徐干《中論》
徐干《中論》原文
中論卷之上
治?第一昔之君子成德立行身?而名不朽其故何哉?也?也者所以疏神?思怡情理性?人之上?也民之初?其?未知譬如?在於玄室有所求而不?白日照焉?群物斯?矣?者心之白日也故先王立教官掌教?子教以六德曰智仁??中和教以六行曰孝友睦姻任恤教以六?曰??射御??三教?而人道?矣???也器不???以?美?人不???以有懿德有懿德故可以?人??美?故可以供神明故?曰若作梓材既勤??惟其?丹?夫???之?然後知?缶之????之文然後知被褐之陋涉庠序之教然後知不?之困故?者如登山焉?而益高如寤寐焉久而愈足?所由??杳然其?以其?而懈之?且非矣?云高山仰止景行行止好?之?也倦立而思?不如速行之必至也?首而??不如循雌之必?也孤居而?智不如??之必?也故君子心不茍?必以求?身不茍?必以??言不茍出必以博?是以情性合人而德音相?也孔子曰弗?何以行弗忠何以得小子勉之斯可??人矣??有逸足而不???不?良?人?有美?而不?道?不?君子故?者求?道也若有似乎??玄?之色既著而?皓之?斯亡敝而不渝孰知其素?子夏曰日???不忘自勉?身不?亟?天下之大言?志益?故君子之於?也其不懈?上天之??日月之行?身???而後已故?有其才而?其志亦不能?其功也志者?之?也才者?之徒也?者不患才之不?而患志之不立是以?之者?，而成之者??故君子必立其志易曰君子以自?不息大?之成非取乎一音嘉膳之和非取乎一味?人之德非取乎一道故曰?者所以?群道也群道?乎已心群言一乎已口唯所用之故出?元亨??利?默?立象??成文述千?之上若共一??殊俗之?若?同室度幽明之故若?其情原治?之?若指已效故?曰?有?熙于光明其此之?也夫?思??而不通???困而不就人心必有明焉必有悟焉如火得?而炎?如水赴下而流速故太昊?天地而?八卦燧人察?令而?火帝????而?律?????而作?斯大?之?乎神明而?乎物?也?者不能?於?乃?於近故以?人??昔??之??人也?一以知十子??一以知二斯皆??而?之?思而?之者也非唯?者?於?人?人亦相因而?也孔子因於文武文武因於成?成?因於夏后夏后因於?舜故六籍者群?相因之?也其人?亡其道?存今之?者勤心以取之亦足以到昭明而成博?矣凡?者大??先物名?後大??而物名?之然鄙儒之博?也?於物名?於器械矜於??摘其章句而不能?其大?之所?以?先王之心此??乎女史?????令也故使?者?思?而不知道?日月而?成功故君子必??焉。
法象第二夫法象立所以?君子法象者莫先乎正容貌慎威?是故先王之制?也?冕服?章以旌之??玉?璜以?之欲其尊也欲其?也焉可懈慢也夫容貌者人之符表也符表正故情性治情性治故仁?存仁?存故盛德著盛德著故可以?法象斯?之君子矣君子者?尺土之封而?民尊之?刑?之威而?民畏之?羽?之?而?民?之?爵?之?而?民?之其所以致之者一也故孔子曰君子威而不猛泰而不??云敬?威?惟民之?若夫?其威?恍其瞻?忽其?令而望民之?我者未之有也莫之?者?慢之者至矣小人皆慢也而致怨乎人患已之卑而不知其所以然哀哉故?曰惟?罔念作狂惟狂克念作?人性之所?也存乎幽微人情之所忽也存乎孤?夫幽微者?之原也孤?者?之端也胡可?也胡可忽也是故君子敬孤?而慎幽微?在?蔽鬼神不得?其隙也?云??兔?施於中林??之?也又有?沛而不可?者?成王季路其人也昔者成王?崩?被冕服然後??命之?季路遭???而後死白刃之?夫以之困白刃之??不忘敬?於?宴乎故?曰就其深矣方之舟之就其?矣泳之游之言必?也君子口???之言言必有防身???之行行必有?故?妻妾不可得而?也?朋友不可得而狎也是以不?怒而德行行於??不??而??化乎????大人正已而物自正者?此之?也以匹夫之居?然?得意而行於天下者乎唐?之帝允恭克?而光被四表成?不敢怠遑而奄有九域文王祗畏而造彼?夏易曰?盥而不?有孚?若言下?而化也??之由也?有?慢以??可?慎乎昔宋敏碎首於棋局??被?於?言?邴造逆於相?子公生?於??是故君子居身也?在?也??下也?奉上也敬四者?而怨咎不作福??之?云靖恭?位正直是?神之?之式?以汝故君子之交人也?而不?和而不同好而不佞??而不?行易?而?媚多怨而寡非故??交?畔朋?曰慎始而敬?以不困夫?也者人之急也可?身蹈而不可?臾?也?臾???慢之行臻焉?臾忘??慢之心生焉???而可以?始乎夫?也者敬之?也敬也者?之情也?敬?以行????以?敬道不偏?相?而行是故能?敬以??者?之成人??生????及其身昔?惠公以慢端而?嗣文公以?命而????以傲享徵亡冀缺以敬妻受服子圉以大明昭???以既醉保?良霄以?奔?家子展以草?昌族君子感兇德之如彼?吉德之如此故立必磬折坐必抱鼓周旋中?折旋中矩?不?乎??之?言不越乎表著之位??可?精神可?俯仰可宗揖?可?述作有方??有常??不荒故??夫之望也。
?本第三人心莫不有理道至乎用之??矣或用乎已或用乎人用乎已者?之?本用乎人者?之近末君子之理也先?其本故德建而怨寡小人之理也先近其末故功?而?多孔子之制春秋也??而略外急巳而?人故於?也小?必?於??也大?始?夫?人而不自?者?之??人而不自?者?之??人而不自?者?之瞀故明莫大乎自??莫大乎自?睿莫大乎自?此三者?之甚?行之甚?而莫之知也故知者?甚?之事以任天下之重行甚?之路以?天下之?故德?高而基?固???而???易曰?亨出入?疾朋??咎其斯之??君子之於已也?事而不?焉我之有善?人之未吾好也我之有不善?人之未吾?也?人之善?我之不能?也?人之不善?我之必若彼也故其?道止?隅坐行??乘上?乎冠?下?乎???也?之?夜也?之息此??之?日新易曰日新之?盛德孔子曰弟子勉之汝母自舍人?舍汝?自舍乎人?汝其?矣故君子不恤年之?衰而?志之有倦不?道焉不宿?矣夫行?乎言言之?也?周於智言?乎行行之?也有?於仁是故君子?以行前言也人之?在於哀死而不在於?生在於悔?而不在於??喜?乎已然好?乎遂事?於今日而懈於後旬如斯以及於老故野人之事不?其悔君子之悔不?其事孔子?子?曰?吾欲?彼?以改此也?彼而不改此??何益故??穆公之誓善?也春秋??北?括伐秦善?也夫珠之含?瑾之?瑕斯其性?良工?之以?其性若夫素然故?二物之既?而知仁德之可粹也?者取多焉劣者取少焉在人而已孰禁我哉乘扁舟而?者其身也安粹大道而?者其?也美故?曰追琢其章金玉其相勉勉我玉??四方先民有言明出乎幽著生乎微故宋井之霜以基?正之寒??之萌以兆大中之暑事亦如之故君子?德始乎笄??乎?背?乎夷原成乎??易曰升元亨用?大人勿恤南征吉?小致大之?也小人朝?而夕求其成坐施而立望其反行一日之善而求?身之??不至?曰善?益矣遂疑?人之言背先王之教存其???其常好是以身辱名?而不免?人役也孔子曰小人何以??一日之不能善矣久??之甚也?人有大惑而不能自知者舍有而思?也舍易而求?也身之?家我之有也治之?易而不肯?也人之??我所?也治之??而?之也?曰吾有?吾有??信之?故?疾者人不使??行?者人不使?法以??也子思曰能?其心於?人乎何有不能?其心如?人何故一尺之?足以?其巧一仞之身足以?其治是以君子慎其寡也道之於人也其?且易耳其?之也非若?金攻?之涉???也非若求盈司利之?逐??也不要而遘不徵而盛四?嘿而成不言而信德配乎天地功侔乎四?名?乎日月此虞舜大禹之所以由匹夫登帝位解布衣被文采者也故古?曰至德之?何?不遂至德之?何?不成後之君子?不及行亦?至之云耳琴瑟?不???而失其?仁?行不??人而?其道故??而?商亡身死而仁??曾子曰士任重而道?仁以?己任不亦重乎死而後已不亦?乎夫路不???以知?之良任不重??以知人之德君子自?其所重以取福小人日安其所?以取?或曰斯道?信哉曰何?其不信也世之治也行善者?福??者得?及其?也行善者不?福??者不得???也知者不以??疑常道故循福之所自?防?之所由至也遇不遇非我也其?也夫施吉?兇?之命施兇?吉?之幸守其所志而已矣易曰君子以致命遂志然行善而不?福?多??而不得??少?夫二者?可舍多而?少也曾子曰人而好善福?未至?其?矣人而不好善??未至福其?矣故?曰??谷?惟山崔巍何木不死何草不萎言盛?布德之月草木?有枯落而???者?人事之??乎故以?之有兇穰而荒其稼?者非良?也以利之有盈?而?其??者非良?也以行之有?福而改其善道者非良士也?云????如?如璋令?令望?悌君子四方????璋以喻其德?不?也。
?道第四人之?德其??器?器??物注??止焉故君子常?其心志恭其容貌不以逸群之才加乎?人之上?彼??自??不足也故人?告之而不倦易曰君子以?受人?曰彼姝者子何以告之君子之於善道也大?大?之小?小?之善?大小咸?於心然後?而行之我之所有既不可?而我之所?又取於人是以功常前人而人後之也故夫才敏?人未足?也???人未足?也勇??人未足?也君子之所?者?善?其不及改?恐其有?故孔子曰?氏之子其殆庶?乎有不善未?不知知之未??行夫??疾也攻之?益悛不攻?日甚故君子相求也非特?善也?以攻?也?不??善不?自然之道也易曰比之匪人不利君子?大?小????消之?也先民有言人之所?者二?攻其?者?以?告人者?夫惟君子然後能?己之所?能到人之所?致既能其所?也?恐?人?之?而舍己?之重君子患其如此也故反之?之?之核之然後彼之所?者竭始?知已?之重矣既知已?之重者而不能取彼又?舍己?拒之者乎夫酒食人之所?者也而人相?莫不?焉不吝於所?者以彼之嗜之也使嗜者甚於酒食人??之故忠言之不出以未有嗜之者也?云匪言不能胡斯畏忌目也者能?察而不能近?其心亦如之一本作能?察天?而不能近?其背心亦如之君子?知心之似目也是以??於人以?得故?不?垣?之?而?邦?之表?不????南旁木也之?而?千里之外因人也人之耳目??我用?我之?明??於天下矣是?人一之我?之人塞之我通之故知其高不可??其?不可?方先王之?左史?事右史?言?瞽??庶僚箴?器用??筵席?戒月考其???其行所以自供正也昔?武公年?九十?夙夜不怠思??道命其群臣曰??我老耄而舍我必朝夕交戒又作抑?以自儆也?人?其德??淇澳且曰睿?凡??之君求有不然者也故易曰君子以恐??省下愚反此道也以?己既仁矣智矣神矣明矣兼此四者何求乎?人是以辜罪昭著腥德??百姓?心鬼神怨痛曾不自?愈休如也若有告之者?曰斯事也徒生乎子心出乎子口於是刑焉戮焉辱焉?焉不能免?曰?我?德故也未?我道故也又安足?是已之非遂初之?至於身危?亡可痛矣夫?曰?????之藐藐匪用?教覆用?虐??舜之在??也非家?而??之也人莫不?善焉象之在??也非家?而?掠之也人莫不??焉由此?之人??愚?善??之????之此人情也未必有私?也未必有私憎也今夫立身不?人之所?而?人之所?者未??善之理也??善之理?若舜焉人??舜不同其敢?之乎故??救寒莫如重裘止?莫如?身?暑莫如?水信矣哉。
??第五事莫?乎有?言莫?乎?徵言之未有益也不言未有?也水之寒也火之?也金石之??也此?物未?有言而人莫不知其然者信著乎其?也使吾所行之信若彼?物而?其疑我哉今不信吾所行而怨人之不信也?教人?鬼?魅而怨人之不得也惑亦甚矣孔子曰欲人之信己也?微言而?行之?行之?用日久用日久?事著明事著明?有目者莫不?也有耳者莫不?也其可?哉故根深而枝?茂行久而名??易曰?亨?咎利?言久於其道也伊尹放太甲展季覆寒女商?之民不?淫篡焉何??之於素也故染不??人不?其色行不??人不信其事子思曰同言而信信在言前也同令而化化在令外也?言也皆??而作倚事而?加其似者也???岱之不高江?之不??君子?德亦高而?之?何患矣故求己而不求?人非自?也?其所存之富耳子思曰事自名也?自呼也貌自眩也物自?也人自官也?非自己者故怨人之?壅怨已之?通通也知所悔壅也遂所?遂所?也?戚?之知所悔也疏?附之疏?附也常安??戚?也常危?自生民以?未有不然者也殷??天子而??夫仲尼?匹夫而?素王?此?也故善?者不易?而殉?君子不降席而追道治乎八尺之中而德化光矣古之人歌曰相彼玄?止干陵阪仁道在近求之??人情也莫不??而卒不免乎?其故何也非?致力而不已之也已之之?反也?之?名也逃之而愈至距之而愈??之而愈多明乎此?君子不足?也?乎此?小人不足得也帝舜?省禹拜昌言明乎此者也?王蒙戮?起刺之?乎此者也皆?名前策著形列?或?世法或?世戒可不慎之曾子曰或言予之善予惟恐其?或言予之不善惟恐?而?予之鄙色焉故君子服?也非徒?其?而已??乎中心形乎容貌其?之也深其更之也速如追兔惟恐不逮故有???退功?曰相彼脊令????我日斯?而月斯征?善不懈之?也夫??而不改?之?心思?而不改?之失?失??心之人??之所及也君子舍旃周?有言人毋?於水?於人也?也者可以察形言也者可以知德小人?其面之不及子都也君子?其行之不如?舜也故小人尚明?君子尚至言至言也非?友??取之故君子必求?友也?曰伐木丁丁????出自幽谷?于?木言朋友之??在切直以升於善道者也故君子不友不如己者非羞彼而大我也不如己者?己而植者也然?扶人不暇??相我哉吾之?也亦?日矣故???多友邪?已僻也是以君子慎取友也孔子曰居而得?友福之次也夫?者言足?貌足象行足法加乎善?人之美而好?人之?其不?也如影其不?也如?故我之?之若?君在堂而神明?室矣?欲?不善其敢乎故求益者之居?也必近所畏而?所易?云?????于??????不?????求助之?也。
?言第六君子必?其言?其言?尊其身尊其身?重其道重其道所以立其教言??身?身??道?道??教?故君子非其人?弗?之言若?之言必以其方?夫?以稼?百工?以技巧商??以??府史?以官守大夫及士?以法制儒生?以??故易曰艮其?言有序不失事中之?也若夫父慈子孝姑???兄友弟恭夫敬妻?朋友必信??必教有司日月?知乎州?矣?庸人?亦循循然?之言此可也?此而??不可也故君子之?人言也使?足以?其知?之所至事足以合其性情之所安弗?其任而??制也茍?其任而??制??昏瞀委?而遂疑君子以?欺我也不?曰??知矣非故也明偏而示之以幽弗能照也?寡而告之以微弗能察也斯所?於造化者也?曰??其如之何故孔子曰可?言而不?之言失人不可?言而?之言失言知者不失人亦不失言夫君子之於言也所致?也?有夏后之璜商?之?弗?易也今以施?俗士以?志?而弗??也不亦辱己而?道乎是以君子??人?大本之源而?性?之?者必先度其心志本其器量?其??察其?衰然後唱焉以?其和?焉以?其??和之徵?乎音?形乎??著乎?色?乎身?然後可以?而步?功察而治微於是乎??以致之因?以?之??以明之??以?之立?以正之疏?以理之疾而勿迫徐而勿失?而勿?放而勿逸欲其自得之也故大禹善治水而君子善?人?人必因其性治水必因其?是以功??而言??也荀卿曰?恭然後可?言道之方??然後可?言道之理色?然後可?言道之致有??者勿?辨也孔子曰惟君子然後能?其言?其色小人能乎哉仲尼荀卿先後知之?者曰或有周乎上哲之至?通乎大?之洪?而好?俗士辨者何也曰以俗士?必能?之故也何以?之使彼有金石?竹之??不奏乎?者之?有山???之文?不?乎瞽者之前知?者之不?也知瞽者之不?也於已之心分?明白至?俗士而?不然者知分?者不明也不明之故何也夫俗士之??人也???之欺孺子也??之性善近人?不峻也不速也蹲蹲然似若?可?也卒至乎不可?是孺子之所以。膝?足而不以?弊也俗士之??人言也受之?不肯拒之???然而有?焉有和焉若?可寤卒至乎不可寤是?人之所以乾唇竭?而不舍也斯人也固?之蔽者也非?之?者也?能言之?夫俗士而已矣非惟言也行亦如之得其所?尊?失其所??辱昔?梧丙娶妻美而以?其兄欲以??也?不如??焉尾生??人期於水?水暴至不去而死欲以?信也?不如?信焉?公之?其父攘羊而子?之欲以?直也?不如?直焉?仲子不食母兄之食出居於陵欲以??也?不如??焉宗?受?豹之?死孟?之?欲以??也?不如??焉故凡道蹈之既??之益不易是以君子己以???焉
??第七?之?也其由民心之有智乎造?者?以有理乎民生而心知物知物而欲作欲作而事繁事繁而莫之能理也故?人因智以造?因?以立事二者近在乎身而?在乎物?者所以旌智?能?事御群也?人之所不能已也一本作?人?所不能也?者所以事成德者也德者以道率身者也?者德之枝?也德者人之根?也斯二物者不偏行不?立木?枝??不能?其根?故?之?人???不能成其德故?之野若欲?夫君子必兼之乎先王之欲人之?君子也故立保民掌教六?一曰五?二曰六?三曰五射四曰五御五曰六?六曰九?教六?一曰祭祀之容二曰?客之容三曰朝廷之容四曰??之容五曰?旅之容六曰??之容大胥掌?士之版春入?舍?合?舞秋班?合?????不解於?故?曰菁菁者莪在彼中阿既?君子?且有?美育材其?人之於?乎既?其?且加其文文?著然後?全?全然後可登乎清?而可羞乎王公故君子非仁不立非?不行非?不治非容不?四者?愆而??之器就矣易曰富有之?大?其斯之??君子者表??而本末度者也故言貌?乎心志?能度乎德行美在其中而?於四支?粹??光?外著孔子曰君子?有其服而?其容?有其容而?其??有其?而?其行故?玉之山土木必?盛德之士文?必?昔在周公??豫於斯矣孔子?安上治民莫善於?移?易俗莫善於?存乎六?者著其末?也?夫??豆置尊俎?羽???磬升降?翔屈伸俯仰之?也非??之本也??之本也者其德音乎?云我有嘉?德音孔昭?民不佻君子是?是效我有旨酒嘉?式宴以敖此??之所?也故恭恪廉??之情也中和平直?之?也?敏不??之?也威?孔??之?也通乎群?之情?者可??道?乎群?之??者可??事事者有司之?也道者君子之?也先王之??者??有司也君子兼之??也故孔子曰志於道?於德依於仁游於??者心之使也仁之?也?之象也故?以考敬?以敦?射以平志御以和心?以?事?以理?敬考?民不慢?敦?群生?志平?怨尤亡心和??德睦事??法戒明?理?物不悖六者?殊其致一也其道?君子?之其事?有司共之此?之大?也
??第八俗士之所??者非?也非?而?之?者???之名而不知?之?故目之妄也俗之所??者利口者也彼利口者茍美其??繁其?令如激?之至如暴雨之集不?是非之性不?曲直之理期於不??於必?以故??而好奇者?其如此也固以??不知木?而?道者?口屈而心不服也夫?者求服人心也非屈人口也故?之?言?也?其善分?事?而明?之也非?言?切?而以陵?人也故??春秋微而?婉而?者然??之言必?以至不?而?疾徐??不犯?教足以相???人之?善致人之志使?者各?得其?而?之得解其?也?其名其理也不??若此?可??故言有拙而?者焉有巧而不?者焉君子之?也欲以明大道之中也是?取一坐之?哉人心之於是非也如口於味也口者非以己之?膳??美而?人?之?不美也故君子之於道也在彼?在己也茍得其中?我心?焉何?於彼茍失其中?我心不?焉何取於此故其?也遇人之是?止矣遇人之是而?不止茍言茍??小人也?美?何?乎?之好??之喧?哉故孔子曰小人?訾以???急以?智不?以?勇斯乃?人所?而小人以?美?不哀哉夫利口之所以得行乎世也?有由也且利口者心足以?小?言足以?巧??足以?切??足以?俗疑然而好?而不倦??如也夫?族?物之士者寡而愚?不?之人者多孰知其非乎此其所?用而不??也至?而不??也先王之法折言破律?名改作者?之行僻而?言?而???而博?非而?者亦?之?其疑?惑民而??至道也孔子曰巧言?德?似而非者也
智行第九或?曰士或明哲?理或志行??二者不可兼?人?何取?曰其明哲乎夫明哲之?用也乃能殷民阜利使?物?不?其?者也?人之可及非徒空行也智也伏羲作八卦文王增其?斯皆?神知化?徒特行善而已乎易?象?大人以?明照於四方且大人?人也其?象皆?君子?君子通於?者也?明惟?人能?之大才通人有而不能?也?美唐??明?先??之?共工四?之???知其行?尚未知信也若非??裔土多兇族兆民?愁苦矣明哲之功也如是子?何?或曰俱??者耳何乃以?人?之?曰?者亦然人之行莫大於孝莫?於清曾?之孝有虞不能易原?之清伯夷不能?然不得?游夏列在四行之科以其才不如也仲尼?子?曰汝?回也孰愈?曰?也何敢望回回也?一以知十?也?一以知二子?之行不若???矣然而不服其行服其?一知十由此?之盛才所以服人也仲尼亦奇??之有盛才也故曰回也非助我者也於吾言?所不????於?人之情故???之?是以能????之??七十子之冠曾???孝原???清仲尼未甚?也或曰茍有才智而行不善?可取乎?曰何子之?喻也水能?火?一升之水灌一林之火哉柴也愚何?自投於井夫君子仁以博??以除?信以立情?以自??以自察明以?色?以行?智以辨物?可?一哉?夫多少之?耳且管仲背君事?奢而失?使桓公有九合?侯一匡天下之功仲尼?之曰微管仲吾其被?左衽矣召忽伏?死?人臣之美?也仲尼比?匹夫匹?之??矣是故?人?才智之特能立功立事益於世矣如愆?多才智少作?有?而立功不足仲尼所以避??而?少正卯也何?可取乎?高祖???子房??以建帝?四皓?美行而何益夫倒?此固不可同日而?矣或曰然?仲尼曰未知焉得仁乃高仁耶何?也?曰仁固大也然?仲尼此亦有所激然非?小智之?也若有人相?曰彼尚?有一智也安得乃知?仁乎昔武王崩成王幼周公居?管蔡?殷畔?周公?之成王不?周公恐之天乃雷??雨以彰周公之德然後成王寤成王非不仁厚於骨肉也徒以不??之故助畔?之人??周公之功而?文武之?召公?周公之既反政而?不知疑其?位周公?之作君?然後?夫以召公??之?而?若此乎末?之士茍失一行而智略褊短亦可?矣仲尼曰可?立未可??孟?曰子莫?中?中????一也仲尼孟?可??於?智之?者也殷有三仁微子介於石不?日箕子??而能正其志比干?而剖心君子以微子?上箕子次之比干?下故春秋大夫??皆?其不能以智自免也且徐偃王知?仁?而不知用武?以亡???公??心而不知佞??以致?宋襄公守?而不知??以???伯宗好直而不知???以?身叔?豹好善而不知?人?以兇?此皆蹈善而少智之?也故大雅?既明且哲以保其身夫明哲之士者威而不?困而能通?嫌定疑辨物居方穰?於忽杪求福於未萌??事??其?得?事?循其常巧言不能推令色不能移?作可??出???表比?志行之士不亦?乎
爵?第十或?古之君子?爵??曰然?子之??爵?非?也??非富也何?乎曰彼遭世之??小人富?而有是言非古也古之制爵?也爵以居有德?以?有功功大者?厚德?者爵尊功小者其?薄德近者其爵卑是故?其爵??其人之德也?其??知其人之功也不待?之古之君子?爵?者?以此也非以黼黻?乎其身?豢之?於其口也非以美色?乎其目?鼓之?乎其耳也孔子曰邦有道?且?焉?也明王在上序爵班?而不以逮也君子以?至羞何?之有乎先王?建?侯而?爵?也必於清?之中?金石之?宴?之?宗人?相?史作策也其?曰文王既勤止我?受之敷??思我徂?求定?周之命於?思由此?之爵?者先王之所重也非所?也故?曰??庶官天工人其代之爵?之?也由?之者不宜也?其人斯?其位矣其?也由?之者宜之也?其人斯?其位矣?云君子至止黻衣?裳佩玉???考不忘黻衣?裳君子之所服也?其德故美其服也暴?之君子非?此服也而民弗美也位亦如之昔周公相王室以君天下?德昭?王?弘大成王封以少昊之墟地方七百里?之山川土田附庸?物典策官司彝器?旗九旒祀帝於郊太公亮武王克商??王封之爽?氏之墟?至於海西至於河南至於穆陵北至於?棣五侯九伯汝?征之世祚太????夏?此之?孰?富?不???者乎自?厥後文武之教衰黜陟之道??侯?恣大夫世位爵人不以德?人不以功??而?者有之?地而富者有之?邪得?仁?失志於是?以富?相?病矣故孔子曰邦?道富且?焉?也然?富?美?存乎其世也易曰?人之大?曰位何以??人之大?曰位位也者立德之?也?也者行?之杼也?人蹈?握杼?成天地之化使?物?焉人?正焉六合之?各竟其?其?大?不亦宜乎故?人以??位??百工以?器用?困困?其?亡??其道?故孔子棲棲而不居者??道?故也易曰井渫不食?我心?可用汲王明?受其福夫登高而建旌?其所?者?矣??而振??其所?者?矣非旌色之益明??之益?也所?者然也?居富?之地而行其政令者也故舜?匹夫?民也及其受?於文祖?曰予一人?西王母??白?周公之??侯?臣也及其?明堂之祚?斧?而立?越裳氏??白雉故身不尊?施不光居不高?化不?易曰?亨?咎王假之勿?宜日中身尊居高之?也斯事也?人之所?也?然求之有道得之有命舜禹孔子可?求之有道矣舜禹得之孔子不得之可?有命矣非惟?人?者亦然稷契伯益伊尹傅?得之者也???子?冉耕仲兮不得者也故良?不患?埸之不修而患?雨之不?君子不患道德之不建而患?世之不遇?曰?彼四牡四牡??我瞻四方蹙蹙靡所??道之不遇也?一世哉?一世哉
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