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越王勾踐世家全文翻譯

越王勾踐世家全文

越王勾踐，其先禹之苗裔，而夏后帝少康之庶子也。封于會稽，以奉守禹之祀。文身斷發，披草萊而邑焉。后二十余世，至于允常。允常之時，與吳王闔閭戰而相怨伐。允常卒，子勾踐立，是為越王。

元年，吳王闔閭聞允常死，乃興師伐越。越王勾踐使死士挑戰，三行，至吳陳，呼而自剄。吳師觀之，越因襲擊吳師，吳師敗于?李，射傷吳王闔閭。闔閭且死，告其子夫差曰：“必毋忘越。”

三年，勾踐聞吳王夫差日夜勒兵，且以報越，越欲先吳未發往伐之。范蠡諫曰：“不可。臣聞兵者兇器也，戰者逆德也，爭者事之末也。陰謀逆德，好用兇器，試身于所末，上帝禁之，行者不利。”越王曰：“吾已決之矣。”遂興師。吳王聞之，悉發精兵擊越，敗之夫椒。越王乃以余兵五千人保棲于會稽。吳王追而圍之。

越王謂范蠡曰：“以不聽子故至于此，為之奈何？”蠡對曰：“持滿者與天，定傾者與人，節事者以地。卑辭厚禮以遺之，不許，而身與之市。”勾踐曰：“諾。”乃令大夫種行成于吳，膝行頓首曰：“君王亡臣勾踐使陪臣種敢告下執事：勾踐請為臣，妻為妾。”吳王將許之。子胥言于吳王曰：“天以越賜吳，勿許也。”種還，以報勾踐。勾踐欲殺妻子，燔寶器，觸戰以死。種止勾踐曰：“夫吳太宰?貪，可誘以利，請閑行言之。”于是勾踐以美女寶器令種閑獻吳太宰?。?受，乃見大夫種于吳王。種頓首言曰：“愿大王赦勾踐之罪，盡入其寶器。不幸不赦，勾踐將盡殺其妻子，燔其寶器，悉五千人觸戰，必有當也。”?因說吳王曰：“越以服為臣，若將赦之，此國之利也。”吳王將許之。子胥進諫曰：“今不滅越，后必悔之。勾踐賢君，種、蠡良臣，若反國，將為亂。”吳王弗聽，卒赦越，罷兵而歸。

勾踐之困會稽也，喟然嘆曰：“吾終于此乎？”種曰：“湯系夏臺，文王囚?里，晉重耳奔翟，齊小白奔莒，其卒王霸。由是觀之，何遽不為福乎？”

吳既赦越，越王勾踐反國，乃苦身焦思，置膽于坐，坐臥即仰膽，飲食亦嘗膽也。曰：“女忘會稽之恥邪？”身自耕作，夫人自織，食不加肉，衣不重采，折節下賢人，厚遇賓客，振貧吊死，與百姓同其勞。欲使范蠡治國政，蠡對曰：“兵甲之事，種不如蠡；填撫國家，親附百姓，蠡不如種。”于是舉國政屬大夫種，而使范蠡與大夫柘稽行成，為質于吳。二歲而吳歸蠡。

勾踐自會稽歸七年，拊循其士民，欲用以報吳。大夫逢同諫曰：“國新流亡，今乃復殷給，繕飾備利，吳必懼，懼則難必至。且鷙鳥之擊也，必匿其形。今夫吳兵加齊、晉，怨深于楚、越，名高天下，實害周室，德少而功多，必淫自矜。為越計，莫若結齊，親楚，附晉，以厚吳。吳之志廣，必輕戰。是我連其權，三國伐之，越承其弊，可克也。”勾踐曰：“善。”

居二年，吳王將伐齊。子胥諫曰：“未可。臣聞勾踐食不重味，與百姓同苦樂。此人不死，必為國患。吳有越，腹心之疾，齊與吳，疥癬也。愿王釋齊先越。”吳王弗聽，遂伐齊，敗之艾陵，虜齊高、國以歸。讓子胥。子胥曰：“王毋喜！”王怒，子胥欲自殺，王聞而止之。越大夫種曰：“臣觀吳王政驕矣，請試嘗之貸粟，以卜其事。”請貸，吳王欲與，子胥諫勿與，王遂與之，越乃私喜。子胥言曰：“王不聽諫，后三年吳其墟乎！”太宰?聞之，乃數與子胥爭越議，因讒子胥曰：“伍員貌忠而實忍人，其父兄不顧，安能顧王？王前欲伐齊，員?諫，已而有功，用是反怨王。王不備伍員，員必為亂。”與逢同共謀，讒之王。王始不從，乃使子胥于齊，聞其?子于鮑氏，王乃大怒，曰：“伍員果欺寡人！”役反，使人賜子胥屬鏤劍以自殺。子胥大笑曰：“我令而父霸，我又立若，若初欲分吳國半予我，我不受，已，今若反以讒誅我。嗟乎，嗟乎，一人固不能獨立！”報使者曰：“必取吾眼置吳東門，以觀越兵入也！”于是吳任?政。

居三年，勾踐召范蠡曰：“吳已殺子胥，導諛者眾，可乎？”對曰：“未可。”

至明年春，吳王北會諸侯于黃池，吳國精兵從王，惟獨老弱與太子留守。勾踐復問范蠡，蠡曰“可矣”。乃發習流二千人，教士四萬人，君子六千人，諸御千人，伐吳。吳師敗，遂殺吳太子。吳告急于王，王方會諸侯于黃池，懼天下聞之，乃秘之。吳王已盟黃池，乃使人厚禮以請成越。越自度亦未能滅吳，乃與吳平。

其后四年，越復伐吳。吳士民罷弊，輕銳盡死于齊、晉。而越大破吳，因而留圍之三年，吳師敗，越遂復棲吳王于姑蘇之山。吳王使公孫雄肉袒膝行而前，請成越王曰：“孤臣夫差敢布腹心，異日嘗得罪于會稽，夫差不敢逆命，得與君王成以歸。今君王舉玉趾而誅孤臣，孤臣惟命是聽，意者亦欲如會稽之赦孤臣之罪乎？”勾踐不忍，欲許之。范蠡曰：“會稽之事，天以越賜吳，吳不取。今天以吳賜越，越其可逆天乎？且夫君王蚤朝晏罷，非為吳邪？謀之二十二年，一旦而棄之，可乎？且夫天與弗取，反受其咎。‘伐柯者其則不遠’，君忘會稽之蚯？”勾踐曰：“吾欲聽子言，吾不忍其使者。”范蠡乃鼓進兵，曰：“王已屬政于執事，使者去，不者且得罪。”吳使者泣而去。勾踐憐之，乃使人謂吳王曰：“吾置王甬東，君百家。”吳王謝曰：“吾老矣，不能事君王！”遂自殺。乃蔽其面，曰：“吾無面以見子胥也！”越王乃葬吳王而誅太宰?。

勾踐已平吳，乃以兵北渡淮，與齊、晉諸侯會于徐州，致貢于周。周元王使人賜勾踐胙，命為伯。勾踐已去，渡淮南，以淮上地與楚，歸吳所侵宋地于宋，與魯泗東方百里。當是時，越兵橫行于江、淮東，諸侯畢賀，號稱霸王。

范蠡遂去，自齊遺大夫種書曰：“蜚鳥盡，良弓藏；狡兔死，走狗烹。越王為人長頸鳥喙，可與共患難，不可與共樂。子何不去？”種見書，稱病不朝。人或讒種且作亂，越王乃賜種劍曰：“子教寡人伐吳七術，寡人用其三而敗吳，其四在子，子為我從先王試之。”種遂自殺。

勾踐卒，子王?與立。王?與卒，子王不壽立。王不壽卒，子王翁立。王翁卒，子王翳立。王翳卒，子王之侯立。王之侯卒，子王無?立。

王無?時，越興師北伐齊，西伐楚，與中國爭?。當楚威王之時，越北伐齊，齊威王使人說越王曰：“越不伐楚，大不王，小不伯。圖越之所為不伐楚者，為不得晉也。韓、魏固不攻楚。韓之攻楚，覆其軍，殺其將，則葉、陽翟危；魏亦覆其軍，殺其將，則陳、上蔡不安。故二晉之事越也，不至于覆軍殺將，馬汗之力不效。所重于得晉者何也？”越王曰：“所求于晉者，不至頓刃接兵，而況于攻城圍邑乎？愿魏以聚大梁之下，愿齊之試兵南陽莒地，以聚常、郯之境，則方城之外不南，淮、泗之閑不東，商、於、析、酈、宗胡之地，夏路以左，不足以備秦，江南、泗上不足以待越矣。則齊、秦、韓、魏得志于楚也，是二晉不戰分地，不耕而獲之。不此之為，而頓刃于河山之閑以為齊秦用，所待者如此其失計，柰何其以此王也！”齊使者曰：“幸也越之不亡也！吾不貴其用智之如目，見豪毛而不見其睫也。今王知晉之失計，而不自知越之過，是目論也。王所待于晉者，非有馬汗之力也，又非可與合軍連和也，將待之以分楚眾也。今楚眾已分，何待于晉？”越王曰：“奈何？”曰：“楚三大夫張九軍，北圍曲沃、於中，以至無假之關者三千七百里，景翠之軍北聚魯、齊、南陽，分有大此者乎？且王之所求者，?晉楚也；晉楚不?，越兵不起，是知二五而不知十也。此時不攻楚，臣以是知越大不王，小不伯。復讎、龐、長沙，楚之粟也；竟澤陵，楚之材也。越窺兵通無假之關，此四邑者不上貢事于郢矣。臣聞之，圖王不王，其敝可以伯。然而不伯者，王道失也。故愿大王之轉攻楚也。”

于是越遂釋齊而伐楚。楚威王興兵而伐之，大敗越，殺王無?，盡取故吳地至浙江，北破齊于徐州。而越以此散，諸族子爭立，或為王，或為君，濱于江南海上，服朝于楚。

后七世，至閩君搖，佐諸侯平秦。漢高帝復以搖為越王，以奉越后。東越，閩君，皆其后也。

范蠡事越王勾踐，既苦身戮力，與勾踐深謀二十余年，竟滅吳，報會稽之恥，北渡兵于淮以臨齊、晉，號令中國，以尊周室，勾踐以霸，而范蠡稱上將軍。還反國，范蠡以為大名之下，難以久居，且勾踐為人可與同患，難與處安，為書辭勾踐曰：“臣聞主憂臣勞，主辱臣死。昔者君王辱于會稽，所以不死，為此事也。今既以雪恥，臣請從會稽之誅。”勾踐曰：“孤將與子分國而有之。不然，將加誅于子。”范蠡曰：“君行令，臣行意。”乃裝其輕寶珠玉，自與其私徒屬乘舟浮海以行，終不反。于是勾踐表會稽山以為范蠡奉邑。

范蠡浮海出齊，變姓名，自謂鴟夷子皮，耕于海畔，苦身戮力，父子治產。居無幾何，致產數十萬。齊人聞其賢，以為相。范蠡喟然嘆曰：“居家則致千金，居官則至卿相，此布衣之極也。久受尊名，不祥。”乃歸相印，盡散其財，以分與知友鄉黨，而懷其重寶，閑行以去，止于陶，以為此天下之中，交易有無之路通，為生可以致富矣。于是自謂陶朱公。復約要父子耕畜，廢居，候時轉物，逐什一之利。居無何，則致貲累巨萬。天下稱陶朱公。

朱公居陶，生少子。少子及壯，而朱公中男殺人，囚于楚。朱公曰：“殺人而死，職也。然吾聞千金之子不死于市。”告其少子往視之。乃裝黃金千溢，置褐器中，載以一牛車。且遣其少子，朱公長男固請欲行，朱公不聽。長男曰：“家有長子曰家督，今弟有罪，大人不遣，乃遺少弟，是吾不肖。”欲自殺。其母為言曰：“今遣少子，未必能生中子也，而先空亡長男，柰何？”朱公不得已而遣長子，為一封書遺故所善莊生。曰：“至則進千金于莊生所，聽其所為，慎無與爭事。”長男既行，亦自私赍數百金。

至楚，莊生家負郭，披藜?到門，居甚貧。然長男發書進千金，如其父言。莊生曰：“可疾去矣，慎毋留！即弟出，勿問所以然。”長男既去，不過莊生而私留，以其私赍獻遺楚國貴人用事者。

莊生雖居窮閻，然以廉直聞于國，自楚王以下皆師尊之。及朱公進金，非有意受也，欲以成事后復歸之以為信耳。故金至，謂其婦曰：“此朱公之金。有如病不宿誡，后復歸，勿動。”而朱公長男不知其意，以為殊無短長也。

莊生閑時入見楚王，言“某星宿某，此則害于楚”。楚王素信莊生，曰：“今為奈何？”莊生曰：“獨以德為可以除之。”楚王曰：“生休矣，寡人將行之。”王乃使使者封三錢之府。楚貴人驚告朱公長男曰：“王且赦。”曰：“何以也？”曰：“每王且赦，常封三錢之府。昨暮王使使封之。”朱公長男以為赦，弟固當出也，重千金虛棄莊生，無所為也，乃復見莊生。莊生驚曰：“若不去邪？”長男曰：“固未也。初為事弟，弟今議自赦，故辭生去。”莊生知其意欲復得其金，曰：“若自入室取金。”長男即自入室取金持去，獨自歡幸。

莊生羞為兒子所賣，乃入見楚王曰：“臣前言某星事，王言欲以修德報之。今臣出，道路皆言陶之富人朱公之子殺人囚楚，其家多持金錢賂王左右，故王非能恤楚國而赦，乃以朱公子故也。”楚王大怒曰：“寡人雖不德耳，柰何以朱公之子故而施惠乎！”令論殺朱公子，明日遂下赦令。朱公長男竟持其弟喪歸。

至，其母及邑人盡哀之，唯朱公獨笑，曰：“吾固知必殺其弟也！彼非不愛其弟，顧有所不能忍者也。是少與我俱，見苦，為生難，故重棄財。至如少弟者，生而見我富，乘堅驅良逐狡兔，豈知財所從來，故輕棄之，非所惜吝。前日吾所為欲遣少子，固為其能棄財故也。而長者不能，故卒以殺其弟，事之理也，無足悲者。吾日夜固以望其喪之來也。”

故范蠡三徙，成名于天下，非?去而已，所止必成名。卒老死于陶，故世傳曰陶朱公。

太史公曰：禹之功大矣，漸九川，定九州，至于今諸夏艾安。及苗裔勾踐，苦身焦思，終滅?吳，北觀兵中國，以尊周室，號稱霸王。勾踐可不謂賢哉！蓋有禹之遺烈焉。范蠡三遷皆有榮名，名垂后世。臣主若此，欲毋顯得乎！

越王勾踐世家注釋

、披：開辟。

2、陳：陳國。

3、勒：練。

4、觸戰：拼死一戰。

5、間行：化裝秘密而行。

6、見：拜見。

7、系：囚禁。

8、振：扶持。

9、填撫：即鎮撫、主持、管理。

0、屬：囑托、交付。

、拊循：安慰，慰問。

2、貲：通“資”。巨萬：《集解》曰：“萬萬也。”

3、稱：稱道，稱贊。

4、中男：次子。

5、職：常，常理。

6、市：鬧市之中。

7、溢：通“鎰”。古時金二十兩之稱。

8、褐器：褐色器具。

9、家督：舊時長子管理家事，故稱長子為“家督”。

20、不肖：此處意指不孝之子。

2、聽：任憑，聽任。

22、慎：千萬。

23、赍（jī，基）：攜帶。

24、負郭：靠近城郭。

25、過：訪，探望。

26、獻遺：贈送。用事者：執政者，當權者。

27、閻：巷門，亦即指里巷。

28、信：講信用。

29、病不宿誡：自己哪一天生病不能預先告知別人。

30、殊：很。

3、短長：過或不及。意謂效果無法預料。

32、間時：適當時機。

33、某星宿某：古代迷信觀念，認為星象變化與人事有關。某星出某宿，就預示有某種災禍。宿某，在某一宿。 宿，星宿。

34、三錢之府：泛指盛錢的倉庫。三錢指的是錢幣的三種品級。古代以金屬鑄幣，根據金屬的顏色，分為上中下三等，故稱。府，倉庫。

35、事弟：侍奉弟弟，指援救弟弟。

36、兒子：小兒輩，此指范蠡長男。

37、恤：體恤，憐憫。

38、論：定罪。

39、見：知道，覺得。

40、堅：好車。

4、良：善馬。

42、三徙：搬了三次家。

43、世傳：世人相傳。

44、漸：疏導。

45、艾（yi，億）安：同“?安”，謂太平無事，艾，通“?”，治理。

越王勾踐世家翻譯

越王勾踐的祖先是夏禹的后裔，是夏朝少康帝的庶出之子。少康帝的兒子被封在會稽，恭敬地供奉繼承著夏禹的祭祀。他們身上刺有花紋，剪短頭發，除去草叢，修筑了城邑。二十多代后，傳到了允常。允常在位的時候，與吳王闔廬產生怨恨，互相攻伐。允常逝世后，兒子勾踐即位，這就是越王。越王勾踐元年（前496），吳王闔廬聽說允常逝世，就舉兵討伐越國。越王勾踐派遣敢死的勇士向吳軍挑戰，勇士們排成三行，沖入吳軍陣地，大呼著自刎身亡。吳兵看得目瞪口呆，越軍趁機襲擊了吳軍，在?李大敗吳軍，射傷吳王闔廬。闔廬在彌留之際告誡兒子夫差說：“千萬不能忘記越國。”三年（前496），勾踐聽說吳王夫差日夜操練士兵，將報復越國一箭之仇，便打算先發制人，在吳未發兵前去攻打吳。范蠡進諫說：“不行，我聽說兵器是兇器，攻戰是背德，爭先打是事情中最下等的。陰謀去做背德的事，喜愛使用兇器，親身參與下等事，定會遭到天帝的反對，這樣做絕對不利。”越王說：“我已經做出了決定。”于是舉兵進軍吳國。吳王聽到消息后，動用全國精銳部隊迎擊越軍，在夫椒大敗越軍。越王只聚攏起五千名殘兵敗將退守會稽。吳王乘勝追擊包圍了會稽。越王對范蠡說：“因為沒聽您的勸告才落到這個地步，那該怎么辦呢？”范蠡回答說：“能夠完全保住功業的人，必定效法天道的盈而不溢；能夠平定傾覆的人，一定懂得人道是崇尚謙卑的；能夠節制事理的人，就會遵循地道而因地制宜。現在，您對吳王要謙卑有禮派人給吳王送去優厚的禮物，如果他不答應，您就親自前往事奉他，把自身也抵押給吳國。”勾踐說：“好吧！”于是派大夫種去向吳求和，種跪在地上邊向前行邊叩頭說：“君王的亡國臣民勾踐讓我大膽的告訴您的辦事人員：勾踐請您允許他做您的奴仆，允許他的妻子做您的侍妾。”吳王將要答應種。子胥對吳王說：“天帝把越國賞賜給吳國，不要答應他。”種回越后，將情況告訴了勾踐。勾踐想殺死妻子兒女，焚燒寶器，親赴疆場拼一死戰。種阻止勾踐說：“吳國的太宰?（pī，坯）十分貪婪，我們可以用重財誘惑他，請您允許我暗中去吳通融他。”于是勾踐便讓種給太宰?獻上美女珠寶玉器。?欣然接受，于是就把大夫種引見給吳王。種叩頭說：“希望大王能赦免勾踐的罪過，我們越國將把世傳的寶器全部送給您。萬一不能僥幸得到赦免，勾踐將把妻子兒女全部殺死，燒毀寶器，率領他的五千名士兵與您決一死戰，您也將付出相當的代價。”太宰?借機勸說吳王：“越王已經服服帖帖地當了臣子，如果赦免了他，將對我國有利。”吳王又要答應種。子胥又進諫說：“今天不滅亡越國，必定后悔莫及。勾踐是賢明的君主，大夫種、范蠡都是賢能的大臣，如果勾踐能夠返回越國，必將作亂。”吳王不聽子胥的諫言，終于赦免了越王，撤軍回國。勾踐被困在會稽時，曾喟（kuì，潰）然嘆息說：“我將在此了結一生嗎？”種說：“商湯被囚禁在夏臺，周文王被圍困在?（yǒu，有）里，晉國重耳逃到翟，齊國小白逃到莒，他們都終于稱王稱霸天下。由此觀之，我們今日的處境何嘗不可能成為福分呢？”吳王赦免了越王，勾踐回國后，深思熟慮，苦心經營，把苦膽掛到座位上，坐臥即能仰頭嘗嘗苦膽，飲食也嘗嘗苦膽。還說：“你忘記會稽的恥辱了嗎？”他親身耕作，夫人親手織布，吃飯從未有葷菜。從不穿有兩層華麗的衣服，對賢人彬彬有禮，能委曲求全，招待賓客熱情誠懇，能救濟窮人，悼慰死者，與百姓共同勞作。越王想讓范蠡管理國家政務，范蠡回答說：“用兵打仗之事，種不如我；鎮定安撫國家，讓百姓親近歸附，我不如種。”于是把國家政務委托給大夫種，讓范蠡和大夫柘稽求和，到吳國作人質。兩年后吳國才讓范蠡回國。勾踐從會稽回國后七年，始終撫慰自己的士兵百姓，想以此報仇吳國。大夫逢（páng，旁）同進諫說：“國家剛剛流亡，今天才又殷實富裕，如果我們整頓軍備，吳國一定懼怕，它懼怕，災難必然降臨。再說，兇猛的大鳥襲擊目標時，一定先隱藏起來。現在，吳軍壓在齊、晉國境上，對楚、越有深仇大恨，在天下雖名聲顯赫，實際危害周王室。吳缺乏道德而功勞不少，一定驕橫狂妄。真為越國著想的話，那越國不如結交齊國，親近楚國，歸附晉國，厚待吳國。吳國志向高遠，對待戰爭一定很輕視，這樣我國可以聯絡三國的勢力，讓三國攻打吳國，越國便趁它的疲憊可以攻克它了。”勾踐說：“好。”過了兩年，吳王將要討伐齊國。子胥進諫說：“不行。我聽說勾踐吃從不炒兩樣好菜，與百姓同甘共苦。此人不死，一定成為我國的憂患。吳國有了越國，那是心腹之患，而齊對吳來說，只像一塊疥癬。希望君王放棄攻齊，先伐越國。”吳王不聽，就出兵攻打齊國，在艾陵大敗齊軍，俘虜了齊國的高、國氏回吳。吳王責備子胥，子胥說：“您不要太高興！”吳王很生氣，子胥想自殺，吳王聽到制止了他。越國大夫種說：“我觀察吳王當政太驕橫了，請您允許我試探一下，向他借糧，來揣度一下吳王對越國的態度。”種向吳王請求借糧。吳王想借予，子胥建議不借，吳王還是借給越了，越王暗中十分喜悅。子胥說：“君王不聽我的勸諫，再過三年吳國將成為一片廢墟！”太宰?聽到這話后，就多次與子胥爭論對付越國的計策，借機誹謗子胥說：“伍員表面忠厚，實際很殘忍，他連自己的父兄都不顧惜，怎么能顧惜君王呢？君王上次想攻打齊國，伍員強勁地進諫，后來您作戰有功，他反而因此怨恨您。您不防備他，他一定作亂。”?還和逢共同謀劃，在君王面前再三再四誹謗子胥。君王開始也不聽信讒言，于是就派子胥出使齊國，聽說子胥把兒子委托給鮑氏，君王才大怒，說：“伍員果真欺騙我！”子胥出使齊回國后，吳王就派人賜給子胥一把“屬鏤”劍讓他自殺。子胥大笑道：“我輔佐你的父親稱霸，又擁立你為王，你當初想與我平分吳國，我沒接受，事隔不久，今天你反而因讒言殺害我。唉，唉，你一個人絕對不能獨自立國！”子胥告訴使者說：“一定取出我的眼睛掛在吳國都城東門上，以便我能親眼看到越軍進入都城。”于是吳王重用?執掌國政。過了三年，勾踐召見范蠡說：“吳王已殺死了胥，阿諛奉承的人很多，可以攻打吳了嗎？”范蠡回答說：“不行。”到第二年春天，吳王到北部的黃池去會合諸侯，吳國的精銳部隊全部跟隨吳王赴會了，唯獨老弱殘兵和太子留守吳都。勾踐又問范蠡是否可以進攻吳國。范蠡說：“可以了。”于是派出熟悉水戰的士兵兩千人，訓練有素的士兵四萬人，受過良好教育的地位較高的近衛軍六千人，各類管理技術軍官一千人，攻打吳國。吳軍大敗，越軍還殺死吳國的太子。吳國使者趕快向吳王告急，吳王正在黃池會合諸侯，怕天下人聽到這種慘敗消息，就堅守秘密。吳王已經在黃池與諸侯訂立盟約，就派人帶上厚禮請求與越國求和。越王估計自己也不能滅亡吳國，就與吳國講和了。這以后四年，越國又攻打吳國。吳國軍民疲憊不堪，精銳士兵都在與齊、晉之戰中死亡。所以越國大敗了吳軍，因而包圍吳都三年，吳軍失敗，越國就又把吳王圍困在姑蘇山上。吳王派公孫雄脫去上衣露出胳膊跪著向前行，請求與越王講和說：“孤立無助的臣子夫差冒昧地表露自己的心愿，從前我曾在會稽得罪您，我不敢違背您的命令，如能夠與您講和，就撤軍回國了。今天您投玉足前來懲罰孤臣，我對您將唯命是聽，但我私下的心意是希望像會稽山對您那樣赦免我夫差的罪過吧！”勾踐不忍心，想答應吳王。范蠡說：“會稽的事，是上天把越國賜給吳國，吳國不要。今天是上天把吳國賜給越國了，越國難道可以違背天命嗎？再說君王早上朝晚罷朝，不是因為吳國嗎？謀劃伐吳已二十二年了，一旦放棄，行嗎？且上天賜予您卻不要，那反而要受到處罰。'用斧頭砍伐木材做斧柄，斧柄的樣子就在身邊。'忘記會稽的苦難了嗎？”勾踐說：“我想聽從您的建議，但我不忍心他的使者。”范蠡就鳴鼓進軍，說：“君王已經把政務委托給我了，吳國使者趕快離去，否則將要對不起你了。”吳國使者傷心地哭著走了。勾踐憐憫他，就派人對吳王說：“我安置您到甬東！統治一百家。”吳王推辭說：“我已經老了，不能侍奉您了！”說完便自殺身亡，自盡時遮住自己的面孔說：“我沒臉面見到子胥！”越王安葬了吳王，殺死了太宰?。勾踐平定了吳國后，就出兵向北渡過黃河，在徐州與齊、晉諸侯會合，向周王室進獻貢品。周元王派人賞賜祭祀肉給勾踐，稱他為“伯”。勾踐離開徐州，渡過淮河南下，把淮河流域送給楚國，把吳國侵占宋國的土地歸還給宋國。把泗水以東方圓百里的土地給了魯國。當時，越軍在長江、淮河以東暢行無阻，諸侯們都來慶賀，越王號稱霸王。范蠡于是離開了越王，從齊國給大夫種發來一封信。信中說：“飛鳥盡，良弓藏；狡兔死，走狗烹。越王是長頸鳥嘴，只可以與之共患難，不可以與之共享樂，你為何不離去？”種看過信后，聲稱有病不再上朝。有人中傷種將要作亂，越王就賞賜給種一把劍說：“你教給我攻伐吳國的七條計策，我只采用三條就打敗了吳國，那四條還在你那里，你替我去到先王面前嘗試一下那四條吧！”種于是自殺身亡。勾踐逝世，兒子王要?（shí，石）與即位。王?與逝世，兒子王不壽即位。王不壽逝世，兒子王翁即位。王翁逝世，兒子王翳即位。王翳逝世，兒子王之侯即位，王之侯逝世，兒子王無強即位。無強時，越國發兵向北攻打齊國，向西攻打楚國，與中原各國爭勝。在楚威王的時候，越國攻打齊國，齊威王派人勸說越王說：“越國不攻打楚國，從大處說不能稱王，從小處說不能稱霸。估計越國不攻楚國的原因，是因為得不到韓、魏兩國的支持。韓、魏本來就不攻打楚國。韓國如攻打楚國，它的軍隊就會覆滅，將領就會被殺，那么葉、陽翟就危險；魏國如攻打楚國也如此，軍隊覆滅、將領被殺，陳、上蔡都不安定。所以韓、魏事奉越國，就不至于軍隊覆滅、將領被殺，汗馬之勞也就不會顯現，您為什么重視得到韓、魏的支持呢？”越王說：“我所要求韓魏的，并非是與楚軍短兵相接、你死我活地斗，何況攻城圍邑呢？我希望魏軍聚集在大梁城下，齊軍在南陽、莒練兵，聚結在常、郯邊界，那么方城以外的楚軍不再南下，淮、泗之間的楚軍不再向東，商、于、析、酈、宗胡等地即中原通路西部地區的楚軍不足以防備秦國，江南、泗上的楚軍不足以抵御越國了。那么，齊、秦、韓、魏四國就可以在楚國實現自己的愿望，這樣，韓、魏無須作戰就能擴大疆土，無須耕種就能收獲。現在，韓魏不這樣做，卻在黃河、華山之間互相攻伐，而為齊國和秦國所利用。所期待的韓魏如此失策，怎么能依靠他們稱王呢！”齊國使者說：“越國沒有滅亡太僥幸了！我不看重他們使用智謀，因為那智謀就好像眼睛一樣，雖然能見到毫毛卻見不到自己的睫毛。今天君王知道韓魏失策了，卻不知道自己的過錯，這就是剛才比方的'能見到毫毛卻看不到自己睫毛的眼睛'之論了。君王所期望于韓魏的，并非是要他們的汗馬功勞，也并非是與韓、魏聯軍聯合，而是分散楚軍的兵力。現在，楚軍兵力已分散了，何必有求于韓魏呢？”越王說：“怎么辦？”使者說：“楚國三個大夫已分率所有軍隊，向北包圍了曲沃、于中，直到無假關，戰線總長為三千七百里，景翠的軍隊聚結到北部的魯國、齊國、南陽，兵力還有超過這種分散的嗎？況且君王所要求的是使晉、楚爭斗；晉、楚不斗，越國不出兵，這就只知兩個五卻不知十了。這時不攻打楚國，我因此判斷越王從大處說不想稱王，從小處說不想稱霸。再說，仇（chóu，仇）、龐、長沙是楚國盛產糧食的地區，竟澤陵是楚國盛產木材的地區。越國出兵打通無假關，這四個地方將不能再向郢都進獻糧、材了。我聽說過，圖謀稱王卻不能稱王，盡管如此，還可以稱霸。然而不能稱霸的，王道也就徹底喪失了。所以懇望您轉而攻打楚國。”于是越國就放棄齊國攻打楚國。楚威王發兵迎擊越軍，大敗越軍，殺死無強，把原來吳國一直到浙江的土地全部攻下，北邊在徐州大敗齊軍。越國因此分崩離析，各族子弟們競爭權位，有的稱王，有的稱君，居住在長江南部的沿海，服服帖帖地向楚國朝貢。七代后，君位傳到閩君搖，他輔佐諸侯推翻了秦朝。漢高帝又恢復搖做了越王，繼續越國的奉祀。東越、閩君都是越國的后代。范蠡侍奉越王勾踐，辛苦慘淡、勤奮不懈，與勾踐運籌謀劃二十多年，終于滅亡了吳國，洗雪了會稽的恥辱。越軍向北進軍淮河，兵臨齊、晉邊境，號令中原各國，尊崇周室，勾踐稱霸，范蠡做了上將軍。回國后，范蠡以為盛名之下，難以長久，況且勾踐的為人，可與之同患難，難與之同安樂，寫信辭別勾踐說：“我聽說，君王憂愁臣子就勞苦，君主受辱臣子就該死。過去您在會稽受辱，我之所以未死，是為了報仇雪恨。當今既已雪恥，臣請求您給予我君主在會稽受辱的死罪。”勾踐說：“我將和你平分越國。否則，就要加罪于你。”范蠡說：“君主可執行您的命令，臣子仍依從自己的意趣。”于是他打點包裝了細軟珠寶，與隨從從海上乘船離去，始終未再返回越國，勾踐為表彰范蠡把會稽山作為他的封邑。范蠡乘船飄海到了齊國，更名改姓，自稱“鴟（chī，吃）夷子皮”，在海邊耕作，吃苦耐勞，努力生產，父子合力治理產業。住了不久，積累財產達幾十萬。齊人聽說他賢能，讓他做了國相。范蠡嘆息道：“住在家里就積累千金財產，做官就達到卿相高位，這是平民百姓能達到的最高地位了。長久享受尊貴的名號，不吉祥。”于是歸還了相印，全部發散了自己的家產，送給知音好友同鄉鄰里，攜帶著貴重財寶，秘密離去，到陶地住下來。他認為這里是天下的中心，交易買賣的道路通暢，經營生意可以發財致富。于是自稱陶朱公。又約定好父子都要耕種畜牧，買進賣出時都等待時機，以獲得十分之一的利潤。過了不久，家資又積累到萬萬。天下人都稱道陶朱公。朱公住在陶地，生了小兒子。小兒子成人時，朱公的二兒子殺了人，被楚國拘捕。朱公說：“殺人者抵命，這是常理。可是我聽說家有千金的兒子不會被殺在鬧市中。”于是告誡小兒子探望二兒子。便打點好一千鎰黃金，裝在褐色器具中，用一輛牛車載運。將要派小兒子出發辦事時，朱公的長子堅決請求去，朱公不同意。長子說：“家里的長子叫家督，現在弟弟犯了罪，父親不派長子去，卻派小弟弟，這說明我是不肖之子。”長子說完想自殺。他的母親又替他說：“現在派小兒子去，未必能救二兒子命，卻先喪失了大兒子，怎么辦？”朱公不得已就派了長子，寫了一封信要大兒子送給舊日的好友莊生，并對長子說：“到楚國后，要把千金送到莊生家，一切聽從他去辦理，千萬不要與他發生爭執。”長子走時，也私自攜帶子幾百鎰黃金。長子到達楚國，看見莊生家靠近楚都外城，披開野草才能到達莊生家門，莊生居住條件十分貧窮。可是長子還是打開信，向莊生進獻了千金，完全照父親所囑做的。莊生說：“你可以趕快離去了，千萬不要留在此地！等弟弟釋放后，不要問原因。”長子已經離去，不再探望莊生，但私自留在了楚國，把自己攜帶的黃金送給了楚國主事的達官貴人。莊生雖然住在窮鄉陋巷，可是由于廉潔正直在楚國很聞名，從楚王以下無不尊奉他為老師。朱公獻上黃金，他并非有心收下，只是想事成之后再歸還給朱公以示講信用。所以黃金送來后，他對妻子說：“這是朱公的錢財，以后再如數歸還朱公，但哪一天歸還卻不得而知，這就如同自己哪一天生病也不能事先告知別人一樣，千萬不要動用。”但朱公長子不知莊生的意思，以為財產送給莊生不會起什么作用。莊生乘便入宮會見楚王，說：“某星宿移到某處，這將對楚國有危害。”楚王平時十分信任莊生，就問：“現在怎么辦？”莊生說：“只有實行仁義道德才可以免除災害。”楚王說：“您不用多說了，我將照辦。”楚王就派使者查封貯藏三錢的倉庫。楚國達官貴人吃驚地告訴朱公長子說：“楚王將要實行大赦。”長子問：“怎么見得呢？”貴人說：“每當楚王大赦時，常常先查封貯藏三錢的倉庫。昨晚楚王已派使者查封了。”朱公長子認為既然大赦，弟弟自然可以釋放了，一千鎰黃金等于虛擲莊生處，沒有發揮作用，于是又去見莊生。莊生驚奇地問：“你沒離開嗎？”長子說：“始終沒離開。當初我為弟弟一事來，今天楚國正商議大赦，弟弟自然得到釋放，所以我特意來向您告辭。”莊生知道他的意思是想拿回黃金，說：“你自己到房間里去取黃金吧。”大兒子便入室取走黃金離開莊生，私自慶幸黃金失而復得。莊生被小兒輩出賣深感羞恥，就又入宮會見楚王說：“我上次所說的某星宿的事，您說想用做好事來回報它。現在，我在外面聽路人都說陶地富翁朱公的兒子殺人后被楚囚禁，他家派人拿出很多金錢賄賂楚王左右的人，所以君王并非體恤楚國人而實行大赦，卻是因為朱公兒子才大赦的。”楚王大怒道：“我雖然無德，怎么會因為朱公的兒子布施恩惠呢！”就下令先殺掉朱公兒子，第二天才下達赦免的詔令。朱公長子竟然攜帶弟弟尸體回家了。回到家后，母親和鄉鄰們都十分悲痛，只有朱公笑著說：“我本來就知道長子一定救不了弟弟！他不是不愛自己的弟弟，只是有所不能忍心放棄的。他年幼就與我生活在一起，經受過各種辛苦，知道為生的艱難，所以把錢財看得很重，不敢輕易花錢。至于小弟弟呢，一生下來就看到我十分富有，乘坐上等車，驅駕千里馬，到郊外去打獵，哪里知道錢財從何處來，所以把錢財看得極輕，棄之也毫不吝惜。原來我打算讓小兒子去，本來因為他舍得棄財，但長子不能棄財，所以終于害了自己的弟弟，這很合乎事理，不值得悲痛。我本來日日夜夜盼的就是二兒子的尸首送回來。”范蠡曾經三次搬家，馳名天下，他不是隨意離開某處，他住在哪兒就在哪兒成名。最后老死在陶地，所以世人相傳叫他陶朱公。太史公說：夏禹的功勞很大，疏導了九條大河，安定了九州大地，一直到今天，整個九州都平安無事。到了他的后裔勾踐，辛苦勞作，深謀遠思，終于滅亡了強大的吳國，向北進軍中原，尊奉周室，號稱霸王。能說句不賢能嗎！這大概也有夏禹的遺風吧。范蠡三次搬家都留下榮耀的名聲，并永垂后世。臣子君主能做到這樣，想不顯赫可能嗎？

越王勾踐世家概括

越國建立后，一直保持著比較落后的生活習俗，很少與中原地區發生聯系。直至傳到允常時，才與吳國發生了矛盾，并相互攻伐。此時，已是春秋末年了。允常死后，吳王闔廬興兵伐越，越王勾踐用敢死之士在陣前自殺的戰術，敗吳于?（zuì，醉）李，闔廬被射傷。闔廬死后，吳王夫差敗越王勾踐于夫椒，并把他圍困在會稽山上，勾踐始有會稽之恥。

越王勾踐在會稽之困中被吳王赦免回國后，便臥薪嘗膽、親自耕作，委曲求全、禮賢下士，賑瀏窮人，悼慰死者，與百姓同甘共苦。作為沒有任何制衡、約束的具有最高權力的一國國君，雖說是在受辱后做出的這些舉動也是十分難得的。加之，勾踐在艱苦奮斗、發奮圖強時能虛心征求、聽取謀臣們的意見，終于戰勝了吳國、擴大了地盤、稱霸于諸侯。而臥薪嘗膽的精神就成為傳統文化的精華流傳下來。戲劇家曹禺先生在我國遭受天災人禍的一九六二年，把臥薪嘗膽的勾踐搬上戲劇舞臺，確實起到鼓舞人心、團結全民共度難關的作用。

范蠡是越王勾踐的重要謀臣，輔佐勾踐成就霸業，故太史公以范蠡傳附之。在越國最困難的時刻，他侍奉事奉越王勤奮不懈、為越王運籌謀劃二十余年，終于輔佐越王報仇雪恨、榮登霸主權位。越王表示要與范蠡平分越國。但范蠡目光敏銳、深知“飛鳥盡、良弓藏；狡兔死、走狗烹”，越王只宜與之共患難，不宜與之同享樂，終于離開越國、隱姓埋名、吃苦耐勞、辛勤生產、三次搬遷、三次成為豪門富戶。相比之下，大夫文種的遭遇就悲慘多了，竟被越王安上“作亂”罪名，賜劍而亡。范蠡可謂賢能之人。做官，能深謀遠慮、運籌帷幄，終使國富民強；理家，能辛苦勞作、慘淡經營終使家產累積數十萬，被人們稱頌。像范蠡這樣能上能下，先官后民、在中國歷史上也可謂屈指可數。

范蠡的二子在楚殺人，其父極力營救一段敘寫，頗曲折有致。最終未獲成功，反而由長子載著弟弟尸首回到家中。家人見此都抱頭痛哭，唯范蠡坦然一笑，覺得一切都在意料之中。文中記敘范蠡的分析判斷亦合乎事理。遺憾的是，范蠡智慧超人，不應聽之任之，坐而待斃。而“以廉直聞于國，自楚王以下皆師尊之”的莊生也不必與兒輩過于計較，而應大度、寬容些，因為這終歸是人命關天、死而不能復生的大事。不過，殺人者抵罪也理所當然。總之，范蠡救子之事確實富有哲理性、戲劇性。因而，也有人認為此節“必好事者為之，非實也”。