙夫之易失，懼寵祿之難持。伊前世之貴仕，罕紆情于丘窟。譬叢華于楚、趙，每驕奢以相越。筑甲館于銅駝，并高門于北闕。辟重扃于華閫，豈蓬蒿所能沒。敖傳嗣于?壤，何安身于窮地。味先哲而為言，固余心之所嗜。不慕權(quán)于城市，豈邀名于屠肆。詠希微以考室，幸風(fēng)霜之可庇。

爾乃傍窮野，抵荒郊；編霜?，葺寒茅。構(gòu)棲噪之所集，筑町疃之所交。因犯檐而刊樹，由妨基而剪巢。決??之汀?，塞井?之淪坳。藝芳枳于北渠，樹修楊于南浦。遷?牖于蘭室，同肩墻于華堵。織宿楚以成門，籍外扉而為戶。既取陰于庭樾，又因籬于芳杜。開閣室以遠(yuǎn)臨，辟高軒而旁睹。漸沼?于溜垂，周塍陌于堂下。其水草則蘋萍芡芰，菁藻蒹菰；石衣海發(fā)，黃荇綠蒲。動紅荷于輕浪，覆碧葉于澄湖。?嘉實而卻老，振羽服于清都。其陸卉則紫鱉綠?，天著山韭；雁齒麋舌，牛?彘首。布?南池之陽，爛漫北樓之后。或幕渚而芘地，或縈窗而窺牖。若乃園宅殊制，田圃異區(qū)。李衡則橘林千樹，石崇則雜果萬株。并豪情之所侈，非儉志之所娛。欲令紛披蓊郁，吐綠攢朱；羅窗映戶，接溜承隅。開丹房以四照，舒翠葉而九衢。抽紅英于紫帶，銜素蕊于青跗。其林鳥則翻泊頡頏，遺音下上；楚雀多名，流嚶雜響。或班尾而綺翼，或綠衿而絳顙。好葉隱而枝藏，乍間關(guān)而來往。其水禽則大鴻小雁，天狗澤虞；秋?寒?，修?短鳧。曳參差之弱藻，戲??之輕軀；翅抨流而起沫，翼鼓浪而成珠。其魚則赤鯉青魴，纖倏鉅?。碧鱗朱尾，修顱偃額。小則戲渚成文，大則噴流揚白。不興羨于江海，聊相忘于余宅。其竹則東南獨秀，九府擅奇。不遷植于淇水，豈分根于樂池。秋蜩吟葉，寒雀噪枝。來風(fēng)南軒之下，負(fù)雪北堂之垂。訪往涂之軫跡，觀先識之情偽。每誅空而索有，皆指難以為易。不自已而求足，并尤物以興累。亦昔士之所迷，而今余之所避也。

原農(nóng)皇之攸始，討厥播之云初。肇變腥以粒食，乃人命之所儲。尋井田之往記，考阡陌于前書。顏簞食而樂在，鄭高廩而空虛。頃四百而不足，畝五十而有余。撫幽衷而?念，幸取給于庭廬。緯東?之故耜，浸北畝之新渠。無褰爨于曉蓐，不抱?于朝蔬。排外物以齊遣，獨為累之在余。安事千斯之積，不羨汶陽之墟。

臨巽維而騁目，即堆冢而流眄。雖茲山之培?，乃文靖之所宴。驅(qū)四牡之低昂，響繁笳之清囀。羅方員而綺錯，窮海陸而兼薦。奚一權(quán)之足偉，委千金其如線。試撫臆而為言，豈斯風(fēng)之可扇。將通人之遠(yuǎn)旨，非庸情之所見。聊遷情而徙睇，識方阜于歸津。帶修汀于桂渚，肇舉鍤于強(qiáng)秦。路縈吳而款越，涂被海而通閩。懷三鳥以長念，伊故鄉(xiāng)之可珍。實褰期于晚歲，非失步于方春。何東川之?々，獨流涕于吾人。謬參賢于昔代，亟徒游于茲所。侍采旄而齊轡，陪龍舟而遵渚。或列席而賦詩，或班觴而宴語。?帷一朝冥漠，西陵忽其蔥楚。望商飆而永嘆，每樂愷于斯觀。始則鐘石鏘?，終以魚龍瀾漫。或升降有序，或浮白無算。貴則景、魏、蕭、曹，親則梁武、周旦。莫不共霜霧而歇滅，與風(fēng)云而消散。眺孫后之墓田，尋雄霸之遺武。實接漢之后王，信開吳之英主。指衡岳而作鎮(zhèn)，苞江漢而為宇。徒征言于石槨，遂延災(zāi)于金縷。忽蕪穢而不修，同原陵之?々。寧知螻蟻之與狐兔，無論樵芻之與牧豎。睇東?以流目，心凄愴而不怡。蓋昔儲之舊苑，實博望之余基。修林則表以桂樹，列草則冠以芳芝。風(fēng)臺累翼，月榭重?。千櫨捷?，百?相持。?轅林駕，蘭?水嬉。逾三齡而事往，忽二紀(jì)以歷茲。咸夷漫以蕩滌，非古今之異時。

回余眸于艮域，覿高館于茲嶺。雖混成以無跡，實遺訓(xùn)之可秉。始?霞而吐霧，終陵虛而倒影。駕雌?之連卷，泛天江之悠永。指咸池而一息，望瑤臺而高騁，匪爽言以自?，冀神方之可請。惟鐘巖之隱郁，表皇都而作峻，蓋望秩之所宗，含風(fēng)云而吐潤。其為狀也，則巍峨崇?，喬枝拂日；?嶷??，墜石堆星。岑???，或坳或平；盤堅枕臥，詭狀殊形。孤嶝橫插，洞穴斜經(jīng)；千丈萬仞，三襲九成。亙繞州邑，款跨郊?；素?zé)熗韼В�白霧晨縈。近循則一巖異色，遠(yuǎn)望則百嶺俱青。

觀二代之塋兆，睹摧殘之余?遂。成顛沛于虐豎，康斂衿于虛器；穆恭已于巖廊，簡游情于玄肆；烈窮飲以致災(zāi)，安忘懷而受祟。何宗祖之奇杰，威橫天而陵地。惟圣文之纘武，殆隆平之可至。余世德之所君，仰遺封而掩淚。神寢匪一，靈館相距。席布?駒，堂流桂醑。降紫皇于天闕，延二妃于湘渚。浮蘭煙于桂棟，召巫陽于南楚。揚玉桴，握椒糈。?臨風(fēng)以浩唱，折瓊茅而延佇。敬惟空路邈遠(yuǎn)，神蹤遐闊。念甚驚飆，生猶聚沫。歸妙軫于一乘，啟玄扉于三達(dá)。欲息心以遣累，必違人而后豁。或結(jié)?于巖根，或開欞于木末。室暗蘿蔦，檐梢松栝。既得理于兼謝，固忘懷于饑渴。或攀枝獨遠(yuǎn)，或陵云高蹈。因葺茨以結(jié)名，猶觀空以表號。得忘己于茲日，豈期心于來報。天假余以大德，荷茲賜之無疆。受老夫之嘉稱，班燕禮于上庠。無希驥之秀質(zhì)，乏如圭之令望。邀昔恩于舊主，重匪服于今皇。仰休老之盛則，請微軀于夕陽。勞蒙司而獲謝，猶奉職于春坊。時言歸于陋宇，聊暇日以翱翔。棲余志于凈國，歸余心于道場。獸依墀而莫駭，魚?沼而不綱。旋迷涂于去轍，篤后念于徂光。晚樹開花，初英落蕊。或異林而分丹青，乍因風(fēng)而雜紅紫。紫蓮夜發(fā)，紅荷曉舒。輕風(fēng)微動，其芳襲余。風(fēng)騷屑于園樹，月籠連于池竹。蔓長柯于檐桂，發(fā)黃華于庭菊。冰懸?而帶坻，雪縈松而被野。鴨屯飛而不散，雁高翔而欲下。并時物之可懷，雖外來而非假。實情性之所留滯，亦志之而不能舍也。

傷余情之頹暮，罹憂患其相溢。悲異軫而同歸，嘆殊方而并失。時復(fù)托情魚鳥，歸閑蓬蓽。旁闕吳娃，前無趙瑟。以斯終老，于焉消日。惟以天地之恩不報，書事之官靡述；徒重于高門之地，不載于良史之筆。長太息其何言，羌愧心之非一。

尋加特進(jìn)，光祿、侍中、少傅如故。十二年，卒官，時年七十三。詔贈本官，賻錢五萬，布百匹，謚曰隱。約左目重瞳子，腰有紫志，聰明過人。好墳籍，聚書至二萬卷，京師莫比。少時孤貧，丐于宗黨，得米數(shù)百斛，為宗人所侮，覆米而去。及貴，不以為憾，用為郡部傳。嘗侍宴，有妓師是齊文惠宮人。帝問識座中客不？曰：“惟識沈家令。”約伏座流涕，帝亦悲焉，為之罷酒。約歷仕三代，該悉舊章，博物洽聞，當(dāng)世取則。謝玄暉善為詩，任彥升工于文章，約兼而有之，然不能過也。自負(fù)高才，昧于榮利，乘時藉勢，頗累清談。及居端揆，稍弘止足。每進(jìn)一官，輒殷勤請退，而終不能去，論者方之山濤。用事十余年，未嘗有所薦達(dá)，政之得失，唯唯而已。

初，高祖有憾于張稷，及稷卒，因與約言之。約曰：“尚書左仆射出作邊州刺史，已往之事，何足復(fù)論。”帝以為婚家相為，大怒曰：“卿言如此，是忠臣邪！”乃輦歸內(nèi)殿。約懼，不覺高祖起，猶坐如初。及還，未至床，而憑空頓于戶下。因病，夢齊和帝以劍斷其舌。召巫視之，巫言如夢。乃呼道士奏赤章于天，稱禪代之事，不由己出。高祖遣上省醫(yī)徐奘視約疾，還具以狀聞。先此，約嘗侍宴，值豫州獻(xiàn)栗，徑寸半，帝奇之，問曰：“栗事多少？”與約各疏所憶，少帝三事。出謂人曰：“此公護(hù)前，不讓即羞死。”帝以其言不遜，欲抵其罪，徐勉固諫乃止。及聞赤章事，大怒，中使譴責(zé)者數(shù)焉，約懼遂卒。有司謚曰文，帝曰：“懷情不盡曰隱。”故改為隱云。所著《晉書》百一十卷，《宋書》百卷，《齊紀(jì)》二十卷，《高祖紀(jì)》十四卷，《邇言》十卷，《謚例》十卷，《宋文章志》三十卷，文集一百卷：皆行于世。又撰《四聲譜》，以為在昔詞人，累千載而不寤，而獨得胸衿，窮其妙旨，自謂入神之作，高祖雅不好焉。帝問周舍曰：“何謂四聲？”舍曰：“天子圣哲”是也，然帝竟不遵用。

子旋，及約時已歷中書侍郎，永嘉太守，司徒從事中郎，司徒右長史。免約喪，為太子仆，復(fù)以母憂去官，而蔬食辟谷。服除，猶絕粳粱。為給事黃門侍郎、中撫軍長史。出為招遠(yuǎn)將軍、南康內(nèi)史，在部以清治稱。卒官，謚曰恭侯。子實嗣。

梁書?沈約傳翻譯

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