出人頭地
北宋嘉佑二年的科舉考試，歐陽修擔(dān)任主考。在閱卷時，他被其中一篇文章的文采深深吸引，認(rèn)為應(yīng)列第一名。他便把文章傳給同僚觀看，大家都贊賞不已。不過，歐陽修覺得這份考卷很象是他的朋友曾鞏的，為了避嫌，就把它定為第二名。
放榜后，按禮節(jié)考中的學(xué)生要去拜謝主考官，不想以第二名身份來的不是曾鞏，而是年青的學(xué)子蘇軾，歐陽修才知鬧誤會了。歐陽修很欣賞蘇軾，他給朋友寫信時說：“讀蘇軾的文章，不禁讓我汗顏。真痛快��！我應(yīng)當(dāng)給蘇軾讓路，使他高出我一頭�！�
“出人頭地”形容超出一般人，高人一等。
（北宋歐陽修《與梅堯臣書》）
功到自然成
唐僧一行西行趕路，說不盡的風(fēng)餐露宿，一日前面一山阻路。
唐僧說：“徒弟啊，你看這山勢崔巍，須是要仔細(xì)提防魔障�！蔽蚩照f：“師父休要胡思亂想，只要定性存神，自然無事。”唐僧說：“徒弟呀，西天怎么這等難行？我離了長安城，在路上春盡夏來，已經(jīng)有四五個年頭，怎么還不能得到？”悟空說：“早哩！早哩！還不曾出大門哩！”
唐僧在馬上遙望那山，但見崖險林深、虎狼群行，嘆道：“我受唐王之命西天取經(jīng)，歷經(jīng)艱險，雖然我心志如止水，但不知何日能取得真經(jīng)、得回故鄉(xiāng)？”孫悟空說：“師父不必掛念，少要焦心，只要你放心前？M，管你功到自然成�！�
“功到自然成”指功夫下到，事情自然會取得成效。
（出自《西游記》三十六回）
戶限為穿
智永是陳朝人。為了練字，他在永欣寺的三十年里，每天黎明即起，磨上一大盤墨，然后臨摹王羲之的字帖，從未間斷。
日子久了，被他寫壞的筆頭竟積了十大甕。后來求他寫字和題匾的人門庭若市，以致寺內(nèi)的門檻也被踏穿，不得不用鐵皮把它裹起來。
“戶限為穿”指門檻踩破了，形容進(jìn)出的人很多。
（出自唐？張彥遠(yuǎn)《法書要錄》）
望洋興嘆
在古代，黃河之水滔滔不絕，灌溉著兩岸的土地，孕育了中華文明，因此黃河被稱為神河。
有一年，秋雨使所有的河流暴漲，百川都匯？M了黃河，黃河變得更加洶涌而寬闊，兩岸與河中沙洲之間連牛馬都分辨不清。于是黃河河神洋洋自得，認(rèn)為自己就是天下最大的了。他順流而下，一直來到北海。他向東望去，卻看不到北海的邊際。于是河神收起了得意洋洋的表情，望著汪洋大海對北海海神感嘆道：“原先我自高自大，以為誰都比不上自己，今天我看到你這樣廣大，無邊無際，今天我要不來這里，我永遠(yuǎn)都不會知道自己的無知。”
北海海神說：“我在天地間也只是大山里的一個小石頭，四海在天地間也就是糧倉中的一粒米，我又有什么廣大的呢？”
“望洋興嘆”比喻因?yàn)樽约毫α刻《械綗o可奈何。
（出自《莊子？秋水》）
退避三舍
春秋時期，晉獻(xiàn)公死了，晉國發(fā)生了內(nèi)亂，為了躲避追殺，公子重耳在外流亡了十幾年，先后到過狄國、衛(wèi)國、齊國、宋國和、楚國和秦國。
在楚國時，楚國國君楚成王對重耳很好，以諸侯的禮節(jié)招待他。有一次在宴席上，楚成王和重耳開玩笑說：“公子要是回到晉國，將來要怎樣報(bào)答我呢？”重耳說：“金銀財(cái)寶楚國有的是，晉國又有什么可以獻(xiàn)給大王的呢？”楚成王說：“雖然這么說，可總該對我有所表示吧？”重耳說：“要是托大王的福，我能夠回到晉國，我愿意跟貴國交好，讓兩國的百姓過太平的日子。假如有一天，兩國發(fā)生戰(zhàn)爭，在兩軍相遇的時候，我一定會命令軍隊(duì)向后撤軍三舍（九十里）。如果還不能得到您的原諒，我再與您交戰(zhàn)。”
后來重耳回到晉國當(dāng)了國君。不久楚國和晉國發(fā)生了戰(zhàn)爭，晉軍果然后退了三舍。
“退避三舍”比喻不與人相爭或主動讓步。
（出自《左傳？僖公二十二年》）
長風(fēng)破浪
南北朝的宗愨（que）小時候，叔父問他有什么志向，他說：“我愿乘長風(fēng)破萬里浪�！笔臍q時，十幾個強(qiáng)盜來搶劫，他挺身而出，打得強(qiáng)盜狼狽而逃。
后來他從軍作了軍副，隨軍出征林邑（今越南），林邑國放出象群出戰(zhàn)，士兵無法抵抗。緊急關(guān)頭，宗愨做了幾頭假獅子，擺在大象前，把大象嚇跑了，接著就攻下了林邑。獲得了許多珍奇異寶，宗愨一件也沒有拿，連穿的衣服也是原來的那件。
當(dāng)宗愨還沒得志的時候，他的同鄉(xiāng)庾業(yè)有錢、有勢，請人吃飯時，酒菜擺得有一丈見方。宗愨來了，庾業(yè)只給他吃有稗子的雜糧，對客人說：“宗愨是個粗人，習(xí)慣吃粗茶淡飯。”宗愨沒有一點(diǎn)怨言，照樣吃得飽飽的。后來宗愨當(dāng)了豫州太守，請庾業(yè)做了長史（書記長）。
“長風(fēng)破浪”比喻志向遠(yuǎn)大，不怕困難，奮勇前進(jìn)。
（出自《宋書？宗愨傳》）
必由之路
．唐僧師徒四人西行，雖然是秋天，但漸漸感到熱氣蒸人。請教一位老者，老者說：“敝地喚做火焰山，無春無秋，四季皆熱。”唐僧說：“火焰山可阻西去之路？”老者說：“西方卻去不得。那山離此有六十里遠(yuǎn)，正是西方必由之路，有八百里火焰，四周寸草不生。若過得此山，就是銅腦袋，鐵身軀，也要化成汁哩�！比芈犃�，大驚失色。
“必由之路”指必定要經(jīng)過的道路。比喻事物必須遵循的規(guī)律。
（出自《西游記》第五十九回）
中流擊楫
祖逖年輕時很有志氣。一次，他和朋友睡覺，半夜里聽見雞叫，祖逖叫醒朋友，說：“你聽聽，這是在督促我們奮發(fā)圖強(qiáng)�。 眱扇司团缕鸫�，拔劍起舞，苦練本事。
后來匈奴人占領(lǐng)了中原，西晉滅亡了。東晉王朝偏安于江南，不思進(jìn)取。為了收復(fù)失地，祖逖克服種種困難，組建起一支部隊(duì)，北渡長江。船到江心的時候，祖逖用船槳拍打著船舷，大聲說：“如果不能收復(fù)中原，我就再也不渡過這條江！”
由于作戰(zhàn)英勇，祖逖的部隊(duì)幾年之間，收復(fù)了長江以北、黃河以南的大部分地區(qū)。
“中流擊楫”比喻雄心壯志。
（出自《晉書？祖逖傳》）
狐假虎威
戰(zhàn)國時期，楚國是南方一個強(qiáng)大的國家。一天，楚宣王問大臣們說：“我聽說北方諸國都害怕我們的昭奚恤將軍，真是這樣嗎？”群大臣們無人回答。江乙說：“老虎捕捉獵物來吃，結(jié)果捉到一只狐貍。狐貍對老虎說：‘您不敢吃我，上天派我來做群獸的領(lǐng)導(dǎo)，如果您吃了我，就違背了上天的命令。您如果不相信我的話，請讓我在前面走，您跟在我的后面，看看群獸見了我，有哪一個不害怕的？’老虎就和狐貍同行，野獸們見了它們，都紛紛逃走了，老虎不明白野獸們是害怕自己才逃跑的，卻以為是狐貍的原因�，F(xiàn)在楚國方圓五千里，大軍百萬，昭奚恤將軍掌管著楚國的軍政大權(quán)。所以，北方諸國害怕昭奚恤，其實(shí)是害怕我們楚國，這就像野獸們害怕老虎一樣啊�！�
“狐假虎威”比喻依仗別人的勢力欺壓人。
（出自《戰(zhàn)國策？楚策一》）
饑寒交迫
隋末唐初，由于多年戰(zhàn)亂，天下盜賊很多。唐高祖李淵有一次審問犯人：“你為什么要做賊？”犯人說：“饑寒交迫，沒辦法只好做賊”。李淵嘆息說：“我作為你們的國君，讓你們貧窮，這是我的罪過啊。”就把那人放了。唐太宗和大臣們議論防盜的事。有人建議用嚴(yán)刑來禁止。太宗說：“老百姓所以做盜賊，是因?yàn)閯谝圪x稅繁重、官吏貪婪盤剝，使得老百姓無法活下去，因此顧不得廉恥了。我們應(yīng)當(dāng)去掉奢侈浪費(fèi)、減輕勞役和賦稅、選拔清廉的官吏，使老百姓衣食有余，這樣他們自然就不會去做盜賊了。哪里用得著重刑呀？”
經(jīng)過幾年的治理，天下太平，東西掉在路上沒有人撿，晚上大門用不著關(guān)，商人在野外露宿。杜甫寫道：“九州道路無豹虎，遠(yuǎn)行不勞吉日出。”（普天之下的道路上，都沒有攔路搶劫的強(qiáng)盜；那些出遠(yuǎn)門的人，也用不著求神問卜，選個“出門大吉”的好日子）。
“饑寒交迫”形容生活極端貧困。
（出自宋？王讜《唐語林》和《資治通鑒》和杜甫《憶昔》）
負(fù)重致遠(yuǎn)
龐統(tǒng)是三國時代人。南郡太守周瑜病死了，龐統(tǒng)到吳郡送葬。吳郡很多文人早就聽說龐統(tǒng)的名聲，都來看望他。大家談古論今，非常歡暢。談?wù)撻g，眾人請龐統(tǒng)評論一下在座人員。
龐統(tǒng)對陸績說：“陸先生像是一匹腳力強(qiáng)勁的馬，有超逸的才能�！贝蠹叶颊f他評到了點(diǎn)子上。龐統(tǒng)又評顧劭，說：“顧先生好比是一頭跑得很慢的牛，能背負(fù)著沉重的東西送到遠(yuǎn)方�！庇腥藛桚嫿y(tǒng)：“那么你是認(rèn)為陸績要勝一籌嗎？”龐統(tǒng)說：“這匹馬腳力強(qiáng)，可是只能載一人。這頭牛跑得慢，卻能載很多�！�
“負(fù)重致遠(yuǎn)”比喻能肩挑重任。
（出自《三國志？蜀書？龐統(tǒng)傳》）
過眼煙云
書畫能給人帶來喜悅，但不能改變?nèi)说闹鞠�。如果對它太在意，愛不釋手，就是件很可怕的事情。三國時太傅鐘繇看見韋誕有一篇蔡邕的書法，苦求不得，以至于捶胸吐血。晉朝的大將軍桓玄在率領(lǐng)大軍出征前，先造了幾艘快船，用來裝載古玩書畫，他說：“戰(zhàn)爭是危險的事情，如果發(fā)生意外，可以便于運(yùn)輸，免得被敵人奪去了。”拿國家大事當(dāng)兒戲，危害自身，這都是因?yàn)樘谝獾木壒省?/p>
我年輕時，很喜歡這兩樣?xùn)|西，自家有的，總是擔(dān)心有朝一日會失去，別人有的，總是擔(dān)心不肯給我。后來自己也覺得好笑：我輕視生死富貴，卻看重書法字畫，豈不是主次顛倒、違背本心了嗎？從此不再喜好�？匆姾玫臅嫞m然也會收藏，但是被別人拿去時，也不覺得可惜了。就像眼前飄過的煙云、耳邊掠過的飛鳥，總是高高興興的看著它們來，離去了也想不起來。于是這兩樣?xùn)|西常常只是使我快樂卻不再使我傷心。
“過眼煙云”比喻很快就消失的事物。
（出自蘇軾《寶繪堂記》）
如振落葉
．王翱是明朝初年的大臣。王翱的一個女兒，嫁給京郊某個官員。夫人很疼愛女兒，每次接女兒回娘家，女婿都固執(zhí)的不讓走，怨恨的對妻子說：“你父親做吏部尚書，調(diào)我到京城任職，那么你就可以從早到晚侍奉母親；況且調(diào)動我就象搖落樹葉一樣容易，可你父親為什么這么吝嗇呢？”女兒捎話給母親。一天晚上，夫人擺上酒，跪在地上，將這個意思告訴王翱。王翱大怒，拿起桌上的器物打傷了夫人，離家到朝房住宿，十多天以后才回府。最終也沒有給女婿調(diào)職。
王翱做都御史時，和一個太監(jiān)一起鎮(zhèn)守遼東。這個太監(jiān)很守法，與王翱相處很好。后來，王翱改任兩廣總督，這個太監(jiān)送給王翱四枚大珠。王翱堅(jiān)決推辭，太監(jiān)說：“這珠不是受賄得來的。過去先皇把僧保鄭和所買的西洋珠賞賜給左右近臣，我得到八枚，現(xiàn)在拿出一半為你贈別，你本來就知道我并不貪財(cái)啊�！蓖醢渴障麓笾樽�，放入所穿的上衣里，把它縫好。后來回朝，太監(jiān)已經(jīng)死了，王翱找到太監(jiān)的兩個侄子。王翱問他們說：“你們的老人廉潔，你們大概不免苦于貧困吧？”二人都說：“是的�！蓖醢空f：“如果你們有所經(jīng)營，我?guī)椭銈兂鲥X。”二人嘴里答應(yīng)了，但是心里不信。王翱屢次催促他們，一定要按說定的辦。于是他們假造一張五百兩銀子的買房契約，告訴王翱。王翱拆開上衣，拿出大珠子交給他們。
“如振落葉”形容非常容易。
（出自明？崔銑《洹詞？記王忠肅公翱三事》）
愛不釋手
陶淵明是晉代人，不愿為五斗米折腰，棄官回鄉(xiāng)躬耕。他在《歸園田居五首》中這樣描述自己的鄉(xiāng)間生活：
種豆南山下，草盛豆苗稀。
晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。
道狹草木長，夕露沾我衣。
衣沾不足惜，但使愿無違。
他的詩作寫得像兒歌一樣通俗易懂，字里行間卻滿是琴操和氣節(jié)。
梁朝的蕭統(tǒng)給陶淵明的詩作編集、作序，他說：“我愛讀陶淵明的文章，不能釋手。”
“愛不釋手”因?yàn)橄矚g，拿在手里久久不肯放下。
（出自南朝梁？蕭統(tǒng)《陶淵明集序》）
割肚牽腸
蜀后主劉禪建興三年（公元225年），蠻王孟獲聯(lián)合金環(huán)三洞兵馬反叛，建寧三郡也歸附了孟獲，永昌危急。
為了平息后方的叛亂，諸葛亮親率大軍南征。首先用離間之計(jì)平息了建寧三郡的叛亂，解了永昌之急。又用激將之法破了三洞人馬。最后誘敵設(shè)伏，在錦帶山活捉了孟獲。諸葛亮讓戰(zhàn)俘們吃飽飯，然后全部釋放，說：“你們的父母兄弟、妻子兒女都靠在門上等著你們呢；如果聽說戰(zhàn)敗了，一定會割肚牽腸，眼中流血。你們都回去吧�！敝T葛亮又問孟獲：“你今天被捉，心服嗎？”孟獲說：“我不小心中了你的鬼計(jì)，怎么會服！你放我回去，讓我整頓軍馬，來決一死戰(zhàn)；如果再能捉我，我才心服�！敝T葛亮就把他放了。
“割肚牽腸”形容非常牽掛，很不放心。
（出自《三國演義》第八十七回）
河清海晏
天竺國下郡的白米四錢一石，麻油八厘一斤，可是三位王子借孫悟空三人的兵器去打造時卻被人偷了。八戒說：“定是這伙鐵匠偷的！快拿出來！略遲了些兒，就都打死！”鐵匠們說：“我們連日辛苦，夜間睡著，到了天明起來，就不見了。而且我們是凡人，怎么拿得動？希望爺爺饒命！”國王說：“這城里軍民匠作，也很懂得法度，一定不敢欺心，希望神師再思�！毙姓叩溃骸安挥迷偎�，也不須賴鐵匠。我只問殿下：你這城池四面，可有什么山林妖怪？”王子道：“城外北，有一座豹頭山，山中有一虎口洞。有人說洞內(nèi)有仙，有人說有妖。我們不知到底是什么�！薄瓕O悟空三人經(jīng)過苦戰(zhàn)，收降了九頭獅子精，奪回了兵器。
國王大開素宴答謝唐僧一行，又將獅子肉分與百姓瞻仰。王子說：“感謝神僧施展法力，掃蕩了妖邪，除了后患，現(xiàn)在海晏河清，天下太平了！”
“河清海晏”指黃河水清了，大海平靜了，比喻天下太平。
（《西游記》第九十回）
不拘一格
龔自珍是清朝乾隆末年浙江仁和（今杭州）人。龔自珍的年代，清朝開始急速衰敗，貧富兩極分化，社會問題叢生，危機(jī)四伏。龔自珍主張移民屯墾新疆，以發(fā)展西部經(jīng)濟(jì)、鞏固邊防（《西域置行省議》）；給林則徐寫信，希望禁絕鴉片。道光十九年，正是鴉片戰(zhàn)爭爆發(fā)的前夕，由于得罪了軍機(jī)大臣穆彰阿，龔自珍不得不棄官離京南行。
龔自珍南行路過鎮(zhèn)江時，但見街上人山人海，熱鬧非凡：人們抬著玉皇、風(fēng)神、雷神在虔誠的祭拜。這時，有人認(rèn)出了龔自珍。一位道士馬上懇請龔自珍寫篇祭文，龔自珍揮筆寫道：“九州生氣恃風(fēng)雷，萬馬齊暗究可哀；我勸天公重抖擻，不拘一格降人才。”（大意：中華倚仗風(fēng)雷般的變革才會有生機(jī)，這般死氣沉沉確實(shí)令人悲哀。我希望天公重新振作起來，不要拘泥于常規(guī)，賜給我們有用的人才。）
“不拘一格”不局限于一種規(guī)格或一個格局。
（出自龔自珍《己亥雜詩》）
刮目相看
．呂蒙是三國時期吳國將領(lǐng)，武藝高強(qiáng)，戰(zhàn)功卓著，可是不愛讀書。起初，吳主孫權(quán)對呂蒙說：“你現(xiàn)在身當(dāng)居要職，要多讀些書�！眳蚊烧f軍務(wù)繁忙沒有時間，孫權(quán)說：“我難道是要你精通經(jīng)史而成為學(xué)問淵博的學(xué)者嗎？只是要你讀點(diǎn)書，增長一點(diǎn)見識，開闊一些視野。你說軍務(wù)繁忙，難道比我還忙嗎？我常常抽時間讀書，感到收獲很大�！眳蚊捎谑情_始利用空余時間讀書。
后來魯肅要到陸口，路過呂蒙的轄區(qū)時，魯肅覺得呂蒙是個大老粗，不想去見他。有人勸他說：“呂將軍已經(jīng)今非昔比了，應(yīng)該去看看他。”于是魯肅來見呂蒙。大家喝酒喝得高興時，呂蒙問魯肅：“現(xiàn)在將軍重任在身，要與關(guān)羽為鄰了，要怎么防備他呢？”魯肅說：“還沒想過，到時候再說吧�！眳蚊烧f：“現(xiàn)在吳蜀雖然結(jié)成了聯(lián)盟，但關(guān)羽是虎狼之人，怎么能不早作準(zhǔn)備呢？”于是給魯肅籌劃了五條計(jì)策。
魯肅非常驚奇，說：“你如今的才干謀略，已不再是過去吳下的阿蒙了！”呂蒙說：“對于有志氣的人，分別了數(shù)日后，就應(yīng)當(dāng)擦亮眼睛重新看待他了！”
“刮目相看”比喻重新認(rèn)識事物。
（出自《三國志？吳志？呂蒙傳》）
回天之力
．張玄素任景州錄事參軍時，唐太宗召見他，詢問他為政之道。張玄素說：“隋煬帝喜歡專斷大小事務(wù)，不信任大臣，以一個人的智慧來決斷天下的事，最終走向了滅亡！陛下要是能夠謹(jǐn)慎選擇大臣，觀察和考核他們的政績而加以賞罰，何必憂慮國家治理不好呢！另外，我觀察到隋末戰(zhàn)亂不止，其實(shí)真正想奪取天下的不過就那十幾個人，為非作歹的很少，大多數(shù)都是為了保衛(wèi)自己的家鄉(xiāng)，等待著歸附有道的明主。很少有人了解百姓為什么作亂，只是人君不會安撫而已！”太宗就擢升他為侍御史。
貞觀四年，唐太宗要重修洛陽宮乾陽殿。張玄素說：“我曾經(jīng)見過隋朝修宮殿，在豫章（今南昌）伐木材，兩千人拉一根大木，鐵做的車轂走不了幾里就壞了，需要幾百人抬著備用的車轂跟著，一天走不上三十里地。從前阿房宮修成了，秦朝就滅亡了；章華宮修成了，楚國也衰敗了；乾陽殿完工了，隋朝也解體了�，F(xiàn)在我們國力不及隋朝，百姓剛剛遭受戰(zhàn)亂──我恐怕陛下的過錯比隋煬帝還大。”太宗說：“你說我還不如隋煬帝了嗎？”就停修了。
魏征知道了，說：“張公論事，有回天之力�！�
“回天之力”比喻能挽回嚴(yán)重局勢的力量。
（出自《新唐書？張玄素傳》）
倚門倚閭
王孫賈15歲被召進(jìn)王宮當(dāng)齊王的侍臣。王孫賈的母親很愛王孫賈，每當(dāng)他入朝，母親總要再三叮囑他早些回來。如果他回家晚了，母親就會焦急的倚在門口等他回來。
公元前284年，燕國的軍隊(duì)很快攻下了齊國都城臨淄。齊王倉惶出逃，這天王孫賈沒有在齊王身邊，聽說齊王出逃，急忙前去追尋，沒有找到齊王，只得回家了。他母親見了，問他：“燕兵來了，你為何不保護(hù)齊王？”王孫賈說：“我不知道大王在什么地方�！彼赣H非常生氣，說：“你每天回來晚了，我都會倚在家門口等你。你既然是大王的侍臣，竟然不知道他去哪兒了，那你還回家干什么！”王孫賈聽后，很慚愧，馬上離家去打聽齊王下落。
“倚門倚閭”比喻長輩對子女的盼望和愛護(hù)。
寧為玉碎不為瓦全
．公元550年，北朝的東魏大將軍高洋逼迫東魏孝靜帝退位，建立了北齊王朝。次年又毒死了孝靜帝和他的三個兒子。有一年出現(xiàn)了日食，高洋擔(dān)心自己的皇位不保，問一個親信：“王莽奪了劉家的天下，為什么后來劉秀又能把天下奪回去？”那親信說：“陛下，這要怪王莽自己了：他沒有把劉氏家族斬盡殺絕。”高洋馬上又開了殺戒：把東魏姓元（原姓拓跋）的二十五家直系皇族700多人全部殺光，連嬰兒也無一幸免。
消息傳來，東魏的元姓都很害怕，他們趕緊聚集起來商量對策。有個名叫元景安的縣令說：眼下要保命的唯一辦法，是請求高洋準(zhǔn)許他們脫離元氏，改姓高氏。元景安的堂兄元景皓堅(jiān)決反對，他說：“怎么能用拋棄本宗、投靠他姓的辦法來保命呢？大丈夫?qū)幙勺鲇衿鞅淮蛩�，不愿做陶器得保全！我寧死也不改姓�！?/p>
“寧為玉碎不為瓦全”比喻寧愿為氣節(jié)犧牲。
（出自《北齊書？元景安傳》）
背水一戰(zhàn)
韓信是楚漢戰(zhàn)爭中的軍事奇才。漢高祖三年（公元前204年）十月，韓信率一萬新招募的漢軍越過太行山，向東攻打項(xiàng)羽的附屬國趙國。趙王和大將陳余集中二十萬兵力，占據(jù)了太行山以東的咽喉要地井陘口，準(zhǔn)備迎戰(zhàn)。井陘口以西，有一條長約百里的狹道，兩邊是山，道路狹窄，是韓信的必經(jīng)之地。趙軍謀士李左車獻(xiàn)計(jì)：正面死守不戰(zhàn)，派兵繞到后面切斷韓信的糧道，把韓信困死在井陘狹道中。陳余不聽，說：“韓信只有幾千人，千里襲遠(yuǎn)，如果我們避而不擊，豈不讓諸侯看笑話？”
韓信探知消息后，迅速率領(lǐng)漢軍進(jìn)入井陘狹道，在離井陘口三十里的地方扎下營來。半夜，韓信派兩千輕騎，每人帶一面漢軍旗幟，從小道迂回到趙軍大營的后方埋伏，韓信告誡說：“交戰(zhàn)時，趙軍見我軍敗逃，一定會傾巢出動追趕我軍，你們火速沖進(jìn)趙軍的營壘，拔掉趙軍的旗幟，豎起漢軍的紅旗�！逼溆酀h軍吃了些簡單干糧后，馬上向井陘口進(jìn)發(fā)。到了井陘口，大隊(duì)渡過撓蔓水，背水列下陣勢，高處的趙軍遠(yuǎn)遠(yuǎn)見了，都笑話韓信。
天亮后，韓信設(shè)置起大將的旗幟和儀仗，率眾開出井陘口。陳余率輕騎精銳蜂擁而出，要生擒韓信。韓信假裝拋旗棄鼓，逃回河邊的陣地。陳余下令趙軍全營出擊，直逼漢軍陣地。漢軍因無路可退，個個奮勇爭先。雙方廝殺半日，趙軍無法獲勝。這時趙軍想要退回營壘，卻發(fā)現(xiàn)自己大營里全是漢軍旗幟，隊(duì)伍立時大亂。韓信趁勢反擊，趙軍大敗，陳余戰(zhàn)死，趙王被俘。
戰(zhàn)后，有人問：“兵法上說，要背山、面水列陣，這次我們背水而戰(zhàn)，居然打勝了，這是為什么呢？”韓信說：“兵法上不是也說‘陷之死地而后生，置之亡地而后存’’嗎？只是你們沒有注意到罷了�！�
“背水一戰(zhàn)”比喻處于絕境之中，為求生路而決一死戰(zhàn)。
（出自《史記？淮陰侯列傳》）
負(fù)荊請罪
戰(zhàn)國時代，強(qiáng)大的秦國常常欺負(fù)趙國。在代表趙國出使秦國中，藺相如智勇雙全，把和氏璧安全帶回趙國，在澠池大會上又保全了趙國的榮譽(yù)，被拜為上卿，地位躍居大將軍廉頗之上。
廉頗很不服氣，說：“我為趙國立了多少汗馬功勞，才有今天。藺相如憑著三寸不爛之舌倒爬到我頭上來了。哼！見到藺相如，我一定要給他點(diǎn)顏色看看�！睘楸苊夂土H見面，藺相如就稱病不上朝。
有一天，藺相如坐車出門，遠(yuǎn)遠(yuǎn)的瞧見廉頗的車馬迎面過來，趕快退到小巷子里，讓廉頗的車馬先過去。藺相如的門客們覺得藺相如膽小怕事，請求離去。藺相如勸阻他們，說：“你們看廉將軍跟秦王比，哪一個厲害些？”門客們說：“當(dāng)然是秦王厲害些�！碧A相如說：“對呀！秦王我都不怕，我怎么會怕廉將軍呢？秦國不敢來侵犯趙國，就是因?yàn)槲覀冓w國文臣武將團(tuán)結(jié)一心。如果我們兩人不和，秦國就有機(jī)可乘了。”廉頗知道了，赤著膀子，背著荊條，來到藺相如的家里請罪，他說：“我是個粗人，見識少，氣量窄。哪兒知道您竟如此容忍我，請您處罰我吧�！�
“負(fù)荊請罪”表示向人認(rèn)錯賠罪。
（出自《史記？廉頗藺相如列傳》）
防微杜漸
．漢和帝即位后，竇太后專權(quán)，竇憲兄弟把持了國家的軍政大權(quán)，朝政混亂不堪。竇氏家族仗勢橫行鄉(xiāng)里，魚肉百姓，人們敢怒不敢言。
有一年發(fā)生日食。司馬丁鴻上書漢和帝說：“太陽是君王的象征，月亮是代表臣子的。日食現(xiàn)象象征君王的權(quán)力被臣子侵奪，陛下千萬要小心。在歷史上，日蝕出現(xiàn)過三十六次，國君被臣子殺死的有三十二人，都是因?yàn)槌甲拥臋?quán)力太大了！”“日蝕的出現(xiàn)，是上天在警告我們，我們應(yīng)該引起重視啊。穿透巖石的水，開始時都是涓涓細(xì)流，參天的大樹，也是由剛發(fā)芽的小樹長成的。人們常常忽略了微小的事情，而造成禍患。如果陛下能親自處理朝政，從小地方著手，在禍患剛露頭的時候防止它，這樣國家就能夠長治久安了�！�
“防微杜漸”在不良事物剛露頭時就加以防止，杜絕其發(fā)展。
（出自《后漢書？丁鴻傳》）
鶴歸華表
．在蒼涼古邁的關(guān)東大地，山巒無盡，嶺岱莽莽。在這連綿的山嶺中，有近千座狀似蓮花的奇峰組成的千山。千山，古稱為千朵蓮花山，又名千華山，也叫積翠山。千山第一高峰是仙人臺，海拔708．3米，它以丁令威成仙化鶴歸來的傳說而得名。
據(jù)晉陶潛《搜神后記》中記載，漢朝時，遼東人丁令威，在靈虛山學(xué)道。后來，經(jīng)過多年的苦修，丁令威得道成仙。千年后，他化成一只仙鶴飛回到遼東，落在城門前的華表柱上。有一少年，見此，就拉起弓弦想射他。丁令威就飛到空中，徘徊良久，不肯離去，并說道：“有鳥有鳥丁令威，去家千年今始?xì)w。城郭如故人民非，何不學(xué)仙冢壘壘�！f完后，他沖天飛去。
后世常用“鶴歸華表”感嘆人世的變遷。
半途而廢
在一個人還沒有表現(xiàn)出喜怒哀樂時，心中平靜淡然，叫做“中”，但喜怒哀樂是人人都有而不可避免的，它們必然要表現(xiàn)出來。表現(xiàn)出來而有所節(jié)度，叫做“和”。二者協(xié)調(diào)和諧，這便是“中和”。人人都達(dá)到“中和”的境界，大家心平氣和，社會秩序井然，天下也就太平無事了。
孔子說：“天下國家可以治理，官爵俸祿可以放棄，雪白的刀刃可以踐踏，中庸卻不容易做到�！薄皩Ｗ邩O端，做些怪誕的事情來欺世盜名，后世或許有人會記述他，為他立傳，但我是絕不會這樣做的。有些品德不錯的人按照中庸之道去做，但是半途而廢，不能堅(jiān)持下去，而我是絕不會停止的。真正的君子遵循中庸之道，即使一生默默無聞不被人知道也不后悔，這只有圣人才能做得到�！�
“半途而廢”指做事不能堅(jiān)持到底，中途停止，有始無終。
（出自《中庸》）
安身之地
劉備投奔荊州劉表，劉表派劉備駐守新野。在新野，劉備諸葛亮巧用火攻，打敗了不可一世的曹將夏侯？？。劉備擔(dān)心曹操會來報(bào)復(fù)，諸葛亮說：“新野是個小縣，不能久居，最近聽說劉表病在旦夕，可乘此機(jī)會，奪取荊州作為安身之地，也許可以抵抗曹操�！眲湔f：“你說得很好，但是我受劉表的恩，怎能忍心呢？”諸葛亮說：“你今天不取，過后一定會后悔的！”劉備說：“我寧可死，也不忍心作忘恩負(fù)義的事情。”
“安身之處”喻指建立事業(yè)的根基。
（出處《三國演義》第四十回）
五里霧中
．張楷，字公超，是東漢人，對道學(xué)很有研究，門徒常常上百人。每天造訪他的人車馬盈門，填塞街巷，有人便在他家附近開辦旅舍飯館賺錢，張楷只好搬家。張楷很窮，以擺攤賣藥維持生計(jì)。
永和年間，被推薦出任長陵（今咸陽市東）縣令，張楷不就，搬到華山峪隱居，一時到華山峪求道者很多，致使華山峪成了集市，人們索性把華山峪叫成公超谷。張楷能在五里范圍內(nèi)彌漫云霧，人們把學(xué)道叫“學(xué)霧”。元和三年，皇帝召他，他又推脫了。張楷活了70歲。
“五里霧中”原指修道，現(xiàn)形容迷離恍惚、不知所從的狀態(tài)。
（出自《后漢書？張楷傳》）。
原憲桑樞
原憲是孔子的弟子。他的小屋是茅草搭的，門是蒿草編成的，門樞是桑樹條。子貢穿著雪白的衣服、駕著高大的馬車來拜訪他。原憲戴著破裂開口的帽子、柱著藜木拐杖開門迎接他。子貢問：“您生病了嗎？”原憲說：“我聽說，沒有財(cái)產(chǎn)叫貧困，學(xué)道而不能身體力行叫病，我是貧困不是生病�！弊迂暵犃嗣嬗欣⑸�。
耶酥對門徒們說：“我告訴你們，不要為吃什么擔(dān)憂，也不要為穿什么憂慮。因?yàn)樯鼊儆陲嬍�，身體勝于衣服。”
“原憲桑樞”喻指安貧樂道。
（出自《莊子？讓王》和《耶穌傳》）
文章憎命
．唐憲宗元和初年，30歲的詩人賈島抱著“十年磨一劍，霜刃未曾試”的豪氣，來到長安參加科舉，然而時運(yùn)不濟(jì)，屢試不中，考到60歲了也沒考上，被人稱為“舉場十惡”。到后來，賈島為生活所迫，不得不到田野里去摘野菜充饑。
唐代詩人孟郊一生貧困潦倒。41歲入長安趕考落榜，心情非常沮喪，說自己的心被刀割傷了。43歲再考又落榜了，晚上睡不著覺，要起來感嘆多次，連夢都不能作完整。46歲時才考上，高興的寫道“春風(fēng)得意馬蹄疾，一日看盡長安花”，可是由于不善交際，四年后才得了個縣尉的小官，64歲時貧病而死。
杜甫說“文章憎命達(dá)，魑魅喜人過”，說命運(yùn)要磨練磨練文章寫得好的人。
“文章憎命”形容有才能的人遭遇不好。
（出自《天末懷李白》）
朝三暮四、
．通達(dá)事理的人知道天下就是那么一回事，因此不會為了得到什么而特別追求，做起事來總是心平氣和�？偸切钠綒夂腿プ鍪碌娜耍瑫䴘u漸體察到這個道理，體察到了，也就離道不遠(yuǎn)了。做而無求。
不知道這個道理而勞心費(fèi)神的人，叫做‘朝三’。什么叫‘朝三’呢？有一個養(yǎng)猴子的人給猴子喂栗子吃，說：“早上三顆，晚上四顆�！焙镒佣挤浅Ｉ鷼�。主人便說：“既然這樣，那么早上四顆，晚上三顆好了。”猴子們都很高興。實(shí)質(zhì)沒有什么差異，只是情緒發(fā)生了改變。
所以圣人沒有高興和不高興的，只是隨自然規(guī)律而行，我是我，事情是事情。
“朝三暮四”告誡人們要注重實(shí)際，防止被表面假象蒙騙。現(xiàn)指人說話、辦事反復(fù)無常、經(jīng)常變卦。
（出自《莊子？齊物論》）
圣人之勇
．孔子周游列國，到了衛(wèi)國匡城，被人包圍了好幾圈，孔子的琴聲和歌聲一直沒有停過。子路跑進(jìn)去見孔子，說：“老師怎么還有閑情彈琴唱歌呢？”
孔子說：“仲由，讓我來告訴你吧！我想擺脫困境已經(jīng)很久了，可還是不能避免，這是天命啊。我想尋求通達(dá)已經(jīng)很久了，結(jié)果還是不行，這是時運(yùn)不濟(jì)啊。碰上了堯舜那個時代，天下沒有失意的人，這并不是人們的智慧高明；碰上了桀紂那個時代，天下沒有得意的人，這也并不是人們的智慧低下，是時勢造成這樣的。那在水里行走不怕蛟龍的，是漁夫的勇氣；在陸地行走不怕犀牛、老虎的，是獵人的勇氣；雪白的刀子架在面前，把死亡看做和生存沒有區(qū)別的，是壯士的勇氣；知道窮困是命運(yùn)，知道通達(dá)需要時機(jī)，面臨大災(zāi)難而不會畏懼的，需要圣人的勇氣。仲由啊，安靜些吧！我的命運(yùn)已經(jīng)上天已經(jīng)安排好了。”
沒有多久，帶領(lǐng)士兵的將官進(jìn)來了，抱歉的說：“我們以為您是陽虎，所以把您圍了起來；現(xiàn)在我們知道您不是的，很對不起，我們在此向您道歉并撤退士兵。”
（陽虎是魯國貴族季氏的家臣，曾經(jīng)侵犯衛(wèi)國匡城百姓，當(dāng)?shù)匕傩胀春匏��？鬃用婷蚕耜柣ⅲ园l(fā)生誤會。）
（出自《莊子？秋水》）
聞所未聞
劉邦剛剛平定天下，漢人尉他在南越自立為王。劉邦派遣陸賈出使南越。尉他傲慢的坐著接見陸賈。陸賈說：“秦朝暴虐無道，諸侯豪杰紛紛而起，漢王首先入關(guān)，占據(jù)咸陽。項(xiàng)羽背叛盟約，自立為西楚霸王，諸侯紛紛歸順?biāo)�，�?dāng)時強(qiáng)大無比。但是漢王只用五年時間就平定了中國。這不是人力所能辦到的�，F(xiàn)在大漢天子不愿百姓再受戰(zhàn)爭之苦，派遣我來授予你南越王的金印。您理應(yīng)到郊外遠(yuǎn)迎，拜倒稱臣，但是您卻如此桀傲不馴。倘若讓朝廷知道了，搗毀你的祖墳，誅滅您的宗族，再派十萬人馬來到越地，那么南越人自己就會殺了您而投降漢朝�！�
尉他立刻站起身來，向陸賈道歉。通過交談，尉他說：“南越人當(dāng)中沒有一個和我談得來，等到你來到這里，使我每天都能聽到了以前從沒有聽到過的事�！�
“聞所未聞”形容事物新奇罕見。
（出自《史記？酈生陸賈列傳》）
沐猴而冠
．項(xiàng)羽小的時候，不好好讀書，后來改學(xué)劍，也不肯用功，他的叔父很生氣。項(xiàng)羽說：“讀書有什么用，只能記名姓而已。學(xué)劍也只能抵擋一個人，我要學(xué)能抵擋萬人的本事�！�
后來項(xiàng)羽帶兵攻入咸陽，殺了秦二世子?jì)耄瑹饲爻膶m殿，收拾了秦朝許多寶貝財(cái)物就準(zhǔn)備回去。有人勸他說：“關(guān)中這個地方很險要，土地肥饒，可以建都稱霸�！表�(xiàng)羽見宮殿都燒毀了，又想著趕快還鄉(xiāng)，說：“富貴了不回家鄉(xiāng)，就像穿著錦繡衣服在黑暗中行走一樣，誰會知道呢！”勸說的人嘆道：“人家說項(xiàng)羽像只戴著帽子的獼猴，徒有虛名，果然不錯。”
后來項(xiàng)羽在垓下打了敗仗，逃到烏江，烏江亭長有一只小船，勸他渡江，說：“江東雖然小，也有方圓千里的地方，幾十萬人口，也可以稱王啊�！表�(xiàng)羽說：“是老天要亡我，我為什么要渡江呢！開始我和八千江東子弟渡江而來，現(xiàn)在無一生還，即使江東父老可憐我、讓我稱王，我又有什么面目見他們呢？”
“沐猴而冠”比喻虛有其表，沒有真正的能力。
（出自《史記□項(xiàng)羽本紀(jì)》）
穿井得人
．魯哀公問孔子說：“聽說舜的樂師夔只有一只腳，可信嗎？”孔子說：“為了讓老百姓懂得樂舞，舜派夔到各地去傳播音樂。有人建議再派些人去協(xié)助他，舜說：‘音樂之本，貴在能和。像夔這樣精通音律的人，一個就足夠了�！哉f‘夔一足’（夔一個人就夠了），不是‘一足’（夔有一只腳）啊。”
宋國有一戶姓丁的人家，家里沒有井，每天要有一個專人負(fù)責(zé)出外打水。后來，他家鑿了一口井，用不著再派人出去打水了，告訴別人說：“我家開了一口井，得了一個人�！庇腥寺牭竭@消息，立即把它傳出去了，說：“丁家開井，挖出了一個人�！焙芸�，全國各地都在談?wù)撝@件事。終于傳到了宋國國君的耳朵里。國君派人到丁家去查問。丁氏說：“我是說省出一個打水的人，家里多了一個勞力，不是說在井中挖出了一個人呀！”
“穿井得人”比喻話傳來傳去而失真。
（出自《呂氏春秋？慎行論？察傳》）
風(fēng)起云飛
．秦朝末年，天下大亂，群雄并起。經(jīng)過連年的征戰(zhàn)，劉邦后來居上，戰(zhàn)勝了項(xiàng)羽，贏得了天下�？墒菦]幾天，淮南王英布造反，軍勢極盛，劉邦不得不親自出征。在得勝回朝途中，劉邦順路回了趟故鄉(xiāng)沛縣，和昔日的朋友、鄰里敘舊暢飲了十幾天。一次在熱鬧的酒席上，想起天下的安危，劉邦傷感的唱道：
大風(fēng)起兮云飛揚(yáng)，
威加海內(nèi)兮歸故鄉(xiāng)。
安得猛士兮守四方！
“風(fēng)起云飛”喻天下大亂，有時也指觸景傷情。
（出自《漢書？高帝紀(jì)》）
前程萬里
漢朝的賈逵家里很窮，他姐姐每天都抱著5歲的賈逵隔著籬笆聽鄰居家的孩子們讀書。10歲時，賈逵能背《六經(jīng)》。姐姐問：“我們家從沒有請過先生，你怎么會知道天下有《三墳》、《五典》這些古書，而且背誦起來不漏一句呢？”賈逵答道：“當(dāng)年，你抱著我隔著籬笆旁聽鄰家讀書，至今仍沒有忘記其中的任何一句�！辈坏�20歲就有許多人來跟著他學(xué)習(xí)。
唐朝的宰相崔鉉從小就很聰明。一次他跟父親去拜訪名士韓？輟：？？曛缸偶萇系撓ソ興？歌詠。崔鉉接過紙筆，很快就作了首詩：“天邊心性架頭身，欲擬飛騰未有因。萬里碧霄終一去，不知誰是解絳人�！表n？晁擔(dān)骸罷飧齪⒆涌梢運(yùn)滌型蚶鍇俺貪。？
“前程萬里”比喻前途遠(yuǎn)大，不可限量。
（出自《太平廣記》）
前程萬里
．漢朝的賈逵家里很窮，他姐姐每天都抱著5歲的賈逵隔著籬笆聽鄰居家的孩子們讀書。10歲時，賈逵能背《六經(jīng)》。姐姐問：“我們家從沒有請過先生，你怎么會知道天下有《三墳》、《五典》這些古書，而且背誦起來不漏一句呢？”賈逵答道：“當(dāng)年，你抱著我隔著籬笆旁聽鄰家讀書，至今仍沒有忘記其中的任何一句�！辈坏�20歲就有許多人來跟著他學(xué)習(xí)。
唐朝的宰相崔鉉從小就很聰明。一次他跟父親去拜訪名士韓？輟：？？曛缸偶萇系撓ソ興？歌詠。崔鉉接過紙筆，很快就作了首詩：“天邊心性架頭身，欲擬飛騰未有因。萬里碧霄終一去，不知誰是解絳人�！表n？晁擔(dān)骸罷飧齪⒆涌梢運(yùn)滌型蚶鍇俺貪。？
“前程萬里”比喻前途遠(yuǎn)大，不可限量。
（出自《太平廣記》）
開門揖盜
．三國時代，江東的孫策遭了暗算，重傷而死。他的弟弟孫權(quán)這時才15歲，天天啼哭，無法處理朝政。大臣們勸說沒用，都很著急。謀士張昭對孫權(quán)說：“現(xiàn)在天下大亂，豺狼滿道，如果你只顧悲啼，不理國事……這好比大開著房門，拱著手把強(qiáng)盜請？M來，必將自取其禍�！睂O權(quán)覺得說的對，馬上換了朝服，登朝理事，視察軍隊(duì)，安定了軍心、民心。
呂布被曹操大軍圍在下邳城。謀士陳宮建議呂布屯兵于城外，自己領(lǐng)兵守城，以形成犄角之勢，只等曹操糧食用盡。呂布回去收拾東西，他的妻子說：“你一個人孤軍遠(yuǎn)出，如果一旦有變，我可怎么辦呀？”三天后陳宮來催，呂布說：“我想還是死守城池為好�！标悓m又獻(xiàn)計(jì)說：“聽說曹軍的糧草早晚將至。請將軍準(zhǔn)備引精兵去斷其糧道�！眳尾加直黄拮觿褡×�，出來對陳宮說：“曹操詭計(jì)多端，我們最好不要輕舉妄動�！焙髞沓瞧�，呂布被殺。
“開門揖盜”的意思是開門請強(qiáng)盜？M來。比喻引？M壞人，招來禍患。
（出自《三國志？吳志？吳主傳》和《三國演義》）
難能可貴
子路、子貢和冉有都是孔子的弟子。
子路很勇敢。子路63歲時是衛(wèi)國大夫孔悝的家臣。魯哀公十五年，衛(wèi)國發(fā)生內(nèi)亂，孔悝被劫持，子路知道消息后，馬上趕往京城救難。到了城外，遇到衛(wèi)國大夫高柴由城內(nèi)逃出，高柴勸子路不要進(jìn)去，子路說：“我拿孔悝的俸祿，就應(yīng)該救孔悝的難�！边M(jìn)城后被殺。
子貢的言語絕世無雙。叔孫武叔說：“子貢比孔子賢能�！弊迂曋篮�，說：“拿圍墻來做比喻吧，我的墻齊肩高，站在墻外，就能看到我家里富麗堂皇；孔子的墻幾丈高，如果找不到門進(jìn)去，就看不見雄偉壯觀、多姿多彩的景象。進(jìn)得去門的人太少了，叔孫先生這么說，也是可以理解的！”
冉有有治國才能。魯國的大夫季康子問孔子：“冉有可以從政嗎？”孔子說：“冉有多才多藝，從政有什么不可以的？”季康子就請冉有輔佐自己。魯哀公十一年，齊國軍隊(duì)攻打魯國，冉有力排眾議，帥領(lǐng)魯國軍隊(duì)抵抗強(qiáng)敵，獲得了勝利。
宋代的蘇東坡說：“子路之勇，子貢之辯，冉有之智，此三子者，皆天下之所謂難能而可貴者也。
“難能可貴”指不容易做到的事居然能做到，非常了不起。
（出自《論語》和蘇軾《荀卿論》）
食言而肥
春秋時代，魯國有個大臣叫孟武伯，他最大的毛病是說話不算數(shù)。有一天魯哀公舉行宴會招待群臣，孟武伯參加了。在宴席上，孟武伯不喜歡另一位大臣鄭重，便故意問他：“鄭先生怎么越來越胖了？”哀公聽見了，說：“一個人常常吃掉自己的諾言，當(dāng)然會胖起來呀！”
晉朝有個人叫殷羨。曾經(jīng)做過豫章郡的太守，當(dāng)他卸任離開豫章回京城時，很多人托他帶信，他都答應(yīng)了。當(dāng)他走到長江邊時，便把這些信全部扔到水里，說：“都請到水里去吧！要沉要浮隨你們自由，我殷羨不當(dāng)太守了，可也不能給人家當(dāng)信使�。 �
“食言而肥”指不守信用。
（出自《左傳？哀公二十五年》和《世說新語》）
對癥下藥
．華佗是東漢名醫(yī)。有一次官吏倪尋和李延都感到頭疼發(fā)熱，找華佗看病，華佗診斷病情后，給倪尋開了下瀉藥，給李延開了發(fā)汗藥。兩人感到奇怪，問華佗問什么同樣的并用不同的藥，華佗說：“倪尋的病是由內(nèi)傷引起的，李延是因?yàn)橥獠渴軟龆鸶忻�。病因不同，治療方法也不一樣�！彼麄兓厝ズ蟀此幏椒�，第二天病都好了�?/p>
孔子是春秋時代的思想家。學(xué)生子路問孔子：“聽到一個很好的主張，是不是應(yīng)該馬上去做呢？”孔子說：“家里有父親兄長在，你應(yīng)該先向他們請教再說，哪能馬上去做呢？”學(xué)生冉有也這樣問，孔子說：“聽到了就去做。”學(xué)生公西華就問孔子：“您老人家為什么給他兩個不同的答復(fù)呢？”孔子就說：“冉有做事退縮，所以我要鼓勵鼓勵他；子路膽量有兩個人的大，做事果敢，所以我要抑制抑制他�！�
“對癥下藥”比喻針對事物的問題所在，采取有效的措施。
（出自《三國志？魏志？華陀傳》和《論語？先？M》）
白駒過隙
．人的生命太短暫，莊子說：“在天地間，人的生命就像白色駿馬在細(xì)小的縫隙前一躍而過。”但是要是不明白生命的真正意義，再長壽也是枉然。蘇軾說：“曾經(jīng)有三個老人相遇，問他們的年齡。一人說：‘我記不清我的年齡了，但記得少年時和盤古是好朋友。’一人說：‘海水變成桑田時，我就放下一個籌碼，現(xiàn)在我的籌碼已經(jīng)堆滿十間屋子了�！蝗苏f：‘我吃蟠桃時，把桃核扔在昆侖山下，現(xiàn)在桃核已經(jīng)和昆侖山一樣高了�！晕襾砜矗@三人和蜉蝣朝菌（都只能活幾個時辰）也沒有什么區(qū)別�！�
“白駒過隙”形容時間過得極快。
（出自《莊子？知北游》和《蘇軾集？志林五十五條？異事》）
暮夜無知
楊震是東漢時華陰人，以教授學(xué)生為生，由于正直、博學(xué)，人稱“關(guān)西孔子”。五十多歲楊震被逼不過，只得出來做官。他去東萊出任太守，路過山東昌邑時，他以前推薦的秀才王密，正好擔(dān)任昌邑縣令。王密夜晚抱著十斤的？S金來要送給楊震。楊震說：“我深知你的為人，為何你對我卻一無所知？”王密說：“放心吧，三更半夜的，沒人知道這件事�！睏钫鹫f：“天知、地知、我知、你知，怎么能說沒有人知？”王密很羞愧。
他在太尉任內(nèi)，中常侍李閏為了他哥哥升職，通過漢安帝的舅舅耿室和后兄閻顯先后向楊震說情，都被楊震謝絕了。原來李閏又請國舅耿寶向楊震推薦，耿寶對楊震說：“李常侍？F在是皇上眼前紅人，希望對他哥哥能從優(yōu)提拔，而且這也是皇上的意思”。楊震說：“既然是圣旨，請出示尚書府的文書，這樣才有根據(jù)�！惫毐获g得啞口無言。
楊震雖然坐了高官，可是他的子女還吃著家常飯菜、出門沒有車坐。有人勸他要為子孫后代考慮考慮。楊震說：“讓后世知道他們都是清白人家的子孫，這個遺產(chǎn)不是很豐厚嗎？”
“暮夜無知”原指夜里做的事情，？]有人知道。后人用來比喻暗中賄賂。
（出自《后漢書？楊震列傳》）
溫人之周
戰(zhàn)國時代，諸侯并起，周朝的統(tǒng)治已經(jīng)名存實(shí)亡。
有一次魏國溫城有一個人要去周朝，周朝邊境不準(zhǔn)他入境，問他：“你是外國人嗎？”那人說：“我是周朝人�！笨墒菃査闹艹淖√帲瑓s答不上來，于是官吏就把他拘留起來。這時周天子派人來問：“你既然不是周朝人，卻又不承認(rèn)自己是外國人，這是為什么呢？”
那人說：“我讀過《詩經(jīng)》，書上說：‘普天之下，莫非王土；率土之濱，莫非王臣’。如今既然周天子君臨天下，那么我就是天子的臣民，又怎么能說我是外國人呢？”周王聽了，便把他放了。
“溫人之周”比喻對的事情要堅(jiān)持到底。
月懷一雞
．孟子善于運(yùn)用比喻來說明自己的主張。孟子說治理天下是很容易的事，只是君王想不想做的問題，并不是他能不能做。齊宣王問：“想不想做和能不能做有什么區(qū)別？”孟子說：“挾著太山跨越北海，告訴人說：‘我做不到’，是真的做不到；若是為長輩折條樹枝，告訴人說：‘我做不到’，是不愿意做，不是做不到�。≈卫韲覜]有挾太山超北海那樣難，只是折條樹枝那樣簡單。贍養(yǎng)我的父母，從而贍養(yǎng)別人的父母，愛護(hù)我的孩子，從而愛護(hù)別人的孩子，那么治理天下就像翻一下手掌那么容易……”
宋國大夫戴盈之決定減免百姓的部分捐稅，但又說：“今年年內(nèi)還辦不到，請讓我先稍微減一些，等到明年再徹底實(shí)行，怎么樣？”孟子說：“現(xiàn)在有一個人每天偷鄰居家的一只雞，有人勸他說：‘這不是正派人的行為！’他便說：‘好吧，我知道這不好了。這樣吧，請?jiān)试S我少偷一點(diǎn)，原來每天偷一只，以后改為每月偷一只，到了明年，我就徹底洗手不干了’—如果知道這種行為不合于道義，就應(yīng)該趕快停止，為什么要等到明年呢？”
“月懷一雞”指那些明知道自己錯了，卻故意拖延時間，不肯及時改正的人。
（出自《孟子》）
樹欲靜而風(fēng)不止
一次孔子在路上見到一個人坐在路邊哭得很傷心，便問他為何如此傷心。那人說：“因?yàn)槲曳高^三個錯誤，想起來就傷心。年輕時忙著做學(xué)問，沒有好好侍奉父母，反而要他們照顧我。我自命清高，做事不夠盡心盡力，妨礙了我的升職。從小對朋友不友善，大家都不愿親近我，現(xiàn)在年紀(jì)大了覺得孤單。樹欲靜而風(fēng)不止，現(xiàn)在我想好好彌補(bǔ)這一切，可是歲月已經(jīng)過去了，父母去世了，朋友不再來了，我年齡也大了。每每想起，我就禁不住傷心。”
“樹欲靜而風(fēng)不止”比喻客觀環(huán)境不以人的主觀意愿為轉(zhuǎn)移。
（出自《韓詩外傳》）
歧路亡羊
．楊朱是戰(zhàn)國時代的人。有一天，楊朱的弟弟楊布穿了一件白衣服出門�；貋頃r，因?yàn)樘煜掠�，就在朋友處借穿了一件黑衣服回來了。他家的狗追著他狂叫。楊布很生氣，拿了棒子要打狗。楊朱勸他說：“不要打狗了，你平心靜氣的想一想：假使你的狗出去的時候，是一條白的，回來時變成了一條黑狗，你是不是就能認(rèn)出來呢？”
楊朱的鄰居走失了一只羊。鄰居全家出動去找尋，又來找楊朱的學(xué)生幫忙。楊朱說：“只是丟了一只羊，為什么要那么多人去找呢？”鄰居說：“因?yàn)椴淼捞��！蓖砩洗蠹铱帐只貋砹�，楊朱問：“怎么去了這么多人還找不到呢？”鄰居說：“哎，岔道上還有岔道，我們不知道羊跑到哪條路上去了�！睏钪煲徽於紱]有說話。
“歧路亡羊”比喻事物復(fù)雜多變，沒有正確的方向就會誤入歧途。
高三成語備考：成語故事匯編（二）
高三成語備考：成語故事匯編（三）
長沙市雅禮中學(xué)徐昌才輯錄2004－8－17來源|中學(xué)語文教學(xué)資源網(wǎng)http：//www．xwbs．com33
何去何從
楚懷王由于聽信讒言，將直言?諫的屈原流放，三年后也不召回。屈原去找算卦的鄭詹尹說：“我心里有不明白的，想請先生指教。”詹尹拿起龜策（算卦具）說：“您想知道什么？”
屈原問：“我應(yīng)該剛正不阿保持我的忠誠呢，還是迎來送往安享天年算了？是去田地里努力耕作呢，還是與士大夫往來求取名聲？是為了?諫忘記身家性命呢，還是茍且偷生保持富貴？應(yīng)該像千里馬一樣桀驁不馴呢，還是像水中的鳧一樣隨波上下？這些哪個好哪個壞？我應(yīng)該何去何從？”
詹尹放下龜策說：“對不起！用您的心去做您想做的事吧。龜策算不出來您問的�！�
“何去何從”指在重大問題上方向性的選擇。
（出自屈原《卜居》）
風(fēng)聲鶴唳草木皆兵
公元383年東晉與前秦在今安徽壽縣一帶?行了一場大戰(zhàn)，史稱“淝水之戰(zhàn)”。“風(fēng)聲鶴唳，草木皆兵”的歷史典故即出于此。
公元316年，西晉王朝滅亡。公元357年，苻堅(jiān)稱大秦天王，滅前燕、前涼及代國，最終統(tǒng)一北方。在南方，瑯琊王司馬睿在建康（今南京）稱帝，建立東晉王朝。東晉占有今漢水、淮河以南的大部分地區(qū)。這樣，形成了秦晉南北對峙的局面。
公元383年五月，苻堅(jiān)不顧群臣反對，決意攻取東晉。八月，苻堅(jiān)率步兵六十余萬、騎兵二十七萬、“羽林軍”三萬余騎；前后千里，旌鼓相望，直逼東晉。苻堅(jiān)驕狂地說，以此強(qiáng)兵百萬，“投鞭可以斷流”，何愁東晉不滅？晉武帝則采納了謝安、桓沖等人的主張，堅(jiān)決抵抗。他派將軍謝石、謝玄等率兵八萬沿淮河西?，以拒秦軍；又派將軍胡彬率領(lǐng)水軍五千增援戰(zhàn)略要地壽陽（今安徽壽縣）。
同年十日十八日，秦軍前鋒攻占壽陽。胡彬所部水軍走到半路，得知壽陽失守，退守硤石（在壽縣西北二十五里〕。秦軍為了阻擋晉軍主力西?，又派兵五萬?至洛澗（今安徽懷遠(yuǎn)縣以南之洛水），并在洛口設(shè)置木柵，阻斷淮河交通。胡彬因困守硤石，糧食用盡，處境十分艱難，寫信要求謝石增援。不料胡彬的信被秦軍?獲。苻堅(jiān)認(rèn)為晉軍兵力很少，糧食十分困難，應(yīng)該抓緊?攻，遂把主力留在項(xiàng)城（今河南項(xiàng)城縣境），帶了八千騎兵趕到壽陽。苻堅(jiān)先派尚書朱序到晉軍勸降。朱序原來是東晉防守襄陽的將領(lǐng)，襄陽失守時被俘。朱序到晉軍以后，不僅沒有勸降，反而透露了秦軍情況，并且建議說，如果秦兵百萬全部到達(dá)，晉軍難以抵抗，現(xiàn)在應(yīng)趁它還沒有到齊，迅速出擊，打擊它的前鋒，大軍就會潰散。晉軍將領(lǐng)謝石、謝玄聽從了朱序的建議，于十一月派劉牢之率精兵五千?攻洛澗。劉牢之分兵一部到秦軍側(cè)后，斷敵退路，親自率兵強(qiáng)渡洛澗，夜襲秦軍大營。秦軍抵擋不住。主將梁成戰(zhàn)死，五萬秦兵大潰，搶渡淮水，淹死一萬五千余人。洛澗的勝利，鼓舞了晉軍的土氣。晉軍乘勝追擊，一舉推至淝水東岸，與秦兵隔河對峙。苻堅(jiān)登上壽陽城頭，望見東晉軍隊(duì)布陣嚴(yán)整，心中暗暗吃驚。又見淝水東面八公山上草木搖動，以為都是埋伏的晉兵，不由連連感嘆：“此亦勁敵澗謂弱也”。
洛澗失利后，秦軍沿著淝水西岸布陣，阻止晉軍反攻。晉軍將領(lǐng)謝玄派人對苻堅(jiān)的弟弟苻融說；如果你把軍隊(duì)稍向后撤，讓出一塊地方，使晉軍渡過淝水，兩軍一決勝負(fù)！秦軍諸將都認(rèn)為不能讓晉軍渡河，但符堅(jiān)卻說：可以稍退一步，等到晉軍兵馬渡河至一半時突然襲擊，再用鐵騎數(shù)十萬攻擊，一定可以取勝。于是苻融指揮秦軍后撤。秦軍本來內(nèi)部不穩(wěn)，這一撤，秦軍以為前鋒被打敗了，頓時大亂，一潰千里，不可遏止。晉軍以精銳八千涉渡肥水，展開猛烈攻擊。符堅(jiān)中流箭，臨陣斬苻融。晉軍乘勢迫擊，秦軍人馬相踏，投水死者不可勝計(jì)，肥水為之不流。其他軍眾棄甲，晝夜?jié)⑼�，聽到風(fēng)聲鶴唳，以為是東晉追兵，草行露宿，饑寒交迫，死去十分之七八。及至洛陽，只剩下10余萬人。
后世用成語“草木皆兵”來形容人在極度恐慌時，一有風(fēng)吹草動便疑神疑鬼的樣子；以“風(fēng)聲鶴唳”來形容人極度恐慌以致于自相驚擾的樣子。
（出《《晉書．謝玄傳》）
梟將東徙
漢代的劉向?yàn)榱苏f明“知己者不怨人”的道理，舉了個寓言故事：梟（一種猛禽）遇到鳩（一種水鳥）。鳩問它：“你要去哪里？”梟說：“我要搬到東方去住�！兵F問它為什么，梟說：“這里的人都討厭我的叫聲，所以我要搬到東方去。”鳩說：“那你就改一改你的叫聲吧，如果你不改的話，你到了東方，東方的人也會討厭你的�！�
“梟將東徙”比喻解決問題要從根本上著手。
（出自劉向《說苑？談叢》）
一手遮天
李斯原是楚國上蔡人，后來到了秦國，勸說秦王，用金錢收買六國的諸侯大臣，收買不了的，就派人刺殺；離間六國的關(guān)系，然后派兵攻打。二十多年后，秦王統(tǒng)一了天下。李斯又上書說：“天下會大亂，是因?yàn)橛懈鞣N學(xué)說流派，人聽?去了，心里就會想別的�，F(xiàn)在天下統(tǒng)一了，請制訂完備的法令，請將諸子百家的書全部毀掉，天下就太平了�！鼻厥蓟收辙k了。
晚唐詩人曹鄴說：“用欺騙挑撥來獲取國家利益是不對的，用法律來限制人民的思想是自取滅亡。一個人的手要掩住天下人的眼睛，這怎么可能呢�。y將一人手，掩得天下目。）”
“一手遮天”形容仗勢弄權(quán)，欺上瞞下。
（出自曹鄴《讀李斯傳》）
風(fēng)吹雨打
杜甫在長安過了十年寄人籬下的生活，公元755年，安史之亂爆發(fā)了，潼關(guān)失守，四十五歲的杜甫去投奔肅宗皇帝，半路被抓，半年后逃出，在彭原郡見到肅宗，被封為左拾遺。不久被貶為華州司功參軍。
三年后，關(guān)中大饑荒，杜甫的孩子被餓死了好幾個，生活難以維持，只好棄官逃難到成都，在朋友幫助下蓋起了草屋，過了幾年比較安定的生活。
有一次，杜甫在江邊散步，忽然聞到陣陣馨香，原來是江邊的楸樹零零星星已經(jīng)開花了。杜甫嘆道：“不如醉里風(fēng)吹盡，可忍醒時雨打稀。”
不久朋友死了，蜀中戰(zhàn)亂不止，杜甫又開始了四處漂流的生活。
“風(fēng)吹雨打”比喻對弱小生命的迫害，也比喻嚴(yán)峻的考驗(yàn)。
（出自杜甫？《三絕句（一）》）
感戴二天
蘇章是東漢時扶風(fēng)人。
他當(dāng)冀州刺史時，與屬下清河郡太守是同窗好友。有一次，蘇章巡察到了清河郡，查知郡守貪贓枉法，而且證據(jù)確鑿。晚上蘇章請清河郡守來吃晚飯。席間，郡守見蘇章和他敘述往日的情誼，漸漸地將緊張的心情放下了，說：“人人頭上都只有一個青天，而我卻有兩個�！碧K章說：“今天喝酒，全是私交；明天辦案，卻是公事，這是不能混為一談的�！钡诙煸诠蒙�，蘇章在歷數(shù)了清河郡守的罪行后，依法將他免職了。
“感戴二天”比喻對他人的幫助感激不盡。
（出自《后漢書？蘇章傳》）
猛志常在
《山海經(jīng)？北海經(jīng)》中記載：炎帝的小女兒在東海游泳時不幸淹死了。她死后變成了叫精衛(wèi)的鳥，常常從遠(yuǎn)隔千里的西山銜來木石，投到東海里，想把它填平。《山海經(jīng)？海外西經(jīng)》中講：刑天與黃帝爭天下，最后被砍了頭，扔到常羊山。刑天沒了頭，就把自己的乳頭變成眼睛，把肚臍變成嘴，揮舞著盾牌和斧子，要和黃帝繼續(xù)戰(zhàn)斗。
晉代詩人陶淵明寫道：“精衛(wèi)銜來小樹枝想填平東海，刑天死了還揮舞著盾牌和斧子，他們的雄心壯志真是可歌可泣�！�
“猛志常在”比喻雄心壯志，至死不變。
（出自晉？陶淵明《讀山海經(jīng)》）
汗牛充棟
孔子的思想博大精深，后世尊他為圣人，當(dāng)時就有三千人跟隨他學(xué)習(xí)。當(dāng)時為了教學(xué)的需要，孔子曾經(jīng)整理和修改過《春秋》等�？鬃诱f“春秋以義”，也就是要用《春秋》來讓人們明白“義”。但是孔子一生沒有寫什么自己的著作，只是“述而不作”。
《論語》中說，有一次子貢向孔子請教“天道”的問題，孔子說：“我不想說這個�！弊迂曊f：“夫子如果不說的話，我們?nèi)绾文苷罩プ瞿�？”孔子說：“天道怎么能說得清呢──四季因它而運(yùn)行，萬物因它而生長。天道怎么能說得清呢？”這也許是孔子不寫的原因吧。
唐代柳宗元說：“自從孔子修改過《春秋》以后，給它作傳的人就多起來了，當(dāng)時就有五家《左傳》、《公羊傳》、《谷梁傳》、《鄒氏傳》、《夾氏傳》。后來歷朝歷代，都有成百上千的人為它們作注講疏，寫出了很多見解不一的著作。這些書堆起來能塞滿屋子，運(yùn)出去要使牛馬都累得出汗�！�
“汗牛充棟”形容藏書非常多。
（出自唐？柳宗元《陸文通先生墓表》）
凍浦魚驚
孝敬父母、尊敬師長一直被認(rèn)為是中華民族的傳統(tǒng)美德，歷史上有行孝道成仙的東晉道士許遜，還有晉時為母臥冰求鯉的王祥，等等。后來，王祥臥冰求鯉的故事演變?yōu)槌烧Z“凍浦魚驚”，為孝親之典。
王祥，字休征，瑯邪人，是個至孝之人。他早年喪母，繼母朱氏待他不慈，數(shù)次在他父親面前說他不好，于是失去了父愛。他每天被責(zé)命清掃牛房。父母有病，他衣不解帶地事奉他們，毫無怨色。
有一次，繼母重病，要以鯉魚做藥。當(dāng)時天寒冰凍，王祥不顧嚴(yán)寒，來到河中，解開衣服，臥冰求鯉。這時，冰忽然自動裂開，一雙鯉魚躍出河面，王祥持魚而歸。一片孝心，如愿得償。
鄉(xiāng)人驚嘆，以為是他的一片孝心感動上天所致。
（出《晉書？王祥傳》）
賣刀買牛
龔遂是漢朝平陽人。
漢宣帝時，渤海各郡收成不好，盜賊紛紛出現(xiàn)，官府無法制服。宣帝就任命龔遂為渤�？ぬ亍｝徦熳叩桨肼�，郡中就派出軍隊(duì)來迎接他。龔遂打發(fā)他們回去，命令郡中各縣：那些拿著鋤頭鐮刀的都是良民，官吏們不得查問；拿著兵器的才是盜賊。等到龔遂來到郡府時，許多搶劫的都散伙了，丟掉他們手中的兵器，紛紛拿起了鋤頭鐮刀。于是龔遂打開地方的糧倉，賑濟(jì)貧苦百姓，選用廉潔的地方官吏，安撫百姓。
渤海一帶風(fēng)俗奢侈、不喜農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，龔遂就下令：郡中每個人要種一株榆樹、一畦韭菜；每家養(yǎng)兩頭豬、5只雞。百姓有佩帶刀劍的，勸他們賣掉刀劍買牛。他說：“為什么把牛帶在身上呢？”春夏農(nóng)忙季節(jié)鼓勵百姓下地勞動，秋冬時督促人們收獲莊稼，又教百姓多種植瓜果。不久人們都有了積蓄，犯罪和打官司的都沒有了。
“賣刀買�！北扔鳁墣簭纳�。
（出自《漢書卷八十九》）
飲鴆止渴
東漢的霍?，從小就很有膽識。他十五歲時，他舅舅宋光由于秉公執(zhí)法，得罪了一些權(quán)貴，被他們誣告篡改詔書，關(guān)?了監(jiān)獄�；�?知道舅舅為人正直，不可能干這種事，就給大將軍梁商寫信，為舅舅辯白。信中說：“宋光身為州郡的長官，一向奉公守法，以便更好地為朝廷效力。他怎么會冒著死罪去篡改詔書呢？這不就是人為了充饑去吃附子（一種草藥，有劇毒），為了解渴去飲鴆（“鴆”的羽毛泡過的毒酒）一樣嗎？如果這樣的話，還沒有?入腸胃，到了咽喉處就已經(jīng)斷氣了。他怎么可能這樣做呢？”
梁商讀了信，覺得說得有道理，把信拿給皇上看。不久，宋光被無罪釋放。
“飲鴆止渴”比喻只顧眼前利益，而不顧其嚴(yán)重的結(jié)果。。
（《后漢書？霍?傳》）
來處不易
朱柏廬是明末昆山人。他父親在抵御清軍時遇難，他扶著母親、帶著弟妹輾轉(zhuǎn)流離，極是辛苦。清朝統(tǒng)一天下后，他無心為官，在鄉(xiāng)里教授學(xué)生，潛心做學(xué)問，說“讀書志在圣賢”。
他的學(xué)識很淵博，但他更重視人的品德培養(yǎng)。他說：“一粥一飯，當(dāng)思來之不易，半絲半縷，恒念物力為艱�！薄翱匆姼毁F而嫉妒的人最可恥，遇到貧困而驕傲的人最下賤�！薄白隽松剖孪胍丝匆�，不是真正的善良，做了惡事害怕人知道，就是真正的惡�！�
“來處不易”表示事情的成功經(jīng)過了艱苦努力。
（出自《朱子治家格言》）
同心同德
商紂王寵信妲己，過著酒池肉林的生活，誰要敢反對他，就會被挖心或受火烙之刑。老百姓被逼得活不下去了。周武王決定討伐他，在盟津會師各路諸侯，舉行了誓師大會。武王說：“將士們，請聽我說！善良的人做善事，只怕時間不夠用。兇惡的人行起惡來，也怕時間不夠用。現(xiàn)在商紂王荒淫無道，把大臣當(dāng)成賊人，把朋友當(dāng)成仇敵。說自己代表天，作惡多端卻無所畏懼。老百姓只能祈求上天讓自己遠(yuǎn)離他。從前夏桀很強(qiáng)大，但是倒行逆施，上天就派成湯來將他流放。今天他們雖然有千萬人，但是離心離德，我們雖然只有十個人，但是同心同德，上天一定會看見百姓的心愿、一定會聽到百姓的聲音。請讓我們?yōu)槔习傩沼懛ニ�，請讓我們把成湯的事業(yè)發(fā)揚(yáng)光大�！�
武王的軍隊(duì)勢如破竹，在牧野打敗了強(qiáng)大的商朝軍隊(duì)，商紂王自殺，商朝滅亡了。
“同心同德”是指為同一個心愿，同一目的而努力。。
（出自《周書？泰誓中》）
心灰意冷
在去西天取經(jīng)途中，唐僧不識妖怪紅孩兒變化，不聽孫悟空再三勸阻，非要搭救。紅孩兒乘機(jī)使神通壓住孫悟空，弄起一陣旋風(fēng)，走石揚(yáng)沙，攝了唐僧，去得無蹤無影。
等行者甩去重負(fù)，風(fēng)已經(jīng)停了。只見白龍馬戰(zhàn)兢兢嘶叫，行李丟在路下，八戒伏在崖下呻吟，沙僧蹲在坡前叫喚。行者忙上前扯住二人問道：“師父呢？”八戒說：“好大的風(fēng)，我們各自掩面低頭，師父也伏在馬上吧�！毙姓哒f：“兄弟們，我們自此散了吧！”八戒說：“正是，趁早散了！想那西天路無窮無盡，幾時到得了！”沙僧吃驚道：“師兄，你都說的是那里話。我們因?yàn)榍吧凶�，蒙觀音菩薩勸化，皈依佛門，保護(hù)唐僧上西方取經(jīng)，將功折罪。千辛萬苦到此，今天半途而廢，豈不是違了菩薩的好意，壞了自己的德行，惹人恥笑！”行者說：“兄弟說的也是，我火眼金睛，奈何師父不聽我的，故我有些意懶心灰，說各人散了。八戒，你說說看？”八戒說：“我剛才失口亂說了幾句，其實(shí)也不該散�！毙姓呦驳溃骸靶值軅�，還要來結(jié)同心，收拾行李馬匹，上山找那妖怪，搭救師父去�！�
“心灰意冷”指失去希望和勇氣，意志消沉。
（出自《西游記？第四十回》）
為善最樂
劉蒼是劉秀的兒子，建武十五年封東平公，十七年?爵為王。劉蒼博學(xué)多才，漢明帝對他很器重，每次外出巡視，都把京城交給他管理。劉蒼雖然地位很高，卻毫無驕奢淫逸的貴族習(xí)氣，而且很關(guān)心百姓的生活，還常常提醒漢明帝，為東漢初年的“太平盛世”作出了重要貢獻(xiàn)。
由于他品德渾厚、待人至誠，聲望也越來越高，他非常不安，多次請求辭去職務(wù)，想回他的封地東平國（今山東東平縣），漢明帝拖了很久才答應(yīng)。
回東平后，劉蒼仍對國家大事提了許多有益的見解。漢明帝很關(guān)心他，有一次問他在家里做什么最開心，劉蒼說：“為善最樂”。
“為善最樂”是說做善事是最快樂的事。
（出自《后漢書？卷四十二》）
草木皆兵
東晉時代，秦王苻堅(jiān)控制了北部中國。公元383年，苻堅(jiān)率領(lǐng)步兵、騎兵90萬，攻打江南的晉朝。晉軍大將謝石、謝玄領(lǐng)兵8萬前去抵抗。苻堅(jiān)得知晉軍兵力不足，就想以多勝少，抓住機(jī)會，迅速出擊。誰料，苻堅(jiān)的先鋒部隊(duì)25萬在壽春一帶被晉軍出奇擊敗，損失慘重，大將被殺，士兵死傷萬余。秦軍的銳氣大挫，軍心動搖，士兵驚恐萬狀，紛紛逃跑。此時，苻堅(jiān)在壽春城上望見晉軍隊(duì)伍嚴(yán)整，士氣高昂，再北望八公山，只見山上一草一木都像晉軍的士兵一樣。苻堅(jiān)回過頭對弟弟說：“這是多么強(qiáng)大的敵人�。≡趺茨苷f晉軍兵力不足呢？”他后悔自己過于輕敵了。
出師不利給苻堅(jiān)心頭蒙上了不祥的陰影，他令部隊(duì)靠淝水北岸布陣，企圖憑借地理優(yōu)勢扭轉(zhuǎn)戰(zhàn)局。這時晉軍將領(lǐng)謝玄提出要求，要秦軍稍往后退，讓出一點(diǎn)地方，以便渡河作戰(zhàn)。苻堅(jiān)暗笑晉軍將領(lǐng)不懂作戰(zhàn)常識，想利用晉軍忙于渡河難于作戰(zhàn)之機(jī)，給它來個突然襲擊，于是欣然接受了晉軍的請求。
誰知，后退的軍令一下，秦軍如潮水一般潰不成軍，而晉軍則趁勢渡河追擊，把秦軍殺得丟盔棄甲，尸橫遍地。苻堅(jiān)中箭而逃。
故事出自《晉書？苻堅(jiān)？載記》。成語“草木皆兵”，形容神經(jīng)過敏、疑神疑鬼的驚恐心理。
不寒而栗
漢武帝時，有一個人名叫義縱，因?yàn)槭艿教蟮亩鲗�，做了上黨郡某縣令。上任以后，公務(wù)辦得很出色，案子處理上敢作敢為，不論是有錢有勢的豪紳，還是平民，只要犯了法，義縱秉公審辦，皇上很贊賞他，調(diào)他做河內(nèi)郡都尉。一到任，他立即把禍害一方的豪門大族滿門抄斬，一時間，河內(nèi)郡的治安和社會風(fēng)氣大有好轉(zhuǎn)，有人不慎把東西失落在道路上，也沒有人搶走據(jù)為已有。
義縱調(diào)到南陽任太守時，一個做惡多端的豪強(qiáng)地主寧成，正在南陽居住。寧成為了討好義縱，每次迎送都裝出謙恭的樣子。但是，義縱對他的惡行早有所聞，到南陽后立即展開調(diào)查，很快就查清他的罪行，把他關(guān)押起來。
后來，漢武帝又任命義縱做定襄太守。當(dāng)時定襄的社會治安歷史學(xué)家混亂。義縱到任以后，把押在獄中的沒有加開具的二百多名重犯，以及為重犯開脫罪責(zé)進(jìn)行賄賂的二百多名門客親屬，一律嚴(yán)加追究，拘捕治罪，一天之內(nèi)處死的就有四百多名。從此以后，定襄的人一聽到義縱的名字就“不寒而栗”－－天氣不冷卻渾身發(fā)抖
不學(xué)無術(shù)
漢武帝在位的時候，大將軍霍光是朝廷舉足輕重的大臣，深得武帝信任。武帝監(jiān)死前，把幼子劉弗陵（昭帝）托付給霍光輔佐。昭帝去世后，霍光又立劉詢做皇帝（宣帝）�；艄庹莆粘髾�(quán)四十多年，為西漢王進(jìn)立下了不小的功勛。
劉詢承皇位以后，立許妃做皇后�；艄獾钠拮踊麸@，是個貪圖富貴的女人，她想把自己的小女兒成君嫁給劉詢做皇后，就乘許娘娘有病的機(jī)會，買通女醫(yī)下毒害死了許后。毒計(jì)敗露，女醫(yī)下獄。此事霍光事先一點(diǎn)也不知道，等事情出來了，霍顯才告訴他�；艄夥浅ｓ@懼，指責(zé)妻子不該辦這種事情。他也想去告發(fā)，但又不忍心妻子被治罪，前思后想，還是把這件傷天害理的事情隱瞞下來了�；艄馑篮螅腥讼蛐鄹姘l(fā)此案，宣帝派人去調(diào)查處理。霍光的妻子聽說了，與家人、親信商量對策，決定召集族人策劃謀反，不想走漏了風(fēng)聲，宣帝派兵將霍家包圍，滿門抄斬。
東漢史學(xué)家班固在《漢書？霍光傳》中評論霍光的功過。說他“不學(xué)無術(shù)，暗于大理”，意思是：霍光不讀書，沒學(xué)識，因而不明關(guān)乎大局的道理。成語“不學(xué)無術(shù)”，指沒有學(xué)問，沒有本領(lǐng)。
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春秋時候，秦國有個叫孫陽的人，擅長相馬，無論什么樣的馬，他一眼就能分出優(yōu)劣。他常常被人請去識馬、選馬，人們都稱他為伯樂（“伯樂”本是天上的星名，據(jù)說負(fù)責(zé)管理天馬）。
有一次，孫陽路過一個地方，忽見一匹拖著鹽車的老馬沖他叫個不停，走近一看，原來是匹千里馬，只是年齡稍大了點(diǎn)。老馬拉著車艱難地走著，孫陽覺得太委屈了這匹千里馬，它本是可以奔跑于疆場，可以發(fā)揮更大作用的寶馬良駒，現(xiàn)在卻默默無聞地拖著鹽車，慢慢地消耗著它的銳氣和體力，實(shí)在可惜！孫陽想到這里，難過得落下淚來。
為了讓更多的人學(xué)會相馬，使千里馬不再被埋沒，也為了自己一身絕技不至于失傳，孫陽把自己多年積累的相馬經(jīng)驗(yàn)和知識寫成了一本書，配上各種馬的形態(tài)圖，書名叫《相馬經(jīng)》。
孫陽有個兒子，看了父親寫的《相馬經(jīng)》，以為相馬很容易，就拿著這本書到處找好馬。他按照書上所繪的圖形去找，一無所獲。又按書中所寫的特征去找，最后發(fā)現(xiàn)有一只癩蛤蟆很像書中寫的千里馬的特征，便高興地把癩蛤蟆帶回家，對父親說：“爸爸，我找到一匹千里馬，只是蹄子稍差些。”父親一看，哭笑不得，沒想到兒子竟如此愚笨，便幽默地說：“可惜這馬太喜歡跳了，不能用來拉車。”接著感嘆道：“所謂按圖索驥也�！�
故事出自明朝楊慎的《藝林伐山》。成語“按圖索驥”，比喻機(jī)械地照老辦法辦事，不知變通；也比喻按照某種線索去尋找事物。
唇亡齒寒
春秋時候，晉獻(xiàn)公想要擴(kuò)充自己的實(shí)力和地盤，就找借口說鄰近的虢（guó）國經(jīng)常侵犯晉國的邊境，要派兵滅了虢國。可是在晉國和虢國之間隔著一個虞國，討伐虢國必須經(jīng)過虞地�！霸鯓硬拍茼樌ㄟ^虞國呢？”晉獻(xiàn)公問手下的大臣。大夫荀息說：“虞國國君是個目光短淺、貪圖小利的人，只要我們送他價值連城的美玉和寶馬，他不會不答應(yīng)借道的�！睍x獻(xiàn)公一聽有點(diǎn)舍不得，荀息看出了晉獻(xiàn)公的心思，就說：“虞虢兩國是唇齒相依的近鄰，虢國滅了，虞國也不能獨(dú)存，您的美玉寶馬不過是暫時存放在虞公那里罷了�！睍x獻(xiàn)公采納了荀息的計(jì)策。
虞國國君見到這兩們珍貴的禮物，頓時心花怒放，聽到荀息說要借道虞國之事時，當(dāng)時就滿口答應(yīng)下來。虞國大夫?qū)m之奇聽說后，趕快阻止道：“不行，不行，虞國和虢國是唇齒相依的近鄰，我們兩個小國相互依存，有事可以自彼幫助，萬一虢國滅了，我們虞國也就難保了。俗話說：‘唇亡齒寒’，沒有嘴唇，牙齒也保不住啊！借道給晉國萬萬使不得�！庇莨f：“人家晉國是大國，現(xiàn)在特意送來美玉寶馬和咱們交朋友，難道咱們借條道路讓他們走走都不行嗎？”宮之奇連聲嘆氣，知道虞國離滅亡的日子不遠(yuǎn)了，于是就帶著一家老小離開了虞國。
果然，晉國軍隊(duì)借道虞國，消滅了虢國，隨后又把親自迎接晉軍的虞公抓住，滅了虞國。故事出自《左傳？僖公五年》。成語“唇亡齒寒”，比喻雙方關(guān)系密切，相互依存。
萬里長城
檀道濟(jì)是南朝高平人。宋武帝北伐時，道濟(jì)當(dāng)先鋒，仗打得很艱苦，占領(lǐng)洛陽時，抓了四千名俘虜。眾將想殺了他們示威，道濟(jì)說：“我們是來吊民伐罪的，怎么能濫殺無辜呢？”全都放了，為南宋軍贏得了民心。
宋文帝七年，南宋軍在滑臺受挫。文帝派道濟(jì)去救援，在壽張大破北魏軍，20多天打了30多場仗，終于?抵歷城（山東濟(jì)南）。這時滑臺已經(jīng)失守，而且道濟(jì)部隊(duì)的糧食沒了，有人報(bào)告了北魏軍，大家都很害怕。道濟(jì)卻不慌不忙，命令士兵夜里在大帳中用斗量沙子，在沙子上灑上僅有的糧食，這樣量了一夜，第二天命令眾將士身穿重甲南撤，自己穿著布衣，坐在馬車上，談笑自若跟在最后，南宋軍安全返回。自此北魏軍很怕他，士兵們用他的像來避邪。
后來文帝聽信讒言把道濟(jì)殺了。死時，道濟(jì)瞪圓著眼，把頭巾摔在地上，說：“你們不是在毀自己的萬里長城嗎？”
道濟(jì)死后十四年，北魏軍打到江北的瓜步。在一江之隔的石頭城上，宋文帝感慨地說：“如果檀道濟(jì)還活著，不會讓他們這樣的。”
“萬里長城”原指長城，喻指國家的依靠。
（《南史？卷十五》）
笑比河清
包拯是北宋廬州（今安徽省合肥市）人。端州的硯臺很有名，以前的知州借上貢的名義，隨意征收幾十倍的硯臺來巴結(jié)上司。包拯到任后，命令只造上貢朝廷的數(shù)目，一塊也不能多，老百姓的負(fù)擔(dān)一下子減輕了。擔(dān)任三司戶部副使時，一次契丹在邊境集結(jié)軍隊(duì)，邊境的州郡逐漸緊張起來，朝廷派包拯到河北調(diào)發(fā)軍糧。包拯說：“漳河地區(qū)土地肥沃，百姓卻不能耕種，邢趙三州有民田一萬五千頃，卻被用來牧馬，請求全部給老百姓耕種�！痹旄Ａ撕颖钡陌傩铡�
包拯任開封府府尹時，因?yàn)槭蔷┏�，很不好管理。按以前的�?guī)定，百姓告狀要先寫狀子，再托府吏傳?來。包拯破了這個規(guī)矩，大開府門，讓老百姓直接到堂上來陳述，這樣官吏再也做不了手腳。一次，開封發(fā)大水，水排不出去。包拯一調(diào)查，原因是許多權(quán)貴在疏通的河道上筑了許多花園、亭臺。包拯限期他們?nèi)坎鸬�。有個權(quán)貴不肯拆，還拿出一張地契，說那塊地是他的。包拯詳細(xì)一檢查，發(fā)現(xiàn)地契是偽造的。包拯馬上拆了他的花園，并奏明仁宗皇帝。后來大水就退了。
由于包拯鐵面無私，一年時間就把開封治得井井有條。權(quán)貴們都收斂了許多，一聽到包拯的名字就怕，說要看到包公的笑臉比看到黃河水變清還難。老百姓卻很喜歡他，說：“關(guān)節(jié)不到，有閻王包老。”
“笑比河清”形容態(tài)度嚴(yán)肅，難見笑容。
（出自《宋史》卷三一六）
心血來潮
明朝陳仲琳寫了部《封神演義》，說紂王失道失天下、文王、武王得道得天下，其中有許多神奇的故事。商紂王荒淫無道，逼死了黃飛虎的妻子，摔死了黃飛虎的妹妹、西宮娘娘，黃飛虎去投奔西岐姜子牙。一路歷盡艱辛，闖過了五關(guān)，逃到潼關(guān)，潼關(guān)守將、他的父親黃滾不認(rèn)他，要他去自首，但飛虎逃出。不料在汜水關(guān)前，被韓榮抓獲。黃滾來見韓榮，愿意和黃家?guī)装倏谌朔铮磺罅粝乱粋�孫子，韓榮不答應(yīng)，將他們?nèi)垦航馊ヒ娂q王請功。
這天太乙真人在乾元山金光洞靜坐，忽然心血來潮，因?yàn)樯裣啥际菦]有煩惱、嗔怒、愛欲的，他們的心堅(jiān)如石，不再動搖。真人就知道了，于是叫過徒弟哪吒，說：“黃飛虎父子有難，你下山救他一救，送出汜水關(guān)。”哪吒下了山，在汜水關(guān)前打敗了韓榮，救了黃飛虎全家。
“心血來潮”指心里突然或偶然起了一個念頭。
夏雨雨人
西漢的劉向?qū)懥瞬繒墩f苑》，講了如何做人、為政等。其中《貴德》篇中他舉了大量例子來說明德的重要。子路手拿寶劍保護(hù)著孔子�？鬃訂査骸白勇罚瑸槭裁匆@樣呢？”子路說：“對待善良的人，我自然會善待；對待兇惡之徒，我當(dāng)然要自衛(wèi)。”孔子說：“君子依靠的是忠厚，護(hù)衛(wèi)他的是仁德。不用走出街口，千里之外的人就知道他。遇到兇惡的人用忠厚化解他、用仁德包圍他，何必要用劍呢？”子路就把劍收了起來。
孟簡子擔(dān)任梁國和衛(wèi)國的丞相，后來犯了事出走齊國。管仲來迎接他，問他：“你當(dāng)丞相時，你家里有多少門客？”孟簡子說：“有三千多人�！惫苤僬f：“現(xiàn)在有幾個人跟來了？”回答說：“只有三個人�！惫苤賳枺骸盀槭裁催@樣呢？”回答說：“其中一個人的父親死了沒錢葬，我給他葬了；一個人的母親死了沒錢葬，我也給葬了；一個人的哥哥吃了官司，我?guī)土怂�，后來人被放出來了。所以這三個人跟來了。”管仲上了車說：“唉！我一定會衰敗的，我不能像春天的風(fēng)一樣吹在人身上，我不能像夏天的雨一樣落在人身上（夏雨雨人），我一定會衰敗的�！�
“夏雨雨人”喻指及時給人以幫助。
欲罷不能
顏回是魯國人，和父親顏路一起來跟隨孔子學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)一段時間后，顏回嘆道∶“夫子講的道理，越仰望越顯得高遠(yuǎn)，越鉆研越覺得堅(jiān)深，看似在面前，一會又出現(xiàn)在背后。夫子循序漸?地教我，用語言來打開我的智慧，用禮義來約束我的行為，現(xiàn)在我想停止不學(xué)也不可能了（欲罷不能）。盡管我已經(jīng)用盡了我的力量，可是距離夫子講的道理依然很遠(yuǎn)，我想去追從，卻總感到跟不上�！�
顏回很窮，常常只能吃一小碗飯、喝一瓢湯、住簡陋的房子，別人都受不了這種苦，他卻樂在其中�？鬃诱f他是好樣的。
后來顏回死了。有一回?哀公問孔子：“弟子之中誰最好學(xué)？”孔子說：“曾經(jīng)有個叫顏回的學(xué)生好學(xué)，不亂發(fā)脾氣、不犯兩次錯誤，不幸短命死了！再也沒有好學(xué)的了。”
“欲罷不能”指想停止卻停止不了。
（出自《論語》）
疾風(fēng)知勁草
王霸是西漢末年潁陽人。劉秀起兵路過潁陽時，王霸和一幫朋友去投奔。入伍后王霸忠心耿耿，多次打勝仗；在昆陽大破王莽的戰(zhàn)役中，立了大功，因而受到劉秀的信任。劉秀的部隊(duì)渡過黃河，在河北邯鄲和王郎作戰(zhàn)時，軍事行動遭到了重大挫折。王郎重金懸賞捉拿劉秀，形勢很危急。
這時王霸的朋友們都悄悄溜走了，只剩下王霸。劉秀對王霸說：“在潁陽投奔我的人現(xiàn)在都走了，只剩下你一人留下來了，真是疾風(fēng)知勁草啊！”后來劉秀得了天下，封王霸為偏將軍，始終都很器重他。
“疾風(fēng)知勁草”比喻在重大考驗(yàn)面前不變心。
（出自《后漢書？卷二十》）
不治之癥
劉德夫妻是宣德年間天津河西務(wù)鎮(zhèn)人，在運(yùn)河邊開了個小酒店，老兩口六十多歲了，膝下無子。一日，寒天大雪，一個叫方勇的老軍士帶著十二歲的兒子方申回山東老家，來店里躲避風(fēng)雪。劉公不嫌棄他們窮，用酒肉款待他們，還挽留他們過夜，說：“四海之內(nèi)都是兄弟�！狈接率芰孙L(fēng)寒，半夜發(fā)作起來。劉公夫婦又是端湯、又是加被。一早劉公冒雪請來醫(yī)生。此時方勇已是不醒人世，醫(yī)生診了脈，說：“這叫‘雙感傷寒’，是不治之癥，只有七日了。”劉公夫妻把店中生意歇了，全力照料方勇。幾天后方勇死了，劉公夫婦將方勇葬在自家祖墳里，將無依無靠的方申收為義子，改名劉方。劉方辛勤幫家、奉侍義父母，家業(yè)漸漸興隆。大家都說這是陰德報(bào)應(yīng)。
幾年后，義父母患病，劉方衣不解帶服侍。義父母相繼亡故，劉方將他們葬了，又回山東遷來將自己母親的墓，兩家合葬在一處，自己守著酒店安心過活。
“不治之癥”指絕癥或無法解決的問題。
（出自明？馮夢龍《醒世恒言？卷十》）
赤壁之戰(zhàn)
建安十三年，曹操在消滅了袁紹、袁術(shù)、呂布后，趁勢南下打敗了劉備，占領(lǐng)了荊州，給東吳孫權(quán)的信說：“奉皇帝的命令，我?guī)ьI(lǐng)百萬大軍、千員上將，想和將軍共同討伐劉備�！�
為了聯(lián)合抗曹，劉備派諸葛亮出使東吳。這時東吳人心惶惶，孫權(quán)猶豫不決。諸葛亮對孫權(quán)說：“我們地小、兵微、將寡，兩把火就燒得曹軍心驚膽驚：曹軍雖眾，不過是烏合之眾。江東兵精糧足，又有長江之險�，F(xiàn)在只要我們同心同力，一定能破他。”周瑜說：“曹操名義上是漢朝丞相，其實(shí)是漢朝亂賊，我們怎能投降他呢？曹操有后顧之憂、北軍不熟水戰(zhàn)、不服水土，一定會失敗。其實(shí)他們只有十五六萬人，收降的也只有七八萬。我只要五萬兵，就可以破他。”孫權(quán)終于穩(wěn)下心來，封周瑜為大都督，起兵抗曹。
孫劉雙方利用各種有利條件，運(yùn)籌帷幄，最后在赤壁打敗了不可一世的曹操，開創(chuàng)了三足鼎立的局面。
“赤壁之戰(zhàn)”指齊心協(xié)力可以打敗強(qiáng)敵。
單槍匹馬
秦王朝滅亡后，項(xiàng)羽的楚軍是最強(qiáng)大的，可是在與漢軍爭奪中，漸漸走了下坡路。
公元前202年，項(xiàng)羽在垓下被漢軍包圍。項(xiàng)羽的人馬少，糧食也沒了。夜里從漢營里傳來楚歌聲，項(xiàng)羽傷心地唱道：“力氣拔山蓋世，可是時機(jī)不利，烏騅馬不肯跑。馬兒不肯跑，我們該怎么辦？虞姬啊虞姬，我們該怎么辦？”半夜項(xiàng)羽突圍，逃到東城時，只剩下二十八個士兵，但是追兵卻有幾千。項(xiàng)羽說：“我起兵八年，打過七十多場仗，從來沒有輸過。今天這是老天要亡我！”逃到烏江，烏江的亭長有只船，可渡一人一馬，可是項(xiàng)羽說：“當(dāng)初八千子弟隨我渡江，今天只有我一個人回去。又有什么臉面見江東父老！”最后項(xiàng)羽刎頸烏江邊。
五代詩人汪遵寫道：“在兵敗、弓折、威風(fēng)掃地后，項(xiàng)羽單槍匹馬殺出重圍，江東已經(jīng)可以看見了，可是卻不能回去，英雄雖然不在了，可是他羞愧的面容憂在�！�
“單槍匹馬”比喻一個人行動，沒有別人幫助。
（出自五代？楚？汪遵《烏江》）
遠(yuǎn)走高飛
卓茂是漢末南陽人。他在丞相府當(dāng)差時，一次坐車出去，有人說那馬是他走失的，卓茂就給了他，自己拉著車走，回頭對那人說：“如果不是你的馬，請到丞相府還我。”后來失馬找到了，那人來丞相府把馬還了。
卓茂任密縣縣令時，有人來告一亭長接受他的米肉。卓茂屏退左右問：“是亭長找你要的？還是你有事求他？”那人說：“因?yàn)槲液ε滤ニ退�。亭長不能接受饋贈，所以來告他�！弊棵f：“你做得不對啊。鄉(xiāng)里之間還講究禮尚往來，相互表示親近。官吏只是不能乘勢求取饋贈。你又不修行，如何能遠(yuǎn)走高飛、脫離這個世界呢？亭長是個好官，過年送些米肉也是應(yīng)該的。”那人說：“法律不是禁止嗎？”卓茂說：“我給你講道理，你不會有怨恨之心。我要講法律，就沒有手足之情可言了。接受這次教訓(xùn)呢，還是接受法律懲處，希望你回去三思！”那人知道錯了，那亭長也很感激。
開始官吏笑卓茂，郡里專門給卓茂配了精通法律條文的官吏，卓茂也沒有意見。幾年后，密縣人都講起道理來，道不拾遺。漢平帝時，天下蝗蟲成災(zāi)，河南二十多個縣受害，單單密縣幸免。太守親自去看了才相信。
“遠(yuǎn)走高飛”指尋找出路或擺脫困境。
（出自《后漢書？卷二十五》）
直搗黃龍
岳飛向周同學(xué)習(xí)武藝，周同死后，每月都要為周同掃墓。他的父親勉勵他說：“如有機(jī)會為國效力，也應(yīng)該這樣！”宣和四年，岳飛應(yīng)招入伍，由于驍勇善戰(zhàn)，從一個普通士卒漸漸躍升為領(lǐng)袖。岳飛對待部下很寬厚：士卒生病了，他親自給熬藥，戰(zhàn)死了負(fù)責(zé)養(yǎng)活家小，把朝廷給自己的犒賞一律分給士卒。每有軍事行動前，都要召集將校商量，商定好了才行動，所以部隊(duì)突然遇到敵人，也不驚慌。但他的軍紀(jì)卻很嚴(yán)：一次一個士卒拿了老百姓的一條麻繩綁馬鞍子，馬上被軍法處死了。有時部隊(duì)在路上過夜，老百姓開門要收留他們，沒有人敢?去。老百姓把他們稱作“岳家軍”。
岳家軍奮戰(zhàn)10余年，收復(fù)了大片失地。朱仙鎮(zhèn)會戰(zhàn)，大破金兀術(shù)，金人士氣盡喪，宋人銳氣高漲，被金國占領(lǐng)的人民也紛紛起來響應(yīng)，收復(fù)中原指日可待。岳飛高興地對部下說：“直抵黃龍府，與諸君痛飲爾！”（黃龍府，今吉林農(nóng)安，當(dāng)時是金國腹地）
“直搗黃龍”指將戰(zhàn)斗?行到底。
（出自《宋史？列傳第一百二十四》）
草船借箭
周瑜見諸葛亮有才干，總想找機(jī)會除掉他。一天，周瑜以公務(wù)為由，要諸葛亮10天內(nèi)趕造十萬支箭。沒想到諸葛亮答應(yīng)了，還說只要3天時間。周瑜很高興，和諸葛亮立了軍令狀。諸葛亮悄悄找來魯肅，說：“請你借給我二十條船，每條船上要三十名士兵。船用青布蓋起來，在船的兩邊扎上一千多個草把子�！濒斆C答應(yīng)了。到了第三天四更，諸葛亮和魯肅坐著這二十條船來到江里。這時候大霧漫天，江上人面對面都看不清。船靠近了北岸曹軍的水寨，諸葛亮下令把船一字兒擺開，叫船上士兵擂鼓吶喊。
曹操摸不清虛實(shí)，不敢出兵，調(diào)集了一萬多士兵朝江里放箭，箭好像下雨一樣。諸葛亮又把二十條船掉個頭，繼續(xù)擂鼓吶喊。天快亮了，霧還沒有散。這時候，船兩邊的草把子上已經(jīng)插滿了箭。諸葛亮下令回去。曹操才知道上當(dāng)了。
魯肅很佩服諸葛亮，說：“先生怎么知道今天有大霧呢？”諸葛亮曰：“作將軍的怎么能不知道天文、地理和陰陽呢？三天前我已經(jīng)算到今日有大霧了。”
就這樣諸葛亮完成了造箭任務(wù)。
“草船借箭”形容神奇的計(jì)謀。
（出自《三國演義》）
有恃無恐
魯僖公二十六年（公元前634年）夏天，魯國發(fā)生了嚴(yán)重的災(zāi)荒。齊孝公乘人之危，親率大軍，浩浩蕩蕩來討伐魯國。魯僖公派大夫展喜來出使齊軍。在路上展喜遇到了齊孝公。
展喜對齊孝公說；“我們大王派我前來慰勞貴軍�！饼R孝公問：“你們魯國人感到害伯了嗎？”展喜說：“那些沒有見識的人可能有些害伯，但我們大王卻一點(diǎn)也不害怕�！�
齊孝公說：“你們魯國國庫空虛，地里連青草也不長，你們憑什么不感到害怕呢？”展喜說：“我們依仗的是周成王的遺命。當(dāng)初，魯國的祖先周公和齊國的祖先姜太公，同心協(xié)力地輔助成王。成王對他倆十分感激，讓他倆立下盟誓，子孫世代友好下去。我們的祖先這樣友好，大王您怎么會背棄祖先的盟約，?攻我們呢？我們依仗著這一點(diǎn)不害怕。”
齊孝公無言以對，打消了討伐的念頭，只好班師回國了。
“有恃無恐”現(xiàn)多指因有所有所依靠而無所顧忌，胡作非為。
（出自《左傳？僖公二十六年》）
大材小用
辛棄疾是南宋愛國詞人，曾拜當(dāng)時著名的田園詩人劉瞻為師。有一次，劉瞻問他的志向，辛棄疾說：“我要用詞寫盡天下的賊，用劍殺盡天下的賊！”金人南侵后，二十一歲的辛棄疾棄筆從戎，在家鄉(xiāng)組織義軍，配合朝廷的軍隊(duì)作戰(zhàn)，打擊南侵的金軍，長期轉(zhuǎn)戰(zhàn)在大江南北。由于他堅(jiān)決主張抗金，四十三歲時，被投降派解職，長期閑居，只能“西北望長安，可憐無數(shù)山”。
1203年，六十四歲的辛棄疾被任命為紹興府知府兼浙江東路安撫使。第二年春天，宋寧宗要招辛棄疾到京城去，詢問他對北伐金國的意見。他的好朋友陸游知道了，很高興。為他寫了一首詩，其中有兩句說：“辛棄疾是管仲、蕭何一流的英雄人物，現(xiàn)在當(dāng)浙江東路安撫使，實(shí)在是把大材料用在了小地方。（大材小用古所嘆，管仲、蕭何實(shí)流亞。）”鼓勵他為恢復(fù)中原而努力。
“大材小用”用來比喻對人的使用不當(dāng)。
（出宋？陸游《送辛幼安殿撰造朝》）
孺子可教
張良是秦朝末年人。因?yàn)樾写糖厥蓟蕸]有成功，他逃到下邳隱藏起?。
有一天，張良在一座橋上遇到一位老人，穿得破破爛爛的。那老人看見張良，把鞋子扔到橋下，對張良說?“小伙子，下去把鞋子給我撿上來�！睆埩枷聵虬研訐炝松蟻恚先苏f?“給我穿上。”張良跪在地上給他穿上鞋。老人笑著走了。走出老遠(yuǎn)，又回來對張良說?“你這個小伙子可以教啊！五天后的早上到橋上來見我�！�
五天后一大早，張良就來到橋上，但老人已經(jīng)先到了。他責(zé)備張良來晚了，叫他五天后再來。第二次，雞一叫張良就趕到橋上，但老人又先到了。這次老人大發(fā)脾氣，叫他五天后再來。這次，張良半夜就來了?等了一會兒，老人才到。老人非常高興，送給張良一本書，并告訴說，讀了這部書大有用處。張良回家一看，原來是部兵法書，他日夜攻讀，后來幫助劉邦出謀劃策，統(tǒng)一了天下。
“孺子可教”指孩子是可以教誨的，后形容年輕人有出息，可以造就。
（出自《史記？世家第二十五》）
高三成語備考：成語故事匯編（三）
勞民傷財(cái)
洪武元年，蘄州進(jìn)貢竹�。ㄙF重的竹席，多作裝飾）。太祖皇帝說：“從前人進(jìn)貢，只有衣服、食品和器皿，從來沒有娛樂玩物�，F(xiàn)在蘄州自愿進(jìn)貢竹簟，雖然是用的東西，可是我如果接受了，恐怕天下風(fēng)聞，都爭著來獻(xiàn)稀罕的東西，勞民傷財(cái)之風(fēng)就開始了�！毕铝钔嘶亍�
十一月，山西汾州官員上書說：“今年汾州大旱，朝廷已經(jīng)免了這里老百姓的田租。秋后收成很好，老百姓都想交租，請下令征收�！碧婊实壅f：“這個人是想剝削老百姓來討好我，指望得到什么恩寵。所謂巧取豪奪的正是這些人。老百姓遇到大旱，秋后雖然有收獲，大概也僅夠糊口的。況且朝廷已經(jīng)免了他們的租，難道還要出爾反爾嗎？孔子說治理國家，寧可沒飯吃，也不能無信義�！辈焕怼�
“勞民傷財(cái)”指既使人勞苦，又耗費(fèi)錢財(cái)。也指濫用人力物力。
出自《明太祖寶訓(xùn)卷三？卻貢獻(xiàn)》
急如星火
李密原來在蜀漢做官，后來蜀漢滅亡了，他想隱居，盡管晉朝三番五次要他出來做官，都被他謝絕了。后來晉武帝下了詔書，要他出來做洗馬（太子侍從官），李密只好給晉武帝寫了篇奏表，委婉的表示自己不能就任。奏表中有幾句這樣說：“……郡守、縣令叫我立刻上路；州里也派人到家里來催，緊急的就像天空中一閃而過的流星。我很想接受皇上的任命，馬上為國效力，但是祖母劉氏的病卻一天比一天沉重起來……”
“急如星火”形容萬分緊急。
（出自李密《陳情表》）
寶山空回
清朝李汝珍寫了部小說《鏡花緣》，講唐朝時書生唐敖與商人林之祥以及見多識廣的水手多九公飄揚(yáng)海外，經(jīng)歷了君子國、大人國、小人國等，見到了許多奇聞軼事……
有一天船到了歧舌國。歧舌國人最喜歡音樂，他們的音韻天下無雙。林之洋帶著許多笙笛上岸去賣。唐敖見歧舌國人滿嘴唧唧呱呱，不知說些什么，就問多九公：“九公既通言語，為何不去探聽探聽音韻的來路呢？”多九公說：“是啊！海外有兩句話說得好：‘若臨歧舌不知韻，如入寶山空手回。’今天既然到了這里，自然要探聽一下。等我前去問問�！辈涣隙嗑殴B問數(shù)人，都碰了釘子。原來歧舌國國王將音韻視為本國不傳之謎，蓋不外泄。
“寶山空回”比喻條件豐富，結(jié)果卻一無所獲。
李汝珍《鏡花緣》第二十八回
厲兵秣馬
僖公三十二年冬天，杞子從鄭國派人來告訴秦穆公說：“鄭國讓我掌管他們北門的鑰匙，如果偷偷派軍隊(duì)來，保管成功。”大臣蹇叔對秦穆公說：“調(diào)動大軍偷襲這么遠(yuǎn)的國家，我們趕得精疲力乏，對方早就有了準(zhǔn)備，不會有什么作為的。而且行軍路線上千里，誰會不知道呢？”穆公不聽，派大軍東行。
秦軍到了鄭國的邊境滑地，遇到鄭國人弦高趕著十二頭牛要到周朝集市去賣。弦高趕快讓人回國報(bào)信，自己將牛獻(xiàn)給秦軍作犒勞，說：“我們大王聽說你們要從這里路過，派我來犒勞你們，請不要嫌棄禮物輕薄�！�
鄭穆公得到弦高的消息，派人去查看，見杞子一伙正在整頓盔甲、磨兵器、喂馬，便對他們說：“你們留在我們鄭國時間也長了，我們國小物乏，聽說你們就要離開，就請便吧！”杞子就逃了。秦軍只好退了。
“厲兵秣馬”形容準(zhǔn)備戰(zhàn)斗。
出自《左傳？僖公三十三年》
撥云見日
由于殺了無賴牛二，楊志被發(fā)配北京大名府留守司充軍。
大名府留守梁中書很欣賞楊志，有心要抬舉他，恐眾人不服，下令在教場中演武，給楊志機(jī)會。楊志高興的說：“小人武舉出身，曾做過殿司制使。這十八般武藝，自小習(xí)學(xué)。今日蒙恩相抬舉，如撥云見日一般。楊志若得寸進(jìn)，當(dāng)效銜環(huán)背鞍之報(bào)�！�
楊志果然武藝高強(qiáng)，在教場打敗了副牌軍周謹(jǐn)，又和正牌軍索超打得難解難分，看得眾人喝彩，梁中書就將他們兩個都提拔做了管軍提轄使。
“撥云見日”比喻沖破黑暗見到光明。也比喻疑團(tuán)消除，心里頓時明白。
（出自《水滸傳》第十一、十二回）
畫地為牢
打柴的武吉是一個孝子。
一天他到西岐城來賣柴。在南門，正趕上文王車駕路過。由于市井道窄，將柴擔(dān)換肩時不知塌了一頭，翻轉(zhuǎn)扁擔(dān)時把守門的軍士王相耳門上打了一下，當(dāng)即就打死了，被拿住來見文王。文王說：“武吉既打死王相，理當(dāng)?shù)置��！泵谀祥T地上畫個圈做牢房，豎了根木頭做獄吏，將武吉關(guān)了起來。
三天后，大夫散宜生路過南門，見武吉悲聲痛哭，問他：“殺人償命，理所當(dāng)然。你為什么要哭呢？”武吉說：“小人母親七十歲了，她只有我一個孩子，小人也沒有妻子，母老孤身，怕要被餓死了！”散宜生入城進(jìn)殿來見文王，說：“不如先放武吉回家，等他辦完贍養(yǎng)母親的后事，再來抵償王相之命。不知如何？”文王準(zhǔn)了，就讓武吉回家去了。
“畫地為牢”比喻只許在指定的范圍內(nèi)活動。
（出自《封神演義》第二三回）
不欺暗室
衛(wèi)靈公和夫人晚上閑坐，聽見外面有轔轔的車馬聲，可是到了大門口聲音卻停了，過了一會車馬聲又了響起來。
衛(wèi)靈公問夫人：“你知道是誰嗎？”夫人說：“這是蘧伯玉。”靈公問：“你怎么知道？”
夫人說：“我聽說：過大門要下車，以表示尊敬。忠臣和孝子不會在大庭廣眾信誓旦旦，不會在黑暗中改變自己的操守。蘧伯玉是衛(wèi)國品行端正的大夫，仁而有智，對國家盡忠職守。他不會因?yàn)闆]人看見就忘記禮節(jié)的，應(yīng)該是他了。”靈公派人去看，果然是蘧伯玉。
靈公回來，與夫人開玩笑說：“不是蘧伯玉�！狈蛉私o靈公上酒道賀。靈公說：“你為什么要向我道賀呢？”夫人說：“開始我以為衛(wèi)國只有蘧伯玉，現(xiàn)在知道還有一個和他一樣的人，那么我們國家就有兩個賢臣了。國家多賢臣，國家就多福分，為什么不道賀呢？”靈公說：“說得好！”就把真象告訴了夫人。正如詩經(jīng)上所說：“我聞其聲，不見其人。”
“不欺暗室”指在無人看見的地方，也不作昧心事。
（出自漢？劉向《列女傳？衛(wèi)靈夫人》）
伐性之斧
世界上的事物是為生命而存在的，生命不是為這些事物存在的。
如果音樂聽得能忘了自我，不要再聽。美色看得能忘了自我，不要再看。美食吃得能忘了自我，不要再吃。圣人對于聲色滋味，只求維持生命，多了就舍棄，這是真正的保有自己的生命。這樣的人，眼明、耳聰、口敏，不為外物所動。
富貴而追求這些的人，大多不知道這個道理，日夜以求，得到了就樂此不疲，怎么不損害自己的生命呢？出門坐車，回來乘轎，一味追求舒適，導(dǎo)致四肢痹蹶。每頓飯大魚大肉，花天酒地，總是強(qiáng)迫自己，叫做“爛腸之食”。整日里輕歌曼舞、靡靡之音，一定要盡興，叫做“伐性之斧”。這些多是富貴帶來的，所以古代有些人不愿意富貴，也不是沽名釣譽(yù)，而是因?yàn)樗麄兛吹搅松膶?shí)質(zhì)。
“伐性之斧”指毀壞人性的斧頭，比喻為害身心的事物。
（出自《呂氏春秋？本性》）
為山九仞，功虧一簣
古時，七尺為一仞，“簣”就是裝土的筐子。
要建成一座九仞高的山，連土帶石，一筐一筐地往上堆積，堆到差不多九仞高了，只要再加一筐，就能大功告成�？上Вㄉ降娜�?能堅(jiān)持到底，只差最后一筐?有加上去，因此，這座九仞高的山，就沒有建成。
這個成語告訴我們無論做任何事，都要有始有終，踏踏實(shí)實(shí)，堅(jiān)持到底，否則，雖然只差一點(diǎn)，也會前功盡棄。歷代許多激勵人們堅(jiān)持不懈的格言警句都出自于這句話，如“功勤一簣可成山，由少而多莫懼煩”等。
資料來源：《尚書？旅獒》
開柙出虎
季康子是春秋時代魯國的大夫，權(quán)勢極大，甚至超過了當(dāng)時的國君魯哀公。季康子想攻打自己封地附近魯國的一個附屬國顓臾。
孔子的學(xué)生冉有和子路當(dāng)時都是季康子的家臣，把這一消息告訴了孔子�？鬃诱f：“恐怕要責(zé)備你們了吧？顓臾國還是當(dāng)年先王封的，而且它是魯國境內(nèi)的一個附屬國，為什么要去攻打它呢？”冉有說：“這是季康子的主意，我和子路都不想這樣做�！笨鬃诱f：“商朝的太史周任說：‘作大臣的要盡忠職守，否則不要呆在那個位置上�！と苏玖⒉环�(wěn)卻不扶一扶，跌倒了也不攙起來，那又何必要用助手呢？而且你的話也不對，老虎、犀牛逃出籠子傷人（虎兕（si）出于柙（xia）），龜甲、寶玉在匣子里毀壞了（龜玉毀于犢），是誰的過錯呢？”
“開柙出虎”指負(fù)責(zé)看管的人未盡責(zé)任。現(xiàn)多比喻放縱壞人。
（出處《論語？季氏》）
踴貴屨賤
晏子是春秋時代齊景公的大夫。
景公最喜歡的一匹馬突然暴死了，景公很生氣，要肢解養(yǎng)馬人。晏子問景公說：“不知道堯舜肢解人時，先從人的哪個部位下手？”景公有些不好意思了，說：“先關(guān)起來吧�！标套诱f：“讓我為您宣布他的罪行，讓他知道自己犯了什么多么嚴(yán)重的罪行，然后再關(guān)起來，好嗎？”景公說：“好！”晏子對養(yǎng)馬人說：“你犯了三條死罪：國君讓你養(yǎng)馬，你沒養(yǎng)好，犯了死罪；而且死的是國君最愛的馬，這是第二條死罪；讓國君因?yàn)橐黄ヱR而殺人，使得老百姓埋怨國君，諸侯們笑話國君，這是第三條死罪�，F(xiàn)在把你關(guān)起來�！本肮珖@口氣說：“放了他吧！”
晏子當(dāng)了相國，景公對晏子說：“你的住宅靠近集市，吵鬧灰塵多，我給你換個住處吧�！标套油妻o說：“別人能住，我也可以住，要不有人會說我奢侈。而且靠近集市，買東西還方便，多好。”景公笑著說：“你也知道集市里的貴賤？”晏子說：“是呀！”景公說：“最近什么東西賣得貴，什么東西賣得賤？”晏子說：“假肢買得貴，鞋買得便宜�！本肮艹泽@，于是免去了刖刑（砍去腳的刑罰）。
“踴貴屨賤”喻指嚴(yán)酷的法律。
反裘負(fù)薪
魏文候是戰(zhàn)國時一位聰明的君王。
有一次魏文侯出游，見路上一個人反穿著一件皮裘（古人穿皮裘以毛朝外為正），背著柴行走。文侯問他：“你為什么要反穿著皮裘背柴呢？”那人說：“因?yàn)槲姨珢巯蒙系拿�，怕它被磨掉了�！蔽暮钫f：“你難道不知道皮裘的里子要是被磨壞了，皮裘上的毛就會失去依托了嗎？”
第二年，魏國東陽地區(qū)上貢了平時十倍的錢糧，大臣們都向文侯祝賀。文侯卻憂心忡忡，說：“這不是一件好事啊。就像那個反穿皮裘背柴的人，因?yàn)閻燮玫拿�，忘了皮裘的里子更重要。現(xiàn)在東陽的耕地沒有增加，老百姓的人口沒聽說增多，可是錢糧卻增加十倍，這一定是當(dāng)?shù)毓賳T盤剝得來的。我聽了心里忐忑不安，擔(dān)心這樣下去，國家不能安定，你們?yōu)槭裁匆蛭易ＹR呢？”
“反裘負(fù)薪”喻指舍本逐末。
（出自《劉向新序？雜事第二》）
（出自《晏子春秋》）
不知不識
子貢是孔子的弟子，知道維護(hù)老師的尊嚴(yán)。
趙簡子問子貢：“孔子的為人怎樣？”子貢說：“讓人認(rèn)識不了。”簡子不高興了，說：“你跟隨孔子學(xué)習(xí)了幾十年，學(xué)成了才離開他�，F(xiàn)在我問你，你卻說認(rèn)識不了，為什么？”子貢說：“如果讓一個非�？实娜说浇＠锶ズ人�，他也只能喝下他能喝的，孔子就像江海一樣，讓我如何能認(rèn)識他呢？”
齊景公問子貢：“你的老師是誰？”子貢說：“是孔子�！本肮珕枺骸翱鬃淤t嗎？”子貢說：“賢。”景公問：“有多賢？”子貢說：“不知道�！本肮f：“你知道孔子賢，卻不知道有多賢，有問題吧？”子貢說：“大人、小孩、聰明的人和愚蠢的人都說天高，可到底天有多高呢？誰也不知道，所以我說孔子賢卻不知道有多賢。”
“不知不識”指知識不多。舊喻民風(fēng)淳樸。
（出自《劉向說苑》和《列子？仲尼》）
無為而治
由于舜品德高尚，堯派他來管理天下。
當(dāng)時中原到處是洪水，以前堯派鯀去治理洪水，9年后失敗了，舜就派鯀的兒子禹去治水。禹果然不負(fù)眾望，13年后平息了洪水。舜和堯一樣，對老百姓很寬厚，多采用象征性的懲罰，犯了該割掉鼻子罪的人，讓穿上赫色衣服來代替；應(yīng)該砍頭的人只許穿沒有領(lǐng)子的布衣。為了讓老百姓懂得樂舞，舜派夔到各地去傳播音樂。有人擔(dān)心夔一個人不能擔(dān)當(dāng)重任，舜說：“音樂之本，貴在能和。像夔這樣精通音律的人，一個就足夠了�！辟绻怀錾赝瓿闪巳蝿�(wù)。
孔子贊嘆道：“無為而治，說的正是舜啊！他自己需要做的，只要安安靜靜坐著而已�！�
“無為而治”指自己無所作為而使天下得到治理，后泛指以德化民。
（出自《呂氏春秋》和《論語》）
朝斯夕斯
《三字經(jīng)》是宋朝王應(yīng)麟寫給兒童的啟蒙讀物，每三字一句，四句一組，讀起來壓韻上口，十分有趣，又能啟迪心智，因此廣為流傳，歷久不衰，歷代又有人修改或增加。雖然今天的《三字經(jīng)》也只有1500多字，卻包括了道德、天文、地理、歷史和教育等等內(nèi)容。
例如《三字經(jīng)》告訴兒童要重視學(xué)習(xí)，說：狗會在晚上守夜看門，公雞會在早晨鳴曉報(bào)時，畜生都能忠于職守，我們?nèi)巳绻恢缹W(xué)習(xí)上進(jìn)，只是茍且度日，還有什么資格做人呢（犬守夜雞司晨茍不學(xué)曷為人）？如何讀書呢：用嘴去讀，用心去想。早上要學(xué)習(xí)，晚上也要學(xué)習(xí)，持之以恒才行（口而誦心而惟朝于斯夕于斯）。還說：宋朝的趙普，年齡已經(jīng)很大了，官也做到中書令了，每天還手不釋卷地閱讀《論語》，沒有因?yàn)樽约阂呀?jīng)當(dāng)了大官，而忘記學(xué)習(xí)（趙中令讀魯論彼既仕學(xué)且勤）。
“朝斯夕斯”指早上這樣，晚上也這樣。形容求學(xué)勤奮而有恒心。
（出自《三字經(jīng)》）
操刀傷錦
春秋時，鄭國的大夫子皮打算讓尹何來管理自己龐大的采邑。尹何是子皮的家臣，年紀(jì)輕，沒有管理經(jīng)驗(yàn)和能力，大家覺得他難以勝任。子皮說：“沒關(guān)系，沒經(jīng)驗(yàn)可以學(xué)嘛。學(xué)的時間長了，就會了�！�
子產(chǎn)對子皮說：“喜歡一個人，一定會為他著想。一個孩子還不會拿刀，就讓他去割肉，他一定會先割到自己。如果您有一塊貴重的錦緞，您也不會把它交給沒裁過衣服的人去裁：他會毀了這塊錦緞。大官、大邑要管理許多百姓的，這比錦緞貴重得多。您不會把錦緞給不會裁衣服的人，為什么要把大官、大邑交給毫無管理經(jīng)驗(yàn)的人呢？一個人還不會駕馬車、拉弓箭，就讓他去打獵，不是很危險嗎？”子皮被說服了。
“操刀傷錦”比喻能力太低，不能勝任任命。
（出自《左傳？襄公三十一年》）
鄭人買履
鄭國有個人想去買一雙鞋，他量了自己的腳，把尺碼放在座位上。等他走到集市，看中了一雙鞋子時，才想起：我忘了拿尺碼了。于是他又回去拿。
等他趕回來時，集市已經(jīng)散了，鞋子沒有買到。有人問他：\\\"你為什么不用自己的腳去試試鞋子呢？他說：“我只相信尺碼，不相信自己的腳�！�
“鄭人買履”比喻只信教條，不顧實(shí)際的人。
（出自《韓非子？外儲說左上》）
回天之力
張玄素任景州錄事參軍時，唐太宗召見他，詢問他為政之道。張玄素說：“隋煬帝喜歡專斷大小事務(wù)，不信任大臣，以一個人的智慧來決斷天下的事，最終走向了滅亡！陛下要是能夠謹(jǐn)慎選擇大臣，觀察和考核他們的政績而加以賞罰，何必憂慮國家治理不好呢！另外，我觀察到隋末戰(zhàn)亂不止，其實(shí)真正想奪取天下的不過就那十幾個人，為非作歹的很少，大多數(shù)都是為了保衛(wèi)自己的家鄉(xiāng)，等待著歸附有道的明主。很少有人了解百姓為什么作亂，只是人君不會安撫而已！”太宗就擢升他為侍御史。
貞觀四年，唐太宗要重修洛陽宮乾陽殿。張玄素說：“我曾經(jīng)見過隋朝修宮殿，在豫章（今南昌）伐木材，兩千人拉一根大木，鐵做的車轂走不了幾里就壞了，需要幾百人抬著備用的車轂跟著，一天走不上三十里地。從前阿房宮修成了，秦朝就滅亡了；章華宮修成了，楚國也衰敗了；乾陽殿完工了，隋朝也解體了。現(xiàn)在我們國力不及隋朝，百姓剛剛遭受戰(zhàn)亂──我恐怕陛下的過錯比隋煬帝還大�！碧谡f：“你說我還不如隋煬帝了嗎？”就停修了。
魏征知道了，說：“張公論事，有回天之力。”
“回天之力”比喻能挽回嚴(yán)重局勢的力量。
（出自《新唐書？張玄素傳》）
高三成語備考：成語故事匯編（四）
前倨后恭
蘇秦是戰(zhàn)國時期的人。開始蘇秦來到秦國，向秦王推行自己的政治主張，但是秦王對此沒有興趣，最后旅費(fèi)用完了，衣服也破了，蘇秦只得回到洛陽家中。見蘇秦這樣狼狽，父母懶得同他講話，妻子只顧織布，也不看他一眼，他要求嫂子給他弄點(diǎn)吃的，嫂子不但不給，還數(shù)落了他一頓。蘇秦很難過，于是立志苦讀，研究兵法。有時看書看瞌睡了，他就用錐子猛刺大腿，讓自己繼續(xù)讀下去。
后來，蘇秦學(xué)問有成了，游說燕國、趙國，使燕、趙、齊、楚、韓、魏6國結(jié)成同盟，自己統(tǒng)領(lǐng)了6國的軍隊(duì)。有一次，他路過洛陽老家。蘇秦的父母，拄著拐杖，早早在大路口等候�；氐郊依�，妻子不敢正眼看他。蘇秦的嫂子對他畢恭畢敬。蘇秦笑道：“嫂子，你以前瞧不起我，現(xiàn)在為什么卻這樣謙卑？”嫂子說：“如今叔叔做了大官，發(fā)了大財(cái)，我哪敢象從前一樣。”
“前倨后恭”指待人接物態(tài)度前后不一。
（出自《史記？蘇秦列傳》）
捉襟見肘
曾子在衛(wèi)國的時候，常常三天也做不了一次飯，十年也沒做一件衣服，整一整帽子帽帶就會斷，整一整衣襟胳臂肘就會露出來，可他高唱《商頌》的聲音充塞天地之間，象敲響的鐘磬。
魯國國君派人去給他贈送采邑，對他說：“請用采邑的收入做件衣服吧�！痹硬唤邮埽拐哂秩チ�，曾子還不接受。使者說：“這不是先生您向國君要求的，而是國君要奉送您的，為什么不接受呢？”曾子說：“接受的人往往害怕贈送的人，贈送的人往往對接受的人表現(xiàn)出驕縱，能不能使國君贈給我采邑而對我不驕縱，我很擔(dān)心這一點(diǎn)啊！”
“捉襟見肘”形容衣衫襤褸，引申為處境困難。
（《莊子？讓王》和《說苑？立節(jié)》）
車載斗量
三國時代，有一次西蜀大軍攻打東吳，東吳孫權(quán)派趙咨向魏國求救。魏主曹丕問：“你們吳主是個什么樣的人？”。趙咨說：“吳王是位仁義智慧、有雄才大略的人：活捉魏將于禁而不殺說明了他的仁義，取荊州而兵不血刃說明了他的智慧；據(jù)三州虎視四方說明了他的雄才，向陛下求救說明了他很懂得策略�！辈茇枺骸皷|吳有多少象先生這樣有才能的人？”趙咨說；“聰明而有突出才能的，不下八、九十人，至于象我這樣的，那簡直可以用車裝、用斗量，數(shù)也數(shù)不清！”
“車載斗量”形容多得數(shù)不清。
（《三國志？吳主傳二》）
的盧馬
三國時，劉備得到一匹好馬。有人對劉備說：“快別騎它了！這種馬眼下有淚槽，額上有白點(diǎn)，名字叫的盧，騎它會妨主�！眲湔f：“謝謝你的好意。不過人的生死是由上天來定的，豈是馬能阻礙的了的嗎？”
后來有人想暗害劉備，被劉備發(fā)現(xiàn)，急忙逃出，可是卻被一條幾丈寬水流湍急的大溪擋住，這時追兵到了。劉備只好躍馬下溪，結(jié)果連馬帶人陷在泥水里，劉備加鞭嘆到：“的盧！的盧！今天妨礙我了！”不想那馬忽的從水中躍起三丈，飛上了對岸。劉備脫身了。
“的盧馬”形容好馬。
（《三國演義》第三十四回）
言過其實(shí)
馬謖才器過人，喜歡討論軍計(jì)，諸葛亮很喜歡他，劉備臨死的時候?qū)χT葛亮說：“馬謖說話言過其實(shí)，不可大用。希望先生注意。”
六年后，諸葛亮出兵祁山，派馬謖作了先鋒。在街亭（今甘肅莊浪縣東南）戰(zhàn)役中，馬謖被魏國打得大敗，部隊(duì)潰散。諸葛亮失去了依據(jù)地，只好撤軍，最后不得不依軍法斬了馬謖，后悔忘了劉備的話。
“言過其實(shí)”指言詞浮夸，超出他的實(shí)際能力。
（《三國志？蜀志？馬良傳》）
起死回生
戰(zhàn)國時，有一次扁鵲來到虢國行醫(yī)，聽說虢國太子早上染急病身亡，于是請求進(jìn)宮察看。扁鵲來到太子床前，仔細(xì)的檢查了一遍，發(fā)現(xiàn)太子大腿內(nèi)側(cè)還有微溫，耳朵里還有鳴音，于是說：“太子只是嚴(yán)重昏迷，還可以救活！”扁鵲用針灸的方法使太子回過氣來，又在太子身上熱敷一會兒，終于使他蘇醒過來。扁鵲又開了藥方，太子服了二十天藥后，便完全康復(fù)了。
虢國國君再三向扁鵲道謝，扁鵲說：“我不是能起死回生，只是太子未曾真死，我才能救活他�！�
“起死回生”形容醫(yī)術(shù)高超，也比喻能力挽狂瀾，把失敗的局面挽救過來。
（《史記？扁鵲倉公列傳》）
司馬昭之心
司馬懿殺了曹爽，掌握了魏國實(shí)權(quán)。他死后，他兒子司馬師又掌了權(quán)。司馬師對反對他的大臣大開殺戒，廢除了魏少帝曹芳，改立曹髦。對不服從的地方勢力東征西討。司馬師死后，他弟弟司馬昭做了大將軍。司馬氏父子三人，一個比一個厲害，一個比一個專橫。魏帝曹髦忍耐不住了。
有一天，曹髦對三個近臣說：“司馬昭的野心，過路人都知道了，我不能再忍受了。今天和你們一起去討伐他�！睆膽牙锾统鲆坏缹懞玫脑t書，扔在地上，說：“我已經(jīng)下了決心，就是拼個死也不怕。”說完他進(jìn)宮去了。這三個近臣當(dāng)中，有兩個人馬上溜出去向司馬昭報(bào)信。當(dāng)二十歲的曹髦集合了宮內(nèi)的禁衛(wèi)軍和侍從太監(jiān)，吵吵嚷嚷的從宮里殺出來，就被司馬昭的人馬保圍。曹髦最后被殺。
“司馬昭之心”指篡權(quán)的野心。
（出自《三國志》）
解鈴還須系鈴人
南北朝的泰欽和尚自小悟性過人。有一天，金陵清涼寺方丈法眼和尚開壇講法，問眾人：“老虎脖子上系了一個金鈴，誰能把它解下來？”眾人都回答不出來。
這時，恰好小泰欽來了。法眼便問泰欽，泰欽說：“大家為什么不回答：‘系鈴的人能夠解下來呢？’”
“解鈴還須系鈴人”比喻誰惹的麻煩仍須由誰去解決。
（出自宋惠洪《林間集》）
望梅止渴
曹操小的時候不好好讀書，喜歡游蕩，他的叔父把這事告訴了曹操的父親，曹操被父親狠狠的責(zé)備了一頓。曹操想了一個辦法：一次看見叔父來了，曹操假裝倒地，象是中風(fēng)的癥狀。叔父忙去告訴曹操的父親，等他父親趕來，見曹操安然無恙，問他，他說：“我從來都沒有這個病，叔父不喜歡我，所以瞎說�！币院笫甯冈僬f曹操的過失，他父親就不聽了。
后來，有一次曹操率軍出征，天氣酷熱，部隊(duì)沒有水喝，行軍速度很慢。曹操對士兵們說：“士兵們，我知道前面有一大片梅林，那里的梅子又酸又甜，我們快點(diǎn)趕路，繞過這個山丘就到了！”士兵們聽了精神大振，步伐不由得加快了許多。
“望梅止渴”比喻用空想安慰自己或他人。
（出自《三國演義》和《世說新語？假譎》）
夜郎自大
夜郎是漢朝時西南地區(qū)的小國家（今貴州省桐梓縣），它國土小，它只有漢朝一個縣大，人口也少，沒有什么物產(chǎn)。有一次，漢朝使者來到夜郎。因?yàn)榈缆凡煌�，夜郎國國王不知道漢朝的廣大，問使者：“漢朝和我的國家哪個大？”
“夜郎自大”比喻人無知而又狂妄自大。
（出自《史記？西南夷列傳》）
狐假虎威
戰(zhàn)國時期，楚國是南方一個強(qiáng)大的國家。一天，楚宣王問大臣們說：“我聽說北方諸國都害怕我們的昭奚恤將軍，真是這樣嗎？”群大臣們無人回答。江乙說：“老虎捕捉獵物來吃，結(jié)果捉到一只狐貍。狐貍對老虎說：‘您不敢吃我，上天派我來做群獸的領(lǐng)導(dǎo)，如果您吃了我，就違背了上天的命令。您如果不相信我的話，請讓我在前面走，您跟在我的后面，看看群獸見了我，有哪一個不害怕的？’老虎就和狐貍同行，野獸們見了它們，都紛紛逃走了，老虎不明白野獸們是害怕自己才逃跑的，卻以為是狐貍的原因�，F(xiàn)在楚國方圓五千里，大軍百萬，昭奚恤將軍掌管著楚國的軍政大權(quán)。所以，北方諸國害怕昭奚恤，其實(shí)是害怕我們楚國，這就像野獸們害怕老虎一樣啊。”
“狐假虎威”比喻依仗別人的勢力欺壓人。
（出自《戰(zhàn)國策？楚策一》）
饑寒交迫
隋末唐初，由于多年戰(zhàn)亂，天下盜賊很多。唐高祖李淵有一次審問犯人：“你為什么要做賊？”犯人說：“饑寒交迫，沒辦法只好做賊”。李淵嘆息說：“我作為你們的國君，讓你們貧窮，這是我的罪過啊�！本桶涯侨朔帕恕Ｌ铺诤痛蟪紓冏h論防盜的事。有人建議用嚴(yán)刑來禁止。太宗說：“老百姓所以做盜賊，是因?yàn)閯谝圪x稅繁重、官吏貪婪盤剝，使得老百姓無法活下去，因此顧不得廉恥了。我們應(yīng)當(dāng)去掉奢侈浪費(fèi)、減輕勞役和賦稅、選拔清廉的官吏，使老百姓衣食有余，這樣他們自然就不會去做盜賊了。哪里用得著重刑呀？”
經(jīng)過幾年的治理，天下太平，東西掉在路上沒有人撿，晚上大門用不著關(guān)，商人在野外露宿。杜甫寫道：“九州道路無豹虎，遠(yuǎn)行不勞吉日出�！保ㄆ仗熘碌牡缆飞�，都沒有攔路搶劫的強(qiáng)盜；那些出遠(yuǎn)門的人，也用不著求神問卜，選個“出門大吉”的好日子）。
“饑寒交迫”形容生活極端貧困。
（出自宋？王讜《唐語林》和《資治通鑒》和杜甫《憶昔》）
防微杜漸
漢和帝即位后，竇太后專權(quán)，竇憲兄弟把持了國家的軍政大權(quán)，朝政混亂不堪。竇氏家族仗勢橫行鄉(xiāng)里，魚肉百姓，人們敢怒不敢言。
有一年發(fā)生日食。司馬丁鴻上書漢和帝說：“太陽是君王的象征，月亮是代表臣子的。日食現(xiàn)象象征君王的權(quán)力被臣子侵奪，陛下千萬要小心。在歷史上，日蝕出現(xiàn)過三十六次，國君被臣子殺死的有三十二人，都是因?yàn)槌甲拥臋?quán)力太大了！”“日蝕的出現(xiàn)，是上天在警告我們，我們應(yīng)該引起重視啊。穿透巖石的水，開始時都是涓涓細(xì)流，參天的大樹，也是由剛發(fā)芽的小樹長成的。人們常常忽略了微小的事情，而造成禍患。如果陛下能親自處理朝政，從小地方著手，在禍患剛露頭的時候防止它，這樣國家就能夠長治久安了�！�
“防微杜漸”在不良事物剛露頭時就加以防止，杜絕其發(fā)展。
（出自《后漢書？丁鴻傳》）
安身之地
劉備投奔荊州劉表，劉表派劉備駐守新野。在新野，劉備諸葛亮巧用火攻，打敗了不可一世的曹將夏侯?。劉備擔(dān)心曹操會來報(bào)復(fù)，諸葛亮說：“新野是個小縣，不能久居，最近聽說劉表病在旦夕，可乘此機(jī)會，奪取荊州作為安身之地，也許可以抵抗曹操�！眲湔f：“你說得很好，但是我受劉表的恩，怎能忍心呢？”諸葛亮說：“你今天不取，過后一定會后悔的！”劉備說：“我寧可死，也不忍心作忘恩負(fù)義的事情�！�
“安身之處”喻指建立事業(yè)的根基。
（出處《三國演義》第四十回）
大旱望云霓
夏朝末年，夏桀王暴虐無道，荒淫無恥，稅收繁重，老百姓活不下去了。大臣關(guān)龍逢因?yàn)閯裰G也被夏桀王殺了，夏桀王說：“我擁有老百姓就像天上有太陽一樣。什么時候太陽滅亡了，我才會滅亡。”
而這時黃河下游的商湯部落由于任用賢才、重視生產(chǎn)，迅速崛起，商湯經(jīng)過十一次出征，占領(lǐng)了葛、韋、顧、昆吾等地，最后一舉推翻了夏朝。當(dāng)商湯的部隊(duì)東征時，西方的部落有意見，他們說：“為什么不先來救我們呢？”當(dāng)商湯的部隊(duì)向南?軍時，北方的部落又抱怨說：“為什么不先打到我們這兒來呢？”人們急切盼望得救，就像久逢干旱盼望下雨一樣。
“大旱望云霓”比喻渴望擺脫困境。
（出自《孟子？梁惠王下》）
風(fēng)風(fēng)雨雨
張可久是元朝慶元人。一生仕途不得志。他善寫散曲，曲多歌詠山水，風(fēng)格清新秀麗。例如他這樣描寫鑒湖（在浙江紹興，也叫鏡湖、賀家湖等）的風(fēng)光（譯文）：
每聽到畫鼓陣陣、紫蕭悠揚(yáng)，我就會想起家鄉(xiāng)鑒湖的春天來：四五月間，鏡湖上的龍舟比賽你爭我奪，游人們則悠閑的喝著酒劃著船，好像整個越王城的人都穿著華麗的衣服出來了。在風(fēng)風(fēng)雨雨的清明節(jié)，柳絮滿天，到處是淚跡未干的傷心人。在鶯鶯燕燕的端午節(jié)，看熱鬧的人身上佩戴的花墜都壓斷了腸英草（雁腸英，一種野菜）。站在越王山山頂?shù)耐Ｍだ铮睦镞�能看見越王山的郁郁蔥蔥�。�
“風(fēng)風(fēng)雨雨”比喻障礙重重，也比喻時代動蕩，謠言紛傳。
（出自元？張可久《寨兒令憶鑒湖[越調(diào)]》）
重見天日
關(guān)羽得知兄長劉備的消息，立即收拾行李車馬，封金掛印，不遠(yuǎn)千里護(hù)送著兩位嫂嫂單騎來尋。
關(guān)羽在殺了曹操六員守將，闖過五座城池，才得以渡過黃河。正往前行，一對人馬攔住了去路。為首一黑虬髯大漢，見了關(guān)羽，驚喜道：“莫非是關(guān)將軍嗎？”棄槍下馬，拜倒在地，說：“關(guān)西人周倉仰慕將軍很久了。”表示愿意遣散部下跟隨左右，說：“周倉是一莽夫，失身作了強(qiáng)盜。今天見到將軍，如重見天日，怎么可以忍心再錯過！”
“重見天日”比喻脫離黑暗，重見光明。
（出自《三國演義》第二十八回）
白衣蒼狗
杜甫樂于助人，但他自己衣食無著，只有用詩來幫助別人。
李龜年是開元年間的藝人，深得唐玄宗喜愛，王公貴人也經(jīng)常請他去彈唱，他每次得到的賞賜都成千上萬。安史之亂后，李龜年流落到江南，生活落魄。在一次宴會上杜甫又聽到了李龜年的歌聲，寫詩夸獎他藝術(shù)高超，說：“沒有想到，在這風(fēng)景一派大好的江南，在這落英繽紛的時節(jié)，又能巧遇你這位老朋友：看看這美好的風(fēng)景，想想真摯的友誼，也許可以忘記你心中的悲傷�！保ㄡ跽飳こＲ姡蘧盘们皫锥嚷�。正是江南好風(fēng)景，落花時節(jié)又逢君。）
王季友是唐代詩人，生活貧困，以買草鞋為生，但他安貧樂道，閑暇之余讀書賦詩。他的妻子不能忍受貧苦，離他而去。別人對他閑言閑語。杜甫寫了首詩安慰王季友，說：“天上的浮云就像白色的衣服，不一會就變成了黑狗。古往今來的事情都是這樣變化無常的，人生中什么事情會遇不到呢？”
“白衣蒼狗”比喻人世間變化無常。
（出自杜甫《江南逢李龜年》和《可嘆》）
暮夜?知
楊震是東漢時華陰人，以教授學(xué)生為生，由于正直、博學(xué)，人稱“關(guān)西孔子”。
五十多歲楊震被逼不過，只得出來做官。他去東萊出任太守，路過山東昌邑時，他以前推薦的秀才王密，正好擔(dān)任昌邑縣令。王密夜晚抱著十斤的?金來要送給楊震。楊震說：“我深知你的為人，為何你對我卻一無所知？”王密說：“放心吧，三更半夜的，沒人知道這件事�！睏钫鹫f：“天知、地知、我知、你知，怎么能說沒有人知？”王密很羞愧。
他在太尉任內(nèi)，中常侍李閏為了他哥哥升職，通過漢安帝的舅舅耿室和后兄閻顯先后向楊震說情，都被楊震謝絕了。原來李閏又請國舅耿寶向楊震推薦，耿寶對楊震說：“李常侍?在是皇上眼前紅人，希望對他哥哥能從優(yōu)提拔，而且這也是皇上的意思”。楊震說：“既然是圣旨，請出示尚書府的文書，這樣才有根據(jù)。”耿寶被駁得啞口無言。
楊震雖然坐了高官，可是他的子女還吃著家常飯菜、出門沒有車坐。有人勸他要為子孫后代考慮考慮。楊震說：“讓后世知道他們都是清白人家的子孫，這個遺產(chǎn)不是很豐厚嗎？”
“暮夜無知”原指夜里做的事情，?有人知道。后人用來比喻暗中賄賂。
（出自《后漢書？楊震列傳》）
帶經(jīng)而鋤
古人讀書是很刻苦的。漢朝的倪寬跟著孔安國學(xué)習(xí)五經(jīng)，缺乏學(xué)習(xí)費(fèi)用，倪寬要為弟子們做飯，有時還要下地干活。他下地時總要帶著經(jīng)書，休息時便抓緊學(xué)習(xí)。
漢朝的朱買臣家里比較貧困，買不起什么東西，他又很喜歡讀書，而他家里的生計(jì)要靠砍柴來維持。因此，朱買臣背著柴草邊走邊讀書。
“帶經(jīng)而鋤”形容生活貧苦依堅(jiān)持學(xué)習(xí)。
（出自《漢書？卷五十八？倪寬傳》和《漢書？卷六十四？朱買臣傳》）
“眼中釘”
五代時趙在禮曾任宋州（今河南商丘）節(jié)度使。他貪贓枉法，魚肉百姓。宋州百姓受盡欺壓，十分痛恨他。當(dāng)他被罷免時，宋州人奔走相告，相互祝賀說：“眼中拔了顆釘子，真高興��！”不料不久他又官復(fù)原職，因他懷恨在心，對轄區(qū)的所有人，每人征收一千錢，稱為‘拔釘錢’。宋州百姓又生活在水深火熱中。
唐朝時幽州節(jié)度使張弘靖帶軍不嚴(yán)。部將韋雍、張宗厚虐待士兵，又嗜好飲酒。常常喝到半夜才散。回去時前呼后擁，任意辱罵和驅(qū)趕街上的行人。遇到韋雍、張宗厚不高興時，責(zé)罵士兵是“反賊”。
有一次，韋雍羞辱士兵說：“現(xiàn)在天下太平，你們能拉開二石的硬弓，還不如認(rèn)識一個‘丁’字�！焙髞�，朝廷送來一百萬貫錢犒賞士兵，張弘靖從中克扣了二十萬，只拿出八十萬分給大家。士兵們和百姓終于一齊拿起武器，殺死了韋雍和張宗厚。軟禁了張弘靖。
“眼中釘”比喻心目中最痛恨、最厭惡的人。
（出自《新五代史？趙在禮傳》和《舊唐書？列傳？張延賞》）
名正言順
列子名叫列御寇，是戰(zhàn)國初期道家的代表人物。戰(zhàn)國時代，史疾為韓國出使楚國，楚王問他：“你在研究什么學(xué)問？”史疾說：“我在研究列御寇的學(xué)問�！背鯁枺骸傲杏苤鲝埵裁�？”史疾說：“主張正名。”楚王問：“這可以用來治理國家嗎？”史疾說：“當(dāng)然可以�！背跤謫枺骸俺䥽I賊很多，用它可以防范盜賊嗎？”回答說：“當(dāng)然可以。”楚王接著問：“怎么用正名來防盜？”這時正好有只喜鵲飛來停在屋頂上，史疾說：“請問你們楚國人把這種鳥叫什么？”楚王說：“叫喜鵲�！笔芳灿謫枺骸敖兴鼮貘f行嗎？”楚王說：“不行。”史疾說：“現(xiàn)在大王的國家設(shè)有柱國、令尹、司馬、典令等官職，任命官吏時，一定要求他們廉潔奉公，能勝任其職�，F(xiàn)在盜賊公然橫行卻不能加以禁止，就因?yàn)楦鱾�官員不能勝任他的職位，這就叫做：‘烏鴉不稱其為烏鴉，喜鵲不稱其為喜鵲�。 �
“名正言順”這個成語出自《論語》，表示名義正當(dāng)，道理就講得通，也表示作事理由充分。
（出自《戰(zhàn)國策？韓策二》）
長繩系日
遠(yuǎn)古時，巨人夸父和太陽賽跑，當(dāng)他快追上太陽時，覺得口干舌燥，便去黃河和渭河里喝水解渴，河水喝干了仍然渴。他就到北方去喝大江里的水，還沒走到，就渴死了。
孔子有一次東游，遇到兩個小孩爭論，一個小孩說：“我認(rèn)為早上太陽剛出來時離我們近，中午時離我們遠(yuǎn)�！绷硪粋�認(rèn)為早上遠(yuǎn)，中午近。一個說：“早上太陽剛出來時大得像車蓋，到了中午變得像盤子一樣小，這不是遠(yuǎn)了小，近了大嗎？”另一個說：“太陽剛出來時涼絲絲的，到了中午熱得像開水，這不是近了熱，遠(yuǎn)了涼嗎？”孔子也解釋不了。
晉代詩人傅玄感嘆道：“歲暮景邁群光絕，安得長繩系白日”。
“長繩系日”指用長繩子把太陽拴住。比喻想留住時光。
（出自晉？傅玄《九曲歌》）
長林豐草
嵇康是魏晉人，一心向往田園生活。嵇康很有君子氣概，他的朋友王戎說：“我和嵇康相處二十多年了，從來沒見過有什么事能使他高興或者生氣的�！�
嵇康家道清貧，常�？看蜩F來補(bǔ)貼家用，有一次權(quán)貴鐘會來拜訪他，嵇康在樹下?lián)]錘如故，鐘會等了很久只得離去。
朋友山濤向朝廷推薦他出來做官，稽康寫了篇絕交信，來表示自己的心志。他說“就像那麋鹿，從沒有被馴服過，如果讓它出來見人，時間長了它就會顯露出桀驁的本性來，掙脫韁繩，到處狂奔，干出赴湯蹈火的事來。雖然它身上披著金鑣玉轡，享受著美味佳肴，可是卻常常思念那長林豐草�！�
“長林豐草”指幽深的樹林，茂盛的野草。比喻隱居之地。
（出自晉？稽康《與山巨源絕交書》）
木梗之患
孟嘗君準(zhǔn)備西入秦國，勸阻的人極多，但他一概不聽。蘇秦也想勸他，孟嘗君卻說：“人世的事情，我都知道了；我所沒有聽說過的，只有鬼怪之事了�！碧K秦說：“我這次來，確實(shí)也不敢談人間的事情，而是專門和殿下討論鬼神的事�！�
孟嘗君就接見蘇秦。蘇秦說：“我這次來齊國，路上經(jīng)過淄水，聽見一個泥土捏成的土偶和一個桃木刻成的木梗交談。木梗對土偶說：‘你原是淄水西岸的泥土，被捏成了人，到了八月，天下大雨，淄水漲上來，你就殘缺不全了。’土偶說：‘你的話不對啊。我是西岸的泥土，即使為大水毀了也仍然是西岸的泥土�？赡闶菛|方桃木刻成的，天下大雨，淄水橫流，你隨波而去，還不知道要被沖到哪里呢？’那秦國是個虎狼之國，關(guān)山四塞，殿下到了秦國，我不知道殿下能否安然出來。”孟嘗君就打消了去秦國的念頭。
“木梗之患”比喻客死他鄉(xiāng)，不得復(fù)歸故里。
（出自《戰(zhàn)國策》）
巧詐不如拙誠
樂羊作為魏國的將領(lǐng)攻打中山國。當(dāng)時他的兒子就在中山國內(nèi)，中山國國君把他的兒子煮成人肉羹送給他。樂羊就坐在軍帳內(nèi)端著肉羹喝了起來，一杯全喝完了。樂羊攻占中山國之后，魏文侯雖然獎賞了他的戰(zhàn)功，卻懷疑起他的心地來。
魯國國君孟孫打獵時活捉了一只小鹿，讓秦西巴帶回去，秦西巴發(fā)現(xiàn)一只大鹿跟在后面不停的哀號，秦西巴不忍心，就把小鹿放了，孟孫氣得將秦西巴趕走了，一年后又把他找回來當(dāng)太子的老師，左右的人說：“秦西巴對您是有罪的，請他來做太子的老師，不妥當(dāng)吧？”孟孫說：“秦西巴有一顆仁慈的心。他對一只鹿都生憐憫之心，請他做太子的老師，我最放心了。”
所以漢代劉向說“巧詐不如拙誠”。樂羊因?yàn)橛泄Χ粦岩桑匕臀麟m然有罪卻得到了信任，這是個仁義不仁義的問題。
（出自《劉向說苑？貴德》）
四面楚歌
公元前202年，韓信與劉賈、彭越一起會師在垓下，逼向項(xiàng)羽。項(xiàng)羽的部隊(duì)在垓下修筑營壘，但兵少糧盡，漢軍及諸侯兵已將他一層又一層團(tuán)團(tuán)圍住。深夜，從四面隱隱傳來楚地的歌聲，歌聲是由漢營里傳出來的。項(xiàng)羽大為吃驚，說：“難道劉邦已經(jīng)打下西楚了嗎？怎么漢營里有這么多楚人呢？”項(xiàng)羽一陣愁緒上來，就在帳中飲酒。當(dāng)時，跟在項(xiàng)羽身邊的有一直受寵的虞姬；有隨著項(xiàng)王沖鋒陷陣的駿馬－－騅。項(xiàng)羽不禁慷慨悲歌，自己作詩吟唱道：“力拔山兮氣蓋世，時不利兮騅不逝。騅不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何？（力量能拔山啊，英雄氣概舉世無雙，時運(yùn)不濟(jì)呀騅馬不再往前闖！騅馬不往前闖啊可怎么辦，虞姬呀虞姬，怎么安排你呀才妥善？）項(xiàng)王吟唱了幾遍，美人虞姬在一旁應(yīng)和。項(xiàng)羽的眼淚一道道流下來，左右侍者也都跟著傷心落淚，沒有一個人能抬起頭來看他。
唱罷，項(xiàng)羽騎上烏騅馬，部下八百多騎士緊跟其后，趁夜突破重圍，向南沖出，飛馳而逃。天快亮的時候，漢軍才發(fā)覺，命令騎將灌嬰帶領(lǐng)五千騎兵去追趕。項(xiàng)王渡過淮河，部下壯士能跟上的只剩下一百多人了。項(xiàng)羽到達(dá)陰陵，迷了路，去向一個農(nóng)夫問路，農(nóng)夫騙他說：“向左邊走�！表�(xiàng)羽帶人向左，陷進(jìn)了大沼澤地中。漢兵因此而追上了他們。
項(xiàng)羽又帶著騎兵向東，到達(dá)東城，這時緊跟其左右的只有二十八人。而追趕上來的漢軍騎兵有幾千人。項(xiàng)羽自知難以逃脫，對他的騎兵說：“我?guī)П鹆x至今已八年，親自打了七十多仗，從來沒有失敗過，因而能夠稱霸，據(jù)有天下�？墒侨缃窠K于被困在這里，這是上天要滅亡我，決不是作戰(zhàn)的過錯。”于是他把騎兵分成四路，面朝四個方向。漢軍已把他們包圍了好幾層。項(xiàng)王對騎兵們說：“我來給你們拿下一員漢將！”命令四面騎士驅(qū)馬飛奔而下，約定沖到山的東邊，分作三處集合。于是項(xiàng)羽高聲呼喊著沖了下去，漢軍像草木隨風(fēng)倒伏一樣潰敗了，項(xiàng)羽殺掉了一名漢將。項(xiàng)王與他的騎兵在三處會合了。漢軍不知項(xiàng)王的去向，就把部隊(duì)分為三路，再次包圍上來。項(xiàng)王驅(qū)馬沖了上去，又?jǐn)亓艘幻麧h軍都尉，殺死有百八十人，聚攏騎兵，僅僅損失了兩個人。項(xiàng)王問騎兵們道：“怎么樣？”騎兵們都敬服的說：“大王說的一點(diǎn)都不錯�！�
項(xiàng)羽殺出漢兵的包圍，往南跑去，到了烏江，項(xiàng)羽想要渡過烏江。烏江亭長正停船靠岸等在那里，對項(xiàng)王說：“江東雖小，但土地縱橫各有一千里，民眾有幾十萬，也足夠稱王啦。希望大王快快渡江�，F(xiàn)在只有我這兒有船，漢軍到了，就沒法渡過去了�！表�(xiàng)王笑了笑說：“上天要滅亡我，我還渡烏江干什么！再說我和江東子弟八千人渡江西征，如今無一人生還，縱使江東父老兄弟伶愛我讓我做王，我又有何臉面去見他們？縱使他們不說什么，我項(xiàng)籍難道心中無愧嗎？”于是項(xiàng)羽將他心愛的烏騅馬送給了亭長。
項(xiàng)羽與漢軍繼續(xù)鏖戰(zhàn)，身上負(fù)傷多處。項(xiàng)王回頭看見漢軍騎司馬呂馬童，說：“你不是我的老相識嗎？”馬童這時才跟項(xiàng)王打了個照面，于是告訴王翳說：“這就是項(xiàng)王�！表�(xiàng)羽說：“我聽說漢王用千斤黃金，封邑萬戶懸賞征我的頭顱，我就把這份好處送給你吧！”說完，自刎而死。
“四面楚歌”后用來比喻處于四面受敵、孤立無援的困境。
（出《史記？項(xiàng)羽本紀(jì)》）
不恥下問
衛(wèi)國大夫孔圉聰明好學(xué)，更難得的是他是個非常謙虛的人。在孔圉死后，衛(wèi)國國君為了讓后代的人都能學(xué)習(xí)和發(fā)揚(yáng)他好學(xué)的精神，因此特別賜給他一個\\\"文公\\\"的稱號。后人就尊稱他為孔文子。
孔子的學(xué)生子貢也是衛(wèi)國人，但是他卻不認(rèn)為孔圉配得上那樣高的評價。有一次，他問孔子說：“孔圉的學(xué)問及才華雖然很高，但是比他更杰出的人還很多，憑什么賜給孔圉‘文公’的稱號？”孔子聽了微笑說：“孔圉非常勤奮好學(xué)，非常聰明，而且如果有任何不懂的事情，就算對方地位或?qū)W問不如他，他都會大方而謙虛的請教，一點(diǎn)都不因此而羞恥，這就是他難得的地方，因此賜給他‘文公’的稱號并不會不恰當(dāng)”。經(jīng)過孔子這樣的解釋，子貢終于明白了。
“不恥下問”形容人謙虛好學(xué)。
銅山西崩洛鐘東應(yīng)
南朝宋劉義慶《世說新語？文學(xué)》：“殷荊州曾問僧人遠(yuǎn)公：‘《易》以什么為形體？’答曰：‘《易》以感知為形體�！笳f：‘銅山西崩，靈鐘東應(yīng)，就是《易》嗎？’”劉孝標(biāo)注引《東方朔傳》說：“孝武皇帝時，未央宮前殿鐘無故自鳴，三日三夜不止。就下詔問太史待詔王朔，王朔說恐怕有兵氣。就問東方朔，朔說：“臣聽說銅者山之子，山者銅之母，以陰陽氣類來說，子母相感，山恐怕會有崩塌，所以鐘會先鳴�！兑住氛f：“鳴鶴在陰，其子和之。這是非常準(zhǔn)確的。這件事應(yīng)該在五日內(nèi)發(fā)生�！�
三天后，南郡太守上書說有山崩發(fā)生，波及二十余里。
后來以“銅山西崩，洛鐘東應(yīng)”表示重大事件間彼此互相影響。
不遠(yuǎn)千里
孟子來見梁惠王。梁惠王問：“先生不遠(yuǎn)千里來到我們魏國，不知給我的國家?guī)砹耸裁春锰�？”孟子說：“大王何必說到好處呢，只有仁義就夠了。大王問‘你給我的國家?guī)硎裁春锰嶾\\'，大夫問‘你給我的家族帶來什么好處\\\'，老百姓問‘你給我個人帶來什么好處\\\'，上上下下都談好處，國家就危險了。一個擁有一萬輛兵車的國家，謀權(quán)作亂的一定是擁有一千輛兵車的家族，一個擁有千輛兵車的國家，謀害其君主的一定是擁有一百輛兵車的家族。一萬中占有一千，一千中占有一百，已經(jīng)不少了。但是如果不顧仁義、只是看重好處，那他不奪取全部是不會滿足的。重仁義的人從來不會拋棄他的親人、從來不會不顧他的君主。請大王聽聽仁義吧，何必要說好處呢？”
“不遠(yuǎn)千里”比喻不畏路途遙遠(yuǎn)。
（出自《孟子？梁惠王上》）
守株待兔
宋國有個農(nóng)夫，一天，在地里干活時，看見一只兔子飛奔過來，撞在樹樁上，折斷脖子死了。從此他每天到地里也不干活，只是守著那棵樹樁，等著兔子撞過來。結(jié)果，什么也沒等到，反而被人們恥笑。
“守株待兔”比喻不想努力，而希望通過僥幸獲得成功。
（出自《韓非子？五蠢》）
斷頭將軍
張飛（字益德）是劉備手下一員猛將。曹操占領(lǐng)了荊州，劉備去投奔江南。曹操率領(lǐng)數(shù)萬騎兵追了一日一夜，追到當(dāng)陽長阪橋。在危難關(guān)頭，張飛帶著二十多騎兵拒后。張飛在橋上橫槍躍馬，喝道：“我是張益德，誰敢上來決一死戰(zhàn)！”曹操大軍沒有一人敢上前的。
劉備入川時，張飛在江州攻破巴郡，活捉巴郡太守嚴(yán)顏。張飛對嚴(yán)顏喝斥道：“我的大軍到了，你為什么不投降，還敢抵抗？”嚴(yán)顏說：“你們沒有道義，奪我州郡，我州只有斷頭將軍，沒有投降將軍�！睆堬w大怒，令推出砍頭，嚴(yán)顏面色不變，便往外走便回頭罵道：“匹夫！砍頭便砍頭，也用不著發(fā)怒！”張飛覺得嚴(yán)顏有骨氣，就把他放了，并向他道歉，嚴(yán)顏感其恩義，才投降。
“斷頭將軍”比喻堅(jiān)決抵抗，寧死不屈的將領(lǐng)。
（出自《三國志？蜀志？張飛傳》）
暴風(fēng)驟雨
朱紫國國王在端陽節(jié)上，被妖怪搶走了王后，由于驚恐憂思，把粽子凝滯在腹內(nèi)，因此得了重病。
三年后，唐僧四人取經(jīng)路過朱紫國。孫悟空為國王懸絲把脈后，說：“陛下因?yàn)轶@恐憂思而得病，病的名字叫雙鳥失群之癥。”眾人問：“神僧長老，什么是雙鳥失群之癥？”行者說：“有雌雄二鳥，原在一處同飛，忽被暴風(fēng)驟雨驚散，雌不能見雄，雄不能見雌，雌想雄，雄也想雌：這不是雙鳥失群嗎？”眾人齊聲喝采道：“真是神僧！真是神醫(yī)！”
悟空用藥打下了國王腹內(nèi)的粽子，又制服了妖怪，救回了王后，徹底治好了國王的病。
“暴風(fēng)驟雨”用來比喻聲勢浩大，發(fā)展急速而猛烈。
（出自《西游記》第六十九回）
不蔓不枝
水中、陸地的花兒，可愛的有很多。晉代的陶淵明只愛菊花。唐代以來，世人十分喜愛牡丹。我卻只愛蓮花，因?yàn)樯徎◤奈勰嘀猩鰠s沒有被污染，經(jīng)過清水洗滌卻并不妖艷，中間通透，外形挺直，不牽牽連連，不枝枝節(jié)節(jié)的（不蔓不枝），香氣在遠(yuǎn)處更加清幽，筆直潔凈地立在那里，只能在遠(yuǎn)處觀賞而不能拿在手里玩弄。
我認(rèn)為菊花是花中的隱士；牡丹是花中的富貴者；蓮花是花中的君子。
唉！愛菊花的人，陶淵明之后很少再聽到。愛蓮花，像我這樣的還有誰呢？愛牡丹的人，該是很多了。
“不蔓不枝”不蔓延不分支。比喻文章或說話不拖泥帶水，恰到好處。
（出自宋？周敦頤《愛蓮說》）
不可多得
為了招攬?zhí)煜氯瞬牛懿傧铝苏匈t令，并說：“負(fù)污辱之名，見笑之行，或不仁不孝，而有治國用兵之術(shù)，其各舉所知，勿有所遺。”
因此孔融向曹操先后推薦了禰衡和盛憲兩個人才�？兹谠趶浐獾乃]表中說：“帝室皇居，必畜非常之寶。若衡等輩，不可多得�！痹谑椀乃]表中說：“珠玉無脛而自至者，以人好之也。況賢者之有足乎？”但這兩人都沒有被重用。相反，曹操因?yàn)榭床粦T彌衡，借刀殺人，將他送給別人，最后被殺。最后曹操也容不下孔融，找了個罪名，將孔融處死了。
“不可多得”形容非常稀少，非常難得。
（出自漢？孔融《薦禰衡表》和《論盛孝章書》）
胸有成竹
文同（字與可）是北宋人，他畫的竹子遠(yuǎn)近聞名。
為了能畫好竹子，他在自家房前屋后種了各種各樣的竹子，經(jīng)常觀察這些竹子，每當(dāng)有新的感受就回到書房，鋪紙研墨，把心中的印象畫下來。目積月累，不同季節(jié)、不同天氣、不同時辰的竹子都了然于心中，只要凝神提筆，栩栩如生的竹子便立刻浮現(xiàn)在眼前。當(dāng)人們夸獎他的畫時，他總是說：“我只是把心里琢磨好的竹子畫下來罷了。”
有位青年想學(xué)畫竹，得知詩人晁補(bǔ)之對文同的畫很有研究，前往求教。晁補(bǔ)之告訴他說：“與可畫竹，胸中有成竹�！�
“胸有成竹”比喻做事之前已經(jīng)作好了充分準(zhǔn)備。
（出自蘇軾《文與可畫??谷偃竹記》）
火樹銀花
唐睿宗是一個無能的帝王，對太平公主言聽計(jì)從。宰相每次向他奏事，他都要先問有沒有同太平公主商量過。最后致使?jié)M朝大臣有一大半投靠了太平公主，七個宰相中有五個是她的親信，朝政一片混亂。
唐睿宗又很愛享樂。雖然只當(dāng)了三年的皇帝，但不管什么節(jié)日，他都要大肆鋪張，供他游玩。每年正月元宵夜，他一定要扎起二十丈高的燈樹，點(diǎn)起五萬多盞燈，號為火樹，以示天下太平。唐代詩人蘇味道這樣描繪當(dāng)時的元宵夜：“火樹銀花合，星橋鐵鎖開，暗塵隨馬去，明月逐人來。游妓皆儂李，行歌盡落梅，金吾不禁夜，玉漏莫相催�！�
“火樹銀花”形容燈火輝煌，熱鬧非凡。
（出自唐？蘇味道《正月十五夜》）
東坡畫扇
蘇東坡很有同情心。他在杭州作官時，有一次一位綾絹商人告一個制扇匠人欠他兩萬綾絹錢不還。匠人說：“前不久他父親死了，花了一筆錢。今年杭州連日陰雨，天氣寒冷，沒有人買扇子，我一時拿不出錢來還帳�！碧K軾想了半天，讓那匠人回家把扇子抱來，挑出二十把折扇，拿起公堂上的毛筆，在扇面上題字、作畫，然后命匠人快拿到外面去賣。匠人剛出衙門，扇子就被搶購一空，每把一千錢，正好夠還帳的。
四十五歲時蘇東坡在監(jiān)獄被關(guān)了一百天，幸好皇帝特赦才被放出。后來他在一片雜記中說：“我從小就不喜歡殺生，可是也沒有完全斷絕過。近年來開始不殺豬羊了，可是生性喜歡吃蟹蛤，免不了有時要?dú)ⅰＨツ甑米锉魂P(guān)?監(jiān)獄，開始以為不能脫身了，不想后來獲得幸免，于是從此不再殺一物。有時買來蟹蛤，都放?江中。雖然知道蛤在江里活不了，可也許有個萬一吧。即使活不了，也比在鍋里受煎熬要好得多。我并沒有什么別的想法，只是因?yàn)樽约阂步?jīng)歷過了患難，和在廚房中的雞鴨沒有區(qū)別，不想再因?yàn)榭诟怪剩股艿竭@無窮無盡的恐懼。只是恨自己不能忘記美味，有時買死的蟹蛤來吃。”
“東坡畫扇”比喻關(guān)心百姓疾苦。
（出自何遠(yuǎn)《春渚紀(jì)聞》和蘇軾《書南史盧度傳》）
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