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　　從引導式教育的觀點來看，家庭教育猶如孩子拉手推車的時候，媽媽在后面推一把。

　　一個寒冷的冬天，孩子正拉著一車東西艱難爬坡，這時，絕大多數(shù)父母都會自然而然地想替孩子拉車。但我告訴你，必須得讓孩子自己去拉，即使是孩子從來沒有拉過車而且很可能會失敗，也要讓孩子自己拉車。沒有拉過手推車的孩子當然不會調節(jié)好力度，手推車可能會傾斜，甚至會傷到孩子。但絕對不能說：“哎呀，別傷著自己了，媽媽替你拉吧。”這時候，媽媽該做的是在保證孩子不受意外傷害的情況下，讓他自己拉車。這樣反復幾次，孩子就能學會如何調節(jié)力氣，努力前進。這個時候媽媽在后面推一把，孩子就能把車拉得更順利一些。

　　這就是引導式家庭教育的基本理念。習慣了父母和別人的指導的孩子有時候很難應對突發(fā)事件。猶太人的《塔木德經(jīng)》里有一則“蛇頭和蛇尾的故事”，就能很好地體現(xiàn)家庭教育中的引導的重要性。

　　蛇尾總是跟著蛇頭走，很不滿意。有一天，蛇尾說：“我為什么總得跟著你走？你總是按自己的想法走，根本不管我的感受，這很不公平。我也是蛇的一部分，為什么要像奴隸一樣聽從你的指揮呢？”蛇頭回答說：

　　“你怎么能這樣說話？我并不只是為我自己，我之所以總是帶著你走，是因為你沒有能看清前進方向的眼睛，沒有能分辨危險的耳朵，沒有能決定行動的頭腦。我是真心為你好啊！”

　　蛇尾大聲譏笑著回答道：“我已經(jīng)厭倦你的說教了，獨裁者和暴君才會這樣蒙蔽追隨者！”蛇頭回答說：

　　“如果你真是那么想，那么就讓你走在前面試一試吧。”

　　聽了蛇頭的話，蛇尾非常高興。它躍躍欲試，但沒過多久它就掉進了水溝，費了很大的勁才從水溝里爬上來。可是很快它又掉進了刺叢里，蛇尾拼命掙扎，可是越掙扎越出不來。渾身是傷的蛇尾最后靠蛇頭的幫助才得以逃脫。可是蛇尾還想走在前面。這回糟了，蛇掉進了火堆里，周圍越來越熱，蛇開始害怕了，著急的蛇頭想救出蛇尾，但已經(jīng)來不及了。火勢很快蔓延到了蛇頭，結果蛇就這樣被燒死了。

　　這則故事的結局無疑是令人惋惜的，如同生活中不當?shù)慕逃龑е碌牟涣冀Y果。父母包辦的被動式教育讓孩子感到壓抑，這種壓抑的能量不斷積累會產(chǎn)生偏執(zhí)和逆反，而此時孩子的經(jīng)驗和能力還不足以應對生活的問題，可他們已經(jīng)拒絕聽取父母的建議，并寧可為此付出代價，這就使事態(tài)變得危險。此時的父母們往往充滿擔心卻又束手無策。并非所有采用包辦的被動式教育的家庭都必然釀成悲劇，但這種形式的確在不同程度上妨礙和壓抑孩子，那么，引導式教育又有什么不同呢？

　　被動式教育和引導式教育的區(qū)別

　　現(xiàn)在仍有很多父母認為：“我是父母，我就應該教孩子。”但父母畢竟不是老師，即使想教孩子，孩子也不一定聽話。我主辦的家庭教育輔導班里，有很多父母都對我這么說過：“我家孩子不管怎么教育都不愛學習。”如果我說：“即使父母不教，孩子自己也能領悟。”他們就會說：“不可能，我不教的話，孩子根本什么也做不了。”很多父母認為，只要父母管教得好，孩子就能變好。

　　引導式的教育，從一開始就會避免這些，因為它的前提是相信孩子自己的潛能，它只是發(fā)現(xiàn)和運用潛能，孩子在這個過程得到的不是壓抑，而是尊重和激勵。其實每個人都一樣，只要有學習的欲望，別人不說也能主動學習。這種欲望就是我們要引導出來的。引導孩子學習的欲望就是媽媽該做的事情。有的媽媽說：要是我不說的話，“都是因為我督促他才學的，他自己才不會主動學習呢。”其實這不過是孩子因為害怕媽媽或是不想挨罵才變得乖一點而已，這種變化不可能延續(xù)很長時間。如果孩子沒有打心眼里認識到學習的重要性，那么他不愛學習的本性是改不了的。

　　媽媽是最好的輔導員

　　“培養(yǎng)能力的行為”叫做引導式教育，實施這種教育的人叫做輔導員。人只要滿足以下幾個欲望就能自主行動起來。比如，“我能行”——自信心，“我做得對”——確信自己等。引導這些欲望和能力，把人引領到成功之路上的人就是輔導員。

　　孩子們都擁有比父母的期待還要高的可能性。作為母親，你應該成為引領他成功的輔導員。這就好比運動員和教練的關系。運動員為了突破記錄不斷地練習，教練也希望運動員能取得好成績，但不能因此就背著運動員跑步。教練背著運動員跑，很可能兩個人都倒下。即使是教練背著運動員跑步取得了好成績，運動員也不會高興，因為這不是他自己的成績。通過自己的努力取得成就，人們才會感到喜悅。

　　我有一個非常喜歡釣魚的朋友。我以他的事情為例，講一講作為輔導員的父母的作用是多么重要。我這個朋友有個兒子，孩子很小的時候就跟著爸爸去釣魚。孩子喜歡玩爸爸釣上來的各種魚，慢慢地對魚產(chǎn)生了興趣，向爸爸提了很多問題。時間長了，爸爸已經(jīng)回答不上孩子的提問了，所以干脆買了一些書，一有空就跟孩子一起學習有關魚的知識。就這樣，孩子逐漸掌握了很多關于魚的知識，周圍的人們也經(jīng)常問他一些有關魚的問題：“喂，魚博士，告訴我這是怎么回事？”這樣一來，孩子更加喜歡學習魚類知識了。

　　為了刺激孩子的學習熱情，我的這位朋友送給他的孩子一套高中生物書，當時還是小學生的孩子居然順利地讀完了其他同齡人想都不敢想的書。小小的他自然而然地想著將來要當魚類專家，后來他果然順利地考上了水產(chǎn)大學。

　　這則故事告訴我們，身為輔導員的父母該怎么對待孩子。

　　首先，他帶孩子去釣魚，讓孩子接觸新鮮事物。

　　當孩子對魚感興趣的時候不說“太臟（危險）了，不要摸”等來阻止孩子，而只是在旁邊靜靜地看著他。

　　當孩子提出問題時并不認為是件麻煩事，都給予回答。

　　買書，與孩子一起學習。

　　肯定孩子的成績，并為他吶喊助威。

　　買來更具提高價值的書，刺激孩子的學習欲望。

　　后來，這個孩子長大成人后說：“我不知道自己有沒有這方面的天才，只是經(jīng)常跟爸爸去釣魚，就對魚產(chǎn)生了興趣。如果是爸爸一早就讓我當魚博士的話，就不一定是現(xiàn)在這樣了。”

　　“發(fā)現(xiàn)孩子的可能性，關注他，并且在需要的時候幫助他。”就是這種作為輔導員的接近方法使得孩子的才華開花結果。媽媽是與孩子關系最密切的人，所以也應該是最好的輔導員。但一定要記住，主人公是孩子，媽媽的作用就是培養(yǎng)他不怕困難、頑強生活下去的意志，讓孩子獨立起來。別忘了，父母再愛孩子也不能替他走完人生之路。

　　支持他還是幫助他

　　有助于孩子成長的方法有“支持”和“幫助”兩種，我們通過下面的假設來看一看這兩種方法有什么不同。

　　你在路邊發(fā)現(xiàn)一個人倒在蘋果樹下，樹上結滿了果子，但那個人似乎沒有力氣摘到蘋果。如果你不管，他可能會被餓死。那么，你該怎么做？

　　你首先是摘蘋果給他吃。像他這樣沒有力氣或光靠自己的力量無法克服困難的人，我們替他做事情叫做“幫助”。得到了你的幫助，那個人終于脫離了危險，恢復了健康。但以后你該怎么做？繼續(xù)給他送蘋果或食物嗎？在某一個瞬間，他會不會反感繼續(xù)依賴你呢？或者習慣于這種依賴他人的生活，只等著你拿食物給他？但可以肯定的是，沒有你的幫助，他就無法繼續(xù)活下去。

　　但是，有一天你有事情，無法繼續(xù)“幫助”他怎么辦？他只能挨餓。我們誰也不希望出現(xiàn)這種情況。其實，只要他自己能夠行動就再也不需要別人“幫助”了，應該讓他學會摘蘋果，讓他能夠獨立生活下去。你所需要做的就是告訴他怎么摘蘋果，并看著他摘蘋果，在他需要的時候幫一下忙，這樣他就能自己摘蘋果吃了。這就是輔導員該做的“支持”，即支持他獨立生活。

　　請你反省一下，實際生活中你的家庭教育方法是“幫助”型還是“支持”型？當然，孩子在嬰兒時期絕對需要“幫助”，而且當孩子第一次做某種事情的時候也需要“幫助”。但一直都“幫助”嗎？媽媽的角色就是作為輔導員“支持”孩子獨立。媽媽應該以“我的孩子有很大的潛力，有很多可能性”的態(tài)度對待孩子，引出孩子自身擁有的能力和熱情，并讓它得到最大限度的發(fā)揮，而不是指使孩子“該這么做”、“該那么做”。

　　引導式教育的三原則

　　原則1：每個人都有無限的可能性。說的是引導式教育對人的評判，這里的“無限”可以理解為“數(shù)不勝數(shù)”。但人總是習慣性低估自身的能力，常常認為“我不可能做到”——這是不敢挑戰(zhàn)——或者“以后有時間再做吧”，用這樣的理由來拖延時間。輔導員相信對方的各種可能性，并激勵著對方。每次看著一個把“我不行，我沒有自信”當做口頭禪的人自從接受引導式教育以后，開始為實現(xiàn)自己的夢想和目標而努力的樣子，我都驚訝于人類無限的可能性。

　　原則2：答案不在輔導員那里，而在自己身上。這里的“答案”是指對方的“可能性和能力”，也就是說，“相信對方能做好”。很多人一提到教育，就認為是擁有正確答案的父母或老師來指導孩子。人從小就開始跟大人學習各種知識和技巧，掌握生活的方法，沒有得到教育就無法成長。但只是接受指導的人無法充分發(fā)揮自身的能力。要想充分發(fā)掘孩子所擁有的可能性，就必須以孩子自身的“愿望”為前提。人只要有想做某件事情的愿望，即使沒有人指揮也能主動行動起來；一個人沒有想做事的愿望，即使是派給他再優(yōu)秀的指導者也是沒有用的。

　　原則3：輔導員的作用就是幫助他人找出答案。輔導員該做的不是指示對方該怎么做，而是幫助對方擁有想做某件事情的愿望，并付諸行動。這里的關鍵就是孩子自己能做到多少。

　　如果把以上三個原則應用到家庭教育中去，就可以得到如下的結論：

　　★ 所有的孩子都擁有無限的可能性。

　　★ 答案不在父母那里，而在孩子身上。

　　★ 父母的作用就是幫助孩子找出答案。

　　本書就是以這三個原則為中心，講解在培養(yǎng)孩子生活能力的過程中媽媽和孩子怎樣形成和諧關系。

　　引導式教育的基本態(tài)度

　　輔導員會以什么樣的態(tài)度來看待孩子的成長呢？讓我們了解一下輔導員的信念吧。

　　第一，輔導員相信孩子自己擁有前進的能力。他們認為，即使是不做指示或命令，孩子們也能自己行動起來。

　　曾經(jīng)向我咨詢過的幸子就是這樣的人。她的女兒學鋼琴，但怎么練習都沒能提高技藝。幸子總是指示孩子：“為什么不練？”“吃飯之前練不行嗎？”“星期天不是有很多時間嗎？”

　　有一天，幸子發(fā)現(xiàn)女兒的鋼琴教科書上畫了一只小貓，小貓旁邊還畫了小圓圈。她問女兒為什么畫那些東西，女兒回答說：“我一個人練習太單調了，但是有小貓看著就開心多了，如果彈得好，我就在小貓旁邊畫個小圓圈。”這是幸子的女兒自己想出來的開開心心彈鋼琴的方法。當時，她覺得孩子也不容易，就夸了一句：“這想法真不錯。”她經(jīng)常問孩子：

　　從那以后，“怎樣才能覺得彈鋼琴是件有意思的事情呢”或“彈鋼琴有什么好處”等，還夸獎孩子的優(yōu)點。現(xiàn)在幸子的女兒能主動跟媽媽說：“媽媽，我能彈這首曲子。”

　　幸子非常自信地說：“即使是媽媽沒有命令孩子，她也能自己向前發(fā)展。孩子的成長方法只能向孩子請教。”畢竟大人能做的事情是有限的。

　　第二，杜絕指責和抱怨，要建設性地看待問題。我當主持人的時候，曾經(jīng)采訪過少年棒球隊。每當孩子揮擊不中時，坐席上的教練和父母就異口同聲地大喊：“干什么！好好打！”孩子嚇得表情都僵硬了，再一次揮動球棒仍然沒能擊中。坐席上的父母和教練又開始大聲喊了：“你這傻瓜，怎么回事？”這樣一來孩子的表情更加僵硬了，揮擊連連失敗。

　　站在指導孩子的立場上，父母或教師有責任引導出孩子想做某件事情的熱情。但命令、指示或責罵的方法都無法引導出孩子自身擁有的愿望和能力。

　　前面我們講到的培養(yǎng)出魚博士的那位爸爸就是忠實地履行引導式教育的典范。這位爸爸注重兒子的才能，支持他學習的同時，還教會了他生活常識和社交禮儀。

　　為了培養(yǎng)兒子的學習習慣，孩子上小學低年級的時候，他每天晚飯以后都坐在孩子身邊陪著他學習。他說：“孩子還沒養(yǎng)成學習習慣時，不能光靠孩子的自律，畢竟玩比學習輕松得多。”這樣孩子學習時有什么不懂的，就可以直接問爸爸。如果孩子解決了難題，他也跟孩子一起高興：“連這樣難的題也能做呀！真了不起。”這樣的鼓勵培養(yǎng)了孩子的挑戰(zhàn)意識。他就是把被動式教育和引導式教育配合得比較好的典型。這樣一來，孩子成績提高了，對學習有信心了，也就喜歡學習了。上了高年級以后，孩子已經(jīng)認識到了學習的重要性，他就開始讓孩子獨自學習。

　　在日常生活中，他為了讓孩子對學習感興趣也做了一些努力。比如說，帶孩子去超市買東西，結賬時讓孩子算一算一共花了多少錢；在家看新聞的時候，如果出現(xiàn)地名就讓孩子在地圖上找出那個地方，這些都能讓孩子非常自然地應用到所學的知識。這樣引導興趣的結果，孩子終于成為不僅學習成績好，而且人品也好的人。

本文來自：逍遙右腦記憶 http://www.lg566.com/zaojiao/596318.html

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