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《故都的秋》課堂實(shí)錄
地點(diǎn)：四川成都（第二屆“中華杯”全國(guó)中學(xué)語(yǔ)文教師素質(zhì)教育課堂大賽）

師：我們知道，一年四季，春夏秋冬，秋，以其特有的魅力吸引了無(wú)數(shù)的文人墨客。古往今來(lái)，詠秋的佳作也實(shí)在太多太多，人們寫秋的著眼點(diǎn)也各不相同：
秋風(fēng)蕭瑟，殘荷聽雨，秋有聲；
霜葉黃花，秋草碧水，秋有色；
天高云淡，北雁南飛，秋有形。
但大體而言，古人多哀秋怨秋，今人多喜秋頌秋。現(xiàn)代作家郁達(dá)夫也是頌秋，而面對(duì)這么多的精彩，他會(huì)怎樣獨(dú)運(yùn)匠心，另辟蹊徑，才不落窠臼呢？好今天這一節(jié)課，我們就共同來(lái)賞析郁達(dá)夫的著名散文《故都的秋》。請(qǐng)大家打開書。
首先我們來(lái)看一看我們的賞析重點(diǎn)。（屏幕展示）
１、領(lǐng)悟作家內(nèi)心的獨(dú)特感受，欣賞大自然的優(yōu)美景致；
２、品味詩(shī)一般的語(yǔ)言、意境，品鑒情景交融的表現(xiàn)手法。
師：課前大家已經(jīng)預(yù)習(xí)了課文，下面請(qǐng)大家再快速地閱讀一遍課文，在閱讀中解決這樣一個(gè)問(wèn)題:郁達(dá)夫是從哪個(gè)角度寫秋的?有人寫秋聲，有人寫秋形、秋色，他寫的是什么？好，下面大家快速地來(lái)閱讀課文。
師：找一找，找著了。可以劃一下，注意文中關(guān)鍵性的段子。
在學(xué)生閱讀中教師巡回，并給以提示，隨時(shí)解答學(xué)生閱讀中的困惑。
師：好，大家來(lái)說(shuō)說(shuō)他是從哪個(gè)角度來(lái)寫的？
生：秋味。
師：在哪一段找著的？
生：第一段。
師：對(duì)。他寫的是秋味。（屏幕展示）他從杭州趕上青島，又從青島趕上北平的理由，只不過(guò)是想飽嘗一嘗這故都的秋，這故都的秋味。這就是中心段，是統(tǒng)領(lǐng)全篇的文字。我們一塊來(lái)讀讀。
生齊讀第一段。
師：看，文章一開篇，作者就緊扣題目，緊緊地圍繞著故都的秋這個(gè)著眼點(diǎn)來(lái)寫。那么他該怎樣賞玩這故都的秋味呢？也就是說(shuō)，他在文中是通過(guò)哪些景物描寫來(lái)品味這個(gè)秋味的呢？有沒(méi)有具體的景物描寫？
生開始在文中找，又一遍的快速閱讀，粗理課文的線索。
師：有哪些景物描寫？你找到什么就說(shuō)什么。
生１：牽牛花。
生２：槐樹。
師：重點(diǎn)寫了槐樹的什么？
生２：落蕊。
師：對(duì)。還有什么？
生３：秋雨、秋蟬。
生４：果樹。
師：果樹中的哪一種？
生４：棗樹。
師：好，我們按照寫作的先后順序來(lái)整理是……
生：牽牛花、槐蕊、秋蟬、秋雨、秋棗。
在學(xué)生的回答中教師用屏幕顯示。
師：不知道大家在閱讀的時(shí)候注意到了沒(méi)有，郁達(dá)夫曾經(jīng)告訴我們，在南國(guó)的時(shí)候，每年到了秋天，最讓他思念的是北國(guó)的哪些景物？
生：是陶然亭的蘆花、釣魚臺(tái)的柳影，西山的蟲唱、玉泉的夜月、潭柘寺的鐘聲。
師：在第幾段？
生：第三段。
師：好。大家自己讀一讀。
生自由誦讀第三段的前一部分。
師：那我們來(lái)想一想，這些平素讓他魂?duì)繅?mèng)縈的景色，現(xiàn)在到了故都，他為什么不著力的寫，而只是匆匆的一筆帶過(guò)，反而大寫牽牛花、槐蕊、秋蟬、秋雨、秋棗呢？這是什么原因？如果是你，你會(huì)這樣安排嗎？
師：大家可以互相交流，借鑒一下別人的想法，看能不能對(duì)自己有所啟發(fā)？想通了就說(shuō)。
生１：我不會(huì)這樣安排，但我覺(jué)得他的安排也有道理。我認(rèn)為他是從秋味這個(gè)角度來(lái)寫故都的秋的，而牽牛花、槐蕊、秋蟬、秋雨、秋棗更能表現(xiàn)秋味，它們是秋天的代表性景物，選擇它們更有典型性。
生２：作者想從平凡中寫出不平凡的味道來(lái)。
生３： 作者從自己身邊普通的事物來(lái)寫對(duì)秋的感覺(jué)，容易引起讀者的共鳴。
師：是呀。作品就是要引起共鳴的。陶然亭那些地方有些人不一定到過(guò)，我們中是不是有沒(méi)有到過(guò)的？（學(xué)生中有點(diǎn)頭的）所以，若你寫了，大家不一定能和你溝通。很有道理。還有其他的解釋嗎？
生４：從細(xì)小的東西入手，細(xì)小的就這么有秋味，大處就更不用的說(shuō)了。
生５：回到了故鄉(xiāng)，會(huì)感到一草一木都是親的，所以一草一木都滲透著秋味。
師：好，大家說(shuō)的都很有道理。但大家不知道注意過(guò)這樣一個(gè)現(xiàn)象了沒(méi)有。你看，我是第一次到咱們成都來(lái)，在沒(méi)有來(lái)成都的時(shí)候，我想起成都的是都江堰、杜甫草堂、樂(lè)山大佛等，但來(lái)的這幾天由于準(zhǔn)備參加比賽我還沒(méi)有時(shí)間去這些地方，但我是不是只有到了這些地方才能感到我們成都的文化氛圍，那種成都味呢？
生：不是！
師：不是。前天，我一下火車，撲面的麻辣燙味，盈耳的異地口音已經(jīng)讓我這個(gè)河南人感到了成都的與眾不同。后來(lái)當(dāng)我走在大街上、特別是走在小街里巷中，聽著異樣的叫賣聲，看著兩旁琳瑯的成都風(fēng)味的小賣，我覺(jué)得我已經(jīng)深深地被我們成都味包裹了起來(lái)。我沒(méi)有去那些地方但我已經(jīng)感覺(jué)到了十足的成都味。那為什么我來(lái)了之后和沒(méi)有來(lái)之前在河南的時(shí)候的感覺(jué)不一樣呢？
生：不一樣。
生：去過(guò)。
師：你沒(méi)有去的時(shí)候一想起北京你腦海里出現(xiàn)的是什么？
生：故宮、天安門、長(zhǎng)城……
師：對(duì)，是北京的這些代表性的地方。那你去了之后呢？是不是非得到了這些地方才能感到那種京味呢？
生：不是。
師：我們?cè)谀切『�同里舊能感覺(jué)到那種京韻京味。所以郁大夫沒(méi)去之前想的和去了之后寫的不一致，我們能夠理解。這是一個(gè)方面。另外我們想，他所提到的陶然亭的蘆花、釣魚臺(tái)的柳影，西山的蟲唱、玉泉的夜月、潭柘寺的鐘聲這些地方都是京都的名勝。這是歷史留下來(lái)的外在的印痕，而外來(lái)人是最易注目的，那些滲透于骨髓里的傳統(tǒng)神韻，卻存在與北平普通老百姓的日常生活中。而且游人如織的地方給人的感覺(jué)是什么樣的？
生：吵鬧的、擁擠的。
師：是吵鬧的、擁擠的。也就是說(shuō)給人的感覺(jué)是暖的、熱的。如果寫這些地方，和我們本文的基調(diào)一致嗎？吻合嗎？
生：不吻合。
師：與本文的基調(diào)不吻合。所以，你看與本文的基調(diào)不吻合的作者就點(diǎn)到為止。再加上我們剛才說(shuō)的那些原因，所以雖然讓他魂?duì)繅?mèng)縈，但作者只是匆匆的一筆帶過(guò)，這就是圍繞中心來(lái)選材，這樣寫就叫不蔓不枝。


師：我們剛才說(shuō)與本文的基調(diào)不吻合，那么本文的基調(diào)是什么？
生：清、靜、悲涼。
在學(xué)生的回答中教師用屏幕顯示。
師：在哪一段找到的？
生：第一段。
師：你看第一段多重要啊！把關(guān)鍵的字詞劃出來(lái)。
師：本文的基調(diào)是清、靜、悲涼，但作者在寫起來(lái)是有所偏重的，就那些景物各偏重于什么呢？
生１：槐蕊偏重于“靜”。
生２：牽牛花偏重于“清”。
生３：秋雨偏重于“悲涼”。
師：秋蟬、秋棗呢？
生４：秋蟬、秋棗偏重于悲涼。
師：從哪兒看出了？
生４：從秋蟬的叫聲中，秋棗的生存環(huán)境中可以看到。
師：大家注意到了景物的安排順序是按照清、靜、悲涼來(lái)排列的。非常對(duì)應(yīng)。牽牛花突出的是清，槐蕊突出的是靜，秋雨、秋蟬、秋棗突出的是悲涼。
教師用屏幕顯示，學(xué)生隨讀。
我們先來(lái)看看對(duì)牽牛花的描寫。大家自己來(lái)讀一讀關(guān)于牽牛花的描寫。在讀的過(guò)程中注意，作者描寫牽牛花重點(diǎn)描寫了牽牛花的什么？
生讀。
師：寫了牽牛花的什么？
生：花色。
師：對(duì)，郁達(dá)夫并沒(méi)有寫牽牛花搖曳參差的藤蔓，也沒(méi)有寫牽牛花扶疏映襯的花葉，而是寫它的花色。作者怎么說(shuō)的？
生：“牽牛花以蘭色或白色為佳，紫黑色次之，淡紅者最下。”
師：作者為什么這樣說(shuō)？你覺(jué)得這種花色的選擇合理嗎？
生１：我覺(jué)得合理，因?yàn)檫@樣符合全文的基調(diào)。白色和蘭色比較清靜，而紫黑色和紅色熱鬧嘛。
師：紅色熱鬧，紫黑色熱鬧嗎？
生１：紫黑色太濃了，顯示的基調(diào)也太濃了。
師：對(duì)，太低沉、太壓抑、太過(guò)于冰涼了。誰(shuí)還有補(bǔ)充？
生２：紫黑色不是清淡的顏色，蘭色和白色更能突出那個(gè)“清”字。
師：補(bǔ)充的非常好！我們知道，蘭色和白色屬于冷色：藍(lán)色，寧?kù)o、深遠(yuǎn)；白色，素雅、純靜。它們與高闊的藍(lán)天形成了和諧的秋的基調(diào)，給人的感覺(jué)是清涼疏朗的。不過(guò)作者仍嫌不夠，在牽牛花出場(chǎng)前，他特意營(yíng)造了一種充滿北國(guó)情調(diào)的清涼的氛圍：破屋、濃茶、碧天、馴鴿、尖細(xì)且長(zhǎng)的草，這個(gè)時(shí)候再加上牽牛花的藍(lán)朵，真的讓人感到了秋天特有的清氣撲面而來(lái)。每次我讀到這個(gè)地方的時(shí)候，常常想起王安石的這兩句詩(shī)，大家一塊讀一讀。
生：“細(xì)數(shù)落花因坐久，緩尋芳草得歸遲。”
教師用屏幕顯示，學(xué)生隨讀。
師：王安石罷相后無(wú)事可做，整日尋芳攬勝打發(fā)流年，獨(dú)坐無(wú)聊，就細(xì)數(shù)落花，一個(gè)“久”字只是說(shuō)他數(shù)的久嗎？透出的是什么？
生：透出的是寂寞凄苦的心情。
師：是的。可以說(shuō)，郁達(dá)夫這時(shí)的心境和王安石頗有相同之處，在意境上可以說(shuō)是異曲同工。清靜閑暇中透出了落寞。我們平時(shí)有沒(méi)有去關(guān)注一種花以什么顏色為最好？
生：沒(méi)有。
師：為什么？
生１：沒(méi)有時(shí)間。
生２：沒(méi)有心情。
師：這紫色的牽牛花描寫的是秋天特有的清氣，而要表現(xiàn)的是作者落寞的心情，這是對(duì)牽牛花的描寫。好我們一塊再來(lái)讀一遍，體會(huì)體會(huì)“清”字是怎樣貫穿其中的。
生讀課文相關(guān)語(yǔ)段。
然后師生一起讀。
師：寫靜的方法有很多種。我們最熟悉的莫過(guò)于“蟬噪林愈靜，鳥鳴山更幽”了，是以喧鬧襯靜。但郁達(dá)夫并沒(méi)有走前人的這個(gè)老路，他是怎么來(lái)寫著這清秋的寂靜呢？
生：借助槐蕊。
師：我請(qǐng)一位同學(xué)來(lái)讀一讀，其他同學(xué)注意看看哪些地方表現(xiàn)出“靜”？
生讀。
師：你覺(jué)得哪些句子寫出了靜？可以自由發(fā)言。
生１：“腳踏上去，聲音也沒(méi)有。”沒(méi)有聲音，靜！
師：很直接的。其他同學(xué)呢？
生２：不僅聲音沒(méi)有，連氣味也沒(méi)有，只能感出一點(diǎn)點(diǎn)極微細(xì)極柔軟的觸覺(jué)。聲音沒(méi)有，是靜；氣味也沒(méi)有，更靜；微細(xì)和柔軟的觸覺(jué)已經(jīng)難以感覺(jué)了，而作者卻能感觸得到極微細(xì)極柔軟的觸覺(jué)，這份靜已不僅僅是環(huán)境的寂靜了，我覺(jué)得還有心境的寧?kù)o。
師：分析得精彩而到位。注意了兩個(gè)“極”的渲染。
生３：“像花而又不是花的那一種落蕊，早晨起來(lái)，會(huì)鋪得滿地。”鋪得滿地說(shuō)明花落的多且時(shí)間長(zhǎng)，但整整一夜，沒(méi)有人發(fā)覺(jué)，早上起來(lái)才驚奇的看到，說(shuō)明落花的寂靜無(wú)聲。也突出了一個(gè)“靜”字。
生４：掃街的在樹影下一陣掃后，灰土上留下來(lái)的一條條掃帚的絲紋，說(shuō)明沒(méi)有人走過(guò)──環(huán)境靜，能注意到這些絲紋，說(shuō)明心靜。
師：分析得真好。平時(shí)，學(xué)校打掃衛(wèi)生后，我們注意到了地面上留下的絲紋嗎？
生：沒(méi)有。
師：為什么？
生：每天有干不完的事，做不完的作業(yè)，哪有閑心去注意這些。
師：對(duì)呀。哪有閑心？！所以作者說(shuō)，這些絲紋“看起來(lái)既覺(jué)得細(xì)膩，又覺(jué)得清閑，潛意識(shí)下并且還覺(jué)得有點(diǎn)落寞。”看，這無(wú)法感覺(jué)到的、無(wú)法言傳的觸覺(jué)，正強(qiáng)烈地反襯出環(huán)境的寂靜和心境的落寞。而“古人所說(shuō)的梧桐一葉而天下知秋的遙想，大約也就在這些深沉的地方。”“這些”指哪些？文中有沒(méi)有現(xiàn)成的詞？大家再讀一遍，整體上來(lái)把握。
學(xué)生讀，教師巡查。
生：細(xì)膩、清閑、落寞。
師：好，“這些”指的是細(xì)膩、清閑、落寞。那為什么說(shuō)“深沉也就在這些地方”呢？
生：能感受到絲紋，說(shuō)明他細(xì)膩，但這份細(xì)膩是因?yàn)樗�的清閑，而正是這種清閑讓他感到萬(wàn)分的落寞。所以深沉也正在于此。
師：是的，如果不是萬(wàn)籟俱靜，就不會(huì)有如此細(xì)微的體驗(yàn)；如果沒(méi)有寧?kù)o似水的情懷，更不會(huì)有這樣精致的觸覺(jué)。正像陶淵明所說(shuō)的：結(jié)廬在人境，而無(wú)車馬喧。問(wèn)君何能而爾？心遠(yuǎn)地自偏。心遠(yuǎn)──清閑──落寞。心在起作用。不知大家還記不記晏殊的那首詞：“無(wú)可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來(lái)。小園香徑獨(dú)徘徊。”
教師用屏幕顯示，學(xué)生隨讀。
師：從槐蕊中一葉知秋，不僅感受到自然的秋天，更加感受到人生的秋天，人生短暫，而坐看年華付流水，是何等的清閑，但正是這種清閑讓作者感到苦悶、落寞，所以深沉正在這些地方。也正是這寥寥數(shù)筆細(xì)膩而傳神地表達(dá)出了清秋的“靜”味。


而感悟人生之秋最好的當(dāng)數(shù)對(duì)秋雨的描寫。我們一起來(lái)讀一讀秋雨這一段的描寫。
生一起讀。
師：大家注意到了沒(méi)有哪些句子表現(xiàn)出了“悲涼”？看看有沒(méi)有“悲涼”的標(biāo)志──字、詞、句？
生１：灰沉沉。
師：今天早上起來(lái)，天氣灰沉沉的，我們是感到有點(diǎn)涼，但有悲意嗎？
生１：沒(méi)有。
生２：淅瀝雨聲、著黑色皮襖的都市閑人。
師：能感到?jīng)觯�但能感到悲嗎？穿的厚就悲涼了嗎�?br>生２：是的，沒(méi)有悲有涼。
師：其實(shí)，在這里讓大家尋找“悲涼”的標(biāo)志性的字詞句，真的難為了大家。但我們?cè)陂喿x的過(guò)程中始終覺(jué)得被悲涼籠罩著，字里行間彌漫了一種悲涼，是什么觸動(dòng)了人們凄涼滄桑的感情呢？
生：是秋雨。
師：是秋雨觸動(dòng)了人們心頭的悲傷和憂愁，觸發(fā)了他們的蒼涼無(wú)奈之情。是啊，天氣轉(zhuǎn)涼，一年將盡，人到中年，光陰幾何，那種滄桑，那種凄涼，那種無(wú)奈，都在天氣轉(zhuǎn)涼、一年將盡的氛圍中。但作者寫時(shí)并未刻意去寫，沒(méi)有悲涼的標(biāo)志，但有悲涼始終籠罩著，字里行間彌漫著一種悲涼的氣氛，這就是高手不著一字，盡顯風(fēng)流。正應(yīng)了辛棄疾的那句話：而今識(shí)得愁滋味，欲說(shuō)還休，欲說(shuō)還休，卻道天涼好個(gè)秋！
教師用屏幕顯示，學(xué)生隨讀。
師：歷盡滄桑之后，調(diào)子是悲涼的，但寫來(lái)卻是不經(jīng)意的筆墨，一切盡在不言中。這就是好文章的極致。需要我們慢慢地學(xué)、用心的學(xué)。
讓我們?cè)趤?lái)品味一下。聽聽專家是怎樣演繹的。
學(xué)生聽配樂(lè)朗讀。
師：對(duì)秋味，作者通過(guò)清、靜、悲涼三個(gè)方面來(lái)品味，借助牽牛花、槐蕊、秋蟬、秋雨、秋棗這些景。我們重點(diǎn)賞析了牽牛花、槐蕊、秋雨，關(guān)于秋蟬、秋棗下面大家可以自己去找找，去分析。
現(xiàn)在我們回過(guò)頭來(lái)看看這篇賞玩秋味的文章有沒(méi)有枝蔓？也就是有沒(méi)有不是寫故都的秋的景色的段子。請(qǐng)大家找一找。
生：有。正數(shù)第二段，倒數(shù)第二、三段。
師：正數(shù)第二段，倒數(shù)第二、三段，不是寫故都的秋，你在寫作文的時(shí)候敢這樣寫嗎？
生：不敢。
師：老師說(shuō)要圍繞中心選材。這不是反其道而行之嗎？這是不是枝蔓、多余的部分呢？我們先看正數(shù)第二段和倒數(shù)第二段寫了什么？
生：南國(guó)之秋。
師：難道南國(guó)的秋不美嗎？
生：美。
師：當(dāng)然美了。我們平時(shí)說(shuō)“上有天堂，下有蘇杭”嘛。桂林山水的清奇秀美，杭州西湖的淡抹濃妝，廣闊太湖的一碧萬(wàn)頃，還有蘇州園林的滿目琳瑯，真的很美，但這些景色在作者的眼中卻是……
師生：看不飽，賞不透，賞玩不到十足，而且色彩不濃，回味不永。
師：在倒數(shù)第二段作者用四個(gè)比喻把江南的秋與北國(guó)的秋作了一下比較，怎么說(shuō)的？
生：“黃酒之于白干，稀飯之于饃饃，鱸魚之于大蟹，黃犬之于駱駝。”
師： 四個(gè)比喻都從味上來(lái)說(shuō)的，哪一個(gè)感到更過(guò)癮？
生：北國(guó)之秋。
師：四個(gè)比喻就這樣從烈、深、久的味上來(lái)說(shuō)，南國(guó)之秋與北國(guó)之秋有距離，這讓他感到賞玩不到十足，色彩不濃，回味不永，既然如此，你還寫它干什么呢？不好寫干什么哪？
生：是對(duì)比、襯托北國(guó)之秋的秋味。
師：在這里不經(jīng)意的用了對(duì)比和襯托，這樣一來(lái)，使表達(dá)的主題更加突出、集中、精彩，在自己的寫作也中要去借鑒這種方法。
師：再看倒數(shù)第三段，在表達(dá)手法上是記敘、描寫、議論、抒情，是什么？
生：議論。
師：好。在散文中你見過(guò)有插入這么大段的議論的嗎？為什么在此用了議論呢？課下可以三三兩兩地去討論，在課堂上不再處理這個(gè)問(wèn)題。
郁達(dá)夫獨(dú)衷情于秋的清、靜、悲涼，而在你十幾年的人生中，你品味的秋是什么？考慮兩分鐘。
生１：是個(gè)團(tuán)圓的季節(jié)。因?yàn)榘嗽率�五日在秋季�?br>生２：收獲的季節(jié)，各種水果上市；各種考試在秋天有了結(jié)果。
生３：在城市中，在公園、樹林中是清、靜，而農(nóng)村、鄉(xiāng)下中是個(gè)豐收的好兆頭。
師：同一個(gè)人因區(qū)域、地點(diǎn)的不同感覺(jué)不同。
生４：滿載而歸的感覺(jué)，秋雨雖有涼意，但我考上重點(diǎn)。
生５：秋高氣爽，非常舒服。
生６：是個(gè)過(guò)度。前半部分既不熱又不冷的感覺(jué)，后半是蕭條。
生７：寧?kù)o、淡泊、致遠(yuǎn)。
師：每個(gè)人品味的秋不一樣。剛才的同學(xué)說(shuō)，同一個(gè)人在不同的區(qū)域中的秋的味也不一樣，為什么？
生：心境、環(huán)境、經(jīng)歷、社會(huì)背景、家庭背景都不一樣。
師：是啊。秋雨，心情高興的時(shí)候是音樂(lè)，不高興的時(shí)候感到煩躁。正是因?yàn)樽髡咚�處的社�?huì)背景、個(gè)人經(jīng)歷、思想意識(shí)千差萬(wàn)別，從而導(dǎo)致筆下的秋也是不一樣的，而郁卻獨(dú)衷情于清、靜、悲涼的秋。前面我們學(xué)過(guò)毛澤東的《沁園春?長(zhǎng)沙》，１９２５年的秋天，在毛澤東的眼里，雖然他獨(dú)立寒秋，但看到的卻是“萬(wàn)山紅遍，層林盡染，漫江碧透，百舸爭(zhēng)流，”萬(wàn)類霜天竟自由的圖景，與郁達(dá)夫品味的不一樣；還有一個(gè)作家楊朔，寫過(guò)一篇散文題目是《香山紅葉》，我們不用去看文章，只從題目來(lái)看你覺(jué)得他品味的秋是不是清、靜、悲涼的？
生：不是。
師：肯定是充滿生機(jī)，生機(jī)盎然的。高一的時(shí)候在我們的《語(yǔ)文讀本》中選了歐陽(yáng)修的《秋聲賦》，那里邊描寫的秋是肅殺、凄涼的。由于作者生活背景、思想、時(shí)代的千差萬(wàn)別，所以他們品出來(lái)的秋也不一樣，但郁達(dá)夫?yàn)槭裁椽?dú)衷情于清、靜、悲涼呢？
這當(dāng)然與他的生活背景、個(gè)人情趣有關(guān)，我們來(lái)看一下郁達(dá)夫。
教師屏幕展示有關(guān)資料。
郁達(dá)夫是個(gè)典型的傷感文人，從小失去父親，體驗(yàn)了生活的艱辛，養(yǎng)成憂郁、沉寂的性格；成年后呢？又到日本去留學(xué)，飽受異族的歧視與凌辱，更增添苦悶、消沉的心理，所以他的文風(fēng)有一種傷感的、灰冷的調(diào)子。再加上本文寫于1934年，九?一八事變之后，北平將遭到日寇踐踏，在這個(gè)時(shí)候，郁達(dá)夫正是懷著最后看一眼故都的秋色的心情重游故地的。就象一件心愛之物，傳家瑰寶，即將面臨著暴力地?fù)尳俣�自己又無(wú)力抵御一樣，那種悲涼、那種無(wú)奈，自然要在文章中顯現(xiàn)出來(lái)，由于心情使然，此時(shí)在作者看來(lái)，這種清、靜、悲涼就是一種美，盡管是朦朧的，甚至基調(diào)有些灰暗，但正是這種清、靜、悲涼讓他難割難舍，這正是故都情結(jié)，家國(guó)之思，也正是他幾十年人生所體味出來(lái)的生命之味。所以說(shuō)秋味就是生命之味。


生：老師我覺(jué)得用清、靜、悲涼來(lái)贊美秋感情上接受不了。要贊美應(yīng)該寫好的一面啊！
師：大家是不是都有這樣的別扭。
生：是。
師：還記不記前邊我們學(xué)過(guò)聞一多的一首詩(shī)《死水》，《死水》寫什么的？
生：寫贊美祖國(guó)。
師：贊美祖國(guó)。但把祖國(guó)比成一點(diǎn)波瀾都不起的死水，這里斷不是美的所在。為什么？
生１：作者正是用嚴(yán)峻的眼光來(lái)看待中國(guó)，表達(dá)的實(shí)際上是一種深沉真摯的愛。
生２：作者是恨鐵不成鋼啊！但這絕對(duì)是愛！
師：郁達(dá)夫也是如此，清、靜、悲涼的故國(guó)表現(xiàn)的是深沉、真摯的家國(guó)之思，故都情結(jié)；俗語(yǔ)說(shuō)，狗不嫌家貧，兒不嫌母丑。愛國(guó)，不是光會(huì)愛她的強(qiáng)大、繁榮，也愛她在磨難中的堅(jiān)強(qiáng)。正因?yàn)槿绱耍�所以他才在文章的最后深情的哀訴，我們一塊來(lái)讀最后一段。
師生：讀最后一段。
師：郁達(dá)夫愛故都之秋愛得如此深切，愿意以壽折秋。那正是因?yàn)樗�是用整個(gè)生命去愛秋，用整個(gè)身心去擁抱秋，用自己的靈魂去品嘗秋，把自己的血與肉融入了墨汁，飽蘸著自己的情和愛去書寫秋，這才品出了深蘊(yùn)其中的不為外人所道的妙味，才有了這篇秋味十足的至美之文。好，我們大家再放聲誦讀全文，再次整體上品味作者的真摯情感。
生：誦讀全文。
師：從寫作上來(lái)看，故都表達(dá)的是自己對(duì)故都的依戀──故都情結(jié)，作者把人的主觀感情和客觀的自然景物完美的結(jié)合在一起，表達(dá)了他的家國(guó)之思。這也就是我們?cè)趯懽魃辖?jīng)常說(shuō)的:以情馭景，用景顯情，情景交融。（屏幕展示）那么在情景交融中誰(shuí)是主要的？
生：情。
師：是的。也就是說(shuō)，情和景的結(jié)合要以情為主，要選擇適合情的景。秋天那么多的景物他沒(méi)有選，單單按照清、靜、悲涼來(lái)選擇紫色的牽牛花，落地的槐蕊，哀愁的秋雨、秋蟬、秋棗。這些寫作的技巧我們要慢慢的去領(lǐng)悟、實(shí)踐、掌握。
當(dāng)然了，通過(guò)這一篇課文，我們不可能一下子掌握散文的這種寫法，不可能對(duì)郁達(dá)夫做全面的了解，我們可以在課下繼續(xù)通過(guò)各種渠道來(lái)探討。下面我們來(lái)看看我們的研究和拓展：
以下內(nèi)容屏幕展示：
【研究性題目】
《我眼中的郁達(dá)夫》
《郁達(dá)夫散文研究》
《散文中的情與景》
【參考書目】
《郁達(dá)夫》（華夏出版社，１９９７年版）
《散文寫作藝術(shù)指要》（東方出版社，１９９７年版）
《郁達(dá)夫文集》（三聯(lián)出版社，１９９１年版）
師：好，今天的課我們就到這里。非常感謝咱們成都十八中在座的各位同學(xué)，屏幕上打出的是我的信箱，希望我們的交流和溝通今天只是一個(gè)開始，歡迎大家到河南來(lái)。
同學(xué)們，再見！

本文來(lái)自：逍遙右腦記憶 http://www.lg566.com/gaoyi/63556.html

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