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暗示療法是心理治療中一種常用而有效的方法。暗示現象對人生和社會都有著巨大的影響 。人們接受和應用暗示,只是習焉而不察,不知其為暗示。暗示的作用有正負兩面,要用好暗示療法,趨利避害,必須深入了解暗示。

　　一.什么是暗示 暗示在日常生活中是指發出示意者不明白表示意思,用含蓄的言語或示意的舉動使人領會含意。如用眨眼睛或歪嘴讓人去做某件事,或如你去求人辦事,別人說要“考慮、考慮”,又久拖不答復,即是暗示你要送禮。這類暗示嚴格說來是明示,因為最終是讓接受示意方明白了意思去行動,只是不那么直截了當而已,但這不是心理學上所說的暗示。

　　心理學上的暗示標準不在發生示意方,而是指:接受示意方的心理、生理、行為在自身不明白的情況下,受語言、動作、意念或情境的影響而發生改變。比如常說的“近朱者赤,近墨者黑”,就是指人在不知不覺中被潛移默化,受到改造。又如在催眠狀態中,催眠師讓患者醒來后 去打開窗戶,患者醒來后果然照辦。問他為何開窗,他會說覺得熱,或空氣不新鮮之類,而不明白是受了催眠師的指令。 在暗示現象中,發生示意方可以是無意、含蓄的表示,如古帝王看見日蝕就認為是上天示警,往往減刑罰、省徭役,日蝕對接受暗示方就是無意、含蓄的現象;發出暗示方也可以是有意明確的指示, 如催眠師讓患者醒后去做某事,當然是明確的指示;但無論發生暗示方是有意、無意、明確、含蓄,對接受暗示方的顯意識來說都是不明不白的。古帝王自以為明白了上天的警示,其實上天何嘗有減刑、省役之意。真要究其原因,應是他們潛意識中的畏懼感。�

　　二.暗示的力量 暗示從小處來說可以開發個人的潛能,大到可以改變人們的思想,影響人生道路,移易社會風氣,甚至影響國家民族的命運。漢代飛將軍李廣,一次夜間巡邏,見草叢中有虎影,一箭射去不見動靜。次日往尋,箭深入一石中,再用箭射,怎么也射不進石頭去了。可見暗示能激發出人很大的潛能。 宋代蘇洵,二十七歲還游蕩不思學。一次到長安,見人中了狀元,披紅掛彩、打馬游街。于是想,他能如此,我為何不能如此?從此發奮學習,成為一代文豪。偶然的暗示,改變了蘇洵的人生道路。 孟母三遷教子,則是避開了壞暗示,利用好暗示把孟子培養成一代圣哲。 現在社會上流行時裝潮、流行歌曲潮、氣功潮,很多人不明不白地跟著趕,是很現實的暗示移易社會風氣的例子。 人的這種容易受暗示、跟著潮流趕的習性,倒是可以省掉艱苦思考的辛勞,人們盲目地去崇拜偉人,相信某種學說,省力是省力了,卻難免有犯錯誤的時候。小則如路邊賣偽劣商品者。喊 幾個游子假裝買貨,你去跟著買就上當。大則如1958年的大煉鋼鐵、食堂化,“共產主義是天堂,人民公社架橋梁”的口號激蕩人心,大家不假深思,憑熱情一哄而上,結果大面積森林被毀,幾十年難以恢復,幾千萬人被餓死,教訓慘重。這樣大的挫折當然有決策上的失誤,但暗示作用的推波助瀾是不可忽視的。當時的上海市委書記柯慶施鼓吹:“我們相信毛主席要到迷信的程度,服從毛 主席要到盲從的程度”(見李銳《廬山會議實錄》),即為暗示作用的生動寫照。 1985年,日本紅極一時的歌星岡田有希子跳樓自殺,爾后兩周內,就出現了五百多個青年自殺的的浪潮。自殺通過暗示象傳染病一樣漫延。(見《大眾心理學》雜志90［2］) 暗示甚至能改變人的信念。《戰國策·秦策》載:從前,曾子住在費縣(今山東費縣)。 費縣有一個與曾子同名姓的人殺了人。有人告訴曾母說:“曾參殺人。”曾參的母親說:“我的兒子不會殺人”,仍然織布自如。一會兒有人又說:“曾參殺人。”他的母親還是織布自如。 很快一個人又告訴她說:“曾參殺人”。他的母親害怕了,丟下梭子翻墻逃跑。曾母開始處于抗拒階段,中間逐漸認同,最后被暗示控制而逃跑.“曾參殺人”從字句上看是明示,因其不是事實, 僅是一種錯誤觀念。曾母未能深思勘查,不明不白地受此觀念控制,所以是暗示。此錯誤觀念反復印入腦中,竟將曾母“吾子不殺人”的信念改變。這個例子是暗示中含明示。古人教小孩背四書五經,小孩并不懂含義,長大以后懂事,儒家觀念已深入腦中,這是明示中含暗示。 更有甚者,人這種易受暗示的習性,若是被陰謀家利用,就更是慘不堪言。納粹德國的宣傳家戈倍爾說過:“謊言重復一千次,就成了真理。”德意志民族中很多糊里糊涂跟著跑的人, 就是被謊言的暗示驅動,參與發動第二次世界大戰,把國家、民族、自己都推向了災難的深淵。 在歷史大事件中,真正明白的人總是不多,糊里糊涂跟跑的總是不少。跟對了是受正面暗示影響 ,跟錯了是受負面暗示影響。 以上是說人的心理和行為受暗示影響,有移山填海之勢,以之為善可為大善,以之作惡能成巨惡。

　　下面再舉暗示影響生理的例子: 曾經有一名知名的精神治療家,用鉛銅合金制成一物,通過公共傳媒報道:“佩帶此物能強身祛病。”于是引起搶購,不久之后,竟收到數千封感謝信,盛贊其效,甚至有的絕癥也被治愈 。由于供不應求,竟改用木仿制,同樣獲效,由此暴利致富。(見蔡玉泉著《中國精神學總集 ·暗示》)現在社會上的信息水,信息茶、氣功治療儀等等,都利用了這個道理,就是通過暗示 ,調動患者自身的抗病潛能以治病。這類事例中,暗示有被用來騙錢之嫌,不過從效果看,難以定其善惡。前蘇聯“沙夫柯氏(1939)連續給犬注射胰島素,并給予哨笛聲,數天之后,給予哨笛聲的同時進行注射動作,但不注射胰島素,犬仍然出現顯著的血糖下降。婆甫林斯基氏(1939)與斯特羅克那氏(1941)等都在病人身上成功地建立了條件反射性血糖下降。費多諾夫氏(1939)確定將大劑量的胰島素注入深度醚麻醉下的家兔或狗,并不引起血糖下降現象(見《巴甫洛夫學 說講演集》P43)。可見藥物的作用實在與精神的作用有關。(注:在巴甫洛夫學說中,先天的 本能叫無條件反射,如人吃東西時就分泌唾液。后天建立的反應形式叫條件反射,如人聽到說酸就流口水。上例中的哨笛聲、注射動作均是條件反射中的條件,也是一種暗示現象,并為暗示現象影響生理提供了科學依據。) 成都航校一老嫗,九十年代初自述:五十年代多病,請黃萬香老師按摩后,黃師說:“你明天中午肚子要大痛一陣,痛過后病就好了。”次日中午果然肚子大痛一陣,病霍然而愈,至今幾十年未翻。筆者聽后茫然不知為何病。后見鄉間巫婆,對暗示性高的病人多作此說,次日腹痛多準時而發,分秒不爽,才悟到黃太老師的治法是暗示。器質性病變當然不會速愈。大約對那種做了于心不安之事,因內心自責而患病的人,腹痛后由于受了懲罰而良心得安的人有奇效。 筆者同學之母講一故事:四十年代隨伯父到眉山縣,時有孕在身,欲借住一朋友家。友人說: “房子倒是有一間,只是經常鬧鬼,無人敢住。”伯父說:“不要緊,有房子住就行。”一天, 伯母午間小寐,見一女人披頭散發向她撲來,大驚而醒,于是早產。產后高燒不退,遂回成都華西醫院住院治療。華西是教會醫院,每間病床前均掛有圣母瑪麗亞像,當時人多相信圣像能辟邪,當晚尚未服一藥,燒即退盡。暗示使人生病,又使人病愈。

　　在歷史故事中,杯弓蛇影是因負面暗示而造成疾病的例子,草木皆兵是負面暗示導致苻堅兵敗如山倒,望梅止渴則是曹操用正面暗示導致了戰爭的勝利。 從以上例子可以看出,暗示的力量真大,但有些近于騙術,一些是主觀的騙(有意暗示),一些是客觀的騙(無意暗示),而暗示現象無善惡,為善為惡,存乎其人。�

　　三.暗示的機理 暗示是通過人的意識發生作用。意識的內容很復雜,大要可分為顯意識與潛意識兩類。顯意識是自己易覺知的意識,包括感覺、知覺、記憶、思考等心理活動。潛意識是自己不易覺知的意識。意識雖分為兩截,卻是一個整體,弗洛伊德比喻說,意識如一座冰山,顯意識是冰山浮出水面的部分,潛意識是冰山沒入水中的部分,冰山隱沒的部分比顯露的部分大得多,潛意識的能力也比顯意識大得多。顯意識僅是意識功能顯現出來的一小部分。由于顯、潛意識本是一個整體,所以能互相影響,又往往是聯合起來進行工作。顯意識所獲得的印象、概念,以及思考的成果都進入潛意識中記憶貯存,當需要信息時,顯意識又從潛意識中提取出來應用。人從顯意識指揮的行為鍛煉中獲得的技能,也貯存于潛意識中,在運用時不假思索地展現出來。如書法、繪畫的能力,乒乓比賽、武術技擊時的能力, 都是不假顯意識思索,直接應用的。人的食欲、性欲、美欲、權力欲等從潛意識中發出的欲望,人不知其所自來,但要通過顯意識的行為活動才能達到欲望的滿足。人的本能(如人視聽的功能、嬰兒吮乳的功能、保持平衡的功能等)、創造發明的靈感、機智能力等,都是通過顯意識的觸發,從潛意識中展現出來的。 從上述可知,沒有潛意識人就沒的欲望,會失去人生的動力;沒有潛意識人就會喪失本能,以及失去積累知識、技能的能力,人將無法適應客觀環境;沒有潛意識中創造發明的靈感,人類社會將不能進步。潛意識中還蘊藏著很大的潛能,從李廣射石、蘇洵發奮的故事中,從一些特異功能的現象中都可以看出來。潛意識是人生的大寶藏。

　　人的生命活動由顯、潛意識共同支配,但潛意識對顯意識來說是一個黑箱,人能感知和主宰顯意識的活動,卻不易感知和主宰潛意識的活動,潛意識要吸收利用顯意識所獲得的信息以作出反應,影響人生,但潛意識的思維方式是直覺的,即不經思考,直接反應。如人對美丑的判斷即是如此。要想調動潛意識的功能以服務人生,就必須避開思考的干擾,直接以顯意識中的低層次功能,感覺(五官等所感到的簡單信息)、知覺(綜合概念,詞語 )等心理活動影響潛意識。這種避開接受示意方的思考功能而影響其潛意識的現象是暗示,經過接受示意方的思考功能以影響其顯意識的現象是明示。 外界信息之所以能繞過思考而影響潛意識,是由于人有一個簡化思維的習慣。第一種簡化 思維的方式是條件反射。人要提高應付生存環境的能力,不可能事事都深思熟慮,必須簡化思維,借助經驗行事,即是在取得經驗以后,見到某種表征,即產生相應的心理、生理、行為的反應。憑經驗產生反應是一種條件反射現象。巴甫洛夫說:“暗示乃是人類最簡單,最典型的條件反射。”此種暗示如望梅止渴、上文蘇聯學者降血糖的例子皆是。 簡化思維的第二個方式是人的模仿本能。人不可能事事都由自己經驗,要提高生活的能力必須借助外界的經驗,或者是由于獵奇、探索的心理,攀比的心理,都使人產生模仿的行為而形成暗示效應。此種暗示現象如時裝潮、孟母教子、精神病中的流行性癔病等是。 簡化思維的第三個方式是簡單聯想。事物表象與內涵之間有一定聯系,循表象間聯系以探求事物內涵,即成聯想思維。聯想只是事物間關系的粗淺假設,必須通過研究證明才能成立。 簡單聯想將表面現象與內容實質等同,就成為暗示的機理。社會上的算卦、看相,就是利用了人們的簡單聯想習慣以謀利。在醫學上則病人不自覺的將醫生的頭銜、年齡、有力保證等當成醫生有本事的依據。病人的簡單聯想可使自己信心大增,潛能發揮,疾病得愈。一些江湖游醫往往打起專家、權威、祖傳秘方等招牌,口稱包治某病,或你吃我幾劑藥病就好等等,有時也產生很好的療效,也是利用了簡單聯想的暗示效應。有的醫生愛用偏藥、奇藥、貴重藥,或以普通感冒藥充特效藥,即便是一般的正常用藥,都有此簡單聯想的暗示效應在其中。

各種簡化思維習慣給人的生活帶來方便,也帶來弊端,即人很容易受蒙蔽。有時是好的蒙蔽,有時卻是壞的蒙蔽。 在暗示的機理中,除了簡化思維的習慣避開思考的干擾外,潛意識本身也能直接接收外界信息。一種是通過顯意識的感覺直接印入,如現在的廣告效應,你買東西時,在廣告中見過的商品,會自然產生熟悉親切的感覺。這種暗示多數需要重復以加深印象,但有時一次強刺激就終生難忘, 如俗語所說:“一朝被蛇咬,十年怕井繩。”醫生在治療疾病時反復對病人講配合防治疾病的道理,病人開始可能不理解,講的次數多了就會逐漸接受。 潛意識接收外界信息的另一條途徑是心靈傳感。現代科學已證實意識活動有腦電波參與, 所以從理論上說,人是可以接收外界腦電波的。很多人在親人出了事后會感到心慌、難受,就是心靈傳感的現象。心靈傳感是一種超心理現象。據《中國精神學總集》介紹,醫生通過修煉意志力,可以直接影響病人,所謂“精誠所致,金石為開。”平常所見“以氣勢懾人”、“ 不怒而威”的現象,應該說都有心靈傳感的作用在其中。在治療疾病時,醫生樹立起堅強的信念,以意志力影響病人戰勝疾病,是非常必要的。使病人建立自己的信念,更能調動自身的潛能。 潛意識雖然受暗示的影響,甚至操縱,但并不是完全沒有自主能力,人的良知也存在于潛意識中,如果想利用暗示,讓人干違背良心道德的事,必然受到良知的抵抗而失敗。美國希爾嘉教授稱此良知為“隱密觀察者。”且經實驗證實了隱密觀察者的存在。

　　綜上所述可知,1.受暗示是人的生活中經常產生的現象,是人的正常心理活動。2.暗示的機理是外界影響調動潛意識中的潛能發生作用,從而導致人的心理、生理、行為在不知不覺中因潛意識的作用而發生改變。3.形成暗示的途徑有多種,可以單一發生作用,也可以多途徑共同發生作用。4.影響潛意識的途徑都必須避開受暗示者思考作用的干擾,因為思考能抗拒外界的影響;但發出暗示者都必須三思而后行,才能用好正面暗示,避免造成負面暗示。�

　　四.暗示療法的形式 暗示現象可以在無意中產生,其效果可以是正面的,也可以是負面的。而暗示療法則是醫生有意應用暗示方法使病人得到心身健康。且屬于有意暗示中的善意暗示,惡意暗示為騙子和陰謀家所用。現將常見暗示療法的形式簡介如下:

　　1、心靈傳感暗示。以醫生的潛意識影響患者的潛意識叫心靈傳感暗示。 人類的潛意識是相通的，有的人一見面就象老朋友,也有人相處一輩子互不理解,這種“傾蓋如故,白頭如新” 的現象,有潛意識相互接納或排斥的道理在其中。在暗示療法中運用心靈傳感,要患者接納而不是排斥你,須得從正心、誠意做起。正心是端正態度,要與人為善。誠意是讓顯意識所確認的“與人為善”進入自己的潛意識之中,誠動于中而發于外,無須刻意為善,而言談舉止無不為善 。與人為善,患者自然容易接納你。醫生的意志、信心、樂觀的人生態度,無不給患者以感染 。這里有顯意識信息的傳遞,潛意識的心靈傳感自在其中。若醫生心存不善,患者潛意識也能感知,便對醫生產生莫名的抗拒、討厭、難受,治療難以見效。即如一些江湖游醫,一時蒙騙幾個呆鈍愚氓,豈能成就大器? 至于醫生直接以意念調控患者潛意識的心靈傳感,這第一需要醫生有天賦,第二要經長期修煉,第三還要有易受此種暗示的對象,常人不易運用,故略而不論。

　　2、催眠暗示。患者在醫生的誘導下進入催眠狀態,顯意識極度狹窄,思考功能被抑制,只接受醫生的言語指導,叫催眠暗示。在這種狀態下,患者可將在顯意識中已經忘卻的心理創傷回憶起來,并接受醫生指導而醒后不自知,使其心理障礙或某些神經癥、心身疾病、不良習慣等得到治療。 誘導催眠狀態的方法可以通過語言、燈光、按摩、心靈傳感等形式。具催眠感受性的人約占人類的25%,能進入深催眠狀態者約10%。在催眠狀態下,因患者思考功能被抑制,醫生所使用的語言必須是明確、肯定的,切忌含糊不清或有歧義的語言。催眠暗示必須由有經驗的專業醫生操作。在按摩過程中,有的患者可以進入一種淺催眠狀態。按摩醫生在治療中,要注意用恰當的語言影響患者,避免負面暗示。留心此道者應參考有關催眠治療的專著。

　　3、覺醒態暗示。醫生在患者覺醒狀態下繞開患者的思考功能,以言談舉止、道具(如藥物 、器械)等影響患者的潛意識,稱覺醒態暗示。如一癔癥病人患感覺缺損,幾乎走遍全國各大醫院,一直沒治好病,最后以核黃素(道具)暗示為特效解毒靈,一次就把病治愈。這是應用簡單聯想的暗示機理。 《儒門事親·卷七·病怒不食》載:項關令之妻,病怒不欲食,常好叫呼怒罵,欲殺左右,惡言不輟,眾醫皆處藥,幾半載尚爾。其夫命戴人視之,戴人曰:此難以藥治,乃使二娼各涂丹粉,作伶人狀,其婦大笑。次日又令作角抵,又大笑。其旁常以兩個能食之婦,夸其食美,其婦亦索其食,而為一嘗之。不數日怒減食增,不藥而瘥。此案令其大笑,是應用以喜勝怒的情志相勝法, 誘其嘗食,就是應用了直接印入和模仿的暗示原理。 又據載,隋煬帝因為貪戀酒色而病,群醫束手。后經名醫莫君錫診脈,沒開藥方,而是送兩幅畫給煬帝觀看。其中一幅是《京都無處不飛雪》,此畫氣勢不凡,只見朔風乍起,雪落乾坤,漫天皆白,煬帝久而觀之,產生心脾涼透,積熱全消的效果,另一幅是《梅熟季節滿園春》,只見畫中的梅黃里透紅,永靈活現十分叫人喜愛,煬帝看后饞涎欲滴,津液如涌,頓時胸中的煩悶和口干舌燥的癥狀很快消失了。經過反復觀賞兩幅畫。十天之后,這位皇帝的病不藥而愈。(據 99年2月13日《羊城晚報·觀畫也能治病》)這又是應用了條件反射的暗示原理治病。 覺醒態暗示應用起來最方便,上文不厭其煩引用案例,闡述機理,希望讀者能從中領悟暗示 精髓,神而明之,應變無窮。 醫生治病不僅要使病人身體好,還要病人心情好,意志強、思維健,暗示療法不失為有效手段。

　　五.暗示的類別 暗示現象可以分為有意暗示和無意暗示。有目的地對他人或自己進行暗示為有意暗示,無目的地對他人或自己形成暗示為無意暗示。如杯弓蛇影、李廣射石是無意暗示,望梅止渴、 韓信的軍隊在垓下四面唱楚歌是有意暗示。 暗示又可分為正面暗示和負面暗示。則李廣射石、望梅止渴,以及迷信的符水咒語治病等是正面暗示。杯弓蛇影、四面楚歌是負面暗示。負面暗示瓦解意志,導致疾病。正面暗示振奮精神,治愈疾病。 暗示現象還可分為他人暗示和自我暗示。由他人對被暗示者暗示為他人暗示,由被暗示者自己暗示 自己為自我暗示。他人暗示和自我暗示可以是有意或無意,正而或負面的。如一人被關進冷藏間,見“冷凍”二字,頓時緊張,遂在驚恐中死去,其實冷凍機未開。這是一個自我無意負面暗示。而暗示療法則是由他人或自我進行的有意正面暗示。

　　自我暗示療法是患者通過思維、認知確信暗示的療效后,以語言、聯想、想象等心理活動調動自身潛能,去獲得心身健康。比如病人想象并對自己說:“我的身體會一天天好起來,體內的白細胞去殺掉病菌”等。自我暗示要堅持進行才有效。如《冷廬醫話·今書》載:“每夜五更時洗臉,北面向天念北斗咒,咒云:瘵神瘵神,害我生人,吾奉帝敕,服藥保生,急急如律令。 七遍, 即以開水送救勞殺蟲丹五錢,服畢,南面吸生氣入腹中,燒降香置床下,午時又依前法吞服。曾 以此法治曹三思,服至半料,蟲盡化水,由小便下,狀若稀糊,半載而康,連生五子。”在未發明抗癆藥的時代,治結核病取得如此效果,暗示療法調動人體潛能以抗病之功不可沒。古代很多 醫書都記載咒語的療效。不宜簡單地以迷信行為否定之。他人暗示療法又分為直接和間接兩種。直接暗示法是讓病人靜坐在舒適的椅子上,醫生用平和的語氣給予事先編好的暗示語;間接暗示法是借助電流或儀器等道具,配合語言強化進行暗示治療;或者給病人講關于與疾病作斗爭的體驗,也屬間接暗示。 暗示現象還分為正暗示和反暗示。正暗示引起反應而不引起反抗,便算有效。反暗示引起 反抗而達到本來就想得到的效果,就是成功。如生活中的激將法就是一種反暗示。 暗示的形式和種類眾多,人要不受暗示的影響幾乎是不可能的。人在感覺、知覺、記憶, 想象、思維、情感、意志等方面都能受到暗示。(這里思維指思維的模式、趨向,在暗示機理 中談到的“思考”,指深刻、全面的思維活動。)應用暗示療法時要因人制宜。相機擇用不同的暗示形式和方法。�

　　六.暗示要則 無論應用何種形式和種類的暗示都要遵守暗示的共通準則。現分述如下:1暗示的前提——信任。被暗示者要對暗示者信任,暗示才能成功。如果一個病人不信任催眠師,催眠師不可能對他催眠。士兵不相信曹操的話,就不會有望梅止渴的功效。 應用暗示療法的醫生,首先要建立起病人對你的信任。正心、誠意是立信的基礎,專家、學者還有名望可資立信;初出茅廬者則可用認真負責的作風、熱情周到的服務、博學多才的能力去贏得病人的信任;甚至你書法好,病人會認為你有能力;衣著莊重,病人會覺得你是認真負責的人;還可以通過講道理,講驗案取得病人的信任。醫生保持一定的神秘感,對樹立病人的信心很有用:“病家不用開口,便知病情根由”,醫生通過望色、聞聲、切脈、觸診,再結合時令、時代等因素,直接說出病情,對增強病人的信任感很有用。有的心理醫生,暗示治病反而不如巫覡,即有信任感不足之故。

　　2、暗示的技巧 重復。這是應用直接印入潛意識的機理,重復能加深潛意識中的印痕。即如本文反復舉例以加深讀者印象,就是應用重復這一規則,但應避免枯燥的重復,講那些目標一致,內容不同的故事是一個好辦法。講故事不只有直接印入的效果,還能引起被暗示者的模仿和聯想,融多種暗示機理于一爐。抓住時機,單刀直入。人接受暗示影響的程度,并非任何時候都是一樣的。催眠療法要在患者進入深催眠時才最有效。覺醒態暗示時被暗示者所處的情境,當時的心境對暗示的效果影響很大。抓住時機暗示非常重要。垓下四面唱楚歌,韓信的軍隊聽了沒事,項羽的軍隊聽了就潰散。敗兵之際,心境不同之故。又如某女士患過敏性咳嗽,一見冷風就暴咳,中西百藥無效。一日吹北風,與夫上街購物,竟一聲未咳。其夫頓悟自己終日忙于工作,疏淡了妻子, 妻之咳嗽是潛意識中需要注意和關心。下一周其夫主動陪妻逛街,又遇寒潮,北風勁吹。歸家后其夫趁機暗示說:“這次這兩劑藥開對了,今天這么冷,你都一聲未咳,這下總算把這咳嗽治好了。”從此咳嗽不藥而愈。這里暗示的時機很重要,若在未歸家之前就暗示,由于逆反心理 ,路上一吹風又會再咳。 暗示要有分寸。暗示雖然能對人產生很大的影響,但也要受客觀環境及暗示性的高低等多種因素的制約。人的心境好壞對疾病的轉歸有很大的影響,但疾病畢竟還有自身的規律。對一些簡單的病,對暗示性高的人你可以說:“吃我兩劑藥就好”,對復雜的病可能就要說:“吃我二十劑藥就好”才行。不能見人都暗示說,吃我兩劑藥就好。若是好不了,就會形成反暗示:“這個醫生是吹牛大王。”療效更差。 筆者治的疑難病較多,很少對病人說:“沒問題,包治好”這樣的話,疑難病不可能很快就好 。我往往用講驗案的方式,暗示病人可以治愈或顯效,并暗示病人要積極配合,堅持治療才有效。有的病人你打了“包票”以后,產生依賴心理,甚至對抗心理——“看你怎么治”,療效會反而更差。所以,因病、因人制宜,掌握暗示的分寸很重要。 避免負面暗示。首先,作為暗示者來說,要思考自己的言行會不會導致負面暗示。比如醫護人員應注意不要在病人面前竊竊私語,避免病人聯想到自己得了不治之癥。對病人也不能說你這病治不好,難治,而應多給病人鼓勵、安慰,如說:“你的氣色好多了,病大有起色” 等等。 其次,對負面暗示產生的惡果,可用擺事實,講道理的方法破除,也可再用暗示方法破除。如一人因環境暗示,懷疑自己得了病,經各種檢查證實無病,仍四處求醫不止。遇一醫暗示說:“ 你這是患的某某綜合癥,一般醫生都不知道這個病,現在正好發明了一種新藥,對你這病有特效。”遂給予普通藥片服下,其病若失。 暗示現象對人生影響巨大,可用之為善,也可用之為惡。縱觀歷史,可知善總是要戰勝惡的, 不然人類就毀滅了,一切學理也必歸于無用。愿為學諸君,能用暗示給人以美好的影響。唯筆者學識淺陋,謬誤難免,尚乞明達者正之。