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以下是逍遙右腦為大家整理的關于《高中語文必修三第二單元檢測》，供大家學習參考！

高中語文必修三第二單元檢測
一、基礎演練(21分)
1．下列各項詞語中加點字的注音，完全正確的一項是(3分)(　　)
A．掌舵(tuó)　　　崔嵬(wéi)　　　荻花(dí)　　　環?(pèi)
B．撫膺(yīn?) 錦瑟(sè) 恬然(tián) 霓裳(shǎn?)
C．棧道(zhàn) 嗟嘆(jiē) 商賈(?ǔ) 鈿頭(diàn)
D．溯源(sù) 惘然(mǎn?) 憫然(mǐn) 江渚(zhǔ)
答案：C　解析：A項“舵”應讀“duò”；B項“裳”應讀“cháng”；D項“惘”應讀“wǎng”。
2．下列各項中加點詞的活用類型，與其他三項不同的一項是(3分)(　　)
A．?崖轉石萬壑雷　　　　　B．玉露凋傷 楓樹林
C．使人聽此凋朱顏 D．猿猱欲度愁攀援
答案：D　解析：D項為動詞的為動用法，為……發愁。其他三項均為動詞的使動用法。
3．下列句子中，加點詞古今義相同的一項是(3分)(　　)
A．孤舟一系故園心　　 B．凄凄不似向前聲　　
C．艱難苦恨繁霜鬢　　 D．望帝春心托杜鵑
答案：A　解析：A項“故園”古今均為“家鄉”之意。B項“向前”，古義為“以前”，今義為“向著前方”。C項“苦恨”，古義為“極其遺憾”，今義為“痛苦憤恨”。D項“春心”，古義為“傷春之心”，今義為“愛慕異性的心情”。
4．下面加點的詩句引用不恰當的一項是(3分)(　　)
A．這些老屋確有些味道，“夕陽無限好，只是近黃昏”，新的小區要開發了，不得不推倒啊！
B．剛退休不久的老王常對老伴抱怨：“你看我才退下幾天，就‘門前冷落鞍馬稀’了，真是人走茶涼啊！”
C．大家出來闖天下，到一起就是緣分，“相逢何必曾相識”，我提議，干杯！
D．電視劇《大宅門》白景琦從濟南返回京城家里時，父親已去世。在靈堂前，他并沒有嚎啕大哭，導演也沒有用哀樂來渲染，只是讓他做了一個點燃父親生前所用煙袋跪獻靈前的動作。這一場戲真是“此時無聲勝有聲”，能表現人物的性格。
答案：A　解析：使用對象有誤。“夕陽無限好，只是近黃昏”多指老人。
5．下面對文學常識的表述，有錯誤的一項是(3分)(　　)
A．“文章合為時而著，歌詩合為事而作”是白居易的文學主張，即主張詩文應該反映時事，為現實服務。
B．《蜀道難》是李白創作的一首樂府詩，感情豪放，充滿浪漫主義色彩。
C．杜甫的詩之所以被稱為“詩史”，就是因為他用詩歌的形式客觀地記錄了歷史。
D．李白是繼屈原之后我國又一位偉大的浪漫主義詩人，他把古代浪漫主義詩歌推到了新的高峰。
答案：C　解析：“客觀地記錄了歷史”錯誤，杜甫的作品顯示出唐朝由盛轉衰的歷史過程，但不能說“客觀地記錄了歷史”，過于絕對化。
6．補寫出下列名句的空缺部分。(任選6小題)(6分)
(1)__________________，一夫當關，萬夫莫開。
(李白《蜀道難》)
(2)__________________，孤舟一系故園心。
(杜甫《秋興八首》其一)
(3)__________________，生長明妃尚有村。
(杜甫《詠懷古跡》其三)
(4)__________________，不盡長江滾滾來。
(杜甫《登高》)
(5)千呼萬喚始出來，__________________。
(白居易《琵琶行并序》)
(6)__________________，相逢何必曾相識！
(白居易《琵琶行并序》)
(7)滄海月明珠有淚，__________________。
(李商隱《錦瑟》)
(8)如何四紀為天子，__________________。
(李商隱《馬嵬》其二)
答案：(1)劍閣崢嶸而崔嵬　(2)叢菊兩開他日淚　(3)群山萬壑赴荊門　(4)無邊落木蕭蕭下　(5)猶抱琵琶半遮面　(6)同是天涯淪落人　(7)藍田日暖玉生煙　(8)不及盧家有莫愁

二、閱讀鑒賞(37分)
(一)閱讀下面這首詩，完成7～8題。(6分)
倦　夜
杜　甫
竹涼侵臥內，野月滿庭隅。
重露成涓滴，稀星乍有無。
暗飛螢自照，水宿鳥相呼。
萬事干戈里，空悲清夜徂！
注：本詩寫 于“安史之亂”剛剛平息之后。
7．本詩描繪了一幅“秋夜圖”，在這幅圖畫中，詩人主要描寫了哪些景物？透過這幅圖畫，我們可以看出詩人在這幅圖中是怎樣的一個形象？請簡要分析。(4分)




8．這首詩抒發了詩人怎樣的思想感情？(2分)

7.參考答案：綠竹、庭院、朗月、稀星、飛螢、水鳥。詩人輾轉反側，不能成眠，一會兒對著溶溶月光沉思默想，一會兒對著曠野心事浩茫……從月升到月落，詩人徹夜不眠，真可謂寂孤老倦。
解析：本題共兩問，第一問考查對詩歌畫面內容的理解能力，第二問考查對詩歌形象的鑒賞能力，這兩問的正 確回答，都必須建立在對本詩全面理解的基礎之上。
8．參考答案：本詩抒發了詩人憂國傷時的感情。
解析：本題考查對作者思想感情的理解能力，需要認真讀詩、品詩，方能作出準確的回答。



(二)閱讀下面兩首唐詩，完成9～10題。(7分)
魯郡東石門送杜二甫①
李　白
醉別復幾日，登臨遍池臺。
何時石門路，重有金樽開。
秋波落泗水，海色明徂徠②。
飛蓬各自遠，且盡手中杯。
天末懷李白③
杜　甫
涼風起天末，君子意如何。
鴻雁幾時到，江湖秋水多。
文章憎命達，魑魅喜人過。
應共冤魂語，投詩贈汨羅。
注：①石門：山名，在山東曲阜東北，風景秀麗。杜二甫：即杜甫。②徂徠：山名。③李白長流夜郎，途中遇赦，杜甫寫了這首詩懷念他。
9．“海色明徂徠”一句中的“明”字有何妙處？(3分)



10．兩首詩都表達了朋友間的深厚感情，但感情基調明顯不同。請結合詩句簡要分析。(4分)

答案：9.“明”字運用了擬人手法，不說徂徠山色本身如何青綠，而說蒼綠色彩主動有意地映照著徂徠山，這就把山色寫活了，顯得生氣勃勃而富有氣勢。
10．第一首詩歌感情豪放，樂觀豁達。“秋波落泗水，海色明徂徠”一句描寫的景物明凈秀麗，抒發了作者的達觀之情。“飛蓬各自遠，且盡手中杯”一句，既表達了作者對杜甫的深厚友情，又傾盡手中杯，以酒抒懷，一醉而別，感情豪邁。第二首感情沉郁凄涼。“涼風起天末”一句以秋風起興，給全詩籠罩了一層悲涼的 色彩。“文章憎命達，魑魅喜人過”表達了作者對李白無端被流放的同情。


(三)閱讀下面這首詩歌，完成11～12題。(6分，每小題3分)
邯鄲冬至注夜思家
白居易
邯鄲驛里逢冬至，抱膝燈前影伴身。
想得家中夜深坐，還應說著遠行人。
注：冬至：二十四節氣之一，唐朝一個重要節日。
11．簡析“抱膝燈前影伴身”一句，并說說作者當時懷有一種怎樣的心情。



12．作者是怎樣寫思家的？語言有何特點？


11.參考答案：“抱膝”二字形象地勾畫出作者呆坐的神態，由“燈前”自然引出“影”，而“伴”字將“影”和“身”聯系起來，顯得形影相吊，充分表達了作者思家時的孤寂心情。
解析：本題考查鑒賞詩歌中人物的思想情感的能力，分析時要抓住關鍵性詞語如“抱膝”“伴”。
12．參考答案：作者主要通過一幅想象的畫面，即冬至夜深時分，家人圍在燈前議論自己這個遠行之人，以此來表現思家的。本詩語言樸實無華，明白曉暢，真切感人，如“想得家中”“還應說著”等明白如話。
解析：本題考查鑒賞詩歌的表現手法及語言。詩歌用了虛實結合的手法，眼 前的孤寂之情是實，家人圍坐之景是虛，是作者想象之景。分析語言既要熟悉作者的語言風格，又要抓關鍵字眼。

(四)閱讀下面一首唐詩， 完成13～14題。(6分，每小題3分)
望月懷遠
張九齡
海上生明月，天涯共此時。
情人怨遙夜，竟夕起相思。
滅燭憐光滿，披衣覺露滋。
不堪盈手贈，還寢夢佳期。
13．首句“海上生明月”中的“生”，曾有人認為是“升”之誤。請就此談談你的看法，并進而簡析首聯的表達作用。




14．前人曾評論此詩“纏綿悱惻而不傷感”，我國的傳統詩教也講究“樂而不淫，哀而不傷”。細讀全詩，簡要分析此詩表達了怎樣的思想感情。

13.參考答案：“生”不是誤用。恰恰妙在此處。一個“生”字，賦予海水與明月以鮮活的生命，也象征著詩人的情愫隨海潮與明月油然而生。“生”字既寫活了景物，又表達了情感的產生。首聯緊扣詩題， 望海上明月升起，不由地想起遠在天涯的“情人”。意境雄渾闊大，感情深切，致思高遠，創造了一幅寧靜空靈、清新淡雅的畫面，為后面的描寫抒情作好了鋪墊，烘托了一個有情人的高大形象。
解析：此題考查鑒賞表達技巧，實質上是體會“生”背后表達的詩人的情感，應注意聯系情感表達來析字答題。
14．參考答案：此詩表達了主人公對遠方親人的深切思念和真摯期盼團圓的情感。首聯寫仰望明月，相思之情油然而生；頷聯寫相思無眠，竟埋怨長夜漫漫；頸聯寫夜不 能寐，輾轉室外，不怕寒露沾衣；尾聯寫無法贈與親人滿手月光 ，想回去在夢中與親人相聚，全詩感情表達回環曲折，起伏有致，纏綿悱惻而不傷感，感情真摯深切，低沉而不絕望，讓人感到 “佳期”一定會到來！正所謂“哀而不傷”。
解析：此題考查鑒賞作品思想感情。答題時要注意聯系全詩，在解讀詩句的基礎上總結評價作者的思想感情。


(五)閱讀下面這首唐詩，完成15～16題。(6分，每小題3分)
春　光
李商隱
日日春光斗日光，山城斜路杏花香。
幾時心緒渾無事，得及游絲百尺長？
15．“春光斗日光”應怎樣理解？一“斗”字用得好在哪里？



16．三、四句運用了哪些手法？傳達了作者怎樣的心緒？

答案：15.春光，泛指春天明媚妍麗，富于生命力的景象，而春天的麗日艷陽正是這一景象的動力與源泉。這一“斗”字，將雙方互爭雄長的意態，方興未艾的趨勢，以及天地上下充溢著的熱烈氣氛全部傳出。
16．三、四句用比喻、反問、反襯手法，形象表達了詩人對輕松悠閑、從容與自得的企盼，又反過來襯托出了現時繚亂不寧的心緒。
(六)閱讀下面這首唐詩，完成17～18題。(6分，每小題3分)
對　雪
杜　甫
戰哭多新鬼，愁吟獨老翁。
亂云低薄暮，急雪舞回風。
瓢棄樽無綠注，爐存火似紅。
數州消息斷，愁坐正書空。
注：綠：以酒的綠色代酒。
17．“爐存火似紅”一句中的“似”字用得很巧妙，請對其進行簡要賞析。


18．這首詩是如何把個人之愁與國事之憂結合起來的？

答案：17.在荒涼的環境中，作者眼前似乎出現了熊熊之火。通過一個“似”字，寫出了作者的幻覺，表達了作者對家庭溫暖、百姓和樂的強烈渴望，點明了作者生活的艱難。
18．作者起筆寫 國家動蕩不安，戰事使百姓苦不堪言。然后通過“亂云”“薄暮”“急雪”等景物寫自己的愁苦，情景交融。接著寫在苦寒中找不到一滴酒，酒葫蘆早已丟掉，酒樽里空空如也；沒有柴火，只有空空的爐子。最后又回到對國家的擔憂：數州沒有消息，不知戰況如何，自己只有“愁坐”。

三、語言表達(12分，每小題4分)
19．(2009江西高考，20)將下面3個句子整合為一個單句。(可調整語序、適當增刪詞語，不能改變原意)
①王力先生認為，中國舊體詩以音步、平仄相間構成抑揚美。
②王力先生認為，中國舊體詩的音樂美分為抑揚美和回環美。
③王力先生認為，中國舊體詩以同韻字來來回回的重復構成回環美。
參考答案：王力先生認為，中國舊體詩的音樂美分為以音步、平仄相間構成的抑揚美和以同韻字來來回回的重復構成的回環美。
解析：句②可以當做主干句，句①中的“舊體詩以音步、平仄相間構成”和句③中的“以同韻字來來回回的重復構成”分別化為抑揚美和回環美的定語即可。

20．成語與熟語的意義往往是約定俗成的，但隨著時代的進步，往往會生發出一些新的見解或看法，例如少年李白從磨針老嬤嬤的那句“只要功夫深，鐵杵磨成針”， 悟出了“只要有恒心，什么事也能做成”的道理，但這句熟語現在卻又有了新見解：這是蠻干，不講效益得不償失，如此磨針有何意義？現代高科技瞬間生產的針數不勝數。請為下面的熟語寫一個新解。
路見不平，拔刀相助
新見解：____________________________________________________
答案示例：如果沒有能力制服歹徒，就要斗智牽制歹徒，趕快報警為妙。貿然行事只會作無謂的犧牲。
解析：解答這類題目，應首先理解成語的本義，然后逆向思維，故意“反彈琵琶”，但應注意結合社會現實，突出“新”義，言之成理。
21．在不同的語體和語言環境中，對同一內容的表述方式是不同的。請按照限定的語體和語言環境，將“歡迎對方到時參加”的意思分別作恰當的表述。
①商場廣告：____________________
②給兄弟單位的請柬：____________________
③給下級的通知：___________________
④辦家宴父母給子女的口頭通知：______________________
參考答案：①屆時熱忱歡迎新老顧客惠顧！②屆時恭請貴單位派員參加！③屆時務必參加，不得缺席！④到時不能不來啊！
解析：本題重點考查語言表達得體的能力。用語要適應語言環境，說話要看場合，看對象，看身份，說得體的話。
四、寫作訓練(50分)
22．請以“還__________的本來面目”為題目寫一篇文章。
注意：①請先把題目補寫完整；②立意自定；③文體自選；④不少于800字。

寫作提示：這是一道帶有一定 開放性的命題作文。說其具有一定的開放性，是因為“還__________的本來面目”中間的空缺給考生留下了很大的想象空間，寫作的范圍是相當大的。當然，既然是命題作文，其寫作的內容必然受到限制，“還__________的本來面目”本身還隱含著這樣一個意思：現實生活中，有些事情或現象往往遭到了扭曲，我們應該還原其真相，不能被假象迷惑了。
寫作上，可先列舉現象，進而重點分析事物本來面目被扭曲的根本原因，然后談如何還原事物的本來面目，這樣深入淺出地分析，才能以理服人。當然，也可寫成記敘文。
參考例文： 還經典的本來面目
在一家特價書店，我看到不少“文學經典作品集”，被列入“處理品”，價位降到七折，難道這也是一種“按質論價”？
曾幾何時，那些作品被爆炒膨化，舉辦“首發儀式”，由作家現場簽名發售，記者跟蹤報道，接踵而來的是“研討會”，也是“熱”過一陣的。但升溫快，冷卻也快，如今躺在書市中，領略“這里的黎明靜悄悄”的寂寞。
這些號稱“經典”的書籍，沒有經過實踐的檢驗與時間的篩選，離“經典”還有一定的距離，它們將“經典”弄得面目全非。
何為經典？熱衷于經典的人們尤其要弄清楚。經典是藝術殿堂里世人公認的最高層。這就意味著經典已為社會共有。經典的另一特征是作品的作者不一定健在，但他的作品卻可以光照千秋。比如法國雨果的《悲慘世界》《九三年》在他辭世近半個世紀后才被后人視為浪漫主義的代表作。隨著時間的延續，人們對作品內涵的認識進一步加深，再將其放到特定的歷史條件下觀察，才覺得其思想性與藝術性達到了高度統一，于是這些作品便被視為經典，且得到社會普遍接受。如果把“經典”的桂冠隨便奉送，誰愛“經典”就“經典”，那還是原來意義上的經典嗎？
“經典”的泛濫恰恰從側面證明了缺乏經典。某些人耐不住寂寞，其急功近利和浮情躁意又恰恰通過“經典”暴露出來了。獻身藝術的人是沒有權利享受常人的快樂的。創作是一個痛苦的過程，有所失才有所得，心靜如水拒絕塵世的誘惑才能醞釀出美文妙句。經典絕不是包裝和炒作出來的，而是嘔心瀝血的結晶，所以堪稱經典的不可能比比皆是……那些搔首弄姿的小感覺、風花雪月的纏綿、胡編亂造的稀奇事也要躋身經典過把癮，真不知天高地厚，除了無知還得再添上個“糊涂”。盡管將其吹得“惟妙惟肖”，包裝得“光鮮得體”，卻都是現代王婆們隆重推出的“繡花枕頭”……
讓經典歸位，還其本來面目，不能把藝術最高榮譽廉價大甩賣，要拒絕藝術絕對商品化，堅持精益求精的原則。只有這樣，才能創作出具有鮮明時代特征的各種藝術形式的精品，也許若干年后這其中就有“經典”。一切都留給后人來評定，這才客觀、公正。
點評：這篇文章直面社會上“經典”泛濫的現象，先以嘲諷的口吻列舉社會上一些所謂的“經典”遭受世人遺忘的命運，進而指出經典必須經得起歲月的考驗。由此，作者從正面立意，告訴人們什么才是真正的經典，又鞭辟入里地分析了假經典泛濫的根本原因 。作者層層深入，摘去了假經典的面具，最后水到渠成地發出呼吁：讓經典歸位，還其本來面目。全文結構嚴謹，說理透徹。