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第І卷 （ 共60分）
1.唐代詩(shī)人杜牧面對(duì)焦土的阿房宮無(wú)限感慨地說(shuō)：“滅六國(guó)者，六國(guó)也，非秦也。族秦者，秦也，非天下也。”杜牧的“感慨”蘊(yùn)涵的哲理是 （ ）
A.內(nèi)因是事物變化發(fā)展的根據(jù) B.外因是事物變化發(fā)展的條件
C.內(nèi)外因在事物發(fā)展中同等重要 D.事物的變化發(fā)展取決于內(nèi)因的作用

2.唯物辯證法認(rèn)為，事物的變化發(fā)展包括量變和質(zhì)變兩種狀態(tài)，世界上任何事物的變化，都是量變與質(zhì)變的統(tǒng)一。量變和質(zhì)變的根本區(qū)別是 （ ）
A．事物的變化是前進(jìn)還是后退
B．事物的數(shù)量是增還是減
C．事物的變化范圍是大還是小
D．事物的性質(zhì)是否發(fā)生了根本的變化

3.“言今日難于前日，安知他日不難于今日乎？”。對(duì)這句話的正確理解是 （ ）
①它揭示了新事物發(fā)展的道路是艱難曲折的
②它肯定了新事物的發(fā)展道路是一帆風(fēng)順的
③它不懂得前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一是一切新事物發(fā)展的途徑
④它看不到新事物的發(fā)展前途是光明的
A．①②③ B．①③④ C．②③④ D．①②④
《人民日?qǐng)?bào)》載文指出：“我們一 定要適應(yīng)實(shí)踐的發(fā)展，以實(shí)踐來(lái)檢驗(yàn)一切，用發(fā)展著的馬克思主義指導(dǎo)新的實(shí)踐。”運(yùn)用所學(xué)知識(shí)，據(jù)此回答4 -5題。
4．之所以要以實(shí)踐來(lái)檢驗(yàn)一切，是因?yàn)?（　　　）
A．實(shí)踐是在意識(shí)指導(dǎo)下的活動(dòng)
B．實(shí)踐是變革客觀對(duì)象的活動(dòng)
C．實(shí)踐是主觀認(rèn)識(shí)同客觀事物聯(lián)系的橋梁
D．實(shí)踐的形式是多種多樣的

5．我們必須用發(fā)展著的馬克思主義指導(dǎo)新的實(shí)踐，這是因?yàn)?（ ）
A． 規(guī)律是事物運(yùn)動(dòng)過(guò)程中本身所固有的聯(lián)系
B．理論與實(shí)踐是具體的歷史的統(tǒng)一
C．矛盾存在于 事物發(fā)展過(guò)程的始終
D．矛盾的主次方面是相互影響的
立冬剛過(guò) ，正是白菜集中上市的季節(jié)。山東聊城的白菜卻嚴(yán)重滯銷，早熟白菜價(jià)格由去年的每公斤七八毛錢暴跌至不足一毛錢，菜農(nóng)發(fā)愁。回答3～4題。

6．材料中所說(shuō)的七八毛錢和一毛錢
A．充當(dāng)了商品交換的媒 介，是白菜價(jià)值的貨幣表現(xiàn)
B．充當(dāng)了商品交換的等 價(jià)物，執(zhí)行了支付手段職能
C．反映了白菜價(jià)格的波動(dòng)，傳遞著市場(chǎng)的供求信息
D．反映了白菜的供求狀況，說(shuō)明白菜處于賣方市場(chǎng)

7．“白菜價(jià)格由去年的每公斤七八毛錢暴跌至不足一毛錢”的直接原因是
A．社會(huì)勞動(dòng)生產(chǎn)率不斷提高 B．生產(chǎn)白菜的成 本降低
C．白菜供過(guò)于求 D．白菜價(jià)值減少

8．甲商品的價(jià)格每下降10個(gè)單位，需求增加15個(gè)單位；乙商品的價(jià)格每下降10個(gè)單位，需求增加5個(gè)單位。下列說(shuō)法，正確的是（ ）
①甲商品需求彈性大，更適合采取“降價(jià)促銷”的方式
②乙 商品需求彈性大，更適合采取“降價(jià)促銷”的方式
③如果居民收入不斷增長(zhǎng)，則更適合擴(kuò)大甲商品的生產(chǎn)
④如果整體經(jīng)濟(jì)不景氣，則乙商品的生產(chǎn)會(huì)先受到?jīng)_擊
A．①③ B．②④ C．②③ D．①④

9．“百元消費(fèi)周”是指在一周的工作日期間，全部的餐飲.交通.娛樂(lè)等所有消費(fèi)加起來(lái)，控制在100元之內(nèi)。這引發(fā)了一場(chǎng)關(guān)于“節(jié)儉主義”的熱議。贊同者認(rèn)為該活動(dòng)促使青年人反思形成合理科學(xué)的消費(fèi)方式的必要性；反對(duì)者則認(rèn)為這種行為不利于擴(kuò)大內(nèi)需.促進(jìn)生產(chǎn)。你認(rèn)為可以為雙方提供的理論依據(jù)分別是（ ）
A.建立健康消費(fèi)方式； 生產(chǎn)決定消費(fèi)
B.倡導(dǎo)適度消費(fèi)的消費(fèi)觀； 消費(fèi)是生產(chǎn)的動(dòng)力
C.物質(zhì)消費(fèi)與精神消費(fèi)協(xié)調(diào)發(fā)展； 消費(fèi)是生產(chǎn)的目的
D.要發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗、勤儉節(jié)約的精神 生產(chǎn)為消費(fèi)創(chuàng)造動(dòng)力

10、“文化搭臺(tái)，經(jīng)濟(jì)唱戲”是一個(gè)大家耳熟能詳?shù)目谔?hào)。但擺在建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)目標(biāo)已經(jīng)確立的今天，人們對(duì)這一口號(hào)變成了“經(jīng)濟(jì)搭臺(tái)，文化唱戲”。這一變化 ( )
A．否定了經(jīng)濟(jì)對(duì)文化的決定作用 B．看到了文化對(duì)經(jīng)濟(jì)的反作用
C．更加凸顯 了文化的經(jīng)濟(jì)功能 D．看到了文化與經(jīng)濟(jì)相互交融

11．面對(duì)美國(guó)“薯片（麥當(dāng)勞）”、“芯片（電腦）”、“大片（電影）”這“三片齊下”的文化戰(zhàn)略，我們的文化在相當(dāng)長(zhǎng)的一段時(shí)間處于“失聲”狀態(tài)。為此，我們應(yīng)該： （ ）
Ａ.大力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，提高文化軟實(shí)力
Ｂ.堅(jiān)持“文化搭臺(tái)與經(jīng)濟(jì)唱戲”相結(jié)合
Ｃ.把加強(qiáng)思想道德建設(shè)作為重要的戰(zhàn)略任務(wù)
Ｄ.堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，把發(fā)展作為第一要?jiǎng)?wù)

12.錢偉長(zhǎng)先生曾說(shuō)過(guò)：“天下沒(méi)有別的國(guó)家的文字3000年以后還能看懂，漢字可以”。這說(shuō)明 ：

A． 漢字是世界文化的基本載體 B ． 漢字文化的內(nèi)涵豐富
B． C． 漢字是中華文明源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的見(jiàn)證 D． 漢字的使用標(biāo)志著人類進(jìn)入文明時(shí)代
13．“ 春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)”可謂是中國(guó)人的年夜文化大餐，它讓人欣喜、鼓舞，盡管如此，不同地區(qū)、不同年齡、不同性別、不同職業(yè)的人們，對(duì)“春晚”也有所不同。這種差異的存在表明： ( )
①人們對(duì)文化的需求呈現(xiàn)多層次、多樣化的特點(diǎn)
②人們的文化生活水平呈現(xiàn)下降趨勢(shì)
③ 文化建設(shè)必須堅(jiān)持百花齊放、百家爭(zhēng)鳴
④人們?cè)谖幕�生活中面�?duì)多種選擇
A、①②④ B、①②③ C、②③④ D、①③④

14.《人民日?qǐng)?bào)》載文指出，書有高下優(yōu)劣之分。多讀那些向你傳遞愛(ài)和真善美，傳遞博大精神、高尚道德和科學(xué)文化的書，你的生命一定會(huì)浸透了書香，一定會(huì)成為熠熠生輝的發(fā)光體，能夠創(chuàng)造文明和書寫歷史，能夠引導(dǎo)、照耀、溫暖別人和后人。這突出表明：
A．人們常常遭遇思想道德上的“兩難選擇”
B．自省、自律是提高思想道德的重要途徑
C．要在知識(shí)文化的陶冶中不斷升華自己的思想道德境界
D．凡是書籍都有利于提高人們的思想道德水平

15．一些學(xué)校在探索育人方式時(shí)，特別注重校園文化氛圍的創(chuàng)設(shè)，例如把校訓(xùn)、校歌、格言警句等書寫在校園中的醒目位置，“讓墻壁說(shuō)話”。校方之所以這樣設(shè)計(jì)，原因在于（ ）
①文化對(duì)人的影響來(lái)自于特定文化環(huán)境
②文化對(duì)人的影響具有潛移默化的特點(diǎn)
③文化氛圍影響人的思想和行為
④文化活動(dòng)促進(jìn)文化理論的創(chuàng)新
A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．②③④

16．起源于黃河、長(zhǎng)江流域的中華文化，雖歷經(jīng)滄桑，卻猶如浩浩蕩蕩的黃河、長(zhǎng)江奔流不息，始終顯示出頑強(qiáng)的生命力和無(wú)限的魅力。這除了其蘊(yùn)涵著自強(qiáng)不息的民族精神，還主要得益于
A．它所特有的包容性，即求同存異和兼收并蓄
B．它所特有的創(chuàng)新精神，即不斷地實(shí)現(xiàn)自我超越
C．幅員遼闊，各地區(qū)的文化帶有明顯特征
D．多民族的長(zhǎng)期統(tǒng)一，民族文化異彩紛呈
17．中國(guó)茶詩(shī)是茶文化園中別具特色的華章。中國(guó)古代第一首完整意義上的茶詩(shī)，是西晉左思所作的《嬌女詩(shī)》，其中“心為茶熒劇，吹噓對(duì)鼎礪”等詩(shī)句，描繪了北方官宦人家飲茶的情景。這說(shuō)明
A．詩(shī)歌是詩(shī)人的主觀想象 B．生活是詩(shī)歌創(chuàng)作的源泉
C．詩(shī)人以創(chuàng)作詩(shī)歌為目的 D．詩(shī)人的生活具有特殊性

18．紅色是中華民族最喜愛(ài)的顏色，中國(guó)紅是中國(guó)人的魂，記載著中國(guó)人的心路歷程，經(jīng)過(guò)世代承啟、沉淀、深化和揚(yáng)棄，成為中國(guó)文化的底色。這主要表明
A．紅色是中國(guó)傳統(tǒng)文化的代表 B．文化影響具有潛移默化的特點(diǎn)
C．文化影響具有深遠(yuǎn)持久的特點(diǎn) D．文化影響人們的認(rèn)識(shí)和實(shí)踐活動(dòng)

19．對(duì)“前賢”的，杜甫主張既要兼取眾長(zhǎng)，加以繼承（“轉(zhuǎn)益多師是汝師”），又要區(qū)別真?zhèn)危ā皠e裁偽體親風(fēng)雅”），反對(duì)一味因襲（“遞相祖述復(fù)先誰(shuí)”）。這對(duì)我們進(jìn)行創(chuàng)新的啟示是
A．親自實(shí)踐是創(chuàng)新的根本途徑 B．人民群眾是創(chuàng)新的主力軍　　
C．創(chuàng)新是繼承與發(fā)展的統(tǒng)一 D．科技是創(chuàng)新的重要工具　　

20．“仁者愛(ài)人”出自于《論語(yǔ)》，是孔子思想的核心。這些思想對(duì)于今天建設(shè)和諧社會(huì)，增強(qiáng)民族凝聚力，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興具有十分重要意義。這表明
A．傳統(tǒng)的思想意識(shí)是永恒的 B．傳統(tǒng)文化具有相對(duì)相穩(wěn)定性
C．傳統(tǒng)文化具有鮮明民族性D．傳統(tǒng)文化在今天具有巨大的促進(jìn)作用

21. 住房貴、上學(xué)貴、看病貴成為新的民生三大問(wèn)題，高房?jī)r(jià)、高學(xué)費(fèi)和高醫(yī)藥費(fèi)打亂了正常的家庭消費(fèi)結(jié)構(gòu)。由于遠(yuǎn)期支出的不確定性，人們只好在近期增加儲(chǔ)蓄以規(guī)避可能的風(fēng)險(xiǎn)。在當(dāng)前的經(jīng)濟(jì)形勢(shì)下，這一狀況持續(xù)存在（ ）
A.會(huì)加劇通貨膨脹壓力 B.是居民消費(fèi)心理日趨成熟的表現(xiàn)
C.會(huì)抑制消費(fèi)需求，不利于生產(chǎn)發(fā)展 D.將會(huì)促進(jìn)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展

22. 按聯(lián)合國(guó)提出的標(biāo)準(zhǔn)，恩格爾系數(shù)在59%以上屬于貧困生活，50%—59%屬于溫飽，40%—50% 屬于小康，30%—40%屬于富裕，低于30%就是最富裕。據(jù)最新消息，我國(guó)居民的恩格爾系數(shù)已下降到40%左右。“吃飽肚子”不再是大部分人生活中的頭等大事，它已讓位健康、娛樂(lè)、文化教育、旅游及其他生活享受。上述材料表明（ ）
①城鄉(xiāng)居民的消費(fèi)以享受性消費(fèi)為主 ②城鄉(xiāng)居民的家庭消費(fèi)水平開始向比較高的層次發(fā)展
③城鄉(xiāng)居民消費(fèi)結(jié)構(gòu)趨向合理化 ④城鄉(xiāng)居民樹立了科學(xué)的消費(fèi)觀
A.①②　　　　　　B.②③　　　　　　　C.③④　　　　　　D.①④

23. 目前，我國(guó)的一些商品存在著“過(guò)度包裝”問(wèn)題，如果請(qǐng)你針對(duì)其危害，向消費(fèi)者寫一份“倡導(dǎo)綠色消費(fèi)，抵制過(guò)度包裝”的倡議書，符合上述要求的選項(xiàng)是
①商品包裝質(zhì)量是價(jià)格和消費(fèi)的決定因素　 ②依法維護(hù)消費(fèi)者的合法權(quán)益　
③國(guó)家宏觀調(diào)控在資源配置中起基礎(chǔ)作用　 ④消費(fèi)對(duì)生產(chǎn)有重要的反作用
A．①②　　B．②③　　C．②④　　D．③④

某企業(yè)由于生產(chǎn)任務(wù)較多，未經(jīng)勞動(dòng)行政部門批準(zhǔn)，要求職工每天加班工作，職工每月累計(jì)加班加點(diǎn)高達(dá)120小時(shí)。長(zhǎng)時(shí)間超負(fù)荷工作對(duì)職工的身心健康造成極大傷害，侵犯了職工的合法權(quán)利。運(yùn)用所學(xué)知識(shí)，完成24-25題。

24．上述材料中的這家集體企業(yè)侵犯了勞動(dòng)者的（ ）
A.休息、休假的權(quán)利 B. 取得勞動(dòng)報(bào)酬的權(quán)利
C. 平等就業(yè)和擇業(yè)的權(quán)利 D. 獲得勞動(dòng)安全衛(wèi)生保護(hù)的權(quán)利

25．該企業(yè)職工應(yīng)該（ ）
A. 為了 保住工作而忍氣吞聲
B. 聯(lián)合起來(lái)，集體與企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)們對(duì)抗，必要時(shí)可采取暴力手段
C. 應(yīng)該到有關(guān)部門投訴、申請(qǐng)仲裁或起訴
D. 遵守勞動(dòng)紀(jì)律，按時(shí)完成任務(wù)

26、下列關(guān)于國(guó)家的敘述，正確的是
①國(guó)家是由人口、領(lǐng)土、政權(quán)、主權(quán)等要素構(gòu)成的
②國(guó)家的性質(zhì)是由生產(chǎn)力的發(fā)展水平?jīng)Q定的
③階級(jí)性是國(guó)家的根本屬性
④國(guó)家是階級(jí)矛盾不可調(diào)和的產(chǎn)物和表現(xiàn)
A．②③④ B．①②③ C．①③④ D．①②④

27．下列正確揭示我國(guó)國(guó)務(wù)院和全國(guó)人大及其常委會(huì)之間內(nèi)在聯(lián)系的是
A．全國(guó)人大及其常委會(huì)從屬于國(guó)務(wù)院
B．國(guó)務(wù)院負(fù)責(zé)貫徹執(zhí)行全國(guó)人大及其常委會(huì)通過(guò)的法律和實(shí)施有關(guān)行政工作部分
C．國(guó)務(wù)院與全國(guó)人大及其常委會(huì)互相獨(dú)立行使自己的職權(quán)
D．國(guó)務(wù)院與全國(guó)人大及其常委會(huì)是互相監(jiān)督的關(guān)系

28．我國(guó)政府之所以要依法行政，是因?yàn)?
①依法行政是貫徹依法治國(guó)方略，提高行政管理水平的基本要求
②依法行政就是要求各級(jí) 政府及其工作人員嚴(yán)格依法行使其權(quán)力
③能否依法行政直接關(guān)系到人民群眾的切身利益
④依法行政是實(shí)現(xiàn)依法治國(guó)的前提
A．①② B．③④ C．①③ D．②④

29．我國(guó)的人民法院和人民檢察院獨(dú)立行使審判權(quán)和檢察權(quán)，其含義是
A．不受上級(jí)機(jī)關(guān)的管轄
B．不受行政機(jī)關(guān)、社會(huì)團(tuán)體和個(gè)人的干涉
C．不實(shí)行民主集中制原則
D．不超越其他國(guó)家機(jī)關(guān)的權(quán)力

30．我國(guó)至今還沒(méi)有關(guān)于個(gè)人信息保護(hù)的專門法律，而且現(xiàn)有法律對(duì)個(gè)人穩(wěn)私尚沒(méi)有明確界定，“個(gè)人信息”和“個(gè)人穩(wěn)私”的關(guān)系模糊不清．這說(shuō)明
①法律的缺位和不明確，引發(fā)了越來(lái)越突出的社會(huì)和經(jīng)濟(jì)問(wèn)題
②堅(jiān)持依法治國(guó)原則需要加強(qiáng)立法，完善法律
③要堅(jiān)持依法行政，公正司法
④要堅(jiān)持依法治國(guó)和以德治國(guó)相結(jié)合
A．①②③ B．①②④ C．①② D．②③

第Ⅱ卷 （非 共40分）
31．請(qǐng)從哲學(xué)角度簡(jiǎn)要揭示下列語(yǔ)句中蘊(yùn)含的合理思想。（每小題5分，共15分）
（1）我們做事要“量力而行，盡力而為”。
（2）會(huì)看的看門到，不會(huì)看的看熱鬧。
（3）“不登高山，不知天之 高也；不臨深淵，不知地之厚也。”

32．材料一　中國(guó)第一條具有世界先進(jìn)水平的高速鐵路——京滬高速鐵路工程投資需要超過(guò)千億元，如何保證巨額投資及時(shí)到位，是一個(gè)極其重要的問(wèn)題，為此，鐵路 建設(shè)資金按照“積極探索市場(chǎng)化融資方式”，吸收民間資本、法人資本和國(guó)外投資，構(gòu)建國(guó)有控股、投資主體多元的京滬高速鐵路有限責(zé)任公司，專門建設(shè)和經(jīng)營(yíng)這條高速鐵路。
材料二　號(hào)稱“世界第一跨海大橋”的杭州灣大橋總投資118億元，各投資方共同組建寧波杭州灣大橋投資開發(fā)公司，以下是該公司股份情況：
國(guó)有股份占50%民營(yíng)企業(yè)股份占50%
寧波交通投
資開發(fā)公司嘉興高速
公路公司宋城
集團(tuán)慈溪建橋
投資公司雅戈?duì)?br>集團(tuán)　其他民
營(yíng)股份
25%25%17.3%11.8%4.5%16.4%
上述材料體現(xiàn)了哪些經(jīng)濟(jì)學(xué)的道理？(12分)
33.材料： 公平正義是社會(huì)和諧的基本條件。針對(duì)收入分配領(lǐng)域存在的一些不容忽視的問(wèn)題，今年來(lái)，黨和國(guó)家采取向農(nóng)民發(fā)放種糧補(bǔ)貼，全面取消農(nóng)業(yè)稅；提高最低工資標(biāo)準(zhǔn)和城市最低生活保障水平；調(diào)高個(gè)人所得稅工資薪金所得減除標(biāo)準(zhǔn)；免除農(nóng)村義務(wù)教育階段學(xué)生學(xué)雜費(fèi)；改革公務(wù)員工資制度等有力措施，加大收入分配制度改革力度，合理調(diào)整國(guó)民收入分配格局，更加關(guān)注社會(huì)公平。
從收入分配的角度，說(shuō)明國(guó)家應(yīng)如何更加重視社會(huì)公平？（13分）

參考答案

31.（1）“量力 而行”是指：認(rèn)識(shí)世界和改造世界必須按客觀規(guī)律辦事，從客觀實(shí)際條件出發(fā)，不能盲目發(fā)揮主 觀能動(dòng)性。（2分）“盡力而為” 是指：人們?cè)谡J(rèn)識(shí)世界和改造世界的活動(dòng)中有所建樹，必須充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性。（2分）總之，要把充分發(fā)揮主觀能 動(dòng)性和尊重客觀規(guī)律和客觀條件結(jié)合起來(lái)。(1分)
（2）“看門道”是指對(duì)事物 本質(zhì)和規(guī)律的把握，屬于高級(jí)階段的理性認(rèn)識(shí)。“看熱鬧”是指對(duì)事物現(xiàn)象的認(rèn)識(shí)，屬于低級(jí)階段的感性認(rèn)識(shí)。（2分）我們應(yīng)該使自己的認(rèn)識(shí)由感性認(rèn)識(shí)上升到理性認(rèn)識(shí)，透過(guò)現(xiàn)象來(lái)把握事物的本質(zhì)和規(guī)律。（3分）
(3)實(shí)踐對(duì)認(rèn)識(shí)具有決定作用，實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的；（3分）我們應(yīng)該 積極參加實(shí)踐，走與人民群眾實(shí)踐相結(jié)合的道路（2分）

33.①堅(jiān)持和完善按勞分配為主體、多種分配方式并存的分配制度，堅(jiān)持各種生產(chǎn)要素按貢獻(xiàn)參與分配的原則。（4分）
②政府要加強(qiáng)對(duì)收入分配的調(diào)節(jié)，規(guī)范收入分配秩序。提高低收入者的收入水平，擴(kuò)大中等收入者比重，有效調(diào)節(jié)過(guò)高收入，取 締非法收入，把收入差距控制在一定范圍內(nèi)，防止兩極分化，實(shí)現(xiàn)合理公平分配。（4分）
③充分發(fā)揮財(cái)政和稅收促進(jìn)收入分配公平的作用。調(diào)整財(cái)政支出結(jié)構(gòu)，加大對(duì)“三農(nóng)”、教育和社會(huì)保障事業(yè)的投入；個(gè)人所得稅也是調(diào)節(jié)個(gè)人收入、實(shí)現(xiàn)社會(huì)公平的有效手段。（5分）

本文來(lái)自：逍遙右腦記憶 http://www.lg566.com/gaoyi/80909.html

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