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吳楚東南坼，乾坤日夜浮。
[譯文] 站在岳陽樓上眺望洞庭湖，地處東南一帶的吳國和楚國就在這里劃分了界限；而洞庭湖的湖面開闊，整個天地就好像日日夜夜都在湖面上漂浮一樣。

登岳陽樓
杜甫
昔聞洞庭水，今上岳陽樓。
吳楚東南坼，乾坤日夜浮。
親朋無一字，老病有孤舟。
戎馬關山北，憑軒涕泗流。

注釋①洞庭水：即洞庭湖。在今湖南北部，長江南岸，是我國第二淡水湖。　　
②岳陽樓：在今湖南省岳陽市，下臨洞庭湖，為游覽勝地。　　
③吳楚：春秋時二國名，其地略在今湖南、湖北、江西、安徽、江蘇、浙江一帶。下瞰洞庭，碧湖萬頃，遙望君山，氣象萬千，唐張說建，宋滕子京修。以范仲淹千古名篇《岳陽樓記》馳名。④坼（chè）：分裂，這里引申為劃分。這句是說：遼闊的吳楚兩地被洞庭湖一水分割。乾坤（qián kūn）日月（一作“夜”）浮：日月星辰和大地晝夜都飄浮在洞庭湖上。據《水經注》卷三十八：“湖水廣圓五百余里，日月出沒于其中。”⑤乾坤：天地。⑥無一字：音訊全無。字：這里指書信。⑦老病：年老多病。杜甫時年五十七歲，身患肺病，風痹，右耳已聾。有孤舟：唯有孤舟一葉飄零無定。詩人生平的最后三年里大部分時間是在船上度過的。這句寫的是杜甫生活的實況。⑧戎（róng）馬關山北：北方邊關戰事又起。當時吐蕃侵擾寧夏靈武、陜西?（bīn）州一帶，朝廷震動，匆忙調兵抗敵。戎馬：軍馬借指軍事、戰爭，戰亂。這年秋冬，吐蕃又侵擾隴右、關中一帶。⑨憑軒：倚著樓窗。涕泗流：眼淚禁不住地流淌。涕泗：眼淚和鼻涕，偏義復指，即眼淚

譯文　　巍巍岳陽樓，佇立在洞庭之東長江之西，夕陽緩緩下沉，湖面風平浪靜，沒有晚風吹起樓閣上的錦旗。我登臨的地方，曾是三國時期吳國和蜀國爭奪荊州——吳將魯肅率兵駐扎的地方，黃昏時分我登樓觀景，徘徊間看到洞庭湖和遠山籠罩在暮靄里。為避戰亂，我奔波三年行程萬里，今日登高望遠，心中的苦悶還是無法排解。登樓憑吊古人，我已是兩鬢如霜，看著遠山上的古樹，青蒼中隱含無限的悲傷

譯文1：
很早聽過名揚海內的洞庭湖，今日有幸登上湖邊的岳陽樓。洞庭湖把我國東南之地劃分為吳、楚兩部分，乾坤日夜全映在湖面上。漂泊江湖的親戚朋友故舊不寄一封信,年老多病只有孤零零的一只船伴隨自己。關山以北正在打仗，回去已經沒有希望了，依著樓窗流下了眼淚。

譯文2：
很早聽過名揚海內的洞庭湖，今日有幸登上湖邊的岳陽樓。
大湖浩瀚像把吳楚東南隔開，天地像在湖面日夜蕩漾漂浮。
漂泊江湖親朋故舊不寄一字，年老體弱生活在這一葉孤舟。
關山以北戰爭烽火仍未止息，憑窗遙望胸懷家國涕淚交流。

賞析
詩圣杜甫創作的五言律詩《登岳陽樓》被譽為古今“登樓第一詩”，詩篇表現了杜甫得償多年夙愿，即登樓賞美景，同時仍牽掛著國家的百感交集之情，表達了報國無門的哀傷。

　此詩是杜甫詩中的五律名篇，前人稱為盛唐五律第一。從總體上看，江山的壯闊，與詩人胸襟的博大，在詩中互為表里。雖然悲傷，卻不消沉；雖然沉郁，卻不壓抑。　　　首聯虛實交錯，今昔對照，從而擴大了時空領域。寫早聞洞庭盛名，然而到暮年才實現目睹名湖的愿望，表面看有初登岳陽樓之喜悅，其實意在抒發早年抱負至今未能實現之情。用“昔聞”為“今上”蓄勢，歸根結底是為描寫洞庭湖醞釀氣氛。　　頷聯是洞庭的浩瀚無邊。洞庭湖坼吳楚、浮日夜，波浪掀天，浩茫無際，真不知此老胸中吞幾云夢！這是寫洞庭湖的佳句，被王士?贊為“雄跨今古”。寫景如此壯闊，令人玩索不盡。　　頸聯寫政治生活坎坷，漂泊天涯，懷才不遇的心情。“親朋無一字”，得不到精神和物質方面的任何援助；“老病有孤舟”，從大歷三年正月自夔州攜帶妻兒、乘舟出峽以來，既“老”且“病”，飄流湖湘，以舟為家，前途茫茫，何處安身，面對洞庭湖的汪洋浩淼，更加重了身世的孤危感。自敘如此落寞，于詩境極悶極狹的突變與對照中寓無限情意。　　尾聯寫眼望國家動蕩不安，自己報國無門的哀傷。上下句之間留有空白，引人聯想。開端“昔聞洞庭水”的“昔”，當然可以涵蓋詩人在長安一帶活動的十多年時間。而這，在空間上正可與“關山北”拍合。“憑軒”與“今上”首尾呼應。　　首聯敘事，頷聯描寫，頸聯抒情，尾聯總結。通篇是“登岳陽樓”詩，卻不局限于寫“岳陽樓”與“洞庭水”。詩人屏棄眼前景物的精微刻畫，從大處著筆，吐納天地，心系國家安危，悲壯蒼涼，催人淚下。時間上撫今追昔，空間上包吳楚、越關山。其身世之悲，國家之憂，浩浩茫茫，與洞庭水勢融合無間，形成沉雄悲壯、博大深遠的意境。　　這首詩意境開闊宏偉，風格雄渾淵深，是杜甫詩中的五律名篇，前人稱之為盛唐五律第一。從總體上看，江山的壯闊，與詩人胸襟的博大，在詩中互為表里。雖然悲傷，卻不消沉；雖然沉郁，卻不壓抑。宋代胡仔《苕溪漁隱叢話》引蔡絳《西清詩話》說：“洞庭天下壯觀，自昔騷人墨客，題之者眾矣，……然未若孟浩然‘氣蒸云夢澤，波撼岳陽城’，則洞庭空曠無際，氣象雄張，如在目前。至讀杜子美詩，則又不然。‘吳楚東南坼，乾坤日夜浮’，不知少陵胸中吞幾云夢也。”　　全詩純用賦法，從頭到尾都是敘述的筆調。以往一些學者認為詩用賦法，沒有形象，沒有詩味。事實上，賦法是詩歌形象化的重要手法，其特點是不注重詩的語言和局部事物的形象化，而著力創造詩的總體意境。《登岳陽樓》正是運用賦法創造藝術形象的典范。它所達到的藝術境界，已經使人不覺得有藝術方法的存在，甚至不覺得有語言的存在，只覺得詩人的思想感情撞擊著心扉。

賞析二：
登臨覽勝之作，固然首先必須真切地描繪江山之壯、風光之美與景物之奇，但是如果僅僅能做到這一點，尚不足以稱高格。除了表現自然景觀之外，還需要融進詩人的胸襟氣度，寫出特定的名勝所給予登臨者的深切感受，使得奇情與壯采一齊飛騰，達到情景合一的化景，這才可以稱為名篇佳作。
老杜此詩，篇幅雖極短小而氣魄非常雄大，它把湖山之勝與詩人心中家國多難的悲哀結合起來抒寫，造成了沉雄悲壯的高超藝術境界，在古往今來多如牛毛的登臨岳陽樓的詩篇中，它幾乎可以說是無人能及的絕唱。
詩為大歷三年(768)杜甫攜眷自夔州出峽后，暮冬流寓岳州(今湖南岳陽市)時所作。首聯二句，即揭示登樓的題旨，寫自己宿愿終償的欣喜之情。“昔聞”、“今上”云云，用時間概念聯接兩個描述詩人行動的句子，使得登臨者興高采烈的情狀溢于言表。頷聯二句，極度夸張地寫出登樓所見。坼吳楚而浮乾坤，這是形容樓前浩渺無垠的洞庭湖的水勢。吳楚，指春秋戰國時吳楚兩國的舊地。大致說來，吳國在洞庭湖東面，楚國在湖西及湖南一帶，所以詩人說吳楚之地好象被這個大湖分為兩半。“乾坤”，指天地，包括日月。這一句說，洞庭湖太闊大了，天地日月都象是在其中漂浮著，不論白天還是夜晚。這樣來描寫洞庭湖，有人以為過于夸大，“于事理未當”，象是寫大海而不是寫湖(見喻守真《唐詩三百首詳析》)。實則此評未免拘泥。須知詩歌不同于科學論文，是容許使用夸張來充分表現視覺{或聽覺)形象，以暢快宣泄作者的意興與情緒的。如果不懂得文學的性質，要按學究的尺度來較真，那么連海洋也不能說是“乾坤日夜浮”，因為海洋縱然比湖大，也畢竟只是“乾坤”中之一物啊!更何況，老杜大筆揮灑，雖因眼前洋洋大觀引起，也有文學夸張的先例可援，《水經注·湘水》不是明明說過：洞庭“湖水廣圓五百余里，日月若出沒于其中”嗎! 以上四句，既已寫出登臨所見之景；后面四句，則寫登臨所生之情。然而并非上四句只寫景，與情不相關，下四句只寫情，與景不搭界。前后兩部分的關系是情因景生，景以襯情，渾然一體，組成有機的抒情感懷意境。頸聯二句，因湖山之景而觸動身世之悲，寫滿腹的孤身漂泊之感與萬里鄉關之思。
衡塘退士在《唐詩三百首》此首下批道，“親朋”句承“吳楚”句，“老病”句承“乾坤”句。這是有眼光的。當時老杜從蜀中東下，在岳陽樓上必然想起吳楚的親友，故“吳楚”跟“親朋”連接起來了。他出峽之后，長期在水上漂泊流浪，所以看到“乾坤日夜浮”的泱泱大水，就跟自己“老病孤舟”的凄慘晚景聯系起來了。此處的哀情和上四句的闊景就是如此有機結合的。中間這兩聯，上聯側重景，下聯側重情，而又連為一體，以景物的闊大和孤身漂泊的痛苦互相映襯，藝術效果極為佳妙。末聯仍是登樓時所感，然已由身家及于時事國運，，表現了詩人愈在個人不幸之時愈不忘政局國情的高尚品格。當時吐蕃入侵，西北邊疆不寧。不為個人身世而哭，而是為國家的危難而哭，這樣的結尾使得全篇境界更高，格調更高了。全詩抒寫的感情是孤苦沉郁的，但描繪的景物卻是壯闊無比的。從壯闊無比的景物中可以窺見老杜胸次之高，決不因身世的漂泊就意氣消沉。這就是“詩圣”的可敬佩之處吧！

本文來自：逍遙右腦記憶 http://www.lg566.com/shiju/1250260.html

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