2013----2014上學期期末考試高 二 歷 史 試 題命題人：遼寧師范大學附中 崔紅巖 考試時間： 90分鐘 滿分：100分 第 Ⅰ卷 選擇題（共54分）一、選擇題(本題包括小題每小題分共分每小題只有一個選項符合題意)王安石提出“形者，有生之本”。與之相對立的觀點是 A．“心外無物” B．“天地為萬物之本” C．“夫形于天地之間也，物也” D．“舍天地則無以為道”兔年春晚，周杰倫與林志玲合作的《蘭亭序》，曲調溫馨淡雅，以書法大家王羲之題詞為演出背景，加以行云流水般舞蹈的演出，充滿了東方古典韻味�！短m亭序》所表現的書法的特點是A．筆畫詳備，結構形體嚴整B．筆畫簡約，勾連不斷，線條流暢縱情C．既有審美價值，又有實用價值，雅俗共賞D．規范化，標準化，楷�；哂衅渌麜w不可比擬的實用價值清代A．小說成為一種新的宗教傳播載體B．市民階層擴大推動世俗文化發展C．小說的興起沖擊了封建等級觀念D．法國浪漫主義的“產婆”斯塔爾夫人說過：“憂郁的詩歌是最能與哲理相一致的詩歌。憂郁較之其他心靈狀態更深現實社會的強烈不滿 B．資產階級革命的呼喚新社會制度的高度頌揚 D．人性解放的渴望法國文學史家愛彌爾?法蓋說：“……是明確地冷靜地觀察人間的事件，再明確地冷靜地將它描寫出來的藝術主張……要從幾千幾萬的現實事件中，選擇出最有意義的事件，再將這些事件整理起來，使之產生強烈的印象�！边@種文學流派是浪漫主義 B．現實主義現代主義 D．印象畫派、選擇題(本題包括小題分)37．（10分）閱讀材料，回答問題。材料一 人之性惡 ,其善者偽也�！蓪W而能、可事而成之在人者，謂之偽。人生而有欲，欲而不得，則不能無求；求而無度量分界，則不能不爭。爭則亂，亂則窮。先王惡其亂也，故制禮義以分之……使欲必不窮于物，物必不屈于欲，兩者相持而長，是禮之所起也。禮義生而制法度。法者，治之端也。隆禮至法則國有常。君者，國之隆也；父者，家之隆也。隆一而治，二而亂。天行有常，不為堯存，不為桀亡�！煊衅鋾r，地有其利，人有其治，夫是之謂能參。……從天而頌之，孰與制天命而用之。 ——摘編自《荀子》材料二 漢興，江都相董仲舒亦大儒，作書美孫卿（指荀子）�！ㄎ鳚h）劉項《敘錄》 “荀卿全是申、韓”“茍一句‘性惡’，大本已失。” ——南宋朱熹《朱子語類》材料三 荀子認為，禮在社會理想層面上的價值是建立社會等差秩序。禮的本意和功能是對人之放任的約束，是對等差秩序的遵守。這種價值取向將會在社會分化的態勢下，發揮其社會整合的功能。荀子的禮法價值觀雖然有其道德裹脅法律的傾向，但他明確指出了道德與法律的互動關系，充分認識到了道德在社會政治生活中的作用。另外，荀子還強調為政者的品德對于社會政治的決定性影響，要求處于政治事件中的從政者首先要具備良好的道德基礎。 ——高春花《荀子禮學思想及其現代價值》（1）概括材料一中荀子的主要觀點，并結合所學知識，簡析其觀點形成的主要歷史背景。（6分）（2）根據材料一、二，簡析荀子思想在西漢和南宋不同境遇的主要原因。（2分）（3）根據材料三，簡述荀子思想的現代價值。（2分）38．（10分）閱讀下列材料，回答問題。材料一 人是萬物的尺度，是存在的事物存在的尺度，也是不存在的事物不存在的尺度。 ——普羅塔哥拉材料二 上帝的道不是用什么行為，而是單用信才能領受愛慕的。因此，既然是靈魂為它的生命與義所需要的只是信，那么，靈魂稱義顯然單是因信，而不是任何行為�！R丁?路德《論基督徒的自由》材料三 人們應自由訂立社會契約，組成國家。社會中應有“共同意志“，人人遵守。社會契約就是共同意志的體現，代表所有人的權力和自由。這是至高無上的人民主權，不可侵犯，不得轉讓，不受限制，不可分割。為維護這一主權，必須使人人在法律面前一律平等，包括立法、司法、守法、受法律保護和受法律制裁各方面的平等。 學優 ——盧梭（1）材料一體現的人文主義精神的內涵是什么？指出這一思想產生的背景。（3分）（2）在靈魂得救的途徑問題上，材料二持什么觀點？此觀點在當時有什么積極意義？（2分）（3）概括材料三中盧梭的主張。這些主張對歐洲思想和政治有何積極影響？（5分）39．（10分）閱讀材料，回答下列問題。材料一 魏源生平并不以聰明見長，而是其治學方法論占了優勢。魏源扮演了兩大角色：他是黃昏時的貓頭鷹，理性地預告了天黑后的凄涼；他是黎明前的云雀，清脆地預告了天亮后的霧靄……魏源盡到了一個知識分子分內的職責，這就是“永遠使用雅典娜的利劍劈開蒙昧的黑暗”。材料二 他(張之洞)曾經是西學的熱誠擁護者，他的《勸學篇》用大量篇幅論證西方知識的重要性。然而他的全部論證都是建立在“循序”的基礎上的，按照“循序”之說，研究西方知識不論多么重要，都必須放在研習中學及其核心——經書——之下。因為中學之中含有傳統的道德和制度的指導原則，這些原則不僅使人能認識到中國作為國家與民族的特性和方向，而且也是人之所以為人所必須據以生活的真理……這一認識便是張之洞的著名格言“中學為體，西學為用”的基礎�！幾浴秳蛑袊砬迨贰凡牧先∥易x五四以后那些值得我們注意的文化大師傳記的時候，發現幾乎沒有一個人不說自己曾經在年輕的時候，受到過梁啟超深深的影響。甚至有的學者還說，正因為梁啟超先生的存在，才使中國的士紳階層里分化出了一個比較嚴格意義上的知識分子隊伍。——余秋雨（1）如何理解材料一中“永遠使用雅典娜的利劍劈開蒙昧的黑暗”的觀點？（4分)（2）結合材料二的內容，從近代化的角度評價“中體西用”的思想。（4分)（3）根據材料三和所學知識，回答梁啟超等維新思想家最突出的歷史貢獻是什么。（2分)40．（16分）國運興衰，系于教育。教育的發展會對國家發展產生重大影響，而其中的變化又受到了社會發展的推動。結合下列材料， 回答問題。材料一 庶而不富，則民生不遂，故必制田里，薄賦稅，以富之；富而不教，則近于禽獸，故必立學校，明禮義，以教之。——《論語》邦國如果忽視教育，其政制必將毀損。一個城邦應常常教導公民們使能適應本邦的政治體系�！敲�，他們在作為一個城邦的分子以前，也必須先行訓練和適應而后才能從事公民所應實踐的善業�！獊喞锸慷嗟隆墩螌W》材料二 1912年1月19日，南京臨時政府教育部頒布《普通教育暫行辦法》。它對以下四個方面進行了改革：第一，各科教科書，務合乎共和民國宗旨；第二，小學讀經可一律廢止；第三，明令初等小學可以男女同學；第四，強調注重小學手工科。中學校以普通教育，健全國民為宗旨，開設的科目有修身、國文、外國語、歷史、地理、數學、博物、物理、化學、法制、圖畫、手工、樂歌、體操。學優——摘編自裘士京《中國文化史》材料三 20世紀80年代以來，西方各國加快了課程改革的步伐。《美國2000年教育戰略》提出，要開發有關自然科學學科的全國統一標準，將數學和自然科學列入五門核心課程（另外三門是英語、歷史和地理）中。1986年，法國國民教育部公布高中課程改革計劃，規定必修課設物理和自然科學。各國在課程的設置上，把人文科學放在同等重要的低位。特別是一些發達國家如日本、美國、聯邦德國和英國都把人文科學作為重要的課程內容。其中，為了重建精神價值，恢復道德教育，各國都對道德價值觀念和教育給予了極大的關注，越來越吧道德價值觀念結合近“課程設計”和“校外教育設計”之中�！幾圆酚袢A《世界課程改革的發展趨勢》(1)根據材料一分別概括孔子和亞里士多德的教育觀，分析指出古代東西方先哲對教育的作用有何共同認識。（5分）（2）根據材料二指出南京臨時政府教育改革的特點，這些改革措施有何意義？（6分）（3）材料三反映了自20世紀80年代以來西方課程改革的什么發展趨勢？并簡要分析這種發展趨勢的主要原因。（5分）高二歷史（文）答案選擇題，每題1.5分，共54分。123456789101112131415161718BCBAACCACBBDCBDAAA192021222324252627282930313233343536CDABABADCBBCDDCACC37．（1）觀點：人性本惡，通過學習而從善；禮是維護社會秩序、保證人群生存的制度；禮法并用，君主集權；天自有規律，認識并利用它，造福社會。（4分） 背景：春秋戰國社會轉型；荀子廣泛吸收各家思想。（2分）（2）原因：西漢吸取秦亡教訓，鞏固大一統社會的需要；南宋復興孔孟之道，理學興起和發展。（2分）（3）在社會分化和轉型時期，荀子約束人的放任行為、建立秩序的思想對整合建立良好的社會秩序有借鑒意義；荀子強調道德在法律實施和官僚政治中的作用，有助于建立當代法制社會和改善政府作用。（2分）38．（1）內涵：強調人的價值，樹立人的尊嚴。（1分）背景：商品經濟發展，民主政治高度發展。（2分）（2）觀點：因信稱義。（1分）意義：否定了教皇的權威，使人獲得了精神上的自由和靈魂得救的自主權。（1分）學優（3）主張：社會契約論；人民主權說；法律保障民主（法律面前人人平等）。（3分）影響：豐富發展了人文主義內涵；為早期資產階級革命做了輿論準備。（2分）39．（1）魏源編撰《海國圖志》，發現了落后的中國與先進的西方之間的巨大差距；魏源提出“師夷長技以制夷”，邁出了近代中國向西方學習的第一步。（4分）（2）“中體西用”思想作為洋務運動的指導性思想，盡管它沒有改變中國積弱的面貌，但它有利于引進西方先進的科學技術，促進了中國的近代化進程。（4分）（3）促進了思想的啟蒙，推動了資產階級維新思想的傳播。（2分）40.（1）孔子：使民富強，并通過教育讓百姓懂得禮義。亞里士多德：通過教育提高公民參政素質，維護雅典政治遼寧省遼寧師大附中2013-2014學年高二上學期期中考試 歷史試題
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