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考場作文高分的七個秘密

（一）、考場作文要有優秀文化的積淀

細心人會發現，高考作文越來越關注科技文化，雖不直接考察某學科知識，但涉及多學科知識的一些領域：數學（1991年根據“圓”想像作文），醫學、倫理學（1996年《給六指做整形手術》、《截錯了》），前沿科學（1999年《假如記憶可以移植》），哲學、文學、社會學、史學等，命題作文或材料作文已經突破了單純的文科與理科的界限，對學科綜合及多學科知識進行整合的要求更加明顯。作文內容豐富，信息量大，可讀性強，雖然可以粗略認定為優秀作文,但作文中增加一定的人文因素,具有一定的科技文化含量，成為近年來追求的極致。作文應有一定的文化含量，弘揚祖國優秀傳統文化，義不容辭地傳承文明，借鑒吸收外國文化中的精華，反映民俗民情，了解學科前沿知識，并把它們巧妙地融合于文中，能使文章搖曳生姿，魅力四射。近年來，隨著科學技術的發展和“科教興國”戰略的實施，高考作文還呈現出文化厚重的趨勢。增加作文的文化底蘊，運用涵蓋古今中外的豐富的材料，可以使學生對優秀民族文化產生回歸感，自豪感，從而強化文化的輻射功能。學生們之所以喜歡讀余秋雨的文章，如《文化苦旅》等，就是因為它反映了多樣性的文化，厚重、典雅，睿智，像磁石一樣吸收人。除此之外，在文中適當穿插概括性的寓言故事、名人名言、新材料、新成果（如現代科技成果），更能新人耳目，字里行間洋溢著濃厚的科技文化氣息。

（二）、考場作文要有健康個性的張揚

作文最忌諱千人一面，眾口一詞。“《水滸傳》寫一百八個人性格，真是一百八樣”(金圣嘆)。作文要張揚個性：思想的個性，情感的個性，體驗的個性，語言的個性。有個性就要在構思上下功夫：先審題，看是什么文體，找準適宜表現個性的切入口、突破口。限制文體的，必須依體行文，不限制文體的,自定文體，擅其所長，實際上是不限制中有限制，還是要按選定的某種文體去寫。如2000年高考作文根據材料以《答案是豐富多彩的》(文體不限)為題作文，如果寫記敘文,除了按記敘文的要求寫之外，還要考慮在審題、結構、語言等方面不落俗套。寫出個性還不夠，必須寫出“健康的個性”。有的寫“讓座”，看到一個小姑娘給老大爺讓座，而“我”竟毫無反應，心里很慚愧；有的寫看到大款瀟灑，覺得不必追求理想，有“錢”是最客觀的現實等，反映的是怯懦，自私，短視，急功近利，而不是健康的個性。1998年高考作文，一是補寫《媽媽只洗了一只鞋》，有的考生流露出了不健康的思想意識，如埋怨母親“怎么才洗一只鞋子”；二是從《堅韌----我追求的品格》和《戰勝脆弱》兩題中任選一題作文。閱卷時發現，寫家庭變故，本人受傷的文章多且缺乏健康個性，而有的考生扣住“堅韌”，談為什么要堅韌，社會生活中怎樣才能堅韌，“我”對堅韌的態度，寫得有血有肉，展示健康個性，受到普遍好評。

（三）、考場作文要有真實生命的再現

做人與作文，人的品格與文章的品格應該一致。做實事，說真話，這是作文的起碼要求。閱卷中發現有無病呻吟,故作高深，故弄玄虛的作文，水分太多，假話、套話太多，這是為文虛浮的表現。“言為心聲”，作文應該是個人真實生命的再現，是日常生活言行的折射。如1992年高考作文，要求考生對待垃圾的不同行為寫一篇記敘文，1994年高考命題作文《嘗試》（除詩歌外，文體不限），如果生活中沒有豐富的積累，沒有親身的體驗，沒有獨到的見解，是難以寫出高質量、高品位作文的。我班有一學生，其母長年患病臥床，生活不能自理。該生除了上學,就是干家務，照料母親的飲食起居，左鄰右舍，人見人夸，1994年參加高考，語文得了136分，想來作文得分不低。再現真實生命，就要在現實生活中提升做人的思想境界，投入應有的人文關懷，把個體融入群體，犧牲“小我”為大家，誠實為人，與人為善，先人后己，公而忘私，謙虛謹慎等。再現真實生命，就要在生活中學會觀察和思考，關注時事，體察變革，豐富生活積累和生活情感。高考作文常常緊密聯系社會生活實際和學生生活實際，每個考生都應該有話可說，如1991年就《近墨者黑》與《近墨者未必黑》開辯論會，1993年就給同學補課該不該拿報酬寫廣播稿等，完全把范圍縮小在學校學習生活之內。寫作時，人的思維觸角可以自由伸展，但無論怎樣，說真話、動真情，忌矯揉造作，生搬硬套的要求是再明顯不過的了。

（四）、考場作文要有思想道德的磨礪 

 “凡為文以意為主，以氣為輔，以辭彩章句為兵衛”(杜牧)。“意猶帥也，無帥之兵，謂之烏合”(王夫之)，要有明確而突出的中心思想。但中心思想是要通過一些具體的材料、具體的事件、具體的沖突等表現，而不是憑空杜撰出來的，因此，磨礪自己的思想道德就成為必要。首先要有正確的人生價值取向。正確的人生觀、價值觀、道德觀等反映了一個人的處世態度，生活態度，道德情感定位。接受必要的道德約束和行為規范，便有了接納他人、包容他人和被人接納、包容的可能。傳統道德中的遵紀守法、知錯即改，誠實守信，正直善良，尊老友愛，愛國奉公，堅韌執著等都在高考作文中多次體現出來。其次要展現思想道德的交鋒。2001年高考作文以“誠信”為話題展開，不少考生以誠信為本，貶斥欺詐虛偽，一篇《赤兔之死》轟動一時，這是考查考生精神世界道德情操的一次嘗試。考生審題時，對話題進行具體分析，有所揚棄，有所褒揚，這個思考的過程就是思想道德磨礪的過程，也是呼喚失落的“誠信”回歸的過程。再次，要深化思想道德的思辯。要立足于平時，從日常生活的一些閑談中找到話題進行批判性思考，論辯性說理。如“造原子彈的不如賣茶葉蛋的”，“有錢就幸福嗎？”人才的“水土流失”現象，新的“讀書無用論”抬頭等，多思善辯，可以開闊視野，澄清是非，強化思考的張力，增加思維的靈敏性。

（五）、考場作文要有高尚生活的追求

人要有對美好生活的追求，對遠大理想的追求，對一種精神境界的追求等，所以，有人說，人的生活形式大概有三種，一是實實在在的生活，即衣食住行，二是追求理想的生活，三是詩意地活著，追求生活的藝術化和藝術化的生活。人要提高生命質量，向著真、善、美的境界，追求高尚的人生，高貴的品格，必須做到樂以天下，憂以天下；樂以助人，寬以待人；急他人之所急，想他人所想，急人之困，解人之難。1997年高考作文有三則材料，其中一則是一位同學連續6年背一位癱瘓的同學上學，要求寫一段背同學上學的情景的文章，并根據三則材料寫一篇議論文，題目自擬。這既考查了記敘文,又考查了議論文,既考查了考生對“樂于助人”品質的態度，又考查了考生對人文關懷的看法，在自覺與不自覺中使考生形成了對生活的理解，使考生意識到“樂于助人”是一種高尚的生活境界，這勢必影響他在真實的生活中將這種意識外化為自覺的行動。追求高尚的生活，詩意地活著，就不能像1996年高考作文中的一幅漫畫顯示的那樣喪失職業道德“截錯了”，也不能像1995年高考作文材料寓言詩《鳥的評說》顯示的那樣，互相貶抑，而要用辯證的觀點分析社會現象，挖掘生活的底蘊，凸顯生活中美的本質。

（六）、考場作文要有敢于創新的精神

創新不等于創造發明，但要想成為創造型人才，必須具有敢于創新的精神，這種精神是在日積月累的觀察、實驗、比勘、思索過程中逐漸培養起來的。因此，做個有心人，多讀書，勤作讀書筆記，關注世界科技的發展進程，了解學科前沿知識，如克隆技術、轉基因技術、航天技術、電子技術、環保工程等，就能為自己的思想插上奮飛的翅膀。創新，首先要培養創新的人格。要熱愛科學,實事求是，敢于打破思維定勢,用篩選排除法，尋找被他人遺忘或不被注意的角落以求突破，用逆向思維法，尋求與他人不同的答案，愛迪生的許多創造發明采用的大多是這種方法。作文中可以借鑒此方法，將求同思維與求異思維結合，使自己的思維更全面，說理更透徹。其次，要有創新的立意。1987年高考作文要求考生根據舉辦游泳班這一材料寫一篇短文，談理論對實踐的指導意義。一考生發現該命題不夠嚴密，于是以《談科學的理論對實踐的指導意義》為題，僅僅增加了“科學的”這三個字，限制周延，思維嚴謹，立意不同凡響，獲得滿分。2000年高考作文要求考生根據四幅圖畫進行想像，以《答案是豐富多彩的》為話題作文，更體現了創新的立意。它要求考生的思維不拘一格，給考生留下了廣闊的思維空間，使考生思維的發散性、變通性、流暢性得到了展示。再次，要有創新的語言。所謂創新的語言，不是生造詞語，“酷”、“秀”滿天飛，以顯示“新潮”和“前衛”，而是植根于祖國優秀文化傳統的創新，古為今用，洋為中用，推陳出新。如一學生在《仰望》習作中寫仰望天空時的感受就很優美：“望湛藍如水的長空，憶白云飄過的痕跡；望燦爛如火的晚霞，擁飛鳥歸巢的喜悅；望純潔如玉的明月，數閃爍不息的繁星……”句式整飭，典雅純正，讀起來音韻和諧，瑯瑯上口，給人以美的享受，這些富有創新的語言誰不喜歡呢！

（七）、考場作文要有審美理念的示現

愛美之心，人皆有之。高考作文，每個學生都想將它寫成美文。但要寫成美文，還需平時積累，這就是多讀，常寫，多改，用審美的眼光去審視自己的作文，用批判的態度去鑒賞自己的作文。那么，如何在作文中滲透自己的審美理念呢？首先，哲理美。無論記敘文，還是議論文，都要能透過現象看本質，要有貫穿全文的紅線，主旨清楚，如《風景談》中“自然是偉大的，然而充滿了崇高精神的人類活動乃是偉大中之尤其偉大者”，《獵戶》中“勝利是斗爭和艱辛換來的”等就具有哲理美。《近墨者黑》與《近墨者未必黑》散發著哲理思辯的光輝。其次，情感美。追求幸福，追求超越，追求完美是一種內化了的情感美，愛國之情，愛集體之情，愛他人之情更是一種升華了的情感美。“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”（孟子），“位卑未敢忘憂國”（陸游），“落紅不是無情物，化作春泥更護花”（龔自珍）等美好情感在作文中應得到充分體現。其三，語言美。作文最忌“成人化”，裝腔作勢，發號施令(結尾常用“讓我們……吧！”)，應提倡語言的個性化，“惟陳言之務去”（韓愈），“我手寫我口”（黃遵憲）。無論記敘、議論，還是寫景、抒情，都要注意體現一定的語言風格，選擇恰當的句式和適合表情達意的詞語。適當調控語言的節奏，優化語句的組合，長句、短句交錯，整句、散句結合，引用名人名言與自己組織語言的融合要恰到好處，不能生拉硬扯，“裝點門面”。其四，形式美。文章的標題應居中，行文應分段，按要求寫夠字數，書寫要正確，讓人易認，美觀大方，避免出現“硬傷”。這雖屬基本要求，然而在閱卷時發現有的考生居然不書寫題目，甚至一段寫到底，亂涂濫畫等非智力因素失分現象嚴重，令人惋惜。

總之，高考作文年年變，但“形”變而“神”不變。變化的是作文的形式，不變的是作文的靈魂：我們要引導學生用辯證唯物主義觀點和方法去分析、解決問題，我們要用愛國主義、集體主義、共產主義精神和自強不息、不屈不撓的民族精神去塑造人的靈魂，用祖國優美的語言文字去引導人向真、向善、向美，培養具有創新精神的一代新人。愿學子們生活厚積累，思想高起點，語言多錘煉，筆下出美文。

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