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試卷說明：

嘉祥一中—學年高二上學期期末模擬考試歷史一、選擇題本大題共小題。每小題1.5分，共計4分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的。A．《黃帝內經》 B．《傷寒雜病論》 C．《千金方》 D．《本草綱目》6．東坡在玉堂，有幕士善詞。因問：“我詞與柳永如何？”對曰：“柳郎中詞，只好十七八女孩兒，執紅牙拍板，唱‘楊柳岸曉風殘月’；學士詞，須關西大漢，執鐵板，唱‘大江東去。’”公為之絕倒。蘇東坡贊成幕士的形象說法，是因為他（） A.善于恭維 B.準確理解了兩人詞的不同風格 C.揚蘇貶柳 D.知道兩人詞都流傳民間7．但丁被稱為“新時代的最初一位詩人”。對“新時代”的準確理解是（） A．資產階級開始建立自己的統治 B．大機器開始取代手工業生產 C．封建制度解體，資本主義興起 D．人們從宗教的束縛中解放出來8．教士臺徹爾在布道講臺上喊道：“難道你們沒有聽見嗎？你那死去的爹娘，死去的親友正在哭喊：“‘發發慈悲吧，發發慈悲吧，刑罰太苦，受不了了。給點施舍，救救我們吧！’……金銀入庫，靈魂起舞。”對此馬丁?路德后來寫道：“他竭盡全力把上帝的恩仇賣得又親切又便宜。”對此材料的解讀不正確的是（）A.羅馬教會主張信仰得救 B.教會利用教徒對地獄的恐懼來榨取錢財C.馬丁?路德揭露了臺徹爾的斂財騙局 D.當時歐洲人的思想和精神生活被教會控制9．21世紀以來，到歐洲旅游的中國人迅速增多，很多游人在巴黎伏爾泰紀念館前留言。下列留言中不正確的是（） A．“你使人類懂得，精神應該是自由的” B．“你以思想啟迪民眾的心智，影響了整整一代人” C．“你教導我們走向自由” D．“你高舉民主共和的旗幟鼓舞了中國辛亥革命戰士的斗志”10．奧巴馬是美國歷史上第一位當選的黑人總統，這一現象可以用18世紀末的杰斐遜的話來詮釋：“有必要吸收人民參加政府的每一部門，只要他們勝任。這是保證長期并正直地管理國家權力的唯一方法。……對于一切人都同樣嚴格地公平對待。”這一政治現象和政治理念應該基于（　　）①“人民主權”說 ②三權分立說 ③因信稱義論 ④天賦人權說A．①②B．②③C．①④D．③④11．文藝復興、宗教改革和啟蒙運動是西方向近代社會邁進時期發生的三次重大思想解放潮流，它們在歷史作用上的一致性表現在（　　）①發展了人文主義 ②沖擊了天主教會的束縛③抨擊了封建君主專制 ④促進了資本主義生產關系的發展A．①②④ B．①②③ C．①②③④ D．①②12．在古希臘的雅典，曾涌現出許多大思想家、大藝術家。有趣的是，在同一時期的中國春秋戰國時期，也曾涌現出諸多思想家，呈現出百家爭鳴的活躍局面。其中的共同原因和條件是（）①政治氛圍的寬松 ②政治發展的需要 ③社會經濟的發展 ④文化教育的進步A．①②③ B. ①③④ C. ②③④ D. ①②③④13．宗教改革前，關于教皇和皇帝的權力，有這樣一種形象的比喻：教皇是太陽，皇帝是月亮；宗教改革發生，人們換了一種說法：上帝的歸上帝，愷撒（泛指皇帝）的歸愷撒。這種認識的改變反映了（）A．教皇和皇帝的權力一直是平等的 B．教皇的權力在上升，皇帝的權力在下降　C．教皇的權力始終大于皇帝的權力 D．皇帝的權力在上升，教皇的權力在下降14.《挑戰與應戰——對埃及早期現代化探索的思考》一文中提到：“由于阿里……認為擁有和西方一樣的軍艦、大炮和機器設備，就可以與歐洲并駕齊驅……他不懂……傳統結構的留存，相應的整體功能保持不變，國家的現代化無法取得實質性的進展。”據此，你認為，阿里改革失敗的根本原因是（） A.馬木魯克勢力的破壞和反撲 B.未從根本上觸動原有的封建生產關系 C.窮兵黷武、對外擴張 D.歐洲列強的干涉15.史學界對穆罕默德?阿里的改革莫衷一是,眾說紛紜。下列有關阿里改革的評價,與事實明顯相悖的是（） A.阿里通過改革鞏固了封建的中央集權統治 B.阿里改革解除了地主對廣大農民的封建剝削 C.阿里改革使埃及主權在較長時間里得以維護 D.阿里改革在客觀上推動了埃及資本主義的發展16．伏爾泰說：“如果在英國僅允許有一種宗教，政府很可能會變得專橫；如果只有兩種宗教，人民就會互相割斷對方的喉嚨。”伏爾泰所要表達的觀點主要是（）A. “教隨國定” B. “信仰自由” C. “信仰得救” D. “因信稱義”17．英國哲學家赫伯特?斯賓塞創造了“適者生存”這一說法，以此來捍衛進化論；近代中國知識分子嚴復接受并傳播進化論。兩者給東西方帶來的共同影響是（）A．直接導致中英兩國政治改革 B．改變了部分知識分子的世界觀C．否定了上帝的權威 D．開始了民主、科學對民眾的啟蒙18．“隨著19世紀的過去，科學成為西方社會的一個日益重要的部分……到它為久已建立的工業作出了基本貢獻。19世紀末，它正在創造全新的工業。”下列能說明這一觀點的是（）A．伽利略開創近代科學 B.達爾文建立生物進化論C．牛頓的萬有引力定律 D.法拉第電磁感應理論19．明治維新時期，西服流行的同時，和服被當作最華麗的禮服保留下來；酒吧多起來了，茶室依然是人們的精神凈地；西洋歌劇開始唱響，能劇和歌舞伎也在走向興盛。這反映了當時的日本（）A．用西方文明提升國民的知識水平 B．引進西方文化以鞏固統治C．本土文化與西方文化的多元共存 D．西方文明占據主導地位20．19世紀70年代有個日本人對來訪的德國友人說：“我們的歷史自今日始！”這句話的意思是這一時期的日本（） A.正開始建設現代國家 B.剛準備抵制西方文化C.才決定學習儒家經典 D.已成為世界重要強國21．1904年爆發的日俄戰爭對當時中國國內的“立憲”，“專制”之爭產生了很大影響，立憲派和主張君主專制的人對戰爭結局抱有不同期望，立憲派普遍希望A．日敗俄勝 B．日俄俱敗 C．日勝俄敗 D．日俄休戰22．《光緒朝東華錄》載清末頒布的一份懿旨稱：“嗣后鄉試會試及歲考科考等，悉照舊制，仍以四書文試帖經文策問等項分別考試。經濟特科，易滋流弊，并著即行停罷。”與這一懿旨的頒布有直接關系的歷史事件是（）A．百日維新 B．戊戌政變 C．清末新政 D．預備立憲23. 1898年，康有為在《進呈法國革命記序》中說，“普天地殺戮變化之慘，未有若近世革命之禍酷者矣，蓋自法肇之也”，“近世萬國”目睹其禍，紛紛“行立憲之政，蓋皆由法國革命而來。……亦可鑒也”。康有為的用意在于（） A．論證法國大革命的世界意義 B．堅定光緒帝實施變法的決心C．促使光緒帝效法法國大革命 D．闡述法國大革命的嚴重后果24．在現代化進程中，各國對土地所有制的處置方式不一，有的允許土地自由買賣，有的廢除土地私有制。以下分別對應這兩種方式的是（）A．圈地運動／明治維新 B．明治維新／十月革命C．十月革命／1861年改革 D．1861年改革／圈地運動25．“1895年，適逢甲午慘敗，日本逼簽條約，在北京應試的康有為等人聯絡各省官員上書光緒帝，要求拒簽條約，變法圖強，史稱公車上書。”文中錯誤的表述是（）A．領導人 B．時間 C．參加者 D．地點26.有學者認為，文藝復興的倡導者和19世紀末的中國維新思想宣傳者的手段都很高明。兩者的“高明”之處是（）A.利用宗教反對封建思想 B.建立政黨宣傳政綱C.組織團體宣傳新思想 D.借助傳統文化外衣27.在實際教學中，高三某班師生總結了近代前期（1840年~1919年）中國社會文化如下發展特點，你認為符合歷史當時現狀的是（）①呈現“西學東漸”的趨勢 ②“救亡圖存”成為思想主流 ③東西文化碰撞和交融 ④缺乏成熟性和系統性A.①② B.①②③ C.②③④ D.①②③④28.杜維明在《儒學創新的契機》一書中指出：“東亞現代性雖然深受西歐和美國的影響，但卻不只是西方發展模式的翻版而已，東亞各國都和傳統有血肉相連的關系。在塑造東亞傳統方面起過決定性作用長達數世紀的儒家可發揮積極的作用。”這一認識表明（）A.儒家學說始終對東亞文明其決定作用 B.西方發展模式是當今東亞惟一的模式C.東亞發展應該建立在借鑒東西方文明的基礎上D.東亞社會現代化照搬了西歐和美國的經濟模式29.李約瑟在《中國科技史》中提到：“他們固然沒有把個人與社會分開，也沒有把社會與整個自然界分開。可是他們向來主張，研究人類的惟一適當對象就是人本身。因此，在整個中國歷史上，儒家反對對自然進行科學的探索，并反對對技術作科學的解釋與推廣。”對這對話最準確的理解是（）A.研究人類惟有研究人本身 B.個人與社會、人與自然界是分不開的C.中國古代較注重人的研究，不重視科技的研究與推廣，影響了科技的發展D.人與自然界是無法分開的，對人本身的研究，就是對自然界的研究30.歷史學家陳旭麓在《近代中國社會的新陳代謝》中寫道：“那個時候的中國，天下滔滔，多的是泥古而頑梗的士人……如果沒有‘中體’作為前提，‘西用’無所依托，它在中國是進不了門，落不了戶的。”陳先生評價歷史事物的方法是（）A.階級斗爭分析法 B.“三個有利于”標準C.把歷史事物放在特點的歷史環境中 D.人民是創造歷史的主體二、材料分析（山東省濟寧市嘉祥一中高二上學期期末模擬考試歷史 Word版含答案
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