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史記?淮南衡山列傳原文及翻譯

史記?淮南衡山列傳原文

淮南厲王長(zhǎng)者，高祖少子也，其母故趙王張敖美人。高祖八年，從東垣過(guò)趙，趙王獻(xiàn)之美人。厲王母得幸焉，有身。趙王敖弗敢內(nèi)宮，為筑外宮而舍之。及貫高等謀反柏人事發(fā)覺(jué)，并逮治王，盡收捕王母兄弟美人，系之河內(nèi)。厲王母亦系，告吏曰：“得幸上，有身。”吏以聞上，上方怒趙王，未理厲王母。厲王母弟趙兼因辟陽(yáng)侯言呂后，呂后妒，弗肯白，辟陽(yáng)侯不?爭(zhēng)。及厲王母已生厲王，恚，即自殺。吏奉厲王詣上，上悔，令呂后母之，而葬厲王母真定。真定，厲王母之家在焉，父世縣也。

高祖十一年月，淮南王黥布反，立子長(zhǎng)為淮南王，王黥布故地，凡四郡。上自將兵擊滅布，厲王遂即位。厲王蚤失母，常附呂后，孝惠、呂后時(shí)以故得幸無(wú)患害，而常心怨辟陽(yáng)侯，弗敢發(fā)。及孝文帝初即位，淮南王自以為最親，驕蹇，數(shù)不奉法。上以親故，常寬赦之。三年，入朝。甚橫。從上入苑囿獵，與上同車，常謂上“大兄”。厲王有材力，力能扛鼎，乃往請(qǐng)辟陽(yáng)侯。辟陽(yáng)侯出見(jiàn)之，即自袖鐵椎椎辟陽(yáng)侯，令從者魏敬剄之。厲王乃馳走闕下，肉袒謝曰：“臣母不當(dāng)坐趙事，其時(shí)辟陽(yáng)侯力能得之呂后，弗爭(zhēng)，罪一也。趙王如意子母無(wú)罪，呂后殺之，辟陽(yáng)侯弗爭(zhēng)，罪二也。呂后王諸呂，欲以危劉氏，辟陽(yáng)侯弗爭(zhēng)，罪三也。臣謹(jǐn)為天下誅賊臣辟陽(yáng)侯，報(bào)母之仇，謹(jǐn)伏闕下請(qǐng)罪。”孝文傷其志，為親故，弗治，赦厲王。當(dāng)是時(shí)，薄太后及太子諸大臣皆憚厲王，厲王以此歸國(guó)益驕恣，不用漢法，出入稱警蹕，稱制，自為法令，擬於天子。

六年，令男子但等七十人與棘蒲侯柴武太子奇謀，以?車四十乘反谷口，令人使閩越、匈奴。事覺(jué)，治之，使使召淮南王。淮南王至長(zhǎng)安。

“丞相臣張倉(cāng)、典客臣馮敬、行御史大夫事宗正臣逸、廷尉臣賀、備盜賊中尉臣福昧死言：淮南王長(zhǎng)廢先帝法，不聽(tīng)天子詔，居處無(wú)度，為黃屋蓋乘輿，出入擬於天子，擅為法令，不用漢法。及所置吏，以其郎中春為丞相，聚收漢諸侯人及有罪亡者，匿與居，為治家室，賜其財(cái)物爵祿田宅，爵或至關(guān)內(nèi)侯，奉以二千石，所不當(dāng)?shù)茫�欲以有為。大夫但、士五開(kāi)章等七十人與棘蒲侯太子奇謀反，欲以危宗廟社稷。使開(kāi)章陰告長(zhǎng)，與謀使閩越及匈奴發(fā)其兵。開(kāi)章之淮南見(jiàn)長(zhǎng)，長(zhǎng)數(shù)與坐語(yǔ)飲食，為家室娶婦，以二千石俸奉之。開(kāi)章使人告但，已言之王。春使使報(bào)但等。吏覺(jué)知，使長(zhǎng)安尉奇等往捕開(kāi)章。長(zhǎng)匿不予，與故中尉?忌謀，殺以閉口。為棺槨衣衾，葬之肥陵邑，謾吏曰‘不知安在’ 。又詳聚土，樹(shù)表其上，曰‘開(kāi)章死，埋此下’ 。及長(zhǎng)身自賊殺無(wú)罪者一人；令吏論殺無(wú)罪者六人；為亡命棄市罪詐捕命者以除罪；擅罪人，罪人無(wú)告劾，系治城旦舂以上十四人；赦免罪人，死罪十八人，城旦舂以下五十八人；賜人爵關(guān)內(nèi)侯以下九十四人。前日長(zhǎng)病，陛下憂苦之，使使者賜書(shū)、棗脯。長(zhǎng)不欲受賜，不肯見(jiàn)拜使者。南海民處廬江界中者反，淮南吏卒擊之。陛下以淮南民貧苦，遣使者賜長(zhǎng)帛五千匹，以賜吏卒勞苦者。長(zhǎng)不欲受賜，謾言曰‘無(wú)勞苦者’ 。南海民王織上書(shū)獻(xiàn)璧皇帝，忌擅燔其書(shū)，不以聞。吏請(qǐng)召治忌，長(zhǎng)不遣，謾言曰‘忌病’ 。春又請(qǐng)長(zhǎng)，原入見(jiàn)，長(zhǎng)怒曰‘女欲離我自附漢’ 。長(zhǎng)當(dāng)棄市，臣請(qǐng)論如法。”

制曰：“朕不忍致法於王，其與列侯二千石議。”

“臣倉(cāng)、臣敬、臣逸、臣福、臣賀昧死言：臣謹(jǐn)與列侯吏二千石臣嬰等四十三人議，皆曰‘長(zhǎng)不奉法度，不聽(tīng)天子詔，乃陰聚徒黨及謀反者，厚養(yǎng)亡命，欲以有為’ 。臣等議論如法。”

制曰：“朕不忍致法於王，其赦長(zhǎng)死罪，廢勿王。”

“臣倉(cāng)等昧死言：長(zhǎng)有大死罪，陛下不忍致法，幸赦，廢勿王。臣請(qǐng)?zhí)幨窨��?yán)道邛郵，遣其子母從居，縣為筑蓋家室，皆廩食給薪菜鹽豉炊食器席蓐。臣等昧死請(qǐng)，請(qǐng)布告天下。”

制曰：“計(jì)食長(zhǎng)給肉日五斤，酒二斗。令故美人才人得幸者十人從居。他可。”

盡誅所與謀者。於是乃遣淮南王，載以輜車，令縣以次傳。是時(shí)袁盎諫上曰：“上素驕淮南王，弗為置嚴(yán)傅相，以故至此。且淮南王為人剛，今暴摧折之。臣恐卒逢霧露病死。陛下為有殺弟之名，柰何！”上曰：“吾特苦之耳，今復(fù)之。”縣傳淮南王者皆不敢發(fā)車封。淮南王乃謂侍者曰：“誰(shuí)謂乃公勇者？吾安能勇！吾以驕故不聞吾過(guò)至此。人生一世間，安能邑邑如此！”乃不食死。至雍，雍令發(fā)封，以死聞。上哭甚悲，謂袁盎曰：“吾不聽(tīng)公言，卒亡淮南王。”盎曰：“不可柰何，原陛下自寬。”上曰：“為之柰何？”盎曰：“獨(dú)斬丞相、御史以謝天下乃可。”上即令丞相、御史逮考諸縣傳送淮南王不發(fā)封?侍者，皆棄市。乃以列侯葬淮南王於雍，守冢三十戶。

孝文八年，上憐淮南王，淮南王有子四人，皆七八歲，乃封子安為阜陵侯，子勃為安陽(yáng)侯，子賜為陽(yáng)周侯，子良為東成侯。

孝文十二年，民有作歌歌淮南厲王曰：“一尺布，尚可縫；一斗粟，尚可舂。兄弟二人不能相容。”上聞之，乃嘆曰：“堯舜放逐骨肉，周公殺管蔡，天下稱圣。何者？不以私害公。天下豈以我為貪淮南王地邪？”乃徙城陽(yáng)王王淮南故地，而追尊謚淮南王為厲王，置園復(fù)如諸侯儀。

孝文十六年，徙淮南王喜復(fù)故城陽(yáng)。上憐淮南厲王廢法不軌，自使失國(guó)蚤死，乃立其三子：阜陵侯安為淮南王，安陽(yáng)侯勃為衡山王，陽(yáng)周侯賜為廬江王，皆復(fù)得厲王時(shí)地，參分之。東城侯良前薨，無(wú)後也。

孝景三年，吳楚七國(guó)反，吳使者至淮南，淮南王欲發(fā)兵應(yīng)之。其相曰：“大王必欲發(fā)兵應(yīng)吳，臣原為將。”王乃屬相兵。淮南相已將兵，因城守，不聽(tīng)王而為漢；漢亦使曲城侯將兵救淮南：淮南以故得完。吳使者至廬江，廬江王弗應(yīng)，而往來(lái)使越。吳使者至衡山，衡山王堅(jiān)守?zé)o二心。孝景四年，吳楚已破，衡山王朝，上以為貞信，乃勞苦之曰：“南方卑濕。”徙衡山王王濟(jì)北，所以?之。及薨，遂賜謚為貞王。廬江王邊越，數(shù)使使相交，故徙為衡山王，王江北。淮南王如故。

淮南王安為人好讀書(shū)鼓琴，不喜弋獵狗馬馳騁，亦欲以行陰德拊循百姓，流譽(yù)天下。時(shí)時(shí)怨望厲王死，時(shí)欲畔逆，未有因也。及建元二年，淮南王入朝。素善武安侯，武安侯時(shí)為太尉，乃逆王霸上，與王語(yǔ)曰：“方今上無(wú)太子，大王親高皇帝孫，行仁義，天下莫不聞。即宮車一日晏駕，非大王當(dāng)誰(shuí)立者！”淮南王大喜，厚遺武安侯金財(cái)物。陰結(jié)賓客，拊循百姓，為畔逆事。建元六年，彗星見(jiàn)，淮南王心怪之。或說(shuō)王曰：“先吳軍起時(shí)，彗星出長(zhǎng)數(shù)尺，然尚流血千里。今彗星長(zhǎng)竟天，天下兵當(dāng)大起。”王心以為上無(wú)太子，天下有變，諸侯并爭(zhēng)，愈益治器械攻戰(zhàn)具，積金錢(qián)賂遺郡國(guó)諸侯游士奇材。諸辨士為方略者，妄作妖言，諂諛王，王喜，多賜金錢(qián)，而謀反滋甚。

淮南王有女陵，慧，有口辯。王愛(ài)陵，常多予金錢(qián)，為中?長(zhǎng)安，約結(jié)上左右。元朔三年，上賜淮南王幾杖，不朝。淮南王王后荼，王愛(ài)幸之。王后生太子遷，遷取王皇太后外孫修成君女為妃。王謀為反具，畏太子妃知而內(nèi)泄事，乃與太子謀，令詐弗愛(ài)，三月不同席。王乃詳為怒太子，閉太子使與妃同內(nèi)三月，太子終不近妃。妃求去，王乃上書(shū)謝歸去之。王后荼、太子遷及女陵得愛(ài)幸王，擅國(guó)權(quán)，侵奪民田宅，妄致系人。

元朔五年，太子學(xué)用劍，自以為人莫及，聞郎中雷被巧，乃召與戲。被一再辭讓，誤中太子。太子怒，被恐。此時(shí)有欲從軍者輒詣京師，被即原奮擊匈奴。太子遷數(shù)惡被於王，王使郎中令斥免，欲以禁後，被遂亡至長(zhǎng)安，上書(shū)自明。詔下其事廷尉、河南。河南治，逮淮南太子，王、王后計(jì)欲無(wú)遣太子，遂發(fā)兵反，計(jì)猶豫，十馀日未定。會(huì)有詔，即訊太子。當(dāng)是時(shí)，淮南相怒壽春丞留太子逮不遣，劾不敬。王以請(qǐng)相，相弗聽(tīng)。王使人上書(shū)告相，事下廷尉治。蹤跡連王，王使人候伺漢公卿，公卿請(qǐng)逮捕治王。王恐事發(fā)，太子遷謀曰：“漢使即逮王，王令人衣衛(wèi)士衣，持戟居庭中，王旁有非是，則刺殺之，臣亦使人刺殺淮南中尉，乃舉兵，未晚。”是時(shí)上不許公卿請(qǐng)，而遣漢中尉宏即訊驗(yàn)王。王聞漢使來(lái)，即如太子謀計(jì)。漢中尉至，王視其顏色和，訊王以斥雷被事耳，王自度無(wú)何，不發(fā)。中尉還，以聞。公卿治者曰：“淮南王安擁閼奮擊匈奴者雷被等，廢格明詔，當(dāng)棄市。”詔弗許。公卿請(qǐng)廢勿王，詔弗許。公卿請(qǐng)削五縣，詔削二縣。使中尉宏赦淮南王罪，罰以削地。中尉入淮南界，宣言赦王。王初聞漢公卿請(qǐng)誅之，未知得削地，聞漢使來(lái)，恐其捕之，乃與太子謀刺之如前計(jì)。及中尉至，即賀王，王以故不發(fā)。其後自傷曰：“吾行仁義見(jiàn)削，甚恥之。”然淮南王削地之後，其為反謀益甚。諸使道從長(zhǎng)安來(lái)，為妄妖言，言上無(wú)男，漢不治，即喜；即言漢廷治，有男，王怒，以為妄言，非也。

王日夜與伍被、左吳等案輿地圖，部署兵所從入。王曰：“上無(wú)太子，宮車即晏駕，廷臣必徵膠東王，不即常山王，諸侯并爭(zhēng)，吾可以無(wú)備乎！且吾高祖孫，親行仁義，陛下遇我厚，吾能忍之；萬(wàn)世之後，吾寧能北面臣事豎子乎！”

王坐東宮，召伍被與謀，曰：“將軍上。”被悵然曰：“上寬赦大王，王復(fù)安得此亡國(guó)之語(yǔ)乎！臣聞子胥諫吳王，吳王不用，乃曰‘臣今見(jiàn)麋鹿游姑蘇之臺(tái)也’ 。今臣亦見(jiàn)宮中生荊棘，露?衣也。”王怒，系伍被父母，囚之三月。復(fù)召曰：“將軍許寡人乎？”被曰：“不，直來(lái)為大王畫(huà)耳。臣聞聰者聽(tīng)於無(wú)聲，明者見(jiàn)於未形，故圣人萬(wàn)舉萬(wàn)全。昔文王一動(dòng)而功顯于千世，列為三代，此所謂因天心以動(dòng)作者也，故海內(nèi)不期而隨。此千歲之可見(jiàn)者。夫百年之秦，近世之吳楚，亦足以喻國(guó)家之存亡矣。臣不敢避子胥之誅，原大王毋為吳王之聽(tīng)。昔秦絕圣人之道，殺術(shù)士，燔詩(shī)書(shū)，棄禮義，尚詐力，任刑罰，轉(zhuǎn)負(fù)海之粟致之西河。當(dāng)是之時(shí)，男子疾耕不足於糟?，女子紡績(jī)不足於蓋形。遣蒙恬筑長(zhǎng)城，東西數(shù)千里，暴兵露師常數(shù)十萬(wàn)，死者不可勝數(shù)，僵尸千里，流血頃畝，百姓力竭，欲為亂者十家而五。又使徐福入海求神異物，還為偽辭曰：‘臣見(jiàn)海中大神，言曰：“汝西皇之使邪？”臣答曰：“然。”“汝何求？”曰：“原請(qǐng)延年益壽藥。”神曰：“汝秦王之禮薄，得觀而不得取。”即從臣東南至蓬萊山，見(jiàn)芝成宮闕，有使者銅色而龍形，光上照天。於是臣再拜問(wèn)曰：“宜何資以獻(xiàn)？”海神曰：“以令名男子若振女與百工之事，即得之矣。”’ 秦皇帝大說(shuō)，遣振男女三千人，資之五?種種百工而行。徐福得平原廣澤，止王不來(lái)。於是百姓悲痛相思，欲為亂者十家而六。又使尉佗逾五嶺攻百越。尉佗知中國(guó)勞極，止王不來(lái)，使人上書(shū)，求女無(wú)夫家者三萬(wàn)人，以為士卒衣補(bǔ)。秦皇帝可其萬(wàn)五千人。於是百姓離心瓦解，欲為亂者十家而七。客謂高皇帝曰：‘時(shí)可矣。’ 高皇帝曰：‘待之，圣人當(dāng)起東南間。’ 不一年，陳勝吳廣發(fā)矣。高皇始於豐沛，一倡天下不期而響應(yīng)者不可勝數(shù)也。此所謂蹈瑕候間，因秦之亡而動(dòng)者也。百姓原之，若旱之望雨，故起於行陳之中而立為天子，功高三王，德傳無(wú)窮。今大王見(jiàn)高皇帝得天下之易也，獨(dú)不觀近世之吳楚乎？夫吳王賜號(hào)為劉氏祭酒，復(fù)不朝，王四郡之眾，地方數(shù)千里，內(nèi)鑄消銅以為錢(qián)，東煮海水以為鹽，上取江陵木以為船，一船之載當(dāng)中國(guó)數(shù)十兩車，國(guó)富民眾。行珠玉金帛賂諸侯宗室大臣，獨(dú)竇氏不與。計(jì)定謀成，舉兵而西。破於大梁，敗於狐父，奔走而東，至於丹徒，越人禽之，身死絕祀，為天下笑。夫以吳越之眾不能成功者何？誠(chéng)逆天道而不知時(shí)也。方今大王之兵眾不能十分吳楚之一，天下安寧有萬(wàn)倍於秦之時(shí)，原大王從臣之計(jì)。大王不從臣之計(jì)，今見(jiàn)大王事必不成而語(yǔ)先泄也。臣聞微子過(guò)故國(guó)而悲，於是作麥秀之歌，是痛紂之不用王子比干也。故孟子曰‘紂貴為天子，死曾不若匹夫’ 。是紂先自絕於天下久矣，非死之日而天下去之。今臣亦竊悲大王棄千乘之君，必且賜絕命之書(shū)，為群臣先，死於東宮也。”於是氣怨結(jié)而不揚(yáng)，涕滿匡而橫流，即起，歷階而去。

王有孽子不害，最長(zhǎng)，王弗愛(ài)，王、王后、太子皆不以為子兄?jǐn)?shù)。不害有子建，材高有氣，常怨望太子不省其父；又怨時(shí)諸侯皆得分子弟為侯，而淮南獨(dú)二子，一為太子，建父獨(dú)不得為侯。建陰結(jié)交，欲告敗太子，以其父代之。太子知之，數(shù)捕系而榜笞建。建具知太子之謀欲殺漢中尉，即使所善壽春莊芷以元朔六年上書(shū)於天子曰：“毒藥苦於口利於病，忠言逆於耳利於行。今淮南王孫建，材能高，淮南王王后荼、荼子太子遷常疾害建。建父不害無(wú)罪，擅數(shù)捕系，欲殺之。今建在，可徵問(wèn)，具知淮南陰事。”書(shū)聞，上以其事下廷尉，廷尉下河南治。是時(shí)故辟陽(yáng)侯孫審卿善丞相公孫弘，怨淮南厲王殺其大父，乃深購(gòu)淮南事於弘，弘乃疑淮南有畔逆計(jì)謀，深窮治其獄。河南治建，辭引淮南太子及黨與。淮南王患之，欲發(fā)，問(wèn)伍被曰：“漢廷治亂？”伍被曰：“天下治。”王意不說(shuō)，謂伍被曰：“公何以言天下治也？”被曰：“被竊觀朝廷之政，君臣之義，父子之親，夫婦之別，長(zhǎng)幼之序，皆得其理，上之舉錯(cuò)遵古之道，風(fēng)俗紀(jì)綱未有所缺也。重裝富賈，周流天下，道無(wú)不通，故交易之道行。南越賓服，羌?入獻(xiàn)，東甌入降，廣長(zhǎng)榆，開(kāi)朔方，匈奴折翅傷翼，失援不振。雖未及古太平之時(shí)，然猶為治也。”王怒，被謝死罪。王又謂被曰：“山東即有兵，漢必使大將軍將而制山東，公以為大將軍何如人也？”被曰：“被所善者黃義，從大將軍擊匈奴，還，告被曰：‘大將軍遇士大夫有禮，於士卒有恩，眾皆樂(lè)為之用。騎上下山若蜚，材?絕人。’ 被以為材能如此，數(shù)將習(xí)兵，未易當(dāng)也。及謁者曹梁使長(zhǎng)安來(lái)，言大將軍號(hào)令明，當(dāng)敵勇敢，常為士卒先。休舍，穿井未通，須士卒盡得水，乃敢飲。軍罷，卒盡已度河，乃度。皇太后所賜金帛，盡以賜軍吏。雖古名將弗過(guò)也。”王默然。

淮南王見(jiàn)建已徵治，恐國(guó)陰事且覺(jué)，欲發(fā)，被又以為難，乃復(fù)問(wèn)被曰：“公以為吳興兵是邪非也？”被曰：“以為非也。吳王至富貴也，舉事不當(dāng)，身死丹徒，頭足異處，子孫無(wú)遺類。臣聞吳王悔之甚。原王孰慮之，無(wú)為吳王之所悔。”王曰：“男子之所死者一言耳。且吳何知反，漢將一日過(guò)成皋者四十馀人。今我令樓緩先要成皋之口，周被下潁川兵塞?轅、伊闕之道，陳定發(fā)南陽(yáng)兵守武關(guān)。河南太守獨(dú)有雒陽(yáng)耳，何足憂。然此北尚有臨晉關(guān)、河?xùn)|、上黨與河內(nèi)、趙國(guó)。人言曰‘絕成皋之口，天下不通’ 。據(jù)三川之險(xiǎn)，招山東之兵，舉事如此，公以為何如？”被曰：“臣見(jiàn)其禍，未見(jiàn)其福也。”王曰：“左吳、趙賢、?驕如皆以為有福，什事九成，公獨(dú)以為有禍無(wú)福，何也？”被曰：“大王之群臣近幸素能使眾者，皆前系詔獄，馀無(wú)可用者。”王曰：“陳勝、吳廣無(wú)立錐之地，千人之聚，起於大澤，奮臂大呼而天下響應(yīng)，西至於戲而兵百二十萬(wàn)。今吾國(guó)雖小，然而勝兵者可得十馀萬(wàn)，非直?戍之眾，?鑿棘矜也，公何以言有禍無(wú)福？”被曰：“往者秦為無(wú)道，殘賊天下。興萬(wàn)乘之駕，作阿房之宮，收太半之賦，發(fā)閭左之戍，父不寧子，兄不便弟，政苛刑峻，天下熬然若焦，民皆引領(lǐng)而望，傾耳而聽(tīng)，悲號(hào)仰天，叩心而怨上，故陳勝大呼，天下響應(yīng)。當(dāng)今陛下臨制天下，一齊海內(nèi)，?愛(ài)蒸庶，布德施惠。口雖未言，聲疾雷霆，令雖未出，化馳如神，心有所懷，威動(dòng)萬(wàn)里，下之應(yīng)上，猶影響也。而大將軍材能不特章邯、楊熊也。大王以陳勝、吳廣諭之，被以為過(guò)矣。”王曰：“茍如公言，不可徼幸邪？”被曰：“被有愚計(jì)。”王曰：“柰何？”被曰：“當(dāng)今諸侯無(wú)異心，百姓無(wú)怨氣。朔方之郡田地廣，水草美，民徙者不足以實(shí)其地。臣之愚計(jì)，可偽為丞相御史請(qǐng)書(shū)，徙郡國(guó)豪桀任俠及有耐罪以上，赦令除其罪，產(chǎn)五十萬(wàn)以上者，皆徙其家屬朔方之郡，益發(fā)甲卒，急其會(huì)日。又偽為左右都司空上林中都官詔獄書(shū)，諸侯太子幸臣。如此則民怨，諸侯懼，即使辯武隨而說(shuō)之，儻可徼幸什得一乎？”王曰：“此可也。雖然，吾以為不至若此。”於是王乃令官奴入宮，作皇帝璽，丞相、御史、大將軍、軍吏、中二千石、都官令、丞印，及旁近郡太守、都尉印，漢使節(jié)法冠，欲如伍被計(jì)。使人偽得罪而西，事大將軍、丞相；一日發(fā)兵，使人即刺殺大將軍青，而說(shuō)丞相下之，如發(fā)蒙耳。

王欲發(fā)國(guó)中兵，恐其相、二千石不聽(tīng)。王乃與伍被謀，先殺相、二千石；偽失火宮中，相、二千石救火，至即殺之。計(jì)未決，又欲令人衣求盜衣，持羽檄，從東方來(lái)，呼曰“南越兵入界”，欲因以發(fā)兵。乃使人至廬江、會(huì)稽為求盜，未發(fā)。王問(wèn)伍被曰：“吾舉兵西鄉(xiāng)，諸侯必有應(yīng)我者；即無(wú)應(yīng)，柰何？”被曰：“南收衡山以擊廬江，有尋陽(yáng)之船，守下雉之城，結(jié)九江之浦，絕豫章之口，?弩臨江而守，以禁南郡之下，東收江都、會(huì)稽，南通勁越，屈?江淮間，猶可得延歲月之壽。”王曰：“善，無(wú)以易此。急則走越耳。”

於是廷尉以王孫建辭連淮南王太子遷聞。上遣廷尉監(jiān)因拜淮南中尉，逮捕太子。至淮南，淮南王聞，與太子謀召相、二千石，欲殺而發(fā)兵。召相，相至；內(nèi)史以出為解。中尉曰：“臣受詔使，不得見(jiàn)王。”王念獨(dú)殺相而內(nèi)史中尉不來(lái)，無(wú)益也，即罷相。王猶豫，計(jì)未決。太子念所坐者謀刺漢中尉，所與謀者已死，以為口絕，乃謂王曰：“群臣可用者皆前系，今無(wú)足與舉事者。王以非時(shí)發(fā)，恐無(wú)功，臣原會(huì)逮。”王亦偷欲休，即許太子。太子即自剄，不殊。伍被自詣吏，因告與淮南王謀反，反蹤跡具如此。

吏因捕太子、王后，圍王宮，盡求捕王所與謀反賓客在國(guó)中者，索得反具以聞。上下公卿治，所連引與淮南王謀反列侯二千石豪杰數(shù)千人，皆以罪輕重受誅。衡山王賜，淮南王弟也，當(dāng)坐收，有司請(qǐng)逮捕衡山王。天子曰：“諸侯各以其國(guó)為本，不當(dāng)相坐。與諸侯王列侯會(huì)肄丞相諸侯議。”趙王彭祖、列侯臣讓等四十三人議，皆曰：“淮南王安甚大逆無(wú)道，謀反明白，當(dāng)伏誅。”膠西王臣端議曰：“淮南王安廢法行邪，懷詐偽心，以亂天下，熒惑百姓，倍畔宗廟，妄作妖言。春秋曰‘臣無(wú)將，將而誅’ 。安罪重於將，謀反形已定。臣端所見(jiàn)其書(shū)節(jié)印圖及他逆無(wú)道事驗(yàn)明白，甚大逆無(wú)道，當(dāng)伏其法。而論國(guó)吏二百石以上及比者，宗室近幸臣不在法中者，不能相教，當(dāng)皆免官削爵為士伍，毋得宦為吏。其非吏，他贖死金二斤八兩。以章臣安之罪，使天下明知臣子之道，毋敢復(fù)有邪僻倍畔之意。”丞相弘、廷尉湯等以聞，天子使宗正以符節(jié)治王。未至，淮南王安自剄殺。王后荼、太子遷諸所與謀反者皆族。天子以伍被雅辭多引漢之美，欲勿誅。廷尉湯曰：“被首為王畫(huà)反謀，被罪無(wú)赦。”遂誅被。國(guó)除為九江郡。

衡山王賜，王后乘舒生子三人，長(zhǎng)男爽為太子，次男孝，次女無(wú)采。又姬徐來(lái)生子男女四人，美人厥姬生子二人。衡山王、淮南王兄弟相責(zé)望禮節(jié)，間不相能。衡山王聞淮南王作為畔逆反具，亦心結(jié)賓客以應(yīng)之，恐為所并。

元光六年，衡山王入朝，其謁者衛(wèi)慶有方術(shù)，欲上書(shū)事天子，王怒，故劾慶死罪，?榜服之。衡山內(nèi)史以為非是，?其獄。王使人上書(shū)告內(nèi)史，內(nèi)史治，言王不直。王又?jǐn)?shù)侵奪人田，壞人冢以為田。有司請(qǐng)逮治衡山王。天子不許，為置吏二百石以上。衡山王以此恚，與奚慈、張廣昌謀，求能為兵法候星氣者，日夜從容王密謀反事。

王后乘舒死，立徐來(lái)為王后。厥姬俱幸。兩人相妒，厥姬乃惡王后徐來(lái)於太子曰：“徐來(lái)使婢蠱道殺太子母。”太子心怨徐來(lái)。徐來(lái)兄至衡山，太子與飲，以刃刺傷王后兄。王后怨怒，數(shù)毀惡太子於王。太子女弟無(wú)采，嫁棄歸，與奴奸，又與客奸。太子數(shù)讓無(wú)采，無(wú)采怒，不與太子通。王后聞之，即善遇無(wú)采。無(wú)采及中兄孝少失母，附王后，王后以計(jì)愛(ài)之，與共毀太子，王以故數(shù)擊笞太子。元朔四年中，人有賊傷王后假母者，王疑太子使人傷之，笞太子。後王病，太子時(shí)稱病不侍。孝、王后、無(wú)采惡太子：“太子實(shí)不病，自言病，有喜色。”王大怒，欲廢太子，立其弟孝。王后知王決廢太子，又欲并廢孝。王后有侍者，善舞，王幸之，王后欲令侍者與孝亂以?之，欲并廢兄弟而立其子廣代太子。太子爽知之，念后數(shù)惡己無(wú)已時(shí)，欲與亂以止其口。王后飲，太子前為壽，因據(jù)王后股，求與王后臥。王后怒，以告王。王乃召，欲縛而笞之。太子知王常欲廢己立其弟孝，乃謂王曰：“孝與王御者奸，無(wú)采與奴奸，王?食，請(qǐng)上書(shū)。”即倍王去。王使人止之，莫能禁，乃自駕追捕太子。太子妄惡言，王械系太子宮中。孝日益親幸。王奇孝材能，乃佩之王印，號(hào)曰將軍，令居外宅，多給金錢(qián)，招致賓客。賓客來(lái)者，微知淮南、衡山有逆計(jì)，日夜從容勸之。王乃使孝客江都人救赫、陳喜作?車鏃矢，刻天子璽，將相軍吏印。王日夜求壯士如周丘等，數(shù)稱引吳楚反時(shí)計(jì)畫(huà)，以約束。衡山王非敢效淮南王求即天子位，畏淮南起并其國(guó)，以為淮南已西，發(fā)兵定江淮之間而有之，望如是。

元朔五年秋，衡山王當(dāng)朝，過(guò)淮南，淮南王乃昆弟語(yǔ)，除前?，約束反具。衡山王即上書(shū)謝病，上賜書(shū)不朝。

元朔六年中，衡山王使人上書(shū)請(qǐng)廢太子爽，立孝為太子。爽聞，即使所善白嬴之長(zhǎng)安上書(shū)，言孝作?車鏃矢，與王御者奸，欲以敗孝。白嬴至長(zhǎng)安，未及上書(shū)，吏捕嬴，以淮南事系。王聞爽使白嬴上書(shū)，恐言國(guó)陰事，即上書(shū)反告太子爽所為不道棄市罪事。事下沛郡治。元年冬，有司公卿下沛郡求捕所與淮南謀反者未得，得陳喜於衡山王子孝家。吏劾孝首匿喜。孝以為陳喜雅數(shù)與王計(jì)謀反，恐其發(fā)之，聞律先自告除其罪，又疑太子使白嬴上書(shū)發(fā)其事，即先自告，告所與謀反者救赫、陳喜等。廷尉治驗(yàn)，公卿請(qǐng)逮捕衡山王治之。天子曰：“勿捕。”遣中尉安、大行息即問(wèn)王，王具以情實(shí)對(duì)。吏皆圍王宮而守之。中尉大行還，以聞，公卿請(qǐng)遣宗正、大行與沛郡雜治王。王聞，即自剄殺。孝先自告反，除其罪；坐與王御婢奸，棄市。王后徐來(lái)亦坐蠱殺前王后乘舒，及太子爽坐王告不孝，皆棄市。諸與衡山王謀反者皆族。國(guó)除為衡山郡。

太史公曰：詩(shī)之所謂“戎狄是膺，荊舒是懲”，信哉是言也。淮南、衡山親為骨肉，疆土千里，列為諸侯，不務(wù)遵蕃臣職以承輔天子，而專挾邪僻之計(jì)，謀為畔逆，仍父子再亡國(guó)，各不終其身，為天下笑。此非獨(dú)王過(guò)也，亦其俗薄，臣下漸靡使然也。夫荊楚?勇輕悍，好作亂，乃自古記之矣。

淮南多橫，舉事非正。天子寬仁，其過(guò)不更。?車致禍，斗粟成詠。王安好學(xué)，女陵作?。兄弟不和，傾國(guó)殞命。

【史記全文及白話文翻譯