欧美黄色一区二区三区免费,一区二区在线中文字幕播放,日韩三级黄色成人 小片儿,少妇人妻丰满做爰xxx,亚洲伦理av在线,秋霞午夜电影久久久,亚洲av综合日韩精品久久久,亚洲欧美日韩另类国产,国产又粗又黄一级片

 

　　2006年12月3日，一只可愛的流浪小貓被北京大學醫學部的一個學生殘忍地摔死在100多位同學的面前。這個事件令人震驚，同時也發人深思。北大學生殺貓、復旦學生“虐貓”和清華學生用硫酸潑熊等一系列的事件在社會各界引起了巨大反響，事情出現在一個高分高能、天之驕子的大學生身上，所呈現的不純粹是法律意識淡薄，更體現的是人的同情心的泯滅，悲憫情懷的喪失，其根本原因是情感教育的薄弱和人文關懷的缺乏。這不能不引起我們對教育的反思。

 

 

生物科學是一門自然科學，但其中也蘊涵了豐富的情感與人文內涵。在生物教學中滲透情感和人文教育是全面實施素質教育的基礎和目標。如果說以前的生物教育脫離了人文教育，只注重知識的傳授而忽略了情感的培養，那么當今教育部新一輪《基礎教育課程改革綱要》中就明確指出：新課程的培養目標要體現時代的要求，使學生逐步形成正確的世界觀、人生觀、價值觀，具有初步的創新精神、實踐能力、科學和人文素質以及環保意識，這些內容體現了對人文教育和情感培養的重視。如《生物課程標準》中提到的“熱愛大自然，珍愛生命，理解人與自然和諧發展的意義，提高環保意識”，其所蘊涵的情感、態度、價值觀教育，不僅強調科學的價值，更強調了科學價值和人文價值的統一。怎樣在生物教學中滲透人文教育，培養學生的情感，通過哪些途徑能使學生在科學知識、思想、方法內化的過程中，實現科學精神和人文精神的融會貫通，是教師應該思考的問題。筆者通過認真研讀新的《九年義務教育生物課程標準》，對教育教學的方法和切入點進行了初步思考與探索，發現了在攝影作品中有大量與教材內容相關的人性的“閃光點”可以采用，同時這些 “閃光點”也可以為課堂教學中人文精神的滲透提供一個支點。一幅攝影作品里濃縮了大量的時空信息，作品中所包含的知識內容遠遠超過了文字的敘述，它不僅能形象、直觀、生動、簡明地概括一些生物學的知識，而且其中還蘊涵著豐富的思想情感和人文素材。如果能充分利用這些亮點對學生及時進行情感教育，那么對學生學科素養的提高及健康人格的形成將大有益處。

 

一、通過欣賞攝影作品建立生態道德觀

 

20世紀以來，隨著科學技術的進步，人類對于知識的積累速度越來越快，對地球的面貌的改變有了很大的影響，這一切成就都是教育的結果。知識的積累可以造福地球，也可以毀滅地球。目前人類對生態的破壞和毀滅達到了空前的程度, 因此釀成越來越嚴重的生態危機和生態赤字。而生態危機不僅僅是法律所能解決的，它更是一個生態倫理道德的問題，生態道德觀是一個合格的地球公民應該具有的基本素質，將來的禍福就看我們下一代的價值觀和抉擇，就要看他們能不能做一個新時代的公民，這一切都要依賴于教育。因此生態道德觀教育要從青少年抓起，它是可持續發展的一項重要內容。生態道德教育是為加強生態建設和促進人與自然和諧發展，需要人們遵守的有社會約束力的行為規范，它主要包括：生態保護意識，能源節約意識，消費簡約意識和優化生態意識等。在生物教學中滲透生態道德觀對于學生生物素質的培養和提高是非常必要的。

    這次課程改革，打破了原有的學科體系，以“人與生物圈”和諧發展為重點，構建“人與生物圈”為主線的課程體系。在生態學教學中滲透生態道德教育，使學生樹立正確的生態道德觀是進行人文教育、情感培養的非常重要的一個切入點。地球是人類生存的唯一家園，人類在地球上生存離不開地球的環境條件和其它生物，而從人類產生進入文明社會以來，隨著科技的進步，社會的發展，對生物圈不僅缺少認識和關心，而且許多行為還嚴重破壞、污染生物圈，使之面臨崩潰。在新課標教材中有大量涉及這部分內容的章節，例如,在講到“生物與生物圈”這部分內容時，筆者首先把法國攝影大師Yann Arthus-Bertrand（雅安-阿瑟斯-伯特蘭）的一組《鳥瞰地球》的攝影作品展示給學生，有耕作得像個圓形的指紋的農田、有躺在白色棉花上休息的黑人，有毛里塔尼亞首都附近沙漠上看上去像幾只黑色的螞蟻的駱駝商隊、有大片從肯尼亞國家公園上空飛過的生機昂然的火烈鳥、有北馬爾代夫看上去像藍色的眼睛的一個湖泊、還有波利尼西亞的心型的海灘紅樹林……這些作品會使學生跟隨攝影師的鏡頭，從空中這個獨特的視角俯瞰地球，感受大自然的神奇和人類的偉大。讓他們在欣賞作品的同時進行情感體驗，同時思考作者拍攝的真正意圖，讓學生了解攝影師把我們帶到空中的目的是想展示人類的渺小與偉大，建設和破壞，進一步樹立全球意識。再例如：“生物圈中的人”這一單元中，“人類活動對生物圈的影響”這一章節的內容涉及到了大量污染和環保的問題，筆者把搜集到的從衛星上拍攝的中國地球沙漠化的組圖、贏得了華賽自然與環保類單幅金獎Daniel Beltra所拍攝的《昔日雨林 今日沙丘》、獲第48屆荷賽自然類單幅一等獎華盛頓郵報的美國攝影師Jahi Chikwendiu的參賽作品《乍得沙塵暴》、2005年首屆華賽銀獎中國攝影家魯海濤的攝影作品《上海迷霧》、2005華賽自然與環保類單幅銀獎的作品《珠江大潮 殃及池魚》和美國攝影師大衛.伯內特的《水》等多幅獲獎作品展示給學生，使學生首先產生強烈的視覺沖擊力，再通過拍攝背景、拍攝手法及作者的介紹，讓學生從內心自發的產生強烈的環境危機感、責任感和濃濃的人文情懷。又例如在新教材中有介紹日本水俁病的內容，筆者根據這個內容找到了美國著名攝影師尤金.史密斯拍攝的《智子入浴》這幅被收集到《100幅世界經典照片》冊中的照片，照片展示了當攝影師看到滿懷愛意的智子母親為殘疾的女兒洗澡時，眼里噙滿了淚水，幾乎無法按下快門時的心情，攝影師史密斯在重重壓力下，“九死不悔，永不妥協”到水俁村歷經三年半的采訪，終于完成了一本名叫《水俁》的畫冊，這本畫冊轟動了日本，也轟動了全世界，引起了全世界人民對環境保護問題的高度重視。學生無不被圖片中慈祥母親臉上寫滿憐愛看著因水銀中毒而全身殘疾的女兒那種濃濃的人文主義的情懷所動容，他們的內心受到了觸動，同時為攝影師不屈不撓的敬業精神所感染。這些攝影作品給學生心靈的震撼絕對是課本不能給予的。通過作品欣賞使學生自覺地認識到了人類不僅要關注日常生活中“小我”和近期對環境影響的問題，而且更要關注“大我”和遠期影響，既增強了學生的生態道德觀又樹立了可持續發展的理念，并近一步關注全球性的發展和全人類的未來發展。同時還認識到人與地球生物是一個生命共同體，每個物種都有生存的權利和價值，人類與自然和諧發展的認識，正是現代公民必須具備的環境和生態倫理道德。這也正是新課程標準中人文精神和情感教育目標的具體體現。

 

二、借助欣賞攝影作品進行科學美育教育

 

生物界五彩斑斕，物種繁多，形態各異，蘊涵著豐富的美學價值。在生物學教育中，讓學生發現美、欣賞美、創造美，以美激情，以美求真，是培養學生人文精神的最為有效的途徑之一。在教學過程中，我們可以通過以下兩個方面培養學生對美的感受。

 

（一）欣賞攝影作品，體驗生物的外在美

     

一張好的攝影圖片，只要你看一眼就覺得賞心悅目，激動不已。原因很簡單，因為它所表達的形式如色彩、姿態、構圖、用光使你對它產生美的共鳴和感受。在生態系統的教學中，以“我的花花世界”為題，精選《藤的旋律》、《二月蘭》、《孕育》、《待放的玉蘭》等攝影作品，用各種生物特有的造型和顏色展示其形態美和色彩美。例如，喇叭花和龍草蘭的姿態美、葉子的對稱美、卷曲藤的一種旋律美、荷花和大花蕙蘭的色彩美，還有二月蘭的樸實美等等，并利用這些攝影作品提出問題：為什么花的顏色各不相同？為什么每種花都有它獨特的造型？這對它們的生存有什么幫助？然后以這些圖片為素材，對造型、色彩與生物特性之間的關系進行闡述說明，樹立形態與功能相適應的教學觀念，并從攝影的角度點評作品在取材、構圖、用光上的優與劣，使學生在感受“花花世界”的同時提升了欣賞攝影作品的水平，大大提高他們感受美的能力。

 

（二）欣賞攝影作品，領會其精神內涵

      

美的表現是多方面的，既有外在美，又有內在美，例如，《共享》這幅攝影作品是兩只螞蟻在一支小花上共同分享花蜜的鏡頭，淡綠色的背景、橘黃色的小花和兩只黑色清晰的螞蟻 高中化學，仿佛把我們帶入了一個微觀的童話世界，生物之間的和諧關系被淋漓盡致地表現了出來，體現出“和諧之美”。再例如《生機》這幅作品，很好的利用了早晨光線，把葫蘆蘚蓬勃的生命力展現在了我們面前，體現了生物的生命美。學習了達爾文“自然選擇學說”后，給學生展示如枯枝般《狡猾的尺蠖》、如嫩葉般的《角鉤粉蝶》、螳螂蝗蟲之戰——《殺手的眼神》、螳螂蜜蜂之戰《生死攸關》等作品，引導學生運用該學說的觀點來解釋若干種生物的保護色、擬態、警戒色等適應現象的形成，這樣不僅使學生加深了對“自然選擇學說”內在邏輯美的體驗，而且還能使學生一次又一次地從不同的角度透過生存斗爭殘酷無情的現象，全面地、深刻地領略生存斗爭美的內涵。由于我國有忌諱死亡的文化傳統，死亡教育很難得到國人認同，以致于至今依然是一片空白，筆者選擇了一些表現植物凋零枯萎的攝影作品，展示植物的凋零之美。用客觀的態度引導學生理解生與死是人類自然生命歷程的必然組成部分，死亡如出生一樣美麗，從而樹立科學、合理、健康的死亡觀，教育人們坦然面對死亡，并將這種認識轉化為珍惜生命、珍愛健康的強大動力，進而提高自己的生命和生活質量。因為每個學生的背景知識、感悟能力、思考深度不盡相同，產生的共鳴層次就會不一樣，也就是我們常說的“在一千個人眼里，就有一千個哈姆雷特”。因此體驗是因人而異的，是個性化的，對同一事物不同的人總會產生不同的體驗。他們有的可能感嘆平凡的花草原來如此的美麗，感受的是一種美；有的可能感嘆生命如此輝煌卻又如此短暫，領悟到的是一種尊重；有的可能會產生對生命的敬畏，意識到充滿活力的生命本身就是一種力量．在那么惡劣的環境下還那樣頑強的生存著，激發的是對生命的珍惜和對生活的熱愛。

 

（三）通過欣賞攝影作品激發興趣，進行科學探究方法的教育

 

1.利用攝影作品激發求知欲

    興趣是影響學習活動效率的一個重要心理因素。兩千多年前，孔子就提出過“知之者不如好之者”，即強調要培養學生的興趣。兩千多年后，人民教育家陶行知先生從自己豐富的教育經驗出發，認為“學生有了興趣，就肯用全副精神去做事，學與樂不可分”。濃厚的興趣會使學生產生積極的學習態度，推動他興致勃勃地去學。處于身心發育階段的青少年好奇心強，求新求異。在生物教學實踐中，適當的處理教學活動，運用多樣的教學手段把生物學知識以學生喜聞樂見的形式顯現出來，對激發學生的學習興趣也有著重要的作用。挑選趣味性強的優秀攝影作品，通過挖掘作品背后的故事，以故事導入的方式，幫助學生進入特定的情境中，從而激發學生的好奇心，進行情感體驗。例如：在講到“生物圈中生命的延續和發展”的第一章“生物的生殖和發育”昆蟲的生殖和發育時，筆者選擇了一組名字叫《生命的禮贊》——?（俗稱豆娘）產卵的攝影作品，這是一組非常有趣的圖片，它從不同的角度記載了豆娘整個交配的過程。淡黃色的朦朧背景襯以藍綠相間的豆娘，整個畫面色彩柔和、唯美，最有趣的是兩組正在交配的豆娘造型獨特而且在畫面中正好左右對稱，好似鏡面中的倒影，這樣的情景別說拍到，就是看到都很難，當展示出這組作品時，學生一下就興奮了起來，對照片產生了濃厚的好奇，作者是在哪里拍到的？是怎么拍到的？為什么它們會以這種方式交配？一系列的問題一股腦的冒了出來。

 

2.利用攝影作品進行探究方法的指導

 

在中學生物教學中，觀察能力的培養是科學素質教育的一項重要內容。人們常把觀察稱為智力的門戶。學生的觀察力不是天生就有的，要經過后天的培養，掌握了觀察的方法才能發現細節，創造奇跡。很多重大的發明和發現都源于觀察。荷蘭科學家虎克用顯微鏡觀察一滴池塘水，從中發現了微生物世界。達爾文在五年的環球考察中積累了豐富的動植物觀察資料，經過研究提出了自然選擇進化論。攝影同樣需要觀察，觀察是攝影的前提。一個觀察力強的攝影師能從一般的認為是司空見慣的事件中發現題材，發現畫面。一個觀察力弱的人，照出來的照片永遠只停留在紀念照、到此一游的層面上。有時候我們會自問為什么我們就不能發現小草都綠了？知了都叫了？葉子都黃了？燕子南飛了？菊花都開了？國外一位科學家說，一個觀察力強的人步行兩公里所看到的事物，比一個粗枝大葉、走馬觀花的人乘火車旅行兩千公里所看到的東西要多。所以，觀察方法的學習是觀察的第一步，同樣也是攝影的前提。筆者發現一些生態攝影作品的作者在拍攝的同時記載了大量的拍攝經歷和步驟，而這些經歷和步驟正好是對學生進行探究方法指導的一個良好的素材，使學生在欣賞作品的同時了解觀察的方法和創作的過程。例如在講到“鳥的生殖和發育”這部分內容時，我先將一張翠鳥的照片展示給學生，并提問：誰知道這是只什么鳥？它生活在什么地方？它是怎么被作者捕捉到鏡頭中的？看到學生一臉的疑惑，于是我開始解釋，在攝影界，有一句行話叫“打鳥”，“打鳥”可不是真的用氣槍打，而是用鏡頭。在攝影界專門有一批這樣的“打鳥”人，他們扛著長焦鏡頭，靜靜的守侯在一片鳥經常出沒的地方。這張《翠鳥》就是其中一個“打鳥”人拍攝的，學生被這一組圖片吸引，并不是因為它拍攝的多么有藝術水準，而是被拍攝它的故事深深的打動……于是筆者開始講述翠鳥拍攝的經過：在一個晴朗的早晨，作者扛著笨重的三腳架和長焦距鏡頭一頭鉆進了準備好的掩體里??一個用茅草搭成的低矮的棚子。布置好了偽裝網，等待著那個藍色“精靈”的到來……

   攝影師之所以拍攝翠鳥是因為他看到了翠鳥捕魚的全過程，并被它高超的捕魚技巧驚呆了，腦海中對翠鳥留下了極其深刻的印象，于是當即下定決心：用手中的相機，記錄這可愛的“精靈”。講到這里，筆者立刻說：完成一幅攝影作品要經歷幾個過程，首先是動機。你要明確你為什么要拍？拍什么？明確了動機，我們才能有目的的觀察。接著繼續介紹攝影師是如何事先查找有關翠鳥的資料，了解它的生活習性、繁殖的過程及特征。然后通過觀察在經歷了數十次的失敗后最終選擇了拍攝地點，搭建了拍攝掩體，改造了設備；還有攝影師又是如何用耐心和毅力終于等到了雄鳥為討雌鳥歡心送禮物給雌鳥的那最佳時刻的到來，及到來時那激動的心情。此時，從學生的眼神中，可以看到他們都跟隨著攝影師一同進入到了那種令人激動不已的情境當中。最后，筆者引用了攝影師的一段話作為故事的結尾：“親近野生動物也必須有所為，有所不為。我對某些攝影者為拍攝到白鷺漫天飛舞的場面而不惜用鞭炮來驚嚇的方法極為不齒。作為野生動物攝影師，他首先必須是個環保主義者。我們一直在說，與野生動物的距離是衡量人類文明的標尺。當某一天我們只能通過長長的望遠鏡頭看到野生動物充滿仇視和警惕的目光時，當我們只能將動物豢養成百依百順的寵物，或是變成盤中美食甚至是精美的皮革時，我們會發現，我們所謂的“文明”在失衡的生態面前是那么地不堪一擊！因開發旅游，拍攝翠鳥的那片濕地已不復存在。 最后一次看見它是在一個月前，孤獨的翠鳥守著最后僅剩的一小片水塘，不遠處則是隆隆的機器聲……冬天到了，真希望它能順利找到新的棲息地……人類世界的“文明”居然容不下一只小鳥！��！ 更希望大家都能為保護野生動物盡自己的一份力�！蓖ㄟ^這樣一種寓教于樂的形式把知識和人文情感教育融合到一起，使學生興趣的需求、知識的需求和情感的需求都得到了滿足。讓學生從生命的本質出發，以獨特的視角去感悟生命的壯美，體會人生的快樂，從而樹立對生命的尊重和熱愛。

 

讓“生物教學充滿人文的關懷”在今天絕不應該是一句空話。在生物教學中教師站在人文關懷的角度，充分選擇利用好圖片（攝影）教學并深入挖掘每章教材的人文情感教育因素，勢必會引起事半功倍的作用，勢必會對增進學生的道德情感和審美情感，建立培養可持續發展的觀念，提高學生生物學習的興趣，提升教育教學質量起到積極的促進作用。

本文來自：逍遙右腦記憶 http://www.lg566.com/gaozhong/89310.html

相關閱讀：高中生物應該這樣學