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17.《尋找時傳祥》課文精講

這篇通訊以敘述的方式，介紹了勞動模范時傳祥的感人事跡，表現了他敬業、實在、正直、本分的性格特點。號召人們學習時傳祥勤奮勞動、正直為人的精神，學習時傳祥敬業愛崗無私奉獻的高尚品質。

“時傳祥”是20世紀50～60年代的勞動模范、掏糞工人。他曾以正直、敬業、實在的精神贏得了全國人民的尊敬。本文的題目“尋找時傳祥”的含義是呼喚時傳祥那種“實實在在干活，本本分分做人”的精神。

一、基礎知識

1．給紅色的字注音

偌大（ ） 老繭（ ） 誠摯（ ） 黯然（ ）

薯干（ ） 瑞 （ ） 倪 （ ） 聊天（ ）

2、形近字

┏滄：滄桑 ┏崇：崇高 ┏蔑：污蔑

┗蒼：蒼茫 ┗祟：鬼祟 ┗篾：蔑匠

┏薯：薯干 ┏顛：顛倒 ┏黯：黯淡

┗署：行署 ┗巔：山巔 ┗諳：諳熟

3、詞語解釋

【偌（ruò）大】 這么大；那么大。

【人海茫茫】 形容人群數量龐大，像汪洋大海一樣。

【人事滄桑】 指人的離合、境遇、存亡等情況經歷了很多的變化。

【誠摯】 誠懇、真摯。

【淳樸】 淳厚，質樸。

【記憶猶新】 保持在腦子里的過去的事物的印象依然新鮮。

【黯（àn）然】 情緒低落的樣子。

4、文學（文體）常識

《尋找時傳祥》是一篇________，是《工人日報》1995年推出的“________”系列報道中的一篇。曾獲1995年第六屆中國新聞獎________。三十六年前，一個北京掏糞工人（ ）與共和國的主席（ ）握了一次手。作者寫作本文是希望人們像時傳祥那樣________、________、________。

【參考答案】

1、

偌大（ruò） 老繭（jiǎn） 誠摯（zhì） 黯然（àn）

薯干（shǔgān） 瑞（ruì） 倪（ní） 聊天（liáo）

4、通訊 重訪精神高原 一等獎 時傳祥 劉少奇 正直 敬業 實在

二、課文學習

1、第一部分只有短短的5句話，卻有一種震撼人心的力量，請說這樣寫好在哪里。

【明確】一個掏糞工人，一個國家主席，地位懸殊之大，卻將他們相提并論，引起人們的極大興趣。在讀者心中會產生很多疑問：他們為什么同死于一場名叫“文化”的革命，他們在什么情況下互相握了手，等等。激起讀者對人物命運的關注。這些懸念在下文都一一得到解答。

2、聯系上下文語境，理解下面標紅色字體的詞語的含義。

（1）今天，循著那漸被淡忘了的歷史，記者重訪時傳祥的足跡，探尋他的生前身后。

（2）問起時傳祥，一些中學生便搖頭，幾位大學生也雙眼漠然。

（3）很快，一張國家主席與掏糞工誠摯握手交談的照片傳遍了大江南北。

（4）一聽到要寫時傳祥，老人就挺激動，同時也有些黯然：“現在實實在在干活，本本分分做人還時興嗎？你寫勞模還有人看嗎？”。

【明確】

（1）探求；尋找。

（2）從眼睛中透露出不關心不在意的樣子。

（3）誠懇真摯。

（4）形容情緒低落的樣子。

【解析】本題意在考查學生根據語境來思考歸納詞語的能力。做這樣的題，一要聯系句子，有時還要聯系語段等來整體感知全句的含義，并初步體會標紅色字體詞語的意思，二要了解解釋詞語的常見方法。如：利用形聲字來理解字詞的含義的方法；分合法；比喻形容法等。例句中的“探尋”和“誠摯”可利用分合法，而“雙眼漠然”和“黯然”可結合利用形聲字及比喻形容法來解釋即可。這類題實屬對詞語的理解和運用題。做好這類題，一方面應平時多積累語言，特別是應弄清詞語的含義；另一方面還應學會運用詞語、用好詞語。

3、作者為什么要尋找時傳祥？時傳祥是什么人？

【明確】面對物欲橫流的花花世界，公德的淪落，尋找時傳祥實際上是尋找一種精神--正直、敬業、本分、實在的一種起碼的做人品格。我們現在的社會需要像時傳祥那樣正直、敬業，實實在在干活，本本分分做人的人。時傳祥是北京掏糞工人；是全國勞動模范，曾出席過“全國群英會”，受到毛澤東、劉少奇、周恩來、朱德等國家領導人的接見；當選為第三屆全國人大代表；文革中被遣送回鄉；1975年去世。

【解析】寫一個人物的根本出發點是社會的需要，時代的呼喚。第二問要點為職業、榮譽。

4、“問起時傳祥，一些中學生便搖頭，幾位大學生也雙眼漠然。在崇文門路邊，遇到幾位老師傅。‘時傳祥？！’驚訝中便有些激動，接著，就像是述說自己的光榮一樣，‘知道嗎，那時咱們這北京也有一種‘熱’，那叫‘義務掏糞熱’！”提到時傳祥，大中學生和幾位老師傅的反應有什么不同？說明了什么問題？

【明確】中學生“搖頭”、大學生“雙眼漠然”，幾位老師傅先“驚訝”，后“激動”。說明年輕人對時傳祥已相當陌生，上了年紀的人對他則相當熟悉，對那個時代相當懷念。人們對勞模（實際是一種精神的象征）的漠然，引發一個深邃而重大的主題，即不斷變革的今天，我們應該有怎樣的人生觀、價值觀，也說明了寫作本文的必要性。

【解析】這里使用了對比的方法，意在強調重提時傳祥的必要，如果人們都熟悉他，就不必再說了。

5、本文是“重訪精神高原”系列報道中的一篇。請你根據對課文的理解，說說“重訪精神高原”有什么深刻含義。

【明確】時代改變，但為社會勤奮勞動和真誠做人的道理不該變。時代需要尋找時傳祥精神，時代需要呼喚時傳祥精神。

【解析】“高原”在這里是一種比喻的說法，“精神高原”當指一種崇高的精神境界，“重”有第二次的意思。“重訪精神高原”含有一種再次追尋當年那種崇高的精神境界的意思，在這里指時傳祥精神。

6、這是一篇人物通訊，課文是通過哪些典型事例來表現時傳祥的正直、敬業、實在、本分的？

【明確】本題旨在理清思路，整體把握。

寫他敬業、實在：一是通過為耿大爺家從廁坑撈磚、洗磚、壘墻、清廁的事來寫的；二是通過運糞改用汽車后，他帶領工友自我加壓，增加工作強度，提高工作效率的事例。

寫他正直、本分：一是通過時傳祥家人的話；二是通過“有身份人士”的話以及時傳祥自己的實際行動來寫的。

7、勞動模范時傳祥已經去世二十多年了，這篇通訊卻以“尋找時傳祥”為題，結合課文最后一段話，談談“尋找”的深刻含義。

【明確】“尋找”的含義有兩層：一是要發掘勞模時傳祥身上仍閃爍時代光芒的精神特質，呼喚人們像時傳祥那樣正真、敬業、實在、本分地做人；二是含蓄地指出在“動蕩不定的精神家園”里，雖然有人迷失了，但心存美好的人們卻仍然渴望與向往時傳祥精神。

8、時傳祥有什么樣的人格魅力？你從周圍人的身上能找到時傳祥精神嗎？試舉例說明。

【解析】這是一道既聯系課文理解思想內容，又從課內走向課外的開放性題。做好這道題，可分二步，一步是深入理解課文，找出時傳祥的人格魅力；二步是關注現實社會，尋覓像時傳祥式的人物即可。這類開放性題目，已成為平時各類考試及中考中的一道亮麗風景線。做這類題，一應關注課文，二應聯系現實。結合課內外答準答全。

【明確】時傳祥的人格魅力主要表現在：他敬業、實在、正直、本分，他堅持實實在在干活，本本分分做人。在現實生活中仍存在著具有時傳祥精神的人，如徐虎、李素麗、李國友、葉景林等。

9、這篇通訊曾獲1995年第六屆中國新聞獎一等獎。你認為原因是什么？

【明確】首先，這篇通訊開掘了一個深邃的思想和重大的主題，即今天我們應該有怎樣的人生觀、價值觀。其次，個性特征鮮明。全文透露出一種十分平實、十分樸素的風格，但字里行間，又體現出熱烈而鮮明的情感。這篇報道十分重視用事實說話。另外，作品的謀篇布局和細節處理、語言運用等，也都比較講究，可讀性強。

【解析】這是文章的寫作特點，也是我們學習本文的目的。這樣的題應從主題的挖掘、語言風格，文章結構等幾方面考慮。

10．對文章結構的理解

【明確】

（1）文章結構圖

（2）段落分析

課文分為三個部分。

第一部分：以散文詩一樣的語言交待了整篇通訊的歷史背景材料，為后文詳細介紹人物命運營造了環境背景。

作者在這一部分向讀者傳遞的主要信息是：一場名叫“文化”的“革命”刮起的狂飆，毀掉了一個掏糞的工人，也毀掉了共和國的主席，更毀掉了我們做人的良知。

字里行間抒發了作者一種復雜的心情即：在“重訪精神高原”中深感主題是激烈的、思考是痛苦的，倍感“重訪精神高原”是必要的、重要的。

第二部分用具體事例側重寫時傳祥的敬業、實在。先總寫“面”上的情況，每天每年怎樣干活：每天掏糞，背糞的總重量得有五噸；十七八年，沒有節假日，右肩磨出了巴掌大一塊又黑又硬的老繭。再選寫兩個典型事例，一是為耿大爺家從廁坑撈磚、洗磚、壘墻、清廁的事；二是寫了運糞改用汽車后，時傳祥帶領工友們自我加壓，增加工作強度，提高工作效益的例子。

第三部分側重寫時傳祥的正直、本分，并通過時傳祥家人及“挺有身份的人士”的話，說明時代呼喚時傳祥精神。這一部分主要寫了時傳祥在文革動蕩年月里正直為人、待人的事，其中還以插敘的形式寫了五六十年代時傳祥成為全國著名勞模后，回鄉仍堅持掃村里大道的事，突現了時傳祥做人一貫的本分、正直。文章最后寫作者采訪時傳祥老伴及與幾位“有身份的人士”的對話，寫中央首長關心時傳祥一家及善良正直的人們從內心深處贊美時傳祥精神。意在點題：時代需要尋找時傳祥精神，時代需要呼喚時傳祥精神。

三、深入探究

1、對本文寫作特點的理解

【明確】

（1）平實、樸素的風格中蘊含著熱烈而鮮明的感情。通篇文章都十分注意“用事實說話”，幾乎沒有形容詞，更沒有記者的主觀議論。而讀者通過作品所受到的啟發卻是強烈而深刻的，原因在于，記者將自己激動的情感和理性的思索都隱藏在一種引而不發，含而不露的客觀敘述之中了。

（2）文章結尾含蓄，耐人尋味。表面看，“寫時傳祥”遭人嗤笑，但事實是，正是這“笑中”的“一個人后來單獨”對記者表示了對時傳祥精神的渴望與向往--這是一種更深刻、更耐人尋味的對主題的深化，是對今天人們內心仍存美好的一種肯定。

（3）細致的細節描寫。如為耿大爺清廁，作者用“卷起”、“一塊塊撈出來”“沖”、“壘”等詞語來表現時傳祥的實在、敬業。又如寫時傳祥右肩上的老繭，寫其大小、質地，充分表出了時傳祥的敬業、勤勞。

2、本通訊有何現實意義？

【明確】本文最早發表于1995年5月17日，是《工人日報》1995年推出的“重訪精神高原”系列報道中的一篇。通訊開掘了一個深邃的思想和重大的主題，即今天我們應該有怎樣的人生觀、價值觀？文章的答案是：時代變是應該的，但為社會勤奮勞動和真誠做人的道理不該變；現今社會，仍然需要像時傳祥們那樣正直、敬業，實實在在干活，本本分分做人。

該通訊曾獲1995年第六屆中國新聞獎一等獎。通訊發表后引起較大的反響，先后有十余種報刊或選集轉載，并被一些新聞院系選為必讀篇目。

3、本通訊的語言有何特點？

【明確】文章通篇追求用一種十分平靜的形式和格調，來揭示內容豐厚的重大主題。有評論者稱之為“于樸素中見奇崛，于平實中顯機鋒”。通篇讀下來，是一種十分平實、十分樸素的風格，透過字里行間，作品所體現出的情感卻是熱烈而鮮明的。原因在于，記者將自己激動的情感和理性的思索都隱藏在一種引而不發、含而不露的客觀敘述之中。通篇報道十分注意“用事實說話”，幾乎沒有形容詞，更沒有記者的主觀議論，而讀者通過作品所受到的啟發卻是強烈而深刻的。

四、遷移訓練

課內閱讀

①后來，便趕上了那個動蕩的年月。

②背了大半輩子糞的時傳祥因與被污蔑為“工賊”的共和國主席握過手，便也成了“工賊”。

③挨打、挨罵、吃不飽又成了時傳祥的生活。1971年，他帶著一身病痛被遣送回解放前他揣著七塊糠餅子、步行十三天來京的山東農村老家。

④淳樸的鄉親不認為他是什么“工賊”。幾十年后，老家的農民大爺還記憶猶新：“那才叫真正的好人啊！五六十年代，哪天早晨起來看到村里大道被掃得干干凈凈，鄉親們就知道，準是傳祥回家了。”

⑤可是，這次回家時傳祥卻掃不動了。

⑥1972年l0月26日，一直半昏迷的時傳祥竟變得很激動。他讓老伴把院門、屋門都插上，又讓做幾樣“好菜”，翻箱倒柜找出半瓶薯干酒。他要敬十三年前這一天握過他的手的劉主席一杯：“就沖他能看得起俺這個掏大糞的，俺就到死也不信他是個壞人！”

⑦正直、樸實的人格沒能戰勝那個是非顛倒的年代。

⑧1973年春節，時傳祥聽到劉主席已逝世，便精神失常了。兩年后的5月19日，他也走了，時年60歲。

⑨采訪時傳祥老伴崔秀庭老人是在一天傍晚。老人住著挺寬敞的三居室，她指著去年春節時73歲的王光美來看她的合影，便說起了李瑞環、倪志福等時常來看她的事，然后就一定要記者在她家吃飯。家里除一臺電視機外，再也看不到還有什么值錢的東西。一聽到要寫時傳祥，老人就挺激動，同時也有些黯然：“現在實實在在干活，本本分分做人還時興嗎？你寫勞模還有人看嗎？”

⑩記者默然。

⑾幾天前，記者與幾位挺有身份的人士聊天。有人問：“忙什么？”“在寫時傳祥。”大家就笑。后來其中一人單獨對記者說：“現在賺錢再多的人內心深處也都有一種感慨--大家都能像時傳祥那樣正直、敬業、實在，該多好！”

1．聯系文段，解釋文中標紅色字體詞語的含義。

①污蔑：

②黯然：

2．整體感知文段，用簡練的語言概括中心。

3．第④段是什么順敘？這段寫了什么？表現了時傳祥是一個什么樣的人？

4．第⑨段寫了什么？目的是什么？

5．第⑾段寫記者采訪幾位挺有身份的人士的話的目的是什么？

6．讀罷文段，你能說出本文的語言有哪些特色嗎？

【參考答案】

1．①污蔑：誣蔑；捏造事實毀壞別人的名譽。 ②黯然：情緒低落的樣子。

2．側重寫時傳祥的正直、本分，并通過家人及“挺有身份的人士”的話，說明時代呼喚時傳祥精神。

3．插敘。寫了五六十年代時傳祥成為全國著名勞模后，回鄉仍堅持掃村里大道的事，表現了時傳祥做人一貫的本分、正直。

4．寫作者采訪時傳祥老伴、寫中央首長關心時傳祥家人。

5．目的是寫善良正直的人們從內心深處贊美時傳祥精神。

6．①語言平實、樸素，感情熱烈鮮明； ②開頭異峰突起，給人以歷史縱深感，結尾含蓄，深化了主題； ③用事實說話，追求真實性。

補充閱讀

老 王

楊 絳

我常坐老王的三輪。他蹬，我坐，一路上我們說著閑話。

據老王自己講：北京解放后，蹬三輪的都組織起來，那時候他“腦袋慢”“沒繞過來”“晚了一步”，就“進不去了”，他感嘆自己“人老了，沒用了”。老王常有失群落伍的惶恐，因為他是單干戶。他靠著活命的只是一輛破的三輪車。有個哥哥，死了，有兩個侄兒，“沒出息”，此外就沒有什么親人。

老王只有一只眼，另一只是“田螺眼”，瞎的。乘客不愿坐他的車，怕他看不清，撞了什么。有人說，這老光棍大約年輕時不老實，害了什么惡病，瞎掉了一只眼。他那只好眼也有病，天黑了就看不見。有一次，他撞在電桿上，撞得半面腫脹，又青又紫。那時候我們在干校，我女兒說他是夜盲癥，給他吃了大瓶的魚肝油，晚上就看得見了。他也許是從小營養不良而瞎了一眼，也許是得了惡病，反正同是不幸，而后者該是更深的不幸。

有一天傍晚，我們夫婦散步，經過一個荒僻的小胡同，看見一個破破落落的大院，里面有幾間塌敗的小屋；老王正蹬著他那輛三輪進大院去。后來我在坐著老王的車和他閑聊的時候，問起那里是不是他的家。他說，住那兒多年了。

有一年夏天，老王給我們樓下人家送冰，愿意給我們家帶送，車費減半。我們當然不要他減半收費。每天清晨，老王抱著冰上三樓，代我們放入冰箱。他送的冰比他前任送的大一倍，冰價相等。胡同口蹬三輪的我們大多熟識，老王是其中最老實的。他從沒看透我們是好欺負的主顧，他大概壓根兒沒想到這點。

“文化大革命”開始，默存不知怎么的一條腿走不得路了。我代他請了假，煩老王送他上醫院。我自己不敢乘三輪，擠公共汽車到醫院門口等待。老王幫我把默存扶下車，卻堅決不肯拿錢。他說：“我送錢先生看病，不要錢。”我一定要給他錢，他啞著嗓子悄悄問我：“你還有錢嗎？”我笑著說有錢，他拿了錢卻還不大放心。

我們從干校回來，載客三輪都取締了。老王只好把他那輛三輪改成運貨的平板三輪。他并沒有力氣運送什么貨物。幸虧有一位老先生愿把自己降格為“貨”，讓老王運送。老王欣然在三輪平板的周圍裝上半寸高的邊緣，好像有了這半寸邊緣，乘客就圍住了不會掉落。我問老王憑這位主顧，是否能維持生活，他說可以湊合。可是過些時候老王病了，不知什么病，花錢吃了不知什么藥，總不見好。開始幾個月他還能扶病到我家來，以后只好托他同院的老李來代他傳話了。

有一天，我在家聽到打門，開門看見老王直僵僵地鑲嵌在門框里。往常他坐在蹬三輪的座位上，或抱著冰傴著身子進我家來，不顯得那么高。也許他平時不那么瘦，也不那么直僵僵的。他面如死灰，兩只眼上都結著一層翳，分不清哪一只瞎，哪一只不瞎。說得可笑些，他簡直像棺材里倒出來的，就像我想象里的僵尸，骷髏上繃著一層枯黃的干皮，打上一棍就會散成一堆白骨。我吃驚地說：“啊呀，老王，你好些了嗎？”

他“嗯”了一聲，直著腳往里走，對我伸出兩手。他一手提著個瓶子，一手提著一包東西。

我忙去接。瓶子里是香油，包裹里是雞蛋。我記不清是十個還是二十個，因為在我記憶里多得數不完。我也記不起他是怎么說的，反正意思很明白，那是他送我們的。

我強笑說：“老五，這么新鮮的大雞蛋，都給我們吃？”

他只說：“我不吃。”

我謝了他的好香油，謝了他的大雞蛋，然后轉身進屋去。他趕忙止住我說：“我不是要錢。”

我也趕忙解釋：“我知道，我知道--不過你既然來了，就免得托人捎了。”

他也許覺得我這話有理，站著等我。

我把他包雞蛋的一方灰不灰、藍不藍的方格子破布疊好還他。他一手拿著布，一手攥著錢，滯笨地轉過身子。我忙去給他開了門，站在樓梯口，看他直著腳一級一級下樓去，直擔心他半樓梯摔倒。等到聽不見腳步聲，我回屋才感到抱歉，沒請他坐坐喝口茶水。可是我害怕得糊涂了。那直僵僵的身體好象不能坐，稍一彎曲就會散成一堆骨頭。我不能想像他是怎么回家的。

過了十多天，我碰見老王同院的老李。我問：“老王怎么了？好些沒有？”

“早埋了。”

“呀，他什么時候……”

“什么時候死的？就是到您那兒的第二天。”

他還講老王身上纏了多少尺全新的白布--因為老王是回民，埋在什么溝里。我也不懂，沒多問。

我回家看著還沒動用的那瓶香油和沒吃完的雞蛋，一再追憶老王和我對答的話，捉摸他是否知道我領受他的謝意。我想他是知道的。但不知為什么，每想起老王，總覺得心上不安。因為吃了他的香油和雞蛋？因為他來表示感謝，我卻拿錢去侮辱他？都不是，幾年過去了，我漸漸明白：那是一個幸運的人對一個不幸者的愧怍。

1．本文寫人記事，材料較為瑣碎，作者是以什么為線索、按照怎樣的順序組織材料的？

2．“文革”期間，作者一家受到沖擊，作者夫婦被下放到“干校”經受了很多磨難，生活處境并不理想，她為什么還覺得自己是“幸運的人”?“我們家”對不幸者老王已是關愛有加，文末作者為什么感到“愧怍”?

【參考答案】 1．貫穿全文的線索是：作者與老王的交往。本文兼用兩種順序組織材料：一按邏輯順序介紹老王的基本情況，依次寫了他的職業、生理缺陷和居住條件；二是按時間順序回憶老王的工作與為人，依次寫了他老實做生意、送人看病不肯收費、“文革”期間生計艱難和去世前一天來“我”家致謝等片段。

2．作者一家當時處境雖不好，但與遭遇更加不幸的老王相比，覺得自己還是“幸運的”。作者認為幸運者有責任關愛不幸者，幫助他們改善處境，讓他們過上好日子，覺得對老王的關愛還很不夠，所以感到“愧怍”。作者這樣說，反映了她善良的品格和人道主義精神。

課 外 拓 展

一、時傳祥簡介

時傳祥，男，192019年生。1933年到北平當掏糞工人。建國后歷任北京市崇文區清潔二分隊掏糞工，班長。1956年加入中國共產黨。他對工作認真負責，平均每天掏糞9O桶，高出隊友2O%，在擔任75名青年職工的班長時，給青年傳技術、幫思想、帶作風，闖嫌臟、怕累、戀愛結婚三關。他的“寧肯一人臭，換來萬戶香”的高尚精神，受到全社會的尊重。1959年在全國“群英會”上被授予全國先進生產者稱號。受到國家領導人的接見；還與國家主席劉少奇合影留念。“文革”期間，遭受迫害，遣回原籍。1973年周恩來總理得知他患病后，派人接回北京治療，兩年后不幸逝世。生前是第三屆全國人大代表。

二、作者簡介

孫德宏，遼寧蓋縣人，1962年出生。1985年畢業于東北師大中文系，現任《工人日報》編委、一版主編。著作有：《困境中的思索》、《中觀新聞論》、《中國房地產狂潮》（合著）、《開發商決策論》（合著）等。

三、作者附語

“文革”期間，一個被師傅一手帶大的人，把師傅打了；“文革”后，他帶著妻兒跪在師傅的遺像前，淚流滿面……

是什么力量使他舉起了手？又是什么力量使他跪下了膝？

“革命”了的“文化”刮起的狂飆，既毀掉了一個掏糞的工人。也毀掉了共和國的主席，更毀掉了我們做人的良知。

思考已是相當痛苦，主題顯然也較激烈。但新聞作品是客觀的，讓事實說話。通訊《尋找時傳祥》通篇追求的是一種十分平靜的形式和格調。后來，《工人日報》總編輯，也是本文的責任編輯張宏遵撰文，稱之為“于樸素中見奇崛，于平凡中顯機鋒”。

通訊發表后引起了較大的反響，先后有十余種報刊或選集轉載，并被一些新聞院系選為必讀篇目。獲第六屆中國新聞獎一等獎。

四、賞析

《尋找時傳祥》是一篇內涵豐厚、主題重大的新聞作品。從它的采寫修改到正式發表，再到第六屆中國新聞獎的評選，我已幾次讀過。新聞界很多專家說這是一篇優秀通訊，最近它又榮獲1995年中國新聞獎通訊一等獎，我想是有道理的。

《尋找時傳祥》是《工人日報》去年推出的“重訪精神高原”系列報道中的一篇。另外兩篇分別是王鐵人和孟泰。很明顯，這都是溘然長逝的人物了。在時隔多年之后，再來寫他們，寫什么，怎么寫，都是頗費思考的，必須在歷史與現實的交匯中尋找一個切入點。也就是說，要發掘這些勞模身上仍然閃爍著時代光芒的精神特質。《尋找時傳祥》正是在這里找到了契合點。

從時間跨度上講，這篇通訊所及近乎半個世紀，從解放前到五六十年代到“文革”，又到今天；就人物而言，作品涉及到黨和國家領導人、一般干部、工人、農民，工人又有老勞模、新工人……；從內容來看，有對老工人、新工人平凡勞動的謳歌，也有對當今社會一些不良現象的批評，有對“文革”文化道德層面的反思，也有對今天人們“動蕩不定的精神家園”的探尋，還有對“干活人的道理”的思索……

由此表明，這已不是一篇傳統意義上的人物通訊。記者是把它作為一個現時的重大問題來采寫的；與此相關聯，通訊也就跳出了好人好事的窠臼，開掘了一個深邃的思想和比較重大的主題。

這個主題就是，今天我們該有怎樣的人生觀、價值觀。作品的結論是：應像時傳祥們那樣，“時代變是應該的，但為社會勤奮勞動和真誠做人的道理不該變”--話是樸素的，但對照現實，我們不難發現，這無疑是一聲振聾發聵的呼喊。

《尋找時傳祥》是一篇具有鮮明個性特征的通訊。通篇讀下來，是一種十分平實、十分樸素的風格，透過字里行間，作品所體現出的情感卻是熱烈而鮮明的。原因在于，記者將自己激動的情感和理性的思索都隱藏在一種引而不發，含而不露的客觀敘述之中。通篇報道十分注意“用事實說話”，幾乎沒有形容詞，更沒有記者的主觀議論。而讀者通過作品所受到的啟發卻是強烈而深刻的--這與現在一些虛張聲勢、情感虛假的報道形成明顯的對比。

通訊的開頭和結尾值得單獨一說。

開頭異峰突起，給人以歷史縱深感。結尾含蓄，表面看“寫時傳祥”遭人嗤笑，但事實是，正是這“笑中”的“一個人后來單獨”對記者表示了對時傳祥精神的渴望與向往--這是一種更深刻、更耐人尋味的對主題的深化，是對今天人們內心仍存美好的一種肯定。

另外，作品的謀篇布局和細節處理、語言運用等，也都比較講究，可讀性強