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【作品介紹】

　　《長亭怨慢·重過中庵故園》是宋末元初詞人王沂孫的作品。此詞上片寫當年相聚的歡樂開心及別后的憂傷；下片設想友人忘記故園，遠至天涯，隱含責備之意，結尾幾句抒寫年華已晚往事難再的悵惘和感慨。全詞流露了作者對往事的無限依戀和因時光荏苒產生的遲暮之感。

【原文】

長亭怨慢⑴·重過中庵故園⑵

泛孤艇、東皋過遍⑶。尚記當日⑷，綠陰門掩⑸。屐齒莓階⑹，酒痕羅袖事何限⑺。欲尋前跡，空惆悵、成秋苑⑻。自約賞花人，別后總、風流云散⑼。

水遠。怎知流水外，卻是亂山尤遠。天涯夢短。想忘了，綺疏雕檻⑽。望不盡，冉冉斜陽⑾，撫喬木、年華將晚⑿。但數點紅英⒀，猶記西園凄婉⒁。

【注釋】

⑴長亭怨慢：詞牌名。南宋音樂家、文學家姜夔自度曲，調屬“中呂宮”。或作“長亭怨”。雙片九十七字，前片六仄韻，后片五仄韻。

⑵中庵：所指何人不詳。

⑶孤艇：孤單的小船。唐劉長卿《送方外上人之常州依蕭使君》詩：“夕陽孤艇去，秋水兩溪分。”東皋：指中庵寓居之地，泛指田野或高地。三國魏阮籍《辭蔣太尉辟命奏記》：“方將耕于東皋之陽，輸黍稷之稅，以避當涂者之路。”皋：水邊的高地。

⑷當日：昔日，從前。唐李商隱《華清宮》詩：“當日不來高處舞，可能天下有胡塵。”

⑸綠陰：亦作“綠蔭”。綠色的樹蔭。唐來鵠《病起》詩：“春初一臥到秋深，不見紅芳與綠陰。”

⑹屐齒：木屐底部前后各二齒，可踏雪踏泥。唐獨孤及《山中春思》詩：“花落沒屐齒，風動群不香。”莓階：長滿青苔的臺階。

⑺酒痕：沾染上酒滴的痕跡。唐岑參《奉送賈侍御史江外》詩：“荊南渭北難相見，莫惜衫襟著酒痕。”

⑻惆悵：因失意或失望而傷感、懊惱。成秋苑：用唐李賀《河南府試十二月樂詞》“梨花落盡成秋苑”詩句。

⑼風流云散：風吹過，云飄散，蹤跡全消。比喻人飄零離散。漢王粲《贈蔡子篤》詩：“風流云散，一別如雨。”

⑽綺疏雕檻：指窗戶上雕飾花紋。綺疏：指雕刻成空心花紋的窗戶。《后漢書·梁冀傳》：“窗牖皆有綺疏青瑣，圖以云氣仙靈。”雕檻：猶雕欄。

⑾冉冉：一作“苒苒”。斜陽：傍晚西斜的太陽。唐趙嘏《東望》詩：“斜陽映閣山當寺，微綠含風樹滿川。”

⑿喬木：高大的樹木。《詩經·周南·漢廣》：“南有喬木，不可休思。”年華：年歲；年紀。北周庾信《竹杖賦》：“潘岳《秋興》，嵇生倦游，桓譚不樂，吳質長愁，并皆年華未暮，容貌先秋。”

⒀紅英：紅花。南唐李煜《采桑子》詞：“亭前春逐紅英盡。”

⒁凄婉：悲涼婉轉；哀傷。《新唐書·張說傳》：“既謫岳州，而詩亦凄婉，人謂得江山助云。”

【白話譯文】

　　我獨自泛一葉孤舟，駛遍田野荒地去尋訪他的故園。還記得當年，綠蔭將園門摭掩。我們一同尋訪游覽，滿地苔蘚都印下了我們木屐的齒印。那時賞心樂事真無限，縱情豪飲，任憑酒痕把衣袖濕遍，酒痕斑斑。如今想要尋覓以往的蹤跡。只能空自感到惆悵和幽怨。昔日的百花園，已變成一片凄涼秋苑。從前共同賞花的友人，分別后全都風一樣流逝云一樣消散了。

　　流水悠悠遠遠，怎知流水之外，是紛亂的群山，可友人比那亂山還更遠。料想他獨處天涯，歸夢何其短暫，想是早已忘掉故鄉的綺窗雕欄。抬望眼，所見到的只是斜陽冉冉。撫著高大的樹木，嘆息自己的年華已晚。只有數點落下的紅英，還在眷戀著凄婉的庭院。

【創作背景】

　　此詞是作者重游友人故園的懷舊之作。此詞題為“重過中庵故園”，舊注以為中庵系元曲家劉敏中。劉敏中號中庵，有《中庵樂府》。但劉敏中乃由金入元者，據其他作品和其他史料看，似與王沂孫無關。故此中庵究屬何人，有待詳考。但有一點似應肯定，即此人與作者是故友，關系相當不錯，很可能入元朝為官為未歸故鄉，故詞有如此感慨。

【賞析】

　　這首詞為記事感懷之作，寫重過故友舊園時的復雜心緒，流露了對往事的無限依戀和因時光荏苒而產生的遲暮之感。王沂孫一改填詞用典多慣例，這首詞用典極少，文辭稍顯簡淡的情感曲折跌宕，用語波峭起折，也堪稱一首佳作。

　　“泛孤艇、東皋過遍。”寫重訪中庵故園。扣準本題。“孤艇”，詞人孤身一人重游，流落出訪故地的落寞。“東皋過遍”之“遍”字說明作者足跡遍至東皋，留連徘徊。烘托出情境。詞人對此地蘊含深情，此次特地前來追尋舊游之地。照下文“欲尋前跡”，足見發端伊始，雖入手擒題，卻并非一覽無余。曲意直筆，頗耐人尋味。

　　“尚記當日”點明下文是對往昔的追憶。“綠陰門掩”，表明當日中庵園林的清幽，景境宜人而訪者少。“屐齒莓苔”，指游覽之事：“酒痕羅袖”，是講宴樂的。正所謂“事何限”表明事情的范圍。而“記當日”指時間。昔日中庵園林的清幽無限與當日交游、樂事的欣愉雅致相互生發映襯，給人印象頗佳。

　　“欲尋前跡，空惆悵，成秋苑”。筆鋒轉至眼前。履舊跡，尋前蹤。一切皆已渺然。舊日舞臺歌榭，已雨打風吹去。怡人春光。亦復化為令人惆悵的一片秋色。斗轉星移，世事滄桑。““欲尋前跡”本應接在“東皋過遍”之后，詞人卻把它置于“尚記當日”后面，是一種騰挪之法。這種利用“時間差”的寫法，造成今昔的強烈對比，和筆勢上的波峭回環之感。詞人同時還輔以不同的景致和虛實相生的描寫，進一步加強了這種對比。昔之歡游，“綠陰”、“莓苔”的春色點染，樂景獨好；今之蕭條，一片“秋苑”的悲秋筆墨，哀感十足。昔日之樂何其樂，此時之哀何其哀矣。追憶昔游是出于想象，本是虛寫。用了“屐齒莓苔”、“酒痕羅袖”的具體可感的細節，變得歷歷可見，足見詞人對昔游的懷戀之深。重游尋跡，望故園蕭條跡渺，感慨無窮，卻將萬端感慨凝為“空惆悵”一語，用“成秋苑”的寫意筆墨，世間滄桑都言盡，寓不盡之意于象外言外，極為空靈，此正是碧山過人之筆。“空惆悵”感發于中庵園林的今昔相比，和與故人流散之哀，故而下啟“自約”數句。“自約賞花后，別后總，風流云散”兩句寫出故人之離散。以風云流散變幻飄渺不定之姿，寫人間別離，妥貼空靈而凄美可感。“總”字遙合于“孤”，寫盡人去園空，形單影只相別久矣之感。孤寂的情懷和惆悵的眼睛。貫穿于故園之憶，之尋的過程，非常傳神，是詞人精心提煉的效果。

　　“水遠”二字起頭，于奇峭中透視常理，寫法非常獨特，不落俗套。于敘情之處，戛然收束，寓情于景，讓人體味個人情改，頗為曲折。“水遠”在景致上是遙應“泛孤艇”之所見。上片歇拍將故人離散的實事，幻為一片風流云散。“水遠”則是緊承其命脈而來。卻以山高水遠進一步渲染離散之實。故人的萍蹤渺然蒼茫里，更加反托出詞人懷念之情的悠深纏綿。又以“怎知”“卻是”的虛字進一步勾勒，歐陽修《踏莎行》有“離愁漸遠漸無窮，迢迢不斷如春水”之句，正是水遠，表意渾厚。

　　“亂山尤遠”。則知水遠山長在前人筆下，超越自身美感，象征著天各一方的深沉的意蘊。這三句在淡墨無華中，具有渾厚的藝術感染力。在層層遞進之中，融進了詞人多少懷戀和傷離之情。“天涯夢短”，以“短”狀夢，精警峭拔。是承上啟下之轉折，它承前反扣山長水遠的天涯隔阻，束后則點出天涯未歸之人的處境。“想忘了、綺疏雕檻”。“綺疏雕檻”，中庵園林的亭臺樓榭。“想忘了”是體貼故人遲遲不歸之婉辭。夢短路遙，是一種叫人割舍不斷的痛苦無奈。短夢溝不通花花天涯的阻隔，使故人無可憑依。因而顯見詞人對故人的同情的了解。

　　“望不盡，冉冉斜陽，撫喬木，年華將晚。”再折回眼前之景，收束全詞。它上承過故園的各種感懷，歷層層曲折，極自然地以眼前景作結，正寫出詞人的情感變化。敘寫的景色蕭然：一片斜陽晚照、數點殘花映紅。“望不盡，冉冉斜陽”由周邦彥《蘭陵王·柳》中的“斜陽苒苒春無極”名句而稍加變動。

　　“春無極”改為“望不盡”極寫中庵故園眼前秋苑的無限蕭條。“春”“望”之變，與“重過”故園的題旨相扣。“撫喬木、年華將晚。”《世說新語·言語》載：桓溫北伐，前種之樹已十圍，慨然曰：“木猶如此，人何以堪。”攀枝折條，泣然流淚。“冉冉斜陽”所描繪的日暮黃昏之景，使人易生蒼涼遲暮之感。“望不盡”，更引出對人生的渺長和惆悵的反思。“撫喬木、年華將晚”進一步渲染此情此景。詞中將這種遲暮之悲由外圍、外景、外物引向內心深處，使之情景生發，匯融成為綺麗中帶悲壯、淡遠中寓蒼涼的意蘊渾厚的意境。使人意感橫生，情景交加，在煙靄蒼茫之處，感慨則紛至皆來。但數點紅英。猶記西園凄婉：在斜暉脈脈的中庵故園里，只有幾點殘存的紅英，經歷了風風雨雨的洗劫，目睹滄海桑田的變換，在由極或到極衰的轉換中，也定是凄愴已極吧。對人、對花，皆是如此。

　　全詞筆調傷感凄涼，意境空靈高遠，怨悵之情溢滿字間，哀婉動人。

【作者介紹】

　　（約1230～約1291）宋末詞人。字圣與，號碧山，又號中仙，家住玉笥山，亦號玉笥山人，南宋會稽人。善文詞，廣交游，同代周密稱其“結客千金，醉春雙玉”（《踏莎行·題中仙詞卷》）。元兵入會稽，楊璉真珈掘宋帝六陵，沂孫與唐玨、周密等結吟社，賦《樂府補題》，托意蓮、蟬諸物，寄托亡國之慟。元世祖至元中，一度出為慶元路學正。晚年往來杭州、紹興間。工詞，風格接近周邦彥，含蓄深婉。其清峭處，又頗似姜夔，張炎說他“琢語峭拔，有白石意度”。尤以詠物為工，在宋末詞人中其詠物詞最多也最精巧，代表作有《齊天樂·蟬》、《水龍吟·白蓮》等，皆善于體會物象以寄托感慨。其詞章法縝密，是一位有顯著藝術個性的詞家。詞集《碧山樂府》，一稱《花外集》，收詞60余首。更多古詩詞賞析內容請關注“小學生學習網”

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