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河南省周口市重點高中四校2011-2012學年高二下學期第一次聯考試題（政治）
本試卷分第Ⅰ卷（選擇題）、第Ⅱ卷（非選擇題）兩部分，考試時間90分鐘，滿分100分。
第Ⅰ卷（選擇題 60分）
一、選擇題（本大題共40小題，每小題1.5分，共60分。）
1.下列屬于人類社會特有的化現象的是
①倫敦2012年第30屆奧林匹克運動會的吉祥物 ②2011年11月3日中國“神舟八號”飛船與“天宮一號”目標飛行器成功對接 ③美國要求人民幣升值 ④石人自然風光⑤NBA紐約尼克斯華裔球員林書豪勁暴美國，“林旋風”今夏將席卷國內
A．②④⑤ B.①②⑤ C.②③④ D.③④⑤
2．什么是化？著名作家龍應臺說：“它是隨便一個人迎面走，他的舉手投足，他的一顰一笑，他的整體氣場，……電梯門打開，他是謙抑地讓人，還是霸道地推人？一個盲人和他并肩路口，綠燈亮了他會攙那盲者一把嗎？”這告訴我們
①人創造了化，化也塑造著人 ②化是可以通過人的行為體現出的③化是學校教育培養出的 ④化是在個人成長中自發形成的
A．②④ B．①③ C．①② D．②③
3．2011年10月13日，廣東佛2歲女童小悅悅在過馬路上不慎被一輛面包車撞倒并兩度碾壓，七分鐘內在女童身邊經過的十八個路人，都對此冷眼漠視，只有第十九名拾荒阿姨陳賢妹上前施以援手。事后陳賢妹三辭政府慰問金，并坦然地說：“我不怕，平時見到老人摔倒我也會扶，總要有人去幫助”，這表明
A、世界觀、人生觀和價值觀一旦形成，會對人的終身發展產生深遠持久的影響
B、世界觀、人生觀和價值觀一旦形成，就具有確定的方向性，決定著人的終身發展
C、世界觀、人生觀和價值觀一旦形成，就會對人的終身發展起著積極的促進作用
D、人們在實踐中一定會形成正確的世界觀、人生觀和價值觀
4．2011年元旦期間各地群眾共享“化惠民”陽光。北京市朝陽區化館的“幾米星空展”、話劇《昏了婚了》、《至愛》等演出讓人留連忘返。這表明
A．化是人類社會特有的現象 B．優秀化豐富人的精神世界
C．化增強人的精神力量 D．化是指人類全部的精神活動
5．“親，你還在猶豫什么，趕緊下手吧！”這是京東等網上商城用當下流行的網絡語言打出的廣告語。不僅如此，更多的網絡語言在我們生活中正被廣泛使用。這說明
①網絡語言正潛移默化地影響人們生活　　②網絡語言對人們的影響是深遠持久的
③人們接受化的影響往往是被動的　　　④化影響人們的交往行為和交往方式
A．①③　　B．①④　　C．②③　　　D．②④
6．黨的十七屆六中全會提出化強國目標之后，股市迅速做出了反映，化傳媒產業板塊的股票價格整體上漲近25%。由此可見
① 股價波動受多種因素制約，政府宏觀調控影響股價 ② 政治對經濟具有反作用，給經濟的發展帶影響 ③ 化與經濟．政治相互交融，化產業迎發展機遇
④ 化是綜合國力的基礎，化產業成為國民經濟的支柱
A．①② B．①③ C．②③ D．②④
7．《中共中央關于深化化體制改革推動社會主義化大發展大繁榮若干重大問題的決定》指出：“必須牢牢把握正確方向，加快推進化體制改革、發揮市場在化資配置中的積極作用，創新化走出去模式……”之所以強調要發揮市場對于化資的積極作用而不是基礎作用，這是因為
A．化具有相對獨立性 B．市場對化的發展起著促進作用
C．化包含了意識形態性質的部分 D化產業的發展應把經濟效益擺在首位
8．清理了野蠻的混沌，心靈才會蕩起純凈的清波；掃除了愚昧的灰塵，思想才會綻放美麗的花朵。這告訴我們
A.化是一種社會物質力量
B.民族化有精華與糟粕之分
C.應該提供多種類型、多種風格的化產品
D.要積極主動地接受健康向上的化
9．截至2010年底，廣東人均GDP按現行匯率計算超過7000美元，基本“富之”。下一步更重要的是“教之”，以教開智，以“化”人，既富“口袋”，又富“腦袋”。這說明
①貫徹科學發展觀要堅持以人為本全面發展②人的全面發展是經濟社會發展的必然結果
③社會發展和人的發展相互結合、相互促進④化在人的全面發展過程中起著積極作用
A．①④ B．①③ C．②③ D．②④
10．30多年，中國人的拜年方式經歷了從電報、書信到電話、短信、電子郵件、QQ乃至微博的變遷。這意味著科技進步
A．是化創新的根本動力 B．加快了新傳媒代替舊傳媒
C．推動了化的交流與融合 D．豐富了化傳播的方式
11．歌為心聲。從“一條大河波浪寬”到“五星紅旗迎風飄揚”，從“今天是你的生日，我的中國”到“我愛你，中國”，這些歌曲在人民群眾中久唱不衰，重要原因在于它們
①以現代的藝術形式表達了積淀于傳統化中的愛國主義情懷
②以生動的藝術形象抒發了人們對偉大社會主義祖國的熱愛
③以內容和形式的完美統一表現了深沉飽滿的愛國主義情感
④以特殊的音樂形式展現了為世人普遍認同的愛國主義內涵
A．①② B．②③ C．③④ D．①④
12．由女建筑師珍妮•甘領導的建筑事務所為芝加哥設計的82層“水樓”（Aqua）建成，這是迄今為止由女性建筑師領導的事務所設計的最高建筑物。這幢外表呈現波浪形的建筑物，帶了摩天樓設計的新方式，促進了建筑藝術的發展。摩天樓的設計說明
A.社會實踐是化創新的泉和動力
B.化創新有利于推動社會實踐的發展
C.傳統建筑是傳統化的重要標志
D.化創新能夠促進化的發展和繁榮
13．動畫片《喜羊羊和灰太狼》在孩子和年輕白領中迅速走紅，有人喜歡臨危不亂的懶羊羊，說做人要做懶羊羊；有人喜歡灰太狼，說要學習灰太狼屢敗屢戰的精神。從化生活的角度，這說明
A．化是人所創造出的一種價值B．化影響人們的實踐活動
C人創造了化，化也在塑造著人D化環境決定人的思維方式
14．豐田章男在華盛頓出席就“召回門”事件舉行的聽證會時的45°鞠躬惹了爭論。美國人認為豐田章男這個躬鞠得太淺，甚至在鞠躬的時候，眼睛沒有看他們，顯得好像躲躲藏藏。但是，日本人認為，45°的鞠躬其實最標準．最完美，眼睛不看美國人的意思，就是表達懺悔，不敢看美國人。對此，正確的理解是
①人們的交往行為．交往方式．認識活動和思維方式受化的影響　②日美兩國的經濟、政治、歷史、地理因素等不同，因此，日美化難免存在差異．優劣　③受諸多因素的影響，關于同一個確定對象的認識，真理不止一個　④化多樣性是化創新的重要基礎
A．① B．①②C．①②④ D．①②③④
15．古希臘哲學家亞里士多德也是一位生物學家，他曾經解剖過幾百種動物，從外部結構、生活習性、生殖方式，到毛發、血液、皮膚、筋、肉都進行詳盡的研究。通過研究，他發現他的老師柏拉圖的“理念論”是錯誤的。有人批評他背叛師門，亞里士多德說：吾愛吾師，但吾更愛真理。材料說明了
A 化創新的根本途徑是社會實踐 B 化創新必須擇優推翻前人的觀點
C 真理比老師更重要 D 亞里士多德從柏拉圖的學說中得到了啟發
讀圖，回答第16～18題。
16．從圖中我們能欣賞到的中華傳統化的形式主要是
①國畫 ②書法 ③臉譜 ④古典詩詞
A．①②③　 B．①②④ C．①③④　 D．②③④
17．唐代是我國詩歌發展的黃金時期。強大的國力、兼收
并蓄的化精神與豐厚的化積累，為唐詩的繁榮準備了
充足的條件。眾多杰出的詩人把詩歌藝術的發展推向高峰。
這說明
①經濟的發展是化繁榮的物質基礎 ②化創新與發展取決于化工作者的努力 ③繁榮化必須反對歷史虛無主義和保守主義 ④只要具有豐厚的民族化積累就自然能實現化的繁榮與發展
A．①③　 B．②④　 C．③④　　 D．①②
18．毛澤東也是詩詞大家。他在復《詩刊》主編臧克家的信中寫道：“詩當然應以新詩為主體，舊詩可以寫一些，但是不宜在青年中提倡，因為這種體裁束縛思想，又不易學。”對此理解正確的是
①舊體詩是舊化，新詩是新化 ②詩歌創作要適應時代發展的要求 ③對待傳統化要“推陳出新，革故鼎新” ④化的形式要為內容服務
A．①②　 　B．③④　 C．②③④　 D．①②④
19．由共青團中央主辦中國青年網承辦的全新大型網上愛國主義教育基地——青少年愛國主義網正式上線。建設網上愛國主義教育基地的依據是
①愛國主義是我國化發展的“主心骨”②愛國主義是社會主義思想道德建設的核心
③愛國主義是我們團結奮斗的精神支柱④傳播愛國主義離不開一定的物質載體
A.①②　　　 B.②③　　　　C.③④　　　　D.①④
20．著名詩人歌德說：“讀一本好書，就像在和高尚的人談話。” 這體現了
A．只要讀書，就能提高思想道德修養
B．良好的科學化修養有利于促進思想道德修養
C．只要提高科學化修養，就一定能提高思想道德修養
D．思想道德修養的提高與科學化修養相互影響相互促進
21．“不讀書，窮者窮根難斷，愚者富不長久。讀書是個人家庭和國家的希望。我們要努力構建“學習型社會”，切切實實地使廣大群眾的整體素質有一個質的飛躍。關于化的作用和意義，以下說法正確的是
A．化是一種重要的物質力量，對社會發展產生深刻影響
B．化能使一個國家自尊、自信、自強地屹立于世界民族之林
C．化作為精神力量都能塑造人，豐富人的精神世界
D．化是人類社會存在和發展的基礎
22．從這兩幅藝術化的中國漢字成語，我們能夠領略到漢字的獨特魅力。通過圖片可以看出
A．漢字是中華明的重要標志
B．書寫中華化，傳承中華明，發揮巨大作用
C．漢字是中華明遠流長的見證
D．漢字化的內涵豐富
23． “未能拋得杭州去，一半勾留是此湖”。西湖，在詩人白居易眼中，有如醉人畫卷，讓人流連忘返。在世界遺產委員會第35次大會上，“中國杭州西湖化景觀”作為唯一的中國項目，申遺成功。該化景觀申遺成功，是因為它
①是民族情感的集中表達 ② 蘊涵著民族化的魅力
③能夠展現世界化的多樣性 ④是重要的化旅游資
A．①② B．②③ C．③④ D．①③
24．化交流與融合是人類社會發展進步的重要力量泉。下列選項能體現化交流與融合的是
①有朋自遠方，不亦樂乎　　　　②獨弦不成音，獨木不成林
③孤芳獨美，不如集眾芳以為美　　④己所欲，盡施于人
A．①②　　　B．①③　　　C．②④　　　D．③④
25．《詩經•小雅•鶴鳴》：“他之石，可以攻玉。”這體現的道理是
A．繼承傳統化是創新的重要基礎
B．社會實踐是化創新的泉
C．化創新促進中華民族化的繁榮
D．化多樣性是人類明進步的重要動力
26．2011年9月29日，標志著我國航天技術又上新臺階的“天宮一號”發射成功。“天宮”是中華民族對未知太空的傳統叫法，以“天宮一號”命名目標飛行器，很快得到了國人的共鳴。這表明傳統化具有
A．鮮明的民族性 B.相對的穩定性 C．特有的包容性 D.博大精深的特點
27．中華化與世界其他國家或民族化是相通的，這是因為
A．化具有多樣性 B.各民族都有自己的化個性和特征
C.各民族化之間存在差異 D.不同民族的化有共性和普遍規律
28．漢字是中華化遠流長的見證，但漢字中也有外國字的成分，例如，沙發、巧克力等詞匯就自英。現代日常生活中的許多物品，不少是由國外傳入中國的，如電器、汽車就是外國人首先發明的。特別重要的是，指導我們革命和現代化建設的思想理論——馬克思主義更是由國外傳入的。這說明
A．中華化是現代明的產物 B．創新是中華化特有的品質
C．中華化具有巨大的包容性 D．化和經濟、政治緊密相連
29．著名學者余秋雨說，黃河流域80萬平方公里，長江流域180萬平方公里，而當時世界上所有明流域加起的面積也只是中國的十五分之一。所以，氣魄宏偉的統一明是中國化的一大特點。由此可見
①中華化遠流長 ②中華化博大精深 ③中華化一直走在世界前列
④我國各族人民對中華化有認同感和歸屬感
A.①② B.③④ C.①③ D.②④
30．2012年1月11日下午，由廣州市明辦、市廣新局主辦的“我們的節日•春節元宵節”經典誦讀展演活動在廣州話劇藝術中心舉行，300多名市民代表參加。有人指出經典誦讀活動有助于國民了解我國的傳統化，但籠統地提倡學習傳統化是很危險的。這說明
①對待傳統化要取其精華，去其糟粕②傳統化具有繼承性③要看到傳統化中的精華對兒童成長的積極作用④要辯證地認識傳統化在現實生活中的作用
A．①④ B．①② C．①③ D．②③
31．對下邊漫畫的理解正確的是
①只有拋棄傳統化，才能推動個人和社會進步　②對待傳統化應在繼承的基礎上不斷創新　③實現化創新要擺脫落后思想和化的束縛　④社會實踐的需要是化創新的泉和動力
A．①② B．③④
C．②③ D．①④
32．中華化遠流長，中國自古就是禮儀之邦。古時尊敬師長是人們遵守的綱常之一，現在仍然談尊敬師長，卻已賦予了其新的時代內涵。師生關系再也不是“一日為師，終生為父”的師徒觀，而是指導、幫助、朋友般的相長關系。這說明
A.古時的尊敬師長觀念已過時
B.現代尊敬師長觀念已完全與傳統的尊敬師長觀念不同
C.取其精華、去其糟粕，推陳出新、革故鼎新是化創新必然經歷的過程
D.博采眾長，才能實現化創新
33．“只要我們有根，縱然沒有一片葉子遮身，仍舊是一株頂天立地的樹。就讓我們調整那立姿，在風雪里站得更穩，堅忍地度過這凜冽寒冬。是的，只要我們有根，明春，明春時，我們又會枝繁葉茂，宛如新生。”臺灣詩人的這首《只要我們有根》表明
①中華化獨樹一幟、獨領風騷 ②傳統化在世代相傳中保留其基本特征
③愛國主義是中華民族精神的核心 ④中華民族精神是中華民族之魂
A．①③ B．②③ C．②④ D．①②
34．建設和諧化，最根本的就是要堅持社會主義核心價值體系。判斷我們的化性質和方向是不是社會主義先進化，是不是社會主義和諧化的主要標志是
A.是否繼承了傳統化中的積極因素
B.是否立足于社會主義建設的偉大實踐
C.是否堅持貫徹以人為本的基本理念
D.是否堅持馬克思主義的指導地位
35．“聲一無聽，物一無，味一無果，物一無講”。這段話給我們的啟示是，建設社會主義和諧化必須
A.堅持百花齊放、百家爭鳴的化發展方針
B.堅持弘揚主旋律，堅持社會主義核心價值觀
C.牢牢把握社會主義先進化的前進方向
D.尊重化多樣性，允許各種化自由發展
36．辛亥革命的領導者孫中先生以自己的模范行動實現了“吾志所向，一往無前，愈挫愈奮，再接再厲”的誓言。下列選項中與這一誓言所體現的精神實質相一致的是
①天行健，君子以自強不息　　　　　　　②天下興亡，匹夫有責
③富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈　④克勤于邦，克儉于家
A．①③　　　B．①④　　　C．②③　　　D．②④
37．“最美媽媽”吳菊萍、“90后”孝女孟佩杰、“溫州溫暖”群體等一個個道德標桿，用自己的言行讓傳統美德在新時代閃光，給我們以心靈震憾和精神洗禮。因此，在價值選擇多元化的今天，經濟的發展更需要道德標桿和傳統美德的力量。為此我們必須
A．把思想道德建設作為當前工作的中心
B．將社會公德作為思想道德建設的核心
C．隨著時代的發展賦予道德新的內涵
D．使思想道德建設與社會主義市場經濟相適應
38．“有些時候明只是十公分的寬度，有些時候只是一張紙的厚度，當我們把十公分的盲道讓出，當我們在椅子上墊一張紙……每個人的一小步就構成了我們中國明進步的一大步。”這段話告訴我們，培育明風尚重在
A．腳踏實地，重在行動 B．選擇科學的世界觀
C．宣傳教育，開拓創新 D．樹立崇高道德理想
39．我們要向全國道德模范代表和“中國好人榜”的好人學習，要在踐行社會主義思想道德的過程中
①腳踏實地、不尚空談、重在行動②不斷改造自己的主觀世界 ③從我做起，從現在做起，從點滴小事做起④堅定建設中國特色社會主義共同理想
A.①②③ B.②③④ C.①②④ D.①②③④
40．高義薄云、肝膽春秋、公仆本色、義俠巴郎、希望之翼……聚集2012年感動中國的人物，每人身上都有一種讓人震撼的精神力量。開展“感動中國年度人物”評選活動，有利于我們
①把握化方向，建設社會主義核心價值體系　②面向傳統化，弘揚和培育民族精神　③滿足化需求，提高人們的科學化素養④發展先進化，提高人們的思想道德修養
A．①② B．①④ C．③④ D．②③
第Ⅱ卷(非選擇題40分)
二、非選擇題（本大題共4小題，共40分）
41．材料一 2011年熒屏可謂是穿越劇“井噴”的一年，穿越劇迎合了人們想逃避現實壓力的心理，滿足了現代人對于愛情、權勢、戲劇性人生等要求，受到許多人尤其是青少年的追捧；但也有人對穿越劇隨意“改裝”歷史，思想內涵不高表示擔憂。
材料二 有識之士指出，時下泛濫的穿越題材電視劇需要“冷靜反思和討論”。影視創作應該踩著時代的節拍，貫徹黨的十七屆六中全會精神，將改革與發展完美體現。
有同學認為，迎合人們心理、受到眾人追捧的化產品，都屬于我們所倡導的大眾化。運用《化生活》相關知識，結合材料對此觀點進行評述。（6分）

42．2010年初，著名而權威的媒體《美國汽車新聞》評選了21世紀頭十年世界汽車行業的十大標志性事件，其中之一是中國人在購車偏好上的特殊“口味”——“加長”。而西方國家消費者僅僅把汽車作為一種代步交通工具。事實上，自從十多年前奧迪率先為中國市場打造加長款車型以，越越多的車企開始加入了“中國化”隊伍。即便強調“從不為一個單一市場特別推出車型”的百年奔馳，最終也“入鄉隨俗”——其在中國生產的車型都將加長。
請運用化生活知識，談談奔馳“入鄉隨俗”的原因。(10分)

43．今年是雷鋒逝世50周年，也是毛澤東主席題詞號召“向雷鋒同志學習”49周年。隨著社會的發展進步，學雷鋒活動也與時俱進，不斷被賦予新的形式和內容。但也有網民認為：“雷鋒叔叔沒戶口，三月里四月里走；打掃衛生扶老又攜幼，拾金不昧上交警察叔叔手；社會雷鋒不常見，而“雷瘋”常見。各種雷人?事，各種瘋癲怪事層出不窮。 “雷瘋”時代，學雷鋒過時了” !
結合材料，運用化生活的相關知識談談對學雷鋒活動的認識。(12分)

44．材料一：當今世界化軟實力在綜合國力競爭中的作用愈愈凸顯，這是一種更高層次上的競爭。化軟實力對內要解決凝聚力和創造力的問題；對外要解決闡釋力參與力問題。任何國家和民族都是憑借化的獨特性和內聚力立身于世界民族之林中，它是一個民族、一個國家的“基因身份證”。一個社會如何才能有活力？從最基礎看，物質利益是一個社會往前走的動力，但是當物質利益滿足到一定程度的時候，再起作用的就不是物質利益，而是價值追求了，只能靠化產生。對外要解決闡釋力。要對國際社會解釋中國社會發展的正當性，靠什么解釋？意識形態是一方面，更重要的是要把化的全部功能屬性發揮出，多層面、全方位去“風雨化人”。其次是解決參與力問題。現代中國化走向世界，不僅要成為世界化百花齊放中爭奇斗艷的一枝奇葩，更要成為世界化演進中大有作為的參與者，為世界化注入“中國元素”，提供“中國理念”。
材料二：黨的十七屆六中全會提出，深入開展學雷鋒活動，采取措施推動學習活動常態化。這是時代的呼喚、人民的心聲，也是推進社會主義核心價值體系建設、鞏固全黨全國各族人民共同思想道德基礎的一項重要舉措。如何在新的歷史條件下，卓有成效地“學雷鋒”，一要創造性地推進社會主義核心價值體系建設，在化大發展大繁榮中，以激昂向上的主旋律激勵人心。二要抓“典型”的化再創造。三要抓每個人的“化塑造”，有針對性地學，解決一個到底把自己塑造成一個什么樣的人的問題。
結合材料一和所學的化生活知識，就如何提高中華化軟實力提出建議。(12分)

高二政治聯考答案

41．(6分)答案：①面向廣大人民，反映人民的利益和呼聲，為人民大眾所喜聞樂見的社會主義化才是我們所倡導的大眾化，真正的大眾化受到人們的喜愛（2分）②化產品要滿足人們日趨多樣化的精神化需求，但化市場的自發性和傳媒的商業性，使得落后化和腐朽化也有一定市場，需要加強管理、正確引導；（2分）③發展大眾化必須堅持社會主義核心價值體系，青年學生要提高思想道德和科學化修養，增強辨別能力，自覺抵御落后、腐朽化。（2分）
42．(10分)答案：(1)化與經濟相互交融，經濟決定化，化反作用于經濟。奔馳“入鄉隨俗”將車加長是由中國汽車發展的客觀形勢決定的，符合中國消費者的消費習慣，有助于推動其汽車的銷售。(2分)(2)化影響人們的實踐活動、認識活動和思維方式。奔馳進入中國“入鄉隨俗”，接受了中國消費者的消費理念而將車加長，這是中國消費理念影響其實踐活動的體現。(4分)(3)尊重化的多樣性。奔馳“入鄉隨俗”將車加長，是對中國消費者消費習慣的尊重，有助于中外化和睦相處。(4分)
43．(12分)答案：①學雷鋒活動要從青少年的思想實際出發，與時俱進，創新學雷鋒活動的形式、路徑和載體，不斷被賦予新的形式和內容，使雷鋒精神不斷地發揚光大。(2分)②雷鋒精神是社會主義建設時期民族精神的突出表現，就是要引導青少年樹立和培養熱愛黨、熱愛祖國、熱愛社會主義的理想信念和奉獻精神、創新精神。(1分)③弘揚和培育雷鋒精神也是社會主義化建設重要任務，能夠激揚人民心中蘊藏的美好思想品德，煥發人們建設明風尚的巨大熱情，把公民道德建設不斷引向深入，為推動科學發展、促進社會和諧提供有力的思想道德支撐。(2分)④學習雷鋒精神要用社會主義核心價值體系引領社會思潮，樹立社會主義榮辱觀，有力抵制各種錯誤和腐朽思想的影響。學習雷鋒精神就要建設社會主義精神明，創設和諧化，培育明風尚。(2分)⑤要正視社會生活中的思想道德沖突，在社會主義精神明建設的實踐中加強自身的科學化修養和思想道德修養，樹立崇高的理想，追求更高的思想道德目標。(2分)⑥學習雷鋒精神要立足于實踐，從小事做起，讓雷鋒精神轉化為實際行動。(2分)⑦不搞“一陣風”，杜絕形式主義，推動學雷鋒活動機制化、常態化。(1分)

本文來自：逍遙右腦記憶 http://www.lg566.com/gaoer/41403.html

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