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舊五代史?馮道傳原文

馮道，字可道，瀛州景城人。其先為農為儒，不恒其業。道少純厚，好學善屬文，不恥惡衣食，負米奉親之外，惟以披誦吟諷為事，雖大雪擁戶，凝塵滿席，湛如也。天?中，劉守光署為幽州掾。守光引兵伐中山，訪于僚屬，道常以利害箴之，守光怒，置于獄中，尋為人所救免。守光敗，遁歸太原，監軍使張承業辟為本院巡官。承業重其文章履行，甚見待遇。時有周元豹者，善人倫鑒，與道不洽，謂承業曰：“馮生無前程，公不可過用�！睍r河東記室盧質聞之曰：“我曾見杜黃裳司空寫真圖，道之狀貌酷類焉，將來必副大用，元豹之言不足信也。”承業尋薦為霸府從事，俄署太原掌書記，時莊宗并有河北，文翰甚繁，一以委之。莊宗與梁軍夾河對壘，一日，郭崇韜以諸校伴食數多，主者不辦，請少罷減。莊宗怒曰：“孤為效命者設食都不自由，其河北三鎮，令三軍別擇一人為帥，孤請歸太原以避賢路�！卞崦�道對面草詞，將示其眾。道執筆久之，莊宗正色促焉，道徐起對曰：“道所掌筆硯，敢不供職。今大王屢集大功，方平南寇，崇韜所諫，未至過當，阻拒之則可，不可以向來之言，喧動群議，敵人若知，謂大王君臣之不和矣。幸熟而思之，則天下幸甚也�！倍矶�崇韜入謝，因道為之解焉，人始重其膽量。莊宗即位鄴宮，除省郎，充翰林學士，自綠衣賜紫。梁平，遷中書舍人、戶部侍郎。丁父憂，持服于景城。遇歲儉，所得俸余悉賑于鄉里，道之所居惟蓬茨而已，凡牧宰饋遺，斗粟匹帛無所受焉。時契丹方盛，素聞道名，欲掠而取之，會邊人有備，獲免。

明宗入洛，遽謂近臣安重誨曰：“先帝時馮道郎中何在？”重誨曰：“近除翰林學士�！泵髯谠唬骸按巳穗匏刂O委，甚好宰相�！倍戆荻嗣鞯顚W士，端明之號，自道始也。未幾，遷中書侍郎、刑部尚書、平章事。凡孤寒士子，抱才業、素知識者皆與引用；唐末衣冠，履行浮躁者必抑而鎮之。有工部侍郎任贊，因班退，與同列戲道于后曰：“若急行，必遺下《兔園策》�！钡缹ぶ�之，召贊謂曰：“《兔園策》皆名儒所集，道能諷之，中朝士子止看文場秀句，便為舉業，皆竊取公聊，何淺狹之甚耶！”贊大愧焉。復有梁朝宰臣李琪，每以文章自擅，曾進《賀平中山王都表》云，“復真定之逆賊”。道讓琪曰：“昨來收復定州，非真定也�！辩髅劣诘乩恚�頓至折角。其后百僚上明宗徽號凡三章，道自為之，其文渾然，非流俗之體，舉朝服焉。道尤長于篇詠，秉筆則成，典麗之外，義含古道，必為遠近傳寫，故漸畏其高深，由是班行肅然，無澆漓之態。繼改門下侍郎、戶部吏部尚書、集賢殿弘文館大學士，加尚書左仆射，封始平郡公。一日，道因上謁既退，明宗顧謂侍臣曰：“馮道性純儉，頃在德勝寨居一茅庵，與從人同器食，臥則芻藁一束，其心晏如也。及以父憂退歸鄉里，自耕樵采，與農夫雜處，略不以素貴介懷，真士大夫也�！碧斐�、長興中，天下屢稔，朝廷無事。明宗每御延英，留道訪以外事，道曰：“陛下以至德承天，天以有年表瑞，更在日慎一日，以答天心。臣每記在先皇霸府日，曾奉使中山，徑井陘之險，憂馬有蹶失，不敢怠于銜轡；及至平地，則無復持控，果為馬所顛仆，幾至于損。臣所陳雖小，可以喻大。陛下勿以清晏豐熟，便縱逸樂，兢兢業業，臣之望也�！泵髯谏钊恢�。他日又問道曰：“天下雖熟，百姓得濟否？”道曰：“谷貴餓農，谷賤傷農，此常理也。臣憶得近代有舉子聶夷中《傷田家詩》云：‘二月賣新絲，五月糶秋谷，醫得眼下瘡，剜卻心頭肉。我愿君王心，化作光明燭，不照綺羅筵，遍照逃亡屋。’”明宗曰：“此詩甚好�！彼烀�侍臣錄下，每自諷之。道之發言簡正，善于裨益，非常人所能及也。時以諸經舛繆，與同列李愚委學官田敏等，取西京鄭覃所刊石經，雕為印版，流布天下，后進賴之。明宗崩，唐末帝嗣位，以道為山陵使，禮畢，出鎮同州，循故事也。道為政閑澹，獄市無撓。一日，有上介胡饒，本出軍吏，性粗獷，因事詬道于牙門，左右數報不應。道曰：“此必醉耳！”因召入，開尊設食，盡夕而起，無撓慍之色。未幾，入為司空。

及晉祖入洛，以道為首相。二年，契丹遣使加徽號于晉祖，晉祖亦獻徽號于契丹，謂道曰：“此行非卿不可�！钡罒o難色。晉祖又曰：“卿官崇德重，不可深入沙漠。”道曰：“陛下受北朝恩，臣受陛下恩，何有不可！”及行，將達西樓，契丹主欲郊迎，其臣曰：“天子無迎宰相之禮�！币蛑寡�，其名動遠俗也如此。及還，朝廷廢樞密使，依唐朝故事，并歸中書，其院印付道，事無巨細，悉以歸之。尋加司徒、兼侍中，進魯國公。晉祖曾以用兵事問道，道曰：陛下歷試諸艱，創成大業，神武睿略，為天下所知，討伐不庭，須從獨斷。臣本自書生，為陛下在中書，守歷代成規，不敢有一毫之失也。臣在明宗朝，曾以戎事問臣，臣亦以斯言答之�！睍x祖頗可其說。道嘗上表求退，晉祖不之覽，先遣鄭王就省，謂曰：“卿來日不出，朕當親行請卿。”道不得已出焉。當時寵遇，無與為比。

晉少帝即位，加守太尉，進封燕國公。道嘗問朝中熟客曰：“道之在政事堂，人有何說？”客曰：“是非相半。”道曰：“凡人同者為是，不同為非，而非道者，十恐有九。昔仲尼圣人也，猶為叔孫武叔所毀，況道之虛薄者乎！”然道之所持，始終不易。后有人間道于少帝曰：“道好平時宰相，無以濟其艱難，如禪僧不可呼鷹耳！”由是出道為同州節度使。歲余，移鎮南陽，加中書令。契丹入汴，道自襄、鄧召入，契丹主從容問曰：“天下百姓，如何可救？”道曰：“此時百姓，佛再出救不得，惟皇帝救得�！逼浜笠鹿诓恢羵�夷，皆道與趙延壽陰護之所至也。是歲三月，隨契丹北行，與晉室公卿俱抵常山。俄而比主卒，永康王代統其眾。及北去，留其族嘉里以據常山。時漢軍憤激，因共逐出嘉里，尋復其城。道率同列四出按撫，因事從宜，各安其所。人或推其功，道曰：“儒臣何能為，皆諸將之力也。”道以德重，人所取則，乃為眾擇諸將之勤宿者，以騎校白再榮權為其帥，軍民由是帖然，道首有力焉。道在常山，見有中國士女為契丹所俘者，出橐裝以贖之，皆寄于高尼精舍，后相次訪其家以歸之。又，契丹先留道與李崧、和凝及文武官等在常山，是歲閏七月二十九日，契丹有詔追崧，令選朝士十人赴木葉山行事。北帥滿達勒召道等至帳所，欲諭之，崧偶先至，知其意，懼形于色。滿達勒將以明日與朝士齊遣之，崧乃不俟道，與凝先出，既而相遇于帳門之外，因與分首俱歸。俄而李筠等縱火與契丹交斗，鼓槊相及。是日若齊至，與滿達勒相見，稍或躊躇，則悉為俘矣。時論者以道布衣有至行，立公朝有重望，其陰報昭感，多此類也。

及自常山入覲，漢祖嘉之，拜守太師。乾?中，道奉朝請外，平居自適。一日，著《長樂老自敘》云：

余世家宗族，本始平、長樂二郡，歷代之名實，具載于國史家牒。余先自燕亡歸晉，事莊宗、明宗、閔帝、清泰帝，又事晉高祖皇帝、少帝。契丹據汴京，為北主所制，自鎮州與文武臣僚、馬步將士歸漢朝，事高祖皇帝、今上。顧以久叨祿位，備歷艱危，上顯祖宗，下光親戚。亡曾祖諱湊，累贈至太傅，亡曾祖母崔氏，追封梁國太夫人；亡祖諱炯，累贈至太師，亡祖母褚氏，追封吳國太夫人；亡父諱良建，秘書少監致仕，累贈至尚書令，母張氏，追封魏國太夫人。

余階自將仕郎，轉朝議郎、朝散大夫、銀青光祿大夫、金紫光祿大夫、特進、開府儀同三司。職自幽州節度巡官、河東節度巡官、掌書記，再為翰林學士，改授端明殿學士、集賢殿大學士、太微宮使，再為宏文館大學士，又充諸道鹽鐵轉運使、南郊大禮使、明宗皇帝晉高祖皇帝山陵使，再授定國軍節度、同州管內觀察處置等使，一為長春宮使，又授武勝軍節度、鄧隨均房等州管內觀察處置等使。官自攝幽府參軍、試大理評事、檢校尚書祠部郎中兼侍御史、檢校吏部郎中兼御史中丞、檢校太尉、同中書門下平章事、檢校太師、兼侍中，又授檢校太師、兼中書令。正官自行臺中書舍人，再為戶部侍郎，轉兵部侍郎、中書侍郎，再為門下侍郎、刑部吏部尚書、右仆射，三為司空，兩在中書，一守本官，又授司徒、兼侍中，賜私門十六戟，又授太尉、兼侍中，又授戎太傅，又授漢太師。爵自開國男至開國公、魯國公，再封秦國公、梁國公、燕國公、齊國公。食邑自三百戶至一萬一千戶，食實封自一百戶至一千八百戶。勛自柱國至上柱國。功臣名自經邦致理翊贊功臣至守正崇德保邦致理功臣、安時處順守義崇靜功臣、崇仁保德寧邦翊圣功臣。

先娶故德州戶掾褚諱?女，早亡，后娶故景州弓高縣孫明府諱師禮女，累封蜀國夫人。亡長子平，自秘書郎授右拾遺、工部度支員外郎；次子吉，自秘書省校書郎授膳部金部職方員外郎、屯田郎中；第三亡子可，自秘書省正字授殿中丞、工部戶部員外郎；第四子幼亡；第五子義，自秘書郎改授銀青光祿大夫、檢校國子祭酒兼御史中丞，充定國軍衙內都指揮使，職罷改授朝散大夫、左春坊太子司議郎、太常丞；第六子正，自協律郎改授銀青光祿大夫、檢校國子祭酒兼御史中丞，充定國軍節度使，職罷改授朝散大夫、太仆丞。長女適故兵部崔侍郎諱衍子太仆少卿名絢，封萬年縣君；三女子早亡。二孫幼亡。唐長興二年敕，瀛州景城縣莊來蘇鄉改為元輔鄉，朝漢里為孝行里。洛南莊貫河南府洛陽縣三州鄉靈臺里，奉晉天福五年敕，三州鄉改為上相鄉，靈臺里改為中臺里，時守司徒、兼侍中；又奉八年敕，上相鄉改為太尉鄉，中臺里改為侍中里，時守太尉、兼侍中。

靜思本末，慶及存亡，蓋自國恩，盡從家法，承訓誨之旨，關教化之源，在孝于家，在忠于國，口無不道之言，門無不義之貨。所愿者下不欺于地，中不欺于人，上不欺于天，以三不欺為素。賤如是，貴如是，長如是，老如是，事親、事君、事長、臨人之道，曠蒙天恕，累經難而獲多福，曾陷蕃而歸中華，非人之謀，是天之?。六合之內有幸者，百歲之后有歸所。無以珠玉含，當以時服斂，以??葬，及擇不食之地而葬焉，以不及于古人故。祭以特羊，戒殺生也，當以不害命之物祭。無立神道碑，以三代墳前不獲立碑故。無請謚號，以無德故。又念自賓佐至王佐及領藩鎮時，或有微益于國之事節，皆形于公籍。所著文章篇詠，因多事散失外，收拾得者，編于家集，其間見其志，知之者，罪之者，未知眾寡矣。有莊、有宅、有群書，有三子可以襲其業。于此日五盥，日三省，尚猶日知其所亡，月無忘其所能。為子、為弟、為人臣、為師長、為夫、為父，有子、有猶子、有孫，奉身即有余矣。為時乃不足，不足者何？不能為大君致一統、定八方，誠有愧于歷職歷官，何以答乾坤之施。時開一卷，時飲一杯，食味別聲、被色，老安于當代耶！老而自樂，何樂如之！時乾?三年朱明月長樂老敘云。

及太祖平內難，議立徐州節度使劉?為漢嗣，遣道與秘書監趙上交、樞密直學士王度等往迎之。道尋與?自徐赴汴，行至宋州，會澶州軍變。樞密使王峻遣郭崇領兵至，屯于衙門外，時道與上交等宿于衙內。是日，?率左右甲士闔門登樓，詰崇所自，崇言太祖已副推戴。左右知其事變，以為道所賣，皆欲殺道等以自快。趙上交與王度聞之，皆惶怖不知所為，惟道偃仰自適，略無懼色，尋亦獲免焉。道微時嘗賦詩云：“終聞海岳歸明主，未省乾坤陷吉人。”至是其言驗矣。廣順初，復拜太師、中書令，太祖甚重之，每進對不以名呼。及太祖崩，世宗以道為山陵使。會河東劉崇入寇，世宗召大臣議欲親征，道諫止之，世宗因言：“唐初，天下草寇蜂起，并是太宗親平之。”道奏曰：“陛下得如太宗否？”世宗怒曰：“馮道何相少也！”乃罷。及世宗親征，不及扈從，留道奉太祖山陵。時道已抱疾。及山陵禮畢，奉神主歸舊宮，未及?廟，一夕薨于其第，時顯德元年四月十七日也，享年七十有三。世宗聞之，輟視朝三日，冊贈尚書令，追封瀛王，謚曰文懿。

道歷任四朝，三入中書，在相位二十余年，以持重鎮俗為己任，未嘗以片簡擾于諸侯，平生甚廉儉。逮至末年，閨庭之內，稍徇奢靡，其子吉，尤恣狂蕩，道不能制，識者以其不終令譽，咸嘆惜之。

史臣曰：道之履行，郁有古人之風；道之宇量，深得大臣之禮。然而事四朝，相六帝，可得為忠乎！夫一女二夫，人之不幸，況于再三者哉！所以飾終之典，不得謚為文貞、文忠者，蓋謂此也。

舊五代史?馮道傳翻譯

馮道，字可道，瀛州景城人。他家先祖曾務農或為儒，沒有一定職業。馮道年少時，性情純樸厚道，好學能文，不以衣食粗陋為恥，除奉養父母外，只是讀書吟詩，即使大雪封門、塵垢滿席，也依舊興致盎然。張承業不久舉薦他做了霸府從事，稍后又任太原掌書記其時莊宗據有河北，文牘事務繁忙，統由馮道掌管。

莊宗軍隊與梁軍隔黃河相對峙。一天，郭宗韜以諸將校會餐人數過多，主管人供應不起，請稍減員，莊宗發怒說：“我想給那些為我效力的人管幾頓飯，自己都做不得主，那么河北三鎮就請三軍另外選擇一人任主帥，我請求回太原，以避賢讓路。”隨即命馮道當面草擬文書，以向部下宣告。馮道持筆呆了很久，莊宗嚴厲催促他，他緩緩起身答道：“我的職責就是掌管筆墨文書豈敢不奉命從事。如今大王您屢建大功，剛剛平定南方寇亂，崇韜所諫，未必失當，拒絕他可以卻不可用剛才那番話挑起眾議。敵人若是得知，便會說大王您這里君臣不和了。希望再三考慮那便是天下的萬幸�！辈痪霉�崇韜入朝致謝，因為馮道替他解了圍。人們開始敬重馮道的膽識。

明宗入主洛陽后，立刻問近臣安重誨說：“先帝在位時的馮道郎中在什么地方？”安重誨回答：“不久前授翰林學士。”明宗說：“此人我久已熟知，是好宰相�！焙芸毂惆蓠T道為端明殿學士“端明”之號就是從馮道開始設立的。不久馮道遷中書侍郎、刑部尚書平章事。凡貧困微賤無所依恃卻有才干、有抱負、又與他素來相知的士人，他一律拔用；唐朝末年世族中行為浮躁的人他必定貶抑不用。有位工部侍郎名叫任贊，退朝時，和同僚在后面嘲笑馮道說：“他若快走，一定會掉下《免園冊》。”馮道聽說此事，召來任贊對他說：“《免園冊》的文章都是名儒編集的，我可以背誦。舊朝廷一些士子，不過讀了些考場上的華麗辭藻，就去應試，都是竊取公卿的名位，真是何等淺薄、狹隘。”任贊十分慚愧。

天成、長興年間，天下連年豐收，朝廷無事。明宗坐朝延英殿，留馮道向他詢問朝廷外面的事。馮道說：“陛下以至上的道德承受天命，上天以豐年昭示祥瑞，陛下更要日日謹慎，以酬答上天之心。臣常憶起在先帝霸府任職時，曾奉命出使中山，過井陘險地時，唯恐馬匹失蹄，不敢放松韁繩，等到平地，便不再控制，結果被馬摔下，幾乎致殘。臣所說的這件事雖小，卻可以說明大道理。陛下不要因為天下清明安定，連年豐收，便無節制地享樂。兢兢業業，是臣對陛下的希望�！泵髯诜浅Ｙ澩�。