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巴蜀文明的歷史特征開放性早在巴蜀文明的初生時期，它就是一個善于容納和集結的開放性體系。三星堆文化一、二期出土的銅牌飾與二里頭夏文化相同，三星堆和金沙遺址的玉琮、巴蜀文明的歷史特征
開放性
早在巴蜀文明的初生時期，它就是一個善于容納和集結的開放性體系。三星堆文化一、二期出土的銅牌飾與二里頭夏文化相同，三星堆和金沙遺址的玉琮、牙璋與東方的良渚文化相似都表明了巴蜀文明的開放交流。這一地區是著名的“
南方絲綢之路”
傳輸的集散中心，三星堆遺址的海貝、金杖，表明與中亞、西亞的海洋文明有聯系；新都畫像磚上的翼形獸、雅安高頤闕前有翼的石獅形象，明顯受安息藝術的影響；歐洲的羅柯柯藝術，同巴蜀唐宋時期的瓷器藝術也有著一定的關系……
這類文化交流例證可謂數不勝數。正如四川的地形一樣，崇山峻嶺屏閉盤地，使之易于成為相對獨立、自具特色的文化區域；同時，盆地又猶如聚寶盆，使巴蜀文化易于成為南北文化特征交匯和集結的多層次、多維度的文化復合體。
巴蜀雖為盆地，雖為“
內陸大省”
，但它有很早就發達的“
貨賄山積”
的工商業城市和充滿向外擴張活力的水文化，努力沖破盆地的束縛，嘗試突破傳統、變異自我、超越自我。正是這種靜態的農業社會的小農生活方式與動態的工商社會的古典城市生活方式的矛盾運動，構成了巴蜀文化既善于交流和開放，又善于長期保持穩定和安定的多彩畫面。
整體性
從數千的歷史進程看，巴蜀文化始源獨立發展的時期相對甚短，而其與漢文化融合融匯的時期則較長，表明巴蜀人歷代對于母體文化體系有最廣泛的文化認同。在巴蜀文化體系下，巴文化和蜀文化本是兩支各具個性特色的文化。古語說；“
巴人出將，蜀人出相”
。四川所出四大元帥，三個是巴人。而四川的著名文人則多數出于西蜀。這表明巴人和蜀人的文化性格是不同的。蜀人自古即柔弱褊小，狡黠多智，而巴人則歷來強悍勁勇，樸直率真。但在歷史發展的進程中，巴人和蜀人都能將迥然不同的價值觀念和文化品位整合、融鑄在一起，相輔而又相成。這種整體性的文化內涵說明巴蜀人善于將不同因素加以整合，善于恰當地將矛盾的因素融匯整合為突破傳統、鍥而不舍、奮發進取的積極力量。
特色性
特色性在于開創性與完美性的結合，在于順應社會結構轉型和更新的超前性、冒險性精神。“
天下未亂蜀先亂，天下已治蜀后治”
。四川人在歷史上一個突出的思想特征是先亂后治的精神。這一說法起初帶有一定的貶意，是說四川人難治、刁頑。但如從文化學角度看，它說明巴蜀人的先亂后治精神是一種建設性的競爭思想。郭沫若認為“
能夠先亂是說革命性豐富，必須后治是說建設性徹底”
，連兩方面結合起來就是“
先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”
的精神。他還認為“
四川人的豐富的革命性和徹底的建設性是由李冰啟發出來的”
，是“
李冰的建設、文翁的教經、諸葛武侯的治績、杜工部的創作”
感化和啟迪的結果。這是很有見地的。今天看來，先亂后治的精神，說明四川人的開創性、超前性和風險性意識強。它的社會根基正同巴人的冒險進取性、超前性與蜀人的追求完美性、穩定性的結合有密切關系。這種精神在改革開放的今天有著極其重要的價值。
6
．下列關于巴蜀文明“
文化復合體”
的理解，不正確的一項是
（
）
A
各類遺址和文物表明巴蜀文明作為“
南方絲綢之路”
上的集散中心，與各種文明有充分交流。
B
．歐洲的羅柯柯藝術，同巴蜀唐宋時期的瓷器藝術有一定的關系，說明其受到巴蜀文明的影響。
C
．特殊的地理特征是使巴蜀文明成為相對獨立和善于交匯集結的自具特色的文化區域的原因。
D
．靜態的農業社會的小農生活方式和動態的工商社會的古典城市生活方式交織在巴蜀人的生活中。
7
．以下理解符合原文意思的一項是
（
）
A
．巴蜀文明在初生時期及發展的過程中，都體現了它與外在文化的融合融匯，以及注重與母體文化交融的特點。
B
．巴蜀文化與其他文化有充分的交流，這源于巴蜀文明從誕生時起，就是一種不獨立發展、不保守封閉的文明。
C
．郭沫若認為川人豐富的革命性和徹底的建設性以及突破傳統、鍥而不舍、奮發進取的精神是李冰催生的。
D
．“
天下未亂蜀先亂，天下已治蜀后治”
這一說法，起初是對四川人的否定，現在卻是對四川人的贊美。
8
．根據原文提供的信息，以下推斷正確的一項是
（
）
A
．四川的地形特征是崇山峻嶺屏閉盆地，這使它相對獨立和穩定，各種文化的影響又使它總是能開風氣之先。
B
．從數千的歷史發展進程來看，巴蜀文化會將各具個性特色的巴文化和蜀文化整合成一種沒有差別的文化。
C
．先亂后治的精神體現了四川人開創性、超前性和風險性意識強的特點，其精神在今天將會體現得更充分。
D
．巴蜀文明的開放性、整體性決定了它能融合各種文明，整合各種矛盾，最終成為具有濃厚區域特色的文明。
參考答案：中小學作文閱讀答案網整理
7
、A
（B
項“
不獨立發展”
錯，不符文意，原文是“
巴蜀文化始源獨立發展的時期相對甚短”
；C
項“
是李冰催生的”
錯，以偏概全，原文還提及文翁、諸葛武侯、杜工部等；D
項“
起初是對四川人的否定”
錯，擴大了范圍，原文說的是“
起初帶有一定的貶意”
。）8
．C
（A
項“
總是能開風氣之先”
錯，擴大了范圍；B
項“
一種沒有差別的文化”
錯，不合情理；D
項“
融合各種文明，整合各種矛盾”
錯，絕對化。）
9 B

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