【作品簡介】
《宣州謝?樓餞別校書叔云》由李白創作，被選入《唐詩三百首》�！缎葜x?樓餞別校書叔云》是唐代偉大詩人李白在宣城與李云相遇并同登謝?樓時創作的一首送別詩。此詩共八十八字，并不直言離別，而是重筆抒發自己懷才不遇的牢騷。全詩灌注了慷慨豪邁的情懷，抒發了詩人懷才不遇的激烈憤懣，表達了對黑暗社會的強烈不滿和對光明世界的執著追求。詩中蘊含了強烈的思想感情，如奔騰的江河瞬息萬變，波瀾迭起，和藝術結構的騰挪跌宕、跳躍發展完美結合。詩雖極寫煩憂苦悶，卻并不陰郁低沉。更多唐詩欣賞敬請關注“小學生學習網”的唐詩三百首欄目。
【原文】
《宣州謝?樓餞別校書叔云》
作者：李白
棄我去者，昨日之日不可留。
亂我心者，今日之日多煩憂。
長風萬里送秋雁，對此可以酣高樓。
蓬萊文章建安骨，中間小謝又清發。
俱懷逸興壯思飛，欲上青天覽日月。
抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁。
人生在世不稱意，明朝散發弄扁舟。
【注解】
⑴此詩《文苑英華》題作《陪侍御叔華登樓歌》，則所別者一為李云，一為李華。李白另有五言詩《餞校書叔云》，作于某春季，且無登樓事，與此詩無涉。宣州：今安徽宣城縣一帶。謝?樓，又名北樓、謝公樓，在陵陽山上，謝眺任宣城太守時所建，并改名為疊嶂樓。李白于公元753年（天寶十二載）由梁園（今開封）南行，秋至宣城。李白另有五言詩《秋登宣城謝?北樓》。餞別：以酒食送行。校（jiào）書：官名，即校書郎，掌管朝廷的圖書整理工作。叔云：李白的叔叔李云。
⑵長風：遠風，大風。
⑶酣（hān）高樓：暢飲于高樓。
⑷蓬萊：此指東漢時藏書之東觀�！逗鬂h書》卷二三《竇融列傳》附竇章傳：“是時學者稱東觀為老氏藏室，道家蓬萊山”。李賢注：“言東觀經籍多也。蓬萊，海中神山，為仙府，幽經秘籍并皆在也。”建安骨：漢末建安（漢獻帝年號，196—220）年間，“三曹”和“七子”等作家所作之詩風骨遒上，后人稱之為“建安風骨”。
⑸小謝：指謝?，字玄暉，南朝齊詩人。后人將他和謝靈運并舉，稱為大謝、小謝。這里用以自喻。清發（f�。褐盖逍滦惆l的詩風。發，秀發，詩文俊逸。
⑹逸興（xìng）：飄逸豪放的興致，多指山水游興，超遠的意興。王勃《滕王閣序》：“遙襟甫暢，逸興遄飛”。李白《送賀賓客歸越》：“鏡湖流水漾清波，狂客歸舟逸興多。”壯思飛：盧思道《盧記室誄》：“麗詞泉涌，壯思云飛。”壯思：雄心壯志，豪壯的意思。
⑺覽：通“攬”，摘取。覽日月：《唐詩鑒賞辭典》（上海辭書出版社1983年版）作“攬明月”。
⑻稱（chèn）意：稱心如意。
⑼明朝（zhāo）：明天。散發（fà）：不束冠，意謂不做官。這里是形容狂放不羈。古人束發戴冠，散發表示閑適自在。弄扁（piān）舟：乘小舟歸隱江湖。扁舟，小船。春秋末年，范蠡辭別越王勾踐，“乘扁舟浮于江湖”（《史記·貨殖列傳》）。
【韻譯】
棄我逝去的昨日已不可挽留，亂我心緒的今日多叫人煩憂。
長風萬里吹送秋雁南來時候，對此情景正可開懷酣飲高樓。
你校書蓬萊宮，文有建安風骨，我好比謝?，詩歌亦清發雋秀。
我倆都懷逸興豪情，壯志凌云，想攀登九天，把明月摘攬在手。
抽刀吹斷江水，江水更猛奔流，想要舉杯消愁，卻是愁上加愁。
人生在世，不能活得稱心如意，不如明朝散發，駕舟江湖漂流。
【翻譯】
棄我而去的昨天已不可挽留，擾亂我心緒的今天使我極為煩憂。萬里長風吹送南歸的鴻雁，面對此景，正可以登上高樓開懷暢飲。你的文章就像蓬萊宮中儲藏的仙文一樣高深淵博，同時還兼具建安文學的風骨。而我的詩風，也像謝?那樣清新秀麗、飄逸豪放。我們都滿懷豪情逸興，飛躍的神思像要騰空而上高高的青天，去摘取那皎潔的明月。然而每當想起人生的際遇，就憂從中來，好像抽出寶刀去砍流水一樣，水不但沒有被斬斷，反而流得更猛了。我舉起酒杯痛飲，本想借酒排遣煩憂，結果反倒愁上加愁。啊！人生在世竟然如此不稱心如意，還不如明天就披散了頭發，乘一只小舟在江湖之上自在地漂流。
【講解】
這首詩旨在以蓬萊文章比李云，以謝?清發自喻。借送別以贊對方，惜其生不稱世。詩的開首二句，不寫敘別，不寫樓，卻直抒郁結，道出心中煩憂。三、四句突作轉折，從苦悶中轉到爽郎壯闊的境界，展開了一幅秋空送雁圖。一“送”，一“酣”，點出了“餞別”的主題。“蓬萊”四句，贊美對方文章如蓬萊宮幽藏，剛健遒勁，有建安風骨。又流露自己才能，以謝?自比，表達了對高潔理想的追求。同時也表現了詩人的文藝觀。末四句抒寫感慨，理想與現實不可調和，不免煩憂苦悶，只好在“弄扁舟”中去尋求寄托。思想感情瞬息萬變，藝術結構騰挪跌宕，起落無端，斷續無跡，深刻地表現了詩人矛盾的心情。語言豪放自然，音律和諧統一。“抽刀斷水水更流，舉杯銷愁愁更愁”句，是千百年來描摹愁緒的名言，眾口交贊。
李白于天寶元年（742）懷著遠大的政治理想來到長安，任職于翰林院。二年后，因被讒毀而離開朝廷，內心十分憤慨地重又開始了漫游生活。在天寶十二載（753）的秋天，李白來到宣州，他的一位官為校書郎的族叔李云將要離去，為餞別行人而寫成此詩。詩中并不直言離別，而是重筆抒發自己懷才不遇的牢騷、憤懣。謝?樓是南齊詩人謝?在宣州任太守時在陵陽山上建成的一座樓。 李白于天寶十二載游宣州，恰遇李華以監察御史身份來宣城辦事，共登謝?樓，乃作此詩。詩中抒發年華虛度、報國無門之苦悶情懷。通過對蓬萊文章、建安風骨、謝?詩歌之豪情逸興的贊美，在歷史的深處勾勒出一個理想化的精神范型。而以此與煩憂現狀作鮮明對照，更激起“抽刀斷水水更流，舉杯銷愁愁更愁”那樣的無從消解的情感沖突高峰。此外，詩中采用時間穿插的藝術結構，強化了跌宕起伏的情感表達效果，而且對于“昨日”、“今日”之時間階段性特征，皆以“棄我”、“亂我”為衡量標準，尤可見自我中心地位。更多唐詩欣賞敬請關注“小學生學習網”的唐詩三百首欄目。
詩的開頭兩句起得突兀，他說：“以前的日子棄我而去已不能挽留，現在的日子只能使我心中充滿煩惱憂愁”，開門見山地展示了這首詩的基調。但詩并沒有延續著寫煩說憂，下面六句是第二層，詩人筆鋒一轉展現出另一番天地。三、四句寫秋季天高氣爽，萬里長風中雁群高飛，面對著這樣開闊的景致，正可以在高樓上把盞痛飲。五、六句寫酣飲后的思想情緒。蓬萊本是傳說中的仙山，多藏寶典秘錄。東漢時人們稱國家藏書處為蓬萊山，這里是用蓬萊文章代指漢代的文章。建安骨，指東漢建安年間（193－220）的詩文創作，曹操父子和王粲等“建安七子”所寫詩文內容充實，語言質樸，風格剛健俊爽，后人稱之為“建安風骨”。小謝，即謝?，為把謝?和謝靈運區分開來，稱謝靈運為大謝，謝?為小謝。謝?詩風清新秀麗，深為李白所喜愛。酒酣之后，李白思路大開，他想到了漢代宏偉的文章，建安詩的剛健風骨，身在謝?樓，當然更想到在漢、唐之間出現的小謝的詩歌了。他對這些文化傳統很仰慕，所以自負地用漢文、魏詩和小謝的成就來比較并稱許李云和自己。想到這里，詩人的情感越發激動、高昂，于是就發出了七、八句“俱懷逸興壯思飛，欲上青天覽明月”的呼喊。他們都胸懷壯志豪情，要高飛遠翥到天上去摘取明月。當然，上青天攬明月只是一種要求解除煩憂，追尋自由的幻想，這在現實世界中是做不到的。最終他還是跌落到現實的土地上來了!所以，作者筆鋒一轉，進入了第三層。第九、十句用了一個比喻，說道：就好比用刀切斷水流一樣，結果，水反而流得更急了，用飲酒取醉的辦法去解除憂愁是絕對不可能的，因為酒醉后反更引發了內心的愁苦、憤懣。結尾兩句是說在這個社會里理想不能實現，就只有等待有一天能夠抽簪散發駕著一葉小舟駛向遠方了。詩人將解除煩憂，獲取自由的希望寄托在明朝，這雖然也還是一個渺茫的幻想，但卻表現了他那不甘沉淪的、豁達樂觀的精神。與<<行路難>>中長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海。有異曲同工之妙。
這是一首七言古詩，并不囿于七言，其語句之長短可以隨抒情的需要而伸縮。像開頭兩句就是用散文句法表達內心濃重的煩憂。詩的中間部分從“多煩憂”一轉而“酣高樓”、“覽明月”，再轉到“愁更愁”，又轉到結句的“弄扁舟”，起伏跌宕，開闔變化，充分體現了詩人內心有無法解開的煩憂之結。學習這首詩應弄清詩人懷才不遇的情感產生的特定背景，如天寶初年李白之被讒毀，天寶末年李林甫、楊國忠先后弄權，嫉賢妒能以及朝政之黑暗、腐朽等。
【評析】
這是天寶末年李白在宣城期間餞別秘書省校書郎李云之作。謝?樓，系南齊著名詩人謝?任宣城太守時所創建，又稱北樓、謝公樓。詩題一作《陪侍御叔華登樓歌》。
發端既不寫樓，更不敘別，而是陡起壁立，直抒郁結。“昨日之日”與“今日之日”，是指許許多多個棄我而去的“昨日”和接踵而至的“今日”。也就是說，每一天都深感日月不居，時光難駐，心煩意亂，憂憤郁悒。這里既蘊含了“功業莫從就，歲光屢奔迫”的精神苦悶，也融鑄著詩人對污濁的政治現實的感受。他的“煩憂”既不自“今日”始，他所“煩憂”者也非止一端。不妨說，這是對他長期以來政治遭遇和政治感受的一個藝術概括。憂憤之深廣、強烈，正反映出天寶以來朝政的愈趨腐敗和李白個人遭遇的愈趨困窘。理想與現實的尖銳矛盾所引起的強烈精神苦悶，在這里找到了適合的表現形式。破空而來的發端，重疊復沓的語言（既說“棄我去”，又說“不可留”；既言“亂我心”，又稱“多煩憂”），以及一氣鼓蕩、長達十一字的句式，都極生動形象地顯示出詩人郁結之深、憂憤之烈、心緒之亂，以及一觸即發、發則不可抑止的感情狀態。
三四兩句突作轉折：而對著寥廓明凈的秋空，遙望萬里長風吹送鴻雁的壯美景色，不由得激起酣飲高樓的豪情逸興。這兩句在讀者面前展現出一幅壯闊明朗的萬里秋空畫圖，也展示出詩人豪邁闊大的胸襟。從極端苦悶忽然轉到朗爽壯闊的境界，仿佛變化無端，不可思議。但這正是李白之所以為李白。正因為他素懷遠大的理想抱負，又長期為黑暗污濁的環境所壓抑，所以時刻都向往著廣大的可以自由馳騁的空間。目接“長風萬里送秋雁”之境，不覺精神為之一爽，煩憂為之一掃，感到一種心、境契合的舒暢，“酣飲高樓”的豪情逸興也就油然而生了。
下兩句承高樓餞別分寫主客雙方。東漢時學者稱東觀（政府的藏書機構）為道家蓬萊山，唐人又多以蓬山，蓬閣指秘書省，李云是秘書省校書郎，所以這里用“蓬萊文章”借指李云的文章。建安骨，指剛健遒勁的“建安風骨”。上句贊美李云的文章風格剛健，下句則以“小謝”（即謝?）自指，說自己的詩象謝?那樣，具有清新秀發的風格。李白非常推崇謝?，這里自比小謝，正流露出對自己才能的自信。這兩句自然地關合了題目中的謝?樓和校書。更多唐詩欣賞敬請關注“小學生學習網”的唐詩三百首欄目。
七、八兩句就“酣高樓”進一步渲染雙方的意興，說彼此都懷有豪情逸興、雄心壯志，酒酣興發，更是飄然欲飛，想登上青天攬取明月。前面方寫晴晝秋空，這里卻說到“明月”，可見后者當非實景。“欲上”云云，也說明這是詩人酒酣興發時的豪語。豪放與天真，在這里得到了和諧的統一。這正是李白的性格。上天攬月，固然是一時興到之語，未必有所寓托，但這飛動健舉的形象卻讓我們分明感覺到詩人對高潔理想境界的向往追求。這兩句筆酣墨飽，淋漓盡致，把面對“長風萬里送秋雁”的境界所激起的昂揚情緒推向最高潮，仿佛現實中一切黑暗污濁都已一掃而光，心頭的一切煩憂都已丟到了九霄云外。
然而詩人的精神盡管可以在幻想中遨游馳騁，詩人的身體卻始終被羈束在污濁的現實之中�，F實中并不存在“長風萬里送秋雁”這種可以自由飛翔的天地，他所看到的只是“夷羊滿中野，綠?盈高門”（《古風》五十一）這種可憎的局面。因此，當他從幻想中回到實里，就更強烈地感到了理想與現實的矛盾不可調和，更加重了內心的煩憂苦悶。“抽刀斷水水更流，舉杯銷愁愁更愁”，這一落千丈的又一大轉折，正是在這種情況下必然出現的。“抽刀斷水水更流”的比喻是奇特而富于獨創性的，同時又是自然貼切而富于生活氣息的。謝?樓前，就是終年長流的宛溪水，不盡的流水與無窮的煩憂之間本就極易產生聯想，因而很自然地由排遣煩憂的強烈愿望中引發出“抽刀斷水”的意念。由于比喻和眼前景的聯系密切，從而使它多少具有“興”的意味，讀來便感到自然天成。盡管內心的苦悶無法排遣，但“抽刀斷水”這個細節卻生動地顯示出詩人力圖擺脫精神苦悶的要求，這就和沉溺于苦悶而不能自拔者有明顯區別。
“人生在世不稱意，明朝散發弄扁舟。”李白的進步理想與黑暗現實的矛盾，在當時歷史條件下，是無法解決的，因此，他總是陷于“不稱意”的苦悶中，而且只能找到“散發弄扁舟”這樣一條擺脫苦悶的出路。這結論當然不免有些消極，甚至包含著逃避現實的成分。但歷史與他所代表的社會階層都規定了他不可能找到更好的出路。
李白的可貴之處在于，盡管他精神上經受著苦悶的重壓，但并沒有因此放棄對進步理想的追求。詩中仍然貫注豪邁慷慨的情懷。“長風”二句，“俱懷”二句，更象是在悲愴的樂曲中奏出高昂樂觀的音調，在黑暗的云層中露出燦爛明麗的霞光。“抽刀”二句，也在抒寫強烈苦悶的同時表現出倔強的性格。因此，整首詩給人的感覺不是陰郁絕望，而是憂憤苦悶中顯現出豪邁雄放的氣概。這說明詩人既不屈服于環境的壓抑，也不屈服于內心的重壓。
思想感情的瞬息萬變，波瀾迭起，和藝術結構的騰挪跌宕，跳躍發展，在這首詩里被完美地統一起來了。詩一開頭就平地突起波瀾，揭示出郁積已久的強烈精神苦悶；緊接著卻完全撇開“煩憂”，放眼萬里秋空，從“酣高樓”的豪興到“攬明月”的壯舉，扶搖直上九霄，然后卻又迅即從九霄跌入苦悶的深淵。直起直落，大開大合，沒有任何承轉過渡的痕跡。這種起落無端、斷續無跡的結構，最適宜于表現詩人因理想與現實的尖銳矛盾而產生的急遽變化的感情。
自然與豪放和諧結合的語言風格，在這首詩里也表現得相當突出。必須有李白那樣闊大的胸襟抱負、豪放坦率的性格，又有高度駕馭語言的能力，才能達到豪放與自然和諧統一的境界。這首詩開頭兩句，簡直象散文的語言，但其間卻流注著豪放健舉的氣勢。“長風”二句，境界壯闊，氣概豪放，語言則高華明朗，仿佛脫口而出。這種自然豪放的語言風格，也是這首詩雖極寫煩憂苦悶，卻并不陰郁低沉的一個原因。
【作者介紹】
李白（701年2月28日－762），字太白，號青蓮居士，唐朝詩人，有“詩仙”之稱，最偉大的浪漫主義詩人。漢族，出生于劍南道之綿州（巴西郡）昌隆縣（712年更名為昌明縣，今四川綿陽江油市青蓮鄉），一說生于西域碎葉城（今吉爾吉斯斯坦托克馬克），祖籍隴西郡成紀縣（今甘肅平涼市靜寧縣南）。其父李客，育二子（伯禽、天然）一女（平陽）。存世詩文千余篇，代表作有《蜀道難》、《行路難》、《夢游天姥吟留別》、《將進酒》等詩篇，有《李太白集》傳世。762年病逝于安徽當涂，享年61歲。其墓在安徽當涂，四川江油、湖北安陸有紀念館。
李白（lǐ bái），字太白，號青蓮居士，又號“謫仙人”，中國唐代偉大的浪漫主義詩人，李白的詩雄奇飄逸，藝術成就極高。他謳歌祖國山河與美麗的自然風光，想象豐富，激昂奔放，富有浪漫主義精神。被賀知章稱為“詩仙”，其詩大多為描寫山水和抒發內心的情感為主。詩風雄奇豪放。他與杜甫并稱為“李杜”，（李商隱與杜牧并稱為“小李杜”）。
李白于武后長安元年（701年）出生在劍南道之綿州（巴西郡）所屬昌隆縣（712年更名為昌明縣，今四川省綿陽市所屬江油市青蓮鄉）。另一種說法是其父從中原被貶至西域的碎葉城（今吉爾吉斯斯坦的托克馬克市）所生，4歲再遷回劍南道綿州昌隆縣（今四川省江油市）。其父李客，生平事跡不詳。
李白出生于盛唐時期，他的一生，絕大部分都在漫游中度過，游歷了大半個中國。
二十歲時只身出蜀，開始了廣泛漫游，南到洞庭湘江，東至吳、越，寓居在安陸（今湖北省安陸市）、應山（今湖北省廣水市）。
他到處游歷，希望結交朋友，拜謁社會名流，從而得到引薦，一舉登上高位，去實現政治理想和抱負。可是，十年漫游，卻一事無成。他又繼續北上太原、長安（今陜西省西安市），東到齊、魯各地，并寓居山東任城（今山東省濟寧市）。
這時他已結交了不少名流，創作了大量優秀詩篇。李白不愿應試做官，希望依靠自身才華，通過他人舉薦走向仕途，但一直未得人賞識。他曾給當朝名士韓荊州寫過一篇《與韓荊州書》，以此自薦，但未得回復。更多唐詩欣賞敬請關注“小學生學習網”的唐詩三百首欄目。(http://)
直到天寶元年（742年），因道士吳筠的推薦，李白被召至長安，供奉翰林，文章風采，名震天下 。李白初因才氣為唐玄宗所賞識，后因不能見容于權貴，在京僅三年，就棄官而去，仍然繼續他那飄蕩四方的流浪生活。
安史之亂發生的第二年（756年），他感憤時艱，曾參加了永王李?的幕府。不幸，永王與肅宗發生了爭奪帝位的斗爭，兵敗之后，李白受牽累，流放夜郎（今貴州境內），途中遇赦寫下《早發白帝城》。晚年漂泊東南一帶，投奔族叔當涂縣令李陽冰，不久即病逝。更多唐詩欣賞敬請關注“小學生學習網”的唐詩三百首欄目。
歷代文人對李白的詩歌成就作出了很高的評價。李白生前就有詩名。賀知章一見就稱他“謫仙人”。杜甫對其詩歌有“筆落驚風雨，詩成泣鬼神”（《寄李十二白二十韻》）之評，贊其“白也詩無敵，飄然思不群；清新庾開府，俊逸鮑參軍”。魏顥在《李翰林集序》中說：“白與古人爭長，三字九言，鬼出神入。”許多文人都對李白有著很高的評價。韓愈云：“李杜文章在，光焰萬丈長。”（《調張籍》）。唐朝文宗御封李白的詩歌、裴?的劍舞、張旭的草書為“三絕”。 到元白時期，開始揚杜抑李。白居易說："又詩之豪者，世稱李杜之作。才矣奇矣，人不逮矣" 杜甫曾對李白有過這樣的評價“李白一斗詩百篇， 長安市上酒家眠，天子呼來不上船，自稱臣是酒中仙”。
【英漢對照】
宣州謝?樓餞別校書叔云
李白
棄我去者， 昨日之日不可留；
亂我心者， 今日之日多煩憂。
長風萬里送秋雁， 對此可以酣高樓。
蓬萊文章建安骨， 中間小謝又清發，
俱懷逸興壯思飛， 欲上青天覽明月。
抽刀斷水水更流， 舉杯銷愁愁更愁。
人生在世不稱意， 明朝散發弄扁舟。
A FAREWELL TO SECRETARY SHUYUN AT THE XIETIAO VILLA IN XUANZHOU
Li Bai
Since yesterday had to throw me and bolt,
Today has hurt my heart even more.
The autumn wildgeese have a long wind for escort
As I face them from this villa, drinking my wine.
The bones of great writers are your brushes, in the School of Heaven,
And I am a Lesser Xie growing up by your side.
We both are exalted to distant thought,
Aspiring to the sky and the bright moon.
But since water still flows, though we cut it with our swords,
And sorrows return, though we drown them with wine,
Since the world can in no way answer our craving,
I will loosen my hair tomorrow and take to a fishingboat.
本文來自：逍遙右腦記憶 http://www.lg566.com/shici/tangshi/702553.html
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