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因、于、哉、則、者、之

因

⑴于是，就。例：①虎因喜，計之曰。②因取刃殺之。③因屏人曰。④因拔刀斫前奏案。⑤因左手把秦王之袖。⑥因讒之曰。

⑵依照，根據。例：①罔不因勢象形。（因：這里有順著的意思）②變法者因時而化。（因：這里有隨著的意思。）③善戰者因其勢而利導之。（因：這里有順著的意思。）④因其固然。

⑶依靠，憑借。例：①高祖因之以成帝業。②吏因以巧法。③我欲因之夢吳越。④衡乃擬班固《兩都》作《二京賦》，因以諷諫。⑤伺者因此覺知。⑥因河為池。⑦因利乘便，宰割天下，分裂山河。⑧又因厚幣用事者臣靳尚。

⑷趁著，趁此。例：①不如因而厚遇之。②不如因善遇之。③因擊沛公于坐。④因入京師。

⑸通過，經由。例：因賓客至藺相如門謝罪。

⑹因為。例：①因造玉清宮，伐山取材，方有人見之。②后因伐木，始見此山。③中國未聞有因變法而流血者。④恩所加則思無因喜以謬賞。

⑺緣由，機緣。例：于今無會因。

⑻沿襲。例：因遺策。

⑼繼續。例：加之以師旅，因之以饑饉。

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于

⑴對，對于。例：①貧者語于富者曰。②愛其子，擇師而教之，于其身也，則恥師焉。③其于人也，乃曰：“能有是，是亦足矣。”

⑵在。例：①從先人還家，于舅家見之。②乃設九賓禮于庭。③縉紳、大夫、士萃于左丞相府，莫知計所出。

⑶與，跟，同。例：①幻者而同于真邪？真者而同于幻邪？②身長八尺，每自比于管仲、樂毅。③燕王欲結于君。④莫若遣腹心自結于東，以共濟世業。

⑷到。例：①指通豫南，達于漢陰。②從徑道亡，歸璧于趙。

⑸從，自。例：①子墨子聞之，起于魯。②至廢孟子而不立，非導源于小儒乎？③青，取之于藍，而青于藍。

⑹在……方面。例：①荊國有余地而不足于民。②于人為可譏，而在己為悔。

⑺比。例：①孔子曰：“苛政猛于虎也。”②此其人之勤勞，必千萬于天下之人。③青，取之于藍，而青而藍。（本義項是指后一個“于”。）

⑻被。例：①君幸于趙王。②受制于人。③故內惑于鄭袖，外欺于張儀。

⑼受。例：不拘于時，學于余。（本義項指前一個“于”。）

⑽向。例：①不拘于時，學于余。（本義項指后一個“于”。）②事急矣，請求救于孫將軍。

（11）給。例：我以天下之利盡歸于己。

「于是」

⑴在這時。例：于是賓客無不變色離席。

⑵與現代漢語“于是”相同。例：于是為長安君約車百乘，質于齊。

⑶在這件事上。例：吾祖死于是，吾父死于是。

⑷在這種情況下。例：于是秦王不懌，為一擊罅。

⑸對此。例：于是余有嘆焉。

⑹從此。例：遂墨以葬文公，晉于是始墨。

「于路」沿路。例：京中安不得身，又虧林沖赍盤纏，于路投奔人。不想日卻在這里撞見。

「于是乎」于是。例：余感焉，以杜君言泛訊之，眾言同，于是乎書。

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哉

⑴表示反問語氣，相當于“嗎”、“呢”。例：①人之立志，顧不如蜀鄙之僧哉？

②豈若吾鄉鄰之旦旦有是哉！

③其父雖善游，其子豈遽善游哉？

④雖曰天命，豈非人事哉！

⑵表示感嘆語氣，相當于“啊”、“呀”。例：①幸甚至哉，歌以詠志②善哉。雖然，公輸盤為我為云梯，必取宋③燕雀安知鴻鵠之志哉④善哉！吾聞庖丁之言，得養生焉⑤斯則仆之褊哉⑥鳴呼哀哉

⑶表示疑問語氣，相當于“呢”、“啊”。例：予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？

⑷表示祈使，相當于“吧”、“啊”。例：幸寧心哉！

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則

⑴卻，可是。例：①至則無可用，放之山下。

②子燦寐而醒，客則鼾睡炕上矣。

③于其身也，則恥師焉。

④手裁舉，則雙超忽而躍。

⑵那么，就。例：①為之，則難者亦易矣。

②及日中則如盤盂。

③視其缶，而吾蛇尚存，則弛然而臥。

④若備與彼協心，上下齊同，則宜撫安，與結盟好。

⑤如或知爾，則何以哉？

⑶指分項或自成段落的文字的條數。例：《論語》六則。

⑷用在對比句中，相當于“就”。例：①學而不思則罔，思而不學則殆。

②居廟堂之高，則憂其民；處江湖之遠，則憂其君。

③橘生淮南則為橘，生于淮北則為枳。

④位卑則足羞，官盛則近諛。

⑤夫夷以近，則游者眾；險以遠，則至者少。

⑥木受繩則直，金就礪則利。

⑦小則獲邑，大則得城。

⑧晝日則鬼見，暮臥則夢聞。

⑨入則與王圖議國事，以出號令；出則接遇賓客，應對諸侯。

⑸就是。例：①則者岳陽樓之大觀也。

②秦則無禮何施之為？

③不然，則其所疏遠。

⑹原來是。例：①徐而察之，則上皆石穴罅。

②臨視，則蟲集冠上。

⑺只。例：①則被這枷紐的我左側右偏。

②不依公道則愛鈔。

⑻同“輒”，總是，常常。例：居則曰：“不吾知也！”

⑼原來已經。例：①鄭穆公使視客館，則束載、厲兵，秣馬矣。

②追之，及諸河，則在舟中矣。

（則是）只當是。例：與竇娥燒一陌兒，則是看你死的孩兒面上。

（則則）贊嘆的聲音。例：連呼則則。

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者

⑴指人、物、事、地點等，相當于“……的”或“……的人（東西、事情、地方）。”例：①近塞上之人，有善術者。（者：指人）

②若所市于人者，將以實籩豆奉祭祀、供賓客乎？

③其他祖父積、子孫棄者無論焉。（者：指事。）

④有復言令長安君為質者，老婦必唾其面！

⑤當其南北分者，古長城也。

⑥僻不當道者，皆不及往。

⑦循表而夜涉，溺者千有余人。

⑧誰為大王為此計者：（者：指人）

⑨客何為者？（者：指人）

⑩大率用根者，若有宿根，須取無莖葉時采。（者：指物，藥）

（11）又可怪者，在盜積賊，殺人重囚，氣杰旺，染此者十不一二。（者：指病）？

（12）亦余昔欲登未登者。

⑵與“若”之類字組成某種詞組，或單用，表示比擬，相當于“……的樣子”、“……似的”。例：①然往來視之，覺無異能者。

②言之，貌若甚戚者。

⑶放在主語之后，表示提頓或判斷。例：①北山愚公者，且九十。

②陳勝者，陽城人也。

③廉頗者，趙之良將也。

④師者，所以傳道受業解惑也。

⑤屈原者，名平，楚之同姓也。

⑷放在主語之后，引出原因。例：①不以木為之者，文理有疏密。

②然操遂能克紹，以弱為強者，非惟天時，抑亦人謀也。

③而安以五十里之地存者，徒以有先生在也。

④吾妻之美我者，私我也。

⑤臣所以去親戚而事君者，徒慕君之高義也。

⑥蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無可寄托者，用心躁也。

⑸放在疑問句末，表示疑問。例：何者？上下之分也。

⑹放在假設復句中，表示假設，相當于“如果……”、“……的話”。例：①入則無法家弗士，出則無敵國外患者，國恒亡。

②盡吾志而不能至者，可以無悔矣。

③不者，若屬皆且為所虜。

⑺放在“有”字的賓語之后，表示提頓。例：①有蔣氏者專其利三世矣。

②有郭四者，凡四殺人。

③楚有宋玉、唐勒、景差之徒者，皆好辭而以賦見稱。

⑻放在數詞之后（翻譯時，要根據所列事物，在數詞詞后加上相應的量詞和名詞）。例：①或異于二者之為，何哉？（二者：兩種心情。）

②此數者用兵之患也。（此數者：這幾點。）

⑼放在后置的定語這后，相當于“的”。例：①求人可使報秦者，未得。（定語是“可使報秦者”，中心詞是“人”。

②于是令齊軍善射者萬弩，夾道而伏。

⑽放在時間詞之后，表示停頓，起調整音節作用。例：①近者奉辭伐罪。

②古者以天下為主，君為客。

③遠者數世，近者及身。

（11）放在陳述句末，表示陳述結束。例：①送之至湖口，因得觀所謂石鐘者。

②始臣之解牛之時，所見無非牛者。

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之

⑴他，她，它（們）。例：①人皆吊之。（之：他，指上文善術者）

②以刀劈狼首，數刀斃之。（之：它，指狼。）

③ 然之。（之：它，指上文李的話。）

④媼之送燕后也，持其踵為之泣。（本義項指后一個“之”：她，指燕后。）

⑤彼竭我盈，故克之。（之：他們，指齊軍。）

⑥我見相如，必辱之。（之：他，指相如。）

⑦以杜君言泛訊之。（之：他們，旨獄中囚犯。）

⑧阿母得聞之，槌床便大怒。（之：它，指上文府吏的話。）

⑨遽撲之，入石穴中。（之：它，指蟋蟀。）

⑩收天下之兵，聚之咸陽。（本義項指后一個“之”它指兵器。）

⑵的。例：①近塞之人，死者十九。（《塞翁失馬》）

②小大之獄，雖不能察，必以情。

③坎坎伐檀兮，置之河之干兮。

④東割膏腴之地，北收要害之郡。

⑶往，到……去。例：①如欲之南海，何如？（《為學》）

②去逾四十里，之虛所賣之。（本義項指前一個“之”。）

③諸將請所之。

④輟耕之壟上，悵恨久之。（本義項指前一個“之”？）

⑤又有剪發杜門，佯狂不知所之者。

⑥于是棄其家走之關中。

⑦有牽牛而過堂下者。王見之，曰：“牛何之？”（本義項指后一個之“之”。）

⑷這，此。例：①以君之力，曾不能損父之丘，如太行王屋何？（本義項指后一個“之”。）

②其上以構脂、臘和氏灰之類昌之。（本義項指前一個之。）

③有良田、美池、桑竹之屬。

④公輸盤為楚造云梯之械。

⑤均之二策，寧許以負秦曲。

⑥郯子之，其賢不及孔子。

⑦于是六國之士，有寧越、徐尚、蘇秦、杜赫之為之謀。（本義項指中間一個。）

⑸作賓語前置的標志。例：①何陋之有？

②宋何罪之有？

③句讀之不知。

④何功之有哉？

⑤詩云：“他人有心，予忖度之。”──夫子之謂也。（本義項指后一個之。）

⑹我。例：①君將哀而生之乎？

②不知將軍寬之至此也！

③以是知公子恨之復返也。

④臣乃市井鼓刀屠者，而公子親數存之。

⑤今單車來代之，何如哉？

⑥寡君之以為戮，死且不朽。（之以為戮：以之為戮。之：指我們。）

⑺調整音節，無實義。例：輟耕之壟上，悵恨久之。（本義項指后一個之。）

⑻用在主謂結構中，表示了消句子獨立性。例：①孤之有孔明，猶魚之有水也。

②樂郊樂郊，誰之永號！

③庸知其之先后生于吾乎？

⑼作定語后置的標志。例：①云之崔嵬。

②人又誰能以身之察察，受物之汶汶者乎！

⑽向。例：然后驅而之善

本文來自：逍遙右腦記憶 http://www.lg566.com/yuedu/wenyanwen/490622.html

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