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試卷說(shuō)明：

王維的“名大家” 明清詩(shī)論中對(duì)王維“名大家”的特殊定位不僅是介乎“大家”和“名家”之間的調(diào)和性觀點(diǎn)，更是王維詩(shī)歌的獨(dú)特成就在傳統(tǒng)詩(shī)學(xué)批評(píng)標(biāo)準(zhǔn)之下的特殊境遇之寫(xiě)照。中國(guó)歷代詩(shī)學(xué)在評(píng)定一流大詩(shī)人的具體標(biāo)準(zhǔn)上存在著一些細(xì)微差異，但基本要求一致，即人格高尚、才大力雄、超越時(shí)代、澤被后世。其中，道德標(biāo)準(zhǔn)是成為偉大作家的首要條件，古今中外概莫能外。“偉大”不僅取決于文學(xué)藝術(shù)作品本身所表現(xiàn)出的審美價(jià)值和思想意義，還取決于作家本人在為人行事方面的崇高和磊落。杜甫得到“詩(shī)圣”的桂冠和普遍的尊奉主要就出于這種觀念，所謂“論詩(shī)者觀其大節(jié)而已”。同樣，王維被主流詩(shī)學(xué)排除在“大家”之外的首要原因也就是其氣節(jié)人格不夠符合儒家正統(tǒng)思想。王維篤信佛教，不是“醇儒”，所謂“耽禪味而忘詩(shī)教，此《三百篇》之罪人矣”。“陷賊”事件又于大節(jié)有虧，宋人對(duì)王維的指摘就是典型論調(diào)。而王維的擁護(hù)者為了提升王維的地位，首先做的就是強(qiáng)化王維詩(shī)歌的倫理道德色彩。如推尊王維為唐詩(shī)正宗的趙殿成在《王右丞詩(shī)箋注．序》中努力為王維“陷賊“事件辯誣，強(qiáng)調(diào)王維的立身大節(jié)以及其詩(shī)中”有得于古者詩(shī)教之旨”和“溫柔敦厚”的一面，都是為了確立王維一流“大家”的詩(shī)歌地位。清中葉以后，以翁方綱“肌理說(shuō)”為代表的崇尚學(xué)力的“宗宋派”更是逐漸占據(jù)上風(fēng)，對(duì)唐詩(shī)質(zhì)實(shí)的一面的重視遠(yuǎn)勝于對(duì)其情韻的關(guān)注。在這種詩(shī)學(xué)背景下，王維顯然是難以位列“大家”的，即使有王士禎倡導(dǎo)“神韻說(shuō)”而獨(dú)尊王維，仍無(wú)力顛覆詩(shī)學(xué)傳統(tǒng)中的“大家”觀念。在這里，王士禎明確指出以杜甫、蘇軾為代表的“長(zhǎng)江大河”是“大家”之境，以謝?、何遜、王維、孟浩然、韋應(yīng)物為代表的“澄澤靈沼”之境是“名家”之境。然而，論者也普遍感到，與諸“名家”相比，王維有不少接近于“大家”標(biāo)準(zhǔn)的地方，因此，僅以“名家”目之似不太切當(dāng)：一方面“唐人諸體詩(shī)都臻工妙者，惟王摩詰一人”；另一方面，王維在“學(xué)問(wèn)”“才力”方面都超出儕輩。1.下列對(duì)“大家”這一概念理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A．“大家”必須符合傳統(tǒng)詩(shī)學(xué)批評(píng)的標(biāo)準(zhǔn)，這些標(biāo)準(zhǔn)的基本要求歷代沒(méi)有變化。B.成為“大家”的首要條件是道德標(biāo)準(zhǔn)要高，即人格的高尚。C.成為“大家”不僅要在為人行事方面崇高和磊落，更主要的還是要有優(yōu)秀的文學(xué)作品。D.兼容并蓄，富于學(xué)歷，氣骨沉雄，也是取得“大家”資格的必備條件。2．下列對(duì)王維被排除在“大家”之外的原因的分析和理解，不正確的一項(xiàng)是（）A.王維在氣節(jié)、人格上不符合儒家的正統(tǒng)思想。B.王維因?yàn)椤跋葙\”事件在大節(jié)上有虧，被后人排斥于“大家”之外。C.王維篤信佛教，不是“醇儒”，“耽禪味而忘詩(shī)教”。D.代表王維詩(shī)歌藝術(shù)成就的是山水詩(shī)，而這些詩(shī)被視為詩(shī)歌正統(tǒng)之外的“一偏”。3.下列對(duì)文章的理解和分析，不正確的一項(xiàng)（）（3分）A.王維被明清詩(shī)學(xué)批評(píng)家稱(chēng)為“名大家”,是因?yàn)橥蹙S的文學(xué)才華介于”大家”和“名家”之間。B.趙殿成推尊王維為唐詩(shī)正宗，并說(shuō)王維詩(shī)“溫柔敦厚”，都是為了確立王維一流“大家”的詩(shī)歌地位。C．王維被認(rèn)為“大家不足”，主要原因是其詩(shī)歌表現(xiàn)的自然神韻與主流詩(shī)學(xué)倡導(dǎo)的內(nèi)容有區(qū)別。D．客觀地說(shuō)，王維在很多方面是符合“大家”標(biāo)準(zhǔn)的，比如其“學(xué)問(wèn)”“才力”等都超過(guò)了當(dāng)時(shí)的許多詩(shī)人。二、（33分）閱讀下面的文言文，完成4～7題。王仁堪，字可莊，福建閩縣人，尚書(shū)慶云之孫。光緒三年一甲一名進(jìn)士，授修撰。督山西學(xué)政，歷典貴州、江南、廣東鄉(xiāng)試，入直上書(shū)房。時(shí)俄羅斯索伊犁，使臣崇厚擅定條約，仁堪與修撰曹鴻勛等合疏劾之。太和門(mén)災(zāi)，復(fù)與鴻勛應(yīng)詔陳言，極論時(shí)政。其請(qǐng)罷頤和園工程，謂：“工費(fèi)指明不動(dòng)正款，夫出之筅庫(kù)①，何非小民膏血？計(jì)臣可執(zhí)未動(dòng)正款之說(shuō)以告朝廷，朝廷何能執(zhí)未動(dòng)正款之說(shuō)以謝天下？”言尤切直。十七年，出為江蘇鎮(zhèn)江知府。甫下車(chē)，丹陽(yáng)教案②起，由于教堂發(fā)見(jiàn)孩尸。仁堪親驗(yàn)孩尸七十馀具，陳于總督劉坤一曰：“名為天主教堂，不應(yīng)有死孩骨。即兼育嬰局，不應(yīng)無(wú)活嬰兒。傳教約本無(wú)準(zhǔn)外國(guó)人育嬰之條，教士于約外兼辦育嬰，不遵奏行章程，使地方官得司稽察，禍由自召。請(qǐng)曲貸愚民之罪，以安眾心；另給撫恤之費(fèi)，以贍彼族。”坤一迂之，卒定犯罪軍流有差。時(shí)外使屢責(zé)保護(hù)教堂，仁堪請(qǐng)奏定專(zhuān)律，謂：“條約無(wú)若何懲辦明文，每出一事，任意要挾。宜明定焚毀教堂，作何賠償；殺傷教士，作何論抵；以及口角斗毆等事，有定律可遵。人心既平，訛言自息。”英人梅生為匪首李鴻購(gòu)軍火，事覺(jué)，領(lǐng)事坐梅生罪僅監(jiān)禁，仁堪上書(shū)總理各國(guó)事務(wù)衙門(mén)論之。又洋人忻愛(ài)珩遍謁守令，募捐義學(xué)，無(wú)游歷護(hù)照。仁堪請(qǐng)關(guān)道送領(lǐng)事查辦，復(fù)議無(wú)照私入內(nèi)地，應(yīng)按中國(guó)律法科罪。雖皆未果行，時(shí)論韙之。郡地多岡垅，旱易成災(zāi)，仁堪以設(shè)渠塘為急務(wù)，不欲擾民，捐廉為倡。馳書(shū)乞諸親舊，商富感而輸助，得錢(qián)三萬(wàn)緡，開(kāi)塘二千三百有奇，溝渠閘壩以百計(jì)。十八年秋，丹陽(yáng)大?，恩賑之外，勸紳商捐貲，全活甚眾。又假官錢(qián)于民，使勿賣(mài)牛，名曰牛賑。調(diào)蘇州，已積勞致疾，日坐讞局清積案，風(fēng)采動(dòng)一時(shí)。甫三閱月，猝病卒，時(shí)論惜之。鎮(zhèn)江士民列政績(jī)，箐請(qǐng)大吏上聞，謂其“視民事如家事，一以扶植善類(lèi)、培養(yǎng)元?dú)鉃槿危咳挥泄叛麸L(fēng)。”詔允宣付史館立傳，以表循良。（選自《清史稿?列傳266》）【注釋】①筅庫(kù)：倉(cāng)庫(kù)。②丹陽(yáng)教案：光緒十七年（1891）四月二十五日，江蘇丹陽(yáng)百姓發(fā)現(xiàn)教會(huì)墓地埋葬兒童尸首七十余具，育嬰堂內(nèi)亦無(wú)一活嬰，遂群起將教堂焚毀。官府速派兵彈壓，激起了丹陽(yáng)一帶的反洋教反滿(mǎn)清斗爭(zhēng)。4．對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是（3分）A．歷典貴州……鄉(xiāng)試典：主持B．甫下車(chē) 甫：剛剛C．坤一迂之迂：迂腐D．又假官錢(qián)于民假：借5．下列各組句子中，加點(diǎn)字的意義和用法相同的一項(xiàng)是（3分）A．其請(qǐng)罷頤和園工程吾其還也B．夫出之筅庫(kù) 夜馳之沛公軍C．陳于總督劉坤一于其身也，則恥師焉D．以扶植善類(lèi)、培養(yǎng)元?dú)鉃槿?具以沛公言報(bào)項(xiàng)王6．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的理解和概括，不正確的一項(xiàng)是（3分）A．當(dāng)時(shí)俄羅斯索求伊犁，出使的大臣崇厚擅自簽訂條約，王仁堪和翰林院修撰曹鴻勛等人合上奏疏彈劾他。B．丹陽(yáng)教案時(shí)，王仁堪請(qǐng)求劉坤一能寬恕百姓，以安撫民心；另外發(fā)給百姓撫恤費(fèi)，用來(lái)贍養(yǎng)他們的家族。C．光緒十八年秋天，丹陽(yáng)發(fā)生大災(zāi)，王仁堪除賑濟(jì)之外，又勸士紳商人捐資救災(zāi)，得以保全活下來(lái)的人很多。D．王仁堪調(diào)任蘇州時(shí)已積勞成疾，但每天都處理積案，上任剛滿(mǎn)三個(gè)月，突然病逝，當(dāng)時(shí)的人們都很惋惜。7．把原文中畫(huà)線(xiàn)的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（10分）（1）計(jì)臣可執(zhí)未動(dòng)正款之說(shuō)以告朝廷，朝廷何能執(zhí)未動(dòng)正款之說(shuō)以謝天下？（3分）（2）雖皆未果行，時(shí)論韙之。（3分）（3）視民事如家事，一以扶植善類(lèi)、培養(yǎng)元?dú)鉃槿危咳挥泄叛麸L(fēng)。（4分）閱讀下面這首詩(shī)，完成8～9題。過(guò)平輿，懷李子先，時(shí)在并州黃庭堅(jiān)前日幽人佐吏曹，我行堤草認(rèn)青袍。【1】心隨汝水春波動(dòng)，興與并門(mén)夜月高。世上豈無(wú)千里馬？人中難得九方皋。酒船漁網(wǎng)歸來(lái)是，花落故溪深一篙。注：[1]當(dāng)時(shí)詩(shī)人在平輿，其地屬蔡州，汝河流過(guò)其境。友人李子先在并州任吏曹一類(lèi)的小官。“青袍”是低級(jí)官吏的服飾。 8、第二聯(lián)運(yùn)用了怎樣的表現(xiàn)手法？請(qǐng)簡(jiǎn)析。（4分）9、結(jié)合全詩(shī)，說(shuō)說(shuō)詩(shī)歌抒發(fā)了詩(shī)人哪些思想感情。（4分）10．補(bǔ)寫(xiě)出下列名篇名句中的空缺部分。（甲、乙兩題任選一題作答；如果兩題都答，則按甲題計(jì)分）（6分）甲：丞相祠堂何處尋？錦官城外柏森林。（1）________________，（2）________________。（3）________________，（4）________________。（5）________________，（6）________________。乙：（1）故木受繩則直，金就礪則利，________________，則知明而行無(wú)過(guò)矣。（荀子《勸學(xué)》）（2）________________，池魚(yú)思故淵。（陶淵明《歸園田居》）（3）未老莫還鄉(xiāng)，________________。（韋莊《菩薩蠻》）（4）舞榭歌臺(tái)，________________。（辛棄疾《永遇樂(lè)》）（5）予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染，________________，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。（周敦頤《愛(ài)蓮說(shuō)》）（6）________________，化作春泥更護(hù)花。 (龔自珍《已亥雜詩(shī)》)三、（24分）閱讀下面的文字，完成11-14題。蒲公英情人[美]歐亨利和舒?zhèn)惐ぜ彝ゲ宛^達(dá)成的協(xié)議，是薩拉單槍匹馬闖世界以來(lái)最大的一次勝利。這家餐館緊挨著她租住的老式紅磚房子。一天晚上，在餐館用過(guò)晚飯以后，她順手拿走了放在餐桌上的菜單。菜單上的字跡潦草的幾乎無(wú)法辨認(rèn)。第二天，薩拉給舒?zhèn)惐た戳艘粡埰恋拇蛴〔藛巍２嗣谟疫吪帕械谜R齊。老舒?zhèn)惐な指吲d。在薩拉離開(kāi)之前，他欣然與她簽訂了協(xié)議：她負(fù)責(zé)餐館里21張餐桌的菜單打印。早餐、中餐、晚餐各一份，菜單每日更新。作為回報(bào)，舒?zhèn)惐岩蝗杖退偷剿_拉的房間里。這個(gè)協(xié)議，雙方都感到非常滿(mǎn)意。現(xiàn)在在舒?zhèn)惐ぜ彝ゲ宛^用餐的人可以知道他們吃到嘴里的東西到底是何物了。而在這個(gè)陰冷的冬日里薩拉也有了食物得以果腹，對(duì)她而言這是眼下最要緊的事了。盡管春天的月份來(lái)到了，那還不是春天。春天總是在該來(lái)的時(shí)候才來(lái)。街上一月份的積雪還凍得硬梆梆的。一天下午，薩拉在房間里凍得直打哆嗦。除了打印餐館的餐單之外，她無(wú)事可做。薩拉從搖椅里站起來(lái)，看窗外，已經(jīng)是春天了。事情還要從去年夏天說(shuō)起，在薩拉到鄉(xiāng)下去的時(shí)候，她墜入了愛(ài)河。在陽(yáng)光農(nóng)場(chǎng)逗留的兩個(gè)星期里，她愛(ài)上了老富蘭克林的兒子沃爾特。他們相偎而坐，他為她編蒲公英花環(huán)，他贊美說(shuō)金黃色的花朵和她深棕色的頭發(fā)是多么的相稱(chēng)啊。她害羞的把花環(huán)留在地上，跑回屋里，一路上不停地?cái)[弄著手里的草帽。他們打算在春天結(jié)婚--"就安徽省桐城市第十中學(xué)2015屆高三上學(xué)期第一次月考語(yǔ)文試題 Word版含答案
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