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高中生正處于向成年人轉(zhuǎn)化的關(guān)鍵性時期，在這一階段高中思想政治課的開設(shè)對他們的良好的思想品德的形成具有十分重要的意義。政治網(wǎng)為大家推薦了高二政治第一學(xué)期期末調(diào)研測試，請大家仔細(xì)閱讀，希望你喜歡。

注意事項：

1.本卷1-24題為選擇題，共48分;25-27題為非選擇題，共52分，全卷共8頁，考試結(jié)束，監(jiān)考人員將答題卡收回。

2.答題前，考生務(wù)必將自己的學(xué)校、班級、姓名、準(zhǔn)考證號填寫在答題卡指定位置。

3.選擇題的作答：選出答案后，用2B鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目的答案標(biāo)號涂黑，如

需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號。答在試題卷上無效。

4.非選擇題的作答：用0.5毫米黑色墨水的簽字筆直接答在答題卡上的每題所對應(yīng)的答題區(qū)域內(nèi)。答在指定區(qū)域外無效。

第I卷(選擇題 共48分)

一、選擇題(本卷共有24小題，每小題2分，共48分。在每題給出的四個選項中，只有一項是最符合題意的。)

經(jīng)濟(jì)的發(fā)展離不開文化的影響，文化的進(jìn)步離不開經(jīng)濟(jì)的推動。回答12題。

1.我們所講的文化生活里的文化，是相對經(jīng)濟(jì)、政治而言的人類全部精神活動及其產(chǎn)品。下例屬于文化的有

①中國發(fā)明火藥、造紙術(shù)、活字印刷術(shù)和指南針

②參加文學(xué)社、讀書沙龍和書畫協(xié)會

③2009年7月出現(xiàn)的日全食現(xiàn)象

④物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式

A.①②B.②③C.①④ D.③④

2.據(jù)新華網(wǎng)報道，2009年武漢市抓住國家擴(kuò)大內(nèi)需契機(jī)，加大投入推進(jìn)文化基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，當(dāng)年市區(qū)建設(shè)完成20個文化項目，總投資13.21億元，比上年完成投資額翻一番。這說明

A.不同的文化對經(jīng)濟(jì)、政治的影響不同

B.一定的文化由一定的經(jīng)濟(jì)、政治所決定

C.一定的文化反作用于一定的政治、經(jīng)濟(jì)

D.文化的發(fā)展始終與經(jīng)濟(jì)的發(fā)展同步

3.老子的《道德經(jīng)》作為中華傳統(tǒng)文化的重要經(jīng)典，影響了一代又一代的中華兒女，這說明文化對人的影響具有潛移默化的特點。下列詩詞的寓意符合這一特點的是

A.少小離家老大回，鄉(xiāng)音無改鬢毛衰

B.隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲

C.忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬樹梨花開

D.海上生明月，天涯共此時

4.武漢某中學(xué)通過舉辦歌唱祖國校園合唱文化藝術(shù)節(jié)，營造了濃厚的文化氛圍，陶冶了學(xué)生的情操。這體現(xiàn)的文化生活道理是

A.文化對人的影響來自特定的文化環(huán)境

B.文化建設(shè)是思想道德建設(shè)的中心環(huán)節(jié)

C.文化決定人的交往行為和交往方式

D.文化是人類全部精神生活及其活動

5.據(jù)說，紐約某任市長在治理地鐵里的小偷和搶劫現(xiàn)象時,采取的辦法是在地鐵站里不間斷地播放古典音樂名曲，其中播放次數(shù)最多的是《圣母頌》。結(jié)果地鐵站內(nèi)的搶劫、偷盜行為逐漸減少，發(fā)案率創(chuàng)下歷屆政府中的最低。由此可見

①優(yōu)秀的文化可以感召人、感染人

②音樂是制止犯罪最有效的載體

③音樂欣賞體現(xiàn)了人們對真善美的追求，也是塑造健全人格的過程

④優(yōu)秀文化為人的健康成長提供不可缺少的精神食糧

A.①②③B.②④C.①③④D.①②③④

2010年是中意建交40周年。意大利中國文化年于2010年10月7日在羅馬舉辦，這個盛大的文化活動，可以使意大利人民深入了解中國文化、教育、科技、環(huán)保等領(lǐng)域的現(xiàn)狀與發(fā)展。回答67題。

6.意大利中國文化年的標(biāo)志是，中央上部是中國傳統(tǒng)樂器二胡，下部則是意大利水城威尼斯著名的交通工具貢多拉，藍(lán)色的底色代表地中海，紅色和綠色的鑲邊分別代表著中國和意大利。這表明

①民族文化是民族身份的重要標(biāo)志

②文化融合標(biāo)志著兩國文化逐漸走向趨同

③文化傳播的基本途徑是擴(kuò)大各國文化的影響

④兩國在文化上互相尊重、加深理解、密切合作

A.①② B.①④ C.②③ D.③④

7.中意文化交流遵循的是各民族文化一律平等的原則。這一原則要求兩國在文化交流中應(yīng)該做到

①發(fā)揮不同國家不同民族的個性 ②尊重不同民族的差異

③平等相待，和睦相處 ④共同促進(jìn)世界文化的繁榮

A.①②④ B. ①②③ C.①③④ D. ②③④

8.溫家寶總理說，一脈文心傳萬代，千戶不絕是真魂，文脈就是一個民族的魂脈。這表明文化是

①民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉 ②民族延續(xù)的重要標(biāo)志

③經(jīng)濟(jì)和政治的反映 ④提升國民素質(zhì)和科技水平的重要手段

A.①③ B.①② C.②③ D.②④

9.文化傳播有多種方式，其中具有全球同時、受眾主動、雙向互動特點的是

A.口語B.電視 C.互聯(lián)網(wǎng) D.手機(jī)短信

10.近些年來，韓劇深受中國觀眾的喜愛。韓國的民族文化和生活模式通過電視劇向世人展現(xiàn)得十分完美。無論是精美的服飾，還是可口的菜肴，都具有鮮明的朝鮮民族特色。可見，民族文化與世界文化的關(guān)系是

A.文化既是民族的，又是世界的

B.一個民族的傳統(tǒng)文化不可能具有世界的意義

C.世界上各民族的文化是有共性和普遍規(guī)律的

D.各民族都有自己的文化個性和特征

11.和諧是中國傳統(tǒng)文化的基本精神。春秋戰(zhàn)國時期形成的和為貴的價值追求，在今天依然影響著人們的思想和行為，滲透在人們的日常生活之中。這表明

A.傳統(tǒng)文化是現(xiàn)代思想的主要來源

B.文化決定人們的認(rèn)識和實踐活動

C.傳統(tǒng)文化具有繼承性和相對穩(wěn)定性

D.文化發(fā)展就是對傳統(tǒng)文化的傳承

12.右圖漫畫《取之不盡》的寓意是

A.對待中國傳統(tǒng)文化，應(yīng)在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展、創(chuàng)新

B.中國古典名著是影視作品的創(chuàng)作源泉

C.影視翻拍有利于中國傳統(tǒng)文化的宣傳

D.中國傳統(tǒng)文化取之不盡

13.一些西方發(fā)達(dá)國家憑借強(qiáng)大的綜合國力、先進(jìn)的科技手段和發(fā)達(dá)的文化傳播手段，積極傳播其價值觀念和生活方式，對包括中國在內(nèi)的發(fā)展中國家的民族民間傳統(tǒng)文化生態(tài)造成了嚴(yán)重沖擊。很多民族民間文化的特色正在逐漸消失，文化的多樣性和豐富性也受到嚴(yán)重威脅。這一事實告訴我們，在進(jìn)行文化交流時

A.必須反對封閉主義

B.要注意克服民族虛無主義

C.應(yīng)正確對待外來文化的傳播

D.要注意克服守舊主義

14.湖北省西部土家族服飾多以自織土布為衣料，喜歡在衣邊、頭巾上鑲五彩刺繡，質(zhì)樸與華美搭配，在中華民族的服飾文化中獨樹一幟。它適應(yīng)了當(dāng)?shù)貏趧拥男枰�，汲取了楚文化、中原文化的精華，在漫長的發(fā)展過程中不斷完善。這體現(xiàn)了

A.傳統(tǒng)服飾文化對人們的物質(zhì)和精神生活產(chǎn)生影響

B.繼承傳統(tǒng)文化必須辯證地認(rèn)識它們在生活中的作用

C.服飾文化使中華文化呈現(xiàn)出多民族文化的豐富色彩

D.堅持文化的包容性是形成和保持文化特色的重要因素

15.我國各少數(shù)民族在長期的發(fā)展過程中形成了獨具特色的優(yōu)秀文化成果，如藏族的《格薩爾王傳》、蒙古族的《江格爾》和柯爾克孜族的《瑪納斯》等一直流傳至今，這些文化成果都是中華文化的瑰寶。這表明

①中華文化是共性與個性的統(tǒng)一 ②中華文化具有兼收并蓄的特點

③各民族文化的差異逐步消失 ④中華文化源遠(yuǎn)流長，博大精深

A.①②③ B. ②③④ C. ①②④ D. ①③④

湖北省文化體制改革與文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展工作會議2010年11月24日召開。會議強(qiáng)調(diào)要發(fā)揮湖北省文化資源優(yōu)勢，通過深入解放思想、大膽改革創(chuàng)新，全面推動湖北省文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)大發(fā)展大繁榮。回答1617題。

16.湖北省發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)的文化意義在于

①繁榮文化市場，滿足人們多層次、多方面的文化需求

②推動經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)調(diào)整、促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展

③在現(xiàn)代化建設(shè)中具有基礎(chǔ)性、先導(dǎo)性、全局性作用

④提高我省文化軟實力，增強(qiáng)文化的競爭力

A.①② B.①④ C.②③ D.③④

17.發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，建設(shè)和諧文化，最根本的就是要堅持社會主義核心價值體系。社會主義核心價值體系的基礎(chǔ)是

A.堅持中國特色社會主義理論體系

B.推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮

C.堅定社會主義共同理想

D.樹立和踐行社會主義榮辱觀

18.2010年9月1日，中央電視臺播出大型公益課《開學(xué)第一課：我的夢 中國夢》。教育部希望通過節(jié)目啟迪全國中小學(xué)生要人人擁有夢想，實現(xiàn)夢想需要堅持，需要探索和創(chuàng)新，最后所有人的夢想?yún)R聚成中國夢。教育部與中央電視臺的這一舉措說明

①優(yōu)秀文化能促進(jìn)人的全面發(fā)展 ②文化影響人們的實踐活動與行為方式

③文化是綜合國力競爭的重要因素 ④中華文化源遠(yuǎn)流長、博大精深

A.①② B.③④ C.①③ D.②④

19.在歷代中國人民的創(chuàng)業(yè)實踐中、自強(qiáng)不息精神成為了鞭策中華兒女不斷開拓進(jìn)取的永恒的精神力量。下列名言體現(xiàn)這一精神的是

A.知之為知之，不知為不知

B.莫道桑榆晚，為霞尚滿天

C.工欲善其事，必先利其器

D.時窮節(jié)乃見，一一垂丹青

20.對于流行文化，下列說法中不正確的是

①流行文化最終都會成為經(jīng)典文化

②對于流行文化我們要正確引導(dǎo)

③流行文化是某個時期的新文化，應(yīng)大力提倡

④流行文化是文化繁榮的具體表現(xiàn)，不應(yīng)加以干涉

A.①②③ B.①②④ C.①③④ D.②③④

21.清代著名思想家龔自珍說：士皆知恥，則國家永無恥;士不知恥，為國之大恥。這句話在今天對我們樹立正確的榮辱觀仍有深刻的現(xiàn)實意義。在我國現(xiàn)階段，樹立正確的榮辱觀

①是社會主義基本道德規(guī)范和社會風(fēng)尚的本質(zhì)要求

②不僅關(guān)系到個人的品行和人格，而且關(guān)系到民族、國家的興衰

③是改造世界觀、人生觀、價值觀的正確取向

④具有民族性、時代性，充分體現(xiàn)了社會主義先進(jìn)文化基本要求

A.①②③ B.②③④ C.①② D.①②③④

22.改革開放三十年來，我們黨堅持優(yōu)先發(fā)展教育，探索出一條中國特色社會主義教育的發(fā)展道路。之所以優(yōu)先發(fā)展教育，是因為

①教育在增強(qiáng)綜合國力和民族凝聚力中居于決定地位

②教育在現(xiàn)代化建設(shè)中具有先導(dǎo)性、全局性和基礎(chǔ)性作用

③教育是發(fā)展科學(xué)技術(shù)和培養(yǎng)人才的基礎(chǔ)

④教育具有選擇、傳遞、創(chuàng)造文化的特定功能

A.①②③ B.②③④ C. ①③④ D.①②④

23.多讀書、讀好書，你的生命一定會浸透了書香，你一定會成為熠熠生輝的發(fā)光體，能夠創(chuàng)造文明和書寫歷史，能夠引導(dǎo)、照耀、溫暖別人和后人。這表明

A.加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)有助于增強(qiáng)學(xué)習(xí)的自覺性

B.讀書的根本意義在于提高自己的科學(xué)文化修養(yǎng)

C.要在科學(xué)文化的陶冶中不斷升華自己的思想道德境界

D.加強(qiáng)自身修養(yǎng)必須腳踏實地、不尚空談、重在行動

24.判斷我們文化的性質(zhì)和方向是不是社會主義先進(jìn)文化，是不是社會主義和諧文化的主要標(biāo)志是

A.是否弘揚以愛國主義為核心的民族精神

B.是否立足于社會主義建設(shè)的偉大實踐

C.是否堅持貫穿以人為本的基本理念

D.是否堅持馬克思主義的指導(dǎo)地位高二政治期末試卷

第Ⅱ卷(非選擇題 共52分)

二、本卷共3小題，共52分。

25.(24分)閱讀材料回答問題。

材料一 2010年，各大電視臺相繼推出相親節(jié)目，火爆一時。為博收視率和廣告收益，某些相親節(jié)目以金錢、性為熱議話題，出現(xiàn)寶馬女、富二代及寧愿坐在寶馬里哭一類的惡俗言論，大肆展示和炒作拜金、炫富、崇洋等不健康、不正確的婚戀價值觀，各類相親節(jié)目因此備受各界質(zhì)疑，成為媒體、觀眾口誅筆伐的對象。為此，國家廣電總局在2010年6月正式下發(fā)有關(guān)文件，規(guī)范婚戀交友類電視節(jié)目。

材料二 文化部部長蔡武在批評中國文藝創(chuàng)作存在低俗化、娛樂化傾向嚴(yán)重的同時，也指出黨中央對文化建設(shè)高度重視，意識到文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展在我國經(jīng)濟(jì)社會建設(shè)中的戰(zhàn)略地位和作用。提出要堅決抵制庸俗、低俗、媚俗之風(fēng)(反三俗)，主流媒體必須堅持真善美的主流價值觀，宣傳積極、健康、向上的思想觀念和行為，要有強(qiáng)烈的社會責(zé)任感和使命感，勇于、善于批判那些腐朽墮落的世界觀、人生觀、價值觀。

(1)運用《文化生活》的相關(guān)知識，分析說明相親節(jié)目展示和炒作的拜金、炫富、崇洋的婚戀價值觀屬于什么性質(zhì)的文化?其危害是什么?(4分)

(2)有人認(rèn)為：文化對人的影響是潛移默化和無法選擇的，因此反三俗的責(zé)任在于政府和媒體，與公民個人無關(guān)。請你對此觀點進(jìn)行評析。(8分)

(3)請結(jié)合材料，從文化的角度說明文藝創(chuàng)作領(lǐng)域反三俗的意義。(12分)

26.(18分)2011年是辛亥革命首義100周年。武漢市某校高三(2)班同學(xué)通過主題班會、課外學(xué)習(xí)等活動，進(jìn)一步了解了辛亥革命時期中華民族走過的風(fēng)雨歷程，更加深切地感受到中華民族精神的強(qiáng)大力量。大家商定開展以弘揚首義精神，共創(chuàng)美好未來為主題的探究活動。在資料搜集過程中，同學(xué)們紛紛把收集到的資料進(jìn)行交流。大家深深感受到首義精神的偉大，并積極展開討論。

甲同學(xué)：對于武昌首義精神，我認(rèn)為它集中地體現(xiàn)了中華民族固有的愛國主義精神和不怕犧牲、敢于創(chuàng)造的精神，同時繼承了楚文化勤勞勇敢精神、中國文化剛健有為、自強(qiáng)不息的奮斗精神和開拓精神。

乙同學(xué)：武昌首義雖是100年前的事情，但我們今天討論武昌首義精神不僅有助于我們更深入地了解辛亥革命，而且有助于我們深刻地體會它的現(xiàn)實意義，使辛亥革命和武昌首義的精神繼續(xù)為我們今天發(fā)展社會主義先進(jìn)文化發(fā)揮重要作用。

(1)根據(jù)上述材料，運用文化生活知識說明大力培育和弘揚首義精神的必要性。(8分)

(2)請你談?wù)勗诟鞣N思想文化相互交織相互激蕩的今天，如何發(fā)展先進(jìn)文化?(10分)

27.附加題選修六《公民道德與倫理常識》

2010年，伊利、蒙牛兩大乳業(yè)巨頭聯(lián)袂上演羅生門事件，乳品行業(yè)近十年幾乎沒有擺脫過負(fù)面形象。2006年，有抗奶叫停，2009年，液態(tài)還原奶徹底被禁，此外，還有毒奶粉、碘超標(biāo)的現(xiàn)象發(fā)生，三聚氰胺奶粉事件尚未完全落幕，奶粉導(dǎo)致性早熟事件又已經(jīng)甚囂塵上。普通市民對乳品行業(yè)已經(jīng)越來越?jīng)]有信心。

結(jié)合上述材料，談?wù)剣�家和企業(yè)應(yīng)如何加強(qiáng)道德建設(shè)?(10分)

小編為大家提供的高二政治第一學(xué)期期末調(diào)研測試，大家仔細(xì)閱讀了嗎?最后祝同學(xué)們學(xué)習(xí)進(jìn)步。