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史記?吳太伯世家原文及翻譯

史記?吳太伯世家原文

吳太伯，太伯弟仲雍，皆周太王之子，而王季歷之兄也。季歷賢，而有圣子昌，太王欲立季歷以及昌，於是太佰、仲雍二人乃?荊蠻，文身斷發，示不可用，以避季歷。季歷果立，是為王季，而昌為文王。太伯之?荊蠻，自號句吳。荊蠻義之，從而歸之千馀家，立為吳太伯。

太伯卒，無子，弟仲雍立，是為吳仲雍。仲雍卒，子季簡立。季簡卒，子叔達立。叔達卒，子周章立。是時周武王克殷，求太伯、仲雍之後，得周章。周章已君吳，因而封之。乃封周章弟虞仲於周之北故夏虛，是為虞仲，列為諸侯。

周章卒，子熊遂立，熊遂卒，子柯相立。柯相卒，子?鳩夷立。?鳩夷卒，子馀橋疑吾立。馀橋疑吾卒，子柯盧立。柯盧卒，子周繇立。周繇卒，子屈羽立。屈羽卒，子夷吾立。夷吾卒，子禽處立。禽處卒，子轉立。轉卒，子頗高立。頗高卒，子句卑立。是時晉獻公滅周北虞公，以開晉伐虢也。句卑卒，子去齊立。去齊卒，子壽夢立。壽夢立而吳始益大，稱王。

自太伯作吳，五世而武王克殷，封其後為二：其一虞，在中國；其一吳，在夷蠻。十二世而晉滅中國之虞。中國之虞滅二世，而夷蠻之吳興。大凡從太伯至壽夢十九世。

王壽夢二年，楚之亡大夫申公巫臣怨楚將子反而?晉，自晉使吳，教吳用兵乘車，令其子為吳行人，吳於是始通於中國。吳伐楚。十六年，楚共王伐吳，至衡山。

二十五年，王壽夢卒。壽夢有子四人，長曰諸樊，次曰馀祭，次曰馀?，次曰季札。季札賢，而壽夢欲立之，季札讓不可，於是乃立長子諸樊，攝行事當國。

王諸樊元年，諸樊已除喪，讓位季札。季札謝曰：“曹宣公之卒也，諸侯與曹人不義曹君，將立子臧，子臧去之，以成曹君，君子曰‘能守節矣’。君義嗣，誰敢干君！有國，非吾節也。札雖不材，原附於子臧之義。”吳人固立季札，季札棄其室而耕，乃舍之。秋，吳伐楚，楚敗我師。四年，晉平公初立。

十三年，王諸樊卒。有命授弟馀祭，欲傳以次，必致國於季札而止，以稱先王壽夢之意，且嘉季札之義，兄弟皆欲致國，令以漸至焉。季札封於延陵，故號曰延陵季子。

王馀祭三年，齊相慶封有罪，自齊來?吳。吳予慶封?方之縣，以為奉邑，以女妻之，富於在齊。

四年，吳使季札聘於魯，請觀周樂。為歌周南、召南。曰：“美哉，始基之矣，猶未也。然勤而不怨。”歌邶、?、衛。曰：“美哉，淵乎，憂而不困者也。吾聞衛康叔、武公之德如是，是其衛風乎？”歌王。曰：“美哉，思而不懼，其周之東乎？”歌鄭。曰：“其細已甚，民不堪也，是其先亡乎？”歌齊。曰：“美哉，泱泱乎大風也哉。表東海者，其太公乎？國未可量也。”歌豳。曰：“美哉，蕩蕩乎，樂而不淫，其周公之東乎？”歌秦。曰：“此之謂夏聲。夫能夏則大，大之至也，其周之舊乎？”歌魏。曰：“美哉，??乎，大而

，儉而易，行以德輔，此則盟主也。”歌唐。曰：“思深哉，其有陶唐氏之遺風乎？不然，何憂之遠也？非令德之後，誰能若是！”歌陳。曰：“國無主，其能久乎？”自鄶以下，無譏焉。歌小雅。曰：“美哉，思而不貳，怨而不言，其周德之衰乎？猶有先王之遺民也。”歌大雅。曰：“廣哉，熙熙乎，曲而有直體，其文王之德乎？”歌頌。曰：“至矣哉，直而不倨，曲而不詘，近而不?，遠而不攜，而遷不淫，復而不厭，哀而不愁，樂而不荒，用而不匱，廣而不宣，施而不費，取而不貪，處而不?，行而不流。五聲和，八風平，節有度，守有序，盛德之所同也。”見舞象?、南?者，曰：“美哉，猶有感。”見舞大武，曰：“美哉，周之盛也其若此乎？”見舞韶護者，曰：“圣人之弘也，猶有慚德，圣人之難也！”見舞大夏，曰：“美哉，勤而不德！非禹其誰能及之？”見舞招?，曰：“德至矣哉，大矣，如天之無不燾也，如地之無不載也，雖甚盛德，無以加矣。觀止矣，若有他樂，吾不敢觀。”

去魯，遂使齊。說晏平仲曰：“子速納邑與政。無邑無政，乃免於難。齊國之政將有所歸；未得所歸，難未息也。”故晏子因陳桓子以納政與邑，是以免於欒高之難。

去齊，使於鄭。見子產，如舊交。謂子產曰：“鄭之執政侈，難將至矣，政必及子。子為政，慎以禮。不然，鄭國將敗。”去鄭，?衛。說蘧瑗、史狗、史?、公子荊、公叔發、公子朝曰：“衛多君子，未有患也。”

自衛如晉，將舍於宿，聞鍾聲，曰：“異哉！吾聞之，辯而不德，必加於戮。夫子獲罪於君以在此，懼猶不足，而又可以畔乎？夫子之在此，猶燕之巢于幕也。君在殯而可以樂乎？”遂去之。文子聞之，終身不聽琴瑟。

?晉，說趙文子、韓宣子、魏獻子曰：“晉國其萃於三家乎！”將去，謂叔向曰：“吾子勉之！君侈而多良，大夫皆富，政將在三家。吾子直，必思自免於難。”

季札之初使，北過徐君。徐君好季札劍，口弗敢言。季札心知之，為使上國，未獻。還至徐，徐君已死，於是乃解其寶劍，系之徐君冢樹而去。從者曰：“徐君已死，尚誰予乎？”季子曰：“不然。始吾心已許之，豈以死倍吾心哉！”

七年，楚公子圍弒其王夾敖而代立，是為靈王。十年，楚靈王會諸侯而以伐吳之?方，以誅齊慶封。吳亦攻楚，取三邑而去。十一年，楚伐吳，至雩婁。十二年，楚復來伐，次於乾?，楚師敗走。

十七年，王馀祭卒，弟馀?立。王馀?二年，楚公子棄疾弒其君靈王代立焉。

四年，王馀?卒，欲授弟季札。季札讓，逃去。於是吳人曰：“先王有命，兄卒弟代立，必致季子。季子今逃位，則王馀?後立。今卒，其子當代。”乃立王馀?之子僚為王。

王僚二年，公子光伐楚，敗而亡王舟。光懼，襲楚，復得王舟而還。

五年，楚之亡臣伍子胥來?，公子光客之。公子光者，王諸樊之子也。常以為吾父兄弟四人，當傳至季子。季子即不受國，光父先立。即不傳季子，光當立。陰納賢士，欲以襲王僚。

八年，吳使公子光伐楚，敗楚師，迎楚故太子建母於居巢以歸。因北伐，敗陳、蔡之師。九年，公子光伐楚，拔居巢、鍾離。初，楚邊邑卑梁氏之處女與吳邊邑之女爭桑，二女家怒相滅，兩國邊邑長聞之，怒而相攻，滅吳之邊邑。吳王怒，故遂伐楚，取兩都而去。

伍子胥之初奔吳，說吳王僚以伐楚之利。公子光曰：“胥之父兄為?於楚，欲自報其仇耳。未見其利。”於是伍員知光有他志，乃求勇士專諸，見之光。光喜，乃客伍子胥。子胥退而耕於野，以待專諸之事。

十二年冬，楚平王卒。十三年春，吳欲因楚喪而伐之，使公子蓋馀、燭庸以兵圍楚之六、?。使季札於晉，以觀諸侯之變。楚發兵絕吳兵後，吳兵不得還。於是吳公子光曰：“此時不可失也。”告專諸曰：“不索何獲！我真王嗣，當立，吾欲求之。季子雖至，不吾廢也。”專諸曰：“王僚可殺也。母老子弱，而兩公子將兵攻楚，楚絕其路。方今吳外困於楚，而內空無骨鯁之臣，是無柰我何。”光曰：“我身，子之身也。”四月丙子，光伏甲士於窟室，而謁王僚飲。王僚使兵陳於道，自王宮至光之家，門階戶席，皆王僚之親也，人夾持鈹。公子光詳為足疾，入于窟室，使專諸置匕首於炙魚之中以進食。手匕首刺王僚，鈹交於匈，遂弒王僚。公子光竟代立為王，是為吳王闔廬。闔廬乃以專諸子為卿。

季子至，曰：“茍先君無廢祀，民人無廢主，社稷有奉，乃吾君也。吾敢誰怨乎？哀死事生，以待天命。非我生亂，立者從之，先人之道也。”復命，哭僚墓，復位而待。吳公子燭庸、蓋馀二人將兵遇圍於楚者，聞公子光弒王僚自立，乃以其兵降楚，楚封之於舒。

王闔廬元年，舉伍子胥為行人而與謀國事。楚誅伯州犁，其孫伯?亡奔吳，吳以為大夫。

三年，吳王闔廬與子胥、伯?將兵伐楚，拔舒，殺吳亡將二公子。光謀欲入郢，將軍孫武曰：“民勞，未可，待之。”四年，伐楚，取六與?。五年，伐越，敗之。六年，楚使子常囊瓦伐吳。迎而擊之，大敗楚軍於豫章，取楚之居巢而還。

九年，吳王闔廬請伍子胥、孫武曰：“始子之言郢未可入，今果如何？”二子對曰：“楚將子常貪，而唐、蔡皆怨之。王必欲大伐，必得唐、蔡乃可。”闔廬從之，悉興師，與唐、蔡西伐楚，至於漢水。楚亦發兵拒吳，夾水陳。吳王闔廬弟夫?欲戰，闔廬弗許。夫?曰：“王已屬臣兵，兵以利為上，尚何待焉？”遂以其部五千人襲冒楚，楚兵大敗，走。於是吳王遂縱兵追之。比至郢，五戰，楚五敗。楚昭王亡出郢，奔鄖。鄖公弟欲弒昭王，昭王與鄖公?隨。而吳兵遂入郢。子胥、伯?鞭平王之尸以報父讎。

十年春，越聞吳王之在郢，國空，乃伐吳。吳使別兵擊越。楚告急秦，秦遣兵救楚擊吳，吳師敗。闔廬弟夫?見秦越交敗吳，吳王留楚不去，夫?亡歸吳而自立為吳王。闔廬聞之，乃引兵歸，攻夫?。夫?敗奔楚。楚昭王乃得以九月復入郢，而封夫?於堂?，為堂?氏。十一年，吳王使太子夫差伐楚，取番。楚恐而去郢徙?。

十五年，孔子相魯。

十九年夏，吳伐越，越王句踐迎擊之?李。越使死士挑戰，三行造吳師，呼，自剄。吳師觀之，越因伐吳，敗之姑蘇，傷吳王闔廬指，軍?七里。吳王病傷而死。闔廬使立太子夫差，謂曰：“爾而忘句踐殺汝父乎？”對曰：“不敢！”三年，乃報越。

王夫差元年，以大夫伯?為太宰。習戰射，常以報越為志。二年，吳王悉精兵以伐越，敗之夫椒，報姑蘇也。越王句踐乃以甲兵五千人棲於會稽，使大夫種因吳太宰?而行成，請委國為臣妾。吳王將許之，伍子胥諫曰：“昔有過氏殺斟灌以伐斟尋，滅夏后帝相。帝相之妃后緡方娠，逃於有仍而生少康。少康為有仍牧正。有過又欲殺少康，少康奔有虞。有虞思夏德，於是妻之以二女而邑之於綸，有田一成，有眾一旅。後遂收夏眾，撫其官職。使人誘之，遂滅有過氏，復禹之績，祀夏配天，不失舊物。今吳不如有過之?，而句踐大於少康。今不因此而滅之，又將

之，不亦難乎！且句踐為人能辛苦，今不滅，後必悔之。”吳王不聽，聽太宰?，卒許越平，與盟而罷兵去。

七年，吳王夫差聞齊景公死而大臣爭寵，新君弱，乃興師北伐齊。子胥諫曰：“越王句踐食不重味，衣不重采，吊死問疾，且欲有所用其眾。此人不死，必為吳患。今越在腹心疾而王不先，而務齊，不亦謬乎！”吳王不聽，遂北伐齊，敗齊師於艾陵。至繒，召魯哀公而徵百牢。季康子使子貢以周禮說太宰?，乃得止。因留略地於齊魯之南。九年，為騶伐魯，，至與魯盟乃去。十年，因伐齊而歸。十一年，復北伐齊。

越王句踐率其眾以朝吳，厚獻遺之，吳王喜。唯子胥懼，曰：“是棄吳也。”諫曰：“越在腹心，今得志於齊，猶石田，無所用。且盤庚之誥有顛越勿遺，商之以興。”吳王不聽，使子胥於齊，子胥屬其子於齊鮑氏，還報吳王。吳王聞之，大怒，賜子胥屬鏤之劍以死。將死，曰：“樹吾墓上以梓，令可為器。抉吾眼置之吳東門，以觀越之滅吳也。”

齊鮑氏弒齊悼公。吳王聞之，哭於軍門外三日，乃從海上攻齊。齊人敗吳，吳王乃引兵歸。

十三年，吳召魯、衛之君會於橐皋。

十四年春，吳王北會諸侯於黃池，欲霸中國以全周室。六月子，越王句踐伐吳。乙酉，越五千人與吳戰。丙戌，虜吳太子友。丁亥，入吳。吳人告敗於王夫差，夫差惡其聞也。或泄其語，吳王怒，斬七人於幕下。七月辛丑，吳王與晉定公爭長。吳王曰：“於周室我為長。”晉定公曰：“於姬姓我為伯。”趙鞅怒，將伐吳，乃長晉定公。吳王已盟，與晉別，欲伐宋。太宰?曰：“可勝而不能居也。”乃引兵歸國。國亡太子，內空，王居外久，士皆罷敝，於是乃使厚幣以與越平。

十五年，齊田常殺簡公。

十八年，越益?。越王句踐率兵伐敗吳師於笠澤。楚滅陳。

二十年，越王句踐復伐吳。二十一年，遂圍吳。二十三年十一月丁卯，越敗吳。越王句踐欲遷吳王夫差於甬東，予百家居之。吳王曰：“孤老矣，不能事君王也。吾悔不用子胥之言，自令陷此。”遂自剄死。越王滅吳，誅太宰?，以為不忠，而歸。

太史公曰：孔子言“太伯可謂至德矣，三以天下讓，民無得而稱焉”。余讀春秋古文，乃知中國之虞與荊蠻句吳兄弟也。延陵季子之仁心，慕義無窮，見微而知清濁。嗚呼，又何其閎覽博物君子也！

太伯作吳，高讓雄圖。周章受國，別封於虞。壽夢初霸，始用兵車。三子遞立，延陵不居。光既篡位，是稱闔閭。王僚見殺，賊由專諸。夫差輕越，取敗姑蘇。甬東之恥，空慚伍胥。

史記?吳太伯世家翻譯

吳太伯與其弟仲雍，均為周太王之子，王季歷之兄。季歷十分賢能，又有一個具有圣德的兒子昌，太王想立季歷以便傳位給昌，因此太伯、仲雍二人就逃往荊蠻，象當地蠻人一樣身上刺滿花紋、剪斷頭發，以示不再繼位，把繼承權讓給季歷。季歷果然繼位，就是王季，昌后來也成為文王。太伯逃至荊蠻后，自稱“句（gōu，勾）吳”。荊蠻人認為他很有節義，追隨附順他的有一千余戶，尊立他為吳太伯。

太伯死，無子，其弟仲雍繼位；就是吳仲雍。仲雍死，其子季簡繼位。季簡死，其子叔達繼位。叔達死，其子周章繼位。那時正值武王戰勝殷紂，尋找太伯、仲雍的后代，找到了周章。周章已經是吳君，就此仍封于吳。又把周章之弟虞仲封在周北邊的夏都故址，就是虞仲，位列諸侯。

周章死，其子熊遂繼位。熊遂死，其子柯相繼位。柯相死，其子強鳩夷繼位。強鳩夷死，其子余橋疑吾繼位。余橋疑吾死，其子柯盧繼位。柯盧死，其子周繇繼位。周繇死，其子屈羽繼位。屈羽死，其子夷吾繼位。夷吾死，其子禽處繼位。禽處死，其子轉繼位。轉死，其子頗高繼位。頗高死，其子句卑繼位。這時晉獻公滅掉了周北虞公，為的是開拓晉國版圖、征伐虢國。句卑死，其子去齊繼位。去齊死，其子壽夢繼位。壽夢繼位后吳國方始日益強大，自稱為王。

從太伯創建吳國算起，到第五代時武王勝殷朝，封其后代為二國：其一為虞國，在中原地區，其一為吳國，在夷蠻地帶。到第十二代時晉國滅掉了中原地區的虞國。又過了兩代，夷蠻地帶的吳國興盛起來。總計從太伯至壽夢共傳十九代人。

前584年（王壽夢二年），楚國流亡在外的大夫申公巫臣怨恨楚國大將子反，逃到晉國，由晉出使吳國，教給吳國用兵之術和車戰之法，讓他兒子做吳國的行人之官，吳國從此開始與中原各國交往。吳國開始派兵征伐楚國。前570年（十六年），楚共王征伐吳國，直至衡山。

前561年（二十五年），王壽夢死。壽夢有四個兒子：長子叫諸樊，次子叫余祭（zhài，寨），三子叫余昧，四子叫季札。季札賢能，壽夢生前也曾想讓他繼位，但季札避讓不答應，于是讓長子諸樊繼位，總理諸種事務，代理執掌國政。

前560年（王諸樊元年），諸樊服喪期滿，要把君位讓于季札。季札推辭說：“曹宣公死后，各國諸侯和曹國人都認為新立的曹君不義，想要立子臧為曹君，子臧離開曹國，以成全曹君繼續在位。君子評論子臧說他‘能遵守節義’。您作為長子本是合理的繼位人，誰敢干犯您呢！當國君不是我應有之節。我雖無能，也愿學習子臧那樣的義舉。”吳國人堅持要立季札，他反而拋棄了家室財產去當農民，吳人只好放棄了這個打算。秋天，吳又征伐楚國，楚打敗了吳軍。前557年（四年），晉平公方始繼位。

前548年（十三年），王諸樊死去。留下遺命把君位傳給其弟余祭，目的是想按次序以兄傳弟，一定要把國位最后傳至季札為止，來滿足先王壽夢的遺愿。而且因為兄弟們都贊賞季札讓國的高風亮節，大家都想把國君之位讓給別人，這樣就能依次漸漸傳到季札身上了。季札被封在延陵，因此號為延陵季子。

前545年（王余祭三年），齊國相慶封獲罪于齊，從齊逃到吳國來。吳王把朱方縣賞賜給他作為奉邑，把公主嫁給慶封，慶封結果比原先在齊國還富有。

前544年（四年），吳王派季札到魯國聘問，季札要求欣賞一下周朝廷的音樂。魯國樂工為他演唱《周南》和《召（shào，紹）南》，季札聽后說：“美啊，從音樂中聽出周朝王業基礎已打好，但還未獲得最后成功。曲中洋溢著雖辛勞但無怨言的情緒。”樂工又演唱《邶（pèi，佩）風》，《?（yōng，擁）風》、《衛風》。季札說“美啊，深沉哪，雖遭坎坷而其精神不陷于困頓頹唐，我聽說衛康叔，衛武公的德行就是如此，這是《衛風》的歌曲吧？”樂工又演唱《王風》。季札說：“美啊，其情雖憂傷而不懼葸，這是周室東遷后的歌曲吧？”又演唱《鄭風》。季札說：“歌聲細瑣反映出其國政令苛細，人民難以忍受，這個國家恐怕要率先滅亡吧？”又演唱《齊風》。季札說：“美啊，曲調弘大深遠，真有大國之風。堪為東海一方表率，這是姜太公的遺風吧！國家的前途無可限量！”又演唱《豳（bīn，賓）風》。季札說：“美啊，曲調寬弘坦蕩，歡快而不過分，這是周公東征的歌曲吧？”又演唱《秦風》。季札說：“這就叫做夏聲。既然歌曲曲調能演進為夏聲，國家也必會日益強大，大到極點，能達到周王朝創業的程度了吧？”又演唱《魏風》。季札說：“美啊，曲調弘闊，博大而又寬和，樸實平易，行此政教再輔以道德，就能使國君成為明主了。”又演唱《唐風》。季札說：“思慮深遠啊，這是陶唐氏的流風遺韻吧？不然，怎能如此憂思深遠呢？如非具有美德之人的后代，怎能達到這種水平！”又演唱《陳風》。季札說：“國無良君，又怎么能長久不亡呢？”對于《鄶（kuài，快）風》以下的地方樂調，季札沒有加以評論。又演唱《小雅》。季札說：“美啊，滿懷憂思，而無叛離之意，怨悱之情忍而不發，這是周德衰微時的樂曲吧？但還有先王遺民之情啊。”又演唱《大雅》。季札說：“樂曲寬緩啊，多么和諧安樂，旋律曲折優美但基調仍剛直有力，這是周文王美德的象征吧？”又演唱《頌》。季札說：“達到音樂的極致了。曲調剛直有力卻無倨傲不遜之意，旋律婉曲優美卻無過分曲折之憾，節奏緊密時卻無迫促窘急之嫌，節奏舒緩時卻無分離割斷之弊，變化豐富而不淫靡，回還反復而不令人厭倦，表現悲哀恰到好處不顯得愁苦，表現歡樂時恰到好處不流于放縱，其音如圣人之才，廣用智慧而永不匱乏，如圣人之德寬弘而不侈大，如圣人之理民，施惠而不顯耗費，征取而不陷貪婪，音樂暫時休止時卻不陷于停滯，音樂流暢前進時卻不虛浮無根。五聲和諧，八音協調，節拍尺寸整齊，旋律遵循法度，象征著所有圣德之人的共同風度啊。”季札看到樂工表演的《象?（xiāo，消）》、《南?（yuè，月）》之舞，說“很美啊，但仍有微憾。”看到舞《大武》，說：“很美啊，周朝的盛德就如此吧？”看到舞《韶?（hù，戶）》，說：“真象征了圣人的弘大之德，尚有自愧之心，可見達到圣人標準之難啊。”看到舞《大夏》，說：“很美啊，為民辛勞而不以有德于民而自居，除了大禹誰還能做到呢？”看到舞《招（sháo，勺）?》，說：“美德的巔峰啊，太偉大了，如上天覆蓋萬物，如大地無不承載，再好的德行，也不會比這樂舞所象征的舜的美德更高了。觀樂可以停止了，如還有別的音樂，我不敢再欣賞了。”

季札離開魯國，就出使到齊國。勸說晏平仲說：“你快些交出你的封邑和官職。沒有這二樣東西，你才能免于禍患。齊國的政權快要易手了，易手之前，國家禍亂不會平息。”因此晏子通過陳桓子交出了封邑與官職，所以在欒、高二氏相攻殺的禍難中得以身免。

季札離開齊國，出使鄭國。見到子產，如見故人。對子產說：“鄭國掌握政權的人奢縱欺人，大難將臨，政權定落于你身上。你執政時，要小心地以禮治國，否則鄭國將要衰敗！”離開鄭國后，季札到了衛國。非常欣賞蘧瑗（qúyuàn，渠院）、史狗、史?（qiū，秋）、公子荊，公叔發、公子朝，說：“衛國君子很多，因此國家無患。”

從衛國到了晉國，季札要住在宿（qì，戚）邑，聽到鼓鐘作樂之聲，說：“奇怪！我聽說有才無德，禍必加身。這孫文子正是為此得罪國君，小心翼翼尚恐不夠，還可以玩樂嗎？孫文子在這里，就如燕巢于帷幕之上那樣危險。而且國君尚在棺中停殯未葬，難到可以作樂嗎？”于是離開了。孫文子聽說后，一輩子不再聽音樂。

季札到晉國，欣賞趙文子、韓宣子、魏獻子，說：“晉國政權將要落到這三家吧。”臨離開晉國時，對叔向說：“你要勉力而行啊！晉國國君奢縱而良臣又多，大夫很富，政權將落于韓、趙、魏三家。你為人剛直，定要慎思如何免于禍患。”

季札剛出使時，北行時造訪徐國國君。徐君喜歡季札的寶劍，但嘴里沒敢說，季札心里也明白徐君之意，但因還要到中原各國去出使，所以沒獻寶劍給徐君。出使回來又經徐國，徐君已死，季札解下寶劍，掛在徐君墳墓樹木之上才離開。隨從人員說：“徐君已死，那寶劍還給誰呀！”季子說：“不對，當初我內心已答應了他，怎能因為徐君之死我就違背我自己的心愿呢！”

前541年（七年），楚公子圍殺死楚王夾敖而自立為王，就是靈王。前538年（十年），楚靈王與諸侯盟會，以征伐吳國朱方縣，為了誅懲齊慶封。吳國也攻楚國，占領楚國三個城邑后離開。前537年（十一年），楚征伐吳，到雩婁。前536年（十二年），楚又來伐吳，在乾溪駐軍數日，最后敗走。

前531年（十七年），王余祭死去，其弟余昧繼位。前529年（王余昧二年），楚公子棄疾殺死楚靈王，自己代立為君。

前527年（四年），王余昧死，想傳位于其弟季札。季札避讓，逃離開去。于是吳人說：“先王有令，兄死弟繼位，一定傳國給季子。季子現在逃脫君位，那王余昧成為兄弟中最后一個當國君的人。現在他死了，其子應代其為王。”于是立起余昧的兒子僚為吳王。

前525年（王僚二年），公子光率兵征伐楚國，打了敗仗，把吳先王之舟也丟掉了。公子光害怕因此獲罪，就偷襲楚軍，又奪回了王舟才回軍。

五年（前522），楚國流亡之臣伍子胥逃來吳國，公子光待以客禮。公子光是王諸樊的兒子。他一直認為，“我父親兄弟四人，應該傳國傳到季子。現在季子不當國君，我父親是最先當國君的。既然不傳國于季子，我應當繼承我父親當國君。”他在暗中結納賢士，想以之襲擊王僚。

前519年（八年），吳王派公子光征伐楚國，大敗楚軍，把原楚太子建之母從居巢接回吳國。借勢北伐，打敗陳、蔡的軍隊。前518年（九年），公子光又征伐楚國，攻克楚國的居巢、鐘離二城。當初，楚國邊城卑梁氏有少女與吳邊城女子爭搶采摘桑葉，兩個女子的家人氣憤之下互相攻殺，兩國邊邑的官長聽說后，一怒之下互相進攻，吳國邊邑被滅掉。吳國聞之大怒，所以討伐楚國，攻取居巢、鐘離二城而還。

伍子胥剛逃至吳國時，向吳王僚陳說伐楚的益處。公子光說：“子胥的父、兄被楚王所殺，他勸您伐楚是為了報自己的私仇，對吳國并無好處。”伍子胥這才明白公子光別有目的，子胥尋找到一位名叫專諸的勇士，介紹給公子光。光十分高興，才把子胥當做賓客對待。子胥退居郊野耕作度日，來等待專諸大事成功。

前515年（十二年）冬，楚平王死去。前514年（十三年）春，吳王想借楚國有國喪而攻伐它，派公子蓋（gě，葛）余、燭庸帶兵包圍楚國的六（lù，陸）、?（qián，前）二邑，派季札出使晉國，來觀察諸侯的動靜。誰知楚國派奇兵絕其后路，吳兵被阻不能回國。這時吳公子光說：“此時機不可失。”告訴專諸說：“不尋找就不能得到。我是真正的國王后代，應當立為國君，我正是要追求這個。季子雖然回來，也不會反對我的。”專諸說：“殺死王僚的條件已經具備，國內只有他的老母幼子，而他兩個弟弟率兵攻楚，被阻絕了歸路。現在吳王境外被楚國所困擾，國內沒有剛直忠誠之臣，他拿我們沒什么辦法。”公子光說：“我的身體，就是你的身體，禍福與共。”四月丙子日，公子光把甲士埋伏于地下室之中，然后請王僚來宴飲。王僚派兵列于道旁，從王宮到公子光之家，直至光家的大門、臺階、屋門、坐席旁，布滿王僚的親兵，人人手執利劍。王僚來到后，公子光假裝腳疼，藏進了地下室，派專諸將匕首藏于烤全魚的腹中，偽裝上菜。專諸將魚送至王僚前時，從魚腹中取出匕首刺向王僚，左右衛士急用劍刺入專諸胸膛，但王僚已被殺死。公子光果真代立為吳王，就是吳王闔廬。闔廬任命專諸之子為卿。

季札回到吳國，說：“只要對先君的祭祀不廢止，人民不至于沒有國君，社稷之神得到奉祀，那就是我的國君。我敢怨責誰呢？ 我只有哀悼死者，事奉生者，來對待天命安排。禍亂不是自己制造，就應聽從新立之君，這是先人的原則啊。”于是季札到王僚的墓上，回報了自己完成外交任務的經過，痛哭王僚一番，之后回到朝廷中自己的位置等待新君之命。吳國公子蓋余，燭庸帶兵在楚軍圍困之中，聽說公子光殺死王僚自立為王，就帶領軍隊投降了楚國，楚王把他們封在舒地。

前514年（吳王闔廬元年），任命伍子胥擔任行人之官并參政議國事。楚王殺死了伯州犁，其孫伯?（pǐ，痞）逃亡到吳國，吳王任命他為大夫。

前512年（三年），吳王闔廬與伍子胥、伯?領兵征伐楚國，攻取舒邑，殺了吳國逃亡的公子蓋余、燭庸。闔廬計劃順勢進攻楚國首都郢（yǐng，影），將軍孫武說：“軍民征戰已很勞頓，現在不能攻打郢都，要等待時機成熟。”前511年（四年），吳又伐楚，攻下六邑與?邑。前510年（五年），吳伐越，打敗越軍。六年（前509），楚國派子常囊瓦征伐吳國，吳君迎頭痛擊，在豫章大敗楚軍，攻下楚國居巢才班師回吳。

前506年（九年），吳王闔廬詢問伍子胥和孫武說：“當初你們說不能攻打郢都，現在情況如何？”二人回答說：“楚國大將子常貪婪，唐國、蔡國都恨他。大王您如一定大舉伐楚，必須聯合唐、蔡二國才能成功。”闔廬聽從他們，出動全部軍隊，與唐國蔡國一道西進伐楚，來到漢水邊上。楚國也發兵抵拒，雙方隔水列陣。吳王闔廬之弟夫概欲戰，闔廬不許。夫概說：“大王已把軍隊委托于我，作戰要抓住有利時機才是上策，還等什么！”于是帶領其部五千人突襲楚軍，楚軍大敗奔逃。吳王縱兵追擊。及至郢都，一共交戰五次，楚兵五次被打敗。楚昭王逃出郢都，跑到鄖縣。鄖公之弟想殺死昭王，昭王又與鄖公逃到隨國。吳兵進入郢都。伍子胥、伯?從墓中挖出楚平王尸體加以鞭打，來報殺父之仇。

前505年（十年）春，越王聽說吳王兵駐郢都，國內空虛，舉兵伐吳。吳國派另一支軍隊抗擊越兵。楚國向秦國告急，秦國派兵救楚擊吳，吳軍敗北。闔廬之弟夫概看到秦兵越兵同時打敗吳兵，吳王又留在楚國不歸，夫概就跑回吳國自立為吳王。闔廬聞知后，就領兵回吳，攻打夫概。夫概兵敗逃往楚國。楚昭王才得以于九月返回郢都，而把夫概封在堂溪，就是堂溪氏。前504年（十一年），吳王命太子夫差伐楚，攻取番邑。楚王恐懼，把國都從郢遷到?（ruò，若）。

前500年（十五年），孔子攝行魯國相事。

前496年（十九年）夏，吳兵伐越，越王句踐帶兵在?（zùi，醉）李抗擊。越兵派遣敢死隊挑戰，三次沖向吳陣，高呼口號，自殺于陣前。吳兵只顧觀看這種奇怪放松防備，越兵趁勢攻擊，在姑蘇大敗吳兵。吳王腳拇指被越軍擊傷，軍隊退卻七里。吳王此時傷重而死。臨死前吳王闔廬命立太子夫差為王，對夫差說“你能忘記句踐殺死了你的父親嗎？”夫差回答說：“不敢忘！”過了三年，吳終于報復了越國。

前495年（吳王夫差元年），任命大夫伯?為太宰。吳國堅持軍事訓練，一直有報復越國之志。前494年（二年），吳王出動全部精兵伐越，在夫椒大敗越軍，終于報了姑蘇失敗之仇。越王勾踐只得帶五千甲兵躲進會稽山，派出大夫文種通過吳國太宰伯?請求媾和，愿以越國作為吳國的奴仆之國。吳王想允許，伍子胥勸諫說：“從前有過氏殺了斟灌氏又征伐斟尋氏，滅掉夏后帝相。帝相的妻子后緡（mín，民）正在懷孕，逃到有仍國生下少康。少康當了有仍國的牧正之官。有過氏又想殺死少康，少康逃到有虞國，有虞氏懷念夏之恩德，于是把兩個女兒嫁給少康并封給他綸邑，當時少康只有方圓十里的土地，只有五百部下。但以后少康收聚夏之遺民，整頓官職制度。派人打入有過氏內部，終于消滅了有過氏，恢復了夏禹的業績，祭祀時以夏祖配享天帝，夏代過去的全部故物都收復如初。現在吳國不如當年有過氏那么強大，而勾踐的實力大于當年的少康。現在不借此時機徹底消滅越國力量，反而又要寬恕他們，不是為以后找麻煩嗎！而且勾踐為人能堅韌吃苦，現在不消滅他，將來后悔不及。”吳王不聽子胥之計，而聽從太宰?之言，終與越國停戰，兩國訂立和平盟約后，吳國撤軍回國。

前489年（七年），吳王夫差聽說齊景公死后大臣爭奪權力，新立之君幼小無勢，于是興兵北伐齊國。伍子胥勸諫說：“越王勾踐吃飯不設兩樣以上的菜肴，穿衣不用兩種以上的顏色，吊唁死者，慰問病者，這是想到利用民眾伐吳報仇啊。勾踐不死，必為吳國大患。現在越國是我國的心腹大患，您卻不注重，反而把力量用于齊國，豈非大錯特錯！”吳王不聽，北伐齊國，在艾陵大破齊兵。兵至繒（zēng，增）邑，召見魯哀公并索取百牢。季康子派子貢列舉周禮來勸說太宰?，吳王才停止。于是吳王留下來略取齊、魯兩國南疆土地。九年（前487），為騶國討伐魯國，至魯，與魯定盟后離開。前486年（十年），趁勢伐齊而歸。前485年（十一年），又一次北伐齊國。

越王勾踐帶領越國群臣朝拜吳王，獻上豐厚貢禮，吳王大喜。只有伍子胥心中害怕，說：“這是要丟掉吳國啊。”于是勸諫吳王說：“越國近在腹心之地，現在我國雖能戰勝齊國，好比石頭田地，沒有用處。而且《盤庚之誥》說，亂妄之人只有消滅干凈，商王朝才能興旺。”吳王不聽，派伍子胥出使齊國，子胥把自己的兒子委托給齊國鮑氏，回報吳王。吳王聞說，大怒，賜給子胥屬鏤之劍令其自殺。子胥臨死時說：“你們在我墳上種上梓樹，讓他們生長到可以制器的時候吳國就要滅亡了。把我的眼睛挖出來放在吳都東門上，讓我看到越國怎樣滅掉吳國。”

齊國大夫鮑氏殺死齊悼公。吳王聞說，在軍門外痛哭三日，乃從海上運兵攻齊。齊人打敗吳軍，吳王才領兵回國。

前483年（十三年），吳王召集魯、衛二國國君在橐（tuó，駝）皋盟會。

前482年（十四年）春，吳王北上與諸侯盟會于黃池，想稱霸中原保全周室。六月丙子，越王勾踐伐吳。乙酉，越兵五千人與吳兵交戰。丙戌，俘獲吳國太子友。丁亥，越軍進入吳國。吳人向夫差報告失敗的消息，吳王害怕有人泄露消息，讓會盟的諸侯聽到這個消息，于是怒斬七人于帳前。七月辛丑，吳王與晉定公爭奪盟主之位。吳王說：“在周室宗族中我的祖先排行最大。”晉定公說：“在姬姓諸國中只有我晉國當過霸主。”晉國大夫趙鞅發怒，要攻吳王，這才讓晉定公當了盟主。吳王盟會已畢，與晉定公分手，想伐宋國。太宰?說：“你能打敗宋國，但你不能留下來占有它。”于是領兵歸國。吳國沒有了太子，國內空虛，吳王在外很久，士卒疲憊，于是就派使者帶上厚禮與越國媾和。

前481年（十五年），齊大夫田常殺死齊簡公。

前478年（十八年），越國更加強大。越王勾踐率兵伐吳，大敗吳兵于笠澤。楚國滅了陳國。

前476年（二十年），越王勾踐再次伐吳。前475年（二十一年），越兵圍困吳國。前473年（二十三年）十一月丁卯，越國打敗吳國。越王勾踐想把吳王夫差流放甬東，給他百戶人家，讓他住在那里。吳王說：“我老了，不能再侍奉越王。我后悔不聽子胥之言，讓自己陷到這個地步。”于是自殺而死。越王滅掉吳國，殺死了太宰?，因為他不忠于主上，然后引兵歸國。

太史公說：孔子說過“太伯可以說是道德的巔峰，三次把天下讓給別人，人民都不知用什么言辭來稱贊他才好。”我讀《春秋》古文，才知道中原的虞國和荊蠻的句吳是兄弟啊。延陵季子的仁愛心懷，向慕道義終生不止，能夠見微知著辨別清濁。啊，又是多么見多識廣、博學多知的君子啊！

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