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歷史的問題在于不斷發(fā)現(xiàn)真的過去，在于用材料說話，讓人如何在現(xiàn)實中可能成為可以討論的問題。歷史網(wǎng)為大家推薦了高二歷史下冊知識點，請大家仔細(xì)閱讀，希望你喜歡。

商鞅變法的背景

(一)社會變化的新氣象春秋戰(zhàn)國變法的時代背景(必然性)：

【溫故而知新】

★春秋戰(zhàn)國概念：

(1)平王東遷，東周開始：公元前770年，周平王東遷洛邑(洛陽)

(2)東周的分期：分為春秋和戰(zhàn)國時期

(3)春秋戰(zhàn)國時期(前770-前221)的基本特征：大動蕩、大變革、大發(fā)展

大動蕩：春秋諸侯爭霸戰(zhàn)爭(春秋五霸)、戰(zhàn)國兼并戰(zhàn)爭(戰(zhàn)國七雄)，戰(zhàn)亂頻仍，政局動蕩;

大變革：春秋戰(zhàn)國時期是中國由奴隸社會向封建社會過渡的時期，奴隸制(井田制、宗法、分封制)日益瓦解，封建制度(封建土地私有制、中央集權(quán)制)逐步確立;

大發(fā)展：隨著生產(chǎn)力進步，封建經(jīng)濟迅速發(fā)展，商品經(jīng)濟繁榮。

★引導(dǎo)學(xué)生用歷史唯物主義生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟基礎(chǔ)與上層建筑、社會存在與意識形態(tài)的原理分析春秋戰(zhàn)國時期社會變化

生產(chǎn)力：即人類改造自然的能力。包括生產(chǎn)工具、勞動者、勞動對象。勞動者在生產(chǎn)中起主導(dǎo)作用。生產(chǎn)工具是生產(chǎn)力發(fā)展水平的重要標(biāo)志。勞動對象的擴展程度也反映了人類改造自然的能力，科學(xué)技術(shù)是先進生產(chǎn)力的集中體現(xiàn)和主要標(biāo)志;

生產(chǎn)關(guān)系：是指在物質(zhì)生產(chǎn)過程中形成的人們之間的社會關(guān)系。包括生產(chǎn)資料所有制形式、生產(chǎn)中人與人的關(guān)系、產(chǎn)品分配關(guān)系;

生產(chǎn)方式：是人類借以向自然界謀取必需的生活資料的方式。包括生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系兩個方面。生產(chǎn)方式在社會發(fā)展中的決定作用

經(jīng)濟基礎(chǔ)：是生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的總和。

上層建筑：指建立在一定的經(jīng)濟基礎(chǔ)之上的社會意識形態(tài)以及與此相適應(yīng)的政治法律制度和設(shè)施的總和。包括國家政府機器、法律與意識形態(tài)、政治、法律制度，軍隊、警察、法庭、監(jiān)獄、政府部門、黨派等國家機器和政治組織

社會存在：是指社會物質(zhì)生活條件的總和，即人類賴以存在和發(fā)展的物質(zhì)生活條件，主要包括地理環(huán)境、人口因素和生產(chǎn)方式，其中生產(chǎn)方式是社會存在的決定性因素。

意識形態(tài)：是與一定社會的經(jīng)濟和政治直接相聯(lián)系的觀念、觀點、概念的總和。包括政治法律思想、道德、文學(xué)藝術(shù)、宗教、哲學(xué)和其他社會科學(xué)等意識形式。它表現(xiàn)人們之間的思想關(guān)系，通常稱為思想上層建筑或意識形態(tài)上層建筑。

1、社會經(jīng)濟：生產(chǎn)力發(fā)展，封建經(jīng)濟產(chǎn)生

(1)表現(xiàn)：

1)農(nóng)業(yè)：

①鐵器和牛耕的出現(xiàn)和推廣;

西周晚期，鐵器開始使用;春秋時期，鐵器用于農(nóng)業(yè)生產(chǎn);戰(zhàn)國時期，鐵農(nóng)具的使用范圍擴大。鐵器時代的到來，標(biāo)志著我國社會生產(chǎn)力的顯著提高。

春秋戰(zhàn)國時期，牛耕技術(shù)開始出現(xiàn)并逐漸推廣。牛耕技術(shù)，只有與鐵器的使用相配合，方可發(fā)揮出它的功能。耕犁的出現(xiàn)，使耕作效率大大提高。牛耕的運用，是我國農(nóng)業(yè)技術(shù)史上農(nóng)用動力的一次革命。當(dāng)時，在人的姓名上把牛和耕一起使用，說明牛耕在當(dāng)時社會生產(chǎn)中十分普遍且十分重要。孔子弟子冉耕字伯牛;司馬耕，字子牛;晉國一大力士姓牛名子耕。《國語晉語》中記載：宗廟之犧，為畎畝之勤，這也證實了春秋時代存在牛耕的事實。

小結(jié)：鐵器和牛耕的使用，大大提高了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)效率，為私田的大量開墾和農(nóng)田水利設(shè)施的興修創(chuàng)造了條件。

【資料回放】春秋戰(zhàn)國時期鐵農(nóng)具的出現(xiàn)和推廣：

材料一1990年，考古學(xué)家在河南三門峽虢國墓地，發(fā)現(xiàn)一柄西周時期的銅柄鐵器，經(jīng)鑒定確認(rèn)為人工冶鐵制品。這就把我國用鐵歷史提前到了公元前的9世紀(jì)至公元前8世紀(jì)。

材料二《國語齊語》記載管仲的話說：美金以鑄劍戟，試諸狗馬。惡金以鑄、夷、斤，試諸壤土。在這里，美金指的是青銅，惡金指的是鐵，說明齊國已經(jīng)用鐵制造農(nóng)具。春秋中葉齊靈公時的《叔夷鐘》銘中有造?徒四千的記載，?，當(dāng)是鐵字的初文。但是，應(yīng)當(dāng)注意的是，春秋時代的鐵制工具出土數(shù)量畢竟很少，這表明當(dāng)時鐵制工具的使用還很不普遍。

材料三恩格斯說：鐵使更大面積的農(nóng)田耕作，開墾廣闊的森林地區(qū)，成為可能;它給手工業(yè)工人提供了一種其堅固和銳利非石頭或當(dāng)時所知道的其他金屬所能抵擋的工具。所有這些，都是逐漸實現(xiàn)的;最初的鐵往往比青銅軟，所以石器只是慢慢地消失的。

──《馬克思恩格斯選集》第4卷第159頁

②興修水利：

教師可引導(dǎo)學(xué)生回顧必修Ⅱ?qū)W過的相關(guān)知識，如都江堰、鄭國渠等。

③農(nóng)田施肥：漚肥技術(shù)

④荒地開墾：

2)手工業(yè)：冶鑄、紡織、漆器工藝等都有新的成就。

3)商業(yè)：日趨活躍，出現(xiàn)邯鄲、臨淄、宛、陶等商業(yè)中心。

(2)影響：封建生產(chǎn)關(guān)系的產(chǎn)生

①土地私有制的確立：削弱人身依附關(guān)系

鐵器的應(yīng)用，牛耕的普及，加之水利、施肥等技術(shù)的應(yīng)用，使這一時期的生產(chǎn)力有了巨大的發(fā)展。生產(chǎn)力的進步引起了生產(chǎn)方式的變化，奴隸制集體勞作方式逐漸瓦解，以一家一戶為單位的小生產(chǎn)和個體經(jīng)營為特色的小農(nóng)經(jīng)濟發(fā)展起來。隨著私田的開墾和增多，私田主人為了增加收入，開始改變剝削方式。將自己的私田分成小塊，租給奴隸和破產(chǎn)的平民耕種，向租種者收取地租。為了繼續(xù)維護自身的利益，一些奴隸主也主動改變剝削方式，實行更適應(yīng)生產(chǎn)力水平的地租剝削。奴隸制社會的經(jīng)濟基礎(chǔ)──井田制走向沒落，封建土地私有制確立起來。

②產(chǎn)生新的階級力量：新興地主和自耕農(nóng)階級，要求進一步解放生產(chǎn)力。

2、政治：上層建筑的變革，新興地主要求改革奴隸制度

(1)原因：經(jīng)濟基礎(chǔ)的變化

(2)目的：地主階級要求建立和強化封建專制統(tǒng)治;

(3)途徑：變革

(4)措施：

①以選賢任能、獎勵軍功取代世卿世碌制;

②以實行俸祿制取代封邑制;

③以中央集權(quán)取代君主與貴族聯(lián)合執(zhí)政;

3、軍事：王室衰微，諸侯爭霸與兼并，戰(zhàn)爭頻繁(富國強兵成為改革的內(nèi)在動力)

(1)春秋：諸侯爭霸戰(zhàn)爭

(2)戰(zhàn)國：以兼并戰(zhàn)爭為主

(3)變革動力：富國強兵

戰(zhàn)國時期，群雄角逐，戰(zhàn)爭頻繁。為了富國強兵，各諸侯國紛紛變法。進而說明了改革的必要性。

4、思想文化：學(xué)術(shù)自由，百家爭鳴，思想大解放

(1)背景：春秋戰(zhàn)國時期，激烈的政治斗爭和經(jīng)濟繁榮促進了學(xué)術(shù)思想的空前發(fā)展。

(2)表現(xiàn)：

①私學(xué)興盛打破了學(xué)在官府的格局。(學(xué)在官府是指奴隸主階級壟斷教育)

②戰(zhàn)國時期出現(xiàn)了百家爭鳴：儒家、道家、墨家、法家等學(xué)派陸續(xù)誕生，出現(xiàn)了百家爭鳴的活躍局面。

(3)影響：法家思想成為變法改革的思想理論武器。(法家的代表人物有李悝、吳起、商鞅等)

(二)風(fēng)起云涌的改革和變法為商鞅變法提供經(jīng)驗教訓(xùn)：

春秋戰(zhàn)國時期各國的改革與變法(商鞅變法前)

時間

國家

改革者

變法內(nèi)容

作用

春秋

齊國

管仲

改革

軍事：整頓和發(fā)展軍備

經(jīng)濟：發(fā)展工商業(yè)、改革賦稅制度（相地而衰征，事實上承認(rèn)了土地私有）

增強了齊國實力，使齊桓公成為春秋第一個霸主

魯國

初稅畝

經(jīng)濟：履畝而稅公開承認(rèn)土地私有

戰(zhàn)國

魏國

李悝

變法

經(jīng)濟：盡地力之教，發(fā)展農(nóng)業(yè)；推行平糴法，保護小農(nóng)經(jīng)濟

法制：制定《法經(jīng)》，加強法制

使魏國在戰(zhàn)國七雄中率先強盛，為各國改革樹立了榜樣

楚國

吳起

變法

政治：限制貴族權(quán)力，改變分封制，三代以后收回爵祿；強令貴族遷居，變相沒收其土地；裁撤冗員，削減俸祿，獎勵軍功；嚴(yán)格吏治禁止私門請托

取得一定成效，成為戰(zhàn)國中的強國（成為強國）

其它諸侯

齊國鄒忌改革；趙國公孫連改革；韓國申不害改革

都促進了經(jīng)濟發(fā)展和社會進

1、齊國相地而衰征：

《齊語》記載管仲對齊桓公說：相地而衰征則民不移。衰即等級次第;含義是：根據(jù)土地多少和田質(zhì)好壞征收賦稅;這樣，農(nóng)民就不遷移。如果不分土地好壞都收一樣的稅，住在壞地的農(nóng)民就想往有好地的地方遷移，所以相地而衰征則民不移。實質(zhì)是：用實物地租代替力役地租，事實上承認(rèn)了土地私有;

管仲改革，淡化了公田、私田的界限，實質(zhì)上承認(rèn)了私人對土地的所有權(quán)。管仲改革調(diào)動了土地所有者經(jīng)營土地的積極性，推動了生產(chǎn)的發(fā)展，為齊國的強大奠定了物質(zhì)基礎(chǔ)。

2、魯國初稅畝(公元前594年)

初稅畝從字面意義上解釋，就是：初，為開始的意思;稅畝就是按土地畝數(shù)對土地征稅，具體方法是：公田之法，十足其一;今又履其余畝，復(fù)十取一。對公田征收其收成的十分之一作為稅賦，對公田之外的份田、私田同樣根據(jù)其實際畝數(shù)，收取收成的十分之一作為賦稅。

履畝而稅：含義是：按畝收稅，不分公田、私田，凡占有土地者均按土地面積納稅，稅率為產(chǎn)量的10%。實質(zhì)是：公開承認(rèn)土地私有。

3、盡地力之教：戰(zhàn)國時代，李悝關(guān)于發(fā)展農(nóng)業(yè)的經(jīng)濟思想。意思是：提高單產(chǎn)，充分利用土地，增加收入。

《漢書食貨志上》記李悝向魏文侯提出盡地力之教的建議：將一部分荒地分給農(nóng)民，國家因此增加什一之稅的收入。在農(nóng)業(yè)種植上應(yīng)采取多種經(jīng)營方式，如若一種作物受到自然災(zāi)害，還有其他作物可以收獲，耕地要深，除草要勤，收割時要象防備寇盜到來那樣迅速，以免遭受損失。這些都是很好的農(nóng)業(yè)技術(shù)經(jīng)驗，對提高農(nóng)業(yè)勞動生產(chǎn)率有很大的作用。

4、平糴(d)法：

背景：三家分晉后，于公元前445年，魏國的君主魏文侯即位。不久他就認(rèn)命李悝為相，主持變法。這次變法的一項主要內(nèi)容就是平糴法。

目的：使城里人和鄉(xiāng)里農(nóng)民都不受損害，調(diào)動農(nóng)民生產(chǎn)積極性;

實質(zhì)：發(fā)展封建經(jīng)濟

內(nèi)容：李悝推行的重農(nóng)抑商的平糴法，由國家控制糧食的購銷和價格。他認(rèn)為糧價若太賤則傷農(nóng)，太貴則傷民(城市居民)。因太貴太賤，都不利于統(tǒng)治，于是他實施平糴法。其做法是：把好年成分為上中下三等，壞年成也分為上中下三等。豐收年按年成的豐收情況，國家收購多余的糧食。歉收年則按歉收的程度，國家拿出收購的糧食平價賣出。上等歉收年賣上等豐收年收購的糧食，中等歉收年賣出中等豐收年收購的糧食，下等歉收年賣下等豐收年收購的糧食。這樣雖遇饑饉水旱，糴不貴而民不散。

5、《法經(jīng)》：

《法經(jīng)》是戰(zhàn)國時期魏相李悝在系統(tǒng)總結(jié)各諸侯國成文法的基礎(chǔ)上編定的，是魏國變法的重要內(nèi)容。是維護封建國家的統(tǒng)治秩序，保護封建地主階級利益的有文字可考的較為系統(tǒng)完備的刑法法典。

(1)《法經(jīng)》的指導(dǎo)思想是：王者之政莫急于盜賊，即將保護地主階級的私有財產(chǎn)、人身安全及統(tǒng)治秩序作為首要任務(wù)。

(2)《法經(jīng)》共有6篇，即盜、賊、囚、捕、雜、具。其中《雜法》概括了盜賊以外的各種犯罪行為。《具法》的內(nèi)容是具其加減，即統(tǒng)一規(guī)定以上各篇定罪量刑的通例與原則，類似于近代刑法典中的總則，而其他五篇皆罪名之制，類似于近代刑法典中的分則。

(3)《法經(jīng)》是中國歷史上第一部較為系統(tǒng)的法典，其立法技巧已初步走向成熟，后世中國的封建法典均以《法經(jīng)》為藍(lán)本。

商鞅入秦主持變法革新時，攜《法經(jīng)》入秦，并在變法過程中將《法經(jīng)》改編為秦律，史稱改法為律。

6、吳起變法

戰(zhàn)國初期，楚國民不聊生，餓殍遍野，楚聲王竟至為盜所殺。而此時北方三晉正在興起，國力強大，對楚步步進逼，楚國處于一種十分困窘的境地。在楚國內(nèi)憂外困之時，中原的政治家吳起從魏國來到楚國。楚悼王素聞吳起賢能，公元前382年，楚悼王任命吳起為令尹，主持變法。吳起變法，從打擊大貴族入手。變法的內(nèi)容散見于典籍中，歸納如下：

(1)均爵平祿。楚國爵祿是世襲的，即先輩如有功受爵祿，后代子孫雖無功，亦可承襲享有爵祿;而后來一些在戰(zhàn)爭中立大功者卻無爵祿，極大地傷害了將士的積極性。吳起乃均楚國之爵，而平其祿，損其有余，而繼其不足，厲甲兵以時爭於天下。

另外，封君之子孫，三世而收爵祿，絕滅百吏之祿秩，損不急之枝官，以奉選練之士。吳起要取消世襲的封君、世襲的爵祿，用從封君那里得到的爵祿去奉養(yǎng)經(jīng)過挑選的有功將士。

(2)廢除無用、無能的官職，剝奪王室貴族的威權(quán)，使他們不能徇私情，因私廢公。廢公族疏遠(yuǎn)者，以撫養(yǎng)戰(zhàn)斗之士。禁游客之民，精耕戰(zhàn)之士。削減無用的開支，以獎勵真正為國出力報效的戰(zhàn)斗之士。

(3)春秋至戰(zhàn)國時期，楚國用武力滅掉許多國家，開濮地、伐楊粵等，得到了廣大領(lǐng)土，但都未及開發(fā)。吳起責(zé)令楚國一些與王室關(guān)系疏遠(yuǎn)的貴族到僻遠(yuǎn)的地方去開發(fā)。吳起對楚悼王說：荊所有余者，地也，所不足者，民也。今君以所不足，益所有余。這是一種新的拓土殖民形式。

吳起變法，旨在富國強兵。變法的內(nèi)容是消滅世卿世祿制，任用賢能，因此這又是一次打擊世襲貴族政治經(jīng)濟特權(quán)的運動。吳起變法打擊了楚國大貴族既得的政治經(jīng)濟利益，遭到大貴族的激烈反對。楚國官員皆楚王室宗支，決不許異姓插足。吳起作為一個外諸侯國的異姓人，躋身于楚上層貴族之間，依靠楚悼王的信任，打擊大貴族特權(quán)和利益，所遇到的阻力之大，反對之烈，是可以想見的。

新法行之期年，楚悼王死去。在楚悼王的靈堂上，楚國貴戚大臣作亂而共攻吳起。吳起跑到楚悼王的尸體下躲藏，貴族射殺了吳起，也射中了王尸。按照楚國之法：麗兵于王尸者，盡加重罪，逮三族。群臣射王尸者，盡當(dāng)其罪，因而被夷宗者70余家。但變法也因楚悼王和吳起的死而受到挫折。

春秋時期的改革增加了國家收入，加速了井田制的瓦解。但主要是改革經(jīng)濟基礎(chǔ)，沒能觸及上層建筑。戰(zhàn)國改革由經(jīng)濟基礎(chǔ)轉(zhuǎn)移到上層建筑，維護地主階級統(tǒng)治。

(三)處在十字路口的秦國：

導(dǎo)入：一個地處西陲，比較落后的秦國，能夠虎視中原，最后吞并連橫的六國，一統(tǒng)天下。靠的是什么?靠的是制度創(chuàng)新──商鞅變法。秦國在公元前4世紀(jì)，面臨著巨大的歷史機遇。秦國當(dāng)政者抓住了機遇，任用商鞅，以法家思想為指導(dǎo)思想，進行了改革。經(jīng)過變法，秦國迅速強盛起來，最終完成了統(tǒng)一中國的大業(yè)。在改革開放的今天，我們重溫這段歷史，依然饒有興味。

1、改革的必要性：

(1)秦穆公稱霸西戎(公元前7世紀(jì)后期)落后

秦國地處西陲，一向為諸侯各國所輕視，稱之為夷狄之邦。秦穆公時，任用百里奚、蹇叔、由余為謀臣，擊敗晉國，俘晉惠公，滅梁芮兩國。后在崤(今河南三門峽東南)遭晉軍襲擊，大敗。轉(zhuǎn)而向西發(fā)展，攻滅十二國，稱霸西戎。秦國從此步入了強國的行列。但是，秦國比中原各國的經(jīng)濟、政治和文化都要落后。

(2)秦獻公改革(公元前4世紀(jì)初)無改觀

內(nèi)容：廢除人殉制度;遷都櫟陽;制定戶籍制度。

結(jié)果：秦國的整體面貌無根本改觀。

2、改革的可能性：

(1)有利條件：

①國君權(quán)力集中，奴隸主貴族勢力較弱;(權(quán)力集中)

②注重實用、講求功利的發(fā)家學(xué)說容易得到認(rèn)同;(法家學(xué)說)

③民風(fēng)質(zhì)樸，充斥尚武精神。(民風(fēng)質(zhì)樸與尚武精神)

教師可引導(dǎo)學(xué)生閱讀歷史縱橫：主要介紹了秦國質(zhì)樸、強悍、尚武的民風(fēng)。急公斗勇的民風(fēng)士氣，只要有合理嚴(yán)格的制度約束，就能凝聚成統(tǒng)一的意志，形成強大的戰(zhàn)斗力。

(2)歷史機遇：

①三家分晉，阻秦力量大受大削弱;

三家分晉是指中國春秋末年，晉國被韓、趙、魏三家瓜分的事件。周威烈王二十三年(前403年)，周威烈王封三家為侯國。司馬光的編年體史書《資治通鑒》的記載就從這一事件開始：周威烈王二十三年，初命晉大夫魏斯、趙籍、韓虔為諸侯，作為春秋與戰(zhàn)國的分界。前376年，韓、趙、魏廢晉靜公，將晉公室剩余土地全部瓜分。因此韓、趙、魏三國又被合稱為三晉。

公元前403年，韓、趙、魏三家打發(fā)使者上洛邑去見周威烈王，要求周天子把他們?nèi)�家封為諸侯。周威烈王想，不承認(rèn)也沒有用，不如做個順?biāo)�人情，就把三家正式封為諸侯。打那以后，韓(都城在今河南禹縣，后遷至今河南新鄭)、趙(都城在今山西太原東南，后遷至今河北邯鄲)、魏(都城在今山西夏縣西北，后遷至今河南開封)都成為中原大國，加上秦、齊、楚、燕四個大國，歷史上稱為戰(zhàn)國七雄。

三家分晉是歷史上具有劃時代意義的重大事件。它是中國奴隸社會瓦解，封建社會確定的標(biāo)志。

②中原士人游說各國，為秦國招攬賢能提供了可能性;

③諸侯卑秦，秦孝公決心發(fā)奮圖強、實現(xiàn)富國強兵。

(3)主觀條件：商鞅的個人才干。(重點放在下節(jié)課講解)

商鞅(約前390年前338年)，衛(wèi)國(今河南安陽市內(nèi)黃梁莊鎮(zhèn)一帶)人，漢族。戰(zhàn)國時期政治家，思想家，著名法家代表人物。衛(wèi)國國君的后裔，公孫氏，故稱為衛(wèi)鞅，又稱公孫鞅，后封于商，后人稱之商鞅。

商鞅少好刑名之學(xué)，專研以法治國，受李悝、吳起等人的影響很大。后為魏國宰相公叔痤家臣，公叔痤病重時對魏惠王說：公孫鞅年少有奇才，可任用為相。又對惠王說王既不用公孫鞅，必殺之，勿令出境。公叔痤死后，商鞅聽說秦孝公雄才大略，便攜同李悝的《法經(jīng)》到秦國去。通過秦孝公近臣景監(jiān)三見孝公，商鞅暢談變法治國之策，孝公大喜。前359年任左庶長，開始變法，后升大良造。

小編為大家提供的高二歷史下冊知識點，大家仔細(xì)閱讀了嗎?最后祝同學(xué)們學(xué)習(xí)進步。