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閱讀下面的文言文，完成5～9題

①蔡邕字伯喈，陳留圉人也。少博學，唯辭章、數術、天文是好，妙操音律。

②桓帝時，中常侍徐璜等五侯擅恣，聞邕善鼓琴，遂白天子，敕陳留太守督促發遣。邕不得已，行到偃師，稱疾而歸。閑居玩古，不交當世。感東方朔《客難》及楊雄、班固之徒設疑以自通，乃斟酌群言，韙其是而矯其非，作《釋誨》以戒厲云爾。

③在吳。吳人有燒桐以爨者，邕聞火烈之聲，知其良木，因請而裁為琴，果有美音，而其尾猶焦，故時人名曰“焦尾琴”焉。初，邕在陳留也，其鄰人有以酒食召邕者，比往而酒以酣焉。客有彈琴于屏，邕至門試潛聽之，曰：“?！以樂召我而有殺心，何也？”遂反。僮仆告主人曰：“ 蔡君向來，至門而去。”邕素為邦鄉所宗，主人遽自追，而問其故，邕具以告，莫不憮然。彈琴者曰：“我向鼓弦，見螳螂方向鳴蟬，蟬將去而未飛，螳螂為之前卻不止。吾心聳然，惟恐螳螂之失之也。此豈為殺心而形于聲者乎？”邕莞然而笑曰：“此足以當之矣。”

④董卓重邕才學，厚相遇待。及卓被誅，邕在司徒王允坐，不意言之而嘆，有動于色。允勃然叱之，即收付廷尉治罪。邕陳辭謝，乞黥首刖足，繼成漢史。士大夫多矜救之，不能得。太尉馳往謂允曰：“伯喈曠世逸才，多識漢事，當續成后史，為一代大典。且忠孝素著，所坐無實，誅之無乃失人望乎？”允不納。太尉退而告人曰：“王公其不長世乎？善人，國之紀也，制作，國之典也。滅紀廢典，其能久乎？”

⑤允悔欲止而不及邕遂死獄中六十一?紳諸儒莫不流涕北海鄭玄聞而嘆曰漢世之事誰與正之兗州陳留間皆畫像而頌焉。

（選自《后漢書?蔡邕傳》，有刪改）

5．對下列句子中加點詞的解釋，不正確的一項是

A.楊雄、班固之徒設疑以自通一類人

B.比往而酒以酣焉等到

C.螳螂為之前卻不止但是

D.邕陳辭謝謝罪

6. 下列各組句子中，加點詞的意義和用法都相同的一組是

A.稱疾而歸邕莞然而笑曰

B.其鄰人有以酒食召邕者以樂召我而有殺心

C.因請而裁為琴螳螂為之前卻不止

D.王公其不長世乎其能久乎

7. 從句式的角度看，下列含有賓語前置的一項是

A. 唯辭章、數術、天文是好

B. 伯喈曠世逸才

C. 邕素為邦鄉所宗

D. 邕具以告

8. 對原文有關內容的分析和概括，不正確的一項是

A．蔡邕少時博學多才，因擅長彈琴，由陳留太守舉薦而被征召，但進京途中，走到偃師就假托有病回家了。

B. 蔡邕在吳地的時候，能從灶中桐木燃燒時發出的聲音聽出這塊桐木是制作樂器的良材，成就一段“焦尾琴”的佳話。

C．太尉認為蔡邕一向以忠孝著名于世，并對漢朝的史事十分熟悉，應該讓他續成后漢史，修成一代典籍。

D．蔡邕因偶然說到董卓時嘆氣而獲罪，朝中很多人也為之求情，認為殺蔡邕會帶來嚴重后果，王允盛怒之下沒有馬上同意。

9.斷句和翻譯。（10分）

（1）用“／”給下面的文段斷句。（4分）

允悔欲止而不及邕遂死獄中六十一?紳諸儒莫不流涕北海鄭玄聞而嘆曰漢世之事誰與正之兗州陳留間皆畫像而頌焉。

（2）翻譯下面的句子。（6分）

①乃斟酌群言，韙其是而矯其非。（3分）

②所坐無實，誅之無乃失人望乎？（3分）

參考答案及評分標準：

文言實詞

【解析】（卻，后退）本題考查理解常見文言實詞在文中的含義。能力層級為B級。

文言虛詞

(B.均為介詞，用； A.連詞，承接/連詞，修飾；C.動詞，制成/介詞，因為。D.副詞，表推測/副詞，表反問)

歸納篩選

(A.為賓語前置句，B. 為判斷句，C.為被動句，D.為省略句)

分析綜合

A. （陳留太守沒有舉薦，而是專權肆行的中常侍徐璜等五侯，他們聽說蔡邕善于彈琴，于是奏明皇帝，命令陳留太守督促蔡邕進京）

9.（1）斷句

允悔/欲止而不及/邕遂死獄中/六十一/?紳諸儒莫不流涕/北海鄭玄聞而嘆曰/漢世之事/誰與正之/兗州陳留間皆畫像而頌焉。(（4分，錯2處扣1分，扣完4分止。“?紳//諸儒”“兗州//陳留”“陳留間//皆畫像”三處為可斷可不斷）

【解析】本題考查理解并翻譯文中的句子與斷句的能力。能力層級為B級。

(2) 翻譯

①于是仔細研究各家學說，肯定他們正確的說法，糾正他們錯誤的說法。（“韙”1分，“是”1分，大意1分。“斟酌”可不譯。“群”不能譯為“群眾”。“韙”可譯為“贊同”“認同”“認可”“認為……對”）

②所犯罪行也無確切事實，殺了他恐怕會失去人心吧？”（“坐”1分，“無乃……乎”1分，大意1分。“無乃……乎”應譯為“恐怕……吧”。“失……人望”可譯為“使人們失望”。“實”可譯為“證據”）

【解析】本題考查理解并翻譯文中的句子與斷句的能力。能力層級為B級。

參考譯文

蔡邕字伯喈，是陳留圉地人。少時博學多才,喜歡寫文章、研究算術和天文，精于音樂演奏。

桓帝時，中常侍徐璜等五侯專權肆行，他們聽說蔡邕善于彈琴，于是奏明皇帝，命令陳留太守督促蔡邕進京，蔡邕不得已，走到偃師，托詞生病回到家鄉了。他在家閑居，沉迷于古代文化，不和世人交往。他有感于東方朔的《客難》以及楊雄、班固等人借反問抒發志意的做法，于是仔細研究各家學說，肯定他們正確的說法，糾正他們錯誤的說法，寫了《釋誨》來自戒自勵。

蔡邕在吳地時。吳地有人燒桐木做飯，蔡邕聽到桐木在火中爆裂的聲音，知道這是一段很好的木頭，就向主人要來并用這個木頭做了一張琴，果然彈出了美妙的音樂，但琴的尾部還保留著燒焦的痕跡，所以當時的人把這把琴就叫做“焦尾琴”。當初，蔡邕在陳留時，他的鄰居用酒食招待蔡邕，等到蔡邕去時大家酒喝得正高興，有一個客人在屏風后彈琴，蔡邕到門口偷偷地聽，大驚道：“啊！用音樂來請我卻有殺心，是什么原因呢？”就回去了。仆人告訴主人說：“ 蔡君剛才來了，到門口卻離開了。”因為蔡邕向來是被同鄉敬重的人，主人急忙親自追上去并且追問他逃離的原因，蔡邕詳細把情況告訴了他，大家都感到茫然。彈琴的人說：“我剛才彈琴時，看見螳螂爬向一只正在鳴叫的蟬，蟬將要離開卻沒有飛起，螳螂為之進退不停。我內心很緊張，擔心螳螂抓不到它啊。這難道就是產生殺心并且在琴聲中流露出來的原因嗎？”蔡邕笑著說：“這就完全符合了。”

董卓器重蔡邕的才學，對他很優待。等到董卓被殺后，蔡邕在司徒王允家做客，蔡邕無意中談起此事，深為嘆息，并在表情上流露出來。王允怒斥他。立即逮捕蔡邕并把他交給廷尉去治罪。蔡邕上書謝罪，請求只刺面砍腳，以便繼續修成漢史。在朝官員們很多人同情營救他，但都未奏效。太尉騎著快馬去見王允，對他說：“蔡邕是當代少有的奇才，對漢朝的史事很熟悉，應該讓他續成后漢史，修成一代典籍。況且他一向以忠孝著名，所犯罪行又無確切事實，殺了他恐怕會失去人心吧？”王允沒有采納他的意見。太尉退出來對人說：“王允大概要不久于人世了吧！善人是國家的楷模，史著是國家的經典。毀滅楷模，廢除經典，國家難道能夠長久？”

王允后悔，想要阻止卻來不及了，蔡邕于是死在獄中。終六十一歲。官員學者沒有不為此而流淚的。北海人鄭玄得到這一消息感嘆說：“關于漢代的史事，還有誰能匡正呢！”兗州、陳留等地都畫他的像來稱頌他。

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