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2009中考建國(guó)60周年主題閱讀指導(dǎo)4

主題閱讀關(guān)鍵詞：

傳統(tǒng)民俗

主題闡釋

悠久的歷史，遼闊的土地，眾多勤勞智慧的民族，為我們留下了豐富的歷史文化寶藏，漫步其中，就會(huì)有一顆顆心、一份份愛(ài)充溢著你的路。我們?yōu)?ldquo;風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還”的蒼涼悲壯而感動(dòng)；我們?yōu)?ldquo;十年生死兩茫茫，不思量，自難忘”的隔世之愛(ài)而嘆息……讓古老的文明和鮮活的今天攜手，傳承到永遠(yuǎn)。這是我們的責(zé)任。

（四）傳統(tǒng)民俗

讀•考題點(diǎn)將臺(tái)

金題回放

年的召喚

馬國(guó)福

①酒水長(zhǎng)，田野黃，糕點(diǎn)香，老樹(shù)望，年關(guān)里飄著濃濃的暖意。

②年就像一個(gè)蹲在時(shí)間深處的老者，發(fā)如雪，須如弦，眼如泉，依偎在村口的老樹(shù)下，久久守望。

③“爆竹聲中一歲除，春風(fēng)送暖入屠蘇。千門(mén)萬(wàn)戶(hù) 日，總把新桃換舊符。”春天推著年，在寒風(fēng)中緩緩前行，伴隨著的是由遠(yuǎn)而近的親切的鄉(xiāng)音。道道桃符紅光滿面，杯杯熱酒傾訴衷腸，遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)的人，背著行囊，默念著故鄉(xiāng)親人的召喚，輾轉(zhuǎn)南北，回到他們魂?duì)繅?mèng)縈的家園。沒(méi)有了羈旅他鄉(xiāng)的牽掛，沒(méi)有了“鄉(xiāng)音無(wú)改鬢毛衰”的落寞，匆匆的腳步像一支支箭鏃，將鄉(xiāng)愁的箭矢精確無(wú)誤地射向故鄉(xiāng)的靶心。喜鵲以佛的慈悲心，在家門(mén)口的白楊樹(shù)上歡叫報(bào)喜，迎接一個(gè)個(gè)遠(yuǎn)道而歸的游子。脫了毛的老狗搖著尾巴，伸出長(zhǎng)長(zhǎng)的舌頭，舔著久違的家人的褲腳。聽(tīng)到門(mén)的響聲，臥在炕角的老花貓，跳起來(lái)，沖出門(mén)外，跟一別經(jīng)年的親人撒嬌呢喃。就連那些木訥地反芻著的牛兒也不甘落后，停止咀嚼，深情的眼眸里盛滿淚水，凝望著回家的親人是否瘦了。這些生靈，作為我們家族重要的一員，它們總能最先感知到親人歸來(lái)的訊息。這一幅幅靈動(dòng)的紅剪紙，使安靜的故鄉(xiāng)有了年的紅暈。

④年是在歲月深處匯涌成的一股潮水。它負(fù)載著背井離鄉(xiāng)的人，穿過(guò)遠(yuǎn)方的河流、山川、田野、站臺(tái)、人流，順著故園的呼喚踏上歸程，讓游子將醞釀了很久的故園之戀，像酒精一樣充分燃燒。端起酒杯喝干，放下筷子歌唱。吼一聲故鄉(xiāng)，淚流滿面；叫一聲母親，衷腸百結(jié)。所有的愁緒，所有的委屈，所有的歡喜，都盛在“年”這個(gè)被時(shí)間打造的情感酒杯中，無(wú)所顧忌地與大家盡情分享。

⑤故鄉(xiāng)如佛，年關(guān)如廟堂。每一個(gè)皈依家園的游子都感受到平靜、安詳、幸福，醉倒在家的胸襟里。回到故鄉(xiāng)，他鄉(xiāng)的秩序、規(guī)則、面具統(tǒng)統(tǒng)遠(yuǎn)去，只有熟稔的風(fēng)景， A 的方言，

B 的故人， C 的臉龐，一切沒(méi)有了距離，只有濃如酒、醇如蜜的真情。一直以來(lái)，我都把故鄉(xiāng)當(dāng)作自己的圣母，當(dāng)作靈魂的佛門(mén)。每當(dāng)過(guò)年的時(shí)候，總覺(jué)得自己的體內(nèi)有一股火在燃燒，我知道，那是潛伏在我心靈深處的情感雷達(dá)，在時(shí)空深處感應(yīng)著故鄉(xiāng)的召喚。在喧囂的塵世間，我孤單的心在召喚中歸于安詳。

⑥年，是一種文化符號(hào)，一種情感標(biāo)記，是歲月長(zhǎng)河浣洗后讓我們回歸傳統(tǒng)的生命節(jié)點(diǎn)。是年，激活了我們壓抑在他鄉(xiāng)被各種面具覆蓋、遮擋的心靈。在他鄉(xiāng)，你只能將淚水咽下，順著年的召喚，回到生你養(yǎng)你的地方，即便淚流成河，你也會(huì)覺(jué)得，這是很幸福的事；在他鄉(xiāng)，你孤寂如地下沉默的煤，但只要回到與你血脈相連的家園，你便不再孤寂，不再寒冷。

⑦年，是穴居在我們生命深處的一個(gè)圣物。它是一種情感的召喚，文化的召喚，傳統(tǒng)的召喚。順著這聲悠長(zhǎng)的召喚，你會(huì)發(fā)現(xiàn)人世間最美麗恒久的愛(ài)戀、最溫暖寬容的情懷像花蕾一樣，被年舉在手中，在歲月的長(zhǎng)河中，使得你生命的原野芬芳遍地，美好叢生。

⑧一聲召喚，一腔愛(ài)戀。“年”是幸福的始發(fā)車(chē)站，攜著眷戀上車(chē)，背著欣喜落座，這幸福的回歸列車(chē)讓你揮別塵世煙云，不覺(jué)悲涼，溫暖久長(zhǎng)。

（選自《人民日?qǐng)?bào)》2018年2月，有刪改）

1．根據(jù)文章內(nèi)容，從“熟識(shí)、熟思、熟悉、熟透”中選擇最恰當(dāng)?shù)?a href='http://www.lg566.com/ciyu/' target='_blank'>詞語(yǔ)填在第⑤段的橫線處。

A處應(yīng)填

B處應(yīng)填

C處應(yīng)填

2．聯(lián)系上下文，品味下列語(yǔ)句。

（1）匆匆的腳步像一支支箭鏃，將鄉(xiāng)愁的箭矢精確無(wú)誤地射向故鄉(xiāng)的靶心。

（2）一直以來(lái)，我都把故鄉(xiāng)當(dāng)作自己的圣母，當(dāng)作靈魂的佛門(mén)。

3．在第③段中，作者為什么用較多的筆墨來(lái)寫(xiě)各種動(dòng)物？

4．這是一篇感情豐富的散文，在行文過(guò)程中，貫串全文的感情線索是 。作者運(yùn)用對(duì)比手法分別寫(xiě)出了游子在他鄉(xiāng) 的感受和在故鄉(xiāng) 的感受。

5．請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)說(shuō)第⑧段畫(huà)線句“一聲召喚，一腔愛(ài)戀”在文中的作用。

6．閱讀下面材料，結(jié)合選文，聯(lián)系實(shí)際，談?wù)勀銓?duì)“年”的認(rèn)識(shí)。

材料一 2019年12月，國(guó)務(wù)院正式頒布了修訂后的《全國(guó)年節(jié)及紀(jì)念日放假辦法》。清明、端午、中秋三個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日成為國(guó)家法定節(jié)假日，春節(jié)放假起始日由正月初一調(diào)整為除夕。

材料二 隨著社會(huì)的發(fā)展，如今“年”的傳統(tǒng)功能和內(nèi)涵被沖淡，一些家庭的年夜飯不再在家里吃，部分年輕人對(duì)“年”很淡漠。

材料三“有錢(qián)沒(méi)錢(qián)，回家過(guò)年”，但2019年年初，中國(guó)南方大部分地區(qū)遭受了一場(chǎng)罕見(jiàn)的雨雪冰凍災(zāi)害，致使許多人無(wú)法返鄉(xiāng)，“留在他鄉(xiāng)過(guò)年”成為了一種新的“時(shí)尚”。

（2019年江西省中考試題）

解題策略：

6道題從詞語(yǔ)積累運(yùn)用、品味詞句、表現(xiàn)手法、情感線索、文章主旨句理解、表達(dá)見(jiàn)解幾個(gè)方面考查語(yǔ)文知識(shí)與能力。

第1題考查近義詞的比較、選擇與運(yùn)用。“熟透”“熟識(shí)”“熟悉”這三個(gè)詞都有“接觸很多，非常了解”的意思，而“熟透”指熟習(xí)極了（或成熟極了），接觸方言的時(shí)間、機(jī)會(huì)多，方言總是在使用著，所以用“熟透”；“熟識(shí)”指見(jiàn)得多，能很快就辨認(rèn)出，所以說(shuō)“熟識(shí)的故人”。

第2題考查對(duì)體現(xiàn)全文主旨的重點(diǎn)文句的理解和賞析，要求在具體的語(yǔ)境中品味文句。這篇作品中的游子是有典型性、概括性的，不能從某個(gè)“回鄉(xiāng)過(guò)年的人”的個(gè)別身份去理解游子。“圣母”，神話中稱(chēng)某些女神。“佛門(mén)”即佛教，借指令人崇敬的圣潔之地。這可看出故鄉(xiāng)在“我”心中的重要地位和“我”對(duì)故鄉(xiāng)的崇敬之情。

第3題考查對(duì)文章表現(xiàn)手法的理解。本段中的動(dòng)物并不是寫(xiě)作的主要對(duì)象，寫(xiě)動(dòng)物只是起陪襯、烘托作用，烘托的效果就是突出、強(qiáng)調(diào)了故鄉(xiāng)的溫暖和親人的喜悅。

第4題考查對(duì)文章感情線索的把握。感情線索可從“暖意”“故園之戀”“安詳”“幸福”等詞語(yǔ)中領(lǐng)悟出來(lái)，它潛藏在文章的字里行間。第二層的答案就在第⑥段中。

第5題考查對(duì)全文中心句的歸納與概括能力，通過(guò)整體把握中心句的作用，考查對(duì)文章主題的理解能力。“一聲召喚，一腔愛(ài)戀”，用在篇末，起到收束全篇、統(tǒng)領(lǐng)文意的作用，同時(shí)也揭示中心，點(diǎn)明主題。

第6題利用鏈接資料，打開(kāi)考生思維的空間，考查拓展聯(lián)想、升華思想認(rèn)識(shí)的能力，進(jìn)一步檢測(cè)考生綜合表達(dá)自己觀點(diǎn)的語(yǔ)言運(yùn)用能力。要從保護(hù)和繼承傳統(tǒng)文化習(xí)俗的角度去認(rèn)識(shí)“年”，從年的社會(huì)意義和傳統(tǒng)文化的延續(xù)性去認(rèn)識(shí)，比如認(rèn)識(shí)到節(jié)日的親和力、凝聚力、祥和氣氛對(duì)人的感染力，能促進(jìn)社會(huì)和諧發(fā)展，等等，就很有意義。

參考答案：1．熟透（的方言） 熟識(shí)（的故人） 熟悉（的臉龐） 2．（1）運(yùn)用比喻手法，形象地寫(xiě)出了游子歸家心切，對(duì)回家過(guò)年的渴盼。 （2）形象地寫(xiě)出了故鄉(xiāng)在“我”心中的重要地位和“我”對(duì)故鄉(xiāng)的崇敬之情。 3．通過(guò)對(duì)動(dòng)物的描寫(xiě)來(lái)烘托（突出、強(qiáng)調(diào)）故鄉(xiāng)的溫暖和親人的喜悅。 4．對(duì)故鄉(xiāng)、親人的愛(ài) 落寞（或憂愁、孤單等） 溫暖（或快樂(lè)、安逸等） 5．篇末點(diǎn)題、揭示中心等。 6．略。

錯(cuò)答探因：

第1題的詞語(yǔ)搭配上組合錯(cuò)位，沒(méi)有認(rèn)真區(qū)別近義詞之間的細(xì)微差別。

第2題（1）句理解為“急切回家”“都集中走向各自的故鄉(xiāng)”，（2）句理解為“故鄉(xiāng)是我圣潔的母親”“是我靈魂的皈依之地”。錯(cuò)誤原因是從字面上膚淺地理解，沒(méi)有讀懂原句的比喻意義。

第4題的第一問(wèn)，把對(duì)年的理解當(dāng)成了全文的感情線索，答成“年是文化符號(hào)，是感情的標(biāo)記”“年的召喚就是對(duì)故鄉(xiāng)親人的召喚”。第二問(wèn)，把在他鄉(xiāng)在故鄉(xiāng)的感受答成“孤寂”與“不孤寂”，“寒冷”與“不再寒冷”，“思鄉(xiāng)”“不安”與“歡樂(lè)”“舒適”。錯(cuò)誤的原因有二：一是沒(méi)有從文章的行文過(guò)程中尋找出感情的線索；二是忽略了題目中“對(duì)比手法”等提示詞語(yǔ)，用語(yǔ)沒(méi)有對(duì)舉之意。

第6題沒(méi)有從傳統(tǒng)文化習(xí)俗的角度、從民族凝聚力的高度認(rèn)識(shí)“年”的社會(huì)價(jià)值，不會(huì)將提供的鏈接材料綜合起來(lái)分析，不會(huì)從中提取共性的、富有社會(huì)意義的內(nèi)涵。

新題演練

這篇文章還可以這樣來(lái)命題：

1.在第②④⑤⑦段中，有幾處用到“深處”一詞，有哪些含義？

2.元旦與春節(jié)都是“過(guò)年”，在你的感覺(jué)中，人們更看重哪個(gè)？為什么？

相關(guān)考題鏈接

《鄉(xiāng)間的廟會(huì)》（2019•北京市）《餃子》（2019•山西省）

參考答案：

新題演練：1.年作為一種文化傳統(tǒng)由來(lái)已久，有著悠久的歷史；在人的情感世界里，對(duì)年的感情是相當(dāng)深厚的；在人的生命過(guò)程中，年是不輕易露面的…… 2.略。言之成理即可。

讀•能力提升間

名篇賞讀

春 卷

舒 婷

春卷的普及范圍是這樣狹小，只有閩南人心領(lǐng)神會(huì)。廈門(mén)和泉州雖同屬閩南，春卷體系又有不同，一直在相互較力，裁判公婆各執(zhí)一詞，于是各自發(fā)展得越加精美考究。

即使在廈門(mén)工作了好幾年的外地人，也未必能吃上正宗春卷。隆冬時(shí)節(jié)大街上小吃攤都有的賣(mài)，仿佛挺大眾化的。其實(shí)，蘿卜與蘿卜須吃起來(lái)畢竟有很大區(qū)別。

有稀客至，北方人往往包餃子待客，而南方人就做春卷嗎？也不。即使上賓有如總統(tǒng)，春卷卻也不肯召之即來(lái)。首先要看季節(jié)，最好是春節(jié)前后。過(guò)了清明，許多原料都走味，例如海蠣已破肚，吃起來(lái)滿嘴腥。第二要有充足的時(shí)間備料。由于刀工要求特別細(xì)致，所以第三還要有好心情。當(dāng)然不必像寫(xiě)詩(shī)那么虔誠(chéng)，但至少不要失魂落魄到將手指頭切下來(lái)。

霜降以后，春卷的主力軍紛紛亮相，但是抹春卷皮的平底鍋還未支起來(lái)；秋陽(yáng)熙熙，小巷人家屋頂尚未晾出一簸簸海苔來(lái)。這時(shí)候的包菜尚有“骨”，熬不糜；紅蘿卜皺皺的，還未發(fā)育得皮亮心脆；海蠣還未接到春雨，不夠肥嫩；總之，鑼鼓漸密，簾幕欲卷，嗜春卷的人食指微動(dòng)，可主角絕不茍且，只待一聲嘹亮。

終于翡翠般的豌豆角上市了，芫荽肥頭大耳，街上抹春卷皮的小攤排起了長(zhǎng)龍。主婦們從市場(chǎng)回家，傾起一邊身子走路——菜籃子那個(gè)重呀！

五花肉切成絲炒熟；豆干切成絲炒黃；包菜、大蒜、豌豆角、紅蘿卜、香菇、冬筍各切成絲炒熟，拌在一起，加上鮮蝦仁、海蠣、扁魚(yú)絲、豆干絲、肉絲，煸透，一起裝在大鍋里文火慢煨。

這是主題，桌上還有不少文章。

春卷皮是街上買(mǎi)的，要攤得紙一樣薄，還要柔韌，不容易破。把春卷皮攤平桌上，抹上辣醬，往一側(cè)鋪張脫水過(guò)的香菜葉，撒上絮好油酥過(guò)的海苔，將上述燜菜擠去湯水堆成長(zhǎng)形，再撒上蒜白絲、芫荽、蛋皮、貢糖末，卷起來(lái)就是春卷。初涉此道的人往往口不停地先問(wèn)怎么啦再怎么啦，延誤時(shí)機(jī)，菜汁滲透皮，最后潰不成卷。孩子則由于貪心，什么都多多地加，大人只好再幫墊一張皮。因此魯迅的文章里說(shuō)廈門(mén)人吃的春卷小枕頭一般。

曾經(jīng)到一個(gè)外地駐廈門(mén)辦事處去玩。那兒幾個(gè)巧媳婦雄心勃勃想偷藝，要做春卷，取出紙筆，要我一一列賬備料。我如數(shù)寫(xiě)完，她們面面相覷，無(wú)人敢接。再去時(shí)，她們得意洋洋留我午飯，說(shuō)是今天有春卷。我一看，原來(lái)是厚厚的烙餅夾豆芽菜，想想也沒(méi)錯(cuò)，這也叫春卷，福州式的。

春卷在廈門(mén)，好比戀愛(ài)時(shí)期，面皮之嫩，如履薄冰；做工之細(xì)，猶似揣摹戀人心理；擇料之精，絲毫不敢馬虎，甜酸香辣莫辨，驚詫?xiě)n喜交織其中。到了泉州，進(jìn)入婚娶階段，蔬菜類(lèi)燉爛是主食，蝦、蛋、海蠣、扁魚(yú)等精品卻另盤(pán)裝起，優(yōu)越條件均陳列桌上，取舍分明，心中有數(shù)。流傳到福州，已是婚后的慘淡經(jīng)營(yíng)，草草收兵，鍋盔夾豆芽，粗飽。

我有一個(gè)九十歲的老姑丈，去菲律賓六十余年，總是在冬天回廈門(mén)吃春卷，又心疼我父親勞累，教我父親操作精簡(jiǎn)些，說(shuō)只要在蔬菜類(lèi)中加些雞液、蝦湯、鮮貝汁就行。我父親默默然半天問(wèn)：剩下來(lái)的雞肉、蝦仁、鮮貝怎么辦？

做春卷是閩南許多家庭的傳統(tǒng)節(jié)目。小時(shí)候因?yàn)橐獛兔�擇菜，銼蘿卜絲，將大好的假期花在侍候此物上真是不值，下定決心討厭它。我大姨媽是此中高手，由她主持春卷大戰(zhàn)，我們更是偷懶不得。還憶苦思甜，說(shuō)當(dāng)年她嫁進(jìn)巨富人家，過(guò)年時(shí)率四個(gè)丫鬟在天井切春卷菜，十指都打泡。吃年夜飯時(shí)，她站在婆婆身后侍候，婆婆將手中咬剩的半個(gè)春卷賞給她吃，已算開(kāi)恩。聽(tīng)得我們不寒而栗。大姨媽的“春卷情結(jié)”影響了我們，除夕晚上，我們幾個(gè)孩子無(wú)一不是因?yàn)槌远嗔舜壕矶�灌醋而揉肚子而半夜起�?lái)干嘔。

每每發(fā)誓，輪到我當(dāng)家，再不許問(wèn)津春卷。

不料我公公、丈夫、兒子都是死不悔改的春卷迷。今年剛剛?cè)攵�，兒子就�?jì)較著：“媽媽?zhuān)�今年我又大了一歲，春卷可以吃四個(gè)吧？”丈夫含蓄，只問(wèn)我要不要他幫拎菜籃子。公公寡言，但春卷上桌，他的飯量增了一倍。只好重拾舊河山，把老節(jié)目延續(xù)下來(lái)。

幸虧我沒(méi)有女兒。

可惜我沒(méi)有女兒。

賞析品味

春卷——閩南獨(dú)特的小吃，普及范圍不大，卻根據(jù)地域各有特色。身為廈門(mén)人的作者，在文章中為大家介紹的就是廈門(mén)派的春卷。若想吃到正宗的春卷，并非易事。只有季節(jié)恰當(dāng)，材料豐盛，并且心情舒暢，才能做出好春卷。于是作者在文章中不無(wú)詳盡地介紹了春卷的制作過(guò)程：精挑細(xì)選出的各類(lèi)時(shí)鮮蔬菜、山珍海味，經(jīng)過(guò)細(xì)切慢煨制成餡料，攤在柔韌、薄如紙般的春卷皮上，加上其他配料，方能卷成春卷。工序雖繁復(fù)得讓人眼花繚亂，但美味卻也令人垂涎欲滴。廈門(mén)人那種精巧細(xì)致、講求品位的生活態(tài)度，通過(guò)這區(qū)區(qū)春卷，在作者筆下顯山露水。春卷之所以深受歡迎，不僅因?yàn)樗�味道鮮美，更因?yàn)槠涫羌彝�傳統(tǒng)節(jié)目，一大家人其樂(lè)融融包春卷的場(chǎng)景，舊式家族婆婆對(duì)兒媳的賞識(shí)，作者對(duì)兒子、丈夫、公公的關(guān)愛(ài)，都從小小的春卷中流淌出來(lái)，令讀者頓時(shí)明白了閱讀中觸動(dòng)心弦的不是春卷，而是親情四溢的溫馨，“家”的味道油然而生。

寫(xiě)作借鑒

借物抒情是本文最大的特色。本文抒情方式巧妙，并沒(méi)有直抒胸臆，而是欲說(shuō)還休，點(diǎn)到為止。從篇幅而言，春卷從頭至尾占據(jù)了整篇文章，作者從選料、備料、制作等各方面對(duì)春卷詳盡細(xì)致地進(jìn)行描述，令讀者在垂涎美味的同時(shí)也感慨工序的繁雜，為文章后半篇情感的寄寓作好了充分的鋪墊：正是不厭其煩的精心備制，體現(xiàn)出了對(duì)家人關(guān)愛(ài)的深切。

我們?cè)趯?xiě)作中可以學(xué)習(xí)作者這種點(diǎn)到為止的情感表達(dá)方式，含蓄的情感表露在某種程度上會(huì)令人印象更加深刻、難以忘懷。

閱讀練兵

徽州民居

南宋遷都臨安，大興土木，筑宮殿，建園林，不僅刺激了徽商從事竹、木、漆經(jīng)營(yíng)，也培養(yǎng)了大批徽州工匠。徽州是“文化之邦”，徽商致富還鄉(xiāng)，也爭(zhēng)相在家鄉(xiāng)建住宅、園林，修祠堂，立牌坊，興道觀、寺廟，從而開(kāi)始和形成有徽州特色的建筑風(fēng)格。在古徽州大地上，明清古民居建筑總計(jì)有7000棟，明清古村落大致在100多處。徽州古民居建筑，形式多樣，五花八門(mén)，總計(jì)約十五種之多。如古城、古村鎮(zhèn)、祠宇、寺廟、書(shū)院、園圃、戲臺(tái)、牌坊、關(guān)隘、橋梁、塔、亭、堤壩、井泉、村落，等等。

建筑之所以稱(chēng)得上是藝術(shù)，就必然具有自己獨(dú)特的造型和風(fēng)格。徽州古民居建筑之所以享譽(yù)海內(nèi)外，成為徽派，一方面是因?yàn)樗�保留的完整性、風(fēng)格的統(tǒng)一性、造型的多樣性、形式的藝術(shù)性，另一方面在于它有著十分豐富的歷史文化內(nèi)涵。現(xiàn)存的古村落雄村、江村等地的明清民宅，比較集中地體現(xiàn)了徽州建筑風(fēng)格。古村落選址一般按照陰陽(yáng)五行學(xué)說(shuō)，周密地觀察自然和利用自然，以臻天時(shí)、地利、人和等諸吉咸備，達(dá)到“天人合一”的境界。村落一般依山傍水，住宅多面街臨巷，粉墻黛瓦，鱗次櫛比，散落在山麓或叢林之間，濃綠與黑白相映，形成鮮明的特色風(fēng)格。同時(shí)有大量的文化建筑，如書(shū)院、樓閣、祠堂、牌坊、古塔和園林雜陳其間，使得整個(gè)環(huán)境富有文化氣息和園林情趣。站在高處望村落，只見(jiàn)白墻青瓦，層層疊疊，跌宕起伏，錯(cuò)落有致。

在民居的外部造型上，層層跌落的馬頭墻高出屋脊，有的中間高兩頭低，微見(jiàn)屋脊坡頂，半掩半映，半藏半露，黑白分明；有的上端人字形斜下，兩端跌落數(shù)階，檐角青瓦起墊飛翹。在蔚藍(lán)的天際間，勾出民居墻頭與天空的輪廓線，增加了空間的層次和韻律美，體現(xiàn)了自然與人的和諧。

民宅多為樓房，以四水歸堂的開(kāi)井院落為單元，少則2～3個(gè)，多則10多個(gè)，最多達(dá)24個(gè)、36個(gè)。隨著時(shí)間推移和人口增長(zhǎng)，單元還可以不斷增添、擴(kuò)展和完善，符合徽人崇尚幾代同堂、幾房同堂的習(xí)俗。民居前后或側(cè)旁，設(shè)有庭院和小花園，置石桌石凳，掘水井魚(yú)池，植花卉果木，甚至疊假山、造流泉、飾漏窗，和自然融為一體。其在內(nèi)部裝飾上力求精美，梁棟?rùn)_板無(wú)不描金繪彩，尤其是充分運(yùn)用木、磚、石雕藝術(shù)，在斗拱飛檐、窗欞 扇、門(mén)罩屋翎、花門(mén)欄桿、神位龕座上，精雕細(xì)鏤。內(nèi)容有日月云濤、山水樓臺(tái)等景物，花草蟲(chóng)魚(yú)、飛禽走獸等畫(huà)面，傳說(shuō)故事、神話歷史等戲文，還有耕織漁樵、仕學(xué)孝悌等民情。題材廣泛，內(nèi)容豐富，雕刻精美，活生生一部明清風(fēng)情長(zhǎng)卷，賦予原本呆滯、單調(diào)的靜體以生命，使之躍躍欲動(dòng)，栩栩如生。

徽州眾多的明清祠堂、牌坊，建筑風(fēng)格也頗具特色，與明清民居稱(chēng)為“古建三絕”。矗立于縣城的許國(guó)石坊、北岸吳氏祠堂的石雕《百鹿圖》和《西湖風(fēng)景》、大阜潘氏祠堂的“五鳳樓”磚雕和《百馬圖》木雕，分別體現(xiàn)了徽派“三雕”藝術(shù)的最高水平。

（摘編自網(wǎng)絡(luò)）

基礎(chǔ)層級(jí)演練：

1.有人將題目“徽州民居”改為“建筑藝術(shù)的瑰寶——徽州民居”，你認(rèn)為好嗎？為什么？

2.全文主要介紹了徽派民居的哪三大特點(diǎn)？

發(fā)展層級(jí)演練：

3.說(shuō)說(shuō)文中畫(huà)線句子的作用。

4.徽州民居的外部造型怎樣體現(xiàn)出空間的層次和韻律美？

5.本文的語(yǔ)言具有什么特色？

寫(xiě)作拓展延伸：

6.同學(xué)們一定也游覽過(guò)一些古村民居，請(qǐng)以“百年古居，千載文化”為題，寫(xiě)一篇文章，600字以上。

參考答案：

1．示例：我認(rèn)為很好，它用比喻的修辭手法，形象生動(dòng)地表現(xiàn)了徽州民居在建筑藝術(shù)上具有極高的價(jià)值。 2．（1）多樣化的形式。（2）獨(dú)特的造型和風(fēng)格。（3）豐富的歷史文化內(nèi)涵。 3.使用對(duì)比的手法形象生動(dòng)地寫(xiě)出了徽派民居雕刻藝術(shù)的精美絕倫。 4．（1）層層跌落的馬頭墻高出屋脊；（2）有的中間高兩頭低，微見(jiàn)屋脊坡頂；（3）有的上端人字形斜下，兩端跌落數(shù)階，檐角青瓦起墊飛翹。 5．（1）大量使用四字短語(yǔ)，讀起來(lái)朗朗上口，又富有文化氣息。（2）長(zhǎng)句中套短句，力求將意思表達(dá)得更為詳盡，同時(shí)又不失節(jié)奏感。 6.略。