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文

江蘇（南京）啟英高復中心2014屆高三年級摸底測試
語文試題
一、語言文字運用（15分）
1、下列詞語中加點的字，讀音全都相同的一組是：（3分）（ ）
A、伯父、玉帛、勃勃生機、體魄強健 B、修葺、?望、泣不成聲、亟待解決
C、律詩、濾鏡、大肆虐殺、綠色通道 D、茸毛、熔化、崢嶸歲月、榮歸故里
答案：D（A、伯、帛、勃bó，魄pò；B、葺、?、泣qì，亟jí；C、律、濾、綠lǜ，虐nüè；D、茸、熔、嶸、榮róng）
2、在下列句子中沒有語病的一句是：（3分）（ ）
A、伊朗主管運輸與燃油的賈法普爾說，受經濟制裁的影響，出口的數十億美元原油無法回到伊朗，因此決定用以貨易貨的手段解決資金轉移的難題。
B、目前我國糧食自給率包括谷物自給率開始下降，隨著我國工業化、城鎮化快速發展，守住18億畝耕地紅線的難度越來越大。
C、據官方提供的數據，目前中國各級黨政干部中開設微博的已有近3萬余人，其中省部級以上官員已有33位，但許多官員對微博只有“三分鐘的熱度”。
D、王林這個所謂“氣功大師”， 自上世紀90年代初開始，就成了當地某些領導干部的“寵兒”， 說明有的官員意志消沉，經濟有問題，心理不安全，于是在封建迷信中尋找寄托，在渾渾噩噩中打發時日。
答案：B（A、缺少成份，“出口的數十億美元原油”后少“資金”； C、自相矛盾，“近”與“余”矛盾；D、表意不明，在“說明”前加“這”）
3、請以平實的語言表述下面材料中畫線句子的含意，不超過25個字。（4分）
從2000年到2012年，中國出境旅游人數激增了8倍多。當中國人遍布五大洲，讓世人感受到“硬實力”的同時，也有一種“軟肋”令人堪憂。中國游客在海外的形象常被戲稱為“金主”，貢獻了消費卻得不到尊重。
參考答案：中國一些人文明素質的提升并不像腰包鼓得那么快。或：中國人走遍世界，給世人的印象是“有錢”的同時，文明素質卻太差（標準：硬實力、軟肋的解釋各1分，表達通暢2分）
4、根據文段內容，為交警寫一句回復“哲學大媽”神回答（畫線句）的話，不超過20字。（5分）
前一段時間，南京交警一直在進行行人交通違法行為整治。一位“哲學大媽”的神回答爆紅網絡，她面對交警要求繞行的勸導，淡定回復：“人生能有多少個幾百米！”又有一位五旬大媽火了，闖紅燈面對交警，她回答：“我都闖了幾十年紅燈了，要你管！”
參考答案：從結果：可能就是一個幾百米葬送了整個人生；從結果：可能就是一個幾百米葬送了整個人生。（標準：內容占3分，一句話，占2分，超過20字不給分）

二、文言文（19分）
下面的文言文，完成5～8題。
待漏院①記
〔宋〕王禹?
　　天道不言而品物亨、歲功成者何謂也？四時之吏，五行之佐，宣其氣矣。圣人不言而百姓親、萬邦寧者何謂也？三公論道，六卿分職，張其教矣。是知君逸于上，臣勞于下，法乎天也。古之善相天下者，自咎、夔至房、魏②可數也，是不獨有其德，亦皆務于勤爾，況夙興夜寐以事一人，卿大夫猶然，況宰相乎！
　　朝廷自國初因舊制，設宰臣待漏院于丹鳳門之右，示勤政也。至若北闕向曙，東方未明；相君啟行，煌煌火城③，相君至止，噦噦④鑾聲。金門未辟，玉漏?滴。徹蓋下車，于焉以息。待漏之際，相君其有思乎？
　　其或兆民未安，思所泰之；四夷未附，思所來之。兵革未息，何以弭之；田疇多蕪，何以辟之。賢人在野，我將進之；佞臣立朝，我將斥之。六氣不和，災眚薦至，愿避位以禳之；五刑未措，欺詐日生，請修德以厘之。憂心忡忡，待旦而入，九門既啟，四聰甚邇。相君言焉，時君納焉。皇風于是乎清夷，蒼生以之而富庶。若然，總百官、食萬錢，非幸也，宜也。
　　其或私仇未復，思所逐之；舊恩未報，思所榮之。子女玉帛，何以致之；車馬器玩，何以取之。奸人附勢，我將陟之；直士抗言，我將黜之。三時告災，上有憂也，構巧詞以悅之；群吏弄法，君聞怨言，進諂容以媚之。私心??⑤，假寐而坐，九門既開，重瞳⑥屢回。相君言焉，時君惑焉，政柄于是乎隳哉，帝位以之而危矣。若然，則下死獄、投遠方，非不幸也，亦宜也。
　　是知一國之政，萬人之命，懸于宰相，可不慎歟？復有無毀無譽，旅進旅退，竊位而茍祿，備員⑦而全身者，亦無所取焉。
　　棘寺⑧小吏王某為文，請志院壁，用規于執政者。
　　 ——選自《四部叢刊》本《小畜集》
[注釋]①待漏院：宰相等待早朝休息的地方。②咎：指皋陶；夔：相傳為堯、舜時樂官；房：指房玄齡；魏：指魏征。
③火城：朝會時的火炬儀仗。④噦噦（huì）：鈴聲。⑤??（tāo）：紛亂。⑥重瞳：相傳舜的眼睛有兩個瞳子，此指皇帝。⑦備員：湊足人數，同“竊位”。⑧棘寺：掌管司法的中央機構大理寺的別稱。
5．對下列句子中加點詞的解釋，不正確的一項是（3分）（ ）
A、兵革未息，何以弭之 弭：平定 B、六氣不和，災眚薦至，愿避位以禳之 避：辭去
C、皇風于是乎清夷 夷：平 D、其或私仇未復，思所逐之 復：回復
答案：D（復，應該是“報復”之意）
6．下列句子中，全都表現賢相心思的一組是：（3分）（ ）
①是不獨有其德，亦皆務于勤爾 ②四夷未附，思所來之
③兆民未安，思所泰之 ④五刑未措，欺詐日生，請修德以厘之
⑤舊恩未報，思所榮之 ⑥復有無毀無譽，旅進旅退
A、①②③　B、②③④　　C、③④⑤　　D、④⑤⑥
答案：B（①說的是古代好宰相咎等的行為。⑤說的是第二種宰相，報恩要使之榮耀。⑥說的是第三種宰相，不思進取，只居高位貪圖享受。
7．下列對原文有關內容的概括和分析，不正確的一項是：（3人）（ ）
A、作者認為萬物能生長，年年有收成，百姓能相親，萬國能安寧，是官員們商討治國綱要，分守自己職責，勤于治理，伸張了皇帝的教化的結果。
B、上卿大夫能早起晚睡事奉國君，更何況宰相呢！并舉古代善于治國的賢相，說明宰相不只有品德，也一定要勤勞。
C、闡述朝廷設置待漏院的目的，要求宰相勤于政務。上朝日，宰相到達，到待漏院暫息。等候上朝之際，讓宰相多想想朝廷大事。
D對宰相按職責品行分成三類加以闡述，對第一類是肯定的，認為應該讓他們總管百官，享受優厚的俸祿；而對第二類和第三類態度則是一致的，進行了嚴厲的批判。
答案：D（對第二類宰相采取了嚴厲的批判，“下死獄，投遠方，亦宜也”；對第三類宰則是否定“亦無所取焉”）
8．把文中畫線的句子翻譯成現代漢語。（10分）
⑴田疇多蕪，何以辟之。賢人在野，我將進之；佞臣立朝，我將斥之。（4分）
答案：田園大多荒蕪，怎樣去開墾。賢人尚未任用，我怎樣進薦他們；奸人在朝，我將怎樣貶斥他們。（標準：辟、野、進、通順各1分）
⑵相君言焉，時君惑焉，政柄于是乎隳哉，帝位以之而危矣。（3分）
答案：宰相提出建議，皇上蒙惑，政權由此而毀壞，皇位因此而動搖（標準：焉、隳、通順各1分）
⑶是知一國之政，萬人之命，懸于宰相，可不慎歟。（3分）
答案：因此懂得一國之政，萬人之命，系于宰相，難道可以不謹慎嗎？（標準：是、懸、通順各1分）

三、古詩詞鑒賞（10分）
9．閱讀下面這首詩，然后回答問題。
觀祈雨
唐•李約
　　桑條無葉土生煙， 簫管迎龍水廟前。
　　朱門幾處看歌舞， 猶恐春陰咽管弦。
1、簡析首句“桑條無中土生煙”的作用。（4分）
答案：①形象真切地寫出旱情之重；②揭示祈雨的原因（標準：形象，早情之重；祈雨，原因各1分）
2、結合全詩，簡要說明“簫管迎龍”采用的主要藝術手法？（2分）
答案：寫人們又吹又唱祈雨的熱鬧景象，反襯內心的焦急（標準：反襯，熱鬧、焦急各1分）
3、理解全詩，說說該詩采用什么方法，表達作者怎樣的思想感情。（4分）
答案：①通過大旱之日的兩種不同生活場面，不同感情對比，②揭露了尖銳的社會階級矛盾，表達了對農人的同情。

四、名句名篇默寫（8分）
10．補寫出下列名句名篇中的空缺部分。
⑴ ，術業有專攻，如是而已。（韓愈《師說》）
⑵后人哀之而不鑒之， 。（杜牧《阿房宮賦》）
⑶乘騏驥以馳騁兮， ! （屈原《離騷》（節選）
⑷問君能有幾多愁？ 。（李煜《虞美人》）
⑸子曰：“ ；思而不學則殆。”（《論語》八則）
⑹ ，醒能述以文者，太守也。（歐陽修《醉翁亭記》）
⑺ ，恨別鳥驚心。（杜甫《春望》）
⑻大道之行， 。(《禮記•禮運》)
答案：⑴聞道有先后 ⑵亦使后人而復哀后人也 ⑶來吾道夫先路 ⑷恰似一江春水向東流
⑸學而不思則罔 ⑹醉能同其樂 ⑺感時花濺淚 ⑻天下為公
五、現代文閱讀：文學類文本（20分）
閱讀下面的作品，完成11～14 題。
別把人生過成速溶咖啡
王秀華
晚高峰時的北京實在沒有什么幸福和快樂可言，一號線和十號線換乘的那一段路程，好像火車站的候車大廳，天天上演著春運的戲碼。還有大望路一帶的幾個公交總站，排隊的隊伍長得看不到盡頭。而走在路上的人，也都是行色匆匆，人人臉上都掛著急事。曾經在路上聽一個女孩跟她身邊的朋友說，在北京3年，她從來不知道上班的路上有哪些風景。我也知道有的人在北京多年，每天上班都路過北海公園，但是從來都沒有進去過。
這個城市到處都是急行軍一樣的人，而它每一天都在變化，不停地有高樓拔地而起，有的地方一年不去，再去時已經變得像是不屬于這個城市。其實這個城市本來的氣質與它現在的速度與節奏完全不搭，我從來不認為這是一座適合奮斗的城市，相反，它應該屬于慢生活。這個城市的舊時光里有提籠架鳥的閑人，有劃過藍天的鴿哨，有緩慢流淌的光陰。他們曾經是這座城市最美的畫卷，構成了城市的底色和靈魂。
它現在的節奏與它的氣質自相矛盾，一個曾經情致盎然的城市就這樣毀于速度和節奏。
這個世界流行一切都要超前，小孩子還沒有出生就要聽音樂接受教育，每個人都在往前跑，生怕落于人后。但這個世界上跑在后面的人永遠存在，每個人所想的只是落在后面的那個人不是自己就好。
當然，這個世界是如此不同，不是每個人都選擇了這樣的節奏。放眼望去，這世界上仍然有那么多懂得享受時間的人，曾經看過一個關于二郎壽司的紀錄片，是一個美國人拍的。二郎是一個80多歲的老人，他一生只做一件事，就是做壽司。從到魚市場挑魚，到后期的加工，到米飯的火候，甚至是盛米飯的器具，二郎都極其講究。他的小店只能坐下10個人，來吃的人需要提前一年預約。他的壽司里卷進了時光的味道，每一分每一秒都是精心制作，所以它成為米其林三星級餐廳，據說去過的人吃一次就忘不了二郎壽司的味道。這樣的店在今天的中國是開不下去的，時間是如此奢侈，人們恨不得一分鐘當成一個小時來用，磨工夫出細活的事沒人愿意干了。
在旅行的路上，我們經常會看到辭了職上路的人。有的時候會不理解，覺得荒廢了賺錢的大好時光，但是之后又會覺得很有道理，等你不缺錢的時候，你還有力氣做自己想做的事嗎？這永遠是一個矛盾體，只是當你有能力去抉擇的時候，還是不要給自己留下遺憾吧！
近幾年，身邊不停地有人在奔跑之后選擇慢下來，放棄賺錢的機會，靜下心來做一些喜歡的事情，甚至是生一個孩子。沒有什么事情是停不下來的，也沒有什么事情能讓你用最好的時光去換取。如果在某一個時刻，你想坐在陽光下，靜靜地聽花開的聲音，那么就去做好了。多年后你會發現，或許你并不很羨慕那些跑得飛快的人，重要的是，你應該過你想要并且能夠達到的生活。
（選自《樂讀網》）
1、請概括劃線句“它現在的節奏與它的氣質自相矛盾”的含意。（4分）
答案：①北京生活應該是慢生活并情致盎然的，②而不是現在快速度地，連途中景物都無暇觀看的只顧賺錢的生活。（標準：慢生活，情致盎然；快速度，賺錢各1分）
2、文題把人生比作“速溶咖啡”，請簡要說明作者是從哪些方面來闡釋的。（6分）
答案：①從生活速度方面：換乘地鐵如春運、乘公交排長隊、路人行色匆匆；②從環境變化方面：城市每一天都在變化；③從人們的超前意識：小孩子胎教、人人怕落后（標準：概括的方面各1分；簡說各1分）
3、穿插了“二郎壽司”的一段敘述，目的是什么？（4分）
答案：①與北京人快節奏的生活作對比。用二郎情趣的生活，反襯北京人的快節奏生活，②批評北京人只為金錢而活著的生活觀，揭示了人生的意義不在于金錢的，而在于賺錢的同時懂得享受。（標準：對比或反襯，說明各1分；批評，揭示內容各1分）
4、請簡析最后一段的作用。（6分）
答案：①總結全文，揭示題旨。②告誡人們賺錢的不是人生的全部，③靜心做自己喜歡的事和有一個和睦家庭，才是人生的樂趣
（三點各2分）

六、現代文閱讀：論述類文本(18 分)
閱讀下面的，完成15 ～17 題。
幸福究竟在哪里
劉植榮
中央電視臺記者近日采訪剛剛獲得諾貝爾文學獎的莫言，問道：“您幸福嗎？”莫言答：“我不知道。”央視記者也曾問一位73歲的拾荒老人：“您覺得您幸福嗎？”老人答：“我耳朵不好。”當央視追問一外出打工者“您幸福嗎”時，這位農民工茫然地說：“我姓曾。”不少網友表示，這看似無厘頭的回答，背后卻有無盡的辛酸和沉重。
　　盡管幸福難以名狀，人們卻一直追求著幸福，正如法國啟蒙思想家盧梭所說：“人類活動的唯一動機就是追求自身的幸福。”
　　人對幸福的追求是無止境的，這與美國心理學家馬斯洛提出的“需求層次理論”相對應。馬斯洛認為，人的需求分為5個層次。由低到高分別是生理需求、安全需求、情感需求、尊重需求和自我實現需求。
　　生理需求就是饑有所食，寒有所衣，住有所居，病有所醫，老有所養，這是人活著的最基本的需求，也是最基本的人權。當生理需求得到滿足后，人便有了最原始的幸福感。
　　吃、穿、住、醫、養等生理需求得到滿足后，人又會產生對安全的需求，要求一個沒有威脅的生存環境，過安寧的生活，也就是央視做幸福調查時一位受訪者所說的“生活有保障，沒有后顧之憂”。
　　人是感情動物，生理需求和安全需求一旦得到滿足，便又有了對幸福的新的追求，那就是情感需求：家庭成員之間的關愛、朋友之間的友誼、公民之間的和睦。人對情感的需求，其實就是一個字“愛”。人只有感受到有人、有組織、有社會的關愛，他才會感到幸福，也就是法國浪漫主義作家雨果所說的“生活中最大的幸福，是堅信有人愛我們”，也是墨子早就提出的“天下之人皆相愛，強不執弱，眾不劫寡，富不侮貧，貴不敖賤，詐不欺愚”。
　　人對幸福的追求不會僅停留在滿足前3個層次的需求上，人還有被尊重的需求，就是要求自己得到社會的尊重，實現自己的社會屬性，成為一個“公民”。這也是和諧社會的基本標志，不管是官員還是百姓，不管是富人還是窮人，人們都彼此尊重，尊重對方的人格，尊重對方的人權。世界上包括中國在內的幾乎所有國家的憲法，都規定了公民享有言論、出版、集會、結社、游行、示威和宗教信仰等自由，其目的就是尊重所有公民的意愿表達，確保公民從受尊重中感受到幸福。
　　最讓人有幸福感的是滿足自我實現需求。自我實現是人最高層次的需求，它是指人在不受脅迫、沒有外部壓力的情況下，自由地做自己喜歡的事情，并達到自己設定的目標。自我實現是人類由必然王國向自由王國的飛躍。從主觀上講，它能讓人的各種潛能得到徹底發揮；從客觀上講，它促進了社會文明的發展。
　　人類歷史上眾多的發明創造和新思想、新流派的形成，都是在個人的自我實現中實現的，發明家憑借自己的興趣進行科學研究，思想家憑借自己的某種社會愿望而求索。正如英國20世紀偉大學者伯特蘭•羅素所說：“真正令人滿意的幸福總是伴隨著充分發揮自身的才能來改變世界。”從以上分析可以看出，人的幸福感與他所在的各種環境休戚相關，包括家庭環境、工作環境、社區環境、生態環境、社會環境等。
　　由此可見，當人的生理需求得到滿足后，只靠增加收入是無法增進幸福感的，必須改善各種環境，滿足人們對幸福的不斷追求。上升到國家層面，發展經濟的終極目的，是讓人們生活得更幸福，而不是發展經濟本身。如果GDP在躥升，可人們的幸福感卻在下降，這說明發展經濟的方向出了偏差，產生效率的同時卻付出了公平的代價。一個社會最怕的就是貧富差距過大，因為過大的貧富差距不但會誘發各種犯罪，還會讓社會各階層之間充滿仇恨，窮人和富人都不會感到幸福。窮人認為自己受到了富人的剝削，受到了社會的歧視，即使他們的物質生活得到十足的改善，他們照樣缺乏幸福感，因為他們在與周圍的富人比較，尤其是那些不勞而獲、靠不正當手段致富的人。富人縱然有金山一座，但同樣也不會幸福，因為他們沒有安全感，在家到處安裝監控，出行雇保鏢，成年累月生活在惶恐之中。
所以，中國未來的經濟發展，一定要讓效益讓位于公平，在制定收入分配體制改革總體方案時，要著實解決分配差距過大的問題，切實提高農民和被邊緣化的市民的收入水平，化解由收入分配不公引發的各種社會矛盾，增進全體民眾的幸福感。
（選自《新金融觀察》12年10月22日第6版，有改動）
1、用莫言、拾荒老人、打工者對幸福的回答開頭，目的是什么？（6分）
答案：①用人們對幸福感的茫然，②引出對幸福感的具體分析，③告誡幸福感除金錢之外還有更多的含義（三點各2分）
2、馬斯洛認為，人的需求分為5個層次。五個層次有哪些特點？與幸福感有什么關系？（8分）
答案：①生理需求得到滿足是最原始的幸福；②安全需求和情感需求是基于個人的，是基本的幸福感。③被尊重的需求，是基于社會和諧的，是高層次的幸福；④自我實現的需求，則是促進社會文明的，是最高層次的幸福（特點各1分；關系各1分）
3、GDP指一國（或地區）一年內生產出的全部最終產品和勞務的市場價值總和，是衡量一個國家（或地區）綜合實力的重要指標。如何理解文中說“GDP在躥升，可人們的幸福感卻在下降”的現象。（4分）
答案：經濟總量上去了，但由于分配不公，造成幸福感下降（經濟總量、分配，各1分；說明2分）

七、(70 分)
18．閱讀下面的材料，按照要求。
美國哈弗大學已經去世的教務長蒲里斯，生前最受學生的愛戴。有一次，他問一個學生：“為什么沒把指定的功課做好？”“我覺得有點不舒服，教務長。”學生答。“史密斯同學，”教務長說，“我想，你總有一天，會發現世界上有許多工作，都是那些覺得并不太舒服的人完成的。”
請根據以上材料，寫一篇。
要求：①角度自選；②立意自定；③題目自擬；④除詩歌外，文體自選；⑤不少于800字。

譯文
天道不說話，而萬物卻能生長，年年有收成，為什么呢？由于掌握四時、五行的天官宣揚風雨。皇帝不說話，而人民相親，萬國安寧，為什么呢？是三公商討治國綱要，六卿分守職責，伸張了皇帝的教化。因此我們知道，國君在上安逸，臣子在下勤勞，是效法天道。古代的賢相善于治理國家的，從皋陶、夔到房玄齡、魏征，是屈指可數的。這些人不只有品德，也都一定勤勞。何況早起晚睡事奉國君，卿大夫都這樣，何況宰相呢！
　　朝廷從建國初即沿襲前代的制度，在丹鳳門右邊設立宰相待漏院，顯示勤于政務。當北宮映著曙光，東方還未亮，宰相就啟程，儀仗隊的燈籠照耀全城。宰相到達，馬車鈴聲，富有節奏。這時宮門未開，玉漏聲殘，撩開車帷，下車到待漏院暫息。等候之際，宰相大概想得很多吧！
　　有的想，萬民未安寧，考慮使他們安泰；四方民族未歸順，考慮使他們前來歸附。戰事未平，怎樣使它平息；田園荒蕪，怎樣去開墾。賢人尚未任用，我怎樣進薦他們；奸人在朝，我怎樣貶斥他們。天時不正，災害不斷，我愿意辭去相位，來禱告消災；各種刑罰未設置，欺詐每天發生，請讓我修養德行以改正它。懷著深深的憂慮，等待天亮入宮。宮門開后，善聽意見的天子離得很近。宰相向皇帝奏明了意見，皇帝采納建議。于是世風清平，百姓因此而富裕。如能這樣，宰相總領百官，享受優厚的俸祿，不是僥幸，而是應該的。
　　有的想，我私仇未報，想怎樣斥逐仇人；舊恩未報，想怎樣使他榮耀。想美女金錢，怎樣到手；車馬玩物，怎樣取得。奸邪之徒依附我的權勢，我將如何提拔他們；正直之臣諫諍，我將怎樣貶謫他們。三時各地報告災情，皇上憂慮，想怎樣用花言巧語取悅皇帝；眾官枉法，國君聽到怨言，我將怎樣進讒獻媚讓皇上的歡心。為私事思緒紛亂，坐著假睡。宮門開后，龍目四顧，宰相提出建議，皇上蒙惑，政權由此而毀壞，皇位也因此而動搖。如果這樣，那么即使宰相打入死牢，或流放遠地，不是不幸，也是應該的。
　　因此懂得一國之政，萬人之命，系于宰相，難道可以不謹慎嗎？還有（宰相），沒有惡名，沒有好名，隨波逐流時進時退，竊取高位而貪圖利祿，保全身家性命，也是不足取的。
　　棘寺小官王禹?寫此文，希望記錄在待漏院壁上，用來規勸執政的大臣。

語文Ⅱ（附加題）
（適用于選考歷史的考生，共40分，用時30分鐘）
一、閱讀材料，完成19～21題。（10分）
19．用斜線“／”給下面文言文中的畫線部分斷句。（限6處）（6分）
蓋經國之大業不朽之盛事年壽有時而盡榮樂止乎其身二者必至之常期未若之無窮。是以古之作者，寄身于翰墨，見意于篇籍，不假良史之辭，不托飛馳之勢，而聲名自傳于后。故西伯幽而演易，周旦顯而制禮，不以隱約而弗務，不以康樂而加思。
摘自曹丕《典論•論文》
答案：蓋/ 經國之大業/ 不朽之盛事/ 年壽有時而盡/ 榮樂止乎其身/ 二者必至之常期/ 未若之無窮
20、曹丕生活于建安年間，在文學上被稱為“三曹”， 他們詩文中的慷慨悲涼、激越高亢的思想情調與剛健爽朗、清新自然的藝術形式完美地結合在一起，被譽為“ ”。（2分）
答案：建安風骨
21、這段話重點論述了什么？（2分）
答案：對治國和揚名的作用。（治國、揚名各一分）
譯文：關系到治國的偉大功業，流傳后世而不朽的盛大事業。人的年齡壽命有時間限制，榮譽歡樂只能終于一身，二者必終止于常定的期限，不能像那樣流傳沒有窮期。因此，古代的作者，投身于寫作，在書籍中表現自己的意見，不借助史家的言辭，也不托高官的權勢，而聲名自然地流傳后世。所以周文王被囚禁后推演出了《周易》，周公旦顯達而制作了《禮》，（文王）不因困厄而不做事業，（周公）不因顯達而更改志向。
二、名著閱讀題（15分）
22、下列對有關名著的說明，不正確的兩項是（5分）
A、哈姆萊特是莎士比亞筆下的著名悲劇人物。通過貫穿全劇的一系列復仇行動刻畫了他了形象，他不善思考、優柔寡斷、生性軟弱、過于謹慎。他代表了新生人文主義的局限性。
B、《紅樓夢》中抄檢大觀園的導火索是，丫頭傻大姐在大觀園里偶然撿到了一個繡春囊，邢夫人認為這是打擊王夫人、王熙鳳一個良機，于是派親信王善保家的將繡春囊封了送到王夫人那里。
C、《狂人日記》是魯迅的第一篇白話小說，也是現代文學史上的第一篇白話小說，作者首次采用了魯迅這一筆名。本篇塑了一個反封建戰士——“狂人”的形象。
D、《女神》是“五四”狂飚突進精神的典型體現，它對一切舊秩序、舊傳統、舊禮教的大膽否定和無情詛咒，海嘯般的呼喊著創造與光明，民主與進步。
E、《茶館》寫了三十來年的變遷，通過三教九流各色人等在茶館的表現，刻畫了三個可詛咒的時代：清朝末年戊戌變法失敗、民國初年軍閥混戰、抗戰勝利又陷內戰
答案：A、E （A、哈姆萊特是“善于思考”但不善于行動；E、《茶館》寫了五十來年中國社會的變遷
23、簡答題（10分）
⑴概括劉備、關羽、張飛殞命的主要原因。（6分）
答案：①劉備報仇心切，打破了既定“聯吳抗曹”的戰略，戰術上又在狹窄的地帶扎營，導致失敗而死；②關羽自高自傲，被魏吳夾攻，失敗而死；③張飛脾氣暴躁，因醉酒鞭打總裝，被殺死
⑵愛情在《家》中占有很重要的篇幅，重點寫了哪幾對青年的愛情?（4分）
答案：①覺慧與鳴鳳，②覺新與錢梅芬、李瑞玨，③覺民與琴幾對青年愛情的故事。（1點1分，三點4分）

三、材料概括分析題（15分）
這世界上有另一個你
黃俊杰
世界上有另外一個你——這個你有一輛最新款的私家車，不擔心堵車也不擔心停車；這個你房子陽臺朝南，不擔心房價也不考慮買第二套；這個你不是文藝青年、不喝瓶裝水、按時吃飯、周末陪伴父母、從不租賃任何東西、不搞異地戀。這個你是慢生活的信徒，達到的是“面朝大海、春暖花開”的境界。
　　可惜這個你，與現實背道而馳——你長達10年的青春租住在30平方米的小房子里、每天用2個小時通勤、一年未回家看望父母、只有泛泛之交沒有知己、把互聯網當你的精神慰藉。你習慣性對城市抱怨，每天忙于在上班時間偷菜，你堅信自己不過在等待機會，直至青春用完，才驚覺人生的路越走越窄。
　　一切從你選擇留在中國最發達的城市開始。社會學家鄭也夫說人生不外乎在追求三種狀態：舒服、刺激、牛。其實也是一道城市：皆因年輕的你，愛冒險勝過愛安逸，愛牛勝過愛舒服，自愿進入人生愿境最誘人、生存邏輯又最殘酷的一線城市。這是一筆風險投資：100個夢想家踏入人才濟濟的這個江湖，總有99個發現“牛”不過是一場泡沫。
　　“逃離北上廣”代表后悔者成為社會流行語。白領返鄉潮與民工返鄉潮同時發生，你突然發現白領和民工原來是同一回事。房價被視為罪魁禍首，北京的出租屋有膠囊公寓，深圳的“出租屋”有住人集裝箱——當住在集裝箱里的蟻族不是小說而是現實，這個社會就有了一種荒誕的喜感。
　　作為工作狂，你突然明白，為了事業的前途，拋棄生活的前途并無價值，你需要的不僅是經歷的成長和工資的成長，還有生活的成長。作為夢想家，你突然明白，到二線城市去的不一定是失敗者，也可能是獨具慧眼的野心家。
　　不是每個人都不適合一線城市，正如不是每個人都適合二線城市。重拾你的生活，需要的不是逃離北上廣的悲情，而是深思熟慮的放棄——一線城市不會因失敗者的離開而受損，你終須明白，放棄北上廣只是你的個人選擇，不僅在選擇讓生活出現一個拐點，還在選擇一個別人看不見的機會、選擇一個最適合下一代的城市出身。
　　在諸多理由之中，唯獨將“逃離”視為悲劇是錯誤的表述——有人離開，是人性和城市的雙贏。有的人不該止步于大城市，退一步生活就海闊天空；有的城不該成為大城市，因為全世界最快樂、最幸福的城市，往往不是大城市。
　　對你而言，你內心產生的糾結與選擇，形成了10個轉身離開的理由——這個過程，對一個人而言是尋找自我的過程；對你即將離開或即將前往的那一座城市而言，是建立個性、尋找人性的過程。
　　 （節選自《優雅》2010年7月上）
24、開頭兩節寫了兩個“你”，目的是什么？（5分）
答案：①拿生活在二線城市的“你”與生活在一線城市的“你”進行對比，②揭示生活在一線城市的艱辛，生活在二線城市的悠雅。（答出①2分，②3分）
25、劃線句中的“江湖”“牛”和“泡沫”在文中的什么意思。（5分）
答案：①“江湖”指一線城市；②“牛”在本文中有自大、自傲，能夠大展身手，出人頭第的意思；③“泡沫”在文中指理想落空，奮斗失敗。（答出②給1分，其他各2分）
26、文中說“逃離北上廣”到二線城市去的原因有哪些？（5分）
答案：①理想（3節），②住房（4節），③經歷、工資、生活的成長（5節），④適合下一代（6節），⑤尋找幸福（7節）（1點1分）

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