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滄浪亭記
蘇舜欽
原文
予以罪廢，無(wú)所歸。扁舟吳中[1] ，始僦[2] 舍以處。時(shí)盛夏蒸燠，土居皆褊狹，不能出氣，思得高爽虛辟之地，以舒所懷，不可得也。[1]
一日過(guò)[3] 郡學(xué)[4] ，東顧草樹(shù)郁然，崇阜[5] 廣水，不類乎城中。并[6] 水得微徑于雜花修竹之間。東趨數(shù)百步，有棄地，縱廣合五六十尋[13]，三向皆水也。杠[7]之南，其地益闊，旁無(wú)民居，左右皆林木相虧蔽。訪諸舊老，云錢(qián)氏[8] 有國(guó)，近戚孫承右[9] 之池館也。坳隆勝勢(shì)，遺意尚存。予愛(ài)而徘徊，遂以錢(qián)四萬(wàn)得之，構(gòu)亭北?[10] ，號(hào)“滄浪” 焉。前竹后水，水之陽(yáng)又竹，無(wú)窮極。澄川翠干，光影會(huì)合于軒戶之間，尤與風(fēng)月為相宜。
予時(shí)榜小舟，幅巾以往，至則灑然忘其歸。觴而浩歌，踞而仰嘯，野老不至，魚(yú)鳥(niǎo)共樂(lè)。形骸既適則神不煩，觀聽(tīng)無(wú)邪則道以明；返思向之汩汩榮辱之場(chǎng)，日與錙銖利害相磨戛，隔此真趣，不亦鄙哉！
噫！人固動(dòng)物耳。情橫于內(nèi)而性伏，必外寓于物而后遣。寓久則溺，以為當(dāng)然；非勝是而易之，則悲而不開(kāi)。惟仕宦溺人為至深。古之才哲君子，有一失而至于死者多矣，是未知所以自勝之道。予既廢而獲斯境，安于沖曠[11] ，不與眾驅(qū)，因之復(fù)能乎內(nèi)外失得之原，沃然有得，笑閔[12] 萬(wàn)古。尚未能忘其所寓目，用是以為勝焉！

注釋
滄浪亭，在今江蘇蘇州城南三元坊附近，原為五代時(shí)吳越國(guó)廣陵王錢(qián)元?的花園。五代末此處為吳軍節(jié)度使孫承?的別墅。北宋慶歷年間為詩(shī)人蘇舜欽購(gòu)得，在園內(nèi)建滄浪亭，后以亭名為園名。后代人在它的遺址上修建了大云庵。本文作者用樸素簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言，自然流暢的筆調(diào)，記述了滄浪亭演變的始末。
[1]吳中：今江蘇省，大致相當(dāng)于春秋時(shí)吳國(guó)地方
[2]租賃
[3]過(guò)：拜訪
[4]郡學(xué)：蘇州府學(xué)宮，舊址在今蘇州市南，滄浪亭就在其東面,郡國(guó)的最高學(xué)府。
[5]崇阜：高山
[6]并（bàng)：通“傍”
[7]杠：獨(dú)木橋
[8]錢(qián)氏：指吳越王錢(qián)?
[9]孫承?：吳越王錢(qián)?的小舅子，任節(jié)度使，鎮(zhèn)守蘇州，在蘇州大建園亭
[10]北?：北邊曲岸上
[11]沖曠：沖淡曠遠(yuǎn)，這里既指滄浪亭的空曠遼闊的環(huán)境，也兼指淡泊曠適的心境
[12]閔：同“憫”，悲憫。
[13]尋：長(zhǎng)度單位
[14]錙珠：比喻極其微小的數(shù)量

譯文
我因獲罪而被貶為庶人，沒(méi)有可以去的地方，乘船在吳地旅行。起初租房子住。時(shí)值盛夏非常炎熱，土房子都很狹小，不能呼氣，想到高爽空曠僻靜的地方，來(lái)舒展心胸，沒(méi)有能找到。
一天拜訪學(xué)宮，向東看到草樹(shù)郁郁蔥蔥，高高的碼頭寬闊的水面，不像在城里。循著水邊雜花修竹掩映的小徑，向東走數(shù)百步，有一塊荒地，方圓約六十尋，三面臨水。小橋的南面更加開(kāi)闊，旁邊沒(méi)有民房，四周林木環(huán)繞遮蔽，詢問(wèn)年老的人，說(shuō)：“是吳越國(guó)王的貴戚孫承佑的廢園。”從高高低低的地勢(shì)上還約略可以看出當(dāng)年的遺跡。我喜愛(ài)這地方，來(lái)回地走，最后用錢(qián)四萬(wàn)購(gòu)得，在北面構(gòu)筑亭子，叫“滄浪”。北面是竹南面是水，水的北面又是竹林，沒(méi)有窮盡，澄澈的小河翠綠的竹子，陽(yáng)光、陰影在門(mén)窗之間交錯(cuò)相接，尤其是在有風(fēng)有月的時(shí)候更宜人美麗。
我常常乘著小船，穿著輕便的衣服到亭上游玩，到了亭上就率性玩樂(lè)忘記回去，或把酒賦詩(shī)，或仰天長(zhǎng)嘯，即使是隱士也不來(lái)這里，只與魚(yú)、鳥(niǎo)同樂(lè)。形體已然安適，神思中就沒(méi)有了煩惱；所聽(tīng)所聞都是至純的，如此人生的道理就明了了。回過(guò)頭來(lái)反思以前的名利場(chǎng)，每天與細(xì)小的利害得失相計(jì)較，同這樣的情趣相比較，不是太庸俗了嗎！
唉！人本來(lái)會(huì)受外物影響而感動(dòng)。情感充塞在內(nèi)心而性情壓抑，一定要借外物來(lái)排遣，停留時(shí)間久了就沉溺，認(rèn)為當(dāng)然；不超越這而換一種心境，那么悲愁就化解不開(kāi)。只有仕宦之途、名利之場(chǎng)最容易使人陷入其中，自古以來(lái)，不知有多少有才有德之士因政治上的失意憂悶致死，都是因?yàn)闆](méi)有悟出主宰自己、超越自我的方法。我雖已經(jīng)被貶卻獲得這樣的勝境，安于沖淡曠遠(yuǎn)，不與眾人一道鉆營(yíng)，因此又能夠使我的內(nèi)心和形體找到根本，心有所得，笑憫萬(wàn)古。尚且沒(méi)有忘記內(nèi)心的主宰，自認(rèn)為已經(jīng)超脫了。

作者簡(jiǎn)介
蘇舜欽：字子美，參知政事易簡(jiǎn)之孫。父耆，有才名，嘗為工部郎中、直集賢院。舜欽少慷慨有大志，狀貌怪偉。當(dāng)天圣中，學(xué)者為文多病偶對(duì)，獨(dú)舜欽與河南穆修好為古文、歌詩(shī)，一時(shí)豪俊多從之游。北宋詩(shī)人，號(hào)滄浪翁。政治上屬革新派，因而遭誣陷，削職為民，流寓蘇州，筑滄浪亭。

相關(guān)試題及答案
1.解釋下列加點(diǎn)的詞。

（1）浮圖文瑛，居大云庵，環(huán)水
（2）迨淮南納土
（3）國(guó)富兵強(qiáng)，垂及四世
（4）極一時(shí)之盛
2.下面句式與其他三項(xiàng)不相同的一項(xiàng)是（）
A．即蘇子美滄浪亭之地也
B．此大云庵為滄浪亭也。
C．昔子美之記，記亭之勝也
D．而子美之亭，乃為釋子所欽重如此
3.滄浪亭是誰(shuí)建造的？又是誰(shuí)重建的？重建后曾改名為什么？
4．“滄浪亭”得名于《滄浪歌》。請(qǐng)?zhí)顚?xiě)完整《滄浪歌》，并回答問(wèn)題。
（1）《孟子·離婁上》：“滄浪之水清兮，_____；滄浪之水濁兮，_____。”
（2）這首民歌隱含著_________的意思。
5.能表明文章主旨的是哪句話？這個(gè)句子的意思是什么？

【參考答案】
1．（1）環(huán)繞（2）等到（3）流傳（4）盡
2.D
3. 蘇子美建造。文瑛重建。重建后曾改名為大云庵。
4. (1)可以濯我纓可以濯我足
（2）退隱不仕
5．“可以見(jiàn)士之欲垂名于千載之后，不與其澌然⒅而俱盡者，則有在矣！”
由此可以看出，士人想要流傳美名到千年之后，不想像冰塊那樣一下就完全消失，那是有另有原因的呀。（指道德文章）

6．對(duì)下列語(yǔ)句中加點(diǎn)的詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是
A．崇阜廣水崇：高
B．形骸既適則神不煩適：到……去
C．不亦鄙哉鄙：鄙陋
D．予既廢而獲斯境廢：（被）罷黜
[參考答案] B
7.下面語(yǔ)句中,加點(diǎn)詞的意義和用法都相同的一組是
A.予以罪廢，無(wú)所歸又間令吳廣之次所旁叢祠中
（代詞，……的地方；名詞，處所）
B.杠之南，其地益闊嚴(yán)大國(guó)之威以修敬也
（助詞，的）
C.光影會(huì)合于軒戶之間青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)
（介詞，在，到；介詞，比）
D.因之復(fù)能見(jiàn)乎內(nèi)外失得之原浩浩乎如馮虛御風(fēng)
（對(duì)于；形容詞詞尾）
[參考答案] B
8．下列對(duì)文中語(yǔ)句的解釋，不符合文意的一項(xiàng)
A．并水得微徑于雜花修竹之間
靠近水邊在繁花高竹之中找到一條小路
B. 予愛(ài)而徘徊，遂以錢(qián)四萬(wàn)得之
我因喜愛(ài)而在此流連，于是就用四萬(wàn)錢(qián)買下了它
C. 日與錙銖利害相磨戛
日子就在盤(pán)算著細(xì)小的利害得失中消磨掉了
D．情橫于內(nèi)而性伏，必外寓于物而后遣
情感充塞在內(nèi)心，性情壓抑，一定要寄托于外物而后得以排遣
(讀、思；直譯、意譯)
[參考答案] C
9.下列對(duì)本文的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是
A.首段既寫(xiě)了作者剛到蘇州時(shí)居住環(huán)境的惡劣，又表達(dá)了他被罷官后內(nèi)心的郁悶。
B.第二段敘寫(xiě)發(fā)現(xiàn)、購(gòu)置風(fēng)景勝地和筑滄浪亭的經(jīng)過(guò)，描繪了園中的優(yōu)美景象。
C.第三段寫(xiě)作者在園中乘舟暢游，心曠神怡，進(jìn)而生發(fā)出“覺(jué)今是而昨非”的感慨。
D.尾段作者表達(dá)了對(duì)仕途險(xiǎn)惡的徹悟，抒發(fā)了寄情山水，與民同樂(lè)，傲然自得的情懷。
[參考答案] D

10.《滄浪亭記》的作者蘇舜欽在仕途失意后轉(zhuǎn)而寄情山水，安于沖曠。對(duì)此，你有怎樣的看法？請(qǐng)談一談。（200字左右）（10分）
評(píng)分原則：有明確的看法，且能有理有據(jù)地分析，語(yǔ)言通順，得8—10分；有看法，分析不具體，語(yǔ)言通順，得5—7分；看法不夠明確，也缺少具體分析，語(yǔ)言不夠通順，得1—4分。
答：
在我看來(lái)仕途失意后，比起屈原的投江自盡，寄情山水是讓心靈得到解脫。日與錙銖利害相磨戛，如今有了清閑的機(jī)會(huì)，何不仔細(xì)欣賞這世間萬(wàn)物的美好？歐陽(yáng)修失意而寄情山水，所以有了“醉翁之意不在酒”的飄逸。蘇東坡失意而寄情山水，所以有了“白露橫江，水光接天”盡收眼底。陶淵明失意而寄情山水，所以有了“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”的恬美。正如泰戈?duì)査f(shuō)：“世界以痛吻我，讓我回報(bào)以歌。”當(dāng)突如其來(lái)的變故與打擊敲擊著我們的生命，又何苦不放過(guò)自己，激情所愛(ài)，奏出一份閑適。（8-9分）

賞析：
蘇舜欽（1008—1048）,字子美，梓州銅山（今四川中江）人，遷居開(kāi)封（今屬河南）。因支持范仲淹的慶歷革新，為守舊派彈劾，罷職閑居蘇州。后來(lái)復(fù)起為湖州長(zhǎng)史，不久就病故。工散文，詩(shī)與梅堯臣齊名，人稱“梅蘇”。有《蘇學(xué)士文集》。
第一段：罷官之初旅居蘇州的情景。
第二段：寫(xiě)發(fā)現(xiàn)風(fēng)景勝地和構(gòu)筑滄浪亭的經(jīng)過(guò)。“滄浪”典出屈原《漁父》：“滄浪之水清兮，可以濯吾纓；滄浪之水濁兮，可以濯吾足”。“與世推移”
第三段寫(xiě)在滄浪亭一帶乘舟上由得怡悅情趣，從而發(fā)出“覺(jué)今是而昨非”的感慨。
[榜]本為搖船用具，此作動(dòng)詞。[幅巾]古代男子以全幅細(xì)絹裹頭的頭巾。此指裝束隨便。[磨戛]摩擦撞擊，可理解為斤斤計(jì)較。
最后一段承接上端的感慨加以引申，發(fā)而為論，認(rèn)為仕宦使人沉溺最深，表達(dá)了對(duì)庸俗勢(shì)利官場(chǎng)的厭棄。結(jié)尾慶幸自己尚未忘懷于滄浪亭的優(yōu)美景色，照應(yīng)了文章的題目。[沃然]受啟發(fā)而領(lǐng)悟的樣子。 [閔]同“憫”。
本文來(lái)自：逍遙右腦記憶 http://www.lg566.com/shici/951502.html

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